2017年12月15日，第1872天。
雨。
12日的晚上灌香肠，直到13日早上5点才睡。十一点多醒来，看到朋友连着打了几个电话，回过去，朋友说他策划了一个活动，邀请了刘年和余秀华等十多位当红诗人，下午三点开始，让我赶快过去。
不关心诗已经好多年，所以刘年是谁我不认识。但是余秀华，这个用生命写诗的女子，是我尊敬的人。本来13号白天的活计是捆扎昨晚灌好的香肠，于是，只好把这个事情委托给母亲，吃了午饭，叫上老余，就往活动地点赶。
打电话给老余的时候，这厮放牛回来，正在煮面条当午餐。也没说明什么原因，只让他尽快赶到合作桥和我会合。我在合作桥等了差不多一个小时，他才骑着摩托车赶来。问他为何，说是出门的时候碰到老太太，搪塞了好一阵，又完成了老太交给的任务才溜出来。等到老余的时候已是下午一点半，合作桥是大庸县的最东边，活动地点是大庸县的最西边，等我们赶到，已经是下午三点半了。
进去的时候，余秀华正在发言，含混不清的声音听起来很是费力。除了余秀华，以及本地的几位宿老新锐，其他的当红诗人们我一个也不认识。老余也不认识。后来在网上搜了搜，余秀华是76年的，刘年是74年的，几位八零后的我就不搜了。我努力地听他们说话，老余则找了个角落，低头玩他的手机，似乎一直也没有抬起过头来。
其实我也没听进去什么，出去散散步，王力黑递支烟给我，后来流云也出来，三个人站在外面聊天。聊了一会儿，余秀华出来上厕所，流云怕她摔着，陪她去，回来的时候，我说，余老师，我是你的粉丝啊，咱们一起合个影好不好？余秀华哈哈笑着说，好啊。那咱们能不能一起去睡？我是个没有急才并且口拙的人，当时的回答是：睡呀？我帮你找了一个最擅长睡的人--老余。其实我后来一直很后悔这句回答。想，最合适的回答应该是：太荣幸了！那咱们不开会了，马上去肯德基。
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然后，东北的布衣姐姐带话问好“告诉她，我是她东北的一个姐姐，为她的精神和诗歌震撼，一直也想去看望她。”这个委托让朋友做到了。
还有朋友说“对余秀华的诗满怀敬重，请老蛮问一下诗人，诗中的睡字怎么理解？”这个很遗憾，因为那时我已经离开了，委托给朋友问，没有下文了。
之所以离开，是因为老余实在是百无聊赖。这位原来初中时就有作文登上过《大庸市中学生作文选》，高中时曾自发组织民间文学社的社长，写过无数小诗的人，除了他的牛和藕，已然对诗和文字了无兴趣。于是，我们连晚饭都没吃，就离开了。因为老余回去后，还要戴着头灯去挖藕，好让他老母亲第二天赶集去岩口卖藕。
昨晚，和上仙一起吃晚饭。上仙一袭棉袍，仙风道骨。因为行业和兴趣的不同，上仙此前并没听说过余秀华，但他说看了余秀华的视频，相当之佩服和感动。埋怨组织这次活动的朋友为什么不喊他过去看看。我说是不知道上仙也会喜欢诗吧。他说，不是喜欢诗，是喜欢余秀华这个人。看她的视频，是那样的真实和震撼，简直秒杀这个虚假的世界！我说是的，确实震撼！一个你深深同情的人，你却必须要仰望她。一个你必须仰望的人，你却没有办法不同情她。这样巨大的矛盾，没有人不会心生震荡。
上仙说，我不觉得她应该是个被同情这种情绪包裹的人。我说，譬如爱情。上仙你俊朗通透，气场强大，无数女人围着你秋波频送春光不断。但是你走在佛陀的路上，对这些视而不见听而不闻，甚至觉得很烦，异性的青睐对你来说是从来不缺的。但余秀华是个残疾人。说到爱情，她无数次地使用了“求而不得”这个词。你弃之不要的东西对于她来说却比登天还难。我问上仙，余秀华说到睡，你会和她睡么？上仙说不敢。我说你都不敢和她睡，何况泛泛世人？俗世的眼光看不透高洁的内心，只看得见外在的皮相。一个内心如此高洁的人，却得不到向往甚至渴求的心灵对等的爱情，难道不会让人同情么？
上仙不语。
余秀华因《睡》诗成名，就像这次，她总是和人说：去睡么？我想，一分是玩笑，一分是自嘲，还有一分，应该还是心里有对爱的向往。上面朋友说到余秀华诗中的睡字如何理解，我想， 睡应该是她对爱情的诠释。睡也应该是相爱的仪式。
你相信这世间有爱情么？有人说，你相信这世上有鬼么？
不管对爱情的定义如何，在这危险的人间，在这虚假的人世，还有什么能比两颗心的碰撞、有什么能比灵与肉的交融更值得向往和追求的事情呢？
把余秀华这首成名诗附于下，再复习一遍吧：
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穿过大半个中国去睡你
--余秀华
其实，睡你和被你睡是差不多的
无非是，两具肉体碰撞的力
无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
大半个中国
什么都在发生
火山在喷
河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
