要知道他人身上有多少钱财，主要途径有二，一为占，类似于梅花易数的原理，我们后面会详细讲到，二为气灵感应，钱为气，数为灵，当那人从你身边经过时，你自然会感应到。
有次我去南京做讲座，和人一起等电梯，电梯快到我们这一楼层时，我大脑里突然冒出个6的数字来，我便笑着和身边的人说：6个人。等会儿电梯门开了，我用眼光扫了一下，发现只有5个人，心想，气灵感应不准诶，疑惑中再查看每个人，突然间发现有一孕妇挺个大肚子站在电梯里，有六七个月的样子，便笑道：原来在这里。
这两件事都是可知的。
我父亲曾与我说，他们以前出门时，有次所有的身上带的钱全没了，最初怀疑有小偷，但细想又不对，小偷怎么可能把每个人的钱都一分不落地偷光。后来才知道，有种法术，只要对方知道你钱的数目，便可以不用近身，将钱物移走。
当然，这个法术有破解的办法，那就是干扰他的气灵，让对方读不准钱的数量，便无法调走。方法特别简单，就是将现金包在一起，外面用纸包好，里面扔几粒馒头屑或米。用五谷中所含的天地之气来干扰气灵，使其无法推测到具体数额。
有次我和两位学生从终南山下来，晚上在西安与人一起吃饭，饭桌上人中，一位是给我们历次出行诸多帮助的企业高管，管理着7000余人的单位；一位是编剧，一位是大学教授，还有一位道长，道长擅长奇门盾甲。
道长为人极为朴实，来了之后采用手工排盘，排盘只用了五分钟便已完成，虽然现在已经有了电脑排盘软件，点击一下，1秒钟不到便能排盘完成，但手工排盘，是用来体现实力层及用的。
之后，他依次为王姓同学、大学教授、企业高管占事，你无需提供生辰八字，只用问问题即可，他甚至可以告诉大学教授，她们家门口的过道里放了几把雨伞，房子的角落堆着什么东西，身上哪个地方有颗痣，家中哪个地方摆放了什么东西，应该如何调整。
同时告诉企业高管，他们单位中哪个人可以在后面帮他，这个人属相是什么，坐在单位的哪个方位，一 一相应。
准确程度令常人咋舌，只有在占王姓同学时有几次偏误，但不是道长的水平问题。紧跟着，我们说说奇门盾甲的起源与原理。
这几天一直在外地，上网不方便，没有太更新及回贴，今天回北京了。正常更新和回贴
这奇门盾甲的产生，与一个人有关，她最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，名为风后，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。
九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时他的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。
今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300百年前，那儿真正的名字叫做浊陆。
众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。
张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700百里以外的地方去打一场战争，不知为何。
须知，古时黄河在别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽长的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着
尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄根深叶茂入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。
在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明方向，也无法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困与阵中，迅速判定对方的的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。
风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向凤姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此。黎山老母，便为风后。
轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。
简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。
黎山老母的地位十分的高，在《西游记》四圣试禅心中，黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨化身为人，其他三位菩萨都身为女儿，分别叫珍珍、爱爱、怜怜，唯独黎山老母化身为母亲。在等级制度及严的神仙体系中，就算是偶尔之戏，也能看出他们间的辈份高低。这一场戏虽为虚构，但能看出黎山老母身分地位之高。
因此，按资历上来讲 ，跟黎山老母同一级别的人有：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如来佛祖。除此之外，观世音、文殊、普贤等诸菩萨，都比她要低一个级别。
风后因在女娲部族时便主兵杀，出面帮轩辕氏打蚩尤时，也是主兵杀。他的弟子，也如出一辙。
到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。
九天玄学女除了收了这三位弟子，更重要的一件事，便是掌管神仙谱。
神仙谱是跟今5300年前，轩辕氏（注意，不是轩辕黄帝，轩辕氏为轩辕黄帝的祖先）的曾拜终南山主人也就是后世所说的广成子为师，但广成之反对轩辕氏对炎帝和蚩尤的征战，便有意要收回传给轩辕氏的法术。轩辕氏苦求不成，便邀天下众神相聚，让众人推他为王，并为各神排定座次，用来拉笼各神。后来这排定的座次，做了记录，便被称作神仙谱，凡是神仙谱上有名字的，大家相互照应，给个方便，凡是不在神仙谱上的，都被当作是妖，众神皆可围而诛之。
终南山主人知道后，十分生气，运用生化之法，使得轩辕氏无法再调动各山脉的气灵，这样就不会产生新的神仙，以免众人斗法争座次。又委托女娲门下九天玄女保护神仙谱，以免众神产生排位争斗之心。
后来在距今3000年时，终南山的主人有意要去除神仙谱，九天玄女明里不敢反对，暗中便让自己的弟子姜之牙来掌管神仙谱，后世的《封神演义》的故事，借了神仙谱的一些传闻，只是《封神演义》中的女娲，并不是指真的女娲，而是女娲部族的代表——风后，也就是九天玄女。
九天玄女的道场在紫柏山。
数千年之后，我历数终南山中的每条道路，找寻那些遮挡在历史身后，变成神话的故事。
我说过，我终将会从城市出发，寻古往而来。
我想去褒谷水中游泳，看他们化做嘉陵江水，一去不返。
我去了九天玄女曾经生活过的地方，你一生征战，可曾想，你山下的民众，需要的，只是在树荫下，解甲归田。
你一生杀戮无数，可知就在你的家中，有人为了一株小树，断了木栈，围了木栏。
这儿有人修了亭子，只是少了主角，吕尚、张良、刘伯温，他们奠定了几世江山，却空了这儿的茶盏，沾了血的江山，赢也暗淡，输也暗淡。
这座山属于九天玄女，巍峨壮观，我只是路过，止于感叹。
看着这里的安宁淡然，谁会忍心再兴兵革之事，谁有兴趣谈论帝王之资，把属于人的东西还给每一个普通人，远胜千古明君，远胜供奉仙神。
