没人？睡觉去。。。。。。。。
奇闻怪录——听子规讲古代志怪故事
明天讲个带有浓厚封建迷信的小故事。
早上好。
故事马上奉上。
123 产鬼畏伞
乡民毕酉，平素向来胆识过人。
这天月夜，他接到书报，妻子有娠，即将生产，于是他连夜趁墟回家。
月色如洗，银色的月光给大地笼罩了层圣洁的光辉。他的心情也是愉悦无比，一路哼着小曲，悠然地往家中赶。
前方出现一个女子，衣着平常，但是行走蹒跚，他细细一看，却看不出女子腿上有疾。他上前与女子搭讪，女子也只是点头而已。
露水开始加重。
他与女子同行数里，却不闻女子有呼吸之气。四周静谧，能听见的只有自己的鼻息及心跳。他大惑不已，认为女子有异，连忙小心翼翼地问女子氏族，夤夜为何独行。
女子回复道:"我不是人，乃是产鬼，我此次方前来，是要去往前村，因为前村毕家妇即将生产，我特意前去讨她性命，与她置换。"
毕酉大惊，但又不露于声色。心道:此鬼所言毕家之妇，必然是我妻子。这可如何是好。"于是默默在心中筹划应对方案。
于是他假笑着回答:"这是一大好事，从此以后你可以托生于一好人家。不必再为鬼了。可喜可贺。"
鬼回答:"这也不是我所希望的。有什么可贺可言，只不过可以脱离鬼趣而已，这已经是万幸了。"
鬼望了望毕酉，问道:"你姓谁名甚？"酉正欲回答姓毕名，酉，电光火石之间猛忆方才女鬼所言，便随便编了一个名字，女鬼也没有再加细问。
一男一女，在林间并排而谈。酉虽读书不多，但他阅历较广，因此与女鬼相谈甚为融洽。
月上中天，此时的大地，如同仙宫。
酉问女产鬼:"你做鬼有多少年了?"
女鬼答道:"到今年为止，已经一十有三年。"
"一十三年。"
酉说道:"为什么求替这么迟呢？"
女鬼道:"此事说来话长，但我长话短说。阴府以计鬼生前平生善恶，用以评判快慢速迟。孽满之后才可以允许求替，因而我等到现在才来。"
酉开始对女鬼有了兴趣，便问：“求替亦有术乎？”
“有。凡是产鬼，她们喉间各有红丝一缕，名叫'血饵。'将此饵缒入产妇腹中，然后系在其婴之胞衣上，不令其下。暗中用力频繁抽掣，令产妇痛彻心扉，痛入髓骨。这般折腾，那怕是一健妇，也熬不过三五下，最终魂归地府。"
酉听得冷汗直冒，便又假笑道:"此方法的确是精巧，但是有什么方法可以破解它呢？"
鬼只是在一旁发笑，却并不做言语。
酉与女鬼交谈，发觉其现在并无恶意，便再三问原因。
女鬼拗不过，便说天下至巧物，必然也会有他巧破之。"我可以告诉你，但你不可以告诉他人。"
酉听后喜不露于颜色，于是指天为誓，若有违备，则……
女鬼打断他的话，便悄悄附于他耳边说道:"产鬼最畏雨伞，若是以一伞置户后，我即不敢入房矣。”
"难道就没其他办法进入了么？"
"只要你答应不再讲出去，我才敢把话说完。"女鬼一本正经说道。
"你这鬼也真是。我刚才不是已经发了誓了么？好，那再发一次，如果我把这讲出去，那么罚我做产鬼，可好？"酉连忙回答。
女鬼欣喜不已，说"我喜欢你这实诚人。"
又说道:"如果不能进入房间，那么则会伏于屋顶。用血饵缒入产妇口中亦可。如果这时候在床顶上张一伞，那么产鬼便技穷也，无法加害于产妇了。为何？因血饵不能缒入妇人之口，为伞所遮也。我看你年纪长厚，又不是稚齿孩童，如若泄出去，那我转生无望，还请你多多谅解。"
酉连忙回道:"诺。"
心里面却心急如焚。连忙加快速度往家赶去。
到家以后，妻子处于危急之中，眼看既将生产，他连忙取来两伞。一伞置于门后，一伞置于床顶。
不多时，孩子呱呱坠地，哭声极为响亮，妻子也无恙。酉终于松了口气。
一会儿后，空中有人直呼酉之姓名，大骂不止:"促狭儿，我不幸看走了眼，被你所蒙骗，你如果再告诉他人，使我再生无望，真个是天良丧尽，天良丧尽矣。"
说罢恨恨出声，叹息而去。
酉听完以后偷偷地笑，妻子茫然地问他傻笑作甚，他把夜间所遇与妻一一叙述。
妻甚恶此苦，嘱遍告于人。凡有娠之家，各如法预防之，果皆无恙。
毕酉果然有胆有识，但也有些诡谲，不然也不会玩弄鬼物，应付自如。
但产鬼也着实可怜之鬼，叹息一声。
去年在看《绣花鞋》电影中，王理事之妻难产，而那些守旧的村民坚信不能男医接生，产鬼畏红伞，于是那个守寡老女人贞夫人唤来几人撑伞于床。此法自然为假。当不了真。最后王之妻惨死，王心灰意冷，性情大变，由一个参加过五四运动的爱国男青年逐渐步入一条恶魔般的不归路。
本文中所述的这个故事是"产鬼畏伞"的最早出处。
封建迷信果然害人不浅。但是在古代，那些穷乡僻壤，人们思想落后，一定程度上只能借迷信抚慰身心，心情可以理解，但做法确实不能苟同。
(以下为原作者评语
嗟乎！此法若能遍传，则纣绝阴天之宫，消除无限怨气矣！不亦快哉！或谓鬼物甚灵，一时竟为乡民所绐，傥亦上天好生之心，默有以使之欤？)
出《里乘》
乡民毕酉，平素向来胆识过人。
这天月夜，他接到书报，妻子有娠，即将生产，于是他连夜趁墟回家。
月色如洗，银色的月光给大地笼罩了层圣洁的光辉。他的心情也是愉悦无比，一路哼着小曲，悠然地往家中赶。
前方出现一个女子，衣着平常，但是行走蹒跚，他细细一看，却看不出女子腿上有疾。他上前与女子搭讪，女子也只是点头而已。
露水开始加重。
他与女子同行数里，却不闻女子有呼吸之气。四周静谧，能听见的只有自己的鼻息及心跳。他大惑不已，认为女子有异，连忙小心翼翼地问女子氏族，夤夜为何独行。
女子回复道:"我不是人，乃是产鬼，我此次方前来，是要去往前村，因为前村毕家妇即将生产，我特意前去讨她性命，与她置换。"
毕酉大惊，但又不露于声色。心道:此鬼所言毕家之妇，必然是我妻子。这可如何是好。"于是默默在心中筹划应对方案。
于是他假笑着回答:"这是一大好事，从此以后你可以托生于一好人家。不必再为鬼了。可喜可贺。"
鬼回答:"这也不是我所希望的。有什么可贺可言，只不过可以脱离鬼趣而已，这已经是万幸了。"
鬼望了望毕酉，问道:"你姓谁名甚？"酉正欲回答姓毕名，酉，电光火石之间猛忆方才女鬼所言，便随便编了一个名字，女鬼也没有再加细问。
一男一女，在林间并排而谈。酉虽读书不多，但他阅历较广，因此与女鬼相谈甚为融洽。
月上中天，此时的大地，如同仙宫。
酉问女产鬼:"你做鬼有多少年了?"
女鬼答道:"到今年为止，已经一十有三年。"
"一十三年。"
酉说道:"为什么求替这么迟呢？"
女鬼道:"此事说来话长，但我长话短说。阴府以计鬼生前平生善恶，用以评判快慢速迟。孽满之后才可以允许求替，因而我等到现在才来。"
酉开始对女鬼有了兴趣，便问：“求替亦有术乎？”
“有。凡是产鬼，她们喉间各有红丝一缕，名叫'血饵。'将此饵缒入产妇腹中，然后系在其婴之胞衣上，不令其下。暗中用力频繁抽掣，令产妇痛彻心扉，痛入髓骨。这般折腾，那怕是一健妇，也熬不过三五下，最终魂归地府。"
酉听得冷汗直冒，便又假笑道:"此方法的确是精巧，但是有什么方法可以破解它呢？"
鬼只是在一旁发笑，却并不做言语。
酉与女鬼交谈，发觉其现在并无恶意，便再三问原因。
女鬼拗不过，便说天下至巧物，必然也会有他巧破之。"我可以告诉你，但你不可以告诉他人。"
酉听后喜不露于颜色，于是指天为誓，若有违备，则……
女鬼打断他的话，便悄悄附于他耳边说道:"产鬼最畏雨伞，若是以一伞置户后，我即不敢入房矣。”
"难道就没其他办法进入了么？"
"只要你答应不再讲出去，我才敢把话说完。"女鬼一本正经说道。
"你这鬼也真是。我刚才不是已经发了誓了么？好，那再发一次，如果我把这讲出去，那么罚我做产鬼，可好？"酉连忙回答。
女鬼欣喜不已，说"我喜欢你这实诚人。"
又说道:"如果不能进入房间，那么则会伏于屋顶。用血饵缒入产妇口中亦可。如果这时候在床顶上张一伞，那么产鬼便技穷也，无法加害于产妇了。为何？因血饵不能缒入妇人之口，为伞所遮也。我看你年纪长厚，又不是稚齿孩童，如若泄出去，那我转生无望，还请你多多谅解。"
酉连忙回道:"诺。"
心里面却心急如焚。连忙加快速度往家赶去。
到家以后，妻子处于危急之中，眼看既将生产，他连忙取来两伞。一伞置于门后，一伞置于床顶。
不多时，孩子呱呱坠地，哭声极为响亮，妻子也无恙。酉终于松了口气。
一会儿后，空中有人直呼酉之姓名，大骂不止:"促狭儿，我不幸看走了眼，被你所蒙骗，你如果再告诉他人，使我再生无望，真个是天良丧尽，天良丧尽矣。"
说罢恨恨出声，叹息而去。
酉听完以后偷偷地笑，妻子茫然地问他傻笑作甚，他把夜间所遇与妻一一叙述。
妻甚恶此苦，嘱遍告于人。凡有娠之家，各如法预防之，果皆无恙。
毕酉果然有胆有识，但也有些诡谲，不然也不会玩弄鬼物，应付自如。
但产鬼也着实可怜之鬼，叹息一声。
去年在看《绣花鞋》电影中，王理事之妻难产，而那些守旧的村民坚信不能男医接生，产鬼畏红伞，于是那个守寡老女人贞夫人唤来几人撑伞于床。此法自然为假。当不了真。最后王之妻惨死，王心灰意冷，性情大变，由一个参加过五四运动的爱国男青年逐渐步入一条恶魔般的不归路。
本文中所述的这个故事是"产鬼畏伞"的最早出处。
封建迷信果然害人不浅。但是在古代，那些穷乡僻壤，人们思想落后，一定程度上只能借迷信抚慰身心，心情可以理解，但做法确实不能苟同。
(以下为原作者评语
嗟乎！此法若能遍传，则纣绝阴天之宫，消除无限怨气矣！不亦快哉！或谓鬼物甚灵，一时竟为乡民所绐，傥亦上天好生之心，默有以使之欤？)
出《里乘》
@素锦如娆 6736楼 2013-12-11 10:04:00
赶上大部队了(*ˉ︶ˉ*)
—————————————————
哇。美女~
欢迎新朋友
赶上大部队了(*ˉ︶ˉ*)
—————————————————
哇。美女~
欢迎新朋友
@梦呓绵羊 6757楼 2013-12-11 13:43:00
@子规引月 73楼 2013-10-10 17:11:00
7 镜姬
淮上有一读书人，名叫俞逊，是瓜步巨富沈家的上门女婿。
—————————————————
欢迎新朋友。
@子规引月 73楼 2013-10-10 17:11:00
7 镜姬
淮上有一读书人，名叫俞逊，是瓜步巨富沈家的上门女婿。
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欢迎新朋友。
@花都小裟弥 6765楼 2013-12-11 19:36:00
@子规引月 1653楼
她头截凤冠，披着霞衣，大红盖头盖住了脸。
但已足够，众人皆叹:真不是凡间女子也。
林……
-----------------------------
本想追上大部隊在冒泡的，這幾天一直都看到2點左右，然後白天精神恍惚……著實不好……子規，這個故事之前的都是根據古文白話的吧？千羽和鶴是帖子裡的朋友？故事也是杜撰的還是有考究的？我很喜歡看志怪類的，明清的多些，帖子裡的故事來源于第一頁的那些書裡的故事麽::>_<::
要看到啊
—————————————————
注意身体，故事全部来源于古书，如果故事长，比如唐宋传奇，我按原文翻译;故事太短，比如搜神记，我会加入一些细节。没有杜撰的情节，只不过在不破坏原文上作了加工。
有几个故事因为原文没有交待结局，我设想了个结局作为参考，不在正文之内。
上面第一页说的是比较出名的几本，目前除了聊斋，山海经和西汉以前那些找不到的故事以外，都有涉及。
唐宋传奇是校对白话再整理的。其余全部是我自己翻译的，不是直译，只是译出大概意思再加自己见解。
明清志怪故事我也喜欢，手头这类故事也最多。先找些宋元故事，明清稍后再奉上。
@子规引月 1653楼
她头截凤冠，披着霞衣，大红盖头盖住了脸。
但已足够，众人皆叹:真不是凡间女子也。
林……
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本想追上大部隊在冒泡的，這幾天一直都看到2點左右，然後白天精神恍惚……著實不好……子規，這個故事之前的都是根據古文白話的吧？千羽和鶴是帖子裡的朋友？故事也是杜撰的還是有考究的？我很喜歡看志怪類的，明清的多些，帖子裡的故事來源于第一頁的那些書裡的故事麽::>_<::
要看到啊
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注意身体，故事全部来源于古书，如果故事长，比如唐宋传奇，我按原文翻译;故事太短，比如搜神记，我会加入一些细节。没有杜撰的情节，只不过在不破坏原文上作了加工。
有几个故事因为原文没有交待结局，我设想了个结局作为参考，不在正文之内。
上面第一页说的是比较出名的几本，目前除了聊斋，山海经和西汉以前那些找不到的故事以外，都有涉及。
唐宋传奇是校对白话再整理的。其余全部是我自己翻译的，不是直译，只是译出大概意思再加自己见解。
明清志怪故事我也喜欢，手头这类故事也最多。先找些宋元故事，明清稍后再奉上。
124 重圆
邓州晁氏，世家大族。
邓家祖辈相传这么一个故事:相传他们祖祖辈辈世居南阳，当年蜀汉刘先主因起事缺资，曾向晁家贷钱数万缗，诸葛孔明乃是南阳人，亲自为同乡做保，言以后必加倍奉还。至今券书犹存其家。
晁家人也对此故事津津乐道，时而拿出当年之帛书与乡邻观看，乡邻皆是村野愚夫，也不识得诸葛孔明为何人，但见晁氏一本正经，一脸爱惜这发黄之帛，便觉邓家高深莫测。
晁家人虽财富冠于邓州，但乐善好施，因此深受乡民爱戴。
大宋建炎二年。
胡兵(此处应指辽兵)侵略邓州，邓州几近成为废墟，到处可见断瓦残砖。萧条之气弥漫整个州城。胡兵肆无忌惮地掠虐，邓州城民非死即伤。人民怨声载道，恨声连天。
当时，晁家作为大族，首当其冲最先遭难，全家上下数百口人，手索脚缚 ，执往北方。
胡兵押下这些人到了汾州青灰山中，遭遇红巾军邵伯伏击，胡兵大败，溃逃而去。红巾军尽掠晁家数百口，牵执而回。晁安宅之妻某氏，连同晁之女以及乳母，皆为邵之党王生所得。
当时恰逢张丞相宣抚陕蜀，邵见敌不过官军，便举军来降。王生为右军小将，随同前往同降，此时与晁妇一起居住于阆中。
晁妇思夫心切，但刚出虎口，又陷狼窝，心里惴惴不安，又听闻阆中有灵显王庙，于是携同乳母以及幼女，于月初二前往焚香祷告，岂求夫君平安，并求自身及幼女能脱离厄境。
二妇行于道上，晁妇心情悒郁，只顾低头急走。乳母四下张望，却见道上有一乞丐，看似病怏怏，一副将死之状，形容憔悴不堪，身上仅以破纸遮敝。乳母觉得此人身形无比熟悉，像极了当家的晁安宅，于是她快步上前牵住晁妇，和妇人言旁侧有一乞丐酷似当家十一郎。妇人侧首一瞥，果然十分有九分相似，但她还是不敢确认，遣乳母去问丐人名姓，丐人回复姓晁名安宅。
妇人听后，不动声色，令妪持金钗与安宅。两人约定本月十六日复合，又细细嘱咐此身衣裳暂且不换，到时候方便相见。又给与金二两，说先拿一半去拜访宣抚司，投诉王生掠人妻女。另一半买条小舟于某地待我。说完便与乳母一同回去。
安宅如言照办，宣抚史立马下军吏逮捕王生，当时王生正在外打猎，妇人已携所有值钱物品数千缗，带着乳母及女儿赶赴安宅之舟，几人顺流而下，不日便还家。王生家资数百万，晁娶分文未取。
王生打猎归来，正欲唤晁妻烧酒下菜，却不见人，此时宣抚史追牒又至。王环视室中所藏，一一俱在。便喟然而叹:我素闻其为晁家妇，现今往从其夫，理所当然，于是不以为意。
晁氏夫妇经过一番离乱，复合之后，感情如初。
宋代理学盛行，讲究君君，臣臣，夫夫，上有忠于君，下有忠于夫。一女不事二夫，而此女子虽身在贼营，念念不忘旧夫。晁安宅也有可取之处，妻子被贼所掠，归来后却不嫌其妻。王生颇有杨素，于岫之风范，三人皆可赞。
(以下为原作者评语:妇人不忘故夫，于丐中求之。古烈女可也。惜逸其姓氏，王虽武夫盖亦知义理，可喜者。)
(出《夷坚志》)
邓州晁氏，世家大族。
邓家祖辈相传这么一个故事:相传他们祖祖辈辈世居南阳，当年蜀汉刘先主因起事缺资，曾向晁家贷钱数万缗，诸葛孔明乃是南阳人，亲自为同乡做保，言以后必加倍奉还。至今券书犹存其家。
晁家人也对此故事津津乐道，时而拿出当年之帛书与乡邻观看，乡邻皆是村野愚夫，也不识得诸葛孔明为何人，但见晁氏一本正经，一脸爱惜这发黄之帛，便觉邓家高深莫测。
晁家人虽财富冠于邓州，但乐善好施，因此深受乡民爱戴。
大宋建炎二年。
胡兵(此处应指辽兵)侵略邓州，邓州几近成为废墟，到处可见断瓦残砖。萧条之气弥漫整个州城。胡兵肆无忌惮地掠虐，邓州城民非死即伤。人民怨声载道，恨声连天。
当时，晁家作为大族，首当其冲最先遭难，全家上下数百口人，手索脚缚 ，执往北方。
胡兵押下这些人到了汾州青灰山中，遭遇红巾军邵伯伏击，胡兵大败，溃逃而去。红巾军尽掠晁家数百口，牵执而回。晁安宅之妻某氏，连同晁之女以及乳母，皆为邵之党王生所得。
当时恰逢张丞相宣抚陕蜀，邵见敌不过官军，便举军来降。王生为右军小将，随同前往同降，此时与晁妇一起居住于阆中。
晁妇思夫心切，但刚出虎口，又陷狼窝，心里惴惴不安，又听闻阆中有灵显王庙，于是携同乳母以及幼女，于月初二前往焚香祷告，岂求夫君平安，并求自身及幼女能脱离厄境。
二妇行于道上，晁妇心情悒郁，只顾低头急走。乳母四下张望，却见道上有一乞丐，看似病怏怏，一副将死之状，形容憔悴不堪，身上仅以破纸遮敝。乳母觉得此人身形无比熟悉，像极了当家的晁安宅，于是她快步上前牵住晁妇，和妇人言旁侧有一乞丐酷似当家十一郎。妇人侧首一瞥，果然十分有九分相似，但她还是不敢确认，遣乳母去问丐人名姓，丐人回复姓晁名安宅。
妇人听后，不动声色，令妪持金钗与安宅。两人约定本月十六日复合，又细细嘱咐此身衣裳暂且不换，到时候方便相见。又给与金二两，说先拿一半去拜访宣抚司，投诉王生掠人妻女。另一半买条小舟于某地待我。说完便与乳母一同回去。
安宅如言照办，宣抚史立马下军吏逮捕王生，当时王生正在外打猎，妇人已携所有值钱物品数千缗，带着乳母及女儿赶赴安宅之舟，几人顺流而下，不日便还家。王生家资数百万，晁娶分文未取。
王生打猎归来，正欲唤晁妻烧酒下菜，却不见人，此时宣抚史追牒又至。王环视室中所藏，一一俱在。便喟然而叹:我素闻其为晁家妇，现今往从其夫，理所当然，于是不以为意。
晁氏夫妇经过一番离乱，复合之后，感情如初。
宋代理学盛行，讲究君君，臣臣，夫夫，上有忠于君，下有忠于夫。一女不事二夫，而此女子虽身在贼营，念念不忘旧夫。晁安宅也有可取之处，妻子被贼所掠，归来后却不嫌其妻。王生颇有杨素，于岫之风范，三人皆可赞。
(以下为原作者评语:妇人不忘故夫，于丐中求之。古烈女可也。惜逸其姓氏，王虽武夫盖亦知义理，可喜者。)
(出《夷坚志》)
今天故事到此结束。
这个故事和第l123个故事类型一样，就不作翻译改写了，故事出自《续夷坚志》
溺死鬼
泽州有针工。一日人定后，方阅针次，闻人沿濠上来，喜笑曰：“明日得替矣！”人问替者为谁？曰：“一走卒自真定肩伞插书夹，来濠中浴，我得替矣。”针工出门望，无所见，知其为鬼。明日立门首待之。早食后，一疾卒留伞与书夹针工家，云欲往濠中浴。针工问之，则从真定来。因为卒言：城中有浴室，请以揩背钱相助。卒问其故，工具以昨所闻告，辞谢再三而去。其夕二更后，有掷瓦砾于门大骂曰：“我辛苦得替，却为此贼坏却，我誓拽汝水中！”明旦，见瓦砾堆。数夕不罢。此人迁居避之。秘水焦符村说
溺死鬼
泽州有针工。一日人定后，方阅针次，闻人沿濠上来，喜笑曰：“明日得替矣！”人问替者为谁？曰：“一走卒自真定肩伞插书夹，来濠中浴，我得替矣。”针工出门望，无所见，知其为鬼。明日立门首待之。早食后，一疾卒留伞与书夹针工家，云欲往濠中浴。针工问之，则从真定来。因为卒言：城中有浴室，请以揩背钱相助。卒问其故，工具以昨所闻告，辞谢再三而去。其夕二更后，有掷瓦砾于门大骂曰：“我辛苦得替，却为此贼坏却，我誓拽汝水中！”明旦，见瓦砾堆。数夕不罢。此人迁居避之。秘水焦符村说
夷坚志名篇
京师异妇人
宣和中．京师士人元夕出游．至美美楼下．观者阗咽不可前．少驻步．见美妇人举措张皇．若有所失．问之．曰、我逐队观灯．适遇人极隘．遂迷失侣．今无所归矣．以言诱之．欣然曰、我在此稍久．必为他人掠卖．不若与子归．士人喜．即携手还舍．如是半年．嬖宠殊甚．亦无有人踪迹之者．一日、召所善友与饮．命妇人侍酒甚款．后数日．友复来．曰、前夕所见之人．安从得之．曰、吾以金买得之．友曰、不然．子宜实告我．前夕饮酒时．见每过烛后．色必变．意非人类．不可不察．士人曰．相处累月．焉有是事．友不能强．乃曰、葆真宫王文卿法师．善符箓．试与子谒之．若有祟．渠必能言．不然．亦无伤也．遂往．王师一见惊曰、妖气极浓．将不可治．此祟异绝．非寻常鬼魅比也．历指坐上它客曰．异日皆当为左证．坐者尽恐．士人已先闻友言．不敢复隐．备告之．王师曰．此物平时有何嗜好．曰、一钱箧极精巧．常佩于腰间．不以示人．王即朱书二符授之．曰、公归俟其寝．以一置其首．一置箧中．士人归．妇人已大骂曰、托身于君许久．不能见信．乃令道士书符．以鬼待我何故．初尚设辞讳．妇人曰、某仆为我言．一符欲置吾首．一置箧中．何讳也．士人不能辨．密访仆．仆初不言．始疑之．迨夜伺其睡．则张灯制衣．将旦不息．士人愈窘．复走谒王师．师喜曰、渠不过能忍一夕．今夕必寝．第从吾戒．是夜果熟睡．如教施符．天明无所见．意谓已去．越二日．开封遣狱吏逮王师下狱．曰、某家妇人瘵疾三年．临病革．忽大呼曰．葆真宫王法师杀我．遂死．家人为之沐浴．见首上及腰间箧中皆有符．乃诣府投牒．云王以妖术取其女．王具述所以．即追士人．并向日坐上诸客．证之皆同．始得免．王师建昌人．林亮功说．林与士人之友同斋．
京师异妇人
宣和中．京师士人元夕出游．至美美楼下．观者阗咽不可前．少驻步．见美妇人举措张皇．若有所失．问之．曰、我逐队观灯．适遇人极隘．遂迷失侣．今无所归矣．以言诱之．欣然曰、我在此稍久．必为他人掠卖．不若与子归．士人喜．即携手还舍．如是半年．嬖宠殊甚．亦无有人踪迹之者．一日、召所善友与饮．命妇人侍酒甚款．后数日．友复来．曰、前夕所见之人．安从得之．曰、吾以金买得之．友曰、不然．子宜实告我．前夕饮酒时．见每过烛后．色必变．意非人类．不可不察．士人曰．相处累月．焉有是事．友不能强．乃曰、葆真宫王文卿法师．善符箓．试与子谒之．若有祟．渠必能言．不然．亦无伤也．遂往．王师一见惊曰、妖气极浓．将不可治．此祟异绝．非寻常鬼魅比也．历指坐上它客曰．异日皆当为左证．坐者尽恐．士人已先闻友言．不敢复隐．备告之．王师曰．此物平时有何嗜好．曰、一钱箧极精巧．常佩于腰间．不以示人．王即朱书二符授之．曰、公归俟其寝．以一置其首．一置箧中．士人归．妇人已大骂曰、托身于君许久．不能见信．乃令道士书符．以鬼待我何故．初尚设辞讳．妇人曰、某仆为我言．一符欲置吾首．一置箧中．何讳也．士人不能辨．密访仆．仆初不言．始疑之．迨夜伺其睡．则张灯制衣．将旦不息．士人愈窘．复走谒王师．师喜曰、渠不过能忍一夕．今夕必寝．第从吾戒．是夜果熟睡．如教施符．天明无所见．意谓已去．越二日．开封遣狱吏逮王师下狱．曰、某家妇人瘵疾三年．临病革．忽大呼曰．葆真宫王法师杀我．遂死．家人为之沐浴．见首上及腰间箧中皆有符．乃诣府投牒．云王以妖术取其女．王具述所以．即追士人．并向日坐上诸客．证之皆同．始得免．王师建昌人．林亮功说．林与士人之友同斋．