@慕容瑾萱 7700楼 2013-12-22 09:11:00
这两天老想睡觉都没有来顶贴，子规抱歉！
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没事没事。
这两天老想睡觉都没有来顶贴，子规抱歉！
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没事没事。
奇闻怪录——听子规讲古代志怪故事
139 心不了情
赵源，甘肃天水人，他是一个较为可怜之人，年幼时便失去父母，孤苦一人，至今仍未娶妻。
(元)仁宗延祐年间，他到钱塘求学，因盘缠不多，不忍住馆舍，便寄住于西湖边葛岭上，而住所一侧便是宋代贾似道旧居。
这地方清幽寂静，一人闲住未免无聊，他也总想找个伴，吟诗作对，品茗下棋。但此处实在人烟难至，陪伴他的也只有晨起朝露，午间痴蝉，夜晚蛙鸣而已。
某日夜间，他在门外徘徊，突一女子从东边缓步走来，身穿绿衣，头梳双鬓，年近及笄，略施粉黛，一举一动，尽态极妍，实非普通人家女子所能比，虽无倾国倾城之貌，也别具一番风味。
赵源不禁看呆了，直到女子背影化为视野中一微点，才依依不舍地回房歇息。
翌日晚间，赵源出门赏月，却又遇此女，如此连续三四夜。每夜女子都会从门前经过。
这日夜间，赵源堵住女子，戏谑道：“敢问小女子家住何处，为何每日夜间来此？”
女子笑着道了万福，用清脆之音说:“我家与郎君乃是邻居，只是郎君不认识罢了。”
赵源见她不羞避，于是试着挑逗她，女子果然很高兴地回应了，赵源因而留她住下，是夜，两人极尽欢爱。
翌日清晨，女子整饰衣装告辞而去，晚上依然又来赵源住处。如此时光蹉跎已近一月，两人感情如胶似漆，融洽如夫妻，赵源晚间写字时，女子将烛台举至头顶，赵笑道:"你真乃我之孟光也。"女子也笑:"君若有梁鸿一半之才，也不枉妾手酸臂麻为君效劳了。"他上前将烛台放下，抱起她拥入罗袆。
欢娱之后，赵源问她芳名住处，那女子却说道：“郎君只需得佳人便可，何必定要知我名姓家居？”赵于是再三追问，女子实在推诿不过，便道："妾常衣绿衣，你可叫我‘绿衣人’便是。”至于住处，她始终不说。
"莫非她是大户人家的侍妾，夜间私奔至此，恐事情败露，又羞于启齿，因而不肯说出姓名居处?"赵源心里这么一想，也就释然了。从此以后相信她，爱护她，从此也不怀疑她，两人感情变得更加亲密，形影不离。
这天晚上，赵源不慎喝醉了酒，又戏谑地指着她所穿衣服说道：“这真乃绿衣，却怎么如此像《诗经》所说，尊卑倒置，以杂色绿为上衣，而正色黄为内衣。”女子听了之后，满面羞渐，连续好几日晚间不曾来。
如此过了旬日，她又来到赵源住处，赵源问她为何数日不来。女子说：“我本想与你白头终老，而你怎对我如同婢妾，让我羞愧不安，因而这几日，我不敢侍奉于你身侧。但郎君既已知底细，我现当和盘托出，那么则请让我详细地与你说出罢。"
"愿闻其详。"
"我与郎君乃是旧相识，今日若不是被深情感动，我也不可能到此。”
"为何？"
女子惨然一笑：“若说出来，郎君不会令我为难罢？"
"定不会。"
"我实非尘世中人，但也非对你害之鬼，也许命运捉弄你我，往日缘份未尽缘故。”
赵源听后大为吃惊，忙道：“望请详叙。”
女子说道：“我乃是已故宋代贾似道之侍女，本是临安良家女，自幼擅长下棋，十五岁时，以棋童之名入选侍女。贾似道朝归，必至半闲堂坐，此时也定会召我去陪从下棋，因而我备受宠爱。而当时郎君乃是贾家仆人，职掌煎茶杂务，因要端茶送水，所以能进得后堂。"她伸手端了端茶壶，赵源连忙倒上茶。
"当年郎君英姿焕发，年轻倜傥，虽为仆人，都有一股飒爽之气，令我倾心不已，曾与绣罗钱包，暗中投送于你。郎君也曾将玳瑁脂粉盒作为回赠，虽然你我郎情妾亦有心，但贾府内外防范严密，没有相会之机。尔后你我之事感被同伴所察，因而他们进谗言于贾，贾大怒之下，将我与郎君一并赐死于西湖断桥下。郎君今已经转世为人，可我之名依然在鬼簿之中，此非命运之戏弄乎？”
说罢，她低声抽泣，不多会，眼泪如同断线珍珠般从俏脸流下，赵源也伤心不已。
又过了许久，赵源说道：“如此，我和你乃是再世姻缘了，则定当倍加恩爱，以弥补前世未了情缘，可好。"说完拥她入怀，见她梨花春雨，心生无限怜悯，两人对坐，以至天明。
从此之后，他便留那她住下，不再让她回去。
赵源，甘肃天水人，他是一个较为可怜之人，年幼时便失去父母，孤苦一人，至今仍未娶妻。
(元)仁宗延祐年间，他到钱塘求学，因盘缠不多，不忍住馆舍，便寄住于西湖边葛岭上，而住所一侧便是宋代贾似道旧居。
这地方清幽寂静，一人闲住未免无聊，他也总想找个伴，吟诗作对，品茗下棋。但此处实在人烟难至，陪伴他的也只有晨起朝露，午间痴蝉，夜晚蛙鸣而已。
某日夜间，他在门外徘徊，突一女子从东边缓步走来，身穿绿衣，头梳双鬓，年近及笄，略施粉黛，一举一动，尽态极妍，实非普通人家女子所能比，虽无倾国倾城之貌，也别具一番风味。
赵源不禁看呆了，直到女子背影化为视野中一微点，才依依不舍地回房歇息。
翌日晚间，赵源出门赏月，却又遇此女，如此连续三四夜。每夜女子都会从门前经过。
这日夜间，赵源堵住女子，戏谑道：“敢问小女子家住何处，为何每日夜间来此？”
女子笑着道了万福，用清脆之音说:“我家与郎君乃是邻居，只是郎君不认识罢了。”
赵源见她不羞避，于是试着挑逗她，女子果然很高兴地回应了，赵源因而留她住下，是夜，两人极尽欢爱。
翌日清晨，女子整饰衣装告辞而去，晚上依然又来赵源住处。如此时光蹉跎已近一月，两人感情如胶似漆，融洽如夫妻，赵源晚间写字时，女子将烛台举至头顶，赵笑道:"你真乃我之孟光也。"女子也笑:"君若有梁鸿一半之才，也不枉妾手酸臂麻为君效劳了。"他上前将烛台放下，抱起她拥入罗袆。
欢娱之后，赵源问她芳名住处，那女子却说道：“郎君只需得佳人便可，何必定要知我名姓家居？”赵于是再三追问，女子实在推诿不过，便道："妾常衣绿衣，你可叫我‘绿衣人’便是。”至于住处，她始终不说。
"莫非她是大户人家的侍妾，夜间私奔至此，恐事情败露，又羞于启齿，因而不肯说出姓名居处?"赵源心里这么一想，也就释然了。从此以后相信她，爱护她，从此也不怀疑她，两人感情变得更加亲密，形影不离。
这天晚上，赵源不慎喝醉了酒，又戏谑地指着她所穿衣服说道：“这真乃绿衣，却怎么如此像《诗经》所说，尊卑倒置，以杂色绿为上衣，而正色黄为内衣。”女子听了之后，满面羞渐，连续好几日晚间不曾来。
如此过了旬日，她又来到赵源住处，赵源问她为何数日不来。女子说：“我本想与你白头终老，而你怎对我如同婢妾，让我羞愧不安，因而这几日，我不敢侍奉于你身侧。但郎君既已知底细，我现当和盘托出，那么则请让我详细地与你说出罢。"
"愿闻其详。"
"我与郎君乃是旧相识，今日若不是被深情感动，我也不可能到此。”
"为何？"
女子惨然一笑：“若说出来，郎君不会令我为难罢？"
"定不会。"
"我实非尘世中人，但也非对你害之鬼，也许命运捉弄你我，往日缘份未尽缘故。”
赵源听后大为吃惊，忙道：“望请详叙。”
女子说道：“我乃是已故宋代贾似道之侍女，本是临安良家女，自幼擅长下棋，十五岁时，以棋童之名入选侍女。贾似道朝归，必至半闲堂坐，此时也定会召我去陪从下棋，因而我备受宠爱。而当时郎君乃是贾家仆人，职掌煎茶杂务，因要端茶送水，所以能进得后堂。"她伸手端了端茶壶，赵源连忙倒上茶。
"当年郎君英姿焕发，年轻倜傥，虽为仆人，都有一股飒爽之气，令我倾心不已，曾与绣罗钱包，暗中投送于你。郎君也曾将玳瑁脂粉盒作为回赠，虽然你我郎情妾亦有心，但贾府内外防范严密，没有相会之机。尔后你我之事感被同伴所察，因而他们进谗言于贾，贾大怒之下，将我与郎君一并赐死于西湖断桥下。郎君今已经转世为人，可我之名依然在鬼簿之中，此非命运之戏弄乎？”
说罢，她低声抽泣，不多会，眼泪如同断线珍珠般从俏脸流下，赵源也伤心不已。
又过了许久，赵源说道：“如此，我和你乃是再世姻缘了，则定当倍加恩爱，以弥补前世未了情缘，可好。"说完拥她入怀，见她梨花春雨，心生无限怜悯，两人对坐，以至天明。
从此之后，他便留那她住下，不再让她回去。
赵源一向是不擅长下棋，女子就教他，将下棋奥妙悉数传给他，不久之后，那些平日里以棋艺著称的人，便都下不过赵源了。
女子每次说到贾似道旧事，都很清楚，而又详尽。
她曾说道："某日，贾似道于半闲楼凭栏了望，当时，所有姬妾都在旁边侍候。碰巧有二人戴乌巾，穿便服，乘小船从湖中上岸。一侍妾见了便道说：'此二子真标致！'贾似道听了便问：'可愿意侍奉他们乎？应为你下聘礼。'侍妾笑了笑，也没答话。一个时辰之后，贾似道便让人捧来一只盒子，并将其他侍妾叫到面前说：'此乃方才为某侍妾所下之聘礼。'然后命人开盒，一看，原来是那个侍妾头颅，姬妾们全都吓得胆战心惊，匆匆而退。贾似道又曾贩运几百船私盐售于外都，太学中一士子写首诗嘲讽他：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要作调羹用，未必调羹用许多！
贾似道听后，便把写诗士子打入牢狱，以诽谤罪论处。
他曾在浙江西部推行公田法，老百姓叫苦连天。有人便就在路边题诗：
襄阳累岁因孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
贾似道见后，把此人抓来充边。
贾似道又曾施斋与道士，此时数量已满千名，后有一道士，衣衫破烂不堪，于门前求斋食主事之人因贾所规定千人数量已满，便不肯引他进去，道士坚持求斋，主事人不得已，只好在门边施斋食与他。道士吃罢斋食，将钵盂覆在桌上，起身便去。仆人用力想将钵举起来，但钵却纹丝不动。仆人大惊，慌慌张张向贾似道禀告，贾似道于是前来，亲自把钵举起，发现钵下有两句诗:
'得好休时便好休，收花结子在漳州。'
此时他才方知道士乃真仙降世，懊恼不已，悔恨自己无幸认识，却始终不解漳州之含意。可叹可悲，谁知以后会有漳州木棉庵被郑虎臣杀死的灾难呢！
曾有一船家将船停泊于苏堤，此时正值盛夏酷暑，他躺在船尾，整夜未能成眠。忽见有三个不到一尺长小人，聚于沙洲上。一人说：'张公到了，该如何是好？'一人说：'贾平章非有德行之人，定不会被宽恕！'一人说：'我不久便将亡，汝辈可以见其败亡！'说罢，三小人相互大哭跃入水中。
翌日，渔夫张公抓到一只大鳖，直径有二尺多长，于是把它交纳给贾府，贾似道果然不出三年，便大祸临头。也许动物皆有先见之明，只因命运及气数不可脱而已。"
女子每次说到贾似道旧事，都很清楚，而又详尽。
她曾说道："某日，贾似道于半闲楼凭栏了望，当时，所有姬妾都在旁边侍候。碰巧有二人戴乌巾，穿便服，乘小船从湖中上岸。一侍妾见了便道说：'此二子真标致！'贾似道听了便问：'可愿意侍奉他们乎？应为你下聘礼。'侍妾笑了笑，也没答话。一个时辰之后，贾似道便让人捧来一只盒子，并将其他侍妾叫到面前说：'此乃方才为某侍妾所下之聘礼。'然后命人开盒，一看，原来是那个侍妾头颅，姬妾们全都吓得胆战心惊，匆匆而退。贾似道又曾贩运几百船私盐售于外都，太学中一士子写首诗嘲讽他：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要作调羹用，未必调羹用许多！
贾似道听后，便把写诗士子打入牢狱，以诽谤罪论处。
他曾在浙江西部推行公田法，老百姓叫苦连天。有人便就在路边题诗：
襄阳累岁因孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
贾似道见后，把此人抓来充边。
贾似道又曾施斋与道士，此时数量已满千名，后有一道士，衣衫破烂不堪，于门前求斋食主事之人因贾所规定千人数量已满，便不肯引他进去，道士坚持求斋，主事人不得已，只好在门边施斋食与他。道士吃罢斋食，将钵盂覆在桌上，起身便去。仆人用力想将钵举起来，但钵却纹丝不动。仆人大惊，慌慌张张向贾似道禀告，贾似道于是前来，亲自把钵举起，发现钵下有两句诗:
'得好休时便好休，收花结子在漳州。'
此时他才方知道士乃真仙降世，懊恼不已，悔恨自己无幸认识，却始终不解漳州之含意。可叹可悲，谁知以后会有漳州木棉庵被郑虎臣杀死的灾难呢！
曾有一船家将船停泊于苏堤，此时正值盛夏酷暑，他躺在船尾，整夜未能成眠。忽见有三个不到一尺长小人，聚于沙洲上。一人说：'张公到了，该如何是好？'一人说：'贾平章非有德行之人，定不会被宽恕！'一人说：'我不久便将亡，汝辈可以见其败亡！'说罢，三小人相互大哭跃入水中。
翌日，渔夫张公抓到一只大鳖，直径有二尺多长，于是把它交纳给贾府，贾似道果然不出三年，便大祸临头。也许动物皆有先见之明，只因命运及气数不可脱而已。"
赵源说道：“那我与你相会，莫非非命运耶？”女子回答：“这实乃不同虚妄矣！”
赵源又说：“卿之精气，可长存于人世么？”
女子道：“气数尽，自然散失。”
赵源又问：“既如此，那么是何时？”
女子回答：“三年而已。”赵源不置可否。
三年期至，女子果然卧病不起。
赵源心痛不已，便要为她请医者前来救治，女子抓住他的手，不停地摇，说道：“三年前已同郎君说过，姻缘盟约，夫妇之情，走到今天将结束，你我即将永别。”
随即拉着赵源手臂，与他决别：“我以阴间之体，有幸得以侍奉郎君，又承郎君不弃，盘桓如此之久。前世因我一念私情，使你我陷入无穷尽之祸难中，尽管海枯石烂，山棱成海，天地再合，而此遗憾永生不灭；地老天荒，我与郎君之情天地为证，使日月星河幻化无数，你我之爱上究九天，下泣黄泉，万生万古不消！如今，有幸能续前生姻缘，履往世盟约，与你厮守三年，我愿已足，请让我就此别过，从此勿以我为念，郎君，永别了……"
说罢，她面朝墙壁而睡，却任凭赵源如何叫唤，也不应了。赵源大恸，亲备棺木装殓。
即将埋葬之时，棺木甚轻，他觉怪异，开棺一看，衣被、头钗、耳环等物皆在。他只好在北山山脚下，建一衣冠墓。赵源有感于绿衣女子的深情。终生未娶。
据说赵此后于灵隐寺出家，了此余生。
(出《剪灯新话》原题《绿衣人传》)
在《剪灯》系列中，腐朽的封建统治下，人与人结合多半以悲剧告终，而人鬼，人妖，人精，人怪结合多以正剧收场，岂不是说人不如妖精鬼怪！
找这篇故事只为与前篇作对比，两篇都是写人鬼结合，而这篇虽然文采一般，诗作较少，但读来更为震撼。不禁为他们的爱情痛惜不已，生不能在一起，死后却还只能在一起三年。可悲可怜可叹！
赵源又说：“卿之精气，可长存于人世么？”
女子道：“气数尽，自然散失。”
赵源又问：“既如此，那么是何时？”
女子回答：“三年而已。”赵源不置可否。
三年期至，女子果然卧病不起。
赵源心痛不已，便要为她请医者前来救治，女子抓住他的手，不停地摇，说道：“三年前已同郎君说过，姻缘盟约，夫妇之情，走到今天将结束，你我即将永别。”
随即拉着赵源手臂，与他决别：“我以阴间之体，有幸得以侍奉郎君，又承郎君不弃，盘桓如此之久。前世因我一念私情，使你我陷入无穷尽之祸难中，尽管海枯石烂，山棱成海，天地再合，而此遗憾永生不灭；地老天荒，我与郎君之情天地为证，使日月星河幻化无数，你我之爱上究九天，下泣黄泉，万生万古不消！如今，有幸能续前生姻缘，履往世盟约，与你厮守三年，我愿已足，请让我就此别过，从此勿以我为念，郎君，永别了……"
说罢，她面朝墙壁而睡，却任凭赵源如何叫唤，也不应了。赵源大恸，亲备棺木装殓。
即将埋葬之时，棺木甚轻，他觉怪异，开棺一看，衣被、头钗、耳环等物皆在。他只好在北山山脚下，建一衣冠墓。赵源有感于绿衣女子的深情。终生未娶。
据说赵此后于灵隐寺出家，了此余生。
(出《剪灯新话》原题《绿衣人传》)
在《剪灯》系列中，腐朽的封建统治下，人与人结合多半以悲剧告终，而人鬼，人妖，人精，人怪结合多以正剧收场，岂不是说人不如妖精鬼怪！
找这篇故事只为与前篇作对比，两篇都是写人鬼结合，而这篇虽然文采一般，诗作较少，但读来更为震撼。不禁为他们的爱情痛惜不已，生不能在一起，死后却还只能在一起三年。可悲可怜可叹！
沉到底了。
@脆骨头 7716楼 2013-12-22 18:51:00
。。。。为毛我的回复都看不到的？？？？？
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已阅。
交崖叔审核。
。。。。为毛我的回复都看不到的？？？？？
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已阅。
交崖叔审核。
返魂香故事原文:
太仓刘家河天妃宫，永乐初建，以僧守奉香火。一日，僧自外归，见厨下锅中汤沸，揭而视之，见二卵煮将熟。询于仆，言行童于鹳巢中取者。僧命还之巢中。仆曰：“卵已熟矣，还之无生理。”僧曰：“吾岂望其生，但免其鹳之悲呜而已。”后数日，忽出二雏，僧异之，令仆探其巢，见一木尺许，五彩错杂成锦纹，香风馥郁，持以与僧，供之佛前。后有倭入贡，因风打舟，至刘家河收港。泊舟登岸，入寺拈香，见佛前所供之木，问僧买之。僧绐之曰：“此香是三宝太监舍供天妃宫者，岂敢卖钱？有能盖造后殿观音阁者，则与之。”倭曰：“我是入贡之人，安可留以待阁成，但愿酬之以价。”因与白金五百两。僧得厚利，遂与之。去后数年，倭人复来入贡，访前老僧，已故矣。因留金作享。其从询所取之香何物也，倭曰：“此仙香也，焚之，死人之魂复返聚。”窟洲所出返魂香是也。（《客座新闻》）
太仓刘家河天妃宫，永乐初建，以僧守奉香火。一日，僧自外归，见厨下锅中汤沸，揭而视之，见二卵煮将熟。询于仆，言行童于鹳巢中取者。僧命还之巢中。仆曰：“卵已熟矣，还之无生理。”僧曰：“吾岂望其生，但免其鹳之悲呜而已。”后数日，忽出二雏，僧异之，令仆探其巢，见一木尺许，五彩错杂成锦纹，香风馥郁，持以与僧，供之佛前。后有倭入贡，因风打舟，至刘家河收港。泊舟登岸，入寺拈香，见佛前所供之木，问僧买之。僧绐之曰：“此香是三宝太监舍供天妃宫者，岂敢卖钱？有能盖造后殿观音阁者，则与之。”倭曰：“我是入贡之人，安可留以待阁成，但愿酬之以价。”因与白金五百两。僧得厚利，遂与之。去后数年，倭人复来入贡，访前老僧，已故矣。因留金作享。其从询所取之香何物也，倭曰：“此仙香也，焚之，死人之魂复返聚。”窟洲所出返魂香是也。（《客座新闻》）
张浩，桐乡皂林人也，身干短，而膂力绝人。其地有菖蒲庵，庵前石狮重七百斤，尝持以行。有二北僧在阉相扑，浩旁观，窃笑之。僧遂拳浩，浩应手擎僧足于空中，问欲东耶西耶，僧忙然称师下拜。渔舟数十，取鱼于浩门之滩，浩斥之，使去，渔人不理，而浩掷石破其舟，众渔起岸欲其偿舟，浩夺渔人之竿，一拉而数人为之堕水,众方呼号。适嘉兴府同知伍公文定提兵东征。闻之召见,曰:“汝可与我吴将军对乎？”吴盖北人，长大而多勇力，乃巡检之子，伍取偕行者也。浩诺之，因命各负舟上铁锚以试其力。吴则双手举起，而浩则挈以登岸。伍又曰：“汝二人可相扑乎？”吴遂为浩困，气阻舌出，胁为之伤。伍因曰：“吾欲用汝，汝可唤家人来。”对曰：“止有祖母，不可出也。”因召其外祖，与银一十两，命代养之。后至开化杀贼甚众。贼惧,以计刺死。浩平日获贼马匹数多,纪功受赏银牌数面,伍公后俱带回,与其家。时正德年间也。（《七修类稿》）
@脆骨头 7723楼 2013-12-22 21:08:00
@子规引月 7718楼 2013-12-22 20:24:00
@脆骨头 7716楼 2013-12-22 18:51:00
。。。。为毛我的回复都看不到的？？？？？
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已阅。
交崖叔审核。
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。。。。已经有几条回复被吞了，各种刷新也看不到。更新过的涯叔被爆菊了？
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竟有如此诡异之事？
@子规引月 7718楼 2013-12-22 20:24:00
@脆骨头 7716楼 2013-12-22 18:51:00
。。。。为毛我的回复都看不到的？？？？？
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已阅。
交崖叔审核。
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。。。。已经有几条回复被吞了，各种刷新也看不到。更新过的涯叔被爆菊了？
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竟有如此诡异之事？
@衡梦杰 7720楼 2013-12-22 21:02:00
用手机回复，居然回复不起。我一直读觉得为什么香港会知道拍搜神记，二我们大陆就知道个王屋太行。古代的神话故事那么多，香港和台湾的确更知道去了解，发扬。看子规这个帖子，想想，政府不关注，但是君在乱世，那些祖辈留下的故事还是该继续对后人说下去。顶。
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说得极好。
用手机回复，居然回复不起。我一直读觉得为什么香港会知道拍搜神记，二我们大陆就知道个王屋太行。古代的神话故事那么多，香港和台湾的确更知道去了解，发扬。看子规这个帖子，想想，政府不关注，但是君在乱世，那些祖辈留下的故事还是该继续对后人说下去。顶。
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说得极好。
140 物妖记
1)琴瑟琵琶
阮文雄，静江人，家资富饶，享誉乡邻，为人豁达而又诙谐，平生喜好游山玩水。
绍定己丑秋，阮因家中在别处有田业出租给佃户，正是收租时节，又恰逢天高云淡，四野风清，如此佳景，岂有不赏之理？于是他携两老仆，棹一叶小舟，想沿途赏江边美景。
江中白莲肆意而开，他划着小舟，喝着佳酿，吟着小曲，午后的夕阳洒在那江中浮荷上，两岸山峰荫郁，猿鸣虎啸之声不绝。不时有岸边枯叶飘落舟中，候鸟从天空刬过，落下斑斑鸟粪，鱼儿在水中雀跃而上，又钻入水底，惬意地吐着鱼泡。此中景，美不胜收。只可意会，非身入其境，无法用文字描绘。
舟至七里湾。天色已暝。
他茫然四顾，不知不觉舟已驶人无人区，正失措之时，眼前忽现楼阁，岿然屹立于江边。他连忙命仆从将舟移近，舟刚刚靠近楼，便听得楼上哑然有声。
他偷偷一看，顿时心旌神摇，原来是三美人倚在栏边掩嘴而笑。见美人笑，阮更加浑身发烫，于是在舟中朗声吟道：
愁倚溪楼望，还因见月明。
月明如有约，偏照别离情。
美人一听，便有一人回吟道:
细草春来绿，闲花雨后红。
思君不能见，惆怅画楼东。
阮听美人如此一说，顿时觉得心情悒郁，怏怏不乐，心恨不能效冯虚之御风，立马飞至美人身畔。
俄尔，美人掩口胡卢笑，三人私语片刻，便以红绒绳坠于舟中，阮于是便借绳攀援而上，美人笑：“郎君，正人，莫非将为梁上君子乎？”
生也笑：“在下将效昔人之折齿。”
几人衾枕欢娱，周且复始，情意浓于饴糖。
一美人道：“妾辈非山鸡野骛，可以被人驯服，又非路柳墙花，可以随意摘折，只不过因为见到如此美景，山河阔壮，世间之物竟可如此美，睹景伤情，作为人不可免俗罢，因而我辈宁愿违备这世俗的礼法，恣意满足自己私欲，郎君若是不嫌弃我辈鄙陋之姿，那么吾朝闻夕死，也无憾在这世间来一遭。"
又一女子道:"如此良辰美景，必得有诗为伴。
所谓'窈窕淑女，君子好逑’，所说也许就是今日之欢，可无诗乎？”
阮连连称是。
美人于是先吟：
峄阳自古重南金，制作阴阳用意深。
灵籁一天孤鹤唳，寒涛千顷老龙吟。
奏扬淳厚羲农俗，荡涤邪□郑卫音。
慨想子期归去后，无人能识怕牙心。
又一美人整饰鬓发，吟道：
云和一曲古今留，五十弦中逸思稠。
流水清泠湘浦晚，悲凤萧瑟洞庭秋。
惊闻瑞鹤冲霄舞，静听嘉鱼出涧游。
曾记湘灵佳句在，数峰江上步高秋。
未后一美人，轻抹罗裙，用清脆嗓音吟道：
龙首去头巧制成，螳螂为样抱轻清。
玉纤忽缀一声响，银汉惊传万籁鸣。
似诉昭君来虏塞，如言都尉忆神京。
征人归息频闻处，暗恨幽愁郁郁生。
不久之后，夜色逐渐退散，晨光缓缓而起
未几，夜色将阑，晨光欲散，美人急扶生起曰：“郎君速行，切勿令外人察觉。”生听后，便仓皇由坠绳归舟，慌忙命仆人整顿装束。心道:作个记号，日后再来。
抬首一看，哪有什么楼阁，哪有诸般美人，眼前皆无，他大骇，用手拭了几次双眼后，确认无阁无人。于是下船往刚才之地察看，吓得瘫倒在他。
前方乃是一古冢，已经被盗墓者破坏得不成样，旁边有一大穴，估计乃是狐兔之类巢穴，里面可见琴瑟琵琶各一件，阮在地上坐定，半晌后弯腰爬进，取，归后货至市场，得重价。
1)琴瑟琵琶
阮文雄，静江人，家资富饶，享誉乡邻，为人豁达而又诙谐，平生喜好游山玩水。
绍定己丑秋，阮因家中在别处有田业出租给佃户，正是收租时节，又恰逢天高云淡，四野风清，如此佳景，岂有不赏之理？于是他携两老仆，棹一叶小舟，想沿途赏江边美景。
江中白莲肆意而开，他划着小舟，喝着佳酿，吟着小曲，午后的夕阳洒在那江中浮荷上，两岸山峰荫郁，猿鸣虎啸之声不绝。不时有岸边枯叶飘落舟中，候鸟从天空刬过，落下斑斑鸟粪，鱼儿在水中雀跃而上，又钻入水底，惬意地吐着鱼泡。此中景，美不胜收。只可意会，非身入其境，无法用文字描绘。
舟至七里湾。天色已暝。
他茫然四顾，不知不觉舟已驶人无人区，正失措之时，眼前忽现楼阁，岿然屹立于江边。他连忙命仆从将舟移近，舟刚刚靠近楼，便听得楼上哑然有声。
他偷偷一看，顿时心旌神摇，原来是三美人倚在栏边掩嘴而笑。见美人笑，阮更加浑身发烫，于是在舟中朗声吟道：
愁倚溪楼望，还因见月明。
月明如有约，偏照别离情。
美人一听，便有一人回吟道:
细草春来绿，闲花雨后红。
思君不能见，惆怅画楼东。
阮听美人如此一说，顿时觉得心情悒郁，怏怏不乐，心恨不能效冯虚之御风，立马飞至美人身畔。
俄尔，美人掩口胡卢笑，三人私语片刻，便以红绒绳坠于舟中，阮于是便借绳攀援而上，美人笑：“郎君，正人，莫非将为梁上君子乎？”
生也笑：“在下将效昔人之折齿。”
几人衾枕欢娱，周且复始，情意浓于饴糖。
一美人道：“妾辈非山鸡野骛，可以被人驯服，又非路柳墙花，可以随意摘折，只不过因为见到如此美景，山河阔壮，世间之物竟可如此美，睹景伤情，作为人不可免俗罢，因而我辈宁愿违备这世俗的礼法，恣意满足自己私欲，郎君若是不嫌弃我辈鄙陋之姿，那么吾朝闻夕死，也无憾在这世间来一遭。"
又一女子道:"如此良辰美景，必得有诗为伴。
所谓'窈窕淑女，君子好逑’，所说也许就是今日之欢，可无诗乎？”
阮连连称是。
美人于是先吟：
峄阳自古重南金，制作阴阳用意深。
灵籁一天孤鹤唳，寒涛千顷老龙吟。
奏扬淳厚羲农俗，荡涤邪□郑卫音。
慨想子期归去后，无人能识怕牙心。
又一美人整饰鬓发，吟道：
云和一曲古今留，五十弦中逸思稠。
流水清泠湘浦晚，悲凤萧瑟洞庭秋。
惊闻瑞鹤冲霄舞，静听嘉鱼出涧游。
曾记湘灵佳句在，数峰江上步高秋。
未后一美人，轻抹罗裙，用清脆嗓音吟道：
龙首去头巧制成，螳螂为样抱轻清。
玉纤忽缀一声响，银汉惊传万籁鸣。
似诉昭君来虏塞，如言都尉忆神京。
征人归息频闻处，暗恨幽愁郁郁生。
不久之后，夜色逐渐退散，晨光缓缓而起
未几，夜色将阑，晨光欲散，美人急扶生起曰：“郎君速行，切勿令外人察觉。”生听后，便仓皇由坠绳归舟，慌忙命仆人整顿装束。心道:作个记号，日后再来。
抬首一看，哪有什么楼阁，哪有诸般美人，眼前皆无，他大骇，用手拭了几次双眼后，确认无阁无人。于是下船往刚才之地察看，吓得瘫倒在他。
前方乃是一古冢，已经被盗墓者破坏得不成样，旁边有一大穴，估计乃是狐兔之类巢穴，里面可见琴瑟琵琶各一件，阮在地上坐定，半晌后弯腰爬进，取，归后货至市场，得重价。
琵琶应该是一件，琴为一件，瑟为一件。
古代人想象丰富，只要是能看见之物，皆可成精
古代人想象丰富，只要是能看见之物，皆可成精
晚安
再讲个成精的故事。
@火狐狸99 7737楼 2013-12-23 11:29:00
坐等楼主成精的故事。
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看成了坐等楼主成精……
坐等楼主成精的故事。
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看成了坐等楼主成精……
2)
故事发生在洪武年间，地点:本觉寺
湛然，有着灵动双眼，眼神清彻，是以被方丈看中，年幼出家，大家栽培，方望自己见佛祖之后，他能继承衣钵，壮大本寺香火。
因而，方丈对他甚是喜爱，特意为湛然独筑一室，令他修行，湛然也不负所托，幽静而又独特的修行空间，更令进展神速。
这个夜晚，无风之夜。
夏日之热气尚还凝结在空中，偶尔一丝凉风虽不能解署，但如同冬日中一柴火，让人通心舒坦，湛然手捧读书，在庭院轻轻吟读，汗珠从他那白如女子般的脸上划落，他拭了拭，继续翻开一页，头随着书上之字在上下缓移。
一阵幽香传来，似真似无，全然不同于师父房中檀香，这乃从未闻过之香。
他抬起头，鼻嗅了下，前方出现一佳人，年纪约莫十四五岁，有着令人艳羡之瘦腰，一抹长裙袭下，更衬得杨柳比之壮三丈，细蜂更是粗二分。他除了母亲以外，从未见过其他女人，眼前这女子，他突然觉得可比母亲。
女子行步快捷，不一会儿便来到他身旁，丰姿绰约，面似秋梨带涡，虽略施淡妆，却亦能给炎夏清凉之感。
他喉头大动，狠狠咽了咽唾沬。
"女施主……"这"主"字方出口，女子已消失不见了。
翌日晚间，湛然入厕出恭，刚一蹲下，一抬头，却见女子背对他站在门外，他来不及用草纸，连忙系上裤头，冲了出去，女子见他出来，像方丈房中冉冉升起之檀香，留下那一丝道不明之幽香，消失不见。他长叹一声，返身继续出恭。
回到僧房，湛然辗转难侧，朦胧中入睡，似与女子戏。
半夜间忽地被一阵凉意惊醒，一抺，满手腻滑之物，腥气扑鼻，他起身烧水沐浴，不料竟在浴桶中几乎睡着，他擦干全身，换好亵裤。
晨起，又被凉醒。自是湛然无心品读经书，日思夜念此女。连续两夜，被凉意惊挠而起。
这日他正在庭院看经书，女子突然出现在其身侧，他佯装低头看书，暗中摸索发力，女子似有察觉，正欲逃，衣裙攸地被湛然牵住。女子佯装生气:"小师父轻缓些，弄疼奴家了。"说罢俏脸微红。身体向后稍却，似有怕意。
湛然再三恳求，女子与他入室，两人闲谈几句，湛然见女子胸前高耸，便欲把玩。女子也不介意，他于是趁势抱起女子，以极快之势退去两人衣裳，调谑云雨。
事毕。
"女……女施主唤何姓名，又居在哪里？"
“妾乃寺邻之家，因父母钟爱，嫁妾较晚。现今有私于人，故而数数潜出。不料途经此地，见小师父风姿，故而又移情于汝，然而此事必当缄密，则妾与君交可久。不然，彼此互玷矣。”
他大喜，唯唯从命。
于是，旦去暮来，无夕不会。他逐渐变得枯瘦无比，眼陷颧突，气息恹恹，渐无生息。他自寻百药，皆不起效。
寺中一长老僧见后说道：“吾察汝之病脉，似是操劳与惰性并攻。而观汝之面，阴邪尤盛，其中必有所致，倘若汝不明言，就算方丈前来，也事无济矣。”
湛然大骇恐惧，勉强结结巴巴叙述往事。
“如此看来，吾料想不差。然而此祟若是不除，则汝之恙则永不愈。今日若复来，汝伺机去跟从其从何处来，如此，吾也好有所治术可施。”
是夜，女至，湛然与之合，妙妙。
女子将行，他起身欲送，女子说道:"小师父止步，君一人独居一室，夜与美妇合欢，这正是人间至乐，何苦一定要自讨没趣。"湛然瞠目结舌，不知如何作答，只得作罢。
翌日告知于众，众人议论片刻，便与他道：“若是明夜彼来，汝万当待之如常，暗中以一物置于其身。吾辈当避于房外，等至临别之时，汝可击门为约，吾辈协助汝进行追尾，必然知其来自何处，在何外止，则祟可破矣。”湛然一一领记。
第三日，湛然觉得神思恍惚，头晕目眩，脚如腾云，于是倚床独卧，女子果然推门复入。僧强托身体与之私亵，倍加款曲，益于先前任何。
鸡鸣之时，女子辞去。僧人于是暗中以一绒花插女子鬓上，又戏击其门者三。众僧听闻击声，连忙起身追出察寻。却见一女冉冉而去。
众僧于是鸣铃诵咒，执锡持兵，相与赶逐，却直至方丈后一小室中乃灭。
而此室据说乃是寺中三代祖定化之处，一年中只是坐化日开门奉祭，其余时分封闭而已。众僧已知女子隐迹，随即踊跃破窗而入，满室灰尘，众僧连连咳嗽，却一无所见。
终于在西北佛厨之后，见有烁烁微光，众僧急往点烛一看，墙边竖一破败扫帚耳。扫帚竹质润滑，枝束鲜莹，已是用了数十年之余，当是三世祖时所用。
众僧正在疑惑间，却见绒花在帚柄上，众人不得不信因共信。
于是持至厅堂前，僧人抽折一管，却见水流滴地，众人大退，以为怪异，方丈于是命令厅前大灯，细视一看，管中之滴物非水，乃是湛然之精。
湛然眼见，悔悟万分惊惧异常，因而全身颤抖如筛，不能自己。
(完)
故事发生在洪武年间，地点:本觉寺
湛然，有着灵动双眼，眼神清彻，是以被方丈看中，年幼出家，大家栽培，方望自己见佛祖之后，他能继承衣钵，壮大本寺香火。
因而，方丈对他甚是喜爱，特意为湛然独筑一室，令他修行，湛然也不负所托，幽静而又独特的修行空间，更令进展神速。
这个夜晚，无风之夜。
夏日之热气尚还凝结在空中，偶尔一丝凉风虽不能解署，但如同冬日中一柴火，让人通心舒坦，湛然手捧读书，在庭院轻轻吟读，汗珠从他那白如女子般的脸上划落，他拭了拭，继续翻开一页，头随着书上之字在上下缓移。
一阵幽香传来，似真似无，全然不同于师父房中檀香，这乃从未闻过之香。
他抬起头，鼻嗅了下，前方出现一佳人，年纪约莫十四五岁，有着令人艳羡之瘦腰，一抹长裙袭下，更衬得杨柳比之壮三丈，细蜂更是粗二分。他除了母亲以外，从未见过其他女人，眼前这女子，他突然觉得可比母亲。
女子行步快捷，不一会儿便来到他身旁，丰姿绰约，面似秋梨带涡，虽略施淡妆，却亦能给炎夏清凉之感。
他喉头大动，狠狠咽了咽唾沬。
"女施主……"这"主"字方出口，女子已消失不见了。
翌日晚间，湛然入厕出恭，刚一蹲下，一抬头，却见女子背对他站在门外，他来不及用草纸，连忙系上裤头，冲了出去，女子见他出来，像方丈房中冉冉升起之檀香，留下那一丝道不明之幽香，消失不见。他长叹一声，返身继续出恭。
回到僧房，湛然辗转难侧，朦胧中入睡，似与女子戏。
半夜间忽地被一阵凉意惊醒，一抺，满手腻滑之物，腥气扑鼻，他起身烧水沐浴，不料竟在浴桶中几乎睡着，他擦干全身，换好亵裤。
晨起，又被凉醒。自是湛然无心品读经书，日思夜念此女。连续两夜，被凉意惊挠而起。
这日他正在庭院看经书，女子突然出现在其身侧，他佯装低头看书，暗中摸索发力，女子似有察觉，正欲逃，衣裙攸地被湛然牵住。女子佯装生气:"小师父轻缓些，弄疼奴家了。"说罢俏脸微红。身体向后稍却，似有怕意。
湛然再三恳求，女子与他入室，两人闲谈几句，湛然见女子胸前高耸，便欲把玩。女子也不介意，他于是趁势抱起女子，以极快之势退去两人衣裳，调谑云雨。
事毕。
"女……女施主唤何姓名，又居在哪里？"
“妾乃寺邻之家，因父母钟爱，嫁妾较晚。现今有私于人，故而数数潜出。不料途经此地，见小师父风姿，故而又移情于汝，然而此事必当缄密，则妾与君交可久。不然，彼此互玷矣。”
他大喜，唯唯从命。
于是，旦去暮来，无夕不会。他逐渐变得枯瘦无比，眼陷颧突，气息恹恹，渐无生息。他自寻百药，皆不起效。
寺中一长老僧见后说道：“吾察汝之病脉，似是操劳与惰性并攻。而观汝之面，阴邪尤盛，其中必有所致，倘若汝不明言，就算方丈前来，也事无济矣。”
湛然大骇恐惧，勉强结结巴巴叙述往事。
“如此看来，吾料想不差。然而此祟若是不除，则汝之恙则永不愈。今日若复来，汝伺机去跟从其从何处来，如此，吾也好有所治术可施。”
是夜，女至，湛然与之合，妙妙。
女子将行，他起身欲送，女子说道:"小师父止步，君一人独居一室，夜与美妇合欢，这正是人间至乐，何苦一定要自讨没趣。"湛然瞠目结舌，不知如何作答，只得作罢。
翌日告知于众，众人议论片刻，便与他道：“若是明夜彼来，汝万当待之如常，暗中以一物置于其身。吾辈当避于房外，等至临别之时，汝可击门为约，吾辈协助汝进行追尾，必然知其来自何处，在何外止，则祟可破矣。”湛然一一领记。
第三日，湛然觉得神思恍惚，头晕目眩，脚如腾云，于是倚床独卧，女子果然推门复入。僧强托身体与之私亵，倍加款曲，益于先前任何。
鸡鸣之时，女子辞去。僧人于是暗中以一绒花插女子鬓上，又戏击其门者三。众僧听闻击声，连忙起身追出察寻。却见一女冉冉而去。
众僧于是鸣铃诵咒，执锡持兵，相与赶逐，却直至方丈后一小室中乃灭。
而此室据说乃是寺中三代祖定化之处，一年中只是坐化日开门奉祭，其余时分封闭而已。众僧已知女子隐迹，随即踊跃破窗而入，满室灰尘，众僧连连咳嗽，却一无所见。
终于在西北佛厨之后，见有烁烁微光，众僧急往点烛一看，墙边竖一破败扫帚耳。扫帚竹质润滑，枝束鲜莹，已是用了数十年之余，当是三世祖时所用。
众僧正在疑惑间，却见绒花在帚柄上，众人不得不信因共信。
于是持至厅堂前，僧人抽折一管，却见水流滴地，众人大退，以为怪异，方丈于是命令厅前大灯，细视一看，管中之滴物非水，乃是湛然之精。
湛然眼见，悔悟万分惊惧异常，因而全身颤抖如筛，不能自己。
(完)
这个故事，我起初以为小和尚能把持住，不料从未见过女人也可如此主动，太让我失望了
后来女子窜入方丈房后，我又以为女子与方丈有私(因为她说她住在寺内)，后来见她闪进供奉三世祖的房内……
最初真的以为是狐妖鬼怪之类的，原来竟是根破扫帚，大为震惊。我和我的小伙伴们都惊呆了。
因此把这个故事改写发过来，有点加工，不算过分吧。
后来女子窜入方丈房后，我又以为女子与方丈有私(因为她说她住在寺内)，后来见她闪进供奉三世祖的房内……
最初真的以为是狐妖鬼怪之类的，原来竟是根破扫帚，大为震惊。我和我的小伙伴们都惊呆了。
因此把这个故事改写发过来，有点加工，不算过分吧。
休息休息。
筷子，琴，砧板，量米之斛，吃饭之炊锅，捣糍粑之杵，晚上点灯之烛，
久换忘洗女子亵裤，男人之袜，
吃饭时丢剩之鸡鸭牛鱼骨，脸盆脚盆浴桶，门前石狮，门后砖头……
都成精了。
筷子，琴，砧板，量米之斛，吃饭之炊锅，捣糍粑之杵，晚上点灯之烛，
久换忘洗女子亵裤，男人之袜，
吃饭时丢剩之鸡鸭牛鱼骨，脸盆脚盆浴桶，门前石狮，门后砖头……
都成精了。
@臭臭的妈妈 7743楼 2013-12-23 12:19:00
你刚二十多岁吗？喜欢古文学的年轻人不多了，你这帖子实在很好，一定要出书
—————————————————
二十五岁。
你刚二十多岁吗？喜欢古文学的年轻人不多了，你这帖子实在很好，一定要出书
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二十五岁。
@臭臭的妈妈 7746楼 2013-12-23 12:34:00
话说，楼主一直在更新，你吃饭了吗？
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刚吃。
话说，楼主一直在更新，你吃饭了吗？
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刚吃。
@酆都异闻录 7747楼 2013-12-23 12:35:00
T.T 昨天出去疯玩了一天，今天回来就发烧了，子规林间倾颜瑾萱求虎摸求安慰。。。
—————————————————
别累坏了身子……
T.T 昨天出去疯玩了一天，今天回来就发烧了，子规林间倾颜瑾萱求虎摸求安慰。。。
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别累坏了身子……
@酆都异闻录 7752楼 2013-12-23 13:15:00
@子规引月 7751楼 2013-12-23 13:09:00
7747楼 2013-12-23 12:35:00
T.T 昨天出去疯玩了一天，今天回来就发烧了，子规林间倾颜瑾萱求虎摸求安慰。。。
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别累坏了身子……
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555子规规~ 抓住！好久都没看到你了～
—————————————————
我一直在呀！……啦啦
@子规引月 7751楼 2013-12-23 13:09:00
7747楼 2013-12-23 12:35:00
T.T 昨天出去疯玩了一天，今天回来就发烧了，子规林间倾颜瑾萱求虎摸求安慰。。。
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别累坏了身子……
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555子规规~ 抓住！好久都没看到你了～
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我一直在呀！……啦啦
前来看看，刚才在某网站看了整理版，四十八万字。刨去废话及原文，四十五万字应该有吧。
@慕容瑾萱 7766楼 2013-12-23 18:23:00
把奶奶讲过的《狼外婆》的故事发上来给大家看看，也算志怪吧。
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这个原文找不到了，网上的都是瞎扯。
把奶奶讲过的《狼外婆》的故事发上来给大家看看，也算志怪吧。
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这个原文找不到了，网上的都是瞎扯。
晚上好。
隆庆戊辰，维扬宝应，一女子及笄，临河盥濯。有獭自水中出，注目窥女，邅回不及，女惧还家。
是夜秋月正朗，忽见美少年潜入淫女，女昏 复苏。如是经岁，其家始知之，禁不得。闻某方士善符咒，邀以禁治。果一少年至，伏阶下索楷笔题云：“有来终有去，情易复情难。勿断腹中子， 明月秋江寒。”又曰：“不与我女，当存我子，再不犯君矣。”忽化獭走出。 巳女果生一獭，其家欲刃之。众 曰：“彼妖也而信，我人也而妄乎？”遂弃獭入邗水。老獭适至，抱拥而去。
这个故事改写版帖过，叫可爱的妖怪。
是夜秋月正朗，忽见美少年潜入淫女，女昏 复苏。如是经岁，其家始知之，禁不得。闻某方士善符咒，邀以禁治。果一少年至，伏阶下索楷笔题云：“有来终有去，情易复情难。勿断腹中子， 明月秋江寒。”又曰：“不与我女，当存我子，再不犯君矣。”忽化獭走出。 巳女果生一獭，其家欲刃之。众 曰：“彼妖也而信，我人也而妄乎？”遂弃獭入邗水。老獭适至，抱拥而去。
这个故事改写版帖过，叫可爱的妖怪。
南方之民，每有小小争竞，便自尽其命而谋赖人者多矣。先以榉树皮罨成痕损，死后如他物所伤。何以验之？但看其痕，里面须深黑色，四边青赤，散成一痕而无虚肿者，即是生前以榉树皮罨成也。盖人生即血脉流行，与榉相扶而成痕。若以手按着痕损处，虚肿，即非榉皮所罨也。若死后以榉皮罨者，即苦无散远青赤色，只微有黑色。而按之不紧硬者，其痕乃死后罨之也。盖人死后血脉不行，致榉不能施其效。更在审详元情，尸首痕损，那边长短能合他物大小，临时裁之，必无疏误。
出自宋慈《洗冤录》
出自宋慈《洗冤录》