散文作品集×文 化 随 笔

　　‘贤哉回也 一箪(丹)食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉回也《论语 雍也第六》

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　　2014年07月22日星期二舞文弄墨更新

　　24．“大胆，大声，大概”演唱法

　　 “卡拉ＯＫ”这玩意厉害了，居然从舞厅、饭店钻到了咱的家里。想当年，我还不懂什么叫“卡拉ＯＫ”，还以为，这“卡拉”就是装磁带“卡拉”一声响，“ＯＫ”就是好的意思。后来，请教老师，方知道，是第二次世界大战之后，日本的三大发明之一（一是弹子球，二是电饭煲，三就是这个“卡拉ＯＫ”）。这“卡拉”是日语“空”字的发音，“ＯＫ”是乐队，加起来意为“无人乐队”，“卡拉ＯＫ”应解释为“背景音乐与伴唱”。
　　 这“卡拉ＯＫ”真不错，不管什么人，“五音不全”也好，“哑喉咙破嗓子”也好，都能试它一下子，过过“歌星瘾”－－可我自己老是“上不了台面”，自己一个人在家偷偷学可以，但一到了“人场”，就唱不出来了。
　　 所以者何？一、脸皮太薄，二、发音不准，拿不出手。
　　 有朋友教我“演唱卡拉ＯＫ‘三大’法宝”，即“大胆、大声、大概”法－－第一是“大胆”。脸皮当然要增加厚度。管它呢，咱又不是歌星，又不是营业性演出，咱是“趁打招呼闹”的，不“热呼”，不“闹”，对不起人，权当是说个单口相声吧。放心，唱得再差也没有关系的。第二是“大声”。鼓足勇气“大胆”，为的是这个“大声”，这“卡拉ＯＫ”，在家里不宜大声，怕影响别人；但在“公共场合”，则应当大声，因为大声才能出“效果”，才能引起人注意，孬好都有人注意，也才能发挥你的“男子汉气概”，以便一吐“酒气”和“豪气”。第三是“大概”。特别是一开始，刚上场，不可能完美，不管什么节奏、音调，大声“自由”发挥就是，这不也是一种“风格”吗（当然，要求你“唱”准字，“读”准词总不至于不会吧）！
　　 以后呢，有时间就模仿歌星，认真学一学，如果没有时间呢？还这么“大胆、大声、大概”就是，又不是考试。（１９９６．１２．７．）

　　2014年07月22日星期二，舞文弄墨，已更新

　　用我们，我们就干；不用我们，我们就不干。干，很好，好好干；不干，没关系，拉倒，不在乎。这样的境界，只有我

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　　2014年07月23日星期三舞文弄墨更新

　　25，圆月一夜悲喜曲

　　世界上的事总有个特殊情况，比如，当年苏轼老先生在《水调歌头》中哀叹：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我却在公元２０００年７月１６日全部领略了一遍。
　　当然，这是在月全食之夜。我观这月全食，不是考虑“太阳、地球和月球走成了一条线，地球的影子映到了月球上”的天文现象，而是与“月球”同喜同悲－－自古以来，人们对这月球似乎更有感情，总是把月球当做朋友，比如那“诗仙”李白，竟痴痴地“举杯邀明月，对影成三人”呢。
　　这次月全食的时机很好，其一，公元２０００年７月１６日，正是农历庚辰年六月十五日，是月正圆之日；其二，又是月朗星稀，晴空万里的好天气；其三，月食是在晚餐和新闻联播之后的晚１９时５７分开始的，正是有闲暇之时。
　　我和妻来到煤建路和湖北路的十字路口，面向湖滨公园，看那圆月正被一球形黑影一步步缓缓蚕食－－我明知那“黑影”是我们地球的影子，我也不相信是什么“天狗吃月亮”，但却不由而然地替圆月惋惜：要说“给大地带来光明”的，本应当是太阳，但感觉上却是月亮。且看，在白天，当云层把太阳挡起来的时候，大地仍然光明；而在夜晚，当云层把月亮挡起来的时候，大地却是一片黑暗了。
　　圆月正被那球形黑影缓缓蚕食，我想，这圆月也许很痛苦吧，然而她无可奈何，无处躲藏，实在令人同情－－我转脸看看周围，路边的人们有说有笑，跟本不看这受“煎熬”的圆月，路上来来往往的汽车呢，也仍然正常行驶。偶尔有人问：“今天的月亮怎么了？”答：“月食。”“哦，月食。”对话即到此为止，一点儿也不惊奇。
　　２１时许，食甚，圆月完全被黑影遮住，仅成一黯黯淡淡的圆形物体，只有小皮球大小，孤零零地挂在天空，要是不注意，还以为今天没有月光呢－－想起圆月本应华光灿灿，清奇高洁的，眼下这状况是太“惨”了。
　　月全食了，圆月完全被黑影遮住了，可是人们照常来来往往。
　　等了一会，妻急了：“这月亮，还能出来吗？”我坚定地说：“你放心，她一定会出来的。”
　　但我们终于回家了，我们在家中的阳台上，看了好几次，圆月还没有从阴影中走出来。
　　妻叹了一口气，睡了。我关心和同情圆月的遭遇，但也睡着了。
　　半夜，２４点，我一睁眼，哦，“床前明月光”，忙走近窗前，啊，一轮圆月，清光灿灿，芒芒四射地挂在天空，还带着一个大大的光圈呢，好得意也。
　　我笑了，我真是“ 杞人忧天”啊。
　　（2000．7．17）

　　2014年07月23日星期三，舞文弄墨——已更新

　　自由，洒脱，不执着，不固执。

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　　2014年07月24日星期四舞文弄墨更新

　　26．体验生命的自然

　　爱睡“懒觉”的我，趁假日有暇，也去滨湖公园“晨锻”了几次－－以前，我总认为，公园，有什么好看的！起那么早，图个啥！但，“存在总是合理的”，我也得亲身体验体验。
　　那天早晨，我下了很大的决心，方才６时起身，洗漱完毕，衣衫整齐地“入园”去也－－时间是６：３０。入得园来，第一个感觉是，晚了！人家已经晨锻完毕，纷纷出园了。第二个感觉是，自己的衣着“不入流”。人家穿着都很随便，休闲衫，白衬衫，运动衫，背心，短裤，没一个像我这样一本正经的，更没一个系领带的。第三个感觉是，人们都很自由，坦荡，雄赳赳，喜笑颜开，跳蹦扭，没个正形。
　　春风溜溜地吹着，小草欢欢地摆着。我在石凳上坐下来，问自己，这是怎么一回事？
　　哦，人们到这里，是体验生命的自由。在这里，没有任务，没有负担，没有压力，没有寒暄，没有应酬，没有竞争，是真正的自由。
　　哦，人们到这里，是体验生命的平等。在这里，不分职业，不分职务，不分等级，不分老少，不分文化，大家都是“游客”、“晨锻者”，都是“想推迟见上帝日期的人”－－彼此彼此，大家都是平等的。
　　哦，人们到这里，是体验生命的原生状态。撕开伪装，撕开风度吧，人生不都是“赤条条来也赤条条去”么，请干你想干的事，请做你想做的动作吧，伸胳膊，踢腿，跳舞，游泳，或者什么都不干地坐着，一个人有一个人的活法，只要你不仿碍别人。
　　这是多么地美妙！现在我才明白，晨锻，是锻炼人的身心－－不光能锻炼身体，而且能陶冶性情，这二者，都是健康所必须的啊。
　　（2000．5．5）
　　

　　2014年07月24日星期四，舞文弄墨，已更新

　　老师说，那别着急我来调查一下。就把颜回叫来跟他说，颜回啊，你把粥煮好了吗？煮好了。那好你拿来，我要用这个粥来祭奠祖先。颜回一听，老师，不可以，因为这个粥已经不干净了，我刚才在煮粥时屋顶上掉下一块黑灰，掉到锅里去了，我把这个黑灰捞起来了，可灰上沾了一点饭粒，丢掉又舍不得，我把它吃了。

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　　2014年07月25日星期五舞文弄墨更新

　　第二辑*边缘学的魅力

　　１． 一门解释机遇给你机遇的科学

　　人们总想抓住机遇，因为机遇是能改变世界改变一切的。
　　因为人们总是从机遇之桥走向幸福大门的。
　　机遇实在是个好东西。
　　朋友，你想知道什么是机遇吗？你想明白怎样才能抓住机遇吗？
　　请了解一下边缘学吧。
　　边缘学能带你走上机遇之桥。
　　但首先，你要知道“边缘”和“边界”是完全不同的两个概念。
　　所谓“边界”，是将对立或相邻的双方隔离开来的界线，而这隔离其实是隔离、封闭和阻碍了双方的交流。而“边缘”，则是一种将阻碍双方交流的界墙拆除后留下的的十分模糊的“边界”－－这是一种非常特殊的“边界”，；因为它虽是 “边界”，还得带有一些“缘分”呢－－我们可以这么说，所谓“边缘”，不但提倡综合相邻双方的优越性，而且提倡可以容纳或包容敌对双方，并促进交流和交融，促进社会的开放、繁荣和多样。所以，作为一种特别科学的边缘学，就比较容易促成新生的事物－－即机遇了。
　　朋友，让我们以文化为例吧。历史进入现代社会，这“文化”本是由无数“边界”隔离开的“分裂的疆土”－－所有真、善、美和文化各要素或部分之间是各自独立，互不来往的－－但是在“后现代文化”中，这些“边界”逐步发展和转变成“边缘”，这边缘使文化的各个部分和要素开始对话和交流，因而不断地生发出新的气象－－于是，这些“文化的边缘”就好象是文化的“核子”，能将新生的文化不断向周边扩散，有效地改变着人们的意识。
　　边缘的“周边扩散”最能产生机遇。（1997）

　　2014年07月25日星期五，舞文弄墨，已更新

　　颜回在《论语》中出现的次数却不是最多的，只有21次，