宝玉不在十二花容之列，所以不管是送花还在葬花，他的出现只是一种权利象征，不能做惜花人来看待，而是南明是惜花人
《红楼梦全读》(转载)
宝玉沦为乞丐，脂砚斋又言“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”写出宝玉下部后十回，这说明贾府必有大灾难，大观园必被他人占领，而不是简单破坏，这给大悲剧造成一个极限环境，极端环境和情景中，才是展示所有人物全部内在本质的地方，如同《泰坦尼克》，起航时三教九流，很难分别谁是流氓谁是绅士，当大船沉没的瞬间，面对极端场面，人物性格和本质就展示出来了，红楼梦是大悲剧，贾宝玉流浪街头，那些大观园中女儿们必然面临过被占领后的抉择，反抗？挣扎？屈服？各种人物性格看官可以放到极限去思维了，比方大观园被官兵占领，她们何去何从？在清取代明以后，在明的遗民心中，清人就是倭寇、戎羌，盗贼，匈奴，胡虏，因此作者在这些倭寇、戎羌，盗贼，匈奴，胡虏实乃骂清。清既夺汉，为官即为戎羌为官，为民则为匈奴赋税，为僧则不堪佛门龌龊诈欺，故作者构思宝玉最终沦为乞丐才是潦倒中最具抵制胡虏朝纲的职业，非为招惹笑谤，实乃凡人不解作者心中爱明之情无以寄托
昨天宽带到期，正要更新时，断网，今天续费了，晚上回家继续发帖，各位网友谅解
红楼梦 石头记 风月宝鉴 这些名字都体现了这个集团超越的智慧
红楼梦比较和理解 就是大明梦
风月宝鉴略深刻 但看懂和看出清风明月这个秘密以后也就彻底明白 风是清 月是明 宝鉴是历史，意思就是明清那段不为人知的历史
石头记很多人不能理解
其实这本书创作之初 吴梅村就是把玉玺人格化 把英雄草木化 “草花”为花字
玉玺是怎么回事？ 玉玺是秦始皇把和氏璧改成了传国玉玺 是印 是玉 也是石头
东汉王莽篡权强行要玉玺 太后一气之下摔掉一角 后人用金子镶嵌缺失一角 又叫金镶玉，也许金玉缘由来就是如此
到了元末，蒙古人被朱元璋打跑 但玉玺缺被带到了蒙古
朱元璋一声是遗憾没有得到传国玉玺 于是用福建寿山石按照李斯当初篆刻的样子做成玉玺
背面的字依然是完全模仿李斯篆书：受命于天既寿永昌
所以这时候的玉石是彻头彻尾的石头 整个明朝都是用了这块石头
玉玺就是印 所以上面的字是倒过来写的
我们欣赏的文字就像印印出的印章 是正面的美丽 真正形成这些美丽图案和字样的，是那刻在石头上倒过来的文字
欣赏钤章的每一个高级读者 都会思考印章形成的倒字 那些飞石走刀的背后
才是人们要尊重的创作者 所以看《石头记》
就要像印章一样 要学会倒着看 脂砚斋也不止一次要人们“倒过来看”反复说书是“是倒过来的”
在《红楼梦》第七回批语开始
有一首批语诗
十二花容色最新，不知谁是惜花人？
相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
这里意义非常深刻 我讲过，花是英雄的抗清或者不屈于清人的精神 也代表一种民族英雄和气节 12钗中惜花人不用说，他就是黛玉
就算大家一下看不出真正惜花人 但可以一下找出最败坏花的人 那就是薛宝钗 薛宝钗的冷香丸可谓吃尽百花之精髓 所以也明确，她不爱花 黛玉爱花表现得十分在意送花顺序 因为过于在意，所以最后一个给她，她才那样生气 再看这一回脂砚斋另外一条大家莫名其妙的批语：
【文本】说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止風流，似在宝玉之上，只是羞羞怯怯，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉，笑道：“比下去了！”〖甲侧：不知从何处想来。〗便探身一把携了这孩子的手，就命他身傍坐了，慢慢的问他年纪读书等事，〖甲侧：分明写宝玉，却先偏写阿凤。〗方知他学名唤秦钟。〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。〗
〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。〗
此批可谓脂砚斋全书最重要最大胆一条批语。“未嫁先名玉，来时本姓秦。”两句是古人讽刺皇权更迭的，楚国有美玉，名和氏璧，后秦统一天下，把和氏璧制成了传国玉玺，秦灭传汉，东汉末年董卓专权，天下共讨，江东虎孙坚于乱宫中寻得传国玉玺。古人把改朝换代比喻成传国玉玺改嫁，而它的出身是和氏璧，所以说“未嫁先名玉”，因第一个拥有它的朝代是秦，所以叫“来时本姓秦”。这个细节交到了小说大纲目、大比喻、大假托、大讽刺即言：小说中玉，很多时候是指玉玺，引申就是皇权，时代是改朝换代，而绝不是简单的康雍乾。这里点出了小说的根本思想所在 能看到思想和这批语一直 那么就彻底洞穿红楼梦 如果按照红学家思想 那么这条批语就是莫名其妙的了 是多余的和没有意义的
相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
这是红学家加的标点符号
没有问号就是相逢若问名何（和）氏 家住江南本姓秦
当然问号没有多大问题 没有问号更容易一下联想到和氏璧 玉玺
【文】一个是阆苑仙葩，【癸酉本：既言仙字，非人间之品，指绛珠仙草也】 一个是美玉无瑕。【癸酉本：宝玉一生愚顽，怎言无暇，实指和氏璧也】
春秋时期 工匠汴和在现在的湖北荆山得到一块石头 他凭借多年的琢玉经验 认定是酷一块绝世好玉
就把这块石头献给楚厉王 楚厉王要宫廷玉工验货 玉工说是一般的石头 厉王大怒 以欺君之罪砍下了卞和左脚 厉王死后，武王即位 卞和又持此石进献 武王下令验货 玉工仍然说是哗众取宠 卞和为此失去右脚 武王死文王即位 大家以为卞和会故伎重演 不料卞和抱着石头爬到荆山大哭三天 人们问这次为什么不去献宝而爬山里来哭 卞和回答 我不是怕再被砍掉双手 而是感叹世人为什么要把宝玉做石头 文王得知很感动，就派人带卞和同玉一起进见 并命人当众剖开 果然是稀释珍宝 后人遂命名为和氏璧 几经周转落到了赵国 最后被嬴政一统天下后，刻成了那个最高权力的公章 为了这个公章 多少英雄豪杰流血 多少仁人志士屈膝
这才是故事的秘密
《红楼梦》正面看美丽的文字 倒着看是那无边流血 关键怎么倒着看？不是把书到过来读 而是看透文字双管齐下，全文使用双关手法
也就是所谓的一喉二歌 好了 闲扯一阵 大家有启发就好 就是要大家明白 为什么叫做《石头记》 不要以为开始杜撰的，写在石头上就是《石头记》
那太小儿科了
红楼梦比较和理解 就是大明梦
风月宝鉴略深刻 但看懂和看出清风明月这个秘密以后也就彻底明白 风是清 月是明 宝鉴是历史，意思就是明清那段不为人知的历史
石头记很多人不能理解
其实这本书创作之初 吴梅村就是把玉玺人格化 把英雄草木化 “草花”为花字
玉玺是怎么回事？ 玉玺是秦始皇把和氏璧改成了传国玉玺 是印 是玉 也是石头
东汉王莽篡权强行要玉玺 太后一气之下摔掉一角 后人用金子镶嵌缺失一角 又叫金镶玉，也许金玉缘由来就是如此
到了元末，蒙古人被朱元璋打跑 但玉玺缺被带到了蒙古
朱元璋一声是遗憾没有得到传国玉玺 于是用福建寿山石按照李斯当初篆刻的样子做成玉玺
背面的字依然是完全模仿李斯篆书：受命于天既寿永昌
所以这时候的玉石是彻头彻尾的石头 整个明朝都是用了这块石头
玉玺就是印 所以上面的字是倒过来写的
我们欣赏的文字就像印印出的印章 是正面的美丽 真正形成这些美丽图案和字样的，是那刻在石头上倒过来的文字
欣赏钤章的每一个高级读者 都会思考印章形成的倒字 那些飞石走刀的背后
才是人们要尊重的创作者 所以看《石头记》
就要像印章一样 要学会倒着看 脂砚斋也不止一次要人们“倒过来看”反复说书是“是倒过来的”
在《红楼梦》第七回批语开始
有一首批语诗
十二花容色最新，不知谁是惜花人？
相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
这里意义非常深刻 我讲过，花是英雄的抗清或者不屈于清人的精神 也代表一种民族英雄和气节 12钗中惜花人不用说，他就是黛玉
就算大家一下看不出真正惜花人 但可以一下找出最败坏花的人 那就是薛宝钗 薛宝钗的冷香丸可谓吃尽百花之精髓 所以也明确，她不爱花 黛玉爱花表现得十分在意送花顺序 因为过于在意，所以最后一个给她，她才那样生气 再看这一回脂砚斋另外一条大家莫名其妙的批语：
【文本】说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止風流，似在宝玉之上，只是羞羞怯怯，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉，笑道：“比下去了！”〖甲侧：不知从何处想来。〗便探身一把携了这孩子的手，就命他身傍坐了，慢慢的问他年纪读书等事，〖甲侧：分明写宝玉，却先偏写阿凤。〗方知他学名唤秦钟。〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。〗
〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。〗
此批可谓脂砚斋全书最重要最大胆一条批语。“未嫁先名玉，来时本姓秦。”两句是古人讽刺皇权更迭的，楚国有美玉，名和氏璧，后秦统一天下，把和氏璧制成了传国玉玺，秦灭传汉，东汉末年董卓专权，天下共讨，江东虎孙坚于乱宫中寻得传国玉玺。古人把改朝换代比喻成传国玉玺改嫁，而它的出身是和氏璧，所以说“未嫁先名玉”，因第一个拥有它的朝代是秦，所以叫“来时本姓秦”。这个细节交到了小说大纲目、大比喻、大假托、大讽刺即言：小说中玉，很多时候是指玉玺，引申就是皇权，时代是改朝换代，而绝不是简单的康雍乾。这里点出了小说的根本思想所在 能看到思想和这批语一直 那么就彻底洞穿红楼梦 如果按照红学家思想 那么这条批语就是莫名其妙的了 是多余的和没有意义的
相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
这是红学家加的标点符号
没有问号就是相逢若问名何（和）氏 家住江南本姓秦
当然问号没有多大问题 没有问号更容易一下联想到和氏璧 玉玺
【文】一个是阆苑仙葩，【癸酉本：既言仙字，非人间之品，指绛珠仙草也】 一个是美玉无瑕。【癸酉本：宝玉一生愚顽，怎言无暇，实指和氏璧也】
春秋时期 工匠汴和在现在的湖北荆山得到一块石头 他凭借多年的琢玉经验 认定是酷一块绝世好玉
就把这块石头献给楚厉王 楚厉王要宫廷玉工验货 玉工说是一般的石头 厉王大怒 以欺君之罪砍下了卞和左脚 厉王死后，武王即位 卞和又持此石进献 武王下令验货 玉工仍然说是哗众取宠 卞和为此失去右脚 武王死文王即位 大家以为卞和会故伎重演 不料卞和抱着石头爬到荆山大哭三天 人们问这次为什么不去献宝而爬山里来哭 卞和回答 我不是怕再被砍掉双手 而是感叹世人为什么要把宝玉做石头 文王得知很感动，就派人带卞和同玉一起进见 并命人当众剖开 果然是稀释珍宝 后人遂命名为和氏璧 几经周转落到了赵国 最后被嬴政一统天下后，刻成了那个最高权力的公章 为了这个公章 多少英雄豪杰流血 多少仁人志士屈膝
这才是故事的秘密
《红楼梦》正面看美丽的文字 倒着看是那无边流血 关键怎么倒着看？不是把书到过来读 而是看透文字双管齐下，全文使用双关手法
也就是所谓的一喉二歌 好了 闲扯一阵 大家有启发就好 就是要大家明白 为什么叫做《石头记》 不要以为开始杜撰的，写在石头上就是《石头记》
那太小儿科了
一网友讲“发大水”让我想起文献中一次大水，那是雍正8年，据说家乡发了一起特大洪水，也就是1730年吧，这一年，雍正砍了一个平民，这个平民却因为砍头中国人妇孺皆知家喻户晓，因为他是因为一句“清风不识字何必乱翻书”话而丢了脑袋
这个人就是昆山人徐骏
这个人就是昆山人徐骏
其实徐骏原来可不是平民，他可谓是满腹经纶才高八斗，著名学者顾炎武的甥孙，前刑部尚书昆山徐乾学玉峰先生的儿子，乃翰林院庶吉士
翰林院庶吉士怎么成为平民的这还有个著名故事
当时他的一个奏章让雍正吃了一只死苍蝇
这个才高八斗的鸿儒稀里糊涂马马虎虎把陛下一词写成了狴下，这么有学问的人写错这样一个字让雍正火冒三丈也没什么大理由处置，才贬为庶民的，所以这个贫民的言行一直处于监控状态，好在有一天他时兴打法说了“清风不识字何必乱翻书”被雍正抓了个正着，在查他作品，还有明确的“明月有情还顾我，清风无意不留人”
这个明月清风不是悼念大明骂我大清吗，所以：拉出去，砍了！他家的书抄了几车，也不用看了，就这两条写到罪状上就够了，其他当即烧掉。
雍正左思右想都不对劲，这样的一个文化名人，他的父亲有是刑部尚书，一定是父亲就传递了这种思想，于是刨开死去的徐乾学坟墓戳尸解恨。
大家看我讲的故事很奇怪，徐骏是雍正八年就被砍了的故事，在这红楼梦群中讲有什么意思呢
那么我就告诉大家雷人的观点：徐骏这些，因为他读了红楼梦而激发的灵感！
首先“明月有情还顾我，清风无意不留人”，这是他对红楼梦密码对世人的公开呐喊
明月清风，是他告诉世人，红楼梦中，风是代替清来写，月是用来代替明的，而红楼梦中，作者也用特定的情节可以告诉读者密码的破译，比如用林黛玉抽签把“风露清愁”四字刻到象牙上，也就是说刻骨写明，风是代替清的，露就是暴露的意思，也可以反面理解，清是用风掩藏的意思
用林黛玉白纸黑字写到“月不分明”，强调月就是明
用贾宝玉 窗明麝月开宫镜再次强调明是用月来折射
有人说我断章取义，对没错，红楼梦有的地方作者就是要读者能断章取义，比如作者开始写几个谜语，然后很快用人物公布了谜底，但更多地方留下了谜语，根本谜语答案，为什么呢？
我们群经常有雅趣玩谜语，谜语是怎么猜出答案的呢？
原来猜谜语的技巧就是反复阅读，琢磨推敲，或断章取义，或望文生义，或逆向思维，或语带双关，最后得出谜底，作者就是要看官采用这些技法阅读谜面，从而突然发现作者写作目的和破绽，作者设置谜语并没给答案，目的就是看官反复揣度，领悟诗文秘密，如若思路放在寻找谜底，则完全有悖与作者苦心，猜得越准，理解作者思想越离谱
就像我刚说的窗明麝月开宫镜这首诗，如果你断章出我所说的意思，那么整个这首诗歌意思就完全藏住了作者写作目的：
倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。
窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆
当然我临时要铺垫一下，红楼梦中“幽”字也是代表清的含义，以后可以给大家把全部替代密码专门跟大家分享，这里不展开，只来看这首诗是意思
倦绣佳人幽梦长这是说国家进入了无边的清朝了（改朝换代以后，遗民是不可能知道这个可恶的朝代合适是尽头），金笼鹦鹉唤茶汤 金是清 金笼就是在清的铁蹄统治下，鹦鹉是作者自喻，用卖唱一样，换取嗟来之食，没有自由可言
窗明麝月开宫镜 意思就是说我在这里打开天窗说亮话，明是用月写在小说中，室霭檀云品御香 ，霭字也是第17回中铺垫好的，是清的意思，整句意思是虽在这令人窒息的清朝廷里看我像是享受浩荡皇恩
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉 露，17回铺垫中也是表示清，柳，是南明，风是清，琥珀玻璃都是透明的意思，两句意思是说“明明白白我在跟大家倾诉清的可恶，在跟大家说可怜的南明在清的淫威下日渐消亡的故事”
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆
水，17回定义还是清，朱不用说朱楼就是大明江山，帘卷也是打开窗户的意思，晚妆就是最后美丽的风景
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆意思就是说江山处处（大部分）是清的势力之下，我这里就打开窗户说明话，我就是在写南明江山中最后留下的美好故事
所以断章取义不是牵强不牵强问题，是能不能把握作者思想脉络的关键，是一种阅读红楼梦必须的技巧。
那么徐骏就是用生命告诉后人：风月宝鉴翻译的意思就是明清历史，即使是死，也要留下激发人们的诗句“明月有情还顾我，清风无意不留人”，要大家明白明月清风的含义
那么清风不识字何必乱翻书更是他对读过石头记灵感激发了创作了这样惊世核俗的名言
红楼梦中有这样情节
且说劉姥姥带着板儿，先来见凤姐儿，说：“明日一早定要家去了。虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没别的报答，惟有请些高香天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。”凤姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”劉姥姥听了，忙叹道：“老太太有年纪的人，不惯十分劳乏的。”凤姐儿道：“从来没象昨儿高兴。往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了。昨儿因为你在这里，要叫你逛逛，一个园子倒走了多半个。大姐儿因为找我去，太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来。”劉姥姥道：“小姐儿只怕不大进园子，生地方儿，小人儿家原不该去。比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去。一则风扑了也是有的；二则只怕他身上乾净，眼睛又净，或是遇见什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。
首先铺垫一下刘姥姥，刘姥姥我会专门跟大伙分享这个恐怖人物的，这里只铺垫一下
在一定情节中，刘姥姥是清人皇帝的换身，刘繁体字劉，是金头上和身边都有刀字的可怕字眼，刘本身就是杀戮的意思，金是清，所以借这个字特殊性来表达和掩饰作者对清皇帝的定位，刘姥姥来大观园，带来的最直接祸患就是王熙凤所说：凤姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”
从老太太到刚出生的大姐儿都是他带来的灾难，大姐儿呢
他身上乾净，眼睛又净。作者用净字掩饰了“清”，意思说她生在了清，看到的也是清
“依我说，给他瞧瞧祟书本子”这里是用祟来骂清人愚弄汉人， 有成语“鬼鬼祟祟”，故有以祟作乱之说，刘姥姥此刻乃清人皇帝幻化。乃是用祟字代替乱字的意思
一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。
我不知一语提醒了凤姐有没有提醒了自己，凤姐就是不识字的
刘姥姥要瞧瞧祟书本子就是作者在骂清人不识字，戎羌之族没有文化的肆意
要求国人读书都是那些迂腐的或者八股文，完全不同于我们汉人自己对文化的要求
文采飞扬，底蕴深厚的徐骏看到这样情节，骚兴大发，提炼出了断头的名句“清风不识字何必乱翻书”
且说劉姥姥带着板儿，先来见凤姐儿，说：“明日一早定要家去了。虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没别的报答，惟有请些高香天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。”凤姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”劉姥姥听了，忙叹道：“老太太有年纪的人，不惯十分劳乏的。”凤姐儿道：“从来没象昨儿高兴。往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了。昨儿因为你在这里，要叫你逛逛，一个园子倒走了多半个。大姐儿因为找我去，太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来。”劉姥姥道：“小姐儿只怕不大进园子，生地方儿，小人儿家原不该去。比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去。一则风扑了也是有的；二则只怕他身上乾净，眼睛又净，或是遇见什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。
首先铺垫一下刘姥姥，刘姥姥我会专门跟大伙分享这个恐怖人物的，这里只铺垫一下
在一定情节中，刘姥姥是清人皇帝的换身，刘繁体字劉，是金头上和身边都有刀字的可怕字眼，刘本身就是杀戮的意思，金是清，所以借这个字特殊性来表达和掩饰作者对清皇帝的定位，刘姥姥来大观园，带来的最直接祸患就是王熙凤所说：凤姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”
从老太太到刚出生的大姐儿都是他带来的灾难，大姐儿呢
他身上乾净，眼睛又净。作者用净字掩饰了“清”，意思说她生在了清，看到的也是清
“依我说，给他瞧瞧祟书本子”这里是用祟来骂清人愚弄汉人， 有成语“鬼鬼祟祟”，故有以祟作乱之说，刘姥姥此刻乃清人皇帝幻化。乃是用祟字代替乱字的意思
一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。
我不知一语提醒了凤姐有没有提醒了自己，凤姐就是不识字的
刘姥姥要瞧瞧祟书本子就是作者在骂清人不识字，戎羌之族没有文化的肆意
要求国人读书都是那些迂腐的或者八股文，完全不同于我们汉人自己对文化的要求
文采飞扬，底蕴深厚的徐骏看到这样情节，骚兴大发，提炼出了断头的名句“清风不识字何必乱翻书”
徐骏怎么就能看到石头记了呢
这要从徐骏的父亲说起
徐骏父亲是前刑部尚书徐乾学，吴地昆山玉峰先生。
姜宸英有《题玉峰相国徐公感蝗賦卷》。明指玉峰为相国徐公
另有资料可查：康熙丁丑中春下澣商丘宋犖序《憺园文集序》有"公崑山人，故学者或称玉峰先生云"
现存故宫博物院王石谷、恽南田合绘《晚梧秋影图》，这是他们两人一起感悟古人绘画真谛，师法自然的真实写照。关于此画的由来，恽寿平在画上题跋道："丙寅秋日，石谷子同客玉峰园池，每于晚凉翰墨余暇，与石谷子立池上，商论绘事，极赏心之娱。时星汉晶然，清露未下，暗睹梧影，辄大叫曰：‘好墨叶！好墨叶'！因知北苑、巨然、海岳、房山，点墨最淋漓处必浓淡相兼，半明半暗。乃造化先有此景，古匠力为摹仿，至于得意忘言，始洒脱畦径，有自然之妙。此真我辈无言之师。王郎酒酣兴发，戏为造化留此景致，以示赏音，抽毫洒墨，若张颠濡发时也。修翁先生见而爱之，因以为赠。他日贻之文孙蔚兄以成世契。南田恽寿平。"
丙寅秋日，石谷子同客玉峰园池
据北京工艺美术岀版社出版的《恽寿平画集》图版封靣及八十九页《仿马文壁山水图》有题跋"客玉峰园池，观马文壁大帧，略仿其意。白云外史"此处白云外史
这些文献互相印证，形成三角的关系就是得出一个结果：玉峰先生就是徐乾学.(部分资料来自铁安考证)
这要从徐骏的父亲说起
徐骏父亲是前刑部尚书徐乾学，吴地昆山玉峰先生。
姜宸英有《题玉峰相国徐公感蝗賦卷》。明指玉峰为相国徐公
另有资料可查：康熙丁丑中春下澣商丘宋犖序《憺园文集序》有"公崑山人，故学者或称玉峰先生云"
现存故宫博物院王石谷、恽南田合绘《晚梧秋影图》，这是他们两人一起感悟古人绘画真谛，师法自然的真实写照。关于此画的由来，恽寿平在画上题跋道："丙寅秋日，石谷子同客玉峰园池，每于晚凉翰墨余暇，与石谷子立池上，商论绘事，极赏心之娱。时星汉晶然，清露未下，暗睹梧影，辄大叫曰：‘好墨叶！好墨叶'！因知北苑、巨然、海岳、房山，点墨最淋漓处必浓淡相兼，半明半暗。乃造化先有此景，古匠力为摹仿，至于得意忘言，始洒脱畦径，有自然之妙。此真我辈无言之师。王郎酒酣兴发，戏为造化留此景致，以示赏音，抽毫洒墨，若张颠濡发时也。修翁先生见而爱之，因以为赠。他日贻之文孙蔚兄以成世契。南田恽寿平。"
丙寅秋日，石谷子同客玉峰园池
据北京工艺美术岀版社出版的《恽寿平画集》图版封靣及八十九页《仿马文壁山水图》有题跋"客玉峰园池，观马文壁大帧，略仿其意。白云外史"此处白云外史
这些文献互相印证，形成三角的关系就是得出一个结果：玉峰先生就是徐乾学.(部分资料来自铁安考证)
刑部尚书徐乾学正是吴地昆山玉峰先生
他是吴梅村慎知设主要成员之一，也是吴梅村好友，吴地三徐就是徐乾学兄弟三人，所以徐乾学不是他人，正是红楼梦的命名人吴玉峰，1694年他死了，也就是甲戌年，鸿儒的离开让石头记创作和批评集团极大悲痛和打击。网友姑苏婉儿给了我极大震惊，她断言：甲戌本中出现“至吴玉峰题曰《红楼梦》”，是纪念徐乾学的去世(公元一六九四年)的一种方式。现在想来，不仅丝毫不差，反而让我感到一段契子里，关于作品的几个人物孔梅溪曹雪芹空空道人不光是存在的，而且是与脂砚斋畸笏叟这样多次出现人物一样对作品都是有重大贡献的人，是我们寻找红楼梦线索又一新的思维和启示，因为说徐骏这里点一下欢迎有兴趣朋友一道探讨
石头记是吴梅村创作的巨著，在这个重新创作集团中得以润色和疏通，作为红楼梦命名人的儿子徐骏，一个才高八斗的巨乳他有没看过红楼梦，信不信由你，反正我是信的。补充一句，我是确信无疑。可怜黄泉之下的玉峰先生也遭到了戳尸，我不知道，是不是那个时候雍正抄到了红楼梦才下此决定。人们都知道乾隆年间出版红楼梦之前，这本书是禁书，但都不知道什么时候发布的禁令，不知此书怎么就能被禁呢，大家不得而知了。
至于他著名的笔误“狴下”，那更是他对红楼梦故事的一个翻版
红楼梦中，作为清朝皇帝化身的刘姥姥，作者借黛玉的口叫她母蝗虫
他是吴梅村慎知设主要成员之一，也是吴梅村好友，吴地三徐就是徐乾学兄弟三人，所以徐乾学不是他人，正是红楼梦的命名人吴玉峰，1694年他死了，也就是甲戌年，鸿儒的离开让石头记创作和批评集团极大悲痛和打击。网友姑苏婉儿给了我极大震惊，她断言：甲戌本中出现“至吴玉峰题曰《红楼梦》”，是纪念徐乾学的去世(公元一六九四年)的一种方式。现在想来，不仅丝毫不差，反而让我感到一段契子里，关于作品的几个人物孔梅溪曹雪芹空空道人不光是存在的，而且是与脂砚斋畸笏叟这样多次出现人物一样对作品都是有重大贡献的人，是我们寻找红楼梦线索又一新的思维和启示，因为说徐骏这里点一下欢迎有兴趣朋友一道探讨
石头记是吴梅村创作的巨著，在这个重新创作集团中得以润色和疏通，作为红楼梦命名人的儿子徐骏，一个才高八斗的巨乳他有没看过红楼梦，信不信由你，反正我是信的。补充一句，我是确信无疑。可怜黄泉之下的玉峰先生也遭到了戳尸，我不知道，是不是那个时候雍正抄到了红楼梦才下此决定。人们都知道乾隆年间出版红楼梦之前，这本书是禁书，但都不知道什么时候发布的禁令，不知此书怎么就能被禁呢，大家不得而知了。
至于他著名的笔误“狴下”，那更是他对红楼梦故事的一个翻版
红楼梦中，作为清朝皇帝化身的刘姥姥，作者借黛玉的口叫她母蝗虫
李纨见了他两个，笑道：“社还没起，就有脱滑的了，四丫头要告一年的假呢。”黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是劉姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗蟲’【松批，这是对清人做皇帝的极端谩骂，是毛毛蟲窝里的皇帝，粗俗无知野蛮愚蠢丑陋，40回“大火烧了毛毛虫”正是在这里点睛。简化字就很难理解到这样含义，这和后来的谁使用笔误“狴下”是完全一样的骂清隐射】就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。〖蒙侧批：触目惊心，请自思量。〗【松批：此批开始以为是我所云！细看才知古人已言矣，果然触目惊心！】
蝗虫就是对这个外邦皇帝的蔑称，后文也有闹蝗灾的故事一时却叫不回送菜的，蓉、蔷等都暴跳如雷骂骂咧咧的。【松批：蓉蔷（戎羌）一道，《红》脉有伏】那些厨役都来诉冤道：“这一二年旱涝频频，田上的米都交不齐，加上连年蝗灾，【松批：虫子皇，骂当今皇帝是毛虫，“大火烧了毛毛虫”，就是那样丑陋清人，劉姥姥是母蝗蟲，就是骂带双刀的金人（劉），是毛虫窝的头领】年成实在不好
这里蝗灾不是蝗灾，而是皇帝更换给汉人带来灾难。
徐骏从母蝗虫发现了解气的辱骂，“狴下”笔误的灵感就是他挑战雍正的开端，他不知雍正为获得皇权可谓做贼心虚，狐性多疑，吃了他这只苍蝇，迟早会吐出一把利刀。
自作聪明，恃才放旷，我钦佩徐骏的高风亮节，但我为他如此小看雍正表示气愤。你可以不要性命，可我们汉人需要这样有底蕴的中国人。
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
首先我们认识一下回目，黄金莺巧结梅花络
这里莺儿给出了全名黄金莺
看一下由来：
莺儿笑道：“我的名字本来是两个字，叫作金莺。【松批：王，金赢，夺江山拉锯至此告终。争夺皇权以金人（清）的胜利结束】
梅花络是什么？
我讲过梅花，梅花是战斗。抗清的战斗，梅花络就是梅花结，也就是清铲除南明各种抵抗势力过程的一个年终小结一样
那么黄金鹰巧姐梅花络实际就是阐述一下明清对立的趋势和结果罢了
怎样结果呢？
宝玉道：“汗巾子就好。”莺儿道：“汗巾子是什么颜色的？”宝玉道：“大红的。”【松批：朱】莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。”【松批：青（清）才能压住大红（朱）】宝玉道：“松花【松批：十七十八回有折射，松花指清】色配什么？”莺儿道：“松花配桃红【逃朱】。”
首先宝玉在这里提出的汗巾子就是代表汉，大红也就是朱，汉，朱，实际就是在说“明”
所以代表清人的思想就是：大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色
大明实际是断送在汉人自己手里，是李自成张献忠端了大明老窝，清人是抓住了机会得到了王权，并不断扩张和侵蚀，经过几十年的征战和镇压，直到康熙初年吴三桂勒死中国最后一个汉人皇帝才得全江山 ，所以清人始终笼络汉人，清才是适合接管大明江山的王朝，也只有清才正镇住朱，一个外邦异种做了江山，有骨气汉人，不会因此就诚服于戎羌之下，看到红楼梦这用颜色来暗语的情节，当年就是你的话，你也可能脱口而出“夺朱非正色 异种亦称王”的句子来，你也会说，我只是写黑牡丹的，牡丹本身就是花王，我没有造反的意思，你不要把书读汉人文化的清人看得太弱智了。
徐骏啊，你不是跟雍正玩文字游戏，你是在用自己生命唤醒传抄中的红楼梦！你是要抄录人知道什么是风月宝鉴，什么是红楼梦！
原来就是昨夜朱楼梦 今宵水国吟
我觉得清人的文字狱不是没有道理的，他们所作的只是能让我们汉人骨缝里不要再民族歧视。至此，我对这个冤魂表示由衷的致敬，徐骏，一个真正为红楼梦献身的人，可谁有能想到他是为红楼梦所激发而献身的人呢？直到今天可怜的国人跟着胡适在围绕曹家刨坟挖族，还在找那个乾隆时期曹雪芹！
徐骏，我为你大哭
《梦断天涯》已经成书，需要者联系本人