@微飘蓝
@但见花开落
非常高兴能与二先生进行推心置腹的交流，此举令我甚感欣慰，这也是我发帖的主要原因。大家在一起交流，才能彼此促进，从而更好地提高文学欣赏的水平。
我将二位的问题总结了一下，不知是否正确？
1、《红楼梦》的作者问题？有什么证据可以直接证明本书的作者就是曹雪芹本人？
2、程本《红楼梦》与脂本《红楼梦》（准确的称呼应是：《脂砚斋重评石头记》）的区别？
3、程甲本与程乙本之间的区别是什么？
4、曹雪芹的生平问题。相应的证据是什么？
其实，二位提出的问题，也是红学研究的基本问题。其中，第（1）个问题就是《红楼梦》的作者问题或是著作权的问题；第（2）个、第（3）个两问题涉及到《红楼梦》的版本问题。第（4）个则是曹雪芹的生平问题。我会在今、明、后三日给二位做一扼要的说明。
有关《红楼梦》的著作权问题
《红楼梦》的著作权问题，一直是红学界长期争论的问题之一。说句客观的话，现在还没有一条“权威”的证据来证明《红楼梦》前八十回的作者到底是谁？包括《红楼梦》后四十回续书作者高鹗，这也是一个值得推敲的“学术”问题。本次我探讨的主题是《红楼梦》前八十回的作者问题（此次暂不涉及后四十回续书的作者问题）。该主题分为五个小专题进行扼要论述：
1、《红楼梦》前八十回作者的种种说法
2、曹雪芹是《红楼梦》作者的证据
3、“二书合并”的情况说明
4、“一书多稿”的形成轨迹
5、我的结论
一、《红楼梦》前八十回作者的种种说法
关于《红楼梦》著作权问题，从清代乾隆五十年前后开始，陆续出现了几种不同的说法，试举列如下：
1、曹雪芹
2、曹雪芹、脂砚斋（或畸笏叟等等）合著
3、曹雪芹是在他人的基础上改写成书
4、《红楼梦》的作者存疑（见注）
注1：如程甲本程伟元“序言”中说：“《红楼梦》小说，又名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。”
注2：蔡元培《石头记索隐》及王梦阮《红楼梦索隐》等书，则明确认定《红楼梦》的原作者不是曹雪芹，曹雪芹仅是据另一作者的原本删改成书。
注3：上世纪20年代初期，胡适发表了《红楼梦考证》。他根据清代笔记、志书及其他文献材料，明确肯定曹雪芹是《红楼梦》的作者。《红楼梦考证》发表后，曹雪芹是《红楼梦》作者的说法基本成为定论。但是关于《红楼梦》作者究竟是谁的问题，并不是从此就没有其他看法了。
注4：学界基本上将第（2）和第（3）问题称为“二书合并”
就目前情况来说，应该（1）和（2）看法属于主流意见。笔者就主流意见进行简要分析。
二、曹雪芹是《红楼梦》作者的证据
虽然到现在为止，确实没有“权威”材料（犹如正史记载所发生的历史事件一样）证明曹雪芹就是《红楼梦》的作者，但是有很多“旁证材料”可以证明这个问题。并且有些“旁证”材料具有很强的“佐证”效果。笔者将这些“旁证”材料分为三种情况：
1、文本证据
2、直接证据
3、间接证据
（一）文本证据
文本证据又分为两种情况（1、正文证据2、脂批证据）
1、正文证据
《红楼梦》第一回“楔子”有“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”正文。
另脂批正在此处加批提醒读者：【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。（靖藏眉批：）这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】
【我的意见】将此脂评与“楔子”正文合看，足见《红楼梦》之作者为曹雪芹
2、脂批证据：
脂批多次明确指出作者是曹雪芹，略举两例：
（1）【甲戌（靖藏）眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！ 】【甲戌（靖藏紧接）眉批：今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午（申）八日（月）泪笔。】
（详见：甲戌本第一回8页）
（2）【余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意】
（详见：甲戌本第十四回13页）
【我的意见】上述证据应是非常充分的。
（二） 直接证据
直接证据即是曹雪芹好友的诗文作品，以此来证明曹雪芹是《红楼梦》的作者
1、富察明义在《绿烟琐窗》中有《题红楼梦》组诗二十首，其小序明确指出《红楼梦》系曹雪芹所撰，原文如下：
“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁知府，其所谓大观园者，机今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。
【我的意见】明义的小序及其20首组诗除了证明曹雪芹是《红楼梦》作者外，还提供了《红楼梦》后四十回情节发展的重要线索。这应是了解曹氏本人及《红楼梦》作品极有价值的线索。
2、爱新觉罗.永忠在《延芬室稿》第十五册中，有作于乾隆33年（1768年）的组诗《因墨香得观<红楼梦>小说吊雪芹三绝句（姓曹）》（现选取一首）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
【我的意见】永忠乃康熙十四子胤褆之孙，他又是明义的堂姊夫，这条证据也是较为充分的。
（三）间接证据：与曹雪芹属同时代人对此事的记载
1、周春在《阅<红楼梦>随笔》亦谓：
“此书曹雪芹所作”。
【我的意见】随笔成书于乾隆末期，周春系乾隆十九年进士。应有一定的信服力。
2、沈赤然在《五砚斋诗钞》卷十三有《曹雪芹<红楼梦>题诗四首》。
【我的意见】情况同1。
【我的结论】综上所述，到目前为止，如果没有相关的“权威”的证据材料。那么《红楼梦》的作者是曹雪芹则是毋庸置疑的。
三、“二书合并”的情况说明。
“二书合并”基本的观点为：《红楼梦》是由两部分合并而成，其中一部分为曹雪芹所著，另一部非出曹手，但曹氏为最后的合并者。“二书合并”是吴世昌先生于1980年提出的。
笔者现将此种观点进行简要归类，以探明究竟。
1、观点：脂砚斋是《石头记》的作者；曹雪芹与其合作写成《红楼梦》一书。
观点人：皮述民，新加坡红学研究者（已介绍）
2、观点：今本《红楼梦》是曹雪芹在“石兄”《风月宝鉴》的旧稿基础上，巧手改作成书的。
观点人：戴不凡。戴先生的红学观点引起了红学界的巨大争议。他的红学作品集（《红学评议.外篇》）一书，这是国内第一部集中讨论《红楼梦》成书问题的专著。（笔者将在“红楼梦成书研究”系列专题中，详细介绍戴先生的红学观点）。
3、观点：《风月宝鉴》跟《石头记》是一部书，乃脂砚斋所写的小说，曹雪芹根据此书编撰成了《红楼梦》一书。
观点人：吴世昌（在“红坛点将录”中已做介绍。笔者将在“红楼梦版本、成书研究”系列专题中，再详细论述吴先生的观点）。
4、观点：《红楼梦》的前八十回作品是由棠村所改稿的《风月宝鉴》与曹雪芹的《金陵十二钗》相互缀合而成。
观点人：叶玉华
5、观点：石头记是由“无名氏“所著；曹雪芹编撰成《红楼梦》
观点人：杜春耕
6、观点：曹雪芹著《石头记》；“石兄”撰《石头记》
等等，类似观点不一而足。
【我的意见】上述观点均有一定的道理，但是他们所持有的论据、材料比起“曹雪芹是《红楼梦》作者的证据来说，显得较为“薄弱”。笔者的观点是：《红楼梦》是曹雪芹以自己的一部初稿为基础“批阅十载，增删五次”而写成的。这其实也是红学界的主流观点。《红楼梦》成书的过程，可简单的概括为“一书多稿”。
注：限于论坛的形式，上述观点的论据、材料恕不一一列出。笔者会在后续系列专题中论述相关作者（如戴不凡、吴世昌等先生）的观点。
四、“一书多稿”的形成轨迹
经过以上地分析，可以看出《红楼梦》成书的基本轨迹。笔者大致将其成书顺序进行相应的排列。
注1：应该说，在不同时期，曹雪芹创作《红楼梦》的“主题思想”是不同的；也就是说，《红楼梦》的主题思想是随着时间的推移而不断发生变化的。笔者试着将这种变化呈现出来。
注2：如何解释不同书名及其相应作者的关系问题（也是“@但见花开落”兄的问题之一），我的理解是这样的：
到现在为止，确实不能直接破解“情僧”与《石头记》、“吴玉峰”与《红楼梦》、“孔梅溪”与《风月宝鉴》间的关系问题。但是可以间接地进行分析：
1、在脂批中确实有“梅溪”署名，可以似确定有孔梅溪其人？
2、按此推理，吴玉峰是否也是脂批中的其他人？
3、退一步说，无论是吴玉峰还是孔梅溪是否有其人，曹雪芹均可借重其名。这是否也是作者的“狡猾之笔”，从而达到“假语村言”效果，也未可知？
《红楼梦》成书递进过程
（一） 小说初稿《风月宝鉴》，别名《石头记》；主旨是“戒妄动风月之情”，情节带有部分艳情色彩（这也是明清小说的“通病”；目的也是为了达到“吸人”眼球的效果）。
（二）增删成《石头记》；意图是强化“石头”的功能，扩充贾宝玉故事的规模。
（三）增删成《情僧录》；意图是进一步强调“情”的作用，并且部分削减风月笔墨。
（四）增删成《金陵十二钗》；意图是将“大旨谈情”明确为小说的主导思想；并扩充改建大观园，增加女性人物形象，降低宝玉等人物的年龄。
（五）基本定稿为《红楼梦>;时间约在1754年之前，后部分手稿丢失。
（六）1791年之前，某人续写了后四十回，为程伟元所得。高鹗对前八十回和后四十回进行了整理，而制成程甲本。
以上就是《红楼梦》成书的基本过程。
五、我的结论
通过以上分析，结论如下：到目前为止，可以明确曹雪芹是《红楼梦》的作者；《红楼梦》是作者经过了 “批阅十载，增删五次”而成书的。借用张爱玲在《红楼梦魇》中话作为本文的结尾：“曹雪芹的天才不是像女神雅典娜一样，从她父王天神休斯的眉宇间跳出来，一下地就是全副武装。从改写的过程上可以看出他的成长……。”
注：本文部分参考了如下书籍：
1、朱淡文《红楼探源》
2、沈致钧《红楼梦成书研究》
3、吴世昌《红楼梦探源外编》
写于2013年12月8日晨
@微飘蓝
@但见花开落
佩服仁兄有如此执着的精神（笔者认为读书：必须要有如此的精神，赞）
1、现在的红学界确实没有考证出（截止到现在）“吴玉峰”、“孔梅溪”到底为何人？我上次的回答，也只是我的猜测。
2、但是你的第二个意见，笔者是持否定意见的。原因如下：
注：如果你手头有本《甲戌本脂砚斋重评石头记》或者其他脂评参考本，就能一目了然的看到原本的文字。
（1）甲戌本原文是这样的：
…从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
请注意脂批为
A【甲戌眉批（甲辰夹批）：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】
（2）[原文接（1）] 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
B【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。（靖藏眉批：）这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】
上述两个脂批是否已经告诉你：作者就是曹雪芹了？答案是肯定的。请擦亮您的“慧眼”啊！哈。
我在举几个脂批的例子，以证明曹雪芹是《红楼梦》的作者：
（3）在同一回，有一段贾雨村的描写：
（原文）今又正值中秋，（贾雨村）不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
…
甲戌本、甲辰本脂批为：
【甲戌（甲辰）夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】
（4）第二回，回目后标题诗“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
甲戌本有一夹批为：
【甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】
（5）第十三回，甲戌本有回末总批：
【甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】
（6）第七十五回中，《夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶》庚辰本有回前附笔
【庚辰：缺中秋诗，俟雪芹。】
（7）第一回，针对书中第一首标题诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。云作者痴，谁解其中味？
甲戌本、靖藏本有两句眉批为：
A【甲戌（靖藏）眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！ 】
B【甲戌（靖藏紧接）眉批：今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午（申）八日（月）泪笔。】
（8）庚辰本第二十二会，后半部字惜春谜下残缺：
（原文）贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”又看道是：
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。
眉批为：
【庚辰眉批：此后破失，俟再补。】
相同的脂批例子还有很多，恕不一一列举。我想说的是：
1、曹雪芹撰《红楼梦》在前，曾写过一本《风月宝鉴》，有他的弟弟棠村作序。
2、在《红楼梦》（或者是包括《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》）创作过程中，曹雪芹根据某个省份不明的评者的意见（是一个人或是几个人；如脂砚斋、畸笏叟、吴玉峰、孔梅溪等）对作品进行修改、删补。
3、《红楼梦》整部作品没有最后完成（我认为，整部作品“底稿”已经完成，但没有最后“定稿”），曹雪芹就去世了。
4、确定曹雪芹就是《红楼梦》的作者。
补充1：有的研究者认为：曹雪芹不愿意露出真实身份，是和A乾隆年间的“文字狱”或B曹雪芹想掩盖自己的“家事”，我认为上述理由是牵强的。因为，曹雪芹的名字还是和“吴玉峰”、“孔梅溪”一起出现在了正文中。
补充2：因为缺少相关的材料，目前还无法确定“吴玉峰”和“孔梅溪”的真实身份。但是，我猜测，他们应和脂砚斋等人的性质是一致的。
补充3：“吴玉峰”和“孔梅溪”这两个人的名字，在《红楼梦》中也仅只出现了一次。如果没有其他材料证明，那么应不“妨碍”曹雪芹是《红楼梦》的作者。
补充4：脂批中的“梅溪”在《脂砚斋重评石头记》中，只出现了一次。原文如下（第十三回 秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府）
（原文）三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
（脂批）【甲戌（庚辰）眉批：不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。】
补充三：在所有脂批中，有十人署名参与了脂评创作。其中，只有一次脂批“行为”的人为：棠村、梅溪、玉蓝坡、左绵痴道人。
其他的原因再请参照上次列出的“直接证据“、“间接证据”。
另：我今晚撰文《曹雪芹的生卒时间》，应该说，我推测的曹雪芹的去世时间和主流的观点（壬午年、癸未年）是不同的。
@微飘蓝 607楼 2013-12-09 15:57:59
多谢楼主，真是长了见识，受教了。
可否再请教一下，关于所传的曹雪芹的好友敦诚与敦敏是否也会有份编辑修改过此书？
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敦敏：敦诚之兄；作品名称《懋斋诗钞》；记载曹雪芹事迹的诗句（仅是诗句）共有六首。
敦诚：作品名称《四松堂集》；记载曹雪芹的诗文（有诗、有文）共有8首（段）
作品要点：
1、介绍了曹雪芹的生平、性格、才华、遗作（两句残诗）、年龄等；
2、提到了曹寅是曹雪芹的祖父；
3、提到了曹雪芹去世前后的一些原因及事迹；
4、隐约的提到了曹雪芹著书情况，但是没有具体提到《红楼梦》一书；
【我的意见】
敦氏兄弟作为曹雪芹的生前好友，虽然在他们的作品里没有提到《红楼梦》一书。但是从他们的诗文内容判断，他们和曹雪芹之间有着着非同一般的关系；二人的诗文水平不俗；他们应该是了解《红楼梦》的；就《红楼梦》的创作，他们应该给曹雪芹提供了一些建议。
@林俊之死 604楼 2013-12-09 00:38:41
又翻页了，再顶顶~
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谢林兄光临。
@红烛婚罗帐
今日，接12月3日“《新编石头记脂砚斋评语辑校》”主题继续发帖。
四、《新编石头记脂砚斋评语辑校》
（一） 作者：陈庆浩（法国）
（二） 出版时间：1987年
（三） 出版社：中国友谊出版社
（四） 武功等级：★★★★★
（五） 版本等级：Ⅰ（珍稀本）
（六） 书籍类别：工具类
（七） 主要内容：
1、据笔者统计，目前已出版的、具有一定权威的“脂砚斋评石头记校勘”的书籍共有5种：（注:请大家关注文后的补充内容-----《石头记脂批辑评》种类，笔者现将所有的“脂批辑评”进行了综合。）
（1）陈庆浩先生编著《新编石头记脂砚斋评语辑校》一书，台北联经出版事业公司1979年初版，1986年增订版，北京中国友谊出版公司1987年增订版。
（2）脂砚斋的批语，简称“脂批”，是红学研究中最重要的原始材料。由于这些脂批分散在十余个旧钞本中，欲窥其全貌，对于一般的红楼爱好者而言，有相当的困难。因此，从上世纪五十年代起，俞平伯先生就开始依据当时所有的影印本，将脂评辑录出来。此后，朱一玄先生、陈庆浩先生、冯其庸先生都先后在这方面作了很多的工作，出版了各有特色的论著(详见“补充内容”)。
（3）本书包含了十一种脂批校评；分别是：甲戌本、乙卯本、庚辰本、王府本、甲辰本（梦觉本）、戚序本（有正）、列藏本、靖藏本、梦稿本、舒序本（乙酉本）、程印本。
（八）我的评价
这是现今搜集整理“脂评”的书籍里最权威，也是最实用的一种（价格还算公道，可惜现在这本书已经绝版了），既是“红粉”的入门教材，也是红学研究的必备工具书。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
石头撑天凌日月，红楼柱地震山河
@红烛婚罗帐
补充内容：
脂批会评本的种类：
1、目前有关《红楼梦》的影印本，价格较为昂贵，笔者可谓花费重金才凑齐了所有的《红楼梦》脂批影印本。当时的价格约在5000元人民币左右；
2、《红楼梦》脂批会评本好处（1）方便研究者、爱好者且查阅（2）节省了不少时间（因总计有12种脂批影印本）。（3）节省了不少费用开支。但也有不便之处，不能如实地看到脂批“原貌”。
（1）《脂砚斋红楼梦辑评》
A作者：俞平伯
B出版时间：1954年
C出版社：上海文艺联合出版社
D校勘等级：★★★★
E版本等级：珍稀本
F含脂评本数量：5种
G具体名称：甲戌本、乙卯本、庚辰本、甲辰本、戚序本（有正）。
H意义：最早的一部脂评汇校本，对于研究《红楼梦》可为功莫大焉。
@红烛婚罗帐
（2）《新编石头记脂砚斋评语辑校》
A作者：陈庆浩（法国）
B出版时间：1987年
C出版社：中国友谊出版社
D校勘等级：★★★★★
E版本等级：珍稀本
F含脂评本数量：11种
G具体名称：甲戌本、乙卯本、庚辰本、王府本、甲辰本（梦觉本）、戚序本（有正）、列藏本、靖藏本、梦稿本、舒序本（乙酉本）、程印本。
H意义：是现今搜集整理“脂评”的书籍里最权威，也是最实用的一种（价格还算公道，可惜现在这本书已经绝版了），既可以“红粉”的入门教材，也可以作红学研究的工具书。
（3）《<红楼梦>评论篇》
A作者：朱一玄
B出版时间：2001年
C出版社：南开大学出版社
D校勘等级：★★★★
E版本等级：普及本
F含脂评本数量：8种
G具体名称：甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、列藏本、靖藏本、梦觉本（甲辰本）；
H意义：和整部书（《红楼梦资料汇编》）的其他内容合在一起，堪称经典、实用的《红楼梦》工具书；
@红烛婚罗帐
曹雪芹的生卒年问题
曹雪芹是《红楼梦》的作者，从截止到目前的材料来看，那时毋庸置疑的。但是有关曹雪芹本人的一些基本问题，如生于何年？卒于何年？他的生父是谁？历来是众说纷纭，莫衷一是。笔者经过查证相关材料，分析众多红学文献，从而得出了一个较为“合理”的结论。本专题分为三部分：
注：本次专题只分析、讨论“曹雪芹的生卒年”问题。
一、列举曹雪芹生卒年的种种证据
二、有关曹雪芹生卒年说法的分析
三、我的结论
一、列举曹雪芹生卒年的种种证据
（一）有关曹雪芹生前的证据材料（4种）
1、七律《闻曹荔轩银台得孙寄兼送人都》
（1）作者：张云章；此人曾和曹寅、李煦相交甚厚。
（2）作诗时间：康熙五十一年（公元1711年）11月下旬
（3）证据来源：张云章《朴村诗集》；转引自《红楼梦新证》，中华书局
（4）内容：
天上惊传降石麟（时令子在京师以充闾信至），
先生谒帝戒兹辰。
俶装继相萧为侣，取印提戈彬作伦。
书带小同开叶细，凤毛灵运出池新。
归时汤饼应招我，祖砚传看入座宾。
（5）意义：
此诗提供了曹寅生前确曾得孙的直接证据
（6）【我的分析】
A虽然可以知道一条信息：曹寅晚年得孙，但是他（孙子）的父亲（是曹寅的那个儿子）是谁？现在还没有直接的证据。
B如果和其他证明曹雪芹的生平的证据联系在一起，那么这条证据只是一条“孤证”。
2、《江宁织造曹頫代母陈情折》
（1）奏请人：曹頫
（2）时间：康熙五十四年三月初七日(公元1715年)
（3）证据来源：（故宫博物院明清档案部《关于江宁织造曹家档案史料》）引自《红楼梦资料汇编》.朱一玄.南开大学出版社
（4）选取内容：
…伏闻万岁谕旨，不必来京，奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏，因现怀孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧….
（5）意义:
A曹寅及其子曹顒去世后，康熙按照李煦的意见将曹荃（注：或曹宣，曹寅之第）的四子曹頫过继给曹寅，并继续担任江宁织造一职。
B曹顒虽已去世，但其遗孀马氏孕有一子
（6）【我的分析】
A单独从这条证据看，无法得知此未出生孩子及时曹雪芹；
B但如将其与后续证据综合在一起分析，得出：此子为曹雪芹的结论应是最为合理的。
3、《寄怀曹雪芹》（沾）
（1）作者：敦诚
（2）时间：无记载
（3）来源：《四松堂集》；据周汝昌《红楼梦新证》第七章转录，1976年人民文学出版社
（4）原文
少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。
君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。
扬州旧梦久以绝（雪芹曾随先祖寅织造之任），且著临邛犊鼻裈。
爱君诗笔有才气，直追昌谷破篱樊。
当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接罗倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。
感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。
劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。
残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。
（5）内容
在诗中“雪芹曾随其先祖寅织造之任”注语。
（6）意义：证明了曹雪芹乃是曹寅的后辈（孙子）。
（7）【我的分析】
A从另一个角度看，这句话除了证明曹寅是曹雪芹的祖父外，还说明了曹雪芹在曹寅去世之前就已经出生了，而且岁数可能不小。
B这条证据只是和张云章的诗作是相关联的。和其他证据不存在直接的因果关系。
4、《赠芹圃》
（1）作者：敦敏
（2）时间：无记载
（3）来源：《懋斋诗钞》
（4）原文：
碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。
寻诗人去留僧壁，卖画钱来付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。
新仇旧恨知多少，都付酕醄醉眼斜。
（5）内容
在诗句中有“秦淮风月忆繁华”之句
（6）说明了曹雪芹曾经确实是在金陵地区渡过了繁华的岁月。
注:以上是截止到目前为止，记录曹雪芹生前事迹的所有文字记录。
【我的分析】
1、曹雪芹生于康熙五十四年（公元1715年）是合理的。作者自小有过那种风月繁华的生活。如果生活经历不够，《红楼梦》这部如此丰富、百科全书式的巨著，是断然写不出来的。
2、但是《红楼梦》中贾宝玉未必全部是现实中的曹雪芹。二者之间不能完全划等号。
3、《红楼梦》中的贾家不能和曹雪芹的家世等同起来。
曹雪芹的生卒年问题续
（二） 有关曹雪芹卒年的证据材料
1、《挽曹雪芹》
（1）作者：敦诚
（2）时间：乾隆甲申年（公元1764年春天）
（3）来源：钞本《四松堂集》和《四松诗钞》（注：刻本《四松堂集》未收）
（4）内容
四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？
孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧坰。
另：敦诚有另外两首祭奠曹雪芹的诗，记载在《鹪鹩庵杂记》中，内容如下：
A首
四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。
肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？
B首
开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。
三年下第曾怜我，一病无医竟负君。
邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，宿革寒烟对落曛。
（5）意义：非常确切的说明了曹雪芹去世的时间是：乾隆甲申年；因为作者作诗的时间是甲申年。
（6）【我的分析】
a)根据他的诗句来判断（四十萧然太瘦生），曹雪芹离世的时间应是40多岁。因考虑到律诗需讲究平仄等“技术”方面的问题，所以没有详细注明具体的年岁。
b)曹雪芹死于贫病。
c)曹雪芹的爱子夭逝，使得他感伤成疾，这也是他去世的原因之一。
d)雪芹死后，应是草草埋葬。
e)不知什么原因，敦诚没有参加送葬。但据“晓风昨日拂铭旌”句，敦诚应是在送葬的第二天（或是近期）做了这首诗。
f)第一首诗和第二首诗的内容差不多，但经笔者查证《佩文韵府》，第二首诗中“生、旌、声、蘅”四字属于下平八庚，而独独“伶”属于下平九青。说明了第二首诗是因为技术上的原因（出韵）而进行了修改，所以重新补作了第一首诗。第一首诗的韵脚“冥、铭、瞑、伶、坰”都属于下平九青。（注：坰：jiōng；野外）
2、《伤芹溪居士》
（1）作者：张宜泉
（2）时间：无记载
（3）来源：《春柳堂诗集》
（4） 内容：
谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。
北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。
琴里坏囊声漠漠，剑横破匣影釯釯。
多情再问藏修地，翠叠空山晚照凉。
此诗题下作者自注云：“其人素性放达，好饮，又善诗话，年未五旬而卒”。
（5）意义：大体明确了曹雪芹的年龄应在50岁以内。
（6）【我的分析】
A根据张宜泉及敦诚的诗作，探得曹雪芹的年龄应在40与50岁之间，这是确定无疑的了。
B根据他的诗作判断，作诗的时间应在春季左右。
3、脂批记录
（1）作者：畸笏叟
（2）时间：无记载
（3）来源《脂砚斋重评石头记甲戌本》、靖本
（4）内容：
【甲戌（靖藏）眉批：能解者方有辛酸之泪哭成此书壬午除夕书未成芹为泪尽而逝余常哭芹泪亦待尽每思觅青埂峰再问石兄奈不遇癞头和尚何怅怅】
【今而后惟愿造化主再出一芹一脂是书何幸余二人亦大快遂心于九泉矣甲午（申）八日（月）泪笔】
注：在原文中，脂批记录是没有标点符号的。标点符号是后人加上去的。
（5） 意义：经过仔细论证，应该可以肯定：此前的学者，将这句脂批断错了句，从而错误地认为“曹雪芹逝于壬午除夕”之一说法。
（6） 【我的分析】
A脂批的原意应是这样的：
a)能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。
b)书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！
c)今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣！
d)甲午（申）八日（月）泪笔。
B说明：
a)壬午除夕，应是畸笏叟批书的时间，而非是说明曹雪芹离世的时间。这是畸笏叟有感于《红楼梦》中的第一首标题诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味》”而发。这是“干扰”众多红学研究者做出判断“元凶”之一。
b)其他证据1：畸笏叟在乾隆壬午年曾不止一次的批阅过《红楼梦》。据庚辰本《石头记》，从十二回到二十八回。署名“壬午”年的批语。共有42条。
c)其他证据2：“壬午除夕”作为批书日期，完全符合畸笏叟批阅《红楼梦》的记时习惯。据庚辰本，畸笏叟有以下几种记时习惯：A月份；如“壬午九年”B季节；“丁亥春”、“壬午季春”、“壬午孟夏”C反映气候变异情况；“壬午夏雨窗”D节日；“壬午重阳”、“壬午重阳日”等
【我的结论】由此可以推出，“壬午年”绝对不是畸笏叟记录曹雪芹去世的时间。它只是反映了畸笏叟的批书时间。从庚辰本脂批记录来看，在壬午年，畸笏叟曾经对《红楼梦》做过一次较大的批书“动作”。
一、我对“历来有关曹雪芹生卒年说法”的看法分析：
（一）笔者的观点
曹雪芹的在世时间应是49岁。理由如下：
1、张宜泉的证据：“年未五旬而卒”
2、敦诚的证据：“四十年华”
3、曹頫奏折：《江宁织造曹頫代母陈情折》：康熙五十四年三月初七日(公元1715年)。
4、敦诚《挽曹雪芹》诗作：乾隆甲申年（公元1764年春天）
（二） 其他说法
1、曹雪芹生年时间（四种主要说法）
（1）康熙五十年（公元1711年）
A主要研究者：吴新雷
B红学著作：《曹雪芹江南家室从考》
（2）康熙五十四年（公元1715年）
A主要研究者：胡适等
（3）康熙五十五年（公元1716年）
A主要研究者：崔川荣
B红学著作：《曹雪芹的最后十年》
（4）雍正二年（公元1724年）
A主要研究者：周汝昌
B红学著作：《红楼梦新证》
2、曹雪芹卒年时间（三种主要说法）
（1）乾隆二十七年壬午除夕，简称为“壬午说”（公元1763年2月12日）
A主要研究者：胡适、俞平伯、王佩璋、周绍良、陈毓罴、邓允健
B红学著作：《红楼梦新证》、《红楼梦辨》、《红楼梦评述》、《红楼梦论丛》
（2）乾隆二十八年癸未除夕，简称“癸未说”（公元1764年二月1日）
A主要研究者：周汝昌、吴恩裕、吴世昌、曾次亮、冯其庸
B主要研究著作：《红楼梦考证》、《曹雪芹丛考》、《红楼梦探源外编》、《曹雪芹家世新考》
（3）乾隆甲申年春，简称“甲申说”（公元1764年春天）
A主要研究者：梅节（香港）
B主要研究著作：耦耕集
3、有关曹雪芹卒年各种说法的分析：
（1）“壬午说”的不足：倘若曹雪芹死于壬午年，敦诚兄弟的挽诗作于甲申年，逝去的曹雪芹至甲申初春才下葬，为什么要等到一年之后的甲申年才下葬呢？
（2）周汝昌于1947年发现的《懋斋诗钞》，指出“甲申八月泪笔”，甲申离壬午已久，认为畸笏叟是将时间误记一年。于是周汝昌则提出了“癸未说”，解决了“壬午说”的矛盾。但是这种可能性有多大？
（3）癸未说”的难题是：《懋斋诗钞》是不是严格的编年体体例？据王佩璋的考据，《懋斋诗钞》经后人剪接、留空、瓦改、粘补处达50多处，有些诗的系年有明显错误。
二、我的结论：
综上所述，笔者认为曹雪芹生卒年的合理结论如下：
1、曹雪芹生年：康熙壬辰年，康熙五十四年；公元1751年）。
2、曹雪芹卒年：乾隆甲申年，乾隆二十九年；公元1764年。
3、曹雪芹在世的时间是：49岁。
@红烛婚罗帐
二、我的结论：
综上所述，笔者认为曹雪芹生卒年的合理结论如下：
1、曹雪芹生年：康熙壬辰年，康熙五十四年；公元1751年）。
2、曹雪芹卒年：乾隆甲申年，乾隆二十九年；公元1764年。
3、曹雪芹在世的时间是：49岁。
非常抱歉，由于笔者的失误，误将曹雪芹的公元生年写成了“公元1751年”，应是“公元1715年”,特此更正。“我的结论1”正确的表述应为：
1、曹雪芹生年：康熙壬辰年，康熙五十四年；公元1715年。
@林俊之死 621楼 2013-12-16 22:35:55
沉寂了几天。
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谢林兄问候。
（4）《脂砚斋全评石头记》（上下）
A作者：霍国玲、紫军
B出版时间：2006年
C出版社：东方出版社
D校勘等级：★★★★
E版本等级：普及本
F含脂评本数量：9种
G具体名称：甲戌本、乙卯本、庚辰本、甲辰本、戚序本、
列藏本、靖藏本、梦稿本、蒙府本
H1该文本是以戚序本作为底本，以蒙府本作为第一参考本，庚辰本作为第二底本，并辅以甲戌本、乙卯本、甲辰本、列藏本、梦稿本，进行校勘。
H2在上述所有的脂评本中，该文本是唯一一本将脂批批语列于正文中的版本；这对于没有拥有各种脂批影印本的“红粉”来说，不啻为一个非常好的脂批参考文本。
H3此套书也可算作“质优价廉”的脂评汇本。
（5）《脂砚斋重评石头记汇校汇评》
A作者：冯其庸
B出版时间：2008年
C出版社：北京图书馆出版社
D校勘等级：★★★★★
E版本等级：珍藏本（30册）
F含脂评本数量：12种
G具体名称：甲戌本、乙卯本、庚辰本、王府本、甲辰本（梦觉本）、戚序本、列藏本、靖藏本、梦稿本、舒序本、卞藏本、程印本。
H意义：
H1本书是著名红学家冯其庸先生倾30年心血编集而成。全书以北大图书馆藏抄本《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，列为首行，用国图藏《脂砚斋重评石头记》（己卯本）等12种脂评本汇校。通过汇校，揭示出各种本子正文之间的关系，籍明其渊源。
H2汇评则汇集各种本子的脂砚斋、畸笏叟及其他人等的批语，以共综合研究。本书是红学研究者不可或缺的重要参考资料。
H3这是迄今为止，最全的一本“脂砚斋重评石头记文本”。对于红学的研究，有着深远的意义。
H4但是对于普通读者来说，这套书可谓是“望尘莫及”的，这套书的定价是3600元。
@红烛婚罗帐
五、《红楼梦叙录》
（一） 作者：胡文彬
（二） 出版时间：1980年
（三） 出版社：吉林人民出版社
（四） 武功等级：★★★★
（五） 版本等级：Ⅱ
（六） 书籍类别：工具类
@红烛婚罗帐
（七） 主要内容：
1、该书是一本《红楼梦》研究的资料工具书。目的是想为红学工作者提供一些进一步研究的资料线索。
2、该书著录的范围是：凡有关《红楼梦》研究的书面资料，特别是上世纪80年代之前（注：有关上世纪80年代---2006间新的红学研究材料，笔者会在《红学档案》一书中介绍）新发现的有关《红楼梦》的资料和评“红”论著。所收录资料上至《红楼梦》问世，下至1978年12月底。
3、本书的分类较为科学，将各种资料按性质分为：抄本（注：脂本）、印本（注：程本）、译本、续书、论著、资料辑揽、报刊文章、诗词、绘画、戏曲、电影等总计十二项内容；由此看以看出，随着时代的进步，对于“红学研究”的分工是越来越细了。人们对“红学”的研究也是越来越精了。
（八）我的评价：
此书与一粟（朱南铣、周绍良）二先生所编著的《红楼梦书录》可谓相得益彰，可进行互补。《红楼梦叙录》应是《红楼梦书录》的续篇。
回复第628楼(作者:@四季之人 于 2013-12-20 15:34)
这张平儿的妆饰有点简单，像个小丫头。
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@四季之人 628楼 2013-12-20 15:34:00
这张平儿的妆饰有点简单，像个小丫头。
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高见，怎么说，平儿也是半个主子呀！
（九）联曰：
真事隐去，假语村言，皆是一把辛酸泪
索隐评点，题咏考证，俱为满纸荒唐言
@红烛婚罗帐
六、《红学档案》
（一） 作者：郭皓政
（二） 出版时间：2007
（三） 出版社：武汉大学出版社；
（四） 武功等级：★★★★
（五） 版本等级：Ⅱ
（六） 书籍类别：学术类、工具类
@红烛婚罗帐
（七） 主要内容：
1、该书由三部分内容组成：
（1）作者精选了16篇在红学史上具有重要学术意义或代表性的论文，并进行了解析及评介。
注：在这十六篇文章中，作者不仅择取像大家所熟知的“老三篇”文章（如《红楼梦考证》、《红楼梦新证》、《石头记索隐》、《红楼梦评论》外，其他如张天翼的《贾宝玉出家》、李辰冬《红楼梦研究》等经典著作，还选取了像胡明的《红学四十年》、陈文新《<红楼梦>百家会评本前言》等“红学新锐”的文章，不能不说，该书的作者是颇具“慧眼”的。
（2）近二十年红学论著提要。
注1：该书还将“近二十年红学论著提要”部分，以简明、实用、全面、可靠为宗旨，尽可能地将1987年---2006近二十年以来出版的红学专著一论著精要的形式予以集中展示。收集的范围除大陆外，也有港台版的图书。
注2：《论著精要》的形式应该是看做《红楼梦书录》（俞平伯著）、《红楼梦叙录》（胡文彬）的后续补充。对于“红学”文献的保存，起到了积极的作用。
（3）近三十年红学大事记。
注：该书采用编年的形式，将近三十年红学发展史中一些重要事件的来龙去脉交待清楚。其中，有些时间跨度较长的事件，如“曹雪芹祖籍之争”等，没有按年份分割，而是集中加以介绍，以便读者了解事件全貌。
@红烛婚罗帐
破解脂批之谜（一）
在《红楼梦》研究中，常常会看到“脂本”、“脂批”、“评点”之类的词语，尤其是有些红学爱好者经常将“脂本”、“脂批”挂在嘴边（好像不读脂批版本的《红楼梦》，就不是真正意义上的“红学爱好者”？笔者是不赞同这种说法的）。“脂本”、“脂批”不过是《红楼梦》版本学上的专有名词而已。
笔者通过研读《红楼梦》主要版本（乙卯、甲戌、庚辰等）及红学有关脂批研究的著作，试着将纷繁复杂、包罗万象、众说纷纭的脂批之谜，以简要的形式呈现给大家，也许这个题目叫做《脂批攻略指南》较为合适。本专题将涉及到以下五个方面（有关脂评本《红楼梦》与程本《红楼梦》的关系问题，笔者再另行著述）。
1、脂本定义
2、相关脂批的种类及数量
3、脂批者批阅原著的时间
4、脂批的主要形式
5、根据脂批的形式，如何判断脂批人
一、脂本定义
（一）定义
所谓脂本，即《红楼梦》脂砚斋等人的评本，它是一种抄有脂砚斋等人评语的《红楼梦》早期抄本。
注1：在现存的13种脂本中，除去舒序本、郑藏本、没有评语外，其他诸本都抄有数量不等的评语。
注2:2006年新近发现的卞藏本应是属于脂本系统。因为它包含脂本所独有的部分的回前诗及少量的回前评。
（二）特点
1、《红楼梦》（注：早期该小说的名称有多种叫法，现笔者为方便起见，统称为《红楼梦》）最初问世时，不仅连同这些批语一起流传，而且书名也题为《脂砚斋重评石头记》。
2、脂砚斋这个名字，还被作者写进了小说正文的楔子里。
3、为了区别这些早期抄本和后来大量看行的程伟元、高鹗系统的本子，大家通常便把这些早期抄本称作脂评或脂本。
4、通过对脂本《红楼梦》分析，可以得出这样的结论：A以脂砚斋、畸笏叟为代表的批评者由于与曹雪芹的关系切近，他们对曹氏家族的盛衰有着自己的感受，因而熟知《红楼梦》的创作背景、素材来源及成书过程。B他们之中的代表人物脂砚斋、畸笏叟长期参与了小说稿本的抄写、整理、编辑与评点。C他们应是与曹雪芹有共同生活的经历，并且他们也参与了《红楼梦》的创作。
（三）意义
1、脂评除了一般意义上的文学批评外，还具有较为可靠的历史文献价值。
2、这些脂评材料对于考证曹雪芹的生平、家世背景、创作思想、《红楼梦》成书过程，有着积极的意义。
3、一般意义上的《红楼梦》点评，只是起着文学批评的作用。
二、相关脂批的种类及数量
（一）脂批（脂评）的种类
1、脂批的种类分为两种：
（1）原本脂批：以脂砚斋、畸笏叟等五人为代表、包括作者周围圈子里的一些人的评语。
注：“原本脂批”是笔者自创的一个名字。
（2）后续脂批：在现今的脂评中，除脂砚斋、畸笏叟等五人之外，有一部分如玉蓝坡、绮园、左绵痴道人等系后人所批，这应不属于脂批范围。
注：“后续脂批”也是笔者自创的一个名称。
2、原本脂批的种类及数量
1)署名脂批数量：94条；
2)未署名、根据系年而可考为脂评数量：61条；
3)其他未署名、系年二可考的脂评数量：待确定；
（1）脂砚斋：
1)署名脂批数量：35条
2)未署名脂批数量：23条
3)判断未署名脂批的情况说明：根据系年而可考为脂砚之评的另有23条（脂砚斋阅评的时间基本是乙卯年）；未署名、系年二可考的脂砚之评则更多（具体数量待考）。
（2）畸笏叟：
1)署名脂批数量：55条
2)未署名脂批数量：38条
3)判断未署名脂批的情况说明：根据系年而可考为脂砚之评的另有38条（几乎商铺阅评的时间基本上有三个时间段：A壬午年B丁亥年C乙酉年）；未署名、系年二可考的脂砚之评则更多（具体数量待考）。
（3）常村（又叫棠村）
1)署名脂批的数量1条。
2)脂批情况说明：A靖藏本上有一条批语署名为常村，甲戌本上有此批但无署名。
3)其他未署名、系年二可考的脂砚之评也许更多（具体数量待考）。
（4）梅溪
1)署名脂批的数量1条。
2)脂批情况说明：A此条批语为庚辰本、甲戌本所共有。
3)其他未署名、系年二可考的脂砚之评也许更多（具体数量待考）。
（5）松斋
1)署名脂批的数量2条。
2)脂批情况说明：A其中一条批语为庚辰本、甲戌本所共有；另庚辰本又有一条转述“松斋云”的批语。
3)其他未署名、系年二可考的脂砚之评也许更多（具体数量待考）。
3、后续脂批的种类及数量
1)署名脂批数量：28条；
2)未署名、根据笔墨判断而可考为脂评数量：待考；
（1）玉蓝坡
1)脂批情况说明：庚辰本第十九回空页上的一条批语。
2)数量：1条
（2）立松轩
1)脂批情况说明：A有正本第四十一回回前题诗的署名；B有正本内的一部风回前回后题诗可能出自他手。
2)数量：1条。
（3）鉴堂
1)脂批情况说明：A均为庚辰本墨眉（批）；B另有二批无署名，但从字迹上看当属他的。
2)数量：17条
（4）绮园
1)脂批情况说明：均为庚辰本上墨眉（批）。另有六条批语无署名，但从字迹上看当属他的。
2)数量：14条（署名8条+未署名6条）。
（5）左绵痴道人
1)脂批情况说明：A甲戌本墨眉（批）；B另有42条条系后评者墨眉（批）和行侧批无署名，但从字迹上当属他的。
2)数量：43条（署名1条+未署名1条）。
作者简介：
A孙桐生，号左绵痴道人、巴西忏梦居士，早期红学家，清道光四年（1824），出生于州城南郊御营坝的一个世代书香家庭。
B孙桐生在红学领域成就尤其显著，有“蜀中红学第一人”之称，他的名字每每被胡适等学者提及。
C曾四次典当家产，以筹资刊刻古典名著——《红楼梦》。
D他从著名藏书家刘铨福处借得“妙复轩评本《红楼梦》”，并于光绪七年（1881）刻于湖南卧云山馆，一时竟传为佳话。可以说孙桐生对《红楼梦》的流传与普及作出了莫大的贡献。
@红烛婚罗帐
破解脂批之谜（二）
三、脂砚斋、畸笏叟批阅原著的时间
从以上脂评的材料来看。脂砚斋、畸笏叟应是《红楼梦》两个非常重要的脂评人。从他们各自的脂评材料，能大致判断出批阅《红楼梦》的时间。以下几个脂评材料较为宝贵，因涉及到他们脂评的起始时间段：
1、据第一回正文，甲戌年脂砚斋已是再评，故初评应在乾隆19年前（公元1754年）；
2、有署年可考的最晚脂评？如甲戌本第一回九页眉批“甲午八日”之署年，则当乾隆三十九年（公元1774年）；但夕葵书屋《石头记》卷一内容相同之批语署“甲申八月”，故可断定“甲申八月”较为准确。“甲午八年“应是“甲申八年”之笔误；
3、据靖藏本批语抄件，脂批最晚时间应是“辛卯冬日”，时为乾隆三十六年（公元1771年）；这应是畸笏叟评书的最后时间；
4、由此可以判断出三个基本概念：
（1）脂评的批写时间应该是持续了最少十五年时间以上，有可能更长；
（2）脂砚斋与畸笏叟似有交互批书的行为；
（3）脂砚斋批书的时间较早（乙卯年居多），畸笏叟批书的时间较晚（壬辰年、丁亥年、乙酉年）。
5、脂砚斋、畸笏叟批书情况简表
阅评时间-------------评者及评阅次序
1、甲戌前（1754年）----脂砚斋（初、评再评）--（参见说明一）
2、丙子年（1756）---------脂砚斋三评----（参见说明二）
3、丁丑年（1757）---------畸笏叟初评----（参见说明三）
4、乙卯年（1759）---------脂砚斋四评----（参见说明四）
5、壬午年（1762）---------畸笏叟再评----（参见说明五）
6、甲申年（1764）---------脂砚斋五评----（参见说明六）
7、乙酉年（1765）---------畸笏叟三评----（参见说明七）
8、丁亥年（1767）---------畸笏叟四评----（参见说明八）
9、戌子年（1768）---------畸笏叟五评----（参见说明九）
10、辛卯年（1771）---------畸笏叟六评----（参见说明十）
说明一:据甲戌本第一回“至脂砚斋甲戌抄閲再评”之句，知其初评和再评时间；
说明二：庚辰本第七十五回前页：“乾隆二十一年（公元1756年）五月初七日对清”。该年为丙子年。
说明三：靖脂批第97条：“尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春，畸笏”。是为乾隆二十二年（公元17157年）
说明四：乙卯本手册题：“脂砚斋凡四阅评过。”，又，庚辰本有署此年之评语24条。
说明五：庚辰本有该年畸笏叟批语42条。
说明六：甲戌本有“甲午八日泪笔”之眉批，原批文字有误，应为“甲申八日泪笔”。
说明七：庚辰本第二十五回有署“乙酉冬雪窗畸笏老人”之眉批。
说明八：庚辰本有该年畸笏叟批语27条。
说明九：靖本批语第83条署“戌子孟夏”，应系畸笏叟之批。
说明十：靖本批语第102条署“辛卯冬日”，亦应畸笏叟之批。
四、 脂批的主要形式
通览《红楼梦》各种脂批版本，脂批的评阅方式主要有以下四种主要方式：
1、双行夹批
（1）又称为“句下双行批注。
（2）特点：属于早期的脂评范畴。
（3） 描述：它有墨抄与朱笔两种，前者系正文一起连抄；后者系抄写正文时预留空格，然后用朱笔填入。
2、眉批
（1）特点：属于可考脂评，但时间稍晚于双行夹批的脂批。
（2）描述：描写正文之上书眉，亦有朱、墨两色。
（3）眉批的最多数量者是畸笏叟。
3、侧批
（1）又称为“旁批”或“行间夹批”。
（2）特点：和眉批一样，属于可考脂评，但时间稍晚于双行夹批的脂批。
（3）侧批的最多数量者是脂砚斋。
（4）其所批实为左侧正文，以旁批或侧批较妥。旁批也有朱、墨两色，抄于正文句右；短者一、二字，长着可达三、四行。均系正文抄好后所加。
4、回前回后总评
（1）这类批主要见于庚辰本、乙卯本、甲戌本、戚序系统的两个本子（有正本、南图本）。
（2）凡庚辰本上的回前回后总批，不管是朱批还是墨批，都是属于可靠地脂批。
（3）凡甲戌本上的回前回后“总批”，虽然其作为总批是不可靠的，但其成分属脂评范围是没有什么问题的。
（4）另有部分回前回后评较为复杂。
特别提醒：
1、（1）在现有的脂批版本中，乙卯本基本上都属于双行夹批（属于早期脂批）；（2）全书没有一条评语式的眉批；（3）只有第一回---第十回共十五条行间侧批，且这十五条侧批是庚辰本、甲戌本所没有的，有可能是后加上去的。
2、（1）戚序本、梦稿本、梦觉本基本上不包含眉批与侧批；（2）梦稿本又很少的几条，似可忽略不计。
3、只有庚辰本、甲戌本包含大量的眉批与侧批。
五、根据脂批的形式，如何判断脂批人
众所周知，脂砚斋、畸笏叟是《红楼梦》的主要脂批人。他们的脂批条目一部分是署名的，但是大多数脂批是既不署名、也不标注时间。怎样在原书中判断脂批的“主人”呢？笔者根据自己的心得，拟出了以下几种判断的方式：
1、从批注时间判断：
（1）脂批时间：乙卯年------作者应是脂砚斋；
（2）脂批时间：壬午年、乙酉年、丁亥年----作者应是脂砚斋。
2、从批注的方式判断：
（1）双行夹批形式----属于早期脂批形式，应是脂砚斋。
（2）眉批形式----属于后期脂批形式，一般为畸笏叟。
3、从评语的看法、内容、口气判断
（1）常有同作者类似兄弟间打诨、戏谑、平辈的语气，脂批人应是脂砚斋。
（2）脂批的口气有时以长着自居、语气有老气横秋之感，此脂批人应是脂砚斋。
以上就是笔者就脂批的内容、形式、特征、作者等方面做了概括性的总结。希望能给各位在阅读脂批文本时，带来一定的帮助。
参考书籍：
1、 孙逊《红楼梦脂评初探》 上海古籍出版社
2、 冯其庸《石头记脂本研究》 人民文学出版社
3、 朱淡文《红楼探源》 江苏文艺出版社
4、 张福昌《脂砚斋批语详析》 沈阳出版社
5、 吴世昌《红楼探源外编》 上海古籍出版社
6、 吴恩裕《红楼丛稿》 上海古籍出版社
7、 曾扬华《红楼梦新探》 广东人民出版社
8、 丁维忠《红楼梦：历史与美学的启思》 黑龙江教育出版社
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、该书的作者对所选取文章的解析与评价，是颇为中肯、客观的；并且具有较高的学术水准。而不是像所谓的“xx家”一样，行文似天马行空、毫无边际的…。
2、《论著精要》的形式应该是看做《红楼梦书录》（俞平伯著）、《红楼梦叙录》（胡文彬）的后续补充。对于“红学”文献的保存，起了积极的作用。
总的来说，本书无愧于《红学档案》这四个字。也是近年来较为务实、全面、丰富的一部红学史料著作。
（九）联曰：
太极两仪生四象，红楼一梦值千金。
@红烛婚罗帐
七、红楼梦研究参考资料选辑（1--4册）
（一） 作者：人民文学出版社编辑部
（二） 出版时间：1973---1984
（三） 出版社：人民文学出版社
（四） 武功等级：★★★★☆
（五） 版本等级：Ⅰ
（六） 书籍类别：学术论文类
@四季之人 640楼 2013-12-27 11:46:50
上面这本书我好像在学校图书馆看过，里面有香港一位作家在50年代列举出的《红》中种种错讹之处，有的是版本的缘故，有的是原文就有错误，比如贾母的年龄，还有关于鸳鸯的父母，贾赦逼婚时曾说鸳鸯的父亲病得快死了，母亲没说有病，只说是个聋子，但是隔了几回却说鸳鸯的母亲死了，与同样死了母亲的袭人为伴，鸳鸯的父亲反倒不提了。
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四季兄：
记性不错呀！在第四册当中，有一个学者是：何心，作品名称是《<红楼梦>抉误》确实谈了类似的问题（不知道此人是否是香港的作家？），哈哈。
（七） 主要内容：
1、该系列书选辑“五四”运动以后到一九五四年九月以前这一段时期，有关《红楼梦》及其作者曹雪芹的考证、评论方面的主要文章，供研究工作者参考。
2、1---4选辑主要内容如下：
（1）第一辑：
A这一辑选入胡适先生（原文为“买办资产阶级反动文人；哈哈，当时的时代气息很浓…）的文章六篇文章。
B其中《红楼梦考证》（改定稿）等五篇，分别根据《胡适文存》、《胡适文存二集》、《胡适文存三集》进行排印的。
C注：《跋乾隆甲戌脂砚斋重评石头记影印本》一文，是胡适先生一九六一年所作。
（2）第二辑：
A这一辑选入俞平伯先生解放前后发表的文章十六篇。其中绝大多数文章是首次选入。在俞平伯先生的“红学专著”《红楼梦辨》及《红楼梦研究》中均为出现过上述文章；如：
a《红楼梦辨》的修正
b《红楼梦》的著作年代
c西城门外天齐庙
d《红楼梦》简说等
B本文的另一大特色是汇集了俞先生的“读《红楼梦》随笔”，在这些随笔里，也能领略到老先生的治学精华，如：
a随笔的数量有36篇文章
b宁国公的四个儿子
c大观园的地点问题
d林黛玉谈诗讲错了
e陆游与范成大
f梨园装束
g谈《红楼梦》的回目
h有正的妄该等等文章
C该书附录了王佩璋的文章 ---《我代俞平伯先生写了哪几篇文章》（从某种程度上说，这可谓是曝了学术界的一剂“猛药”。）
a王佩璋：
女，1930—1966年。俞平伯先生的高足，擅长于《红楼梦》及古典诗词研究。由她撰写的两篇文章《我代俞平伯先生写了哪几篇文章》、《谈俞平伯先生在〈红楼梦研究〉工作中的错误态度》，应是激发了李希凡、蓝翎向俞平伯挑战的豪情，从而引发了那场举国震惊的批判运动。
在“反右”到“文革”运动中，万炮齐轰的俞平伯先生躲过了劫难；而曾一度成为“新生力量”的王佩璋，却是命运坎坷，最终精神失常，1966年，被红卫兵批斗后自尽，终年36岁。可以说，这是时代的悲剧、性格的悲剧、人生的悲剧。
（本人补充）：除了以下所列举的文章外，王佩璋撰写的其他研究文章也是很有分量的学术著作，如《红楼梦的后四十回的作者问题》、《曹雪芹的卒年及其他》等文章。
b王佩璋代笔俞平伯先生的文章如下：
（a）我们怎样读《红楼梦》？
（b）《红楼梦》的思想性与艺术性
（c）《红楼梦》简论
（d）《红楼梦》评价
@四季之人 643楼 2013-12-28 14:38:43
王佩璋也是个杯具
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是啊，那个时代的人，都充满了激情！就像老毛说的“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒....”，谁都想指点江山啊！！自古以来的文人，不都是这样“可爱”吗？
@红烛婚罗帐
3、第三辑
（1）本辑选入五四运动以后至一九四九年建国以前就报刊所发表的文章33篇。
（2）经过笔者一一比对，这本书所包含的33篇文章均出现在《红楼梦研究稀见材料汇编》一书中；
4、第四辑
（1）这一辑选入一九四九年建国后至一九五四年十月以前报刊发表的文章15篇。
（2）经笔者一一比对，发现这些文章中绝大多数都是在其他刊物、杂志、选编（如刘梦溪《红学三十年论文选编》）所没有见到的，如：
A黄能升《<红楼梦>的四大家族》；
B余苍《曹雪芹》；
C何心《<红楼梦>抉误》；
D刘大杰《古典文学巨著<红楼梦>》；
E王佩璋《新版<红楼梦>校评》---附：作家出版社来信》；
F曾次亮《曹雪芹卒年问题的商讨》；
G刘舟《谈<红楼梦>》；
H粟丰《应正确认识<红楼梦>的写实性》；
I高山《关于<红楼梦>》；
J草《<文艺报>“新书刊”：<红楼梦>》
K其他还有吴恩裕先生的几篇文章
（3）为方便资料的查阅，本书附录了《<红楼梦>报刊研究论文索隐》（1949年10月1日---1954年10月15日）
（八）我的评价：
1、此套书籍应属红学研究的基本材料之一。
2、弥足珍贵的是收集到了1949年---1954年这几年间“红学研究”的经典文论。
@红烛婚罗帐
（九）
联曰：
斗酒纵揽红学史，茶香静读资料辑
@四季之人 647楼 2013-12-30 13:17:20
戴敦邦这一系列特别喜欢让笔下人物坦胸露出一痕雪脯。
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哈哈。“萝卜白菜各有所爱”吧！
九、红楼梦诗词曲赋笺注
（一）作者：蔡义江
（二）出版时间：2001年
（三）出版社：中华书局
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅲ
（六）书籍类别：工具类
@四季之人 647楼 2013-12-30 13:17:20
戴敦邦这一系列特别喜欢让笔下人物坦胸露出一痕雪脯。
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@红烛婚罗帐 648楼 2013-12-31 11:15:21
哈哈。“萝卜白菜各有所爱”吧！
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@四季之人 650楼 2013-12-31 12:42:15
迎春最后死的时候直接上了个全裸，旁边的孙绍祖还在跟另一个女人鏖战。画家的那点小心思在笔下暴露无遗。
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哈哈，应该说，《金瓶梅》这部巨著对《红楼梦》和曹雪芹绝对是有些影响的。当然，我说的不仅是男女哪些“苟且”之事。而是它对广博的华夏文化有很好的诠释作用。
@四季之人
这个我喜欢，蔡先生学问渊博，功底扎实，态度严谨，治学认真。他对诗词含义的解释并不仅仅停留在表面，深层次的文化内涵、版本间的差异等等的阐释都很精彩。他最近出版的《红楼梦答客问》也很不错。
认同兄之观点，蔡先生的学问是非常好的。
@红烛婚罗帐
（七）主要内容：
1、本书包含了《红楼梦》作品中所有的诗、词、曲、赋、谜语、酒令、联额、对句、古文、书札等体裁形式的文字；且包含了一般不易见到的脂评抄本中独存的诗作。
2、本书的处女作为《红楼梦诗词曲赋评注》，成名于1975年。后经过作者反复切磋、精研细琢，后增益为《红楼韵语》及本书《红楼梦诗词曲赋笺注》。可以说，蔡先生的这部作品经历了时代的检验于洗礼。深受广大读者的欢迎，原因不外乎以下几点：
（1）这是一部经得起时代考验的作品；虽然成名于上世纪70年代，但不受政治影响，是一部严格的学术著作。
（2）通俗易懂，深入浅出。
（3）征引翻富，论证翔实。
3、该书还附录了有关曹雪芹生平事迹的诗歌选注及《红楼梦》的版本介绍
4、蔡先生认为《红楼梦》的诗词曲赋是构成了这部伟大作品的有机组成之一，对于人物的刻画、情节的发展、有着“点睛之笔”的妙用。尤其是对于人物以后的命运起着“草蛇灰线、伏脉千里”的功用。蔡先生乃当代红学界的“大碗”之一，著书甚多。除了《红楼梦》诗词解析外，还有其他的红学著作：
《论红楼梦佚稿》
《蔡义江校本<红楼梦>》
《蔡一江论红楼梦》
《红楼梦丛书全编》
@红烛婚罗帐
笔者祝各位朋友：新年快乐，万事如意：
【浓墨重彩，绘不尽红楼春色；奇文佳作，写不完石头赞歌】
@清扬婉兮阿湄 655楼 2014-01-01 21:36:00
元旦快乐！
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谢谢版主问候。祝愿“闲闲书话”越来越来红火。
@生命始于未知 658楼 2014-01-01 22:59:38
新年快乐！万事如意！:)
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谢谢，这么晚还不睡？哈哈。
新年快乐！
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、经笔者统计，目前在出版市场上有关《红楼梦诗词》解析的作品可谓不胜其数，试举列如下：
（1）红楼梦诗词赏析
（2）红楼梦诗词鉴赏辞典
（3）红楼梦诗词韵语新赏
（4）红楼梦诗词解析（此书较为经典；作者：刘耕路先生）
（5）《红楼梦》诗词曲赋鉴赏辞典
（6）《红楼梦》诗词今译
（7）《红楼梦》诗词评析一家言
（8）枉入红尘若许年:“梦”中诗词解“红楼”等等。
客观的说，蔡先生的这部《红楼梦诗词曲赋笺注》应是帮助读者理解《红楼梦》诗词的首选作品。举个例子：如果大家喜欢读《庄子》，那刘文典先生的《庄子补正》应是必读书之一。
2、蔡先生（词学大家夏承焘的弟子）的诗词解读功夫甚是了得，他的另外一部作品(《黄仲则诗选》；中华书局)，应是近年来古典诗词解析的一部力作。先生解读古典诗词的功力直追名家，如：唐圭璋、夏承焘、龙榆生等人。我推荐大家读一读，必定会有所斩获。
3、除此之外，蔡先生的旧体诗也是佳作频出。
@四季之人 ，@林俊之死，@但见花开落三兄：
首先祝新年快乐，万事如意。
关于蔡先生《红楼梦诗词曲赋评注》一书，小弟的意思是：
此书虽有时代印记（带有无产阶级、封建主义等之类的时代烙印），但相对于其他解析《红楼梦》诗、词、曲、赋的书籍来说，此书应是这类书籍中的“精品”。
咱们现在邻国的情形，哈哈......。“闲闲书话”是一个不谈政治的地方。
多谢众兄经常光临....
@红烛婚罗帐
（九）联曰
踏雪寻梅，怡红公子入世冷挑红雪去
鉴诗赏曲，高人韵士离尘香割紫云来
@红烛婚罗帐
十《红楼梦评论选》（上、下）
（一）作者：王志良
（二）出版时间：1998年
（三）出版社：中国社科出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）书籍类别：资料类
这也是笔者介绍“最具震撼力的100部红学作品”之--------第二部分《红学资料篇》中的最后一部书籍。
在第二部分小结中，笔者将借用上世纪7、8十年代家喻户晓的著名配音艺术家来进行相应的作品点评。
今日现将提纲呈上：
一、配音界不可逾越之------“三大师”
1、邱岳峰
2、毕克
3、孙道临
二、女性配音艺术家
1、老一代女性配音艺术家---------“前五朵金花”
（1）赵慎之
（2）苏秀
（3）潘我源
（4）李梓
（5）金毅（电影《罗马假日》女主角）
（6）向隽殊（电影《蝴蝶梦》女主角）
2、中生代女性配音艺术家之---------“后五朵金花”
（1）丁建华
（2）刘广宁
（3）曹雷
（4）程晓桦
（5）姚锡娟（幸子、小鹿纯子配音）
三、男性配音艺术家
3、最有男性魅力配音艺术家之------“八大金刚”
（1）童自荣
（2）乔榛
（3）盖文源
（4）简肇强（大岛茂、霍元甲配音）
（5）施融
（6）杨成纯
（7）孙敖（电影《蝴蝶梦》男主角）
（8）杨晓
4、最佳男性配角配音艺术家之-----“五虎将”
（1）尚华
（2）于鼎
（3）富润生
（4）杨文元
（5）胡庆汉
5、最佳男性反派配音艺术家之------“三杰”
（1）严崇德
（2）戴学庐
（3）翁振新
以上绰号、配音演员名录均是笔者自撰选取，敬请广大朋友光临。
@红烛婚罗帐
（七）主要内容：
1、《红楼梦评论选》辑录了自乾隆年间到1954年大约二百年间《红楼梦》研究的重要的文论，看的出来，作者是力求较为全面的反映这一时期《红楼梦》研究领域中各重要学派的主要研究成果，以期对读者有所帮助。
2、本书共分为五编，包括如下内容：
（1）《红楼梦》所有脂评本、刻印本的序跋。
（2）介绍了清代各家的杂评，主要是古典文学研究中所谓“评点派”对《红楼梦》所做的评论或考据。
（3）介绍了索隐派的代表作。（4）介绍了考证派的代表作；包括胡适、俞平伯等。
（5）介绍了除评点、索隐、考证三大流派以外之作，包括从作品本身切入，研究《红楼梦》的主旨、社会影响、写作技巧、结构特点、语言艺术等诸方面。
@四季之人：
四季兄：
我只是在2013年七月份开始光顾天涯的，到现在还不到半年，叫做“雏儿”应是不为过的，哈。经常光顾的也就是《煮酒论史》与《闲闲书话》。
前些日子，我对《闲闲书话》是颇有些微词的。由于机缘巧合，昨天有幸地看到了以前《闲闲书话》的几篇帖子，感觉这些帖子绝对能够扛得起《闲闲书话》这块“金字招牌”的。原来，天涯以前确实是有许多“高人”的。
试举一列：
bbs.tianya.cn/post-books-169426-9.shtml
1、欣赏该贴作者的“达夫式”（郁达夫）的自我剖析、坦诚精神、驾驭文笔的能力、自信心；
2、更欣赏几位跟帖者的水平，这些跟帖者的网名是：（1）t20（2）明早散发弄清舟（3）最佳传球
现在这些人都去哪了？为什么他们最近不出现了呢？
你是天涯的老人，对《闲闲书话》应是比较了解的。我呢，只是有感而发，随便写了点东西。兄如方便，再给我推荐一些类似的帖子。
@红烛婚罗帐
（八）我的评价：
1、在2000年之前（注：2000年之后，《红楼梦研究稀见资料》等文集的资料容量要大这部《红楼梦评论选》），该书包含了历代《红楼梦》研究的经典著作。
2、但其中有些论文选，应是较为罕见的（即使像《红楼梦研究稀见资料》、《红学三十年论文选》等资料集也没有选入这些《红楼梦》研究论文），如
（1）钱静方的代表作《红楼梦考》；
（2）秋岳：花随人圣庵摭（zhí：拾取）忆；
（3）宋孔显：《红楼梦》一百二十回均曹雪芹作；
（4）萱慕:红楼悦丛；
（5）严微青：关于红楼梦作者家室的新材料；
（6）余苍：曹雪芹；
（7） 粟丰：应正确认识《红楼梦》的写实性；
等等
3、可以说，《红楼梦评论选》与《红学三十年论文选编》、《红楼梦研究稀见资料》三部文论选是研究《红楼梦》重要的资料文集。
@红烛婚罗帐
（九）联曰：
庭前举杯邀明月，窗下秉烛赏红楼
@但见花开落 673楼 2014-01-06 11:45:10
庭前举杯邀明月，花间回眸落嫦娥
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兄之对联，不错，不错，应景！
我的那幅楹联“庭前举杯邀明月，窗下秉烛赏红楼”原本早就做好了。今天发帖，顺手就选了一幅图片。没想到“逗起”了兄之雅兴...。
@红烛婚罗帐
“红学资料篇”小结一：《“红学资料篇”与配音艺术家的关系》
【谨以此文：献给一个支持我、陪伴我、引导我的知心朋友】
“最具震撼力的100部红学作品”的第二部分《红学资料篇》涉及的作品达31部，其中
1、17部作品已详细介绍。
2、5部作品在“红坛点将录”已介绍。
3、另有8部作品只是提及了书名。
注1：为了使本文显得更有趣味性，笔者将上述书籍与上世纪七、八十年代的著名配音艺术家进行了“跨领域对接”。
注2：本文皆是笔者所创，绝无抄袭。如有不当，敬请谅解。
在笔者的记忆里，上世纪七、八十年代是一个物质、精神极为贫乏的时代，留给那一代人的回忆是不多的。仅存的几件“趣事”如国外的译制片，日本的电视连续剧，电影录音剪辑，刘兰芳、袁阔成的评书等。
说到译制片，笔者可谓如数家珍（现收藏了近百部上译厂的碟片），直到现在，都非常熟悉那个时代配音演员的声音。屏幕上只要出现上世纪90年代以前的国外译制片，笔者不是自诩，基本上都会辨出其中某个角色所对应的配音演员。
1、上世纪中国的配音界，可谓“群星闪耀、星光璀璨”。早期的长春电影制片厂，当时是国内最早的译制片厂，可谓是人才济济，其经典配音电影有：《列宁在1918年》、《罗马假日》、《蝴蝶梦》等影片； 在影片《列宁在1918年》中，列宁的代言人是肖楠，他的声音宽厚洪亮，庄重威严。另一位灵魂人物是徐艳，也是一位资深的配音艺术大师，保尔柯察金的代言人。其他著名配音艺术家，如本文将要介绍的金毅、向隽殊、孙敖等人。
2、译制片的另外一个重镇是八一电影制片厂，创建于上世纪50年代。早期的影片有《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《桥》等众多影片。鲁飞是瓦尔特的代言人…。八一厂译制片的辉煌期应是在上世纪90年代以后，译制的影片多达几十部部，且部部是“进口大片”。影响较大的有《沉默的羔羊》、《阿甘正传》、《断箭》、《龙卷风》、《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《黑客帝国》等等。
3、中国配音界的骄傲应是上世纪七、八十年代的上海电影译制片厂，简称“上译厂”。这是本文介绍的重点，在笔者所选的31位配音艺术家中，有27位是出自上译厂，这还不算其他著名配音演员，如老一代配音演员：卫禹平、伍经纬、孙渝峰等；中生代配音演员：王建新、程玉珠、狄菲菲等；新生代配音“七雄”：任伟、刘凤、胡平志、曾丹、桂南、吴磊、翟巍等。
限于本文的形式，笔者只能忍痛割爱，待另行撰写“中国配音之魂”一文（此文将汇集自建国以来------上世纪末中国配音界的顶尖人物，总计约有60位左右），以飨诸位。
“红学史料篇”（小结一）包含的主要内容如下：
1、涉及到的“红学史料篇”作品及等级；
2、所对应的配音艺术家；
3、该配音艺术家的类别、绰号；
4、该配音艺术家的精要点评；
5、涉及到的主要作品；
6、插图；
联曰： 天籁之声音犹在，璀璨星光何处寻
@红烛婚罗帐
（一） 《脂砚斋重评石头记汇校会评》；
1、作者：冯其庸
2、书本等级：★★★★★
3、对应配音艺术家：邱岳峰
4、配音艺术家类别：配音三大师，之首
5、绰号：配音之神、千面人、天籁之音
6、点评：他的魅力在于，能够运用自己的声音把各种不同的人物表现的淋漓尽致又恰到好处，能够真正抓住了片中角色的神韵。
（1）无论用什么华丽的语言、赞美的词语、绚丽的光环、放在此人的头上，那是一点不为过的；正如它的名字一样，他是中国配音界的一座高不可及的“山峰”，只有他站在配音界山顶，俯视一切。无论是同行、朋友、影迷、对手，在他的面前，都是心服口服的。借用《武林外传》佟掌柜的一句陕西话“我的神呀…”
（2）大师一生配音无数，上至王公贵族、下至贩夫走卒，无一不显示其精彩绝伦的配音技巧，试举六列如下：
1)邱先生的代表作是《凡尔杜先生》。在这部影片里，邱岳峰以他独一无二的声音展示了配音领域的王者风范，给观众以至高的艺术享受。他表现出来的嗓音条件和进入角色的本领至今无人能及。似乎只有邱岳峰能够把卓别林那种幽默和节奏感表现的如此到位。以至于观众认为：只有邱先生声音才是喜剧大师卓别林的声音。
2)他在《王子复仇记》中配宰相波洛纽斯，其中有一段精彩的对白：“借出去的（钱）往往是人财两空，借进来（钱）就让你忘记勤俭”，至今让人回味无穷。
3)邱先生不仅擅长配主角，配次角同样也可圈可点。如在《悲惨世界》中，邱岳峰为一个叫德纳迪埃的一个小店主配音，这是一个流氓、无赖，说话时“零碎”很多（笔者注：指动作、语言、表情、口型等表现因素众多），邱岳峰能够游刃有余的处理好这一角色。
4)邱先生----让中国亿万观众记忆最为深刻的影片应是两部名片：一是《简爱》：在片中，邱先生与罗切斯特是“合为一体”的。虽然，邱先生经常为小人物配音，实际上他的身上有一种非常高贵的气质，这种气质不是学来的，而是与生俱来的。他将一个高贵、盛气凌人、但内心渴望美好感情的罗切舒特演绎的近乎完美，以至于有很多观众至今无法忘记影片中当JANE离开庄园后，罗切斯特那动人心魄、撕心裂肺、的呼叫声：“Jane…Jane…Jane………”这真的是“天籁之声”啊！！！
5)另外一部影片就是由上译厂众多配音巨星云集的日本电影《追捕》。邱先生在里面配的角色是狐疑、狡诈、心狠手辣的精神病医院大夫唐塔，其中经典的台词是：“杜丘，看着那蓝蓝的天走过去，一直走过去，你会熔化在那蓝天里….”
6)观众耳熟能详的动画片《大闹天空》中的孙悟空就是由邱岳峰配音的。他的“成就”使得后来者李杨认为是望尘莫及、自愧不如的。
（3）大师多才多艺，除了配音外，兴趣爱好十分广泛：会说相声、唱京戏、会跳舞。
（4）大师由于外表的缘故，经常客串电影，在影片中饰演外国人，出演过《珊瑚岛上的死光》、《傲蕾一兰》
7、主要配音代表作：
《警察与小偷》；
《白夜》；
《红菱艳》；
《凡尔杜先生》
《简爱》；
《大独裁者》；
《基督山伯爵》；
《悲惨世界》；
@四季之人 ：
抱歉没在意。回答楼主，我虽在书话混了几年（近二三年关注得比较多），但一般都是只看文，较少关注作者，大约和我的个性散漫有关系。所以不太清楚这些“老人”的去向，无法回答，抱歉！
才疏学浅，水平很有限，不过看到自认为好的帖子一定会推荐给楼主的^ ^
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多谢！！赠图一幅。
@红烛婚罗帐
（二） 《红学三十年论文选编》
1、作者：刘梦溪
2、书本等级：★★★★★
3、对应配音艺术家：毕克
4、配音艺术家类别：配音三大师中，居次席；
5、绰号：永远的高仓健、孤独的哲人、旁白之王；
6、点评：他那漂亮浑厚的音色、深沉、凝练而富有感情，倾倒了亿万观众；他的声音像蛇一样穿行，收放自如，音色动人。
毕克老师的配音系列应分为几个系列：
（1）高仓健系列：《追捕》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等；
（2）侦探波洛系列：《尼罗河上的惨案》、《阳光下的谋杀案》、《东方快车谋杀案》等；
（3）爱情系列：《琼宫恨史》、《鸳梦重温》等；
（4）反派系列：《基督山伯爵》等；
（5）电影旁白：电视剧《围城》、电影《少林寺》、电影《悲惨世界》等
当一个卓越的艺术家所塑造的形象被后人评价为“无可复制”或“难以取代”时，这可以说是对他艺术成就的最高评价。而毕克老师为高仓健系列、波洛探长系列等经典人物所作的配音，得到上述的评价，笔者认为这应是理所当然的。
（1）波洛，使观众彷佛看（听）到了这样一个人：一个有着精明、自负的神情，伴着慵懒、狐疑、犀利的目光，兼有略微夸张、矜持的动作，衣着保守，看似一个不起眼的人物。但他在分析案情时的长篇大论确实是气势如虹、丝丝入扣，时而高潮迭起，时而柳暗花明…。毕克老师将这一形象演绎得活灵活现。在电影《尼罗河上的惨案》中，毕克呈献给亿万观众的是：波洛在影片末尾剖析案情时的大段台词独白，不仅把扑朔迷离的杀人案交代的清清楚楚，而且台词“说”的绘声绘色，观众简直像是在听一首交响曲，给人以极大的艺术享受。
（2）当中国观众看到那个内敛寡言、冷峻孤傲，语调短促、铿锵有力，一定猜到这人就是高仓健，一个只有毕克才能赋予灵魂的经典形象。
同样是配音艺术家的曹蕾女士在谈到毕克时，说道：“和他配对手戏，可以从他身上学到很多东西，他的声音很动听，但是他凭借的不仅仅是声音，他是一个实力派的演员”。
（3）作为一代配音大师，毕克老师不仅为译制电影配音，电影旁白也是出类拔萃的（另外两个旁白大师是：孙道临和胡庆汉）。笔者每次在看（更不如说是在听）电视剧《围城》时，每到接近片头曲末尾时，就会出现毕克的旁白音，这个声音就好像在娓娓的诉说着已经逝去的岁月与往事，总会使人生气一股淡淡的幽怨之情：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
（4）能查到回忆毕克老师的资料少的可怜。仅有的只是那个浑厚的，坚实的，迷人的声音，和几件平常的生平事迹，
苏秀老师曾说过：“毕克非常内向，基本上没有朋友”。听到上面这段话后，我一下子就清楚了为什么回忆毕克的文章如此之少，也进一步验证了我的猜测：毕克是一个孤独者！他是一个笛卡尔式的人物，这是一个智者。那个冷峻、苍凉、坚毅、刚劲的声音就他对这个世界思考的诠释吧？
7、主要配音代表作：
《追捕》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》；
《尼罗河上的惨案》、《阳光下的罪恶》；
《傲慢与偏见》；
《白痴》；
《基督山伯爵》；
《鸳梦重温》；
@红烛婚罗帐
（三）《新编石头记脂砚斋评语辑校》
1、作者：陈庆浩
2、书本等级：★★★★★
3、对应配音艺术家：孙道临
4、配音艺术家类别：配音三大师，之一；
5、绰号：配音界的诗人
6、点评：他的配音，有着惊人的节奏感和极强的情绪控制力。大师在影片《王子复仇记》中的配音，将众多朗朗上口、极具表现力的台词段落演绎到了极致。同时，他又向人们展示了汉语语言所能达到的艺术之美。
在笔者看来，孙道临老师的配音风格是属于典型的“学院派”，吐字清楚利落、发音标准干净、语气阴阳顿挫，每一个字，每一句话交待的非常到位，很有“范”儿。可以说，他的每一部配音影片，甚至是他出演的每部影片，都是配音表演的教科书。
（1）于1958年译制的影片《王子复仇记》，这部汇集了早期顶尖的配音人才，被人们誉为译制片的经典。除了原片的艺术魅力之外，还因为该剧的中文译制、配音达到了一个难以超越的巅峰。该剧主要配音演员为：
哈姆雷特（王子）——配音：孙道临；
克罗迪斯（国王）——配音：程之；
格特鲁德（王后）——配音：张同凝；
波乐纽斯（宰相）——配音：邱岳峰；
莱阿替斯（大臣）——配音：尚华；
霍拉旭———————配音：于鼎；
在片中，由前英国影星劳伦斯.奥利佛出演，并由孙道临配音的王子哈姆雷特的配合可谓是相得益彰、珠联璧合。大师在这部影片中的配音所达到的成就可谓是前无古人，后无来者。现举出两个经典片段：
第一场景：那个充满痛苦、怀疑、绝望、迷茫的哈姆雷特在城墙上，面对着夜色苍茫的大海，道出了自己内心的独白：
“活着，还是不活，这是个问题：
究竟哪样更高贵，去忍受，
那狂暴的命运无情的摧残，
还是挺身去反抗那无边的烦恼，
把它扫一个干净？去死 去睡，
就结束了；如果睡眠能结束
我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，
那真是求之不得的，天大的好事，去死 ，去睡……”
（二）哈姆雷特在宫殿里斥责母亲的大段对白，大师表现出了惊人的节奏感和情绪控制力。这段台词的的语言技巧及艺术感染力，多少年来一直被人们所津津乐道的。在笔者看来，这是一场酣畅淋漓地宣泄，一场摄人心魄的呼声，一场道德质询的对白，一场告别过去的宣言。
王后：哦，好一桩鲁莽血腥的行为
哈姆雷特：血腥的行为？好母亲，这跟杀死一位国王再嫁给他的兄弟一样，狠了。
王后：杀死国王？
哈姆雷特：对，母亲，正是这句话。
哈姆雷特：别老拧着你的手，你坐下来，让我拧拧你的心，我一定拧，只消你的心不是石头做成的。
王后：到底什么事，你敢这么粗声粗气的。
哈姆雷特：干的好事啊，你沾污了贤惠的美德，把贞操变成伪善，从真诚的爱情的熔岩上夺去了玫瑰色的光彩画上道伤痕，把婚约都变成了赌鬼的誓言。
王后：到底什么事？
哈姆雷特：请你看看这幅画像，你再看这一幅。这就是他们兄弟俩的画像。这一幅面貌是多么的风采啊，一对叱咤风云的眼睛，那体态不活象一位英勇的神灵刚刚落到摩天山顶，这副十全十美的仪表仿佛天神特为选出来向全世界恭推这样一位完人－－这就是你的丈夫。你再看这一个－－你现在的丈夫像颗烂谷子就会危害他的同胞，你看看这绝不是爱情啊。像你这样岁数情欲该不是太旺，该驯服了，该理智了，而什么样的理智会叫你这么挑的，是什么魔鬼迷了你的心呢？羞耻啊，你不感到羞耻么？如果半老女人还要思春，那少女何必再讲贞操呢？
王后：哦，哈姆雷特，别说了，你使我看清我自己的灵魂，看见里面许多黑点，洗都洗不干净。
哈姆雷特：嘿，在床上淋漓的臭汗里过日子，整个儿糜烂呐！守着肮脏的猪圈无休止的淫乱。
王后：哦，哈姆雷特，别再说了，这些话就像一把把尖刀，别说了，好哈姆雷特。
哈姆雷特：一个凶犯，一个恶棍－－奴才，不及你先夫万分之一的奴才，一个窃国盗位的扒手，从衣服架子上偷下了王冠装进了他自己的腰包。
王后：别说了。
哈姆雷特：一个耍无赖的－－国王……。
（2）上译厂于1976年译制了法国经典影片《基督山恩仇记》。大师给主人公爱德蒙（后来的基督山伯爵）配音。在这部影片中，他的配音技术更加娴熟，通过自己丰富的阅历和对人物的深刻的理解，游刃有余表现出了主人公“冰火两重天”的人生境遇。“无可挑剔”这四个字，应是对大师的最好评价。在片中，尤其是法庭上男主角爱德蒙（孙道临）与检察官维尔福（邱岳峰）交锋的对手戏，是两个配音大师在时隔多年之后的又一次“激情碰撞”。虽然两人的语言特色和风格各不相同，但在戏里却达到了完美、和谐的统一。
另外，在该片中，由邱岳峰、毕克、孙道临三大师领衔，加上李梓、于鼎、尚华、乔榛、童自荣、赵慎之、杨成纯、潘我源等上译厂精英得加盟，使的该片奠定了在中国译制片史的独特地位。（笔者将于下周一着重介绍该片）
（3）黄宗江老先生曾经说过，孙道临是一首诗。此言不虚，那个眼神里充满热情和智慧，举手投足之间蕴含着书卷气的，他就是----孙道临。大师不仅演电影，给电影配音，而且还擅长做诗和诗朗诵。
2007年，大师走了。那个充满忧郁、迷茫的王子走了；那个凛然微笑着打出最后一串电码的：“同志们，永别了，我想念你们”的李霞走了；那个挂念梅表姐的觉新走了；那个白发苍苍，却又将诗歌视如生命的长者走了。但是，笔者知道：人间曾有孙道临！！
7主要配音代表作：
《王子复仇记》；
《基督山恩仇记》；
《白痴》；
@四季之人 683楼 2014-01-12 13:43:12
现在再也找不出孙道临这样儒雅的演员了。
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是的。早期的艺术家孙道临、梁波罗、王心刚等人都非常儒雅，有学者风度。
@红烛婚罗帐
【简评特刊】经典译制片————《基督山恩仇记》
〖附：笔者在准备《基督山恩仇记》材料时，获悉著名配音演员李梓于2014年1月7日（上周二）因病辞世，享年84岁。这也许是应了民间的那句俗语“七十三，八十四，人生两个坎”吧？不知是否巧合，上译厂经典译制片《基督山恩仇记》的六位主要配音演员（孙道临、邱岳峰、毕克、尚华、于鼎、李梓），现都已驾鹤西去，真是天妒英才，令人不胜唏嘘。〗
一、影片内容：
影片以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。法老号大副爱德蒙受船长的临终嘱托，为拿破仑送了一封信，受到两个对他嫉妒的小人（费尔南---毕克配音；卡德路斯---于鼎配音）的陷害，被打入死牢，狱友法里亚神甫（富润生配音）向他传授了各种知识，还在临终前把一批宝藏的秘密告诉了他。他设法越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此他化名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了他的恩人，惩罚了三个一心想置他于死地的仇人。
@但见花开落 686楼 2014-01-13 11:31:58
还是更喜欢看原音的，配音再好，终隔一层。呵呵。
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部分赞同兄之见解：
1）小弟窃以为90年代之前的翻译篇质量绝对是上乘之作；现今的翻译片，包括央视译制的外语片，四个字概括：“惨不忍听”。
2）犹如中西方文化不同一样，具体到的饮食习俗：西式偏重“原味”，讲究营养，中式偏重“二次加工”，讲究“色、声、香、味”，到后来也许上升到”触、法”的层面。
3）外语片片源众多，虽然英语居多，这也基本上符合我们“口味”（从小就是英语教育）。但法、德、俄、日语系也有很多好片？
二、有关《基督山伯爵》题材的影视题材
1.《基督山恩仇记》这部写于19世纪40年代的文学名著。该书以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧，博得了无数读者的青睐。小说出版后，在当时的社会上引起了空前的轰动，而后被翻译成几十种文字出版，在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。前前后后被改编成电影11部、电视电影3部、电视连续剧2部；
2.最新的一次改编则是2002年由凯文?雷诺兹导演的电影《新基度山伯爵》。
3.为中国观众最熟悉的，有两部影片：
A1961年法国与意大利的合拍版，就是本文提到的上译厂的这部译制片。
B1998年“大鼻子情圣”德帕迪约主演的版本了。
@红烛婚罗帐
三、我的评价
1、这部于1961年拍摄的电影版本，无论从剧本的改编，还是到演员的表演都是非常成功的。
2、这是由意大利/法国/意大利三国合拍的电影。
3、从爱德蒙、维尔福、费尔南、卡德罗斯、美赛蒂丝几个主要角色，到法老号的主人默莱尔、老爱德蒙（尚华配音），法利亚神父（富润生配音）等等演员，大小角色的表演都很到位。
4、尤其是上译厂的众多配音艺术家的加入，大大提高了该片的艺术高度；从配音演员的名单就可以看出，这部影片配音的阵容是“超豪华”的。配音演员名单如下：
1)孙道临：爱德蒙---后来的基督山伯爵
2)邱岳峰：维尔福---检察官
3)毕克：费尔南---爱德蒙曾经的朋友
4)李梓：美塞蒂---女主角
5)尚华：莫奈尔---船主
6)于鼎：卡德路斯---爱德蒙曾经的朋友
7)童自荣：阿尔贝；狱卒
8)刘广宁：莫奈尔的女儿
9)严崇德：费内帝托；狱卒
10)富润生：法里亚神甫；贵族院主持
11)乔榛：马里奥----法老号船长；狱卒
12)胡庆汉：爱德蒙父亲
13)赵慎之：卡德鲁斯之妻
14)杨成纯：狱卒
15)程晓桦：渔家女
16)苏秀：玛丽娅之母
17)潘我源：维尔福之妻
18)孙渝烽：老木匠
19)伍经纬：警察
20)高博：维尔福之父；旁白
对于如此众多的配音艺术家，所有的语言都是苍白的。这是众星云集的盛会；这是一个无法复制的、美轮美奂的配音节日。
后排左起：杨成纯、严崇德、乔榛、富润生、杨文元、尚华、程玉珠、陆英华、毕克
中排左起：盖文元、于鼎、周瀚、丁建华、苏秀、伍经纬、童自荣、胡庆汉、孙渝烽
前排左起：戴学庐、程晓桦、刘广宁、孙丽华、李梓、赵慎之、曹雷、王建新、杨晓
@红烛婚罗帐
@红烛婚罗帐
四、主要配音演员点评
1、孙道临：爱德蒙.邓蒂斯-----基督山伯爵；主人公性格刚毅、坚强，对爱情忠贞不二。
点评：应该说，主人公从水手爱德蒙蜕变变为基督山伯爵，大师的配音为其“增色”不少。
@林俊之死 692楼 2014-01-14 00:29:29
伟大的配音演员也正在离开我们……
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是的。前天我在看新闻的时候，看到比李梓、苏秀小很多的曹蕾也老了很多，现在也是满头的白发，话语间带着沧桑之感，那一代人都老了...。
