（九）联曰
独辟蹊径，敢为天下之先；矢志不渝，终成一家之言
独辟蹊径，敢为天下之先；矢志不渝，终成一家之言
我喜爱的读书种类、版本及心得（一） 红坛点将录 红楼
@红烛婚罗帐
六、《红学风雨》
（一） 作者：杜景华
（二） 出版时间：2002年
（三） 出版社：长江文艺出版社
（四） 武功等级：★★★
（五） 版本等级：Ⅱ
（六） 史书体裁形式：纪事本末体
（七） 主要内容：
（1）流传中的评点派
（2）延绵不绝的红学索引派
（3）蔡胡论战及新红学的建立
（4）50年代的“批判“红学
（5）70年代的红学
（6）新时期迎来的红学辉煌（80年代的“方法论”探讨）
六、《红学风雨》
（一） 作者：杜景华
（二） 出版时间：2002年
（三） 出版社：长江文艺出版社
（四） 武功等级：★★★
（五） 版本等级：Ⅱ
（六） 史书体裁形式：纪事本末体
（七） 主要内容：
（1）流传中的评点派
（2）延绵不绝的红学索引派
（3）蔡胡论战及新红学的建立
（4）50年代的“批判“红学
（5）70年代的红学
（6）新时期迎来的红学辉煌（80年代的“方法论”探讨）
@红烛婚罗帐
（九） 我的评价
（1）作者梳理了《红楼梦》研究中所涉及的12个“核心“问题
①《红楼梦》是一部怎样的小说。
②贾宝玉到底是一个怎样的形象
③黛钗“孰优孰劣”及各自的形象
④怎样认识《红楼梦》中的色空观念说
⑤《红楼梦》到底是怎样的结构
⑥《红楼梦》的主题和主线到底是什么
⑦怎样分析《红楼梦》的真与假
（以上是文本部分）
⑧《红楼梦》的作者问题
⑨曹雪芹的身世问题
⑩后四十回的作者问题
?怎样评价后四十回续书
?程高本续书的价值问题
（以上是文献研究部分）
（2）作者就周汝昌先生的红学主要观点进行了相应的反驳（个人认为这个回应是相当意义的，在“红学界”的确存在着“罢黜百家，唯我独尊”的现象）。
①红学研究并不只是包括探轶、曹雪、版本、脂学四项内容，“红学”应是综合性学问，大的方面应该属于文学研究范畴。
②驳斥了程高本续书是和珅的“阴谋”论。
（九） 我的评价
（1）作者梳理了《红楼梦》研究中所涉及的12个“核心“问题
①《红楼梦》是一部怎样的小说。
②贾宝玉到底是一个怎样的形象
③黛钗“孰优孰劣”及各自的形象
④怎样认识《红楼梦》中的色空观念说
⑤《红楼梦》到底是怎样的结构
⑥《红楼梦》的主题和主线到底是什么
⑦怎样分析《红楼梦》的真与假
（以上是文本部分）
⑧《红楼梦》的作者问题
⑨曹雪芹的身世问题
⑩后四十回的作者问题
?怎样评价后四十回续书
?程高本续书的价值问题
（以上是文献研究部分）
（2）作者就周汝昌先生的红学主要观点进行了相应的反驳（个人认为这个回应是相当意义的，在“红学界”的确存在着“罢黜百家，唯我独尊”的现象）。
①红学研究并不只是包括探轶、曹雪、版本、脂学四项内容，“红学”应是综合性学问，大的方面应该属于文学研究范畴。
②驳斥了程高本续书是和珅的“阴谋”论。
@四季之人 504楼 2013-11-12 18:53:15
再留个名
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谢谢四季兄。赠一副戴敦邦《红楼梦》人物画。
再留个名
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谢谢四季兄。赠一副戴敦邦《红楼梦》人物画。
@红烛婚罗帐
（3）批评了红学发展研究中所出现的“歪门邪说”
①如“二书合成”说（《红楼梦》是有《风月宝鉴》、《石头记》合成）
②脂评伪托说
③重点批评了《太极红楼》、《红楼解梦》等著作。
这本书应该是杜景华先生的倾力之作。不仅让人们看到了20世纪“红学“发展的基本脉络，明晰了红学界的一些新东西，而且由此进一步了解到了我国当代学术研究的一些走向。同时，对于热闹了一个世纪的红学今后的将会怎样发展？应该坚持哪些东西、抛弃哪些东西？有了一个大致思考的前提。
（3）批评了红学发展研究中所出现的“歪门邪说”
①如“二书合成”说（《红楼梦》是有《风月宝鉴》、《石头记》合成）
②脂评伪托说
③重点批评了《太极红楼》、《红楼解梦》等著作。
这本书应该是杜景华先生的倾力之作。不仅让人们看到了20世纪“红学“发展的基本脉络，明晰了红学界的一些新东西，而且由此进一步了解到了我国当代学术研究的一些走向。同时，对于热闹了一个世纪的红学今后的将会怎样发展？应该坚持哪些东西、抛弃哪些东西？有了一个大致思考的前提。
@红烛婚罗帐
（十） 联曰
红楼众女儿，更能消几番风雨；西郊餐暮霞，最可惜一片江山
（十） 联曰
红楼众女儿，更能消几番风雨；西郊餐暮霞，最可惜一片江山
@红烛婚罗帐
四季兄：
小弟给你来点不露的。
四季兄：
小弟给你来点不露的。
@红烛婚罗帐
七、《红学通史》
（一）作者：陈维昭
（二）出版时间：2005
（三）出版社：上海人民出版社
（四）武功等级：★★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：通史体
七、《红学通史》
（一）作者：陈维昭
（二）出版时间：2005
（三）出版社：上海人民出版社
（四）武功等级：★★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：通史体
@红烛婚罗帐
（七） 主要内容：
1、对不同历史时期的红学研究进行了总结（从“经”或“纵”的角度来研究红学发展史）
①1754---1901年的红学（“早期”红学）
②1902---1949年的红学（“现代”红学）
③1949---1978年的红学（“当代”红学）
④1978---2003年的红学（“新时期”红学）
2、对“红学”进行了分门别类的研究（从“纬”或“横”的角度来研究红学发展史）
①文艺学美学阐释
②红楼文化研究
③《红楼梦》叙事学研究（叙述声音、叙述修辞、叙述结构）
④《红楼梦》批评的研究
⑤红学的学术史研究
⑥作者问题研究（作者生平、著作权与原始作者的问题、家室）
⑦版本研究（佚稿、刻本、脂砚斋、抄本）
（七） 主要内容：
1、对不同历史时期的红学研究进行了总结（从“经”或“纵”的角度来研究红学发展史）
①1754---1901年的红学（“早期”红学）
②1902---1949年的红学（“现代”红学）
③1949---1978年的红学（“当代”红学）
④1978---2003年的红学（“新时期”红学）
2、对“红学”进行了分门别类的研究（从“纬”或“横”的角度来研究红学发展史）
①文艺学美学阐释
②红楼文化研究
③《红楼梦》叙事学研究（叙述声音、叙述修辞、叙述结构）
④《红楼梦》批评的研究
⑤红学的学术史研究
⑥作者问题研究（作者生平、著作权与原始作者的问题、家室）
⑦版本研究（佚稿、刻本、脂砚斋、抄本）
@红烛婚罗帐
@红烛婚罗帐
3、贯彻先进的治学理念
①贯通“经”（历史发展）与“纬”（不同流派）、“中”（中国大陆）与“外”（港台、海外）之间学术的传承、互补及必然联系。
②突出各自的学术立场。这是《红学通史》优于其他红学史的重要特征。它在介绍各种学术观点时，对一系列的“红学现象”（红学研究成果及专题），特别是该学说的主要观点、探究方法、发展走向、前景，尤其是异于其他学说的观点做出了十分细致且较为恰当的辨析与评价
。
3、贯彻先进的治学理念
①贯通“经”（历史发展）与“纬”（不同流派）、“中”（中国大陆）与“外”（港台、海外）之间学术的传承、互补及必然联系。
②突出各自的学术立场。这是《红学通史》优于其他红学史的重要特征。它在介绍各种学术观点时，对一系列的“红学现象”（红学研究成果及专题），特别是该学说的主要观点、探究方法、发展走向、前景，尤其是异于其他学说的观点做出了十分细致且较为恰当的辨析与评价
。
@红烛婚罗帐
（八）、我的评价
1、《红学通史》是一部在红学研究史上有划时代意义的著作（从目前来说）；其A史学角度之高B介绍、剖析问题的方法之多C涉及红学研究领域的范围之广D红学研究专题之精，这是其他研究著作所达不到的成就。它不只是记录红学发展历史的点滴，更重要的是，使我们看到了近二百年来中国文化、思想发展的一个缩影。（这与本书的作者陈维昭的学识广博是断然分不开的）。
2、《红学通史》着重关注的是《红楼梦》研究的古今流辨以及其他地域性的、文化上的差异；其宗旨是展示各种红学思潮；作为一部学术史，它不仅展示了每一阶段的研究状况，而且还对于每一研究状况的形成、规模、和最终水平都做出了较为客观的评价。
3、陈维昭先生不仅限于介绍各个学术流派的观点、异同，而是在此基础上，站在一个更高的文化视角来分析各种批评的旨趣及方法（如（1）传统的学术体系和（2）中西方学术思潮等）来探究每一个“红学现象”（红学研究主题）。
（八）、我的评价
1、《红学通史》是一部在红学研究史上有划时代意义的著作（从目前来说）；其A史学角度之高B介绍、剖析问题的方法之多C涉及红学研究领域的范围之广D红学研究专题之精，这是其他研究著作所达不到的成就。它不只是记录红学发展历史的点滴，更重要的是，使我们看到了近二百年来中国文化、思想发展的一个缩影。（这与本书的作者陈维昭的学识广博是断然分不开的）。
2、《红学通史》着重关注的是《红楼梦》研究的古今流辨以及其他地域性的、文化上的差异；其宗旨是展示各种红学思潮；作为一部学术史，它不仅展示了每一阶段的研究状况，而且还对于每一研究状况的形成、规模、和最终水平都做出了较为客观的评价。
3、陈维昭先生不仅限于介绍各个学术流派的观点、异同，而是在此基础上，站在一个更高的文化视角来分析各种批评的旨趣及方法（如（1）传统的学术体系和（2）中西方学术思潮等）来探究每一个“红学现象”（红学研究主题）。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
开辟鸿蒙，人间鲜有，奇书乃天造；殚精竭虑，抽丝剥茧，大笔如巨椽。
（九）联曰
开辟鸿蒙，人间鲜有，奇书乃天造；殚精竭虑，抽丝剥茧，大笔如巨椽。
@四季之人 520楼 2013-11-16 18:00:36
《红学通史》封面上的人物似乎是麝月。
-----------------------------
四季兄：
你也太强了吧！真正的“红粉”，我自愧不如。可惜改琦的《红楼梦咏绘画》目前不在身边，没法查证。
特再发一幅戴敦邦的作品。
《红学通史》封面上的人物似乎是麝月。
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四季兄：
你也太强了吧！真正的“红粉”，我自愧不如。可惜改琦的《红楼梦咏绘画》目前不在身边，没法查证。
特再发一幅戴敦邦的作品。
@红烛婚罗帐
八、《红楼梦与百年中国》
（一）作者：刘梦溪
（二）出版时间：2005年
（三）出版社：中央编译出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）主要内容：
1、此书异于以往的红学研究史著作，它不只是针对“红学”发展脉络的研究，并且在此基础上，着重地分析、探讨了不同的红学研究主题、流派所产生的学术背景、阐发的理论基础以及各流派相互之间的关系问题。
2、本书的另一个特点：梳理了红学史上的各种纷争，并由此而产生的“红学论争”、“红学公案”、“红学死结”等学术性问题。现列出详细内容，以便大家参考：
八、《红楼梦与百年中国》
（一）作者：刘梦溪
（二）出版时间：2005年
（三）出版社：中央编译出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）主要内容：
1、此书异于以往的红学研究史著作，它不只是针对“红学”发展脉络的研究，并且在此基础上，着重地分析、探讨了不同的红学研究主题、流派所产生的学术背景、阐发的理论基础以及各流派相互之间的关系问题。
2、本书的另一个特点：梳理了红学史上的各种纷争，并由此而产生的“红学论争”、“红学公案”、“红学死结”等学术性问题。现列出详细内容，以便大家参考：
@红烛婚罗帐
（1）红学论争（17此论争）
1)胡适与蔡元培论战
2)《红楼梦》中大观园的地点问题
3)《红楼梦》中的女性是大脚还是小脚的问题（哈哈，这确实是一个值得探讨的问题吗？哈哈）
4)1954年大讨论
5)李希凡和何其芳的笔墨官司
6)关于（ban pao 斝；注：在输入法里，找不到这两个汉字）和点犀（注：qiao；在输入法里，也饿找不到这个汉字）
7)曹雪芹卒年之争
8)吴世昌于伊藤漱平辩论“棠村序文”
9)《废艺斋集稿》的真伪问题
10)曹雪芹画像的问题
11）所谓曹雪芹论诗
12)曹雪芹的著作权问题
13)红学三十年的评价问题（注：指1949年---1979年三十年）
14)什么是红学（注：由周汝昌先生将红学狭义的只归结为a曹学b版本学c探轶学d脂学而引起的学术讨论）
15)潘重规与徐复观的论战
16)赵岗与余英时讨论《红楼梦》的两个世界
17)唐德刚与夏志清之间的红楼风波
（1）红学论争（17此论争）
1)胡适与蔡元培论战
2)《红楼梦》中大观园的地点问题
3)《红楼梦》中的女性是大脚还是小脚的问题（哈哈，这确实是一个值得探讨的问题吗？哈哈）
4)1954年大讨论
5)李希凡和何其芳的笔墨官司
6)关于（ban pao 斝；注：在输入法里，找不到这两个汉字）和点犀（注：qiao；在输入法里，也饿找不到这个汉字）
7)曹雪芹卒年之争
8)吴世昌于伊藤漱平辩论“棠村序文”
9)《废艺斋集稿》的真伪问题
10)曹雪芹画像的问题
11）所谓曹雪芹论诗
12)曹雪芹的著作权问题
13)红学三十年的评价问题（注：指1949年---1979年三十年）
14)什么是红学（注：由周汝昌先生将红学狭义的只归结为a曹学b版本学c探轶学d脂学而引起的学术讨论）
15)潘重规与徐复观的论战
16)赵岗与余英时讨论《红楼梦》的两个世界
17)唐德刚与夏志清之间的红楼风波
@红烛婚罗帐
（2）红学公案（9个）
1)钗黛优劣
2)《红楼梦》后四十回的评价问题
3)《红楼梦》有无反滿问题
4)第六十四回、六十七回的真伪问题
5)甲戌本《凡例》出自谁人之手
6)《红楼梦》的版本系统
7)曹雪芹的籍贯
8)曹雪芹的旗籍问题
9)靖本“迷失”
（4）红学之谜（4个）
1)元春判词
2)《红楼梦曲》中《好事终》一曲的内涵问题
3)不同“《红楼梦》书”（如：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》）之间关系问题？相关作者（如：空空道人、东鲁孔梅溪、曹雪芹）与“不同《红楼梦》书”之间的关系问题？
4)明义《题红楼梦》二十首绝句的真正涵义是什么？尤其是后四首绝句。
（5）红学“死结”
1)脂砚斋是谁
2)曹雪芹谁之子
3)续书作者
3、该书也详细地介绍了红学的各个流派特点，演变过程，并试图寻找各流派变迁之间的内在文化规律。
4、涉及到了曹雪与红学的关系等主题；对红学现状的反思与展望。
（2）红学公案（9个）
1)钗黛优劣
2)《红楼梦》后四十回的评价问题
3)《红楼梦》有无反滿问题
4)第六十四回、六十七回的真伪问题
5)甲戌本《凡例》出自谁人之手
6)《红楼梦》的版本系统
7)曹雪芹的籍贯
8)曹雪芹的旗籍问题
9)靖本“迷失”
（4）红学之谜（4个）
1)元春判词
2)《红楼梦曲》中《好事终》一曲的内涵问题
3)不同“《红楼梦》书”（如：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》）之间关系问题？相关作者（如：空空道人、东鲁孔梅溪、曹雪芹）与“不同《红楼梦》书”之间的关系问题？
4)明义《题红楼梦》二十首绝句的真正涵义是什么？尤其是后四首绝句。
（5）红学“死结”
1)脂砚斋是谁
2)曹雪芹谁之子
3)续书作者
3、该书也详细地介绍了红学的各个流派特点，演变过程，并试图寻找各流派变迁之间的内在文化规律。
4、涉及到了曹雪与红学的关系等主题；对红学现状的反思与展望。
@红烛婚罗帐
（八） 我的评价：
1、本书立意高:
作者是站在“中国文化”这座高山上来俯视《红楼梦》这部奇书的。该书的重要特点是将《红楼梦》研究与中国文化紧紧的连接在了一起。这与刘梦溪先生从事的“老本行”是有关系的
（刘先生搞了一辈子中国文化研究，现担任中国文化研究所所长）。
2、作者学术观点：清醒、冷静、客观；作者对近些年的红学研究有一种“失望”的情绪；没有新的证据、史料，这是制约红学发展的根本问题。
（八） 我的评价：
1、本书立意高:
作者是站在“中国文化”这座高山上来俯视《红楼梦》这部奇书的。该书的重要特点是将《红楼梦》研究与中国文化紧紧的连接在了一起。这与刘梦溪先生从事的“老本行”是有关系的
（刘先生搞了一辈子中国文化研究，现担任中国文化研究所所长）。
2、作者学术观点：清醒、冷静、客观；作者对近些年的红学研究有一种“失望”的情绪；没有新的证据、史料，这是制约红学发展的根本问题。
@四季之人 527楼 2013-11-19 02:32:07
论危机之深，分歧之大，门派之广，成见之重，乱象之多，矛盾之纷繁复杂，争议之层出不穷，各学派无有过红学者。
懂《红楼梦》者，知中国 文学 大半矣；
懂红学者，知中国大半矣。
-----------------------------
哈哈，部分赞同四季兄的观点。在赠图一份。
论危机之深，分歧之大，门派之广，成见之重，乱象之多，矛盾之纷繁复杂，争议之层出不穷，各学派无有过红学者。
懂《红楼梦》者，知中国 文学 大半矣；
懂红学者，知中国大半矣。
-----------------------------
哈哈，部分赞同四季兄的观点。在赠图一份。
@红烛婚罗帐
（九） 联曰
百年红楼，少长咸集，群贤毕至
千部巨著，鱼龙混杂，良莠不齐
（九） 联曰
百年红楼，少长咸集，群贤毕至
千部巨著，鱼龙混杂，良莠不齐
@红烛婚罗帐
九、《中国红学概论》
（一）作者：马经义
（二）出版时间：2008年
（三）出版社：四川大学出版社
（四）武功等级：★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）主要内容：
1、本书所参考的书籍、文献达三百多部，应包括了近百年以来红学研究的方方面面。
2、本书将红学研究领域划分为内核篇、内学篇、外学篇、流派篇四部分内容，大致内容包括：
（1）内核篇、内学篇：
（注：上述两项专题也即是红学研究的基础工作。）
①《红楼梦》蕴含了博大的中国文化；
②《红楼梦》包含的文化基础；如语言、结构、思想、诗词曲赋、人物创作等方面内容
（2）外学篇（注：实质上是罗列了考证学派之一，周汝昌先生有关“红学”的四个组分支，曹学、脂学、版本学、探轶学）
（3）流派篇（注：也即被红学界所认知红学研究流派）
题咏派、评点派、索隐派、小说批评派、考证派等。
九、《中国红学概论》
（一）作者：马经义
（二）出版时间：2008年
（三）出版社：四川大学出版社
（四）武功等级：★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）主要内容：
1、本书所参考的书籍、文献达三百多部，应包括了近百年以来红学研究的方方面面。
2、本书将红学研究领域划分为内核篇、内学篇、外学篇、流派篇四部分内容，大致内容包括：
（1）内核篇、内学篇：
（注：上述两项专题也即是红学研究的基础工作。）
①《红楼梦》蕴含了博大的中国文化；
②《红楼梦》包含的文化基础；如语言、结构、思想、诗词曲赋、人物创作等方面内容
（2）外学篇（注：实质上是罗列了考证学派之一，周汝昌先生有关“红学”的四个组分支，曹学、脂学、版本学、探轶学）
（3）流派篇（注：也即被红学界所认知红学研究流派）
题咏派、评点派、索隐派、小说批评派、考证派等。
@红烛婚罗帐
3、本书标榜有六大特点：
（1）时代性（所谓的“两性”之一）
（2）现代性（所谓的“两性”之二）
（注：“两性”是指《红楼梦》具有深刻的时代性和超强的“现代性”。《红楼梦》彷佛装有整个中国，每个有文化的中国人都可以从中找到自己；《红楼梦》又彷佛装有整个封建社会，能从中发现那个时代的方方面面。-----见原文P7—P8）
（3）待释性（所谓的“四性”之一）
（4）待考性（所谓的“四性”之二）
（5）待辨性（所谓的“四性”之三）
（6）待续性（所谓的“四性”之四）
（注：所谓“四待”是指《红楼梦》永远具有“待释”、“待考”、“待辨”、“待续”的状态。《红楼梦》的语言、人物、结构、思想以及诗词曲赋都因经典而魅力十足，是它们把《红楼梦》推上了一个不可企及的高度，怎么辨识它们的含义与寓意，这已永远处于一种“待辨”的状态……----详见原文P9---p10）
3、本书标榜有六大特点：
（1）时代性（所谓的“两性”之一）
（2）现代性（所谓的“两性”之二）
（注：“两性”是指《红楼梦》具有深刻的时代性和超强的“现代性”。《红楼梦》彷佛装有整个中国，每个有文化的中国人都可以从中找到自己；《红楼梦》又彷佛装有整个封建社会，能从中发现那个时代的方方面面。-----见原文P7—P8）
（3）待释性（所谓的“四性”之一）
（4）待考性（所谓的“四性”之二）
（5）待辨性（所谓的“四性”之三）
（6）待续性（所谓的“四性”之四）
（注：所谓“四待”是指《红楼梦》永远具有“待释”、“待考”、“待辨”、“待续”的状态。《红楼梦》的语言、人物、结构、思想以及诗词曲赋都因经典而魅力十足，是它们把《红楼梦》推上了一个不可企及的高度，怎么辨识它们的含义与寓意，这已永远处于一种“待辨”的状态……----详见原文P9---p10）
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、本书的贡献在于：
（1）这也是本书的最大特点，本书收集的文献、资料翔实、广博（注：本人初步统计了一下，应在300部以上）。这是以往红学史研究著作所难以企及的。
（2）本书的另一特点就是，将红学研究的专题、相关的文献、资料、典籍进行了系统的、科学的归类。
2、本书的不足之处在于：
（1）对于所叙述、介绍的绝大多数文献、资料只是进行了“原文“的引用，但并没有对这些文献、资料进行必要地、客观地评价。就是说，在自己的作品里，没有自己的“声音”。
（2）不知什么原因，本书作者即使对一些作品做了一些评价，但也只是浮于表面形式，而没有达到透彻、细致的分析与探讨（即使是以“概论”的形式来说明问题）。这与作者所标榜的，用“四新”方法（新思想、新视角、新思路、新方法）来撰写该书的出发点是相悖的。
（3）本书的编辑水平似乎存在一些问题，存在着错别字、排版失误等方面的问题。
（八）我的评价
1、本书的贡献在于：
（1）这也是本书的最大特点，本书收集的文献、资料翔实、广博（注：本人初步统计了一下，应在300部以上）。这是以往红学史研究著作所难以企及的。
（2）本书的另一特点就是，将红学研究的专题、相关的文献、资料、典籍进行了系统的、科学的归类。
2、本书的不足之处在于：
（1）对于所叙述、介绍的绝大多数文献、资料只是进行了“原文“的引用，但并没有对这些文献、资料进行必要地、客观地评价。就是说，在自己的作品里，没有自己的“声音”。
（2）不知什么原因，本书作者即使对一些作品做了一些评价，但也只是浮于表面形式，而没有达到透彻、细致的分析与探讨（即使是以“概论”的形式来说明问题）。这与作者所标榜的，用“四新”方法（新思想、新视角、新思路、新方法）来撰写该书的出发点是相悖的。
（3）本书的编辑水平似乎存在一些问题，存在着错别字、排版失误等方面的问题。
@红烛婚罗帐
红烛婚罗帐
（九）联曰
须学领异标新经纶手，莫做寻章摘句老雕虫
（本人自创的楹联里，这首属较为满意之作。）
（九）联曰
须学领异标新经纶手，莫做寻章摘句老雕虫
（本人自创的楹联里，这首属较为满意之作。）
@红烛婚罗帐
十、《红学史》
（一）作者：李广柏
（二）出版时间：2010年
（三）出版社：广东人民出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：通史
1、李广柏先生所著《红学史》，介绍了自脂砚斋以来两百五十多年的《红楼梦》研究史。全书约90万字。
2、与其他红学研究史著作相比，该书有很多新意
（1）如介绍吴宓先生对于“红学”的贡献
吴宓将《红楼梦》置于与西方文学的比较之中，并运用西方的文学理论和哲学理论来探讨《红楼梦》的文学价值和美学价值，他的某些看法和观点是较为新颖和精彩的。但是，吴宓带有较为严重的生搬硬套西方理论模式的弊端，对于《红楼梦》这部产生于中国土壤上的小说所特有的历史蕴涵和鲜明的中华文化风采.....。
（2）如客观地介绍胡适先生在“红学”上的成就及不足
一方面肯定胡适先生的贡献，同时也指出他的失误与不足。为了写“胡适与‘新红学’的兴起”一章，作者详细研究了胡适先生在“五四”前后写的所有文章，因此对他在红学上的是非得失，能作出较为中肯的评述。
（3）作者对考证周汝昌先生的一些学术观点，则提出了异议。
（4）作者还用自己独到观念来介绍其的“红学”名家：吴恩裕、冯其庸等人。
十、《红学史》
（一）作者：李广柏
（二）出版时间：2010年
（三）出版社：广东人民出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：通史
1、李广柏先生所著《红学史》，介绍了自脂砚斋以来两百五十多年的《红楼梦》研究史。全书约90万字。
2、与其他红学研究史著作相比，该书有很多新意
（1）如介绍吴宓先生对于“红学”的贡献
吴宓将《红楼梦》置于与西方文学的比较之中，并运用西方的文学理论和哲学理论来探讨《红楼梦》的文学价值和美学价值，他的某些看法和观点是较为新颖和精彩的。但是，吴宓带有较为严重的生搬硬套西方理论模式的弊端，对于《红楼梦》这部产生于中国土壤上的小说所特有的历史蕴涵和鲜明的中华文化风采.....。
（2）如客观地介绍胡适先生在“红学”上的成就及不足
一方面肯定胡适先生的贡献，同时也指出他的失误与不足。为了写“胡适与‘新红学’的兴起”一章，作者详细研究了胡适先生在“五四”前后写的所有文章，因此对他在红学上的是非得失，能作出较为中肯的评述。
（3）作者对考证周汝昌先生的一些学术观点，则提出了异议。
（4）作者还用自己独到观念来介绍其的“红学”名家：吴恩裕、冯其庸等人。
@红烛婚罗帐
3、梳理了《红楼梦》在中国大陆之外的传播、发展情况：
（1）详细地阐述了《红楼梦》在国外的流传及国际红学发展状况；
（2）详细论述了台湾、香港地区的红学发展状况。
（八）我的评价
（1）作者本着“辨章学术、考镜源流”的宗旨，叙述红学生成和发展的历史，展示学术进步的脉络和各个红学流派，并从当代学术的高度认真评说各个流派和重要红学人物、重要红学著作的是非得失。这其中，体现了作者独到的学术观点及治学理念。
（2）书中有二十八幅红学文献资料的彩色图片，可作为文字叙述的印证。多数图片是读者在其它书籍中没有见到过的。
（3）作者使用了十年时间完成了这部史书，可为殚精竭虑。另李先生所著的另外一本红学书籍《曹雪芹评传》，也是“红学”研究的必读书籍。
3、梳理了《红楼梦》在中国大陆之外的传播、发展情况：
（1）详细地阐述了《红楼梦》在国外的流传及国际红学发展状况；
（2）详细论述了台湾、香港地区的红学发展状况。
（八）我的评价
（1）作者本着“辨章学术、考镜源流”的宗旨，叙述红学生成和发展的历史，展示学术进步的脉络和各个红学流派，并从当代学术的高度认真评说各个流派和重要红学人物、重要红学著作的是非得失。这其中，体现了作者独到的学术观点及治学理念。
（2）书中有二十八幅红学文献资料的彩色图片，可作为文字叙述的印证。多数图片是读者在其它书籍中没有见到过的。
（3）作者使用了十年时间完成了这部史书，可为殚精竭虑。另李先生所著的另外一本红学书籍《曹雪芹评传》，也是“红学”研究的必读书籍。
@红烛婚罗帐
注：《曹雪芹评传》
1、出版社：南京大学出版社
2、出版时间：1998年
3、简介：
（1）这部评传将曹雪芹和《红楼梦》放在中外文化的背景上予以审视，全面论述了曹雪芹的思想、创作和历史贡献。
（2）对曹雪芹的家世、身世、人格精神、感情世界做了系统的考虑，阐明了他作为一个文化巨人的历史条件和艰辛之旅。
（3）这本书堪称是曹雪芹传记中的精品之作。
注：《曹雪芹评传》
1、出版社：南京大学出版社
2、出版时间：1998年
3、简介：
（1）这部评传将曹雪芹和《红楼梦》放在中外文化的背景上予以审视，全面论述了曹雪芹的思想、创作和历史贡献。
（2）对曹雪芹的家世、身世、人格精神、感情世界做了系统的考虑，阐明了他作为一个文化巨人的历史条件和艰辛之旅。
（3）这本书堪称是曹雪芹传记中的精品之作。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
辛苦雪芹人已远，红楼青史字未泯
（九）联曰
辛苦雪芹人已远，红楼青史字未泯
@红烛婚罗帐
除上述“红学研究史”著作外，还有一些经典的“红学研究史”作品，因本文只选取十部著作，故只能予以割爱。为满足诸多“红粉”之需，现将这些作品的摘要列于文后，以便诸位查寻。
除上述“红学研究史”著作外，还有一些经典的“红学研究史”作品，因本文只选取十部著作，故只能予以割爱。为满足诸多“红粉”之需，现将这些作品的摘要列于文后，以便诸位查寻。
@远烟空沫 540楼 2013-11-23 19:40:39
啊，已经如此高楼了，默默关注，问候楼主。
-----------------------------
感谢先生（女士）之抬爱！在下当尽力将此事做好。赠图一幅，以表谢意。
啊，已经如此高楼了，默默关注，问候楼主。
-----------------------------
感谢先生（女士）之抬爱！在下当尽力将此事做好。赠图一幅，以表谢意。
@红烛婚罗帐
除上述“红学研究史”著作外，还有一些经典的“红学研究史”作品，因本文只选取十部著作，故只能予以割爱。为满足诸多“红粉”之需，现将这些作品的摘要列于文后，以便诸位查寻。
注：在下将用“围棋术语”进行”关键词“的点评。
11、《红楼祭—20世纪中国一个奇特文化现象之破译》
（一）作者:胡邦炜
（二）出版时间：1998年
（三）出版社：四川人民出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：布局新颖、构思独特；颇具日本名誉棋圣，藤泽先生之华丽棋风是也。
12、《红学与二十世纪学术思想》
（一）作者:陈维昭
（二）出版时间：2000年
（三）出版社：人民文学出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：前瞻性；犹如棋坛泰斗吴清源先生提倡的“二十一世纪围棋布局”是也。
除上述“红学研究史”著作外，还有一些经典的“红学研究史”作品，因本文只选取十部著作，故只能予以割爱。为满足诸多“红粉”之需，现将这些作品的摘要列于文后，以便诸位查寻。
注：在下将用“围棋术语”进行”关键词“的点评。
11、《红楼祭—20世纪中国一个奇特文化现象之破译》
（一）作者:胡邦炜
（二）出版时间：1998年
（三）出版社：四川人民出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：布局新颖、构思独特；颇具日本名誉棋圣，藤泽先生之华丽棋风是也。
12、《红学与二十世纪学术思想》
（一）作者:陈维昭
（二）出版时间：2000年
（三）出版社：人民文学出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：前瞻性；犹如棋坛泰斗吴清源先生提倡的“二十一世纪围棋布局”是也。
@红烛婚罗帐
两书之封面。
两书之封面。
@红烛婚罗帐
13、《红学六十年》
（一）作者:潘重规（台湾）
（二）出版时间：1991年（民国八十年）
（三）出版社：三民书局
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅰ（珍稀版本）
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：不拘常法；犹如韩国围棋皇帝，有“燕子”之誉的曹薰铉是也。
13、《红学六十年》
（一）作者:潘重规（台湾）
（二）出版时间：1991年（民国八十年）
（三）出版社：三民书局
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅰ（珍稀版本）
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：不拘常法；犹如韩国围棋皇帝，有“燕子”之誉的曹薰铉是也。
@红烛婚罗帐
14、《<红学>1954年》
（一）作者:孙玉明
（二）出版时间：2003年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：断代体
（七）关键词：厚重；犹如日本围棋鼎盛时期，称霸世界棋坛的“七大超一流棋手”之一，有“二枚腰”、“常青树”之美誉、并获得终身名誉天元的林海峰先生是也。
14、《<红学>1954年》
（一）作者:孙玉明
（二）出版时间：2003年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅲ
（六）史书体裁形式：断代体
（七）关键词：厚重；犹如日本围棋鼎盛时期，称霸世界棋坛的“七大超一流棋手”之一，有“二枚腰”、“常青树”之美誉、并获得终身名誉天元的林海峰先生是也。
@红烛婚罗帐
15、《红学争鸣二百年》（注：主要内容请参考白先生《红学研究史》一书）
（一）作者:白盾
（二）出版时间：2007年
（三）出版社：天津人民出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：通史
（七）关键词：布局宏伟，大局观极强。犹如善于弃子，众人皆称“当今围棋大局观最强者”（注：应是在上世纪八九十年代），凭一己之力将如日中天的日本超一流棋手一一斩于马下的聂卫平，聂棋圣是也。
15、《红学争鸣二百年》（注：主要内容请参考白先生《红学研究史》一书）
（一）作者:白盾
（二）出版时间：2007年
（三）出版社：天津人民出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：通史
（七）关键词：布局宏伟，大局观极强。犹如善于弃子，众人皆称“当今围棋大局观最强者”（注：应是在上世纪八九十年代），凭一己之力将如日中天的日本超一流棋手一一斩于马下的聂卫平，聂棋圣是也。
@红烛婚罗帐
16、《百年红学：从王国维到刘心武》
（一）作者:刘云春
（二）出版时间：2008年
（三）出版社：四川人民出版社
（四）武功等级：★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：全无新意，作品为拾人牙慧之作。犹如今日之日本围棋，不擅于中韩之“近身肉搏战”。昔日围棋霸主之大三冠选手（名人战、本因坊战、棋圣战）在世界棋战中，已沦落到“陪太子读书”的境地。围棋发展已渐现趋穷途末路之感。
16、《百年红学：从王国维到刘心武》
（一）作者:刘云春
（二）出版时间：2008年
（三）出版社：四川人民出版社
（四）武功等级：★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：纪事本末体
（七）关键词：全无新意，作品为拾人牙慧之作。犹如今日之日本围棋，不擅于中韩之“近身肉搏战”。昔日围棋霸主之大三冠选手（名人战、本因坊战、棋圣战）在世界棋战中，已沦落到“陪太子读书”的境地。围棋发展已渐现趋穷途末路之感。
林兄：
尊兄之命，已查到相关内容，具体如下：
1、章节目录：
第三章 社会转型时期的红学 （一） 走向通俗和商品经济接轨
2、具体位置
该书的P63
3、具体内容
“...于是乎，70年代曾见诸最高指示的丰润说，又在90年代赤膊上阵，骁勇驰骋于商场，推出丰润特产的曹雪芹家酒了。而按照好戏在后头的惯例，我们或许还将看到林黛玉减肥茶。薛宝钗冷香润肤蜜，以致秦可卿内衣、尤三姐文胸一类的曹雪芹家产品系列呢”。（作者很明显对周汝昌先生是很有意见的）
4.反映社会现象
将在商品经济态势下的红学研究的某些不正常现象勾划地活灵活现、入木三分。
兄之记忆，还是不错的，哈哈!
尊兄之命，已查到相关内容，具体如下：
1、章节目录：
第三章 社会转型时期的红学 （一） 走向通俗和商品经济接轨
2、具体位置
该书的P63
3、具体内容
“...于是乎，70年代曾见诸最高指示的丰润说，又在90年代赤膊上阵，骁勇驰骋于商场，推出丰润特产的曹雪芹家酒了。而按照好戏在后头的惯例，我们或许还将看到林黛玉减肥茶。薛宝钗冷香润肤蜜，以致秦可卿内衣、尤三姐文胸一类的曹雪芹家产品系列呢”。（作者很明显对周汝昌先生是很有意见的）
4.反映社会现象
将在商品经济态势下的红学研究的某些不正常现象勾划地活灵活现、入木三分。
兄之记忆，还是不错的，哈哈!
@红烛婚罗帐
17、《日本红学史稿》（注：本书内容已在《红坛点将录》中有所介绍）
（一）作者:孙玉明
（二）出版时间：2006年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：国别体
（七）关键词：解析透彻、文字优美；犹如日本老一代超一流棋手，绰号“美学大竹”，获得终身“名誉碁圣”、“木谷道场”大师兄之大竹英雄先生是也。
17、《日本红学史稿》（注：本书内容已在《红坛点将录》中有所介绍）
（一）作者:孙玉明
（二）出版时间：2006年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：国别体
（七）关键词：解析透彻、文字优美；犹如日本老一代超一流棋手，绰号“美学大竹”，获得终身“名誉碁圣”、“木谷道场”大师兄之大竹英雄先生是也。
@红烛婚罗帐
18、《欧美红学》（注：本书内容已在《红坛点将录》中有所介绍）
（一）作者:姜其煌
（二）出版时间：2005年
（三）出版社：大象出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：国别体
（七）关键词：视野开阔、不落俗套；尤与聂卫平有“双龙并峙”之誉，中国最早的世界冠军，棋风轻盈、飘逸，且擅长官子作战的马晓春，马妖刀是也。
18、《欧美红学》（注：本书内容已在《红坛点将录》中有所介绍）
（一）作者:姜其煌
（二）出版时间：2005年
（三）出版社：大象出版社
（四）武功等级：★★★☆
（五）版本等级：Ⅱ
（六）史书体裁形式：国别体
（七）关键词：视野开阔、不落俗套；尤与聂卫平有“双龙并峙”之誉，中国最早的世界冠军，棋风轻盈、飘逸，且擅长官子作战的马晓春，马妖刀是也。
@红烛婚罗帐
红学研究史著作最终排名：
1、《红学通史》
2、《红楼研究小史稿》、《红楼研究小史稿续》
3、《红楼梦研究史论》
《红楼梦与百年中国》
《红学史》
《红学百年风云录》
《红学与二十世纪学术思想》
《红学六十年》
《<红学>1954年》
《红学争鸣二百年》
11、《红学史稿》
《红楼梦在国外》
《红楼祭—20世纪中国一个奇特文化现象之破译》
《日本红学史稿》
《欧美红学》
16、《红学风雨》
17、《中国红学概论》
18、《百年红学：从王国维到刘心武》
红学研究史著作最终排名：
1、《红学通史》
2、《红楼研究小史稿》、《红楼研究小史稿续》
3、《红楼梦研究史论》
《红楼梦与百年中国》
《红学史》
《红学百年风云录》
《红学与二十世纪学术思想》
《红学六十年》
《<红学>1954年》
《红学争鸣二百年》
11、《红学史稿》
《红楼梦在国外》
《红楼祭—20世纪中国一个奇特文化现象之破译》
《日本红学史稿》
《欧美红学》
16、《红学风雨》
17、《中国红学概论》
18、《百年红学：从王国维到刘心武》
@红烛婚罗帐
至此，“100部红学经典作品”的第一部分----《红学史研究著作》已介绍完毕。
自今日起，给诸位带来“100部红学经典作品”的第二部分-----《红学资料》的解析文章（总计十部著作）。说句实话，这也是一项”浩大“的工作。真诚地希望，笔者所做的工作，多少能给大家带来一些帮助，或者是启发吧！
至此，“100部红学经典作品”的第一部分----《红学史研究著作》已介绍完毕。
自今日起，给诸位带来“100部红学经典作品”的第二部分-----《红学资料》的解析文章（总计十部著作）。说句实话，这也是一项”浩大“的工作。真诚地希望，笔者所做的工作，多少能给大家带来一些帮助，或者是启发吧！
@红烛婚罗帐
贰、红学资料篇
注1：为了给大家推荐更多的“红学研究资料”著作，以下五部著作已在“红坛点将录”做过介绍，故现不做过多赘述（将在本主题结尾时，用其他方式再予以点评），现列出书籍名称。
1、《红楼梦资料汇编》（上下）；一粟；中华书局；1964
2、《红楼梦资料汇编》；朱一玄；南开大学出版社；2001
3、《红楼梦研究稀见资料汇编》（上下）；吕启祥；人民文学出版社；2001
4、《红楼梦大辞典》；冯其庸、李希凡；文化艺术出版社；1990
5、《四海红楼》（上下）；作家出版社；2006
注2：“红学资料篇”主要内容如下：
1、作者
2、出版时间
3、出版社
4、武功等级
5、版本等级
6、书籍类别
7、主要内容
8、我的评价
9、楹联评语
贰、红学资料篇
注1：为了给大家推荐更多的“红学研究资料”著作，以下五部著作已在“红坛点将录”做过介绍，故现不做过多赘述（将在本主题结尾时，用其他方式再予以点评），现列出书籍名称。
1、《红楼梦资料汇编》（上下）；一粟；中华书局；1964
2、《红楼梦资料汇编》；朱一玄；南开大学出版社；2001
3、《红楼梦研究稀见资料汇编》（上下）；吕启祥；人民文学出版社；2001
4、《红楼梦大辞典》；冯其庸、李希凡；文化艺术出版社；1990
5、《四海红楼》（上下）；作家出版社；2006
注2：“红学资料篇”主要内容如下：
1、作者
2、出版时间
3、出版社
4、武功等级
5、版本等级
6、书籍类别
7、主要内容
8、我的评价
9、楹联评语
@红烛婚罗帐
一、《红学三十年论文选编》（上、中、下）
（一） 作者：刘梦溪
（二） 出版时间：1983---1984年
（三） 出版社：百花洲文艺出版社
（四） 武功等级：★★★★★
（五） 版本等级：Ⅰ
（六） 书籍类别：文献类
（七） 主要内容：
1.中国大陆自1952年---1981年三十年间，发表的有关《红楼梦》的文章在2500篇以上。作者选编《红学三十年论文选编》的目的是：把建国以来《红楼梦》研究的成果能够集中地反映出来，给解放后的红学勾勒出一个大致的轮廓，为研究红学的有志者，提供较为客观地材料。
一、《红学三十年论文选编》（上、中、下）
（一） 作者：刘梦溪
（二） 出版时间：1983---1984年
（三） 出版社：百花洲文艺出版社
（四） 武功等级：★★★★★
（五） 版本等级：Ⅰ
（六） 书籍类别：文献类
（七） 主要内容：
1.中国大陆自1952年---1981年三十年间，发表的有关《红楼梦》的文章在2500篇以上。作者选编《红学三十年论文选编》的目的是：把建国以来《红楼梦》研究的成果能够集中地反映出来，给解放后的红学勾勒出一个大致的轮廓，为研究红学的有志者，提供较为客观地材料。
@红烛婚罗帐
2.经过本人的总结、论证，这部书遵循地录书原则是：
（1）全面：从文章的水平和质量出发，凡是具有较高理论价值和学术价值的作品，均被录入选编中。
（2）客观：从历史条件出发，即使有些文章今天看来不无缺陷，甚至存在商榷之处，但在发表时曾拥有较大影响，具有一定的代表性，也予以选录。
（3）兼容：对于不同的学术观点采取了兼收并蓄的态度，只要言之有理，持之有故，可以作为《红楼梦》研究的一说的，也予以选录。
（4）精要：同一研究者的文章，一般只选取一篇，以能最为代表其学术成就的论题作为选取对象。
2.经过本人的总结、论证，这部书遵循地录书原则是：
（1）全面：从文章的水平和质量出发，凡是具有较高理论价值和学术价值的作品，均被录入选编中。
（2）客观：从历史条件出发，即使有些文章今天看来不无缺陷，甚至存在商榷之处，但在发表时曾拥有较大影响，具有一定的代表性，也予以选录。
（3）兼容：对于不同的学术观点采取了兼收并蓄的态度，只要言之有理，持之有故，可以作为《红楼梦》研究的一说的，也予以选录。
（4）精要：同一研究者的文章，一般只选取一篇，以能最为代表其学术成就的论题作为选取对象。
@红烛婚罗帐
3、本书的论述主题是：
（1）时代环境研究（注：《红楼梦》所反映的时代）
（2）家世生平研究
（3）世界观与创作研究（注：曹雪芹的创作思想）
（4）作品综合研究（注：整体评价曹雪芹或《红楼梦》作品）
（5）思想研究主题（注：《红楼梦》所反映出的社会意义、思想倾向、主题等；部分文章有时代的局限性）
（6）人物研究
（7）艺术技巧
（8）红学比较研究（注：《红楼梦》与其他艺术作品比较研究；如：《金瓶梅》、十八世纪欧洲文学）
（9）版本演变研究
（10）脂砚斋评语研究
（11）程高补作研究
（12）红学史论
3、本书的论述主题是：
（1）时代环境研究（注：《红楼梦》所反映的时代）
（2）家世生平研究
（3）世界观与创作研究（注：曹雪芹的创作思想）
（4）作品综合研究（注：整体评价曹雪芹或《红楼梦》作品）
（5）思想研究主题（注：《红楼梦》所反映出的社会意义、思想倾向、主题等；部分文章有时代的局限性）
（6）人物研究
（7）艺术技巧
（8）红学比较研究（注：《红楼梦》与其他艺术作品比较研究；如：《金瓶梅》、十八世纪欧洲文学）
（9）版本演变研究
（10）脂砚斋评语研究
（11）程高补作研究
（12）红学史论
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、正如本书作者刘梦溪先生所言，该书确实体现了建国三十年间《红楼梦》研究的精华。
2、一般来说，红学研究的“黄金时期”分为三个阶段：
（1）上世纪20年代---40年代（第一时期）
（2）上世纪50年代---文革之前（第二时期）
（3）上世纪70年代---90年代初（第三时期）
可以说，本书涵盖了红学研究“两个黄金时代”的绝大多数的经典著作。这为更多有志于红学研究的人，提供了必要的基础，此举可为功莫大焉。
（八）我的评价
1、正如本书作者刘梦溪先生所言，该书确实体现了建国三十年间《红楼梦》研究的精华。
2、一般来说，红学研究的“黄金时期”分为三个阶段：
（1）上世纪20年代---40年代（第一时期）
（2）上世纪50年代---文革之前（第二时期）
（3）上世纪70年代---90年代初（第三时期）
可以说，本书涵盖了红学研究“两个黄金时代”的绝大多数的经典著作。这为更多有志于红学研究的人，提供了必要的基础，此举可为功莫大焉。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一流雪芹知音
（九）联曰
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一流雪芹知音
@红烛婚罗帐 559楼 2013-11-28 16:01:10
@红烛婚罗帐
（九）联曰
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一流雪芹知音
-----------------------------
非常抱歉，打错了一个字，现更正。
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一等雪芹知音
@红烛婚罗帐
（九）联曰
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一流雪芹知音
-----------------------------
非常抱歉，打错了一个字，现更正。
论文选编，竟云集三十年红学精粹
高人韵士，谁敢称第一等雪芹知音
@红烛婚罗帐 549楼 2013-11-26 07:22:58
林兄：
尊兄之命，已查到相关内容，具体如下：
1、章节目录：
第三章 社会转型时期的红学 （一） 走向通俗和商品经济接轨
2、具体位置
该书的P63
3、具体内容
“...于是乎，70年代曾见诸最高指示的丰润说，又在90年代赤膊上阵，骁勇驰骋于商场，推出丰润特产的曹雪芹家酒了。而按照好戏在后头的惯例，我们或许还将看到林黛玉减肥茶。薛宝钗冷香润肤蜜，以致秦......
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@林俊之死 561楼 2013-11-28 21:16:42
多谢楼主！关键是当时做学生时没钱买书，后来再也没见到过这本书，图书馆里也没有，豆瓣上也没有，可能是没再版过。看到你贴出来，十几年前的往事一下子又回来了。
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林兄：举手之劳，何足挂齿。多谢光临，多提意见。
林兄：
尊兄之命，已查到相关内容，具体如下：
1、章节目录：
第三章 社会转型时期的红学 （一） 走向通俗和商品经济接轨
2、具体位置
该书的P63
3、具体内容
“...于是乎，70年代曾见诸最高指示的丰润说，又在90年代赤膊上阵，骁勇驰骋于商场，推出丰润特产的曹雪芹家酒了。而按照好戏在后头的惯例，我们或许还将看到林黛玉减肥茶。薛宝钗冷香润肤蜜，以致秦......
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@林俊之死 561楼 2013-11-28 21:16:42
多谢楼主！关键是当时做学生时没钱买书，后来再也没见到过这本书，图书馆里也没有，豆瓣上也没有，可能是没再版过。看到你贴出来，十几年前的往事一下子又回来了。
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林兄：举手之劳，何足挂齿。多谢光临，多提意见。
@红烛婚罗帐
二、“海外红学著作文集”（注）
注：此“文集”名称为笔者所题。实质上该文集包括了胡文彬、周雷二先生的4部著作；且所选文集均是除中国大陆之外的红学研究作品，故将这些著作归纳到一起。这4部著作，分别是：
1、台湾红学论集
2、香港红学论集
3、海外红学论集
4、红学世界
（一）作者：胡文彬、周雷
（二）出版时间：
1、台湾红学论集：1981年
2、香港红学论集：1982年
3、海外红学论集：1982年
4、红学世界：1984年
（三）出版社：
1、台湾红学论集：百花洲文艺出版社
2、香港红学论集：百花洲文艺出版社
3、海外红学论集：上海古籍出版社
4、红学世界：北京出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅰ
（六）书籍类别：学术论文
二、“海外红学著作文集”（注）
注：此“文集”名称为笔者所题。实质上该文集包括了胡文彬、周雷二先生的4部著作；且所选文集均是除中国大陆之外的红学研究作品，故将这些著作归纳到一起。这4部著作，分别是：
1、台湾红学论集
2、香港红学论集
3、海外红学论集
4、红学世界
（一）作者：胡文彬、周雷
（二）出版时间：
1、台湾红学论集：1981年
2、香港红学论集：1982年
3、海外红学论集：1982年
4、红学世界：1984年
（三）出版社：
1、台湾红学论集：百花洲文艺出版社
2、香港红学论集：百花洲文艺出版社
3、海外红学论集：上海古籍出版社
4、红学世界：北京出版社
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅰ
（六）书籍类别：学术论文
@红烛婚罗帐
@红烛婚罗帐
（七） 主要内容：
1《台湾红学论文选》
（1）在《红楼梦》研究方面，台湾的学者在其思想方面、艺术成就、人物评价、创作过程、版本源流、作者考证、续书问题等都有学者进行了认真的研究，并发表了一些具有新资料、新见解的论文集研究专著。
（2）该书选定了二十几位研究者的四十多篇论文。
（3）包括了台湾著名红学研究者，如：潘重规、方豪、高阳、王三庆、严冬阳、刘广定、梅苑、张寿平等先生。
2、《香港红学论文选》
（1）该文选是从近百篇红学论文和个人专著中遴选出来的经典之作；且这些文章的来源，均采自香港本地的刊物、报纸、和个人著作。其中有的文章的内容涉及面较宽。
（2）这些文章应该说是代表了上世纪八十年代之前红学研究的最高水平。涉及的红学研究题材包括：思想内容、艺术技巧、人物塑造、版本源流和曹雪芹家室研究等方面的文章。
（3）该文选涉及到的香港红学名家包括林以亮、牟润孙、马力、宋淇、梅节、王锡龄。上述这些学者也是代表了香港红学历史上的最高水平。
（七） 主要内容：
1《台湾红学论文选》
（1）在《红楼梦》研究方面，台湾的学者在其思想方面、艺术成就、人物评价、创作过程、版本源流、作者考证、续书问题等都有学者进行了认真的研究，并发表了一些具有新资料、新见解的论文集研究专著。
（2）该书选定了二十几位研究者的四十多篇论文。
（3）包括了台湾著名红学研究者，如：潘重规、方豪、高阳、王三庆、严冬阳、刘广定、梅苑、张寿平等先生。
2、《香港红学论文选》
（1）该文选是从近百篇红学论文和个人专著中遴选出来的经典之作；且这些文章的来源，均采自香港本地的刊物、报纸、和个人著作。其中有的文章的内容涉及面较宽。
（2）这些文章应该说是代表了上世纪八十年代之前红学研究的最高水平。涉及的红学研究题材包括：思想内容、艺术技巧、人物塑造、版本源流和曹雪芹家室研究等方面的文章。
（3）该文选涉及到的香港红学名家包括林以亮、牟润孙、马力、宋淇、梅节、王锡龄。上述这些学者也是代表了香港红学历史上的最高水平。
@红烛婚罗帐
3、《海外红学论集》
（1）该论集主要是包括了海外华裔学者和旅居海外的中国学者用中文发表和出版的红学论著。全书收文三十一篇，约五十万字。
（2）世界各国的华裔学者和旅居海外的中国学者对红学的研究可谓十分广泛，成果丰富。他们在红学研究的相关主题上（思想研究、艺术等等），都进行过有益的研究和探讨。
（3）该书所涉及到的著名学者主要是（注）：
注：下列这些学者的国别，是本人记载及其他资料而确定所在的国籍。
A美国：周策纵、夏志清、余英时、赵岗、程步奎、那宗训
B加拿大：叶嘉莹
C新加坡：皮述民、黄葆芳
D澳大利亚：柳存仁
E法国：李治华、陈庆浩
3、《海外红学论集》
（1）该论集主要是包括了海外华裔学者和旅居海外的中国学者用中文发表和出版的红学论著。全书收文三十一篇，约五十万字。
（2）世界各国的华裔学者和旅居海外的中国学者对红学的研究可谓十分广泛，成果丰富。他们在红学研究的相关主题上（思想研究、艺术等等），都进行过有益的研究和探讨。
（3）该书所涉及到的著名学者主要是（注）：
注：下列这些学者的国别，是本人记载及其他资料而确定所在的国籍。
A美国：周策纵、夏志清、余英时、赵岗、程步奎、那宗训
B加拿大：叶嘉莹
C新加坡：皮述民、黄葆芳
D澳大利亚：柳存仁
E法国：李治华、陈庆浩
@红烛婚罗帐
4、《红学世界》
（1）该书可谓《海外红学论集》的姊妹篇。该书论文的作者，
为台湾、香港地区和美国、日本、前苏联等国家和地区的著名红学研究者。
（2）该书收集的论文著作为13篇。其中不乏重量之作。如：
A日本学者伊藤漱平之《有关<红楼梦>的题名问题》；
B赵岗、陈钟毅二先生之《<红楼梦>后三十回的情节》；
C庞英先生的两篇论文：
a《<石头记>第六十四回校勘记》
b《<石头记>第六十七回校勘记》
D其他
4、《红学世界》
（1）该书可谓《海外红学论集》的姊妹篇。该书论文的作者，
为台湾、香港地区和美国、日本、前苏联等国家和地区的著名红学研究者。
（2）该书收集的论文著作为13篇。其中不乏重量之作。如：
A日本学者伊藤漱平之《有关<红楼梦>的题名问题》；
B赵岗、陈钟毅二先生之《<红楼梦>后三十回的情节》；
C庞英先生的两篇论文：
a《<石头记>第六十四回校勘记》
b《<石头记>第六十七回校勘记》
D其他
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、该书系作者的评价------胡文彬先生的红学成就
（1）胡文彬先生在红楼梦研究领域的重要性，首先在于他是一位精研史料的专家，其所见资料之广和考辩之深，在当代“红学家”中似乎无人能出其右。正因如此，胡文彬的见解往往具有极为重要的参考价值。
（2）胡先生自己的红学研究著作也颇为丰厚，如《冷眼看红楼》、《胡文彬论红楼梦》、《红楼梦在国外》（已介绍）、《红楼梦叙录》（将介绍）、《红楼梦与中国文化论稿》（已介绍）等等。在当代红学界，胡文彬先生的著述仅次于周汝昌先生，他的红学著述达40种左右。
（3）胡先生是新时期除周汝昌老先生之外，唯一在学术上具备挑战冯其庸先生的实力派人物，可见其在当代红坛的崇高地位；在笔者的眼里，胡先生也是堪称“红学家”的这一荣誉称号的学者之一。
2、对海外红学著作文集”特点的评价
（1）国外虽有《红楼梦》研究，并在一定程度上有了扩大的迹象。但是各国的红学研究存在着不平衡的现象；在某些国家还存在着空白的情况；许多国外学者对曹雪芹和《红楼梦》还缺乏较为深刻、全面的了解和认识。
（2）国外红学研究的特点，重点在小说的结构、艺术成就的分析，这是优点，其实也是缺点。他们缺乏对曹雪芹生活的时代、家世环境全面的了解，必然会对《红楼梦》所反映的社会内容、表现方法、以及小说主题思想等方面的理解存在一定的偏差。
（3）从研究方法看，国外的红学研究多采用一些西方文学的批评方法，如比较法、结构主义等，这样未免有“生搬硬套“之嫌。
总之，《红楼梦》在海外的普及、推广，任重道远。
（八）我的评价
1、该书系作者的评价------胡文彬先生的红学成就
（1）胡文彬先生在红楼梦研究领域的重要性，首先在于他是一位精研史料的专家，其所见资料之广和考辩之深，在当代“红学家”中似乎无人能出其右。正因如此，胡文彬的见解往往具有极为重要的参考价值。
（2）胡先生自己的红学研究著作也颇为丰厚，如《冷眼看红楼》、《胡文彬论红楼梦》、《红楼梦在国外》（已介绍）、《红楼梦叙录》（将介绍）、《红楼梦与中国文化论稿》（已介绍）等等。在当代红学界，胡文彬先生的著述仅次于周汝昌先生，他的红学著述达40种左右。
（3）胡先生是新时期除周汝昌老先生之外，唯一在学术上具备挑战冯其庸先生的实力派人物，可见其在当代红坛的崇高地位；在笔者的眼里，胡先生也是堪称“红学家”的这一荣誉称号的学者之一。
2、对海外红学著作文集”特点的评价
（1）国外虽有《红楼梦》研究，并在一定程度上有了扩大的迹象。但是各国的红学研究存在着不平衡的现象；在某些国家还存在着空白的情况；许多国外学者对曹雪芹和《红楼梦》还缺乏较为深刻、全面的了解和认识。
（2）国外红学研究的特点，重点在小说的结构、艺术成就的分析，这是优点，其实也是缺点。他们缺乏对曹雪芹生活的时代、家世环境全面的了解，必然会对《红楼梦》所反映的社会内容、表现方法、以及小说主题思想等方面的理解存在一定的偏差。
（3）从研究方法看，国外的红学研究多采用一些西方文学的批评方法，如比较法、结构主义等，这样未免有“生搬硬套“之嫌。
总之，《红楼梦》在海外的普及、推广，任重道远。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
衔宝岛，吞四海，网罗五洲“风月”於宝鉴
观夕阳，望星辰，最是不胜“清怨”月明中
（九）联曰
衔宝岛，吞四海，网罗五洲“风月”於宝鉴
观夕阳，望星辰，最是不胜“清怨”月明中
@红烛婚罗帐
三、《红楼百家之言》
（一）作者：杜贵晨主编
（二）出版时间：2006年
（三）出版社：中华书局
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）书籍类别：工具类
（七）主要内容：
注1：这套书，笔者曾想放到“红楼梦人物论”的篇章去解析。但考虑到此书的主要功能还是方便红学研究者、爱好者随时查阅之便利，故将此书编入到本篇章。
注2：该套书主要是将200年来，名家对于众多的“红楼人物”精细解析、评点、阐述的文章汇集起来。
三、《红楼百家之言》
（一）作者：杜贵晨主编
（二）出版时间：2006年
（三）出版社：中华书局
（四）武功等级：★★★★
（五）版本等级：Ⅱ
（六）书籍类别：工具类
（七）主要内容：
注1：这套书，笔者曾想放到“红楼梦人物论”的篇章去解析。但考虑到此书的主要功能还是方便红学研究者、爱好者随时查阅之便利，故将此书编入到本篇章。
注2：该套书主要是将200年来，名家对于众多的“红楼人物”精细解析、评点、阐述的文章汇集起来。
@红烛婚罗帐
@红烛婚罗帐
1、《红楼百家之言》为系列书籍。共六种七册。具体分册为：
（1）《红楼男性》
上至贾敬、贾政、贾赦、贾琏、贾珍等，下到茗烟、冷子兴、焦大等众多男性人物；经统计共有50位红楼男性主要人物。
（2）《红楼女性》（上、下）
涉及的红楼女性人物众多，经统计达69位。
（3）《贾宝玉》
（4）《林黛玉》
（5）《薛宝钗》
（6）《王熙凤》
2、对人物评价的名家众多，既有考证派、索隐派、小说批评派的大家，又有崛起的红学新人。应该是代表了不同时期、不同流派、不同学术观点的人物评述。
3、该书在编排上，以发表时间为序，每时间段又按杂志论文、论著或资料书的相关章节、专著或资料书三种情况分别排列。这样就使的文章显得编排有序。
4、该书编者的主要意图是：希望本丛书提供关于《红楼梦》重要人物研究的基本内容及信息，各卷能显示某一人或某类人物的各种成说于议论的要点及其变迁之迹，以帮助读者较为方便地知道《红楼》人物学史上有过哪些严重的分歧，精妙的见识，以及奇谈怪说；帮助初学者比较方便地了解《红楼》人物研究，进而把握整个“红学”文本考证与义理阐释发展的过程。
5、该书还将评析人物著作目录（1915年----2004年）列于书后，以便研究者查阅。
1、《红楼百家之言》为系列书籍。共六种七册。具体分册为：
（1）《红楼男性》
上至贾敬、贾政、贾赦、贾琏、贾珍等，下到茗烟、冷子兴、焦大等众多男性人物；经统计共有50位红楼男性主要人物。
（2）《红楼女性》（上、下）
涉及的红楼女性人物众多，经统计达69位。
（3）《贾宝玉》
（4）《林黛玉》
（5）《薛宝钗》
（6）《王熙凤》
2、对人物评价的名家众多，既有考证派、索隐派、小说批评派的大家，又有崛起的红学新人。应该是代表了不同时期、不同流派、不同学术观点的人物评述。
3、该书在编排上，以发表时间为序，每时间段又按杂志论文、论著或资料书的相关章节、专著或资料书三种情况分别排列。这样就使的文章显得编排有序。
4、该书编者的主要意图是：希望本丛书提供关于《红楼梦》重要人物研究的基本内容及信息，各卷能显示某一人或某类人物的各种成说于议论的要点及其变迁之迹，以帮助读者较为方便地知道《红楼》人物学史上有过哪些严重的分歧，精妙的见识，以及奇谈怪说；帮助初学者比较方便地了解《红楼》人物研究，进而把握整个“红学”文本考证与义理阐释发展的过程。
5、该书还将评析人物著作目录（1915年----2004年）列于书后，以便研究者查阅。
@四季之人 573楼 2013-12-01 23:29:16
上面这几本书我有的，哈哈
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四季兄：
我近来浏览了天涯的一些老帖子，发现老兄很厉害呀！小弟一定多多努力呀！问好。
上面这几本书我有的，哈哈
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四季兄：
我近来浏览了天涯的一些老帖子，发现老兄很厉害呀！小弟一定多多努力呀！问好。
@红烛婚罗帐
(八)我的评价
（1）该套书确实给从事于“红楼”人物的研究学者或爱好者创造了大大的便利条件。以省去了人们的诸多烦恼，如：资料不全之苦、查询资料之苦等，感谢编者们辛勤地劳动。
（2）这套书应是弥补了红学界近200年来，尚无一套全面、系统的“红楼”人物综合研究书籍之憾。
注：这套书编辑水平很高。但是负责印刷的“北京xxxx印刷厂”的装订水平略有瑕疵。笔者收到的书籍调换了几次，但效果始终不理想，经常出现开裂、脱胶等现象。询问了几家书商，都发现有同类现象（其他几位书友的情况也是如此）。
(八)我的评价
（1）该套书确实给从事于“红楼”人物的研究学者或爱好者创造了大大的便利条件。以省去了人们的诸多烦恼，如：资料不全之苦、查询资料之苦等，感谢编者们辛勤地劳动。
（2）这套书应是弥补了红学界近200年来，尚无一套全面、系统的“红楼”人物综合研究书籍之憾。
注：这套书编辑水平很高。但是负责印刷的“北京xxxx印刷厂”的装订水平略有瑕疵。笔者收到的书籍调换了几次，但效果始终不理想，经常出现开裂、脱胶等现象。询问了几家书商，都发现有同类现象（其他几位书友的情况也是如此）。
@但见花开落 576楼 2013-12-02 09:58:07
个人的意思是喜欢红楼的朋友大可先通读一遍120回本，再精读脂批本若干遍，便大致可以形成自己的认识，在此之前无需阅读那些所谓的红学文章，以免产生先入为主的毛病。
-----------------------------
仁兄：
首先谢谢光临。非常赞成您的观点。这个话题，如果展开来来谈，绝对会是一篇不小的篇幅。我简略的谈一下我的看法。
清代赵翼《论诗五首》中，其中有一篇是这样写的：
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
这也就是仁兄的意见，我也认为如果你喜欢《红楼梦》，首先自己去读、去理解这部作品，这点很重要。
如果说，就把《红楼梦》纯粹当做一部文艺作品的话，那看完也就看完了，其实，也没有必要把它当成一回事。但是我想，如果真是一个“纯粹”的读书人的话（并且是初次接触），估计十有八九的人会对《红楼梦》的解读产生一些困惑，如：
1、《红楼梦》诗词的解析与理解。（经统计，诗词曲赋、酒令、灯谜等大概有300首左右）
2、《红楼梦》民俗、器物等知识性问题的解读。
3、《红楼梦》人物之间的关系问题。
4、相关人物判词、人物判词如何理解。
等等，诸如此类的问题就太多了，我想这也是《红楼梦》和其他文艺作品不一样的地方，充满的疑问太多了。我举两个例子来说明我刚开始读《红楼梦》时的困惑（这也是笔者会对《红楼梦》产生兴趣的原因。在刚开始读《红楼梦》的时候，笔者确实没受什么人的影响）：
1、荣府里，贾赦是长子，世袭爵位；贾政是次子，但为什么贾赦住的是偏房，而贾政住的是正室？
2、大观园里，大观园众女儿的住处经常搞不清楚（就是到了现在，因为接触了一些材料，竟也发现了五种不同的大观园位置图；这些人都是多年从事红学研究的人员），何况是刚入门的读者呢？
再次，所谓的“红粉佳人”无非就是以下几种情况：
1、真心喜欢古典文学作品的读者，尤其是《红楼梦》的读者群。
2、附庸风雅的“跟风”者。
3、喜欢探轶、好奇的读书者。
里面的“水”也“很深 ”，不是吗？但无论是那种情况，首先必须要完整的看完120回版本的《红楼梦》以后，在谈其它问题。
第三，也是这也就是我为什么我发帖的初衷（笔者是一个小人物，多年喜欢《红楼梦》，没有充xx之嫌，只是将我的体会告诉大家）。我的一幅楹联是这样写的：“百年红楼，少长咸集，群贤毕至；千部巨著，鱼龙混杂，良莠不齐”表达的就是这个意思。在我的贴子里，也写过一些类似的文章。
读者在第一部的基础上（通读文本），如果喜欢《红楼梦》，那么一些名家、大家的“红学书籍”则是必须了解的。王国维的三境界之第二步不是说“独上高楼，望尽天涯路”吗？这也是一种捷径。
吸取百家之长后，加上自己的独立思考，必能达到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这种“红楼”自在境界的。
想起了陈寅恪先生的一句话：独立之精神、自由之思想。
（注：有关版本问题、脂批问题、续书问题等都是“仁者见仁，智者见智”的问题。小弟一时兴起，胡抡乱砍了几句，见笑，哈哈）
个人的意思是喜欢红楼的朋友大可先通读一遍120回本，再精读脂批本若干遍，便大致可以形成自己的认识，在此之前无需阅读那些所谓的红学文章，以免产生先入为主的毛病。
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仁兄：
首先谢谢光临。非常赞成您的观点。这个话题，如果展开来来谈，绝对会是一篇不小的篇幅。我简略的谈一下我的看法。
清代赵翼《论诗五首》中，其中有一篇是这样写的：
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
这也就是仁兄的意见，我也认为如果你喜欢《红楼梦》，首先自己去读、去理解这部作品，这点很重要。
如果说，就把《红楼梦》纯粹当做一部文艺作品的话，那看完也就看完了，其实，也没有必要把它当成一回事。但是我想，如果真是一个“纯粹”的读书人的话（并且是初次接触），估计十有八九的人会对《红楼梦》的解读产生一些困惑，如：
1、《红楼梦》诗词的解析与理解。（经统计，诗词曲赋、酒令、灯谜等大概有300首左右）
2、《红楼梦》民俗、器物等知识性问题的解读。
3、《红楼梦》人物之间的关系问题。
4、相关人物判词、人物判词如何理解。
等等，诸如此类的问题就太多了，我想这也是《红楼梦》和其他文艺作品不一样的地方，充满的疑问太多了。我举两个例子来说明我刚开始读《红楼梦》时的困惑（这也是笔者会对《红楼梦》产生兴趣的原因。在刚开始读《红楼梦》的时候，笔者确实没受什么人的影响）：
1、荣府里，贾赦是长子，世袭爵位；贾政是次子，但为什么贾赦住的是偏房，而贾政住的是正室？
2、大观园里，大观园众女儿的住处经常搞不清楚（就是到了现在，因为接触了一些材料，竟也发现了五种不同的大观园位置图；这些人都是多年从事红学研究的人员），何况是刚入门的读者呢？
再次，所谓的“红粉佳人”无非就是以下几种情况：
1、真心喜欢古典文学作品的读者，尤其是《红楼梦》的读者群。
2、附庸风雅的“跟风”者。
3、喜欢探轶、好奇的读书者。
里面的“水”也“很深 ”，不是吗？但无论是那种情况，首先必须要完整的看完120回版本的《红楼梦》以后，在谈其它问题。
第三，也是这也就是我为什么我发帖的初衷（笔者是一个小人物，多年喜欢《红楼梦》，没有充xx之嫌，只是将我的体会告诉大家）。我的一幅楹联是这样写的：“百年红楼，少长咸集，群贤毕至；千部巨著，鱼龙混杂，良莠不齐”表达的就是这个意思。在我的贴子里，也写过一些类似的文章。
读者在第一部的基础上（通读文本），如果喜欢《红楼梦》，那么一些名家、大家的“红学书籍”则是必须了解的。王国维的三境界之第二步不是说“独上高楼，望尽天涯路”吗？这也是一种捷径。
吸取百家之长后，加上自己的独立思考，必能达到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这种“红楼”自在境界的。
想起了陈寅恪先生的一句话：独立之精神、自由之思想。
（注：有关版本问题、脂批问题、续书问题等都是“仁者见仁，智者见智”的问题。小弟一时兴起，胡抡乱砍了几句，见笑，哈哈）
@红烛婚罗帐 577楼 2013-12-02 12:54:10
仁兄：
首先谢谢光临。非常赞成您的观点。这个话题，如果展开来来谈，绝对会是一篇不小的篇幅。我简略的谈一下我的看法。
清代赵翼《论诗五首》中，其中有一篇是这样写的：
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
这也就是仁兄的意见，我也认为如果你喜欢《红楼梦》，首先自己去读、去理解这部作品，这点很重要。
如果说，就把《红楼梦》纯粹当做一部文艺作品的话，......
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@但见花开落 579楼 2013-12-02 16:47:50
我的几句废话，却没想到引出楼主如此认真的金玉长言，不胜感激！
先生所言是非常精辟，非资深红迷不能为之。
在与楼主共识的基础之上，我也赞成于众多红学之中，择其一二重要者，认真揣摩，重点学习其研究方法及角度，然后结合自身认识而尝试之，未尝不是一种读红之方法也。
然红楼之高深奥妙，却正在于似与不似之间，如缺臂 女神 之残缺美，又如蒙娜丽莎之朦胧美，如去一一坐实，求真求全，反倒失真和不......
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仁兄总结的不错，把《红楼梦》比作康德先生的“物自体”是一点不为过的。《红楼梦》除了本身的艺术美之外，这也是这部作品真正吸引人的地方吧！哈哈。
@微飘蓝 580楼 2013-12-02 17:39:03
楼主读了那么多红学著作，那么觉得《红楼梦》真的是“曹雪芹”写的麽？抑或只是某些王室贵胄的“假语村言”？还有对于乾隆皇帝的小名为“宝玉”怎么看呢？
-----------------------------
仁兄的问题真是够“狠”的。这些也是多少人做了多少年的考证，想要得到的答案呀！
直接回答您的问题：
1、从目前现有的“证据”或材料看，《红楼梦》应是曹雪芹创作的作品，最起码是做主要的撰稿人。（我在最近，会分析一部“奇书”，就是陈林先生写的《破译红楼时间的密码》）。
2、对于《红楼梦》是“假语村言”，抑或是或是自《红楼梦》诞生以来直到现在认为《红楼梦》是“索隐”作品的观点，我基本是持否定意见的。但是，对于这种索隐或是探轶的精神是尊重得。
3、对于最后一点，先生指的可能是周汝昌先生在“红学”方面的一个重要观点吧？“《红楼梦》的续书是有乾隆皇帝受益和珅.....”这点，我是断然不能认同的，这种说法太牵强了。
不知道我的回答，仁兄是否满意？欢迎您的光临。
楼主读了那么多红学著作，那么觉得《红楼梦》真的是“曹雪芹”写的麽？抑或只是某些王室贵胄的“假语村言”？还有对于乾隆皇帝的小名为“宝玉”怎么看呢？
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仁兄的问题真是够“狠”的。这些也是多少人做了多少年的考证，想要得到的答案呀！
直接回答您的问题：
1、从目前现有的“证据”或材料看，《红楼梦》应是曹雪芹创作的作品，最起码是做主要的撰稿人。（我在最近，会分析一部“奇书”，就是陈林先生写的《破译红楼时间的密码》）。
2、对于《红楼梦》是“假语村言”，抑或是或是自《红楼梦》诞生以来直到现在认为《红楼梦》是“索隐”作品的观点，我基本是持否定意见的。但是，对于这种索隐或是探轶的精神是尊重得。
3、对于最后一点，先生指的可能是周汝昌先生在“红学”方面的一个重要观点吧？“《红楼梦》的续书是有乾隆皇帝受益和珅.....”这点，我是断然不能认同的，这种说法太牵强了。
不知道我的回答，仁兄是否满意？欢迎您的光临。
@红烛婚罗帐
（九）联曰
凭栏看怡红栊翠，最好是红蓼花疏，白萍秋老
把酒对缀锦潇湘，莫辜负滴翠香稻，蘅风徐来
注：（1）怡红：怡红院；宝玉住处；（2）栊翠：栊翠庵；妙玉住处；（3）红蓼：暗合“蓼风轩”；惜春住处；（4）秋老：暗合“秋爽斋”；探春住处；（5）缀锦：缀锦楼；迎春住处；（6）潇湘：潇湘馆；黛玉住处；（7）香稻：暗合稻香村；李纨住处；
（8）蘅风：蘅芜苑；宝钗住处（9）滴翠：滴翠亭，宝钗戏蝶之处。
在自创的楹联里，这首为一时会心之作。
（九）联曰
凭栏看怡红栊翠，最好是红蓼花疏，白萍秋老
把酒对缀锦潇湘，莫辜负滴翠香稻，蘅风徐来
注：（1）怡红：怡红院；宝玉住处；（2）栊翠：栊翠庵；妙玉住处；（3）红蓼：暗合“蓼风轩”；惜春住处；（4）秋老：暗合“秋爽斋”；探春住处；（5）缀锦：缀锦楼；迎春住处；（6）潇湘：潇湘馆；黛玉住处；（7）香稻：暗合稻香村；李纨住处；
（8）蘅风：蘅芜苑；宝钗住处（9）滴翠：滴翠亭，宝钗戏蝶之处。
在自创的楹联里，这首为一时会心之作。
@红烛婚罗帐
四、《新编石头记脂砚斋评语辑校》
（一）作者：陈庆浩（法国）
（二）出版时间：1987年
（三）出版社：中国友谊出版社
（四）武功等级：★★★★★
（五）版本等级：Ⅰ（珍稀本）
（六）书籍类别：工具类
四、《新编石头记脂砚斋评语辑校》
（一）作者：陈庆浩（法国）
（二）出版时间：1987年
（三）出版社：中国友谊出版社
（四）武功等级：★★★★★
（五）版本等级：Ⅰ（珍稀本）
（六）书籍类别：工具类
@微飘蓝 580楼 2013-12-02 17:39:03
楼主读了那么多红学著作，那么觉得《红楼梦》真的是“曹雪芹”写的麽？抑或只是某些王室贵胄的“假语村言”？还有对于乾隆皇帝的小名为“宝玉”怎么看呢？
-----------------------------
@红烛婚罗帐 582楼 2013-12-02 23:01:57
仁兄的问题真是够“狠”的。这些也是多少人做了多少年的考证，想要得到的答案呀！
直接回答您的问题：
1、从目前现有的“证据”或材料看，《红楼梦》应是曹雪芹创作的作品，最起码是做主要的撰稿人。（我在最近，会分析一部“奇书”，就是陈林先生写的《破译红楼时间的密码》）。
2、对于《红楼梦》是“假语村言”，抑或是或是自《红楼梦》诞生以来直到现在认为《红楼梦》是“索隐”作品的观点，我基本是持否定......
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@微飘蓝 585楼 2013-12-04 11:10:08
说实话我从没看过任何红学评论著作，我只是读过各个版本的《红楼梦》以及各个版本的续篇，还有就是那些考证过曹雪芹的真实身世的书，以及清朝的一些真实的宫廷档案而已....这些是我自己想问的问题，就好像很多人看过莎剧，不认为一个从未离开过本土乡村的人能将宫廷内的生活描写得如此逼真与华丽。而曹雪芹的身份和他的生活环境也不足以让他对宫廷化的生活细节能够描写得如此真实，不是吗？因为我也看过不少博物馆，对于清......
-----------------------------
红粉佳人：
你好，不介意我这样称呼你吧！本来早就应该回帖了，无奈这一两天办了些要紧的事，心绪不佳，没有及时回帖，多有得罪，见谅。今晨想起了你的帖子，无论如何是睡不着了，试着写了一段小文，不知是否合适？另外，这一两天，晚间都饮酒了（此时我还有点“晕”），如果我有言语冒犯的话，请多多包涵。
仔细读了几遍你的回帖，意识到12月2日我的回贴略有轻易之感，似没有真正理解你的意思。你真实的意图是指：
1、《红楼梦》这部作品是由乾隆皇帝写的（爱新觉罗.弘历；曾做过“宝亲王”；小名：“宝玉”）
2、如果不是弘历所作，也有可能是王孙公子所著。
你的观点，我挺惊奇的，同时也很佩服你独立思考的精神（真的，没有“挖苦”的意思）。你说我读了很多红学的书，其实我挺惭愧的。说实话，到现在为止，我是第一次听到这种说法（乾隆有可能是《红楼梦》的作者）。对于你的观点。我的答案是：不太认可你的观点，但值得商榷。这样我通过以下短文来阐明我的观点（好像有点“假模假式”的样子，哈）
1、历代索隐举例（以说明你的观点确实独到）
2、分析你的观点
3、《红楼梦》作者的分析
一、历代索隐举例
1、周春：“张侯家事说”；相传此书为纳兰太傅而作----《阅<红楼梦>随笔》
2、陈康祺：“明珠家事说”----《郎潜纪闻》。
3、蔡元培：“康熙朝政事”----《石头记索隐》。
4、寿鹏飞：“胤礽说”------《红楼梦本事辨证》
5、邓狂言：“黛玉乃乾隆皇后富察氏也”---《红楼梦释真》
6、景梅九：“明、清政事说”---《石头记真谛》
7、阚铎：“《红楼》从《金瓶》化出”------《红楼梦抉微》
8、等等
我的意见：
（1）《红楼梦》跟以上这些“高论”是不相干的。
（2）它只是一部文学作品。作家所塑造的文学典型，不通过艺术虚构而只是“实录”一个真实的人物是不行的。
（3）作者（指曹雪芹）写作《红楼梦》的部分题材，是从其家庭和自身的某些经历中撷取来的，但是他的题材来源又绝不局限于自家的身世经历。
二、分析你的观点
（一）《红楼梦》作者不可能“是宝亲王，小名“宝玉”的弘历
1、气质、性格、人生境遇、与作品不符
（1）红楼梦的主旨是“春梦随云散，飞花逐水流”。通过社会的病情、家族兴衰、个人梦想破灭的描写，告诉人们人生哲理和生活真谛的“色空说”。甄士隐的《好了歌注》，全文264字是全书的提纲。应该说《红楼梦》整部书充满了“忧郁”气质。
（2）乾隆皇帝曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”。他做了盛世王朝（请注意这四个字）六十年的皇帝。他一生的主调应是意气风发。他可没有李后主、宋徽宗（两个人同样是文人雅士）那样的经历。
2、文采没有可比性
（1）乾隆皇帝一生做了四万多首诗，文采应属平常，作品大多为泛泛之作。如：同样是“悼亡诗”：
“平生难尽述，百岁妄希延。夏日冬之夜，远期祗廿年。”这是他给亡妻富察氏做的悼亡诗中后两句。这样的作品如何与《芙蓉诔》、《葬花词》相比？如何与苏轼、元稹、潘岳、贺铸的悼亡诗相提并论？就是和一生也做了几万首诗的陆游的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”、“春如旧，人空瘦、泪痕红悒鲛绡透”等诗词相比，也是相形见绌的。
（2）这是乾隆皇帝的另外一首诗：
雨后荷花承恩露, 满城春色映朝阳。
大明湖上风光好,泰岳峰高圣泽长。
这样的作品，我觉得只能和《红楼梦》里的李纨的诗词水平在一个档次，最多也就是探春的水平吧！
3、作品反映的内容也不可能是乾隆所作
（1）如在作品里揭示的官场黑暗---贾雨村之“葫芦僧乱判葫芦案”，别说是乾隆写了，就是乾隆看了，必然也会“龙颜大怒的”，那还了得？这是暗讽国政呀！
（2）焦大骂人的话“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
（3）柳湘莲说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”
上述两段这种尖锐深刻的揭露和批判，能是乾隆写出来的吗？哈哈。
（4）人生体验
我想象不出来乾隆皇帝能写出《红楼梦》各色人物、尤其是小人物以及他们的生活。如刘姥姥二入大观园的描写。
（二）如果不是弘历所作，也有可能是王孙公子所著。
你的意思：没有经历过“大富大贵”（宗室王亲）的生活，是写不出《红楼梦》。
我的意见：不一定
1、当你第二次发帖的时候，我立马就想到了一个人，王世襄。对于王先生，这里我就不多费笔墨了。
2、曹寅
我今天要发一个《红楼梦》史料贴，就是曹寅写的《楝亭集》，请移步观看。
想说明一点：曹寅做过江宁织造、两淮巡盐一职，他的妻弟李煦做的苏州织造一职，这些人的见识、学识、修养是很高的；见过的“东西”，估计有的王室宗亲都未必见过。他们除了做“耳目”等任务之外，还专门给康熙以及许多阿哥踅摸了很多“好东西”。
（三）《红楼梦》作者的分析
1、此人或者家族经历过有“大富大贵”到“家道中落”，从而尝到了世道的冷暖。（百足之虫死而不僵）
2、家学渊源，受过非常好的教育。
3、有很高的见识。
4、有魏晋名士之风
5、崇尚释道、庄老之学
6、志趣爱好众多、广泛。
借《牡丹亭》中的“如花美眷，似水流年”作为结束吧！
楼主读了那么多红学著作，那么觉得《红楼梦》真的是“曹雪芹”写的麽？抑或只是某些王室贵胄的“假语村言”？还有对于乾隆皇帝的小名为“宝玉”怎么看呢？
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@红烛婚罗帐 582楼 2013-12-02 23:01:57
仁兄的问题真是够“狠”的。这些也是多少人做了多少年的考证，想要得到的答案呀！
直接回答您的问题：
1、从目前现有的“证据”或材料看，《红楼梦》应是曹雪芹创作的作品，最起码是做主要的撰稿人。（我在最近，会分析一部“奇书”，就是陈林先生写的《破译红楼时间的密码》）。
2、对于《红楼梦》是“假语村言”，抑或是或是自《红楼梦》诞生以来直到现在认为《红楼梦》是“索隐”作品的观点，我基本是持否定......
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@微飘蓝 585楼 2013-12-04 11:10:08
说实话我从没看过任何红学评论著作，我只是读过各个版本的《红楼梦》以及各个版本的续篇，还有就是那些考证过曹雪芹的真实身世的书，以及清朝的一些真实的宫廷档案而已....这些是我自己想问的问题，就好像很多人看过莎剧，不认为一个从未离开过本土乡村的人能将宫廷内的生活描写得如此逼真与华丽。而曹雪芹的身份和他的生活环境也不足以让他对宫廷化的生活细节能够描写得如此真实，不是吗？因为我也看过不少博物馆，对于清......
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红粉佳人：
你好，不介意我这样称呼你吧！本来早就应该回帖了，无奈这一两天办了些要紧的事，心绪不佳，没有及时回帖，多有得罪，见谅。今晨想起了你的帖子，无论如何是睡不着了，试着写了一段小文，不知是否合适？另外，这一两天，晚间都饮酒了（此时我还有点“晕”），如果我有言语冒犯的话，请多多包涵。
仔细读了几遍你的回帖，意识到12月2日我的回贴略有轻易之感，似没有真正理解你的意思。你真实的意图是指：
1、《红楼梦》这部作品是由乾隆皇帝写的（爱新觉罗.弘历；曾做过“宝亲王”；小名：“宝玉”）
2、如果不是弘历所作，也有可能是王孙公子所著。
你的观点，我挺惊奇的，同时也很佩服你独立思考的精神（真的，没有“挖苦”的意思）。你说我读了很多红学的书，其实我挺惭愧的。说实话，到现在为止，我是第一次听到这种说法（乾隆有可能是《红楼梦》的作者）。对于你的观点。我的答案是：不太认可你的观点，但值得商榷。这样我通过以下短文来阐明我的观点（好像有点“假模假式”的样子，哈）
1、历代索隐举例（以说明你的观点确实独到）
2、分析你的观点
3、《红楼梦》作者的分析
一、历代索隐举例
1、周春：“张侯家事说”；相传此书为纳兰太傅而作----《阅<红楼梦>随笔》
2、陈康祺：“明珠家事说”----《郎潜纪闻》。
3、蔡元培：“康熙朝政事”----《石头记索隐》。
4、寿鹏飞：“胤礽说”------《红楼梦本事辨证》
5、邓狂言：“黛玉乃乾隆皇后富察氏也”---《红楼梦释真》
6、景梅九：“明、清政事说”---《石头记真谛》
7、阚铎：“《红楼》从《金瓶》化出”------《红楼梦抉微》
8、等等
我的意见：
（1）《红楼梦》跟以上这些“高论”是不相干的。
（2）它只是一部文学作品。作家所塑造的文学典型，不通过艺术虚构而只是“实录”一个真实的人物是不行的。
（3）作者（指曹雪芹）写作《红楼梦》的部分题材，是从其家庭和自身的某些经历中撷取来的，但是他的题材来源又绝不局限于自家的身世经历。
二、分析你的观点
（一）《红楼梦》作者不可能“是宝亲王，小名“宝玉”的弘历
1、气质、性格、人生境遇、与作品不符
（1）红楼梦的主旨是“春梦随云散，飞花逐水流”。通过社会的病情、家族兴衰、个人梦想破灭的描写，告诉人们人生哲理和生活真谛的“色空说”。甄士隐的《好了歌注》，全文264字是全书的提纲。应该说《红楼梦》整部书充满了“忧郁”气质。
（2）乾隆皇帝曾自我总结一生有“十全武功”，自诩为“十全老人”。他做了盛世王朝（请注意这四个字）六十年的皇帝。他一生的主调应是意气风发。他可没有李后主、宋徽宗（两个人同样是文人雅士）那样的经历。
2、文采没有可比性
（1）乾隆皇帝一生做了四万多首诗，文采应属平常，作品大多为泛泛之作。如：同样是“悼亡诗”：
“平生难尽述，百岁妄希延。夏日冬之夜，远期祗廿年。”这是他给亡妻富察氏做的悼亡诗中后两句。这样的作品如何与《芙蓉诔》、《葬花词》相比？如何与苏轼、元稹、潘岳、贺铸的悼亡诗相提并论？就是和一生也做了几万首诗的陆游的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”、“春如旧，人空瘦、泪痕红悒鲛绡透”等诗词相比，也是相形见绌的。
（2）这是乾隆皇帝的另外一首诗：
雨后荷花承恩露, 满城春色映朝阳。
大明湖上风光好,泰岳峰高圣泽长。
这样的作品，我觉得只能和《红楼梦》里的李纨的诗词水平在一个档次，最多也就是探春的水平吧！
3、作品反映的内容也不可能是乾隆所作
（1）如在作品里揭示的官场黑暗---贾雨村之“葫芦僧乱判葫芦案”，别说是乾隆写了，就是乾隆看了，必然也会“龙颜大怒的”，那还了得？这是暗讽国政呀！
（2）焦大骂人的话“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
（3）柳湘莲说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”
上述两段这种尖锐深刻的揭露和批判，能是乾隆写出来的吗？哈哈。
（4）人生体验
我想象不出来乾隆皇帝能写出《红楼梦》各色人物、尤其是小人物以及他们的生活。如刘姥姥二入大观园的描写。
（二）如果不是弘历所作，也有可能是王孙公子所著。
你的意思：没有经历过“大富大贵”（宗室王亲）的生活，是写不出《红楼梦》。
我的意见：不一定
1、当你第二次发帖的时候，我立马就想到了一个人，王世襄。对于王先生，这里我就不多费笔墨了。
2、曹寅
我今天要发一个《红楼梦》史料贴，就是曹寅写的《楝亭集》，请移步观看。
想说明一点：曹寅做过江宁织造、两淮巡盐一职，他的妻弟李煦做的苏州织造一职，这些人的见识、学识、修养是很高的；见过的“东西”，估计有的王室宗亲都未必见过。他们除了做“耳目”等任务之外，还专门给康熙以及许多阿哥踅摸了很多“好东西”。
（三）《红楼梦》作者的分析
1、此人或者家族经历过有“大富大贵”到“家道中落”，从而尝到了世道的冷暖。（百足之虫死而不僵）
2、家学渊源，受过非常好的教育。
3、有很高的见识。
4、有魏晋名士之风
5、崇尚释道、庄老之学
6、志趣爱好众多、广泛。
借《牡丹亭》中的“如花美眷，似水流年”作为结束吧！
@红烛婚罗帐 586楼 2013-12-05 06:55:19
（三）《红楼梦》作者的分析
1、此人或者家族经历过有“大富大贵”到“家道中落”，从而尝到了世道的冷暖。（百足之虫死而不僵）
2、家学渊源，受过非常好的教育。
3、有很高的见识。
4、有魏晋名士之风
5、崇尚释道、庄老之学
6、志趣爱好众多、广泛。......
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@但见花开落 587楼 2013-12-05 10:24:02
先生总结的很好。续貂一点：
7、有大悲悯之心
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噢，对了，我把最重要的一点给忘了。这也是体现贾宝玉的一个“情”字。多谢。
@红烛婚罗帐
注：今天先发曹寅所著的《楝亭集》，明日在续贴陈庆浩先生的《新编石头记脂砚斋评语辑校》
八、《楝（liàn）亭集笺注》
（一）作者：曹寅著；胡绍棠笺注
（二）出版时间：2007年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）书籍类别：工具类
（七）主要内容：
1、《楝亭集》是清康熙间刊刻的曹寅的诗文集。
2、《楝亭集》中的诗文，是曹寅一生经历的直接记录。
3、《楝亭集》中的许多诗文是曹寅生活和思想的直接反映。
3、论述了曹寅诗文（所反映的曹家家世）与《红楼梦》的创作关系。
曹雪芹写作《红楼梦》的部分题材，是从其家庭和自身的某些经历中撷取来的，但是他的题材来源又绝不局限于自家的身世经历。
注：今天先发曹寅所著的《楝亭集》，明日在续贴陈庆浩先生的《新编石头记脂砚斋评语辑校》
八、《楝（liàn）亭集笺注》
（一）作者：曹寅著；胡绍棠笺注
（二）出版时间：2007年
（三）出版社：北京图书馆出版社
（四）武功等级：★★★
（五）版本等级：Ⅲ
（六）书籍类别：工具类
（七）主要内容：
1、《楝亭集》是清康熙间刊刻的曹寅的诗文集。
2、《楝亭集》中的诗文，是曹寅一生经历的直接记录。
3、《楝亭集》中的许多诗文是曹寅生活和思想的直接反映。
3、论述了曹寅诗文（所反映的曹家家世）与《红楼梦》的创作关系。
曹雪芹写作《红楼梦》的部分题材，是从其家庭和自身的某些经历中撷取来的，但是他的题材来源又绝不局限于自家的身世经历。
@红烛婚罗帐
（八）我的评价
1、就目前红学界研究的成果来看，（注；这是笔者需提前说明）研究曹雪芹家室，是红学的重要内容。曹雪芹的祖父曹寅是一个至关重要的人物。
2、研究曹寅，研究他做主要的作品《楝亭集》，这对于我们了解《红楼梦》创作的历史和社会背景，了解曹寅及其曹家由盛而衰的巨大变故对《红楼梦》的创作背景，了解曹雪芹的创作动机和思想性格，都是十分重要的。
3、曹寅作为清初诗人的一家，其《楝亭集》固然有其学术研究的价值；而从红学研究角度看，对于曹雪芹的生平家世，《楝亭集》又具有可贵的历史资料价值。
4、在红学界，部分专家（注）认为：
(1)曹寅在思想上、精神上对曹雪芹产生了直接的影响（虽然曹寅去世时，曹雪芹还没有出生）。
(2)《楝亭集》与《红楼梦》的关系有重要的研究价值。因为：“它们是祖孙二人的精神载体。认识曹雪芹对乃祖思想性格和精神文化遗产的继承和扬弃，有助于对《红楼梦》内在意蕴的深层把握。
注：如湖南师范大学教授刘上生教授等人。
4、曹寅应是对曹雪芹具有较大影响的。原因如下：
（1）曹寅本人是一个很有才华的人，可谓多才多艺，文武双全。
（2）不仅诗文在清初有一定的地位，而且熟知经史，精通理学，对禅宗道家也深有理解。
（3）曹寅还是一位剧作家，创作有传奇《续琵琶》、《虎口余生》及杂居《太平乐事》、《北红拂记》
（4）他的绘画、书法作品也有很深的造诣。
（5）本人还是一位藏书家，据《楝亭书目》，曹寅家藏书共有3287种。
5、本书还附有曹寅的生平简历。
6、这部书应该是解读曹寅本人、文学作品、及其家事的权威书籍。
（八）我的评价
1、就目前红学界研究的成果来看，（注；这是笔者需提前说明）研究曹雪芹家室，是红学的重要内容。曹雪芹的祖父曹寅是一个至关重要的人物。
2、研究曹寅，研究他做主要的作品《楝亭集》，这对于我们了解《红楼梦》创作的历史和社会背景，了解曹寅及其曹家由盛而衰的巨大变故对《红楼梦》的创作背景，了解曹雪芹的创作动机和思想性格，都是十分重要的。
3、曹寅作为清初诗人的一家，其《楝亭集》固然有其学术研究的价值；而从红学研究角度看，对于曹雪芹的生平家世，《楝亭集》又具有可贵的历史资料价值。
4、在红学界，部分专家（注）认为：
(1)曹寅在思想上、精神上对曹雪芹产生了直接的影响（虽然曹寅去世时，曹雪芹还没有出生）。
(2)《楝亭集》与《红楼梦》的关系有重要的研究价值。因为：“它们是祖孙二人的精神载体。认识曹雪芹对乃祖思想性格和精神文化遗产的继承和扬弃，有助于对《红楼梦》内在意蕴的深层把握。
注：如湖南师范大学教授刘上生教授等人。
4、曹寅应是对曹雪芹具有较大影响的。原因如下：
（1）曹寅本人是一个很有才华的人，可谓多才多艺，文武双全。
（2）不仅诗文在清初有一定的地位，而且熟知经史，精通理学，对禅宗道家也深有理解。
（3）曹寅还是一位剧作家，创作有传奇《续琵琶》、《虎口余生》及杂居《太平乐事》、《北红拂记》
（4）他的绘画、书法作品也有很深的造诣。
（5）本人还是一位藏书家，据《楝亭书目》，曹寅家藏书共有3287种。
5、本书还附有曹寅的生平简历。
6、这部书应该是解读曹寅本人、文学作品、及其家事的权威书籍。
@微飘蓝 585楼
很高兴看到先生的回帖，我最多就是一个“小雕虫”而已（其实连这个都不够格，哈）。以后多想前辈学习。你的文章文章写的太好了。现就您说的几个问题，做一简要回答：
补充：而此书未能完成，抑或完成了某些部分绝对不能传出，是与后来的嘉靖有莫大干系的，因此作者也不可直言其名呢？阁下是否有读过丰绅殷德的文字？前面我曾提到青少年时期在...
红烛：先“挑剔”一下。“嘉靖”二字，我怀疑您打错字了，应是“嘉庆”吧！
一、《红楼梦》的作者问题
1、先生的观点：更可能是描写和绅之子钮祜禄?丰绅殷德？或者丰绅殷德也曾亲身参与著书？
我的意见：这种可能性不大；原因如下：
（1）丰绅殷德生于乾隆四十年正月十九日(1775年2月18日；卒于嘉庆十五年（1810年5月17日卯刻卒），年三十六。要知道在1791年全本的红楼梦（程甲本）、1792年程乙本就刊行问世了。而此时丰绅殷德刚刚18岁。
（2）据史料记载：”乾隆五十四年（1789年）七月，“命固伦额驸丰绅殷德、在御前行走。”十一月二十七日，十公主下嫁。十二月，命其“紫禁城骑马”。乾隆五十五年正月，兼散秩大臣行走。乾隆五十九年十月，为正黄旗护军统领。乾隆六十年正月，为内务府大臣。嘉庆二年二月，兼銮仪卫銮仪使。八月，兼正白旗汉军都统。
（3）嘉庆四年（1799年）正月，和珅伏法。这条也是最关键的证据，就是-------全本《红楼梦》问世8年之后，和珅家才遭“抄家之祸”呀！！！
（4） 丰绅殷德参与《红楼梦》写作，我的意见：也是不太可能的。证据如上所述，关键的问题就是作者所经历的时间根本对不上。因为《红楼梦》在成书过程中，丰绅殷德就没有出生。
二、曹雪芹的生平
1曹雪芹的一生分为四个阶段：
注1：曹雪芹的年龄问题：
生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1762年）
注2：曹寅的年龄问题：
生于顺治十五年（1658年），卒于康熙五十一年（1712年）
注3：曹家被抄家的时间：
雍正六年（1728年）
1、曹雪芹在江南地区曾经渡过了13年（参见注；另在古时的13岁，年龄已经不算小了）的富贵温柔的生活（虽然曹雪芹出生的时候，曹寅去世三年了。但是父辈仍然继任江宁织造一职有13年的时间），这是他锦衣纨袴的少年时期。
2、雍正六年回北京至乾隆八年前曹家彻底败落。曹雪芹阅尽了人间世态的青年时期。
3、“十年”（注：也许这个时间不是一个准确的时间）创作时间。乾隆九年至十八年，曹雪芹：十年辛苦不寻常“。完成了《红楼梦》的第四次增删稿。
4、西山著书时期。大约是乾隆十九年（1754年，甲戌年）迁居西山，开始对小说进行第五次增删。至乾隆二十七年（1763年）除夕去世，全书尚未完成（此种说法可以商榷；如基本完稿等说法）
这就是我对曹雪芹人生轨迹的大致总结。这些总结是根据相关材料佐证的。其中，参照了吴世昌、周汝昌、朱淡文、刘世德、吴新雷等先生的相关文章。
我的结论：如果没有新的材料、证据，那么《红楼梦》的作者应是曹雪芹，这是毋庸置疑的。
不知我的结论，先生是够同意？
很高兴看到先生的回帖，我最多就是一个“小雕虫”而已（其实连这个都不够格，哈）。以后多想前辈学习。你的文章文章写的太好了。现就您说的几个问题，做一简要回答：
补充：而此书未能完成，抑或完成了某些部分绝对不能传出，是与后来的嘉靖有莫大干系的，因此作者也不可直言其名呢？阁下是否有读过丰绅殷德的文字？前面我曾提到青少年时期在...
红烛：先“挑剔”一下。“嘉靖”二字，我怀疑您打错字了，应是“嘉庆”吧！
一、《红楼梦》的作者问题
1、先生的观点：更可能是描写和绅之子钮祜禄?丰绅殷德？或者丰绅殷德也曾亲身参与著书？
我的意见：这种可能性不大；原因如下：
（1）丰绅殷德生于乾隆四十年正月十九日(1775年2月18日；卒于嘉庆十五年（1810年5月17日卯刻卒），年三十六。要知道在1791年全本的红楼梦（程甲本）、1792年程乙本就刊行问世了。而此时丰绅殷德刚刚18岁。
（2）据史料记载：”乾隆五十四年（1789年）七月，“命固伦额驸丰绅殷德、在御前行走。”十一月二十七日，十公主下嫁。十二月，命其“紫禁城骑马”。乾隆五十五年正月，兼散秩大臣行走。乾隆五十九年十月，为正黄旗护军统领。乾隆六十年正月，为内务府大臣。嘉庆二年二月，兼銮仪卫銮仪使。八月，兼正白旗汉军都统。
（3）嘉庆四年（1799年）正月，和珅伏法。这条也是最关键的证据，就是-------全本《红楼梦》问世8年之后，和珅家才遭“抄家之祸”呀！！！
（4） 丰绅殷德参与《红楼梦》写作，我的意见：也是不太可能的。证据如上所述，关键的问题就是作者所经历的时间根本对不上。因为《红楼梦》在成书过程中，丰绅殷德就没有出生。
二、曹雪芹的生平
1曹雪芹的一生分为四个阶段：
注1：曹雪芹的年龄问题：
生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1762年）
注2：曹寅的年龄问题：
生于顺治十五年（1658年），卒于康熙五十一年（1712年）
注3：曹家被抄家的时间：
雍正六年（1728年）
1、曹雪芹在江南地区曾经渡过了13年（参见注；另在古时的13岁，年龄已经不算小了）的富贵温柔的生活（虽然曹雪芹出生的时候，曹寅去世三年了。但是父辈仍然继任江宁织造一职有13年的时间），这是他锦衣纨袴的少年时期。
2、雍正六年回北京至乾隆八年前曹家彻底败落。曹雪芹阅尽了人间世态的青年时期。
3、“十年”（注：也许这个时间不是一个准确的时间）创作时间。乾隆九年至十八年，曹雪芹：十年辛苦不寻常“。完成了《红楼梦》的第四次增删稿。
4、西山著书时期。大约是乾隆十九年（1754年，甲戌年）迁居西山，开始对小说进行第五次增删。至乾隆二十七年（1763年）除夕去世，全书尚未完成（此种说法可以商榷；如基本完稿等说法）
这就是我对曹雪芹人生轨迹的大致总结。这些总结是根据相关材料佐证的。其中，参照了吴世昌、周汝昌、朱淡文、刘世德、吴新雷等先生的相关文章。
我的结论：如果没有新的材料、证据，那么《红楼梦》的作者应是曹雪芹，这是毋庸置疑的。
不知我的结论，先生是够同意？
@红烛婚罗帐
（九）联曰
江水东流，浪淘尽千古风流儿女
红楼犹在，依旧是前朝烟雨楼台
（九）联曰
江水东流，浪淘尽千古风流儿女
红楼犹在，依旧是前朝烟雨楼台