@梦里有ta 99楼 2014-08-17 15:04:58
楼主和名人工事过，怪不得语言功夫了得！
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只學到皮毛，愧對前人。
楼主和名人工事过，怪不得语言功夫了得！
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只學到皮毛，愧對前人。
那些年，看過的閒書
﹙035﹚兒童雜誌《紅領巾》
七、八十年代，香港舊書店不乏內地書刊。
常見的有《人民畫報》、《人民電影》、《中國攝影》之類。
《人民畫報》頁頁彩色，印刷精美，後來易名《中國畫報》。
這本比較少見，《紅領巾》，半月刋。
1956年大陸兒童刋物，6月30日出版。
七、八十年代，香港舊書店不乏內地書刊。
常見的有《人民畫報》、《人民電影》、《中國攝影》之類。
《人民畫報》頁頁彩色，印刷精美，後來易名《中國畫報》。
這本比較少見，《紅領巾》，半月刋。
1956年大陸兒童刋物，6月30日出版。
@深港半邊人 95楼 2014-08-17 13:22:38
﹙032﹚俠影說羽生
「俠影」係指他的《萍蹤俠影錄》。
梁羽生從1954年開始寫武俠小說，到1984年「封刀」，30年間，一共創作武俠小說35部，160冊，1000萬字。.
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@ernie 103楼 2014-08-17 16:03:14
梁羽生差得远！无论文字质量还是数量：
李寿民(1902年——1961年)，长寿县人，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代 武侠 小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。
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多謝更正。
果然是「武俠小說之王」。
﹙032﹚俠影說羽生
「俠影」係指他的《萍蹤俠影錄》。
梁羽生從1954年開始寫武俠小說，到1984年「封刀」，30年間，一共創作武俠小說35部，160冊，1000萬字。.
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@ernie 103楼 2014-08-17 16:03:14
梁羽生差得远！无论文字质量还是数量：
李寿民(1902年——1961年)，长寿县人，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代 武侠 小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。
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多謝更正。
果然是「武俠小說之王」。
﹙036﹚紅領巾，夏令營
大抵是暑假開始，兒童刋物《紅領巾》推出「夏令營」特輯。
呼籲「紅領巾」都來參加夏令營。
方法很簡單：
自己組織幾個朋友或同學，就在家附近找個地方紥營。
然後跟着《紅領巾》的 指示，就會有一個幸福愉快之夏令營生活了。
大抵是暑假開始，兒童刋物《紅領巾》推出「夏令營」特輯。
呼籲「紅領巾」都來參加夏令營。
方法很簡單：
自己組織幾個朋友或同學，就在家附近找個地方紥營。
然後跟着《紅領巾》的 指示，就會有一個幸福愉快之夏令營生活了。
﹙037﹚夏令營之歌
兒童刋物《紅領巾》刊印的夏令營之歌。
奧地利人作詞。
不知現今是否仍在傳唱？
兒童刋物《紅領巾》刊印的夏令營之歌。
奧地利人作詞。
不知現今是否仍在傳唱？
﹙038﹚衝出地球
《紅領巾》最大亮點，就是精美之彩色繪畫。
畫題是「飛行比賽環繞地球一周」。
各種飛天機器齊出。
刺激小朋友衝出地球的想像。
幾十年後的今天，終於做到了。
《紅領巾》最大亮點，就是精美之彩色繪畫。
畫題是「飛行比賽環繞地球一周」。
各種飛天機器齊出。
刺激小朋友衝出地球的想像。
幾十年後的今天，終於做到了。
@gc127 107楼 2014-08-17 16:37:14
@深港半邊人
很久沒來天涯，上來捧個人場，做個記號慢慢看。
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多謝呀！
@深港半邊人
很久沒來天涯，上來捧個人場，做個記號慢慢看。
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多謝呀！
@深港半邊人 9楼 2014-08-11 13:56:25
﹙006﹚《八方文藝叢刊》
上節提及《八方》、《盤古》等刊物，再說幾句。
《八方》即《八方文藝叢刊》，創於1979年9月，至1990年11月為止，共出版12輯，主要負責人是戴天跟鄭樹森。
這叢刊不定期出版，每期多達30萬字，還有特輯，算是香港文學史上很重要的文藝刊物之一。
台灣讀者知道有這叢刊，多半因為美麗島事件之後，林宅血案發生，楊牧寫了一首〈悲歌為林義雄作〉，島內無人敢刊登，最後首發於《八方......
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@gc127 111楼 2014-08-17 19:00:16
小思老師和鍾玲原來這麼早已經活躍於香港文壇
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都是大師姐。
﹙006﹚《八方文藝叢刊》
上節提及《八方》、《盤古》等刊物，再說幾句。
《八方》即《八方文藝叢刊》，創於1979年9月，至1990年11月為止，共出版12輯，主要負責人是戴天跟鄭樹森。
這叢刊不定期出版，每期多達30萬字，還有特輯，算是香港文學史上很重要的文藝刊物之一。
台灣讀者知道有這叢刊，多半因為美麗島事件之後，林宅血案發生，楊牧寫了一首〈悲歌為林義雄作〉，島內無人敢刊登，最後首發於《八方......
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@gc127 111楼 2014-08-17 19:00:16
小思老師和鍾玲原來這麼早已經活躍於香港文壇
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都是大師姐。
作者：梦里有ta 时间：2014-08-17 18:21:15
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这幅图有意思，除了小朋友，还有各行各业的人！
—————————————
天馬行空。
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这幅图有意思，除了小朋友，还有各行各业的人！
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天馬行空。
﹙039﹚小學「尺牘」
這是一本1910年的小學教科書。
「尺牘」是教學生寫信的課本。
以前寫信非常重要，稱謂不能胡來。
不像今天「叔叔」、「阿姨」含糊過關。
「尺牘」，舊日之必修科也。
這是一本1910年的小學教科書。
「尺牘」是教學生寫信的課本。
以前寫信非常重要，稱謂不能胡來。
不像今天「叔叔」、「阿姨」含糊過關。
「尺牘」，舊日之必修科也。
作者：梦里有ta 时间：2014-08-17 23:48:58
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楼主，继续哦！等着写信这片呢：）
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好的，選幾頁吧。
很多已「不合時宜」矣。
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楼主，继续哦！等着写信这片呢：）
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好的，選幾頁吧。
很多已「不合時宜」矣。
﹙040﹚禮尚往來
為増加小朋友興趣，尺牘課本每信皆附插畫一幅。
如今看來，信和畫都充滿生活細節，可助人們了解往昔歲月 。
例如，以前朋友間總愛互贈禮物，派信差送禮兼送信。
對方當然禮尚往來，回禮兼回信。
人情味亦由此而來也。
為増加小朋友興趣，尺牘課本每信皆附插畫一幅。
如今看來，信和畫都充滿生活細節，可助人們了解往昔歲月 。
例如，以前朋友間總愛互贈禮物，派信差送禮兼送信。
對方當然禮尚往來，回禮兼回信。
人情味亦由此而來也。
﹙041﹚勸友戒煙
再翻一頁尺牘課本。
此信勸朋友戒煙，認為「捲煙性含毒質，又耗金錢。」
可見，上世紀初，「戒煙」已是國人共識。
但這邊廂勸戒，那邊廂宣傳。
百多年了，仍是吸煙大國。
毫無進展，徒呼荷荷。
再翻一頁尺牘課本。
此信勸朋友戒煙，認為「捲煙性含毒質，又耗金錢。」
可見，上世紀初，「戒煙」已是國人共識。
但這邊廂勸戒，那邊廂宣傳。
百多年了，仍是吸煙大國。
毫無進展，徒呼荷荷。
作者：ernie 时间：2014-08-18 20:23:29
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好极，赞叹。这是童子尺牍，如今博导也写不出也。
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呵呵，當年的「小學課本」，不能小覷也。
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好极，赞叹。这是童子尺牍，如今博导也写不出也。
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呵呵，當年的「小學課本」，不能小覷也。
﹙042﹚藝林叢錄
香港商務印書館在1961-1973年間，共出版了十冊《藝林叢錄》。
裡面的文章，皆來自香港大公報的副刊「藝林」。
六、七十年代，「藝林」的主編是前面提到的「百劍堂主」陳凡。
七十年代末，陳凡「退下火線」，接棒者是書法家馬國權。
香港商務印書館在1961-1973年間，共出版了十冊《藝林叢錄》。
裡面的文章，皆來自香港大公報的副刊「藝林」。
六、七十年代，「藝林」的主編是前面提到的「百劍堂主」陳凡。
七十年代末，陳凡「退下火線」，接棒者是書法家馬國權。
作者：ernie 时间：2014-08-18 20:23:29
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好极，赞叹。这是童子尺牍，如今博导也写不出也。
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@深港半邊人 121楼 2014-08-18 20:49:20
呵呵，當年的「小學課本」，不能小覷也。
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@ernie 123楼 2014-08-18 22:38:32
封面明明是《童子尺牍》，内页怎么变成《尺牍初步》了呢？
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不好意思，「張冠李戴」也。
等一會貼張「尺牘初步」的圖片上來。
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好极，赞叹。这是童子尺牍，如今博导也写不出也。
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@深港半邊人 121楼 2014-08-18 20:49:20
呵呵，當年的「小學課本」，不能小覷也。
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@ernie 123楼 2014-08-18 22:38:32
封面明明是《童子尺牍》，内页怎么变成《尺牍初步》了呢？
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不好意思，「張冠李戴」也。
等一會貼張「尺牘初步」的圖片上來。
﹙043﹚《尺牘初步》
教人寫信的書，稱為「尺牘」。
以前中國人非常重視寫信。
如果給人罵 : 寫信也狗屁不通，你上學校是讀「屎片」的嗎？
此乃奇恥大辱也。
所以，學寫信要由童子開始，從淺白入手。
這本《尺牘初步》，出版於1918 年。
教人寫信的書，稱為「尺牘」。
以前中國人非常重視寫信。
如果給人罵 : 寫信也狗屁不通，你上學校是讀「屎片」的嗎？
此乃奇恥大辱也。
所以，學寫信要由童子開始，從淺白入手。
這本《尺牘初步》，出版於1918 年。
更正：
圖39《童子尺牘》出版於民國九年，即1920年。
不好意思。
圖39《童子尺牘》出版於民國九年，即1920年。
不好意思。
﹙044﹚「搶手」書
那些年，《藝林叢錄》在大陸非常「搶手」。
茲舉一例：
范用在那篇文情俱厚的《懷念書友家英》裡，提到他和田家英「爭奪」《藝林叢錄》的趣事：
「有時他（指田家英）來出版社，也到我的辦公室看書。有一些港台書他未見過，如金雄白的《汪政權的開場與收場》、葉譽虎的《遐庵清秘錄》、《遐庵談藝錄》、托派出版物《文藝世紀》等，都借去看。有一部陳凡編的《藝林叢錄》，是《大公報．藝林》副刊文章匯編，他很感興趣，借去看了一兩年，幾經催索才還來。他在我的藏書印之上加蓋了『家英曾閱』、『家英曾讀』印記，這在我，還是頭一回碰到。」
兩位見過世面的書生，一個賴着不還，一個堅決追討。
圖為《藝林叢錄》第一編部分文章目錄。
那些年，《藝林叢錄》在大陸非常「搶手」。
茲舉一例：
范用在那篇文情俱厚的《懷念書友家英》裡，提到他和田家英「爭奪」《藝林叢錄》的趣事：
「有時他（指田家英）來出版社，也到我的辦公室看書。有一些港台書他未見過，如金雄白的《汪政權的開場與收場》、葉譽虎的《遐庵清秘錄》、《遐庵談藝錄》、托派出版物《文藝世紀》等，都借去看。有一部陳凡編的《藝林叢錄》，是《大公報．藝林》副刊文章匯編，他很感興趣，借去看了一兩年，幾經催索才還來。他在我的藏書印之上加蓋了『家英曾閱』、『家英曾讀』印記，這在我，還是頭一回碰到。」
兩位見過世面的書生，一個賴着不還，一個堅決追討。
圖為《藝林叢錄》第一編部分文章目錄。
﹙045﹚台版「藝林」
香港商務印書館在1961-1973年間，共出版了10冊《藝林叢錄》。
裡面的文章，皆來自香港大公報副刊「藝林」。
後來，台灣又有兩家出版社「參與其事」。
兩家出版社分別是台北藝文印書館、台灣文馨出版社。
台北藝文印書館本名《藝文叢輯》，全27冊。
台灣文馨出版社本名《中華藝林叢論》，8冊、加別冊一本《藝文論叢》，共9冊。
圖為香港商務版《藝林叢錄》第一編之「版權頁」。
香港商務印書館在1961-1973年間，共出版了10冊《藝林叢錄》。
裡面的文章，皆來自香港大公報副刊「藝林」。
後來，台灣又有兩家出版社「參與其事」。
兩家出版社分別是台北藝文印書館、台灣文馨出版社。
台北藝文印書館本名《藝文叢輯》，全27冊。
台灣文馨出版社本名《中華藝林叢論》，8冊、加別冊一本《藝文論叢》，共9冊。
圖為香港商務版《藝林叢錄》第一編之「版權頁」。
﹙046﹚再版「藝林」
《藝林叢錄》之文章，皆自大公報副刊「藝林」（周刊）而來。
奇怪的是，大公報之出版社不自行印製，卻要「假手於人」。
早幾年，香港商務印書館重印了這套叢書，但竟不是原版重排，而是摘編成六個不同系列，九大冊本。
並改了其俗無比之書名：「名家談歷史」、「名家談書法」、「名家談繪畫」、「名家談篆刻」、「名家談文學」、「名家談歷史要籍」……一些富地方色彩的好文章，從此付諸流水。
例如名畫家李凡夫的「廣窰的發展」，主編陳凡的藝文論述，區惠本的文史雜識，王季友的詩詞賞析，還有高貞白、朱省齋、任真漢……皆香港久居之文化人也。
原版《藝林叢錄》從1961年到1974年，共推出十輯。
那些年，大陸紅光熾熱，反倒是彈丸殖民地容得下這些老者曝背負暄的閒話，亦可堪玩味也。
圖為《藝林叢錄》第一編（1961年10月）和第二編（1962年5月）之封面。
《藝林叢錄》之文章，皆自大公報副刊「藝林」（周刊）而來。
奇怪的是，大公報之出版社不自行印製，卻要「假手於人」。
早幾年，香港商務印書館重印了這套叢書，但竟不是原版重排，而是摘編成六個不同系列，九大冊本。
並改了其俗無比之書名：「名家談歷史」、「名家談書法」、「名家談繪畫」、「名家談篆刻」、「名家談文學」、「名家談歷史要籍」……一些富地方色彩的好文章，從此付諸流水。
例如名畫家李凡夫的「廣窰的發展」，主編陳凡的藝文論述，區惠本的文史雜識，王季友的詩詞賞析，還有高貞白、朱省齋、任真漢……皆香港久居之文化人也。
原版《藝林叢錄》從1961年到1974年，共推出十輯。
那些年，大陸紅光熾熱，反倒是彈丸殖民地容得下這些老者曝背負暄的閒話，亦可堪玩味也。
圖為《藝林叢錄》第一編（1961年10月）和第二編（1962年5月）之封面。
@瓜蒌皮2014ABC 130楼 2014-08-19 21:01:43
樓主有冇"蕉風"的印象?"海光文藝"?
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《蕉風》，星馬刊物也。
安哥大佬真有「國際視野」。
今日去邊度威？
樓主有冇"蕉風"的印象?"海光文藝"?
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《蕉風》，星馬刊物也。
安哥大佬真有「國際視野」。
今日去邊度威？
﹙047﹚《蕉風》
加國網友提起《蕉風》，也介紹一下。
1955年11月10日，《蕉風》於新加坡創刊。
初期是以小型的半月刊姿態出現，由方天擔任主編。
編輯委員有申青（余德寬）、李汝琳（李宏）、馬摩西（馬俊武）、陳振亞、常夫、曾鐵忱、范經。
1957年，馬來亞獨立後，《蕉風》遷移至吉隆坡出版。
1999年，《蕉風》出版第488期之後，宣布停刊。
2002年12月14日，在南方學院馬華文學館的接管及籌備近一年後，《蕉風》正式復刊，以嶄新的風貌及扎實的文學內容呈現。
復刊號的執行編輯為許維賢（筆名翁弦尉），編委會成員有許通元、高秀、馮白羽、沙禽、林春美及楊川。
圖為復刊後的第490期《蕉風》封面。
加國網友提起《蕉風》，也介紹一下。
1955年11月10日，《蕉風》於新加坡創刊。
初期是以小型的半月刊姿態出現，由方天擔任主編。
編輯委員有申青（余德寬）、李汝琳（李宏）、馬摩西（馬俊武）、陳振亞、常夫、曾鐵忱、范經。
1957年，馬來亞獨立後，《蕉風》遷移至吉隆坡出版。
1999年，《蕉風》出版第488期之後，宣布停刊。
2002年12月14日，在南方學院馬華文學館的接管及籌備近一年後，《蕉風》正式復刊，以嶄新的風貌及扎實的文學內容呈現。
復刊號的執行編輯為許維賢（筆名翁弦尉），編委會成員有許通元、高秀、馮白羽、沙禽、林春美及楊川。
圖為復刊後的第490期《蕉風》封面。
﹙048﹚《海光文藝》
《海光文藝》1966年1月創刊，1967年1月停刊，合共出版了十三期。
雜誌的創辦人是六十年代從內地來到香港的出版人唐澤霖。
他邀請黃蒙田（美術評論家）和羅孚（新晚報老總）擔任編輯。
據羅孚在文章裡憶述：
「《海光文藝》是沒有刊出編者的名字的，黃蒙田是主編，我只是協助他做些約稿的工作。」
《海光文藝》的編輯方針是希望能做到：
「兼容並包，百花齊放」，藉以突破「四十年代末期一直到六十年代中期，香港文化界一直是紅白對立，壁壘分明」的政治界限。
編者希望來一個突破：
「紅紅白白，左左右右，大家都在一個調子不高，色彩不濃的刊物上發表文章。」
羅琅後來回顧《海光文藝》的出版目的和宗旨時指出，「這在當時來說是大膽和有見地設想。」
陳智德也認為「這刊物的意義實不止於文藝，更關乎多元開放及破除對立的界限。」
為了使雜誌「看起來不紅」，羅孚表示一些「平日常在左派報刊上寫東西的作者」，在《海光文藝》發表作品時多用了筆名，例如何達，他為《海光文藝》寫了不少詩歌，卻從來沒有一次用「何達」這名字發表；又例如曹聚仁曾用「丁秀」這筆名，葉靈鳳則用「任訶」、「秦靜聞」的筆名在《海光文藝》發表作品。
《海光文藝》1966年1月創刊，1967年1月停刊，合共出版了十三期。
雜誌的創辦人是六十年代從內地來到香港的出版人唐澤霖。
他邀請黃蒙田（美術評論家）和羅孚（新晚報老總）擔任編輯。
據羅孚在文章裡憶述：
「《海光文藝》是沒有刊出編者的名字的，黃蒙田是主編，我只是協助他做些約稿的工作。」
《海光文藝》的編輯方針是希望能做到：
「兼容並包，百花齊放」，藉以突破「四十年代末期一直到六十年代中期，香港文化界一直是紅白對立，壁壘分明」的政治界限。
編者希望來一個突破：
「紅紅白白，左左右右，大家都在一個調子不高，色彩不濃的刊物上發表文章。」
羅琅後來回顧《海光文藝》的出版目的和宗旨時指出，「這在當時來說是大膽和有見地設想。」
陳智德也認為「這刊物的意義實不止於文藝，更關乎多元開放及破除對立的界限。」
為了使雜誌「看起來不紅」，羅孚表示一些「平日常在左派報刊上寫東西的作者」，在《海光文藝》發表作品時多用了筆名，例如何達，他為《海光文藝》寫了不少詩歌，卻從來沒有一次用「何達」這名字發表；又例如曹聚仁曾用「丁秀」這筆名，葉靈鳳則用「任訶」、「秦靜聞」的筆名在《海光文藝》發表作品。
﹙049﹚《海光文藝》猛將多
《海光文藝》「不排斥任何流派的作品，不拒絕任何新奇的理論，自然也不放棄編者的取捨之權。」
正如羅孚後來回憶道，他們「早就認為，新派武俠小說不應該被排除於文藝之外；同樣也認為，流行小說也不應該被排除，登載依達、孟君、鄭慧的作品就是證明」。
《海光文藝》力邀多位猛將加盟坐鎮。
創刊號刊登了佟碩之（即梁羽生）〈金庸梁羽生合論〉，其後又刊登了金庸〈一個「講故事人」的自白〉、梁羽生〈著書半為稻粱謀〉這幾篇集中討論新派武俠小說的評論。
為了增加刊物的趣味，《海光文藝》的內容不局限於純文學作品，它也刊登一些有關電影、戲劇、音樂、美術、書法等各方面的文章。
例如電影方面有姚克、孫家雯的文章。
音樂方面，有沐芬、費明儀、周文珊的介紹。
美術方面，有雲鶴、陳福善、林墾的評論。
值得留意的是，《海光文藝》創刊號共有24篇作品，外國文學評介佔了11篇，數量不少。
而且，創刊號以後，每期都有一定的篇幅討論外國文學，重視對西方文學的譯介。
《海光文藝》「不排斥任何流派的作品，不拒絕任何新奇的理論，自然也不放棄編者的取捨之權。」
正如羅孚後來回憶道，他們「早就認為，新派武俠小說不應該被排除於文藝之外；同樣也認為，流行小說也不應該被排除，登載依達、孟君、鄭慧的作品就是證明」。
《海光文藝》力邀多位猛將加盟坐鎮。
創刊號刊登了佟碩之（即梁羽生）〈金庸梁羽生合論〉，其後又刊登了金庸〈一個「講故事人」的自白〉、梁羽生〈著書半為稻粱謀〉這幾篇集中討論新派武俠小說的評論。
為了增加刊物的趣味，《海光文藝》的內容不局限於純文學作品，它也刊登一些有關電影、戲劇、音樂、美術、書法等各方面的文章。
例如電影方面有姚克、孫家雯的文章。
音樂方面，有沐芬、費明儀、周文珊的介紹。
美術方面，有雲鶴、陳福善、林墾的評論。
值得留意的是，《海光文藝》創刊號共有24篇作品，外國文學評介佔了11篇，數量不少。
而且，創刊號以後，每期都有一定的篇幅討論外國文學，重視對西方文學的譯介。
@四季之人 135楼 2014-08-20 00:45:13
记号
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謝謝！
记号
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謝謝！
﹙050﹚《東方畫刋》
《東方畫刋》第二卷第三期，民國二十八年（1939）出版。
這是一本日本侵華時期香港出版的畫報。
印刷精美，以圖片取勝。
也運往內地銷售。
主要報導戰爭消息與國際形勢。
封面女兵手持盒子炮（港人稱「駁殼」）， 威風八面。
巾幗英雄也。
《東方畫刋》第二卷第三期，民國二十八年（1939）出版。
這是一本日本侵華時期香港出版的畫報。
印刷精美，以圖片取勝。
也運往內地銷售。
主要報導戰爭消息與國際形勢。
封面女兵手持盒子炮（港人稱「駁殼」）， 威風八面。
巾幗英雄也。
﹙051﹚徐訏與香港
徐訏（1908-1980），浙江慈溪人，1931年畢業於北京大學哲學系。
1933年赴上海，1934年任《人間世》月刊編輯。
1936年與友人合辦《天地人》半月刊，同年赴法國留學。
1942年赴大後方重慶，任教於中央大學。
1950年南下香港，翌年任《星島週報》編輯委員，後與友人合辦創墾出版社。
從五十至七十年代末，徐訏在香港的《星島日報》、《星島週報》、《祖國月刊》、《今日世界》、《文藝新潮》、《新生晚報》、《明報月刊》等報刊發表大量作品，包括新詩、小說、散文隨筆和評論。
此外，曾參與創辦多種文學雜誌，包括1953年的《幽默》、《熱風》，1968年的《筆端》和1976年的《七藝》。
創作以外，他主要從事教育工作，先後任教於珠海書院、新亞書院及浸會學院。
1960年曾赴新加坡南洋大學任教。
1970年任香港浸會學院中文系主任，1977年兼任文學院院長。
1980年，徐訏在香港病逝。
圖為徐訏創辦的《七藝》月刊，第四期，1977年2月1日出版。
徐訏（1908-1980），浙江慈溪人，1931年畢業於北京大學哲學系。
1933年赴上海，1934年任《人間世》月刊編輯。
1936年與友人合辦《天地人》半月刊，同年赴法國留學。
1942年赴大後方重慶，任教於中央大學。
1950年南下香港，翌年任《星島週報》編輯委員，後與友人合辦創墾出版社。
從五十至七十年代末，徐訏在香港的《星島日報》、《星島週報》、《祖國月刊》、《今日世界》、《文藝新潮》、《新生晚報》、《明報月刊》等報刊發表大量作品，包括新詩、小說、散文隨筆和評論。
此外，曾參與創辦多種文學雜誌，包括1953年的《幽默》、《熱風》，1968年的《筆端》和1976年的《七藝》。
創作以外，他主要從事教育工作，先後任教於珠海書院、新亞書院及浸會學院。
1960年曾赴新加坡南洋大學任教。
1970年任香港浸會學院中文系主任，1977年兼任文學院院長。
1980年，徐訏在香港病逝。
圖為徐訏創辦的《七藝》月刊，第四期，1977年2月1日出版。
訏，粵音「虛」，國音xu。
訏，誇口。訏謨，遠大的陰謀。
外形相似的字是「訐」。
訐，粵音「竭」，國音jie。
揭發別人的陰私：攻訐。
訏，誇口。訏謨，遠大的陰謀。
外形相似的字是「訐」。
訐，粵音「竭」，國音jie。
揭發別人的陰私：攻訐。
﹙052﹚文壇四「徐」
說起徐訏，不禁想到昔日的文壇四「徐」。
五、六十年代，香港有所謂文壇徐姓四大師。
他們是：徐速、徐訏、徐復觀、徐東濱。
徐訏創辦《七藝》，徐速辦了《當代文藝》。
徐復觀在香港創辦《民主評論》，並擔任該刊主編，被視為「以傳統主義論道，以自由主義論政」之人物。
徐東濱乃香港七十年代的政論家，曾當過《明報》主筆。
他早年以王延芝的筆名，在《星島日報》寫「灌茶家言」專欄，以汪肆的文筆評議時局、月旦政壇人物，謔而不虐，蔚成一家之言。
徐東濱的筆名和專欄名字，是有意思的。
王延芝，即「妄言之」；灌茶家言，「觀察家言」也。
圖為有「新儒學重鎮」之稱的徐復觀（1904年－1982年）。
說起徐訏，不禁想到昔日的文壇四「徐」。
五、六十年代，香港有所謂文壇徐姓四大師。
他們是：徐速、徐訏、徐復觀、徐東濱。
徐訏創辦《七藝》，徐速辦了《當代文藝》。
徐復觀在香港創辦《民主評論》，並擔任該刊主編，被視為「以傳統主義論道，以自由主義論政」之人物。
徐東濱乃香港七十年代的政論家，曾當過《明報》主筆。
他早年以王延芝的筆名，在《星島日報》寫「灌茶家言」專欄，以汪肆的文筆評議時局、月旦政壇人物，謔而不虐，蔚成一家之言。
徐東濱的筆名和專欄名字，是有意思的。
王延芝，即「妄言之」；灌茶家言，「觀察家言」也。
圖為有「新儒學重鎮」之稱的徐復觀（1904年－1982年）。
@茗紫汐 141楼 2014-08-20 16:39:57
mark，楼主大人继续。
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謝謝！
小人物而已。
mark，楼主大人继续。
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謝謝！
小人物而已。
@脉望馆 143楼 2014-08-20 20:55:48
先生好。一点一点把您当年的经历写下来，就是 历史 。。：）
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謝謝！
蜻蜓點水也。
先生好。一点一点把您当年的经历写下来，就是 历史 。。：）
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謝謝！
蜻蜓點水也。
作者：ernie 时间：2014-08-20 21:08:39
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徐訏人在香港，无名氏人在大陆，六十年代时，似乎无名氏在香港受追捧， 徐訏却是寂寞。不知确否？
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徐訏是寂寞的。
他在香港一住30年，與大陸妻女生離死別。
他在香港只說家鄉話和上海話，只吃滬菜。
上海「情結」非常濃重。
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徐訏人在香港，无名氏人在大陆，六十年代时，似乎无名氏在香港受追捧， 徐訏却是寂寞。不知确否？
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徐訏是寂寞的。
他在香港一住30年，與大陸妻女生離死別。
他在香港只說家鄉話和上海話，只吃滬菜。
上海「情結」非常濃重。
@瓜蒌皮2014ABC 147楼 2014-08-21 00:39:35
江湖行,风蕭蕭,,,野壯子,,,佘山教堂,霞飞路,梧桐树,,一切一切,影响咱一生,,,,
人生一场春梦,
何分強弱与贫富?
应伩我有爱在胸,
灵魂傲慢如故!
这是徐先生發表在"文艺"月刊某期封面的短诗,数十年后还隐约记起來!
可惜坊间甚少徐先生的作品上架了,老来欲重看"江,风"二书已艰难,況其诗杂哉!
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去楓葉國探安哥，手信該是《徐訏全集》也。
江湖行,风蕭蕭,,,野壯子,,,佘山教堂,霞飞路,梧桐树,,一切一切,影响咱一生,,,,
人生一场春梦,
何分強弱与贫富?
应伩我有爱在胸,
灵魂傲慢如故!
这是徐先生發表在"文艺"月刊某期封面的短诗,数十年后还隐约记起來!
可惜坊间甚少徐先生的作品上架了,老来欲重看"江,风"二书已艰难,況其诗杂哉!
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去楓葉國探安哥，手信該是《徐訏全集》也。
@瓜蒌皮2014ABC 148楼 2014-08-21 00:48:45
當代文藝也是小弟花錢之一,不過小弟感覺內容比較"鴛鴦蝴蝶"性一些,沒有那麽硬!這也是跟這位徐先生性情有關,他的作品也是"如是"!
再說"風蕭蕭"台灣作家司馬中原也有一本,關爺!講關內情,粗獷!(我有否記錯?)
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也因為「鴛鴦蝴蝶」，讓他在大陸「無藉藉名」也。
當代文藝也是小弟花錢之一,不過小弟感覺內容比較"鴛鴦蝴蝶"性一些,沒有那麽硬!這也是跟這位徐先生性情有關,他的作品也是"如是"!
再說"風蕭蕭"台灣作家司馬中原也有一本,關爺!講關內情,粗獷!(我有否記錯?)
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也因為「鴛鴦蝴蝶」，讓他在大陸「無藉藉名」也。
作者：ernie 时间：2014-08-21 08:09:40
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不能融入本地，所以寂寞
但董桥说，他的文字过时，没人看，见《满抽屉的寂寞》
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文字各有所好。
董橋文字好，亦有人嫌「造作」也。
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不能融入本地，所以寂寞
但董桥说，他的文字过时，没人看，见《满抽屉的寂寞》
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文字各有所好。
董橋文字好，亦有人嫌「造作」也。
@红烛婚罗帐 150楼 2014-08-21 08:22:38
好文美图，一定要继续啊！^_^
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謝謝紅蠋。
好誘人的名字。
好文美图，一定要继续啊！^_^
-----------------------------
謝謝紅蠋。
好誘人的名字。
﹙053﹚《呼倫池的微波》
1952年9月，報人張國興獲自由亞洲協會和美國福特基金會資助，創立亞洲出版社。
五十年代期間，亞洲出版社出版的書籍超過二百多種，分九大類：
「報告文學」、「翻譯名著」、「學術著作」、「人物評傳」、「專題研究」。
「文藝創作」、「童話故事」、「連環圖叢」、「兒童叢書」。
其規模之龐大、數量之繁多，可稱執香港出版業之牛耳。
亞洲出版社更一度受徐訏所託，代理他全部的著作。
圖為倪匡的第一本著作《呼倫池的微波》。
這也是他數十年寫作生涯中，唯一一本長篇愛情小說。
1952年9月，報人張國興獲自由亞洲協會和美國福特基金會資助，創立亞洲出版社。
五十年代期間，亞洲出版社出版的書籍超過二百多種，分九大類：
「報告文學」、「翻譯名著」、「學術著作」、「人物評傳」、「專題研究」。
「文藝創作」、「童話故事」、「連環圖叢」、「兒童叢書」。
其規模之龐大、數量之繁多，可稱執香港出版業之牛耳。
亞洲出版社更一度受徐訏所託，代理他全部的著作。
圖為倪匡的第一本著作《呼倫池的微波》。
這也是他數十年寫作生涯中，唯一一本長篇愛情小說。
﹙054﹚倪匡「惆悵體」
那年書展，未見其人，先聞其笑。
倪匡的笑，乾脆利落，總是連笑四聲，像是武俠小說中的人物。
77歲的倪匡，拄着拐杖，圓鼓鼓、顫巍巍地從幕帘後走出來。
「我老了，連身上最硬的地方，都不行了。」
現場一片竊笑。
倪匡卻一臉正經，「是牙齒。」
「喝酒配額、抽煙配額、泡妞配額、寫作配額，全預支了，只剩下吃，於是身材像吹氣球似地鼓起來。哈哈哈哈。」
倪匡喜歡穿白衣白褲，坐在沙發裡像尊歡喜佛。
不羈開懷的表情，活靈活現。
「我經常和金庸、蔡瀾聚餐啊，我們在一起，什麼都談，就很開心，金庸最可愛處當然是他學問大，就跟『十萬個為什麼』似的，什麼都懂。」
明明把讀者逗得前仰后合，倪匡卻非說自己是個矜持的人，「每次都是金庸約我，我從來不會主動去找金庸吃飯。因為他是大名人嘛，我怕他太忙沒時間，被拒絕會傷心的哦……」
蔡瀾在微博上傳了一張名為「查先生和倪匡」的圖片，照片裡，金庸正用鼻子嗅着碗裡的美食，一臉陶醉。
倪匡在旁邊，眼巴巴地望着，「他們都不給我吃啊，覺得我這麼老，這麼胖，要得糖尿病的，哈哈哈哈。」
「甚惆悵。」倪匡幽幽地補上一句。
這三個字，引發了眾網友模仿造句，成為「惆悵體」。
那年書展，未見其人，先聞其笑。
倪匡的笑，乾脆利落，總是連笑四聲，像是武俠小說中的人物。
77歲的倪匡，拄着拐杖，圓鼓鼓、顫巍巍地從幕帘後走出來。
「我老了，連身上最硬的地方，都不行了。」
現場一片竊笑。
倪匡卻一臉正經，「是牙齒。」
「喝酒配額、抽煙配額、泡妞配額、寫作配額，全預支了，只剩下吃，於是身材像吹氣球似地鼓起來。哈哈哈哈。」
倪匡喜歡穿白衣白褲，坐在沙發裡像尊歡喜佛。
不羈開懷的表情，活靈活現。
「我經常和金庸、蔡瀾聚餐啊，我們在一起，什麼都談，就很開心，金庸最可愛處當然是他學問大，就跟『十萬個為什麼』似的，什麼都懂。」
明明把讀者逗得前仰后合，倪匡卻非說自己是個矜持的人，「每次都是金庸約我，我從來不會主動去找金庸吃飯。因為他是大名人嘛，我怕他太忙沒時間，被拒絕會傷心的哦……」
蔡瀾在微博上傳了一張名為「查先生和倪匡」的圖片，照片裡，金庸正用鼻子嗅着碗裡的美食，一臉陶醉。
倪匡在旁邊，眼巴巴地望着，「他們都不給我吃啊，覺得我這麼老，這麼胖，要得糖尿病的，哈哈哈哈。」
「甚惆悵。」倪匡幽幽地補上一句。
這三個字，引發了眾網友模仿造句，成為「惆悵體」。
﹙055﹚無名氏
無名氏，原名卜寧（1917年—2002年10月11日），又名卜乃夫，香港著名報人卜少夫之弟，江蘇南京人（原籍揚州）。
自學成名，1930年代即從事寫作。
其《北極風情畫》、《塔裡的女人》二書在抗戰時風靡一時，號稱「中國新文學第一暢銷書」，多年來各銷五百數十版，歷久不衰。
49年後，卜寧被囚禁二十餘年，1985年輾轉經香港去台灣，晚年定居台北木柵，靠稿費維生。
卜寧早期作品雖在大陸流行，但在1950年代開始「銷聲匿跡」。
其代表作為《無名書》，共6卷，260萬字。
包括：《野獸、野獸、野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》、《死的岩層》、《開花在星雲之外》、《創世紀大菩提》等。
其全部作品目前已達30種左右，已結集為20卷《無名氏全集》。
附圖為「新聞天地」版的《印蒂》，原名是「野獸野獸野獸」。
無名氏，原名卜寧（1917年—2002年10月11日），又名卜乃夫，香港著名報人卜少夫之弟，江蘇南京人（原籍揚州）。
自學成名，1930年代即從事寫作。
其《北極風情畫》、《塔裡的女人》二書在抗戰時風靡一時，號稱「中國新文學第一暢銷書」，多年來各銷五百數十版，歷久不衰。
49年後，卜寧被囚禁二十餘年，1985年輾轉經香港去台灣，晚年定居台北木柵，靠稿費維生。
卜寧早期作品雖在大陸流行，但在1950年代開始「銷聲匿跡」。
其代表作為《無名書》，共6卷，260萬字。
包括：《野獸、野獸、野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》、《死的岩層》、《開花在星雲之外》、《創世紀大菩提》等。
其全部作品目前已達30種左右，已結集為20卷《無名氏全集》。
附圖為「新聞天地」版的《印蒂》，原名是「野獸野獸野獸」。
@念无忧toi 158楼 2014-08-21 13:28:05
https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/book/16235看一看那，看一看那，我的新文
-----------------------------
謝謝推介。
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謝謝推介。
﹙056﹚無名氏作品
1950年代，無名氏的作品已風行香江。
讀者一般都從他的短篇追讀下去。
1944年至47年出版的短篇，除了《北極風情畫》、《塔裡的女人》之外，還包括《一百萬年以前》、《露西亞之戀》、《火燒的都門》、《龍窟》，還有思想隨筆的《沉思試驗》。
無名氏在大陸生活拮据，那是香港讀者難以想像的。
他對胞兄少夫說：
「你們知道，我是一個很自信的人，絕不會叫人失望的……舊衣服如有，希能寄一條舊布西裝長褲給我。去年寄來的皮鞋，穿了一年，底子還好，鞋面卻有點破了。如有舊皮鞋，不妨再寄一雙（因為舊鞋免稅），沒有就算了……」
當時無名氏的生活實況，全來自1976年出版的《無名氏生死下落》中家書部分所披露的。
也是憑這書，海外讀者才知道原來卜少夫為他的四弟無名氏的性命安全，有關他的消息，「封鎖」了27年。
人生，究竟有多少個27年﹖
1950年代，無名氏的作品已風行香江。
讀者一般都從他的短篇追讀下去。
1944年至47年出版的短篇，除了《北極風情畫》、《塔裡的女人》之外，還包括《一百萬年以前》、《露西亞之戀》、《火燒的都門》、《龍窟》，還有思想隨筆的《沉思試驗》。
無名氏在大陸生活拮据，那是香港讀者難以想像的。
他對胞兄少夫說：
「你們知道，我是一個很自信的人，絕不會叫人失望的……舊衣服如有，希能寄一條舊布西裝長褲給我。去年寄來的皮鞋，穿了一年，底子還好，鞋面卻有點破了。如有舊皮鞋，不妨再寄一雙（因為舊鞋免稅），沒有就算了……」
當時無名氏的生活實況，全來自1976年出版的《無名氏生死下落》中家書部分所披露的。
也是憑這書，海外讀者才知道原來卜少夫為他的四弟無名氏的性命安全，有關他的消息，「封鎖」了27年。
人生，究竟有多少個27年﹖
﹙057﹚《野獸?野獸?野獸》
《無名書初稿》是一套260萬字的長河小說，全書六卷。
頭三卷《野獸?野獸?野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》出版於1949年以前。
後三卷《死的巖層》、《開花在星雲外》、《創世紀大菩提》寫於1950至60年代，隱世之作也。
直到無名氏1983年離開大陸，經港赴台定居之際才能出版。
圖為《野獸?野獸?野獸》（上海時代生活，1944年）初版封面。
《無名書初稿》是一套260萬字的長河小說，全書六卷。
頭三卷《野獸?野獸?野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》出版於1949年以前。
後三卷《死的巖層》、《開花在星雲外》、《創世紀大菩提》寫於1950至60年代，隱世之作也。
直到無名氏1983年離開大陸，經港赴台定居之際才能出版。
圖為《野獸?野獸?野獸》（上海時代生活，1944年）初版封面。
《野獸?野獸?野獸》中的「？」是個小「圓點」。
﹙058﹚《露西亞之戀》
《露西亞之戀》是一本不可多得的短篇小說集。
其最出色的短篇，當推用以作書名的〈露西亞之戀〉了。
別以為這是一篇戀愛小說，其實不然。
這是叙述一個流浪的白俄，在異域的一所酒吧裡，喝着由故鄉釀製的酒，聽着用鄉音唱的《伏爾加船夫曲》而思念故鄉「露西亞」之故事。
一篇以思鄉這樣普通的題材所成的小說，如果沒有突出的技巧，細密的構思，讀者看來，就會像喝白開水那樣索然無味。
然而，出自一位有深度的作家手裡，這樣簡單的、普通的題材却成了感人的小說，使人產生那個不幸的主人翁可能就是你的感覺。
無名氏的這個短篇，就是這樣深深地吸引着讀者。
除了小說之外，無名氏也撰寫文藝理論。
圖中的《沉思試驗》，便是他的文學理論著作。
《露西亞之戀》是一本不可多得的短篇小說集。
其最出色的短篇，當推用以作書名的〈露西亞之戀〉了。
別以為這是一篇戀愛小說，其實不然。
這是叙述一個流浪的白俄，在異域的一所酒吧裡，喝着由故鄉釀製的酒，聽着用鄉音唱的《伏爾加船夫曲》而思念故鄉「露西亞」之故事。
一篇以思鄉這樣普通的題材所成的小說，如果沒有突出的技巧，細密的構思，讀者看來，就會像喝白開水那樣索然無味。
然而，出自一位有深度的作家手裡，這樣簡單的、普通的題材却成了感人的小說，使人產生那個不幸的主人翁可能就是你的感覺。
無名氏的這個短篇，就是這樣深深地吸引着讀者。
除了小說之外，無名氏也撰寫文藝理論。
圖中的《沉思試驗》，便是他的文學理論著作。
@西蜀野老 163楼 2014-08-21 19:46:32
是别有人间，那边才现，光影东头？
-----------------------------
都是老掉牙的東西了。
是别有人间，那边才现，光影东头？
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都是老掉牙的東西了。
@深港半邊人 151楼 2014-08-21 09:30:50
去楓葉國探安哥，手信該是《徐訏全集》也。
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@瓜蒌皮2014ABC 166楼 2014-08-21 22:36:02
一言既出,駟馬難追,等待你及..
不過記著十一月尾至翌年三月期間,除非你..想滑雪或看雨,否則,,,
其他時間皆宜,四月看櫻花,五月郁金香,六七八繁花盛茂,十月尾十一月楓葉,
十二月至三月,想自殺!
-----------------------------
安哥也要多回鄉呀。
作者：ernie 时间：2014-08-22 10:12:25
-----------------------------
49年後，卜寧并没有被囚禁，否则他如何一直在写无名书？
他没有工作，文革时还与表亲结婚了。
-----------------------------
兄台說得對，不合邏輯也。
卜寧給劃作「反動文人」，又有「海外關係」。
突然「人間蒸發」，故「路邊消息」都說他給「囚禁」了。
估計是下放到某處農村去。
此君體弱多病，實難「勞動改造」也。
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49年後，卜寧并没有被囚禁，否则他如何一直在写无名书？
他没有工作，文革时还与表亲结婚了。
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兄台說得對，不合邏輯也。
卜寧給劃作「反動文人」，又有「海外關係」。
突然「人間蒸發」，故「路邊消息」都說他給「囚禁」了。
估計是下放到某處農村去。
此君體弱多病，實難「勞動改造」也。
﹙059﹚無名氏，無名書（之一）
內地網友聊起「無名氏」，不妨再囉嗦一下。
戰時戰後的小說創作，有兩位作家的作品最暢銷，那就是徐訏和無名氏了。
這兩位作家，都具有孤高的個性，絕不肯敷衍流行的意見，因此，飽受文學批評家的冷遇和歧視。
成為新文學史上昏暗鬱結的部份。
這兩位作家的初期作品，都擅寫愛情故事，因此被淺見的批評家，誣為新鴛鴦蝴蝶派。
事實上，大謬不然。
無名氏（1917年—2002年10月11日）原名卜寶南，後改名乃夫，又改名卜寧，又自稱寧士；兄弟六人行四；祖籍揚州，生在南京。
改名卜寧、寧士，皆含有紀念南京意味。
無名氏在南京中央大學附屬實驗小學畢業，考入五州中學，未及畢業，隻身遠去北平。
「他蔑視文憑，主張自修。他以卜懷君名義，投考北大，錄取而未入學。在平三年，常到北大旁聽，其餘時間完全用在北平圖書館。」
1937年抗日戰爭爆發時，無名氏20歲，在烽火興亡的時代，做過記者，在教育部做過小職員。
1940年前後，隨韓國光復軍李範奭將軍去了西安，其間曾獨居華山約一年，與高僧談佛論道。
1944年才又回到重慶，勝利後回到上海。
直到1949年，一直從事寫作。
1949年以後留居杭州。
正因為有上述戰爭的體驗，才有《北極風情畫》的誕生。
關於這點，下面將再補說。
內地網友聊起「無名氏」，不妨再囉嗦一下。
戰時戰後的小說創作，有兩位作家的作品最暢銷，那就是徐訏和無名氏了。
這兩位作家，都具有孤高的個性，絕不肯敷衍流行的意見，因此，飽受文學批評家的冷遇和歧視。
成為新文學史上昏暗鬱結的部份。
這兩位作家的初期作品，都擅寫愛情故事，因此被淺見的批評家，誣為新鴛鴦蝴蝶派。
事實上，大謬不然。
無名氏（1917年—2002年10月11日）原名卜寶南，後改名乃夫，又改名卜寧，又自稱寧士；兄弟六人行四；祖籍揚州，生在南京。
改名卜寧、寧士，皆含有紀念南京意味。
無名氏在南京中央大學附屬實驗小學畢業，考入五州中學，未及畢業，隻身遠去北平。
「他蔑視文憑，主張自修。他以卜懷君名義，投考北大，錄取而未入學。在平三年，常到北大旁聽，其餘時間完全用在北平圖書館。」
1937年抗日戰爭爆發時，無名氏20歲，在烽火興亡的時代，做過記者，在教育部做過小職員。
1940年前後，隨韓國光復軍李範奭將軍去了西安，其間曾獨居華山約一年，與高僧談佛論道。
1944年才又回到重慶，勝利後回到上海。
直到1949年，一直從事寫作。
1949年以後留居杭州。
正因為有上述戰爭的體驗，才有《北極風情畫》的誕生。
關於這點，下面將再補說。
﹙060﹚無名氏，無名書（之二）
無名氏之胞兄卜少夫談到他胞弟的為人時說：
「無名氏這個人，在我們兄弟中，天資最聰慧而又長得最英俊的，可是他的性格卻極為突異、冷靜、堅定，加上執著。」
「在多人場合，他大都沉默無言，聽別人講話，絕少激動衝動、大怒大笑、大聲大躍的舉動。是屬於敏感型、神經質、沉思派的一種典型。」
無名氏大約自1937年開始寫作。
到1949年為止，他自己劃分為兩個階段：
1946年12月《野獸．野獸．野獸》出版之前為「習作」的階段。
那以後，才是「創作」的階段。
無名氏之胞兄卜少夫談到他胞弟的為人時說：
「無名氏這個人，在我們兄弟中，天資最聰慧而又長得最英俊的，可是他的性格卻極為突異、冷靜、堅定，加上執著。」
「在多人場合，他大都沉默無言，聽別人講話，絕少激動衝動、大怒大笑、大聲大躍的舉動。是屬於敏感型、神經質、沉思派的一種典型。」
無名氏大約自1937年開始寫作。
到1949年為止，他自己劃分為兩個階段：
1946年12月《野獸．野獸．野獸》出版之前為「習作」的階段。
那以後，才是「創作」的階段。
﹙061﹚無名氏，無名書（之三）
在他「習作」階段所完成的小說作品，以時間先後表列如下：
古城篇，1939年12月，短篇小說
海邊的故事，1940年2月，短篇小說
日爾曼的憂鬱，1940年3月，短篇小說
鞭屍，1940年8月，短篇小說
露西亞之戀，1942年1月，短篇小說
騎士的哀怨，1942年12月，短篇小說
以上六篇集為《露西亞之戀》出版
又，「一百萬年以前」，1943年春夏之際，為「無名書初稿」第四卷「荒漠裡的人」第一第二兩章最初的試作。
在他「習作」階段所完成的小說作品，以時間先後表列如下：
古城篇，1939年12月，短篇小說
海邊的故事，1940年2月，短篇小說
日爾曼的憂鬱，1940年3月，短篇小說
鞭屍，1940年8月，短篇小說
露西亞之戀，1942年1月，短篇小說
騎士的哀怨，1942年12月，短篇小說
以上六篇集為《露西亞之戀》出版
又，「一百萬年以前」，1943年春夏之際，為「無名書初稿」第四卷「荒漠裡的人」第一第二兩章最初的試作。
﹙062﹚無名氏，無名書（之四）
繼續介紹無名氏「習作」階段所完成的小說作品：
伽椰，1942年7月，短篇
狩，1942年8月，短篇
奔流，1942年11月，短篇
抒情，1943年1月，短篇
以上四篇作者自稱：「為一個未出版的長篇的四個片斷」。
紅魔，1943年9月，短篇
龍窟，1943年10月，短篇
又，「紅魔」與「龍窟」，作者自稱：
「是一個未完成的長篇的第一章與第二章。」
「這個長篇主題是寫韓國滅亡及國內革命，但我只寫了原書的六分之一，就放棄了。」
以上六篇合集為「龍窟」單行本。
北極風情畫，1943年11月，長篇
塔裏的女人，1944年春，長篇
從以上的紀錄可知，在「習作」階段，他只寫了兩部完整的長篇小說「北極風情畫」和「塔裡的女人」，一部短篇小說集「露西亞之戀」。
其餘的，都是未完成的長篇的片斷。
繼續介紹無名氏「習作」階段所完成的小說作品：
伽椰，1942年7月，短篇
狩，1942年8月，短篇
奔流，1942年11月，短篇
抒情，1943年1月，短篇
以上四篇作者自稱：「為一個未出版的長篇的四個片斷」。
紅魔，1943年9月，短篇
龍窟，1943年10月，短篇
又，「紅魔」與「龍窟」，作者自稱：
「是一個未完成的長篇的第一章與第二章。」
「這個長篇主題是寫韓國滅亡及國內革命，但我只寫了原書的六分之一，就放棄了。」
以上六篇合集為「龍窟」單行本。
北極風情畫，1943年11月，長篇
塔裏的女人，1944年春，長篇
從以上的紀錄可知，在「習作」階段，他只寫了兩部完整的長篇小說「北極風情畫」和「塔裡的女人」，一部短篇小說集「露西亞之戀」。
其餘的，都是未完成的長篇的片斷。
﹙063﹚無名氏，無名書（之五）
據卜少夫說，作者寫「北極風情畫」和「塔裡的女人」兩部愛情小說，「他立意用一種新的媚俗手法來奪取廣大的讀者，向一些自命為擁有廣大讀者的成名文藝作家挑戰」。
他真正的創作是「無名書初稿」，原計劃共七卷，有關資料如下：
第一卷，野獸．野獸．野獸，約30萬字，1946年12月初版
第二卷，海艷，約40萬字，1947年9月初版
第三卷，金色的蛇夜，約30萬字，1949年5月初版
第四卷，荒漠裡的人，1949年5月初版
第五卷，死的巖層。全稿完成並已在印刷廠排竣未及出版，上海解放，遂不知所終。
第六卷，開花在星雲之外
第七卷，創世紀大菩提
從上述資料得知，「無名書初稿」七卷，已完成者四卷，出版者僅三卷。
據卜少夫說，作者寫「北極風情畫」和「塔裡的女人」兩部愛情小說，「他立意用一種新的媚俗手法來奪取廣大的讀者，向一些自命為擁有廣大讀者的成名文藝作家挑戰」。
他真正的創作是「無名書初稿」，原計劃共七卷，有關資料如下：
第一卷，野獸．野獸．野獸，約30萬字，1946年12月初版
第二卷，海艷，約40萬字，1947年9月初版
第三卷，金色的蛇夜，約30萬字，1949年5月初版
第四卷，荒漠裡的人，1949年5月初版
第五卷，死的巖層。全稿完成並已在印刷廠排竣未及出版，上海解放，遂不知所終。
第六卷，開花在星雲之外
第七卷，創世紀大菩提
從上述資料得知，「無名書初稿」七卷，已完成者四卷，出版者僅三卷。
﹙064﹚無名氏，無名書（之六）
以下略述「無名書」全稿內容概要。
「無名書」頭三卷總字數近百萬字。
「野獸．野獸．野獸」約29.5萬字。
「海艷」約39.6萬字。
「金色的蛇夜」約22.5萬字。
近百萬字的巨篇小說，情節十分簡淡。
以一般小說的標準來看，那簡直不成為情節，只是一條若有若無，若斷若續的線索。
五四時代一青年印蒂，拋離南京的家，流浪到北方去尋找「真理」。
北伐（1926─28）前夕，他從北方歸來，在家中喘息，反芻了一陣，他去了革命策源地──廣州。
兩年後，他隨着北伐激流回到長江下游。
反共清黨的風暴來了，印蒂被捕入獄，在獄中他體驗了人間最底層的慘苦，可是仍受到組織的懷疑、誣妄和唾棄。
真理碎了，他從巖漿的熱流中醒過來，從階段革命的大霧中闖出來；在父親印靜修的營救下出了獄，回了家。
以上是「無名書」第一卷的概要。
以下略述「無名書」全稿內容概要。
「無名書」頭三卷總字數近百萬字。
「野獸．野獸．野獸」約29.5萬字。
「海艷」約39.6萬字。
「金色的蛇夜」約22.5萬字。
近百萬字的巨篇小說，情節十分簡淡。
以一般小說的標準來看，那簡直不成為情節，只是一條若有若無，若斷若續的線索。
五四時代一青年印蒂，拋離南京的家，流浪到北方去尋找「真理」。
北伐（1926─28）前夕，他從北方歸來，在家中喘息，反芻了一陣，他去了革命策源地──廣州。
兩年後，他隨着北伐激流回到長江下游。
反共清黨的風暴來了，印蒂被捕入獄，在獄中他體驗了人間最底層的慘苦，可是仍受到組織的懷疑、誣妄和唾棄。
真理碎了，他從巖漿的熱流中醒過來，從階段革命的大霧中闖出來；在父親印靜修的營救下出了獄，回了家。
以上是「無名書」第一卷的概要。
作者：百无禁忌灵秀女 时间：2014-08-22 16:04:29
@深港半邊人 17楼 2014-08-11 16:59:35
﹙009﹚杜漸新著《歲月黃花》
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估计这书不会在大陆有售
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杜漸在廣州多老友，說不定「花城」之類會出「國內版」。
@深港半邊人 17楼 2014-08-11 16:59:35
﹙009﹚杜漸新著《歲月黃花》
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估计这书不会在大陆有售
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杜漸在廣州多老友，說不定「花城」之類會出「國內版」。
﹙065﹚無名氏，無名書（之七）
印蒂從政治烽火中醒來之後，仔細咀嚼了自由和人生。
他開始追求詩和夢，追求甜熱的愛情。
在海上旅途中，他邂逅了自幼久別，相逢不相識的表妹瞿縈。
「海艷」近四十萬字，就專寫印蒂和瞿縈，在西子湖畔的熱戀，在青島的蜜月，以及夢和詩的幻滅，愛情的破碎。
「九．一八」炮聲響了，給了印蒂離棄瞿縈的契機，從此天涯陌路。
以上是「無名書」二卷的情節概要。
印蒂從政治烽火中醒來之後，仔細咀嚼了自由和人生。
他開始追求詩和夢，追求甜熱的愛情。
在海上旅途中，他邂逅了自幼久別，相逢不相識的表妹瞿縈。
「海艷」近四十萬字，就專寫印蒂和瞿縈，在西子湖畔的熱戀，在青島的蜜月，以及夢和詩的幻滅，愛情的破碎。
「九．一八」炮聲響了，給了印蒂離棄瞿縈的契機，從此天涯陌路。
以上是「無名書」二卷的情節概要。
﹙066﹚無名氏，無名書（之八）
印蒂跑到東北投身抗日游擊隊，並非為了民族興亡的大義，而是逃脫那無可奈何的幻滅感。
當兵敗潰散之後，便失魂落魄回到上海。
上進之路絕了，於是向下沉淪。
在沉淪中摸索拯救的機運。
一群革命舊侶，組成了走私集團，從這滑入狂飲、豪賭、荒淫、鴉片煙的洞窟。
「金色的蛇夜」在這裏閃耀了迷離幻彩。
在洞窟中，印蒂被一條蛇──莎卡蘿迷住了。
她是人盡可夫的蕩女，卻有冷若冰霜的矜持。
她一擲千金購買面首宣淫，但卻卑視嚮慕和追求。
於是使印蒂受盡折辱和煎熬。
從燈紅酒綠的上海，一直追到三峽的荒城。
歷盡風波和糾纏，終於在一個月夜溝通了情意，莎卡蘿卻不告而別去了。
「金色的蛇夜」到此落幕，「無名書」也到此頓挫了。
印蒂跑到東北投身抗日游擊隊，並非為了民族興亡的大義，而是逃脫那無可奈何的幻滅感。
當兵敗潰散之後，便失魂落魄回到上海。
上進之路絕了，於是向下沉淪。
在沉淪中摸索拯救的機運。
一群革命舊侶，組成了走私集團，從這滑入狂飲、豪賭、荒淫、鴉片煙的洞窟。
「金色的蛇夜」在這裏閃耀了迷離幻彩。
在洞窟中，印蒂被一條蛇──莎卡蘿迷住了。
她是人盡可夫的蕩女，卻有冷若冰霜的矜持。
她一擲千金購買面首宣淫，但卻卑視嚮慕和追求。
於是使印蒂受盡折辱和煎熬。
從燈紅酒綠的上海，一直追到三峽的荒城。
歷盡風波和糾纏，終於在一個月夜溝通了情意，莎卡蘿卻不告而別去了。
「金色的蛇夜」到此落幕，「無名書」也到此頓挫了。
﹙067﹚無名氏，無名書（之九）
後四卷還有什麼情節呢？迄無人知，但作者在致卜少夫信中曾有如下透露：
第四卷（按：「荒漠裡的人」）探討神和宗教問題。
第五卷（按：「死的巖層」）寫東方的自然主義和解脫。
第六卷（按：「開花在星雲之外」）寫綜合的東西文化的境界及新世界人生觀。
第七卷（按：「創世紀大菩提」）寫五百年後的理想的新世界的人與人的關係。
他所說的只是主題的思想，小說的骨骼，血肉的形象則不得而見，也無從推察。
因此，人們只能品鑒「無名書」的頭三卷。
後四卷還有什麼情節呢？迄無人知，但作者在致卜少夫信中曾有如下透露：
第四卷（按：「荒漠裡的人」）探討神和宗教問題。
第五卷（按：「死的巖層」）寫東方的自然主義和解脫。
第六卷（按：「開花在星雲之外」）寫綜合的東西文化的境界及新世界人生觀。
第七卷（按：「創世紀大菩提」）寫五百年後的理想的新世界的人與人的關係。
他所說的只是主題的思想，小說的骨骼，血肉的形象則不得而見，也無從推察。
因此，人們只能品鑒「無名書」的頭三卷。
卜乃夫，早年以「無名氏」為筆名寫作，作品《北極風情畫》、《塔裡的女人》出版之時廣受讀者喜愛，紅極一時。
@瓜蒌皮2014ABC 189楼 2014-08-22 17:07:03
樓主應" 老懷大慰",網友卧虎藏龍太多,樓主一抛砖,馬上引玉!
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幾好玩也。
安哥大佬今日咁靜呀？
樓主應" 老懷大慰",網友卧虎藏龍太多,樓主一抛砖,馬上引玉!
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幾好玩也。
安哥大佬今日咁靜呀？
﹙068﹚無名氏，無名書（之十）
下面集中介紹無名氏的《北極風情畫》。
小說以倒敘手法，從敘事者「我」，一個在華山養病的人，看見一個失神落魄、人鬼難辨的陌生怪客，在1942年一個大風雪的除夕日，獨自爬到華山落雁峰5千公尺高的白帝廟開始。
這位長髮披肩、兩眼血絲的人，就是小說的男主角林上校。
他站在斷崖邊，向北方極目四望，口中唱著慘不卒聞的悲歌。
這首《離別曲》，歌聲「像受傷野獸的悲鳴，是瀕死豺狼的哀吟，是母親抱著被殺死的孩子的慘叫」。
就在這陌生怪客傷痛欲絕的回憶中，道出了一斷香豔絕美、淒涼哀怨、殉死方休的愛情故事。
下面集中介紹無名氏的《北極風情畫》。
小說以倒敘手法，從敘事者「我」，一個在華山養病的人，看見一個失神落魄、人鬼難辨的陌生怪客，在1942年一個大風雪的除夕日，獨自爬到華山落雁峰5千公尺高的白帝廟開始。
這位長髮披肩、兩眼血絲的人，就是小說的男主角林上校。
他站在斷崖邊，向北方極目四望，口中唱著慘不卒聞的悲歌。
這首《離別曲》，歌聲「像受傷野獸的悲鳴，是瀕死豺狼的哀吟，是母親抱著被殺死的孩子的慘叫」。
就在這陌生怪客傷痛欲絕的回憶中，道出了一斷香豔絕美、淒涼哀怨、殉死方休的愛情故事。
﹙069﹚無名氏，無名書（之十一）
十年前，林上校是一名韓國軍人，「九一八」事變之後隨抗日軍隊蘇炳文部駐於西伯利亞的托木斯克，在一次除夕夜裡，被一名美麗的的波蘭姑娘奧蕾利亞誤認為情人抱吻於寒冷的街頭。
一為朝鮮流亡軍人，一為波蘭將軍的遺孤，一場喜劇性的誤會，開啟了一段繽紛絕美的異國之戀。
兩人先是以國破家亡互為憐憫，以天涯知己的心情談論世局的悲劇，以一種弱小民族飄零子民的心情彼此疼惜，接着兩人墜入情網，激發出濃烈香淳、甜美如蜜的愛情。
十年前，林上校是一名韓國軍人，「九一八」事變之後隨抗日軍隊蘇炳文部駐於西伯利亞的托木斯克，在一次除夕夜裡，被一名美麗的的波蘭姑娘奧蕾利亞誤認為情人抱吻於寒冷的街頭。
一為朝鮮流亡軍人，一為波蘭將軍的遺孤，一場喜劇性的誤會，開啟了一段繽紛絕美的異國之戀。
兩人先是以國破家亡互為憐憫，以天涯知己的心情談論世局的悲劇，以一種弱小民族飄零子民的心情彼此疼惜，接着兩人墜入情網，激發出濃烈香淳、甜美如蜜的愛情。
﹙070﹚無名氏，無名書（之十二）
在這場傳奇式的異國之戀中，有北國平野四闊的迷人風光，有多元異樣的文化品味，有風華絕代的東歐美女，有魁武有力的青年軍官，有旺盛充沛的欲望，有仙樂飄飄的琴音，有明媚如月的貝加爾湖，有漫天飛舞的白雪，有浪漫醉人的美酒，有超凡入聖的愛情故事……。
無名氏刻意營造了一個擁有華服美衣、精美飲食、高雅居所、優裕生活的「北國烏托邦」。
對於這個集東方優柔和西方豪放於一身的奧蕾利亞，無名氏以其專擅的極美抒情，以其紙墨留香的生花妙筆，將這位異國女子描寫得如詩如畫、美如天仙：
她披着金黃色長長卷髮，彷彿春天太陽下一田麥浪，光閃閃的。她的眼睛是兩顆藍寶石，比印度藍天還藍，帶夢幻色彩……。
她的身材苗條而修長，像一個有訓練的舞蹈家，每一波姿態，動作全表現一派溫柔、協調，散溢音樂的旋律與節奏。
她靜靜坐在淡藍色燈光下，又天真又莊重的向我凝睇，真似希臘古磁皿上的一幅畫像。
在這裡，如麥浪迎風飄逸的秀髮，如寶石耀眼奪目的雙瞳，如仙女曼妙如蛇的身材，如旋律遼繞飛揚的姿態，如磁石精雕玉琢的畫女，這一連串詩意描寫和意象堆疊，構築了無名氏小說的特色：豪華唯美主義。
在這場傳奇式的異國之戀中，有北國平野四闊的迷人風光，有多元異樣的文化品味，有風華絕代的東歐美女，有魁武有力的青年軍官，有旺盛充沛的欲望，有仙樂飄飄的琴音，有明媚如月的貝加爾湖，有漫天飛舞的白雪，有浪漫醉人的美酒，有超凡入聖的愛情故事……。
無名氏刻意營造了一個擁有華服美衣、精美飲食、高雅居所、優裕生活的「北國烏托邦」。
對於這個集東方優柔和西方豪放於一身的奧蕾利亞，無名氏以其專擅的極美抒情，以其紙墨留香的生花妙筆，將這位異國女子描寫得如詩如畫、美如天仙：
她披着金黃色長長卷髮，彷彿春天太陽下一田麥浪，光閃閃的。她的眼睛是兩顆藍寶石，比印度藍天還藍，帶夢幻色彩……。
她的身材苗條而修長，像一個有訓練的舞蹈家，每一波姿態，動作全表現一派溫柔、協調，散溢音樂的旋律與節奏。
她靜靜坐在淡藍色燈光下，又天真又莊重的向我凝睇，真似希臘古磁皿上的一幅畫像。
在這裡，如麥浪迎風飄逸的秀髮，如寶石耀眼奪目的雙瞳，如仙女曼妙如蛇的身材，如旋律遼繞飛揚的姿態，如磁石精雕玉琢的畫女，這一連串詩意描寫和意象堆疊，構築了無名氏小說的特色：豪華唯美主義。
@红烛婚罗帐 173楼 2014-08-22 11:45:05
另外，我以前购过一套华夏出版社发行过的一套书：中国现代 文学 百家。里面也没有刘云若无名氏的书。
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@ernie 193楼 2014-08-22 18:08:46
当然不会有，有才怪呢。
我相信那套书里也不会有鹿桥，不会有无名氏，不会有......
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哈哈，怪不得都愛到香港、台灣去買書了。
另外，我以前购过一套华夏出版社发行过的一套书：中国现代 文学 百家。里面也没有刘云若无名氏的书。
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@ernie 193楼 2014-08-22 18:08:46
当然不会有，有才怪呢。
我相信那套书里也不会有鹿桥，不会有无名氏，不会有......
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哈哈，怪不得都愛到香港、台灣去買書了。
作者：ernie 时间：2014-08-22 18:17:19
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第四卷到第七卷，台湾早已出齐，惊讶楼主何以会不知道？
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都是「舊時情」。
近十年八載，已不關注書市矣。
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第四卷到第七卷，台湾早已出齐，惊讶楼主何以会不知道？
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都是「舊時情」。
近十年八載，已不關注書市矣。
﹙071﹚無名氏，無名書（之十三）
儘管《北極風情畫》並沒有脫出徐訏、蘇曼殊等人所開創的言情小說窠臼，但小說自有其特殊與新穎之處。
小說以傳奇為綱目，以神秘為框局，它超出大眾化的俗豔之感，卻充滿極度渲染的詩情畫意。
即使全篇盡是男女之間火熱無比的愛戀，或是為愛尋死的絕對悲情，無名氏總是調集了天文地理、音樂美術、詩文哲學，乃至民族情感、異國風光、生離死別、苦難戰爭於一體，展現出一幅集合縹緲恍惚的臆想、藕斷絲連的意象、如影如幻的悲情於一身的「異國烽火戀」。
即使在性愛的描寫上，無名氏也堅持一種「胴體美學」，把奧蕾利亞身體的每一處，盡以幾近夢境神遊、音樂迷醉的方式予以美化。
「一種神秘的節奏、韻律，像一闕奇妙的雅典豎琴演奏，從她的髮、額、眼、鼻、嘴、頰、頸、肩、胸、臂、腿、脛——足尖，雨點樣灑向我，使我感到極度豪華的沉醉。」
「這種沉醉，達到最高潮時，我簡直是在傾聽十九世紀浪漫派大師斐里遼斯的《幻想交響曲》，一片極其魔魅的彩色旋律，正像它最後樂章的巨大鐘聲似地，無比深沉的，直敲到我心靈的底層。」
儘管《北極風情畫》並沒有脫出徐訏、蘇曼殊等人所開創的言情小說窠臼，但小說自有其特殊與新穎之處。
小說以傳奇為綱目，以神秘為框局，它超出大眾化的俗豔之感，卻充滿極度渲染的詩情畫意。
即使全篇盡是男女之間火熱無比的愛戀，或是為愛尋死的絕對悲情，無名氏總是調集了天文地理、音樂美術、詩文哲學，乃至民族情感、異國風光、生離死別、苦難戰爭於一體，展現出一幅集合縹緲恍惚的臆想、藕斷絲連的意象、如影如幻的悲情於一身的「異國烽火戀」。
即使在性愛的描寫上，無名氏也堅持一種「胴體美學」，把奧蕾利亞身體的每一處，盡以幾近夢境神遊、音樂迷醉的方式予以美化。
「一種神秘的節奏、韻律，像一闕奇妙的雅典豎琴演奏，從她的髮、額、眼、鼻、嘴、頰、頸、肩、胸、臂、腿、脛——足尖，雨點樣灑向我，使我感到極度豪華的沉醉。」
「這種沉醉，達到最高潮時，我簡直是在傾聽十九世紀浪漫派大師斐里遼斯的《幻想交響曲》，一片極其魔魅的彩色旋律，正像它最後樂章的巨大鐘聲似地，無比深沉的，直敲到我心靈的底層。」