『我的摘抄私筆記』.甚少情愛.專注自在

1443.
金星每四年在空中的運行軌跡正是一個正五角形。古人觀察到這種現象,對之敬畏之至,於是金星和五角星變成了至善至美和週期的性愛的象徵。
為禮葬金星的神奇,希臘人以四年為一個循環來組織奧林匹克運動會。
現今很少有人知道五角星差點成了奧運會的正式標誌,只是到了最後一刻才將五個尖角換成了五個相互聯絡的環以更好的體現奧運會包容與和諧的精神。
这是<空谷幽兰>里的吗? (.s)
完全的...不記得了。
1444.
歷史總是由勝利者來譜寫的。當兩個文明交鋒時,失敗者的文明史就會被刪除,勝利者會編寫頌揚自己而貶低被征服者的歷史。
正如拿破侖所言“什麽是歷史?只不過是變著的謊言罷了。”歷史的本職就是一家之言。
1445.
玩紙牌的現代人,有多少人會想到紙牌的四種花色--黑桃,紅桃,梅花及方塊---是與聖杯有關的符號,並且它們的前身,直接脫胎于占蔔紙牌,即印有寶劍,金杯,玉杖與五角星形符號的四組牌。
黑桃源自寶劍--即劍刃,它代表男性;
紅桃源自金杯--及基督的聖餐酒杯,代表女性;
梅花源自玉杖--即皇家血統,帶有花飾的權杖;
方塊源自五角星形--它象徵著女神,即神聖女性。
1446.
出離並不意味著,由于了解這是一場電影,我們就必須走出影院,並且鄭重發誓再也不看電影。
僅僅了解到這是一場電影,就已經徹底改變我們對這場電影的態度。
我們無需停止看電影,我們仍然可以觀賞,然而出于了解,我們就不會陷進去,知道它沒那麽重要。
1447.
柏拉圖的《會飲篇》中,有一段極富諾斯替色彩的對話。
有個女巫,叫狄俄提瑪,她教導蘇格拉底什麽是哲學的智慧。她說,只有極少數人,有一種屬靈的情欲,就如大多數男人對女性的情欲一樣。所謂哲學家,就是屬靈的情種,他們對真理的奧秘動情,成為上帝與世人之間的精靈。
1448.
我們始終需要強化一個鬼魅世界,好把我們分別出來。看似恐怖,其實是為尋求人的安全感。而通過一個故事,把恐怖承包出去,也把責任承包出去,剩下一個我見猶憐的自己。
过来跟楼主打个招呼,加油 (回忆不再回忆、)

uh-huh hey
1449.
世界的誘惑,從來與苦難相伴同行。
後者使人在底層的掙紮,帶著一股傲氣;
前者,卻使兩千年來每一對義結金蘭的掙紮者,都蒙受了命運最終的羞辱。

1450.得到天空的,失去大地;困守城池的,苦苦仰望。

1451.當一些人失語,另一些人就開始失憶。
1452.
一切邏輯、經驗和理性。都無法給出有效的證明。唯獨信心,可以讓你在夜晚安然閉目。
1453.
對那些來自南美和印度的影片,它們粗糙的外表不僅是因為成本限制,在某些情況下,也是有意識地用來和好萊塢的豪華大片相區別的政治標志。
對于好萊塢的大制作來說,高預算意味著他們必須服務于盡可能多的觀衆,因此他們不會冒任何風險失去任何觀衆。
1454.
你所看到的影像是特定因素和條件的産物,而非僅是透過景框看到的世界。電影不是僅就一個主題展開的,而是基于某些原因和為了産生某種意義而對該主題的一種特定诠釋。

1455.禹鑄九鼎,天下問之。秦失其鹿,天下逐之。
1456.
烏托邦思想是從英國誕生的,烏托邦思想也唯有誕生在英國比較安全。
而最著名的“反烏托邦”小說也都是英國人寫的。如奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》。
1457.
在品味之戰中,站在上一級階梯的人總會把自己看成精英文化的化身,把底下的視為糟粕;屈居下層者則會借用民主政治的原理,強調自己擁有的廣大群衆經濟基礎及為經濟發展所做的貢獻。
至于那些因追求小資或反對小資而刻意把自己框在某一類電影的朋友,無論你站在金字塔的哪一層,天外有天是亘古不變的道路。

[status]
1458.
樹上僅剩下零星幾只有傷疤、采果人不想要的蘋果。輕輕咬一口,蘋果的味道很鮮美,它全部的甜味都集中在側面那一小塊圓圓的部位。
有人在幹硬的地上從這棵樹跑到那棵樹,去摘那種帶疤的、奇形怪狀的蘋果,裝滿衣袋。只有不多的幾個人懂得那種蘋果有多甜。
1459.
起初,這個世界還很年輕的時候,有許許多多的思想,但卻沒有真理這種東西。真理是人自己創造的,每個真理都是衆多模糊思想的混合物。
1460.
在你尚未發表一個字以前,就可以産生寫作的真谛;人生的真谛,只有在時間晚到無法改變人生時才會形成。
1461.
相愛的人象連體嬰兒,兩個軀體,一個心靈;
但是如果一個軀體先于另一個死去,幸存的下來的一個只好整天拖著一具屍體。
1462.
驕傲是住在洞穴裏行走在沙漠裏的野獸;而虛榮則是一只鹦鹉,在人們的眼前,在樹枝間跳來跳去,嘴裏喋喋不休地喳喳叫著。

1463.幸福是鮮紅的鬥篷,而鬥篷裏都是些破碎的布片。

1464.我有一種被連根拔起的感覺,像一簇枯死的草,在海浪中顛簸。
1465.
生命是多麽可怕的東西,不是嗎?就象表面上漂浮著許多頭發的湯,但是,你還是得吃下去。

1466.幸福就象天花。太早染上了會毀了你的體質。

1467.夢是酒,生活是酒糟,為了還有夢可以做,就必須繼續過酒糟一樣的生活。
1468.
她和他一起度過了十年,十年間她一直想走近他的內心深處,因為,她猜想,如果他費了那麽大事,那裏面一定隱藏了特別珍貴的東西,就像牡蛎殼裏藏著的珍珠。
但後來她放棄了,因為她意識到那裏面其實什麽也沒有。什麽也沒有。只有一個堅硬的空殼。為了造那個地方,他投入了所有的精力,後來這變成了習慣,他忘了自己剛開始是想要保護什麽。
意識到這一點的那天,她在起居室裏喝醉了。


1469.痛苦會讓包含痛苦在內的一切變得緩慢。當它加速的時候,表示它可能要走了。
1470.
女人的思想是玻璃做的:清澈透明,但很容易破碎,被別的更加堅硬的思想撞得粉碎。這就足夠吸引一個男人,並同時把他嚇壞的了。
1471.
夢裏,她看見風吹動了花楸樹,那些果子變成一滴滴血珠,落滿了她曾經趟過的草地。
1472.
他像往常一樣克制住這種欲望,吹滅了蠟燭。然後他翻滾到冰冷的床中央。
他閉上眼睛,那種熟悉的憂慮像幽幽的湖水一樣在他腦海深處閃爍。
1473.
有人說,時間會平息哀痛。
不,時間不會使任何東西消失,它只會使哀痛的情緒性消失。
1474.
無論是去遙遠的異國旅行,還是留下自己獨有的遺迹,我想在根源上都是同一種嘗試,那就是生命在一個又一個時代中遊曆,而後消失。
人們想借此把自己些許反抗宿命的嘗試刻入永恒之中,不過如此而已。
1475.
之後想來,命運那時就像是一架一節也不能抽去的長梯,無論抽掉其中哪一節,都無法登上頂端。而那一節節的是那麽地容易抽離。
即使如此還在促使我前進的,大概是瀕死的心中的那團微光吧。


1476.她們只是單純的極力去完成自己的人生,認為幸福是極力避免孑然一身的感覺。
終於同步了。 非常喜歡。 (潇洒小姐。)

鼓掌。速度很快啊。
1477.
像寒夜裏冷雨驟歇,依舊看不到希望;
更像是小小一線暗流,終究要流入更為巨大的絕望之中。
1478.
為什麽人人竟是這樣無法選擇?還是要要吃,要睡。摯愛的人一個接一個死去,自己還是必須活下去。
离得好近~ (李小默)

幾個意思?
1479.
我不太喜歡“下次”這個詞所具有的傷感和限定未來的感覺。
但是,此時此刻浮現在腦海中的“下次”一詞所具有的強烈的沈重感,晦暗感,卻有著令人難忘的震撼力。
Mark
lz一定是个心思细腻的姑娘。 (MAVIS.)

嗯。這個還真是無法否認的說。
1480.
只要活著,人生就毫無阻滯地滑向前,而這無疑並非一樁怎麽壞的事。即使際遇坎坷,也不是沒有可能巧加利用,讓自己活得有趣有味。
為此,最好丟棄天真,保持驕傲,學會冷靜。通過或多或少的努力,人們一定能夠過上自己希望的生活。

1481.克服與成長是個人靈魂的記錄,希望與可能惟在這裏。
1482.
沒有一件事是我真正想做的...可我無論如何都必須堅持活動活動手腳、身體、大腦,希望自己相信:這種努力堅持到底,會在不知什麽時候發現一個突破口。
1483.
我只想在晨光中醒來。我想在晨光中醒來。
其余的一切,都從我身邊悄然滑過,了無痕迹。
1484.
她讓我認識到盡管的確存在著幸與不幸,但整日糾纏于此未免太過任性。
雖然這種想法並不能減輕我的痛苦,卻使我從中獲益,自從意識到這一點,我強迫自己長大,至少學會了讓不幸和普通生活和平共處。
1485.
強烈的感受性所産生的苦惱與孤獨,有其令人幾近難以忍受的一個側面。
盡管如此,只要活著,人生就毫無阻滯地滑向前,而這無疑並非一樁怎麽壞的事。
即使際遇坎坷,也不是沒有可能巧加利用,讓自己活得有趣有味。
1486.
偉大的人物只要活著就會放射光芒,照亮周圍他人的心裏。當光輝消失的時候,就必然會投下濃重的黑影。
1487.
同樣一枝鋼筆,分別在他和她兩人眼中,無論是質感還是分量都是截然不同的。
或許在這世上,也會有人發瘋般地愛著一枝鋼筆,這才是真正悲哀之處。
只要置身愛情之外,就會明白這些。
1488.
晚上下起了雨。
暖雨淅淅瀝瀝,籠罩著街市,我拿著地圖,走在雨霧迷蒙的春夜裏。
1489.
一張床,一張可以使我短暫地忘記往事、忘記將要面對的未來的床。我所期待的也許僅此而已。
身旁不要有人,那會加劇孤獨。
这是出自哪里? (颜如玉)

無法解答。我基本上不記出處...

1490.總是這樣。我總是不被逼到邊緣就不會采取行動。

1491.透明而靜谧的時間隨著筆尖的起落一滴一滴流走。
1492.
伫立在冬日澄澈的碧空下,我思緒翩翩,不知所措。
湛藍湛藍的天空下,幹枯樹幹的剪影瑟縮在風中,冷風席卷而過。“到底有沒有上帝啊?
1493.
人與人在加深交往的過程中,諸多事情都會顯現出它沈重的一面,我們一一體味著這種沈重。
1494.
至今我都忘不掉當時看到的那個場景和那時的心情。
從那以後,我不管看什麽,總感覺在其背後存在和那件事一樣的衝擊性的因素。
無論多麽平和的風景,都隱藏著和那件事一樣的脆弱性。
1495.
當你一旦決定要徹底接受一件事實的時候,你的內心對世界上所發生的一切就會比平時多出百倍的敏銳,而不會再麻木和封閉自己。
1496.
我知道,如果在一件事上放任自己的話,那麽這種恃寵撒嬌的欲念就會衝破身體,不斷釋放出來,在被其吞噬的同時,我也會失去自己全部珍而重之的東西。
1497.
倘若我們對現實的粗陋無能為力,所能做的也許只有逆流而上,溯回從前的時光,從那裏帶回一點美的東西。
1498.
所謂的”相信“,若單從字面上來看,就是依靠相互書信建立的情感與依賴。
那樣的話,不難解釋為何現代人越來越難以遵守”相信“的本能。 只因無信。

1499.騎士,你懂得怎樣迅速地獲得勝利,但是,你不知道怎樣保牢你的戰利品。
1500.
我要去成熟城堡了,雖然比青春城堡複雜得多,但是,我要獨自出發,越快越好。
不然。我會哭出來的。
1501.
我猜想分手就是,不再享受特權。收回專供對方享用的特權,並且,將對方的特權一一歸還。
沒有非回不可的電話、不看不行的電影、不吃不可的晚餐。不再有非見不可的人、非說不可的話、非吵不可的架。 收回特權,收回時間。
把“我們”的時間還原成你的時間、我的時間。
1502.
我想問,人生有多痛。
我想問,承受有多痛。
我想問,僅憑忍耐,能否度過這一生?

1503.迷信是一種謙遜的美德,相信這個世界有更大的規則可以仰靠。
1504.
吉本芭娜娜在隨筆集《度過人生之旅》中回憶道:
“小時候,家裏並不富裕。但是,父親去買東西的時候,像是sukiyaki(牛肉火鍋)用的肉,總是挑最貴的買。蔬菜也不是店裏剩下的便宜貨,而是在附近的蔬菜店買來新鮮的、當天吃的分量。水果也是,雖然價錢高些,但還是會買漂漂亮亮、剛好成熟的當季水果。
我們穿的衣服都很老舊,電視機也是眼看就要壞掉的狀態。但每逢請客,家裏總會盡量做出好菜……
差不多在上小學的時候吧,我總琢磨‘為什麽不節約點呢?’有幾次還真的問了大人。我說,吃的東西是會在胃裏消失的,節約一點也沒關系了吧?父母卻果斷回答:有時候確實經濟上會困難些,單位節約而買便宜、不好吃的東西,那麽生活就沒什麽意思了。因為東西會消失,所以該更看重。”

1505.所謂小說,不就是“往小裏說”,“從小處說”,“小聲說”?
1506.
青春是什麽?青春就是莫名奇妙,就是幹傻事,就是愛上不該愛的人。
就是互相嫉妒,只想成為對方,不想變成自己。
就是告別,永不再來,永遠懷念。

1507.你欲得到你熱愛的人,不得;我欲得到你,不得;欲得到我的人,不得。
1508.
燒的時候感歎號四濺,我感到痛惜,心想,以後你要是回頭找我,我如何提供這麽多年還在愛你的證據啊。
但很快我想開了。想讓獅子愛上蝗蟲,這是不可能的事。這本應是人間最清楚不過的規矩。
要是存在任何你看見這封信的可能性,我都不會這樣來寫。
祈祝你好。
1509.
我不要你們的水果,也不要你們的魚和羊奶。這些東西我都可以偷得到。
我想要的,是要你們喜歡我。
1510.
扮瞎子的人因為眼睛被遮住而能將眼光導入心靈深處。
扮聾子的人也因為耳朵被堵住而能拒絕所有的噪音。
1511.
“我們要遲到了”科蘭很肯定地說。
“沒關系的,”克洛埃說,“把你的手表調一調就好了”

1512.在一團霧氣中消失,霧氣散成絲縷,像是糖漿溶成的一道道糖絲。
1513.
人年輕的時候都會給自己尋找一些英雄,我也有過我的:克萊斯特、君德羅德、德•內爾瓦、魏甯格——由于為他們的自殺心醉,我堅信只有他們才算是走到了盡頭,在死亡當中他們飽受挫折或是圓滿無缺的愛情、他們皲裂的精神或是哲學的抽搐、所應有的結論。
1514.
凭了惯性做事的人,生活原本是平铺直叙的。一旦脱了轨,会稍稍混乱一下,很快就在另一条新的轨迹上循规蹈矩。
1515.
我們每天都會經驗到許多不平等的對待,但我們並不會因此而妒恨每一個比我們優越的人,這就是嫉妒的特別之處。
有些人的生活勝過我們千倍萬倍,但我們能安心無事;而另一些人一丁點的成功卻能讓我們耿耿于懷,寢食不安。
我們妒嫉的只是和我們處在同一層次的人,即我們的比照群體。世上最難忍受的大概就是我們最親近的朋友比我們成功。
1516.
報紙具備一套可以把別人定義為心理變態、怪物、失敗者和輸家的語言,它對人的理解處于一個極端的狀態,而報紙的反面則是悲劇。
悲劇力圖在罪有應得和全然無辜之間架起一道橋梁,使我們對責任的慣常理解提出質疑,它是一種最為複雜的心理呈現模式,一種對他人最為尊重的表達方式,它認為人們在喪失尊嚴的同時,不應該被剝奪讓別人聽到他們心聲的權利。
1517.
對意義的無休止追尋,使六十年代的人患上了焦慮病。
世界並不因我們的憂慮而變得美好,但我們似乎就是改不了這個深邃的毛病。
世界甩開膀子往前走,我們躲在他的陰影裏指指點點。
1518.
寫作其實就是解決自己的精神問題,解決了,文字只是一條渡船;
否則,文字變成了砒霜。死于方塊字的人何其多也!
1519.
人與人的隔膜或敵意皆在細節:因為每個人都會為自己定位,並以階級的眼光審視界定他人。
人心的交集就那麽一點點,廣大的分集區域埋伏著深深的孤獨。
1520.
私奔,在古代是多麽美好的事情,不願被媒妁之言束縛,遵從自己內心情感的男女,突然脫離人生常規,逸出人們視線,去過幸福的生活了。
也會有磨難,以及不可預知的風險,誰的人生又能明白如話呢?
但至少在私奔那一瞬間,他們覺得唯有私奔才能脫離苦海,這似乎就很值了。
遺憾的,也許是,許多人一生都沒有膽量私奔一次。
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