政府责任到位才能保护责任公民
“责任政府与责任公民大家谈”稿件
读《大家都来做负责任的公民》的倡议（见深圳商报），颇有同感。张成的换位思考，表现出一位公民应有的责任，难能可贵。然而，做个负责任的公民谈何容易？尤其是外地离退休来深圳度晚年的公民。
在政府机关工作几十年养成的积习，我看到违法乱纪的行为就想管。退休来到深圳，身心尚健，遂在“南山区敬夕阳老年义工大队”里做些社会公益事儿。此时，我才感到普通公民尽社会责任之艰辛！没有政府责任的到位，公民想尽责任也难啊！一天，玉泉路人行道上有几个人卖假虎骨，我便前去干涉：说他们不该占道设摊，宣讲国家不准卖虎骨，假虎骨更不准卖。那伙人欺我年老，不但不听，反而挖苦讽刺奚落我一通。此时，一辆城管执法车正好开过那里，我便请司机下来看一下。是想得到执法人员的支持，谁料他下来后，向那些人轻描淡写地说一句：“不要在这里卖了，快拿走吧”，那些人还未收摊，他便回头走了。我追上去招手停车，说我是城管老年义工，应该管这种事，他劝我回去，他们会管。我很气愤，回到义工办，向城管执法队长打电话反映，回答是他们很忙。我尽点责任反而成了“多此一举”，尽责任的热情一下降到冰点。一次，我们的队长在城管宣传中发现某肉联厂污水横流，严重污染街道，自己干涉人家不听，便打12315电话反映，请求帮助解决，可接待人说，没人揭发呀，队长说，我不是在揭发吗？并按对方要求表明身分，以示负责。对方还要他办什么手续之类，把尽公责变成了私人请求，最后的答复是，我们很忙，义工队自己解决吧！本想尽责任，却遭到当头一瓢冷水。一位从高干职位上离休的老党员的遭遇尚且如此，普通公民尽责任之艰难就可想而知了！
我想：难道爱管“闲事”错了？一些从领导岗位上退下来的老同志，年老力衰，人地生疏，想献余热，还须政府支持。否则，他们就会感到孤立无援，难尽责任。连公务员离退休后尽责任都那么难，平民百姓怎么办？管好自己就行了！不是我消极落后，责任有主有从，权力不同，责任各异。一些公务员举手投足便可解决的问题，公民未必解决得了。公民和政府都要换位思考，公民为政府分忧，政府为公民解难，各自负起责任。
有责任政府才有责任公民，如果政府不负责任，公民的责任就尽不起来。这并非推卸公民责任，而是说应以政府责任到位去促进公民的责任。
对运动功臣们宽容一点吧!
有消息称：明年起，获得一级运动员、运动健将、国际健将证书及武术武英级以上称号，可以免于参加高考（见11月26日深圳商报A6版），有人对此愤愤不平，我却觉得这是政府给运动员开拓的一好出路。
谁都知道，运动员都是“吃青春饭”的，一般20多岁就退役，30岁称为“老将”。有此成绩者，从小就进入体坛，艰苦的训练和频繁的比赛，使他们很少读书。退役后还正是求学年龄，若必须和高中生同样高考，他们是考不取的，等于大学的门是向他们关了的。因而落得个举重冠军扛粮袋，拳击冠军守大门的悲惨下场（我绝非轻视扛粮袋和守大门的工作，只是觉得那对体育功臣不公）！运动员能当教练的毕竟是少数，但多是聪明人。邓亚平等的实践证明，他们不高考进了大学，经过努力也是可以完成学业的，确实接受不了课程的，还可以留级或退学嘛，又不是一进大学就铁定的要成为优秀毕业生，大学有自己的管理办法。这是其一。
其二呢？也不必把大学看得那么神祕。诚然，大学招生主要是通过高考录取，但什么事都不是绝对的，不经高考进入大学的人也有，开钱读私立大学的不算，派读党校一年就拿大专文凭的公务员和交钱在职“读研”拿硕士、博士学位证书的总经理之类的还少？对体育功臣也应宽容一点嘛。大学招生名额也不是上帝定的，有条件地多定几个学位就伤大雅了？
其三，允许体育功臣免试上大学，对加强体育运动，促进素质教育有促进作用。为了应试，许多家长不让子女参加体育锻炼，影响身体健康，误了体育新苗。允许运动健将免试入大学，对中、小学的体育教学无疑起到推动作用。
要注意保护要案的关键人物
高致贤
哈尔滨天价医疗费案被卫生部宣布彻查后，有媒体报道，受害者翁文辉的主治医生王雪原已联系不上了。事关大案的关键人物失踪已为常事，但是，失踪原因不同，对侦破案件的作用各异。若国家法纪部门依法实施监控，既利于破案，也保护了当事人。大案要案往往牵涉一些要害人员，若政府不对该案的关键人物实施控制，就有可能被涉案的其他要害人员以种种借口和方法杀人灭口，企图蒙混过关。政府对关键人物监控后，在案件尚未彻底告破之前，也不要枪毙关键人员。解放初期，我县有桩土匪群枪杀害解放军一个班的大案，政府抓住匪首后，在其背后的谋划操纵者尚未被揭露出来之时，就将匪首枪决了。以后再追查幕后操纵者，线索追到匪首那里就断了，再也无法继续查下去，只好不了了之。哈尔滨天价医疗费案要彻底查清，死者翁文辉的主治医生王雪原是个关键人物，必须加以认真保护，通过其深挖细找，才能弄个水落石出。
“戒烟须从幼儿抓起”
古稀叟高致贤
“快抱小崽去呀”，老A呼叫小美，“我这里正忙哩！”小美问他忙什么？他说灵感来了，拟写篇言论。小美知道丈夫是个写小言论的高手，倚马可待；又是一个写着狂，灵感来了，什么都挡不住他提笔，带着小孩写作已成了他的家常便饭，因此也就不去理他，尽情与姊妹们砌着 “长城”……
小美下庄后，蹑手蹑脚地走进书房，只见 老A左手抱小孩，右手写文章，嘴上叼着一支已燃了一半的香烟，一边吞云吐雾，一边挥汗写作，孩子已睡着在他前怀抱里还不知道似的，仍在沙沙走笔。
小美轻轻伸长脖子一看，文章已进入尾声，标题是《戒烟必须从幼儿抓起》，不禁生起怨气，佯嗔道：“戒烟！戒烟！自己一天两包不减，还好意思教人戒烟！”说着，从他左手弯里抱过小孩。老A如释重负，嫣然一笑，向爱妻解释道：“常言道，文章不通，全靠烟冲。我们这些伏案工作者，吸烟日久，中毒太深，烟毒已侵入骨髓，戒不掉了，所以，才悟出个戒烟必须从幼儿抓起的道理来。”小美莞尔一笑：“文章是写得好的，可惜你把道理装进电筒里了。什么意思？光照别人不照自己呀。看你手里抱着小孩儿，口中大抽特抽其烟，孩儿被动吸烟的害处更大，知道不？”
老A接过话头，“你说得对，那以后我写作时，你就带孩子吧。”“带就带，写个小‘豆干’有什么神气的！”小美赌气道。老A说，“是的，你也可以写一篇《戒赌需要老头示范》嘛，正好与我这成为‘夫妻篇’”。
两人相视一笑，却又笑得有些苦涩。
打假队出发了
高致贤
一年一度的打假队出发了！舆论配合，声势浩大，从东到西，由南至北，所向披靡，成绩显著，可也假迹斑斑，终未除假。明年再来，后年又至，年复一年，假货日增……。有知情者发现：打假队的队长左眼球是有机玻璃体，且作过整容术，第一副队长满口金牙，第二副队长换过心脏，秘书长染了一头黄发，监督员的血全是换过的，队员甲左小腿假置，队员乙换过肾脏，队员丙的鼻梁是隆过的。有人说，打假队中人人有假，社会上的假怎么打得完？有人说，打假队员身上的那些假是不能打的。人们一想：果然是道理呀，那些假是社会上流行、国家也允许的嘛。怎么能打？
此时，有人悄悄指着队长说：他与我从小学就同班同桌，初中毕业后同时参加工作，后又没有进修和自学考试，现在怎么以“老牌大学生”的资格任了队长？无独有偶，某同乡与监督员邂逅相遇，便说：表哥，小弟已退休6年多了，没想到您还任职。监督员立马抢过话头，你是提前退休吧。同乡说：哪里哪里，我还拖到61岁才退哩。秘书的孙子带着自己的孩子要求见他，被他拒之门外……。有人说，难道这些假也不该打？
在人们的议论声中，浩浩荡荡的打假队伍又出发了。
灯下扑蚊
高致贤
入夏,蚊虫猖獗起来,我们便购置了蚊帐.那天,气候闷热,夜蚊特多,睡前我们先把蚊帐罩个严实,清理帐内之夜蚊,以求睡个安稳觉.谁料关灯不久,夜蚊便来偷袭,遭它吸血不说,还要受其“嘤嘤嗡嗡”的困扰.一连十多分钟,不是耳鼓被扰,就是脸庞被叮,一咬一个包.实在睡不着了,我和老妻就开灯灭蚊,可折腾了半个多小时,连根蚊毛都未动倒.为什么呢?电灯就挂在床头上.我们一动手,它就腾空乱飞.抬头追看,灯光太强,看不到毒蚊的踪影,眼睛却反被灯光刺痛了老眼,于是,只好鸣金收兵,关灯再睡.
尚未合眼,毒蚊又来袭击.我们开灯再战,仍无战果,也是头上的灯光保护了它.两度扑打无收获,我们知道蚊有强光保护.为此,我们改变战术,不开灯,或朝它咬疼的地方猛拍一掌,或循其声一把抓去,结果是脸被打痛了,手也打软了,夜蚊还是十分猖狂.再开灯来看着打.苦斗多时,依然无效.
好容易捱到天亮,阳光入户,毒蚊便销声匿迹.但我们没有“帐”开一面,给它可逃之隙,而是关起蚊帐再严打.毒蚊没有“保护灯”,而且吸了一肚子人血,恶贯满盈,飞不快、藏不住;而我们呢,因受苦太大,仇恨太深,出手稳、准、狠,更主要的是我们依靠那上苍发出的光辉,趁毒蚊的“保护灯”被关掉之时,顺利地将“吸血鬼”一举歼灭.
由是观之,当某种邪恶势力的猖獗,且难以铲除之时,其背后定有保护之物,只有坚持不懈的斗争,待其保护者不起作用了,把握好上苍给予的时机,除恶便能奏效.基层反腐败不也一样吗?
女人的烦恼
高致贤
五十来岁的小张，虽已徐娘半老，但却风韵犹存，可近年来却产生许多烦恼。这些烦恼与其说是子媳不孝所致，不如说是她的愚孝造成。
如花似玉的她，20岁上与如意郎君结为连理，引得多少人羡慕，直称他们是天生的一对，地配的一双。在那和和美美的家庭中，相夫教子、孝敬公婆，人称她是贤妻良母孝顺媳，持家理财的女能人，有口皆碑。
谁知天有不测风云， 30岁上丈夫因公殉职，次年婆婆随之辞世，家里只剩下多病的公爹、9岁的爱子，三代3人，相依为命。上老下小，小张自然担起生活重担，让老小两代不失依托。时值青年时期，白天忙忙碌碌过去，每当更深夜静、秋虫唧唧，儿子进入甜甜的梦乡，公爹的咳嗽也被鼾声取代之时，小张辗转反侧于被褥之中，不禁联想起与丈夫的许多恩恩爱爱，身体内仿佛有什么东西在蠕动，她睡不着了：想起夫妻生活，想起亲友的家，想起同学之爱……
有人对她说：小张，你还年轻呀，还有几十年的活法，能这样守寡到老？满堂儿女不如半路夫妻，还是找一个吧，幸福是要靠自己创造的，机不可失呀！也有人说，小张，你丈夫因公殉职，虽然评不上烈士，但也是光荣的，你俩以前的感情那么深，深受乡亲们称赞，声誉难得呀！一旦改嫁，就会前功尽弃。双方说得都有道理，常使小张处于嫁与守的矛盾之中。
小张有过心上人，也曾动过再嫁之念，但一提出，她那久病在床的公爹马上涕泪交流，哀声叹气：那我就只有死路一条了！12岁的爱子便扑入她的怀中，抱住她的颈子：妈妈，不嘛，不嘛，长大了我会找钱来孝敬您的，像您孝敬爷爷一样。小张的心一下软了，继续苦苦支撑着这个破碎的家。
儿子重点大学毕业了，且到南方的一个富裕城市找到了一份理想的工作，收入不菲；娶了个官家千金，购房买车，花钱大把，乡亲们无不称赞小张守孀守得值！但她仍需在农村照顾贫穷多病的公爹。公爹临终前对她说：好儿媳，我对不起你呀，是我害苦了你，这半辈子你没过上一天好日子，以后还是要找个人陪你过日子。公爹说完便咽了气。
处理完公爹的后事，小张进城带孙子去了。孙子也正好到了当年他爷爷去世时他爸爸那个年龄，活泼天真又可爱，一声声甜甜地叫“奶奶”。孙子已经读小学了。儿子、媳妇忙于上班，家务活儿没多少。她到来，媳妇就把保姆辞掉，家务活儿全由她包办代替了。孙子送入全封闭式的学校，一周只回家一天。儿子上班地方远，每星期只能回家一次，只有媳妇早出晚归，放下饭碗就出门“砌砖”去了，除“饭好了没有？”“这饭真难吃！”等刻板式的几句话外，就是追问“今天又花了多少钱”？“你儿子打电话给你淡了些什么”？其余就无话了。
小张悄悄逃也似的回到老家，人家都以为她带了许多钱回来了，谁料小张却说她要嫁人。开始时，人们以为是她在说笑话，或以为她的神经出了问题，笑话了她。后来知道内情了，乡亲们转而同情她，四处为她促合。当年的友好都当了爷爷，夫妻双全。处于时兴老夫少妻的今日，尽管她风韵犹存，但因徐娘半老，50余岁的农妇，另嫁比登蜀道难！她只有暗中悔恨：早知今日，何必当初！是呀，幸福不是随时随地都可以找到的，机不可失，时不再来呀！唉——这烦恼是自寻的……
听了这个故事后，我真不知道应如何看待小张，朋友，你说她该怎么办？
“老 魔 病”
高致贤
某公司“关爱老人健康”送药到社区，免费为老年人举办保健知识讲座和体检。主讲的是一名老“教授”，主讲结束，听众发言谈感受。此时，听众中站起一位衣着朴素，面容忠厚的A老太，几分口吃地说：这、这药真好，以前我的声音嘶哑，买这药吃了两个疗程，现在不哑了，还能唱歌哩！于是，她便以“最美不过夕阳红” 的悠扬歌声为证。
又一公司以同样的方式推销另一种药。A老太早就坐到听众席最前排的中心位置上。讲课结束，“教授”问有没有人服过这种药？一身红装的A老太，右拳举得高高，宛若入党宣誓。“教授”的目光全场巡视一遍之后，在A老太身上定格：请那位举手的老太太发言。A老太转身面对听众，声音娓娓动听：以前我的风湿关节炎很严重，几乎要瘫痪了，我以为从此断送了我的艺术生涯。后来，我买到了张教授推荐的这种好药（她加重语气），我服了3个疗程，关节不痛了，四肢变灵活，又恢复了我的舞姿。看我现在啦…A老太当众跳起什么巴拉巴拉舞。
不久，又一批免费办“保健知识讲座”的“专家”光临某社区。课后仍由专家提问。A老太换穿一身黑服，照样现身说法：说来，大家可能不相信，别看我个子不高，以前我胖得哟，体重160斤。人家说我富态，我知那是患了肥胖病。好难受啊！我愧为女人，一度悲观。谁料老天可怜我，无意中买到了专家们推荐的这种药。连服3个疗程，我的体重减到98斤。虽然还不太苗条，但我已心满意足了……
人们发现，凡“健康讲座”上都有那个A老太太现身说“药”。只是衣衫变色，疾病异名。言词都差不多。“专家”推销什么药，她就生那种药能治的病，且有特效。有好事者问她到底患的什么病？她说：“魔（毛）病呗”。好事者：哦，魔病。对的，魔病，魔术般变幻的病。其实，这是一种缺德病。一些积了几十年道德的老人经不起丰厚广告费的诱惑，不惜冒充专家、教授和患者，弄虚作假欺骗他人，为虎作伥，丢掉大半辈子积下的道德，实在不划算呀！
此种病多患在某些老人身上，故有人说它是“老魔病”！希望患有此种病的老人不要再为虎作伥了！
看球的启示
高致贤
我不是球迷，但却爱看球赛，可从球队的胜负变幻中获得思想启迪。记得某年7月31日傍晚的足球亚洲杯1/4决赛中，日本与约旦加时赛也战平之后，点球大战开始了！
日本队先踢飞两球，约旦队连进三球，看来日本队形势极其不妙，观众看法也发生了倾向，支持日本队的球迷开始失望，连教练和场外队员也有些失望了！可场上的队员仍坚决踢下去，日本队的第三球终于破网，理论上有了一线生机，可获胜的希望十分渺茫。约旦队翘首待佳音，日本队垂头待走人，……。谁料第四粒球“日进约出”，形势始有些儿转变，第五球日本先踢入网，形成3:3平，但约旦队还有一球未点，电视台评论员说，这一球就可让日本队出局了！谁料约旦队员一脚把球踢向网外，正是“山重水复疑无路”日本队，刹那间看到“柳暗花明又一村”。第一轮结束，两队终于回到同一起跑线上，日本队的脸色马上好看起来。
一球定生死的第二轮开始，各怀必胜之心，谁料日本队员不争气，一脚没有踢好，球被约旦门将扑出，日本球迷刚放下的心，倏尔又提到嗓子眼来，等待约旦队员的一脚判决。谁料约旦队员也不争气，关键的一球又未入网，这又给了日本队打了一剂强心针，带回了取胜希望。第七球日本队一球入网，观众的目光齐刷刷转向约旦队的点球队员，双方都屏住呼吸。谁料他竟然放了个“高射炮”，日本队绝处逢生，约旦队打道回府。
这般戏剧性的变化，使我又联想起某届世乒赛上，刘国政战胜金泽珠的奇迹等，许多出人意料的胜利，从中受到启迪：美好的追求，在没有最终结果之前，千万不可放弃，哪怕只有万分之一的希望，也要做万分之两万的努力。须知，黎明之前“五更黑”，严冬过后是春天，最困难的时候，也是快胜利的时候；最顺利之时，常忽视失败的突然到来。失败往往是自己造成的。“灭六国者，非秦也”。
世间什么大？
高致贤
公园一隅，浓荫蔽日，精致的圆桌边，四老头围桌而坐，神聊瞎侃，藉以打发那难熬的时光。一天，他们忽然扯出一个话题：这世间到底什么东西最大？于是，你一言我一语，各抒己见。甲说地球大。乙说太阳比地球大。丙说银河系比太阳大。丁说，银河系算什么，它不就是宇宙空间的一小部分吗？这一下仿佛就把“大”推到极端了，还有比宇宙更大的吗？
沉默一会儿之后，甲说，其实是眼睛最大，为什么？太阳在我眼里不就是筛子那么大吗？乙说你能看完宇宙吗？丙丁随声附和：对呀，眼睛能看完宇宙空间？甲无言以对。可因受到他的启发，丁说，其实是嘴最大，为什么呢？宇宙再大，从我口中说出来不过区区两字——宇宙！不是吗？这一下似乎说到点子上了，于是，四老无言。
再过一会儿，丙又打破沉寂，其实嘴并不大，再大的嘴也容不下一个鹅蛋。
是呀！甲、乙、丁异口同声地说。三人惊诧后，乙想了想说，实际上不是嘴大而是话大。不是吗？“宇宙”二字是口中说出的话，而不是口腔的容积，什么“脚踏地球转、口吞海洋干”呀，“亩产十万斤水稻”呀！“一天增高1厘米”呀，“一周减肥20公斤”呀…… 都是小口中说出来的大话！话大而空，故可囊括宇宙，当然比宇宙还大呀！话最大似乎已成定论了。大家一时陷入沉思之中……
哎！我发现了！甲说。丙问他发现了什么？甲：心！心比话大，再大的话也先由心里想出来；乙接过话头：心即思想，无声也无形，人们看不见也听不到，而今能让人感觉到最大的还是话，尤其是当官人的话。
天色渐晚，老汉们要回家用餐了，甲说，是不是还有比话更大的东西？明天再来研究吧！
闻鸡“抢水”亦快乐
高致贤
朋友张送我一幅“闻鸡起舞”的书法，意在肯定我坚持清晨锻炼，可这却令我不禁想起故乡的 “闻鸡抢水”欢乐夜境。儿时，每当除夕之夜的团年饭后，一家人便围炉“守土”——新的一年里不让水土流失。待到雄鸡唱响报道新年的第一声，各家各户的棒劳力便飞身出门，右手举火把，左臂悬桶瓢，直奔水井而去。为的是抢到新年的第一瓢水。那第一瓢水被称之为“金水”，第二瓢舀到的叫银水，第三瓢则为铜水，第四瓢……越到后边舀到的水，含金量就越低了，所以叫抢水——向自然界抢当年的“第一桶金”。谁能抢到新年的“金水”，那就表示新的一年里谁家就能赚大钱，发大财。
抢得新水回家，先给神灵上敬水，随之用新水煮汤圆贡祖宗，新年生活正式开始了！
早年间抢水，人们都很守规矩，定要等到鸡叫时才从家中出发，故有“迁移屋基将就水井”的。后来，规矩就渐渐被改变了。
为抢到新年“第一桶金”，有的人事先就守候于井边，只待听到鸡声起，便飞快地向井里下瓢，谁都想舀第一瓢，互不相让，一时水瓢相碰，井内乒乒乓乓，真有点“抢”的味道，但都是喜气洋洋的，绝不生气。
后来，有的人起了“奸心”，改瓢舀为桶撮，挤占了别人的地位。为确保拿到第一桶金，有人当夜另寻新井，减少竞争；有人干脆在年前就自己新开一眼井，独家占有。但是，都得等到第一声鸡鸣才下瓢，那时才算交庚到新年，但因单家独舀，已大大失去了“抢”水之乐！。
各家用上自来水之后，更不需要去“抢”水了，家中有了钟表，也勿须再等鸡鸣，零点拧开水龙头，金水银水哗哗流，但已没“抢水”乐趣了！好容易等到一个“鸡年”，听说家乡人也准备到井中去抢抢水了！
嗅觉为何变灵了？
高致贤
清晨,我和老伴在花园中晨练,正陶醉于雨后天晴的清馨空气之中,突感烟味刺鼻.几乎发呕。扫视一番,原来是有位老人正吸着香烟从一旁经过.我有意提高声音说:这烟味好呛人哟!提示他不要污染这清新的氛围。.
“你知道烟气呛人啦!”老伴数落起来,“以前孩子们说你吸烟呛人.你还说孩子们‘神经过敏’,现在你晓得烟气难闻啦!”
是的,以前我凭着所谓“文章不通,全靠烟冲”的怪论,创造过一天抽3包烟的记录,抽得满口麻木,舌尖灼痛,不觉烟味呛,还要继续抽.如有三五烟客来家,相互频频递烟,嘴上烟头不离,室内乌烟瘴气.每当此时,从少有人吸烟的大学里回家度假的孩子们,对我的烟嗜稍有微词,劝不住我,就生怨气:历数吸烟之害,怨我使他们被动吸烟,对他们危害,他们真受不了啦!我便以毛泽东和邓小平等伟人抽烟的事例来反驳他们,说他们“神经过敏”.
我之所以不听孩子们的忠告,是当时我对烟味的感觉不同:烟瘾发来,嗅觉特灵敏,远处有人抽烟,我马上就会闻到香味,而且觉得奇香无比,馋得垂涎三尺,深感那香烟的“香”字用得多么确切呀!这时,我或向烟友求吸,或急寻买烟,甚而不顾捡吸别人丢掉的烟头,以解烟瘾之苦,对那乌烟瘴气已经习以为常,哪还听得进亲人们的忠告?
退休客居深圳,彻底戒烟6年多了.而今偶闻烟味,就觉恶心呛人.同是一个鼻腔,为何对烟味的感觉悬殊如此?环境使然.在污秽环境中生活惯了的人,不会感到所处环境的污秽;制造污秽环境者,反会觉得污秽之“清香”,靠制污者除污,无异于让嫖客去查处妓院,总觉得那里“没问题”.此乃臭味相投是也!在清新环境中生活惯了的人,尤其是清新环境的创造者,最容易发现污秽、痛恨污染,感到污染之害,必欲除污而后快!不是他们的嗅觉特别灵敏,而是他们所爱之环境不一样.除污必须清白人.
“一条龙”服务
高致贤
趁这难得的假期，小林早早赶到邮局去汇钱，想给家人报个喜。谁料窗口前已排起了长长的“人龙”，她赶快去排队。人龙中，有的打电话，有的发短信，有的听录音，久违的互相问候，熟悉的小声聊天，以各种方式消磨着难熬的时光。眼睛盯着那待开的铁门，观“点”十分一致。
门终于开了，“龙身”猛烈地伸缩了一下，龙头一下飙向服务窗口，龙身随之扭动着，小林差点被龙头甩掉，想起“龙头怎么摆，龙尾就怎么甩”的民谚，她不禁笑出声来，被一位“龙”的“传”人轻声骂了句：“神经病！”她似乎没有听到，接着自问道：前面明明是4个窗口，怎么只有一条“龙”呢？
随着时间的慢移，小林终于看清楚了：只有一个窗口对外开放，其余3个窗口均摆着“暂停服务”的大红字“品牌”。再细看时，红字头上还有蓝色小字。第一块上写着“内部结算”，第三块上无蓝字，第四块上写的是“内部处理”。“怎么能这样呢？”小林大声发了句牢骚。排在她身后的一位老大爷听到了，说：这三个窗口的牌子变了几次了。去年什么牌也没放，就是无人服务；后来当头边那（第一个）个窗口——老人指了指右边——的那块写了“因有要事暂停服务”；后来“因有要事”改为“内部结算”，前几个月这头的那块（第四个）上又加上个“内部处理”，老人指着第三块说，不知哪天，这一块上又要写上“内部XX”了。都成了“内部服务”，还有对外的窗口吗？小林说，“不是老年人可以优先吗？您老不必排队嘛。”
老人说，大家都忙，我怎么好意思去挤占人家的时间呢？小林说，看来您老是这里的常客了？老人说，几年了，每月来一次，那3个窗口从来没有见人服务过。
那怎么会还评上先进？小林着那块高悬的奖牌问。老人一笑，人家总结出一条“内外结合，实行一条龙服务”的好经验哩，你看，这不是吗？老人看着身后长长的人龙，提高声音重说一次，且把“一条龙”三个字吐得特别重。
邮票回笼
高致贤
我家离邮筒很远，信也交得频繁，好在不远的地方有个代卖邮票并代收函件的报摊，就是没有邮筒。不过，摊主说：投递员会到他那儿来拿的。我问：这里没有邮筒，（按筒取信的）投递员会来你这里取信吗？老板急忙补充道，他不来我也会给你送过去。于是，老板随手将我的信放在他的小床上。
我曾是个投邮“大户”，信函、稿件，平均每天不少于一封，常趸买邮票，自己贻好后，有的投入邮筒，但大多是交在小摊老板那里。大宗信函是不需回信的，稿件更是投邮就完事。谁料稿子源源投出去，都似泥牛入海，只怨自己的写作水平不降 了，还能怨谁？
一次，我同时发出十几封信，老板帮助我贴邮票，最后我才发觉他的邮票原来就是一张张撕开的，且有的邮票有痕迹。但他“保证寄得出去”，我就不说什么了，可对此我还是耿耿于怀。运用电脑写作、发送后，投邮的信件少了许多，稿件被采用的也多起来了，但有些函件还是需要邮寄的。
一天，我去那里买50张邮票，老板竟拿出28个单张给我。我说这是带回去自己贴的，单张容易掉，要未撕开的。他说只30张没撕开的了。之后，我将一些业务宣传类的函件送到他那里，并在一些邮票上做了暗号。过两天，我又去那里买10张邮票，老板拿出7个单张，我仔细一看，3张上有我做的记号。不禁问他：你这是不是用过的？他发起火来：你别乱说，哪能卖用过的邮票？你不要这个，我给你新的！他很快拿出10张未撕开的。这一转换有些迅雷不及掩耳，当我回过神来，想换回单张作证据时，他死活不给我了。我十分气愤地和他吵了一架，他说，不买就退你的钱。以后我再没有和他打交道了，邮寄也极少了。
我想：没设邮筒地方的报摊售邮票代收信件，邮递员会去他们那儿取信？他整天守摊子，连饭都是家人送去吃，他何时去送信？他们收信又未打邮戳，单张邮票是不是从他们代收的信件上撕不来的？一般人多是交一封信，谁管他邮票单不单张？我还在想……
优秀大学生未必成为优秀员工？
高致贤
应届优秀大学生求职不被聘人单位看好。为什么？他们认为优秀学生不等于优秀员工，还说优秀生书本知识好，实践能力差。这种看法虽然有失偏颇，但也是实践经验之谈。不妨以此给大学评选优秀生提个醒吧！
学校评选优秀生，当然少不了书本知识这个条件，但只凭书本考试成绩评优，就会把学生引入死啃书本的胡同，减弱了实践能力，故出现优秀生并不被用人单位看好的尴尬。同是读书，动力不同，收效各异，这我有亲身体会：初师毕业任教3年后我又进修中师，初师时我为读书而读书，只重分数，完成课业就算了；进修时懂得为工作而读书，重在实际；在读书的同时，观察学习老师教学的方式方法，主动参与学校管理。两次都是优秀毕业生，但两次出校工作效果大不一样。第一次任教只会照本宣科，班级管理不好，不受师生、家长欢迎；第二次任教就成教学骨干，参与学校管理有方，进而独立管理全区三十多所学校，获得师生和家长好评。这除了得益于进修提高文化知识水平外，更主要是得益于进修书本的同时，主动争取参加课外的班务、校务等工作实践，还想方设法参与校区附近的各种公益活动，从中受到陶冶、锻炼出实际能力。
不厌其烦地赘述这些，只想说：聘人单位认为优秀大学生不等于优秀员工没错，优秀学生“优”理论，优秀员工“优”实干，也是现实，但又不能绝对化。应相信，优秀大学生是优秀员工的知识条件，一个高科技企业的员工，没有较高的文化知识，只凭“大老粗”的埋头苦干是不够的，只有将理论与实践结合运用，才能成为优秀员工。鉴于目前教育与用工的矛盾，我认为：大学评选优秀生，要强调实践。用人单位培养优秀员工，不要轻视文凭。高层次的优秀员工，必须具备高档次的文化知识。学校和用人单位对“优秀”的认识统一起来，就为大学毕业生缩短成才之路。另一方面呢，学生自身也要加强实践，不要认为“书本知识考试成绩好了就一好百好”，那样往往会变成一好变成“白好”！
对症下药，关爱员工
读者 高致贤
岁末员工为什么容易跳槽？我以为原因有二：一是辛辛苦苦、忙忙碌碌干了一年的员工，很想趁春节回家多玩几天，但假期太短，除路途中花费的时间外，只能在家待三五天，觉得实在不过瘾，干脆多待几天，可回原单位已无岗位，只好另谋它就；二是假期中，同行或亲友同学欢聚，信息来源广，又容易交流，获得了大量信息，什么地方工资福利好，什么单位工作条件优，什么地方容易找工作等，且容易找到熟人引荐，对比之下，人住利边行，临时决定跳槽。
针对上述原因，如果我是厂长、经理的话，便应对症下药：一是平时让员工加班积存几天假期，春节统一放假15天，以满足员工的“待家欲”。二是普遍赠予员工每人一份春节小礼品，让员工带回去给其亲人拜年；对家庭出现意外或遇某种特殊困难的员工，给予适当的经济补贴，抑或派人探望。这可增加员工在家人和亲友面前的荣誉感，又宣传了本单位，让其家人和亲友感到单位的关爱，侧面动员员工安心于本单位工作。三是“约法”在前，回家员工填个“征求意见表”，填明“能不能按时回单位上班”，以便作好调整工作，主动防跳槽于未然。
求职绝非一次定终生
高致贤
报载：深圳公务员招考中，一职位60多人竞争，女清洁工许桂英考了第一（见深圳商报12月14日A1版），这对求职青年，尤其是大学生，也许会有一些启示：
5年前，艺术学校音乐专业毕业的花季少女许桂英，大老远跑到深圳来当清洁工，是不是太亏了？她不这样认为。她把这岗位作为自己发展的根据地，认真干工作，刻苦学文化，不断增长文化科学知识，终于在公务员招考中脱颖而出，一举在60多人竞争的职位中夺魁，这大概是包括她本人在内的很多人也没有预料到的吧。但这正印证了 “机遇常是给有准备的头脑的”。
小许脚踏实地准备了5年，这就是地首次求职不挑不拣，而是脚踏实地。如果她当年求职时横挑顺拣，东寻西觅，非公务员不干的话，说不定今天还在人才市场上空怀激烈、疲于奔命哩！由是观之，求职时如果自视很高，脱离实际，只想一步登天、一口吃成个胖子，结果弄得高不成，低不就，几年过去，一事无成，虚度了时光。为此，我以为，在人才市场发展、职工可以跳槽的今天，刚出校门或初出山门的求职青年人，可不择职位高低，先找到一个立足之地，在实践中总结经验教训，提高自己的知识技能，而后再去选择，去发展，说不定还会得个理想的职位哩。
大学生求职要审时度势、摆正位置
读者 高致贤
300:1的公务员竞聘名额，对应聘者无疑是严酷的！且这300名中又有不少是具有一定实践经验的，这对刚出校园的大学生来说，获聘的几率就更小了。 这就是大学生择业必须面对的形势。记得上世纪50年代初，高小毕业生就算知识分子，起码任乡（镇）秘书，初中生任县团级单位的秘书也是“抢手货”。90年代中期大学生还由政府包分配哩。而今大学生就业难，这也是必须面对的时局。
这种形势是我国社会文化迅猛发展、广泛提高的标志。在这种形势下择业，说难也很难，说易也易，只要摆正位置，处处都可就业。位置如何摆？须知，个人只是数亿劳动大军中的一员，不要以为我是大学生，非公务员，或厂长、经理、工程师莫属，抑或非大、中城市，或好职位、高工薪不干。那样的话，你就会在独木桥上过不去，小巷道里被挤瘪。应该看到，退后一步，海阔天高。放下架子去应聘普通员工，或到祖国中西部贫困地区去就业，作为大学生是并不困难的。抑或你就可以想法找点资本摆个小货摊也是就业呀。
也许有人认为，那样，读大学不是太冤了吗？不冤。万丈高楼从地起，细流可以成江河。而今一些大公司的头儿，也是从捡垃圾、挖土方、摆地摊、砌砖块等“低职业”上发展来的；从打水扫地的勤杂工开始干到国家高级干部的不胜枚举；不少高级知识分子也是从偏僻边远山区的民办小学，或农技推广站等基层小单位起家的。就业起步高，固然有好处，但起步低，攀登起来更勇敢。
大学生就业中的困难不少，但最难克服的困难就是自己。如果自视很高，脱离实际，空想一步登天、一口吃个胖子，结果弄得高不成，低不就。为此，我以为，不论职位高低，先找到立足之地，在实干中去选择，去发展。莫等闲“白了‘青’年头，空悲切”！
学会控制欲壑，莫要贪得无厌
高致贤
员工都得在单位（公司）管理的条款约束下干活儿，在职场“坑少萝卜多”的情况下，谁要想突破公司现成条框来满足自己的个人欲望，是不现实的。如果公司现有的某些管理办法不尽合理，也只能通过法律途径解决。但在未解决之前，你只能去适应它，不要奢望它来适应你。
欲望这东西，说难满足也难满足，欲壑难填！说好满足也好满足，比上不足，比下有余，“知足常乐”的传统思想还很起作用。一般说来，员工的欲望并不高，只要按时发工资，员工本身或其家中遭受不幸之时，领导一句安慰话，发点补助金，员工就会感到温暖。再加上同工同酬，不要厚此薄彼，员工也就感到心理平衡了。
须知，人，是血肉之躯加思想感情构成的，需要衣食住行，亦需心理温暖。只要公司在保证按时足额发工资，辅之以思想关爱，员工的欲望也就基本满足了。如果认为只要有钱就万事大吉，而不给员工以思想关爱，员工便会感到公司冷冰冰的，不能获得思想感情上的温暖，“欲望”也就满足不了。
员工自己如何满足欲望？学会纵横比较：我与以前如何？与条件相同的左邻右舍如何？摆正自己的位置，面对现实，消除奢望，欲望也就容易得到满足了。
扶贫结合开发，拓宽发展空间
高致贤
得知 深圳经济的持续发展已受制于空间，便想到深圳这类人多地少经济发达的地区能不能“借窝生蛋”，异地发展？如深圳，肩负看扶贫大任，全市每年都要给予贫困地区一大批扶贫资金，我的故乡：贵州省大方县，一次就获赠1200多万元现金，其余时间获得的扶贫资金也不少，这些资金起了很大的帮扶作用，但皆作为“输血”，只有一方得利，且是眼前之利。如果当地政府监管不好的地方，有些扶贫费还会异化为“扶富”，甚至“扶腐”。当然也有扶得很成功的，如浙江金华尖峰水泥集团扶持大方县水泥厂，就没有直接赠现金，而是派出技术、营销、行政等一整套班子全面接管该厂，现场培训工人；并将该厂的原班领导置换到尖峰集团某厂接任副职，实行火线练“官”，合格后再回大方复职，使大方水泥厂得以继续发展。说明贫困地区不光缺乏资金，还更需要技术、管理上的扶持。而资金、技术、管理，正是沿海发达地区的优势。
假如深圳等沿海经济发达地区将他们的扶贫资金改为向贫困地区投资开发，将先进的科学技术、管理经验、扶贫资金一起投入扶贫地区的产品开发之中，改单方“输血”为帮其“造血”，变临时性扶贫为长期性开发。这样，既使贫困地区的人力、土地、矿产等资源都获得科学开发与合理利用，贫困地区的村民也可就地打工挣工资，使贫困地区的资源优势变为商品优势，终成经济优势。又使深圳等地拓宽了发展空间，解决地域所限的问题，同时也完成了中央交给的扶贫任务。一举三得，实现多赢，何不一试？
名句多从改造来
高致贤
叶绍翁的《游园不值》诗中的“一枝红杏出墙来”，被视为千古名句而推崇备至， 殊不知这并非叶绍翁的独创。唐代吴融的《途中见杏花》诗就有“独照影时临水畔，最含情处出墙头”和“一枝红艳（一作“杏”）出墙头”之句。宋代陆游的《马上作》诗中，有“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”之句，而后才有叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。（金）刘豫的《杏》中有“竹坞人家濒小溪，数枝红杏出疏篱”。元好问的《杏花杂诗》里有“杏花墙外一枝横，半面宫妆出晓晴”之句。明代朱白藩的《泾西杏花杂兴》里有“墙东一树红如锦，莫怪先生独闭门”，还有“一枝斜透粉墙西”、“一枝斜拂酒楼前”。宋祁“玉梅春”中的“红杏枝头春意闹”等，一句一典，辗转抄改，终成名句。
细读《全唐诗》，你会发现不少诗句很相似，尤其是用典的更易雷同。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”中的《后庭花》这个典就被很多诗人采用，不过是五言诗在其前面加两个，七言在前加四个字，使之成为五言或七言罢了，句意上都大同小异。因受字数和韵脚限制，句中只改动一二字者不少。“春风又绿江南岸”、“僧敲月下门”等名句，无不是继承发展而成的。
猫儿失宠之后
高致贤
城市失宠之猫越来越多，街头巷尾出现了散失猫群，有的已影响到市民安全和单位的卫生，敬夕阳颐养院的食堂外也不时有失散“野猫”出入……野猫行为已引起了人们的反感。于是，深圳市猫协便提出要救救那些失宠之猫，此虽用心良苦，怎奈难度极大，难以实施！
猫之失宠，不能全怨主人。“猫狗无栏圈”的传统习俗，把猫养成自由主义者，这在猫的恋爱、生育上显得更加突出。猫的恋爱是非常主动的，求爱疾呼于各种公众场合，做爱于大庭广众之中，且不容他人干涉（我一老友迁居省城，养猫一只，因其干涉猫的自由恋爱，被猫咬伤住进医院，《贵阳晚报》登了这条新闻，便成为熟人对老友的笑柄，他不再养猫了），生育全无计划，多数成了“超生游击队”，致使猫口猛增，主人难以照顾，任其流浪街头。
有餐厅老板收留一些，旨在养其捕鼠，保持厅堂清洁。谁料它们吃饱喝足之后，与鼠共眠，还在厅堂内乱拉滥撒，严重影响卫生。老板便将其改为菜猫，置于猫笼之中，喂肥了，任顾客挑选，现杀现烹，也不失为一道鲜菜。虽然任人宰割，毕竟猫又获得了新宠。不料“非典”出现，老板不敢再宠它们，于是一批无主之猫又祭起了流浪的衣缽，显得又自由了，但却可怜兮兮的，影响了市容市貌和社会环境，遂使猫协不得不关注了！
余秋雨为何退不出文化圈？
高致贤
余秋雨又当起全国电视青年歌手大奖赛综合素质考核的评委来了！可见2004年他宣布将退出文化圈子（见2004年7月24日深圳商报）的决定是欺人之谈。当时我就认为他这决定的核心是为了索取“政权”——镇压之权造舆论。为何这样看？
因为他要退出的原因，是受到文艺界批评。文艺之争，十分正常，历来著名的文艺家哪个没有受过评论？关键是如何对待批评。余秋雨把他受批评的“主要原因”找在“我是一个没权的人，骂我是一件非常安全的事。不会惹到某些部门，不会惹到任何厉害的人，于是他们就骂。”短短几句话，暴露出活脱脱一个对政权垂涎三尺的官迷，如果让他掌握了宣传或公安等 “某些部门” 之权的话，他定是一个很“厉害的人”，不知多少批评他的文人要死于他的文字狱中。因为他是一个无权的人，受点批评——远远少于赞扬他的批评，他便恨自己无权镇压那些批评者，便以宣布“退出文坛”以示抗议。这便是余秋雨的“文质”。
我曾非常崇拜过余秋雨先生，以为他是个真正的文人，也买了他的不少书。而今看来，他写出来的和内心想的不一样，原来他是个误入文坛的官迷。这种“文人”不值得钦佩，离开文坛也好！与当代作家王蒙的辞官从文相比，他骨子里就缺少了文人的气质，更无文人胸怀，难怪他的作品多是解读现成材料的，真正坦露其内心世界的，还不如本文开头引用他的那几句自白写得真实哩！所以，当时我就以为秋雨老师真要与文化界拜拜了！
现在他又回到文坛来凑热闹了，是不是前年我的猜测错了？没有错，是因他退出文坛而未捞到政权，反而连文权也失掉了，偷鸡不成倒折一把米，扁担挑缸钵——两头都滑脱，实在不划算。于是，他再不愿丢掉文坛之权，自食其言也不怕了！文化圈也还需要他。
文坛不拒老朋友，既往不咎迎“新人”！
秋雨要退出余文化圈并不奇怪
高致贤
余秋雨宣布他将退出文化圈（2004年7月24日深圳商报），看来一点也不奇怪了！他骨子里专的是“政权”——镇压之权。
文艺之争论，本是十分正常之事，历来著名的文艺家哪个没有受过批评？关键是如何对待批评。余秋雨把他受批评的“主要原因”找在“我是一个没权的人，骂我是一件非常安全的事。不会惹到某些部门，不会惹到任何厉害的人，于是他们就骂。”短短几句话，暴露出活脱脱一个对政权垂涎三尺的官迷思想，如果让他掌握了中央宣传或公安等 “某些部门” 之权的话，他定是一个很“厉害的人”，不知多少文人要死于他的文字狱中。因为他是一个无权的人，受点批评—远远少于赞扬他的批评，他就恨自己无权镇压那些批评者，就以宣布退出文坛以示抗议，很可笑，这便是余秋雨的“文质”。
要说权的话，余秋雨也是有的：他曾是一个相当一级的单位领导人，有管着许多职工和学生的权利，还有他的发言权、写作权、编辑出版权、发表作品权、还有过给全国电视青年歌手综合素质考核的评判权、参政议政权等等，凡中华人民共和国公民应有的权利他都有了，怎么总认为他自己“是一个无权的人”？说穿了，他要的是镇压批评反对他——对他“恶攻”的书生们的权。所以，前述那些正当权利在他的心目中也就不算权了。这种嗜“镇权”如命者，误入文坛就是一种荒唐，现在他才“觉悟”也不奇怪，他早退出文坛一天，文坛就早干净一丝儿。
这种人若在政坛上，一定是个“厉害人”，一受读者批评，就连那些热爱他的读者，那些亲近他的媒体和邀请他的单位，通通都记不得了，有的甚而成了“恶攻”他的对象。文人岂敢在他面前翘尾巴？
我曾非常崇拜过余秋雨，以为他是个真正的文人，也买了他的不少书。而今看来，他写出来的和内心想的不一样，原来他是个误入文坛的官迷。这种“文人”不值得钦佩，离开文坛也好！与当代作家王蒙的辞官从文相比，他骨子里就缺少了文人的气质，更无文人胸怀，难怪他的作品多是解读现成材料，真正坦露其内心世界的，还不如本文开头引用他的几句自白写得真实哩！
秋雨老师，拜拜了！
怎能迷到支持纵火？
高致贤
窦唯涉嫌纵火烧车被警方刑拘，一些歌迷便组织到看守所前去“陪伴”，并说“我们目的很简单，就是希望大家更多地去关心窦唯的音乐，不要再去关注他的私生活，我们希望窦唯在里面能够知道我们一直在支持他”（见5月14日晶报A13），此举令人费解。歌迷是很现代的。在追求“法律面前人人平等”的现代人面前，歌星怎能例外？连主张“王子犯法，与民同罪”的封建人都不如者，怎配当现代歌迷？且将焚烧他人的车子归于 “私生活”而不希望别人关注，这不是在包庇违法犯罪？希望他人包庇还不够，他们还要打出大幅横在看守所前支持。这已藐视我们的法治到了何等程度？因为关心他的音乐就可以支持歌星违法放火，那么，所有的星都可逍遥法外，官更不能受到法律约束了。因为他们都有球迷、官迷等“迷们”关心的东西。
如果放纵了迷们的这种支持违法犯罪的行为，我们的法治不就成了一句空话？对“星”你有权去迷，一旦迷到支持违法犯罪的地步，不管你迷的是什么，都是执迷不悟、走上迷途了！
方言需不需要刻意保护？
高致贤
M地招聘公务员的必备条件之一就是要会说当地方言，这对于利于开展群众工作是无可厚非的，但有关人员解释为以此来保护当地的持色方言就值得思考了。
世间一切事物都是随着社会的发展变化而发展变化着的 ，语言也不例外。方言是地域分割、部落保守或曰自我保护的产物。而今国家统一，改革开放。加速并扩大交流已成大势所趋，且势不可挡。刻意保护方言，只不过一声惋叹罢了。有如惋惜缠小的脚被放开，男人的长辩被剪掉一样，终是无济于事的。
现实生话中有这样一种现象：一个地方的改革开放和经济发展的程度与普通话的推广和方言的消失程度几近成为正比，所以我认为对方言不能限制，但也不必刻意保护，应顺其自然，适者生存。
第477号话题
建议不要重复收费
高致贤
地方政府出台一个新的收费项目,关系国计民生,必须慎之又慎。征收城市生活垃圾处理费,是否会成为重复收费？从宏观上说,搞好城市卫生是政府应该为纳税人服务的内容之一；从微观上说呢,有的机关、单位、团体已缴纳了排污费之类的清洁费用；居民住户呢,已交了物业管理费的,其中就应包括垃圾处理费；不需交物业管理费的,多住市郊低矮平房.这种房屋已用于营利活动的,都交了卫生管理费等;出租给他人往的,也交了管理费.既无力经营,也无房出租,只能自己将就住的,多是低收入者,政府应该给予照顾.
地方要增设收费项目,都可以讲出许多道理,但不能违背国家法规和中央政策，必须和中央保持一致,体现人本精神,多为人民着想。以前,城市向进城的农民工收取治安管理费、卫生管理费、小孩入学择校费；集市向自产自销的农民收取市管费等等,哪种收费数不出几箩筐道理来？收农业税更是常规大理。可中央根据现实情况,贯彻人本精神,不但把农民进城和上集市的许多地方收费项目取缔了,连农业税也减的减,免的免。这就是中央以人为本、执政为民的具体行动。在这种形势下,深圳要出台一个涉及千家万户和各机关、单位、团体的收费新项目,有没有加重市民负担？必须经过多方论证,经人大立法机构审查，听证会不能走过场、摆样子，必须实打实地听取各方意见和建议。我们知道,不少法制健全的国家和地区,莫说出台一个收费项目,就是柴米油盐等基本生活物资稍微提点点价,都必须经过程序化的论证审定。
地方处理城市生活垃圾,的确需要一些费用,但首先得考虑从地方财政中计划列支,不能一要花钱,就以“减轻国家财政负担”为借口,从老百姓的头上开刀.万一地方财政真无力解决,也要量入为出,不要随便增加新的收费项目,加重市民负担。如果非制订不可,也要与原有的收费项目加以对照,将以前的类似收费项目通通去掉,不能重复;而且对此经费如何收,如何支,如何监管等，都要拿出实施细则,给交费人一个明白,不能暗箱操作,贪污挪用，养了腐败。一句话,不要随便给市民增加不应有的经济负担,才是执政为民的体现。
第466号话题
法院无权改变法规
无偿服务不容抹黑
高致贤
法院不按国法规定判决，而自以为是，将社区代替“劳教所”，社干代替管教员，这本身就是一种越权行为，属知法犯法，不管打什么幌子，都是不能容许的。否则，地方法院不按法规判刑，基层纪委不按党纪处分，各行其是，还有什么党纪国法可言？“法律面前人人平等”的原则，是不能随意改变的。执法单位绝不能改变法律标准。此其一。
其二呢？时下我国的无偿服务，是一种自愿性的光荣之举。为社会无偿服务者，被誉称为义工。义工已成为社会上一个响亮的名字。义工组织星罗棋布，各级各地每年都在评先进义工、星级义工。一些地方政府部门、企事业单位还把公务员、员工、师生参加每年为社区干多少小时的无偿服务，作为评比、晋级条件之一。今天的无偿服务与过去强制“四类分子”受惩罚的“义务劳动”不同，与对违法犯罪者的“劳动教育”“劳动改造”更不同。如果我们还将社区无偿劳动作为一种惩罚的话，就是对义工的一种侮辱，给无偿服务抹黑。“社区服务令绝不能代替刑罚。
迈向文明又一步
高致贤
深圳要开征城市生活垃圾处理费,引起意见纷争。有的认为公共卫生费用应全由政府支付；有的认为市民也该出一部分。想起我们家乡某些城市的卫生状况，我以为市民适当交点生活垃圾处理费是应该的,只要不被贪污挪用,就不该吝啬，何也？当我们漫步于干干净净的城市之中,频频向亲友炫耀这美丽的家园时,应该想到,这是大家花钱换来的.一个上千万人生活、生产的城市,不说多,每人每天制造1斤垃圾,看似不多一点点,但总起来该有多少？1天产生几千吨垃圾,10天不除将是什么样子？待到垃圾成山、蚊蝇乱飞、鼠害横行、臭气熏天,逛街也要掩鼻而行之时,那才感悟卫生之宝贵,让我们多花些钱来换卫生,也愿意了！可那已积重难返,花钱再多,也难除尽了.所以, 适当收取一定的生活垃圾处理费,既有利于城市环境卫生,也可促进市民热爱家园,为建设卫生城市出点钱,也是迈向文明市民的一步,那怕只是一小步,也值得肯定。“无以跬步,无以至千里”,或曰“千里之行,始于足下”,万里长征每前进一步都是可喜的。我认为这项规定也值得我们家乡市镇建设借鉴。
然而，出于各地市民经济收入与思想觉悟的差异,具体实施不必一步到位,还是分步进行为好.一个城市，如贵阳市、六盘水市等，也可先从有条件的市区开始，缓冲一步,一可摸索经验,二可解决之前的遗留问题：如小区住户所交的物业管费中已包括了垃圾处理费,再向住户收取,便会形成重复收费等等。此类问题的解决,都需要一定时间.
人为什么要结婚？
友人问我：人为什么要结婚？我冥思苦想，这没有标准答案。人的地位不同，志趣各异，答案必然不尽一样。
我结婚就是基于“三大原因”：一是满足自身的性渴求，24岁的正常男子，处于性禁闭年代，若不结婚，惟恐一时冲动犯“两性关系”错误。二是满足父母的心愿。我父亲去世时最大的遗憾就是我没有结婚，且将这个遗愿交给我母亲来促我实现。三是排除社会非议。当时的农村，二十四五岁还不结婚，就会被人们认为不是性器官有毛病，就是神经不正常。基于上述原因结了婚。
第二阶段呢？我结婚成了家，回家有口热饭吃，遇到问题有个商量的人，受伤生病有人照顾。生儿育女有了社会责任，奉养老人义不容辞。每天的油盐柴米酱醋茶，为孩把尿擦屎；老人的生养死葬，工作上的繁重任务，这些更需要互相支持。挣工资、养老人、抚小孩成了我们养家活口的家庭义务和社会责任。
老人去世，儿女成才，自己退休为第三阶段。这时的我们，家务负担轻了，经济开支少了，工作任务没有了，可我们也老了，需要孩子们来奉养了！然而，社会责任并没有完，还得堂堂正正为人，不给子女丢脸；健健康康生活，不让子女操心。
就这样，我已与妻子厮守了40多年，粗分为三个阶段，各个阶段都有自己的生活需求、社会责任和道德约束。家庭需求、社会责任和道德约束把我们紧紧捆绑在一起，还将继续厮守下去。为何能够长厮守？责任、道德是约束力，追求成功是推进器，感情作为性格磨合的润滑油；昏昏乎乎过了几十年，但我并没有弄明白结婚的意义是什么，感觉它像个多解的方程式，只有自己去仔仔细细地求解了！。
长线话题23
多解之题自求解
人们为什么结婚？没有标准答案，地位不同，志趣各异，答案必然不尽一样。
我结婚就是基于“三大原因”：一是满足自身的性渴求，24岁的正常男子，处于性禁闭年代，若不结婚，惟恐一时冲动犯“两性关系”错误。二是满足父母的心愿。我父亲去世时最大的遗憾就是我没有结婚，且将这个遗愿交给我母亲来促我实现。三是排除社会非议。当时的农村，二十四五岁还不结婚，就会被人们认为不是性器官有毛病，就是神经不正常。基于上述原因，
第二阶段呢？我结婚成了家，回家有口热饭吃，遇到问题有个商量的人，受伤生病有人照顾。生儿育女有了社会责任，奉养老人义不容辞。每天的油盐柴米酱醋茶，为孩把尿擦屎；老人的生养死葬，工作上的繁重任务，这些更需要互相支持。挣工资、养老人、抚小孩成了我们养家活口的家庭义务和社会责任。
老人去世，儿女成才，自己退休为第三阶段。这时的我们，家务负担轻了，经济开支少了，工作任务没有了，可我们也老了，需要孩子们来奉养了！然而，社会责任并没有完，还得堂堂正正为人，不给子女丢脸；健健康康生活，不让子女操心。
就这样，我已与妻子厮守了40多年，粗分为三个阶段，各个阶段都有自己的生活需求、社会责任和道德约束。家庭需求、社会责任和道德约束把我们紧紧捆绑在一起，还将继续厮守下去。为何能够长厮守？责任、道德是约束力，追求成功是推进器，感情作为性格磨合的润滑油；昏昏乎乎过了几十年，但我并没有弄明白结婚的意义是什么，感觉它像个多解的方程式，只有自己去仔仔细细地求解了！。
第476号话题
这是对销售员的关心
高致贤
工作特点和服务对象决定了销售员的服务范围广,接触人员杂,作息时间规律性不强,还得受许多外因制约,容易发生意外事故,这就需要具有些应变措施和灵活安排工作.但这绝不是不要公司监控的理由,而是更需主动与公司取得联系并自觉接受公司监督.为什么呢？这能让公司随时掌握外销员的行踪,发现事故苗头,便能及时提醒,防患于未然;一旦出现事故,及时加强指导和帮助,把问题处理在萌芽之中,以免造成损失或酿成大祸.这是公司对销售人员的关爱.如果公司对外销员工放羊,平时不管不问,任其马跑,乃至胡作非为也不知道;待到问题成了堆,抑或造成大事故后,才去追究责任:或索赔偿,或炒鱿鱼,或交司法机关处理等等,叫你吃不完,兜着走.那样,看似任你自由,保你“隐私”,实则是对员工不负责任,甚而是坑害员工.从这个角度来说,公司对销售人员实施跟踪监控,不但不是控制“犯人”,而且还是对外销人员的关爱.
然而,有人却说这侵犯了员工的隐私.我则以为这种说法不对:员工以公开的身分、在公开场合、干公开工作,公司在正常上班时间实施公开监督管理,就不致侵犯员工的隐私,如果这也叫侵犯员工隐私的话,那还有什么监督管理、检查督促可言呢？组织纪律也不过一句空话了.隐私不是时时事事处处皆有,监督上班不是侵犯员工的隐私权.
鉴于上述理由,我认为某公司的这个举措非但不是侵犯员工的隐私权,恰恰是对员工的关爱.当然,在具体实施中,也要掌握一定的灵活性,不能将销售人员和车间员工等同对待,毕竟是,将在外,军令有所不受.但监控是必要的.
回音壁
必须一把尺子量到底
高致贤
高考迟到一分钟被拒之考场门外，我着实为这位考生惋惜，说不定这门一关，就把他辉煌的学业给关变了，抑或关掉了。但惋惜有何用？纪律面前人人平等呀。须知执行者的难处，关门就是执行纪律者的责任。试想一下吧，如果关门人等你一分钟，你的后面又有个比你迟到50秒的，他的后面也有个比他晚30秒的，后面还有一个更晚20秒的，再后还有若干个考生接踵而来，前后相差不到一分钟，你说让人家何时关门？关呢，对考生“冷酷无情”，不关呢，违反纪律，真像旧社会的儿媳妇那样：起早得罪丈夫，起晚得罪公婆，两头为难啊！
两相比较，宁愿得罪丈夫，不敢得罪公婆。如果是决定纪律者现场看到，根据实情，灵活掌握：晚关一分钟也说得过去。然而，执行者就不敢越权这样办。如果晚关门一分钟，一旦有人举报你“开后门”，上级追查起来，有理你也说不清，只好吃不完，兜着走了！到时候连被放入考场的迟到考生也要受处分，害人害己，何苦来着？奉劝这位考生一句：吃一堑，长一智，养成守时良习吧，像高考、乘机和战场发起总攻等有严格时限的行动，必须早作准备，宁愿我等时，莫求时待我。
说因这次迟到未得进考场就可能会断送你的前程，那是理论推测，实际上明年你还可以再考嘛，千万不要灰心丧气，作好准备，明年再考，经过一年的复读，说不定还会考个更理想的高校哩。塞翁失马，焉知非福？
回音壁
“名”不虚传 可喜可贺
高致贤
6月22日编辑留言：咱们的“邻居节”讨论上了央视，可喜可贺，令我深受鼓舞，不禁手之舞之，足之蹈之，老夫发起少年狂。不是我的作品没有上过央视，而是我们这个“中国新闻名专栏”真是名不虚传、名副其实，能与读者朋友们在这个平台上畅所欲言，真感三生有幸，尤其是我这种来自大山深处的读者，因之大饱耳福、大开眼界，且能发表自己的观点，从交流中激发起我的思考，预防了老年痴呆症。
再说，当自己的辛勤耕耘获得丰收，且收成的果实成了“贡品”。耕者有其田，收获出“贡品”，耕者怎不高兴？我一向以为“只问耕耘不问收”是对自己的果实不负责任的借口，所以，今天我如此兴高采烈。只要大家齐心协力耕耘她，相信我们的这个专栏还会取得更好的成绩。
和谐社会与狼性教育
高致贤
国家提倡人本主义、号召建设和谐社会；深市某学校却要以《狼》作为图腾，开展“狼性教育”，志在培养学生的狼性。力挺“狼性教育”者，强调狼的“团结”、“自力”一端，不顾狼疮、狼毒、狼外婆、中山狼、狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、豺狼当道、狼烟四起、声名狼藉、狼嚎鬼哭等国人对狼的历史评价和传统文化对国人的心理影响，硬要推出什么“狼性教育”。为了以“狼”为标，他们还把之前的我国教育统统斥之为“羊性教育”。把个“狼性教育”吹得神乎其神，好像“狼性教育”便是我国教改的唯一出路似的。看了狼性教育者的高论，我不禁想起巴金老人的话：文化大革命中，造反派总是以“兽性主义”来摧残“人道主义”！巴老说的“兽性主义”中就包括了“狼性主义”。而“狼性主义”又是“兽性主义”中最残酷的部分。它的“狼疮、狼毒、狼外婆、中山狼、狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、豺狼当道、狼烟四起、声名狼藉、狼嚎鬼哭”等残忍在十年浩劫中作了充分表，其恶果真是无法用语言来形容！而今的学校又要以培养学生的狼性为目标，着实令人费解！
力挺狼性教育者，还以“培养学生的鲜明个性”为幌子，他们的“鲜明个性”具体化就是狼性！这里，姑且辟开狼性的危害不讲，仅就一般的鲜明个性也系偏激之论。依此论者之见，我国的学校以前就没有培养出个性鲜明的学生来过，这就令人费解了。这里，姑且不论改革开放新时期以来，各行各业冲出来那么多创业英模，都是从我国的小学开始教育培养出来的，就以个性鲜明——立狼为标的M先生而言，恐怕也是“羊性教育”的学校培养出来的吧。
回音壁
如果有人做做思想工作
高致贤
读完“大毛小美说新闻”172期，沉思良久，觉得那位伤夫害子后自杀的陈姓女子可恶可悲又可怜。这种悲惨结局的责任不全在她。试想：一个无业女性在家，全身心投入相夫教子，丈夫和孩子就是她的希望。丈夫提出离婚，她觉得一生心血都白费了！想不通，思想钻入牛角尖，无人开导，自己又找不到解决此问题的好办法，处于绝望之中，无知助长残忍，情急陡生暴行，悲剧便出现了！
如果在她丈夫提出离婚而使她想不通的时候，街道、社区妇联、治安等组织出面做做思想工作，晓之以理，动之以情，讲清利害关系，即使离婚——家破也不至人亡。可惜的是思想工作这块阵地已久旱无雨，成了沙漠。不少妇女工作者成为超生罚款专业队员，哪还想到家庭无业妇女的苦处？艰苦细致的妇女工作被轰轰烈烈的单位、学校等放半天假，或开个歌功颂德的座谈会，或搞一场知识竞赛等表面工作所代替，真正亟待解决的弱势群体中的最弱的个体妇女的困难被有关单位或组织忽略了！
而今提“思想工作”，似有一种“陈旧感”，但人是有思想的动物，有人在就有思想工作可做，人文精神的更多内容体现在关心人群中的弱者。现代妇女中的最弱者，除老人和幼儿外，就要算家庭无业妇女了。关爱关爱家庭无业妇女吧：帮助她们提高思想觉悟，解决她们的具体困难。
回音壁
谁不爱自己的作品？
——与滕文金先生商榷
高致贤
深圳一学校拟以《狼》作为图腾，以此培养学生人格的狼性，引起各种非议。于是，《狼》的作者滕文金先生发表了《我对狼的认识》一文。读之深感他对自己作品的疼爱，此乃人之常情，就如人们热爱自己的孩子一样。可惜滕先生为自己的作品问世而强调狼的团结、自力一端，不顾狼疮、狼毒、狼外婆、中山狼、狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、豺狼当道、狼烟四起、声名狼藉等对狼的历史评价，或曰传统文化对国人的心理影响，硬要推出什么狼性教育。滕先生为此讲出了一些道理，可惜的是尽拣好的说，却将狼的凶恶、残忍给掩盖了。
我认为：滕先生的《狼》作为一件艺术品存于学校，供师生员工欣赏是好的，但是，硬要将它作为培养学生性格的标志，那就值得商榷了。
滕先生喜爱狼，构思了狼群出征，就认为应该让学生养成狼性，假如该校长找到喜欢虎，喜欢马，喜欢蜜蜂的雕塑家，他们拿出虎、马、蜜蜂之类的佳作来供校长选择，正面理由不是比用“狼”更充分吗？且虎、马、蜜蜂给人的坏印象绝对没有狼的多、绝无狼的印象坏。作为一种人格教育的标志，为什么不择优录用？
为了树狼为标，有人还不惜大贬特贬羊性，把之前的我国教育都斥为“羊性教育”。好像我国的学校以前就没有培养出个性鲜明的学生似的，这就令人费解了。这里，姑且不论改革开放新时期以来，各行各业冲出来那么多创业英模，都是从我国的小学开始教育培养出来的，就以个性鲜明——立狼为标的滕先生而言，恐怕也是“羊性教育”的学校培养出来的吧。我不是说狼就一无是处，而是说比狼好的动物还多，为何要一股劲儿地强调狼的优点，且树为培养学生追求的标志？那就有牵强附会、无限拔高之嫌了。滕先生深爱自己的作品不错，但别人怕自己的孩子受狼的坏影响也是爱自己的“作品”呀，难道就错了？一句话，谁不爱自己的作品？但爱要从大局出发，为民族着想。
回音壁
这完全是在泛黄！
高致贤
中国人全都成为“性盲”啦！竟让“每张扑克牌的正面都有一张与性有关的图片和文字说明，以各种性交姿势和男性生殖器为多”的“性扑克”牌“在全国统一露面”，听来令人恶心，看了令人作呕，这是在公开贩黄卖黄，本应属于扫黄对象，还美其名曰“传播性知识”，堂而皇之地统一露面，真是“今古奇观”！。
扑克牌是当今最为普及的娱乐工具，也有人用作赌具，男女老少皆用它，许多刚会说话的孩子就将扑克牌作为启蒙教材。朱擂主将玩“性扑克牌”说成是“教育方式的创新，值得肯定”。我不知他敢不敢用此理论到其父母姊妹和其至亲青少年男女中去实践检验一下？性乱已经造成了严重的社会问题，玩这种扑克牌正是在性乱的邪火上加油，制售玩此扑克牌者，有如教唆犯，利用人们的好奇心，将一些青少年引向犯罪道路；这种扑克牌流入学校，至少也会像网络游戏一样影响青少年的学业。故尔，希望政府扫黄部门早日将这股黄水扫掉，不要让它造成恶果再来清理。
话题708号
“八艳”该入文化墙
致 贤
《秦淮流韵》大型浮雕，既不是“封神榜”，也不是“英模像”，不过一件表现秦淮风情的广告性的宣传作品，早已在当地享有盛名的“秦淮八艳”为何不能入“流”？
据余怀的《板桥杂记》载：顾横波、董小宛、李香君、陈圆圆等“八艳”，虽为青楼女子，但都才貌双全，冰清玉洁。在经历由明到清改朝换代的大动乱中，她们崇高的民族气节与明朝廷的一些贪生怕死、卖国求荣的贪官污吏形成鲜明对比，被压迫在社会最底层的“八艳”，处于国家存亡的危难时刻，表现出崇高的民族气节，难能可贵，令人佩服；再说，她们八位在诗词绘画方面都有很高造诣，北京故宫和无锡博物院，曾先后分别在北京和南京展出过她们中的一些遗作；还有，她们卖唱不卖身，做到玉洁冰清，表现高尚品质。有人认为夫子庙是“尚儒之地”，只容“文人才子”，如此高尚的爱国才女就不能进入庙边的一幅浮雕，这太夫子气了吧！轻视女性到这种地步，还有点现代气息吗？
“流韵”并非夫子庙的“庙徽”，不过一幅宣传品，若对这类重大人文价值的资源不利用，便是一种损失。当地能将“八艳”入画，说明策划者的远大目光。 “秦淮八艳”入“流韵”，将增强该浮雕的观赏力。
第643号话题
“户口迁徙登记制”既符合《宪法》，又与国际接轨
高致贤
我非常赞成这条代表人民心声的建议。将户口审批制改为迁徙登记制，既是落实国家《宪法》中公民有“迁徙自由”精神的具体措施，也符合国际惯例，便于与国际接轨。
我国户籍分为农业和非农业两种，并为迁徙设下审批关卡等一系列的户口管理制度都是计划经济的产物。它产生于1958年“总路线、大跃进、人民公社”的集体瞎指挥风猖獗的背景下，将农业户口打入招工、物资供应等的“另册”，造成户籍歧视，迄今还有“后遗症”。在当时那种“全封闭式”的官僚高压管理中，公民不要说迁徙自由，就是乘车、住旅社、到饭店买饭吃都要所在单位或公社出具介绍信，否则，就视为“流窜犯”加以批判斗争。《宪法》中的“迁徙自由”根本没有得到具体落实。“审批制”给某些户籍管理者带来敲诈勒索办户口迁移者尤其是办“农转非”户口者的政治资本，限制了众多人才积极性的发挥。它和人民公社的集体经济一样，已与市场经济格格不入了，甚至成了国民经济的发展的障碍体。世界上只有一个小国家和我国实行户口审批制管理了，再不改革户籍管理制度，也难与国际接轨。
改户口审批制为迁徙登记制，是落实国家改革开放大政方针的一项很有力的具体措施，既符合《宪法》 精神和改革开放的大政方针，又是民心所向，于国于民均有利，何乐不为？。
第703号话题
PK让三位教授笑话
晓 明
国庆旅京，随父母赴两位语言学教授的宴请，文人相聚，刘博导也来了，得知他便是“超女”评委黑楠的父亲，饮酒时我便冒出一句PK，想来没有什么不妥。谁料却换来一顿教训：姑娘，故知他乡团聚，喝的是乡情，谁干掉谁啊！我说这是当前最流行的语言。心想他们一位是文学研究员，两位是语言学博导，不会轻视PK的。可他们却说，这PK不符合汉语法则，且用外文标示，能有多少国人认识？更不谈什么理解了。我说它很流行呀！他们说，所谓流行也不过是在你们这些支持超女的年轻人中，超女活动能经久不衰吗？超女一过时，这PK也就PK了。它不具有普遍性，也无多大代表性，不过兔子尾巴而已！我虽然还不很服气，但又找不到什么理由来说服他们，所以想起一句广告词：专家信不过的，我也信不过了！但它还是可留下些许历史浅迹吧。
第666号话题
保安担任司乘员，公交车上保安全
悦 公
如何搞好公交车上的治安？我以为实行“保司乘一体化”管理不失为一法。何谓“保司乘一体化”？即是让保安担任司机和乘务员。这绝不是说现在的司乘人员通通都要下岗，而是说他们需要以保安身分作为准入资格。现有司乘人员中，凡符合保安条件的通通明确其保安身分，而后加以治安防范知识技能的在岗培训；不符合保安条件或符合而不愿兼任保安的，让其改行。新增司乘人员，首先必须具备保安资格，经岗前培训，明确身兼二职才能上岗。保司乘人员，归市公安局公交分局和市公运司双重领导和分业管理。订立奖惩制度，将责权利与经济利益挂钩，重奖治安好的，对听到被盗乘客报告而不当场采取治安措施的司乘人员，除赔偿当事人的经济损失外，还要视情况另作处分。杜绝车上发案时司乘人员睁只眼闭只眼的情况发生。如发生故意放窃贼下车逃跑者，视为与窃贼狼狈为奸。
只要司乘人员负责，一至二人管一辆车的治安应该是管得好的。司乘人员长期在一段路上运行，何处安全，何处不安，他们心中都有数，甚至有的惯偷他们都看得出来，抑或认得。只因他们没有保安身分和责任，存在多一事不如少一事的心理，和睁一只眼闭一只眼的行为。没有责任在肩，抓小偷只属见义勇为的范畴，谁愿多得罪人？故不明确司乘人员的保安身分和治安责任，公交车上的治安断难搞好。
第615号话题
承诺不宜全“揭下”，“有求必应”可删除
高致贤
警察承诺得民心，取消实际办不到也可不办的承诺，是实事求是的体现，也是为了集中精力将该办又能办的承诺办得更好。然而，若因某一点办不到，就将该办而又能办到的一律取消，那就是不负责任的表现。故对“有警必接，有难必帮，有险必救，有求必应”的承诺，我以为对前3句应该保留。“有求必应”太绝对了，且又难定该不该“求”的标准，致使有人求送花、送饭、叫车等，使110不堪重负，影响了重要案情的处理。故删去后一句，变“四有四必”为“三有三必”，既表示了110 “接警、帮难、救险”的承诺没有变，又避开那些“无聊事”的干扰，把好钢用在刀刃上，还显得更加精炼。若因少数人的“无聊要求”就把四句标语全部“悄悄揭下”，便会引起群众的误解：警察承诺出了问题？警察还接不接警、帮不帮难、救不救险呀？将“四”精简为“三”，遂使接警范围简明扼要，便于操作。
警察公开承诺实属百姓之需，我有亲身体会：2001年初春，我把钥匙掉在家中，俩老被关在屋外，风雨交加，无法开门，初来乍到，人地生疏，万般无奈、心急如焚。此时，我突然想到附近一治安亭上写有上述的四句承诺标语，便向大冲派出所求助，问题终得解决，迄今，我们还记住帮我们开门的民警许侠。凡听我介绍此事者，无不称赞“深圳的民警真负责”！标语代表行业承诺，贴与揭都必须慎之又慎。不可轻率为之。一旦提出，就要坚持实行，不能徒有形式，才能取信于民。
第614号话题
以点代面必片面，牵强附会难服人
高致贤
一个高三学生上哈佛就认为是素质教育的胜利，实在有些牵强附会，太片面了！
可以肯定，汤玫捷所在的学校绝不只是她一个学生，也不会只对她一个人实施素质教育，为何只有她能上哈佛？上海的中学，高三绝对不止一个班，即使只对她所在的班开展素质教育，也不会她只教她一个人呀！说明她上哈佛只是个别现象。以个人上哈佛来证明一种教育体制的胜利，没有说服力。从背景材料看，是因该生的发展较为全面。全面发展的个别学生，不少学校都有，那多有个人天赋与家庭条件的作用，不全是教育制度所为，汤玫捷这样的学生，放在应试教育的学校也可能上哈佛，高中生上国外大学的，也不仅她一个，其他人是否也是素质教育的成果？
还有一种情况是，时下有的学校打着与国外名校联办的牌子，实际上，人家一不投资，二不派员，只给个名义，就把国人账户上的钞票哗啦啦划了过去。人家把钱拿多了，“恩赐”一两个招生指标来吸引更多学费，并不罕见。如果以此来炫耀“素质教育的胜利”，不是太牵强附会了吗？如此以点代面、牵强附会，不是犯了素质教育幼稚病，也是把“素质教育的胜利”看得太简单了，以有学生考入名校的升学率来证明素质教育的胜利，不符合素质教育的实质，无助于素质教育的提高。
不知什么原因，有的人总是跳不出“一‘倡’皆好”的观念。如文革中，一说“文化革命好得很”，就把所有的成功都归为文化大革命的“伟大成果”，一出问题，就把原因全找在 “四人帮”身上。如果我们今天还这样看问题，那就有失偏颇了，故用一个高三学生上哈佛来证明素质教育的胜利，实在苍白无力！
笔试加测谎，有如“障眼法”
高致贤
公开招聘干部是一项很严肃的改革措施。它是针对买官卖官在招聘、任用等关键时刻容易发生的腐败现象采取的，意在通过公开考试实现公平竞争。其中，笔试是硬件，面试属软件，若再附加一个测谎作的“评价”的软件，“两软”对“一硬”，笔试就硬不起来了！
当局者可以说出附加“测谎”的若干理由，但我看它好像是魔术师玩弄的障眼法，在眼花缭乱中使假，还让你觉得是“真的”。测谎试题虽不打分，但可作为“评价参考”。这没有量化标准的“评价参考”，有如黄果树瀑布那里卖的泡泡糖一样，任人吹大吹变。特别是关键人物在关键时刻提出的“参考评价”，常使笔试硬件无力“抗干扰”。所以，行贿者常钻“参考评价”的空子，受贿者常用“参考评价”的幻术，致使公开竞聘变质。我曾参加过一些公开招聘工作，硬件堵了行贿受贿者之路，他们就在软件上下功夫，叫你防不胜防，使公开招聘流于形式，在群众中造成不良影响。
说谎并不完全是坏事，就看说谎的作用。革命者面对敌人追逼索要党和国家机密时，能如实说吗？亲友，包括医生对患了绝症的人常在说谎，这也错了？现实生活告诉我们：撒谎是人的一种本能，从皇帝老儿到平民百姓都会说谎，所以，笼统地要求副局级干部不说谎是脱离人性的。而且阅卷人主观判断答题者是否说谎？也是一种“先验论”的表现，不足为取。在竞聘干部的条件中附加的测谎考试是一种“花招”，耍花招没有实在意义，还有若干坏处，必须废除。否则，它将会被腐败分子用来作为行贿受贿的障眼法来愚弄群众，助长腐败，与公开招聘的初衷背道而驰。
第665号话题
刺激过度会变态
乌蒙顽人
用化学激素催长的果蔬和肉食不受消费者欢迎，是因为它们失去原汁原味，内在质量欠佳，有的甚至有毒。给孩子适当奖励是必要的，但一次期中考试成绩好就奖宝马车一台，有如给果蔬施用化学激素，会使幼苗变态、变质，甚而含毒，完全不可取。
常言说：重奖之下，必有勇夫。就看“勇”的方向如何，勇对了，可出好成果；勇错了，反而成祸害。不难设想，如果不讲品德而只看一次考分，学生为获宝马车奖，会不会分别与各科出题老师沟通，形成漏题或送答案，使社会上的腐化堕落毒害幼小心灵？我们知道，用高级药品治疗一般疾病之后，再用普通药品就治不了那种病了。期中考试奖宝马车，把孩子的胃口吊高了，学期考试、学年考试、毕业考试、升学考试你奖什么呢？那你不是要奖空中客车了吗？人心不足蛇吞象，一旦不能再加奖，达不到孩子的欲望之时，孩子会不会以你不给奖我就乱考来要挟？抑或没有等价物交换我就干脆不考！当然，这些都仅仅是一种可能，但在现实的某些社会影响和小学生的心理条件下，这些“可能”都可能会变成现实的。
我并不反对物质奖励，但不赞成奖励小学生的宝马车之类的重奖，这既助长孩子的享受攀比、挥霍浪费，还会为他们以后的择业设下障碍。须知，“由俭入奢易，由奢入俭难”！希望子女学习成绩优异，要的是他们学习科学文化知识，提高道德修养，不是培养他们只讲享受，只会挥霍。故这种重奖就事与愿违了！但愿我这是杞人忧天吧！
第660号话题
打重并举可“消水”
高致贤
干部档案中的低报年龄、求职简历上的高报文凭并不少见，简历“注水”已成歪风，消除求职（包括官职）简历中的“注水”是该用点力气了！如何“消水”？愚以为“打重并举”不失为一种方法。
所谓“打”，就是打击人事档案中的造假行为。造假属于诈骗，已经触犯法律。能力越强的人，诈骗危害越大。也许有人认为，简历造假者也不只我一个，我看到别人造假吃得开，我不服气才造假，为何偏偏打击我？想此为借口推脱罪责是无理的。难道看到别人贪污受贿没被抓，你去贪污受贿就不该抓了？凡诈骗者，不管你的能力如何，也不论人数多少，都不能姑息养奸，要严打造假歪风，使人们不敢“注水”。才能树立诚实正气。
那么，光靠打假是不是就足以“消水…了呢？当然不是。与此同时，还须重用有实际能力的人才。所谓重用，就是对实际工作能力强的人才，不管学历高低，都可提薪晋级，加以重用。以实际行动来改善过分看重学历而忽工作能力的用人环境。须知，华罗庚、沈从文之类没有大学学历的著名学者、教授，古今中外不胜枚举。人们不会因为他们没有高学历而看不起他们，而是佩服他们在实践中取得的成就。重用实际工作能力者，对高能力低学历者是一种鼓励，他们就不必在简历中“注水”了。
通过打击歪风，树立正气。正气树起来，歪风自然少。消除简历注水就会收到实效。
话题700号
大学生就值这“二子”
深 茂
24岁的大学本科毕业生林珊爱情的“嫁值”只是一套房子、一辆车子，看来这个“爱情价不高”，是比较“现实”的。不过，这“现实”告诉我们，她是一个只图享受、不思进取的大学生。她读大学就是为拿个大学生牌子来换取房子车子这“二子”，当然还要当妻子、生孩子，实现“五子登科”。这也太小看自己了吧！收到她字条的李先生就认为她是拜金主义者，不愿接受她的求爱。李先生的看法未必全对，但说她依赖性太大也不为过吧！看到一辆宝马车，就恨不能一头扎进车主的怀抱，马上以身相许，这是很危险的。如果那是一辆盗窃来的赃车，窃贼马上邀你上车“交”谈；或车为二流子借来兜风；抑或是个有妻有儿之人，你都会上当。即使是个女车主，也是笑话一场，这种行为太轻率了！
诚然，女人也是人，谁不想有房子、车子？但一个有志气的女人，财富可以通过自己的劳动来创造，不要以色相去卖得，尤其是大学生，更应有为社会创造财富的理想和行动，不要未出校门就想嫁个有钱人，这种思想很容易沦落为“二奶”。自己不自力自立的依赖男人者，无异于一种玩物，一旦被人玩腻了，便会被其她“同类项”置换掉。所以，贴字条于宝马车上求爱的求婚之举，实在不值提倡。姐妹们，不要把自己看得太贱了！写到这里，我想改写一首名诗来赠林珊：享受恁可贵？爱情价不高，谁若有“二子”，便把绣球抛！
从“超女”身上仿佛看到了真正民主的征兆
黔方高
本届“超女”总冠军已经产生，人们对“超女”的非议也随之逐渐减少，但在“超女”竞争过程中，一些城市出现了“超女”街头“拉票战”的局面，这仿佛让人从中看到一种全民选举的征兆。我们似乎从来就没有提过全民选举，或曰不敢提全民选举的口号，它曾被戴上资本主义国家特有的“假民主”的帽子。虽然而今我国的民主气氛浓多了，但离全民选举尚有一定距离，故“被选人”还不认为选民对他们的当选与否的重要。“超女”发起了“拉票战”，说明他们已经感到选民对其成功与否起着举足轻重的作用，并认识到选民做主的重要性了！
从而引起了我们的深思：如果我国乡以上的党政官员也实施这种全民选举方式的话，长官头脑中的“民主”概念恐怕就会有新的诠释了！“超女”选拔赛对于推动民主选举的意义，远远大于它选举结果的本身，如果不被权势阉割的话，我认为这种大赛还会红下去，且会潜移默化到其它行业。希望“超女”大赛正常办下去。
为什么学校要设感恩节？
高致贤
教师节时，有人提议设个“学校感恩节”，教育学生知感恩。这不禁令人思考：看是老问题，应该新强调。曾记否？在人性被“阶级性”完全取代的“文革”时期，父子间、夫妻间都要划清“阶级界线”，弄得六亲不认，人人自危，只准人们报党恩、国恩、主席恩，不准提报父母恩、教师恩，教师与学生“是同一个战壕中的战友”，提报恩就是“资产阶级思想”，必遭批判斗争。文化教育单位成了批判“人性论”的重灾区。其实，就在那“极左思潮”猖獗的年代，教师还是受人尊敬的，父子之间的界线也划不清，只是不敢公开罢了。
“当家才知盐米贵，养儿才知父母恩”，是传统经验之谈。“得人滴水之恩，当以涌泉相报”，是传统美德。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，是寓教于物。这一切都说明感恩是人的本能反映，连一些动物都有表现，绝非哪个阶级“所有”。因此，设个“学校感恩节”正是人性回归的表现，也是落实“人本主义”的需要，应该理直气壮地提出来，大张旗鼓地过节气，且将报恩思想发扬光大，促进精神文明建设。这也是“以德治国”的一种方式，还可将爱国主义教育具体化了，何乐不为？
这为何会涉及爱国主义教育？“十个孝子九个是忠臣”是有道理的。任何人都是娘生父母养的，家庭是人生存的第一条件。人由父母一把屎一把尿的伺候，一口乳一口饭的养大；从幼儿园到大学毕业，直到成家立业，还要照顾孙辈，父母之爱是最现实、最具体而又无条件的。未经教育培训成才的人罕见。对个人来说，家庭、学校比国具体得多。一个连父母养育和教师授知的恩都不报的人，能去忠心报国吗？报恩是爱国主义的思想基础。学校设立感恩节，于家于国于社会于个人都有好处。这个创意是会深得人心的！
话题712号
给一个宽松的表演平台
直 言
内地电影和演员应该如何“突围”？最应回答的是文化主管机关，作为普通观众，我以为应给他们一个宽松的表演平台。内地演员并不缺表演才华，缺的是展示才华的宽松环境。人们将电影的政治功能看得太重，唯恐电影影响安定，故一部电影的出台，需要通过层层把关、多方表态，你删我剪，容易将血肉丰满的人物剔得骨瘦如柴，生活的原汁被挤掉、原味不足了，难得观众喜欢；演员以电影来表示自己的存在，电影未获观众好评，演员怎让观众喜欢？诚然，电影是靠演员演成的，没有演员的精彩表演，哪来精彩的银幕形象？如果电影受到的政治干预太多，演员唯恐超越雷池半步，表演起来如临深渊，如履薄冰，哪能尽情施展自己的才华？才华不得施展，平凡演员一个，不受观众欢迎乃意料之中的事了，但此事不能怪演员。那么，电影和演员应该如何突围？
首先是文化主管部门来解“围”，视电影为大众娱乐品，而非“为阶级斗争工具”，演只为娱乐大众，不是攻击某人，给电影和演员一个宽松环境，使之共建和谐社会。一旦对电影“松绑”而后“解绳”，就会像农业耕地从公社集体所有走向承包到户那样大大解放生产力，激活演员的聪明才智，“围”也就“突”得成功了，但这是一个综合计划、系统工程，绝非演员本身可以做到的。
第469号话题
公场露体,偷拍无罪
高致贤
未受外力迫使在公开场合暴露的部分或全部人体,应属自愿公开.既然敢于且又自愿公开,就不是隐私了,那就不应怕别人拍照.所谓偷拍,只不过是个现场记录,作个记录何罪之有?至于照片作何使用?那又另当别论.
试想,如果被拍照者露体属于光明磊落的行为.拍之作为教材或样板,让别人仿效、学习,起到推动社会进步的作用,哪怕起到一点点,也是一种贡献.换言之,如果被拍者自己公开的形象有损观瞻,有失公德,在公众中造成不良影响,拍下来也可作讨论或批评的依据,有助于公众明辨是非,提高认识,对建设精神文明也是一种反面教材.如果偷拍者只是为学技术,照片并不公开,那也没有什么坏影响.退一步说,如果被拍照者并非自愿,而是受制于人,事后自己想对此讨个说法,抑或被拍者的行为是正当的,但受到非议,也想对此讨个说法,还可从偷拍者那里找到依据.综上所述,偷拍未加禁拍的公开物体,都不应该定罪.
如果要给公开场合偷拍定罪的话,即使定有可拍(即不定罪)的条款,也会使许多宝贵的镜头胎死腹中.常识告诉我们:拍照成果往往出于瞬间,好镜头稍纵即逝,许多优秀作品多是意外地偶尔拍下的.因为偷拍有了定罪条款,举相机者便会想一下,这算不算偷拍,偷拍了违不违反禁条?问题还未想好,拍照机遇已失.再也无法弥补,已追悔莫及了!
再说,“偷拍”的定义也不好下,即便下了,也不便实施,操作更难.只给性感女人有在公共场合露腿的自由,不给摄影爱好者对其拍照的权利,实在不公,谁家规矩?所以,我认为,对此立法惩治,有失公允,不必小题大作.
第520号话题
关键在以儆效尤
高致贤
黄金有价，生命无价，除精神失常者，要钱不要命的亡命之徒外，谁愿将命卖钱？国家规定死亡赔偿费也是不得已而为之，否则，正如民间所说：人能生万物，钱是人找的，比人身重的黄金也买不到人命！何况区区几十万？
然而，车祸死人是难免的，所以国家必须定个死亡的最高赔偿额，便于处理问题。根据什么定85万元？自有它的各项换算标准。但我以为问题不在“价格”定得准不准，关键是把赔偿额定高一些，引起驾驶员的重视，从而将车祸伤亡率降到最低，这才是定85万元赔偿额的目的。所以，我觉得城市居民赔偿85万并不高，农村户口的只赔15万元却低了。如此悬殊的赔偿，正应了“身落皇城三分贵”的古话！简单地以户籍定赔偿额是很不公平的。城市有不创收的懒汉，农村有创收成百上千万元的农民企业家。一个吃最低生活保障费的市民和一个创收千万元的农民企业家同时被车撞死了，获赔金额如此悬殊，公平吗？生命本来是无价的，但到了不得不用金钱来评价时，这种规定就不尽合理了！为此，我以为：
在前述定额的基础上，对有特殊技能的正在创高收入者，应根据其死亡时的现创收或已有条件的待创收，议增赔偿额。诚然，这还有许许多多细致复杂的工作要做，定额也离粗不宜细，但必须有这种意识，哪怕划分几根粗线条，也体现对科技人员或特贡人士的重视。
关键要看引进是否平等
高致贤
娱乐界当然在改革开放之列。国家改革开放的大政方针已实施那么多年了!娱乐界引进一些外国文化，进行国际交流与合作，是必要而有益的，不必大惊小怪。让一个韩国演员来演八路军，亦非什么大是大非的国际原则问题，不知道明老兄为何要生那么大的气，斥之为“哈韩”？让一个外国演员来演戏就视为“哈”未免严重了吧!国际文化交流已从趋势渐向潮流发展。莫说多供娱乐，少为竞赛的戏剧，就是场场竞赛的足坛，篮坛上，引进那么多外援，也没有成为什么“哈Ｘ”的局面。且有助于我国足球、篮球技术水平的提高。我国经济管理和科学技术方面引进的外援也不少。同样，我国也有不少的乒乓健儿和科技精英被外国引出去，也未听人家引进国惊呼什么“哈中”吧!深圳这里，每天均可见不少国外友人出入，其中不少也是我们引进的人才，也未见国人“哈”他们什么。国际文化技术交流的关键在于平等，不在乎谁引进谁。只要不附加任何有损国格的条件，让一个外国演员来演八路军，不足为奇，无非是贯彻鲁迅先生的“拿来主义”!
诚然，“拿来”也是为我所用。如果引进的演员比本国的演技高，何乐不为？若放着国内演技高且又愿平价演出的演员不用，却要去高价聘个演技不如国内演员的外国人来演，那就不对了。但也不能因之视为“哈Ｘ”。改革开放已多年，娱乐界更需大开放!
长线话题26
关心丈夫爱好才是好“妻性”
高致贤
我深感关心并支持我的爱好是最好的“妻性”。我已快到金婚，磕磕碰碰几十年，夫妻感情并未减，就因妻关心我的写作爱好。哪怕她刚刚为我不抱孩子生了气，甚至拌了嘴，但只要我坐上写字台，进入写作状态，她就会默默地从我身边把小孩带走，并轻声对孩子说：爸爸在写东西，妈妈带你玩。如果孩子说，不嘛，我要爸爸抱。她就会将孩子抱过去说：听话，甭影响爸爸！把小孩带到其它房间，边带孩子做事边。每当深夜我写作久了，她会不声不响地端来一碗热乎乎香喷喷的荷包蛋，轻轻地放在我的身边，轻轻地触我左臂一下，示意我吃了再写，便轻轻地走开，唯恐弄出声音吵醒孩子们影响我的写作。如果我过度的饮酒打牌影响到身体和工作，她会当众和我大吵大闹，一点面子也不给，弄得我十分尴尬。此时如果邮递员送来一份样报刊，她会立即转怒为喜，拉着我到书房去共享。一旦收到作品获奖通知，她便为我祝贺。每每想到这些，我就深感到她“妻性”十足，一以贯之，40余年不变。不久前我领回一个“第五届深圳读书月征文大赛一等奖”，她仍眉飞色舞地在孩子们面前赞扬我。
“妻性”不能光凭丈夫的目光来判断，也不等于对丈夫唯命是从的奴性，更不是对丈夫逆来顺受软弱性。支持丈夫爱好，帮助丈夫改嗜好，这才是我感兴趣的“妻性”。
话题707号
国人渴望人性回归
阿 贤
记得国产电视连续剧《渴望》刚播出，就出现过万人空巷的局面，那是刚刚看到一点点人性的回归的狂热。随着社会不断转型，中央贯彻人文思想，国人需要人性的渴求更快了，我们的文艺创作一时跟不上国人的要求，故 “韩剧”钻了这个“空子”。有人到国外买回本国出口的东西，被戏称为“出口转内销”，韩剧在我国热播，也似一种“出口转内销”。 我们为何还拿不出《大长今》这样的剧作来满足国人的文化需求？提倡新文化的矫枉过正，继而以阶级性取代人性的极左思潮，文革中的“破四旧”和“批孔反儒”等劣行将人性压到极端，遂使我们的文艺作品不敢反映孝道、牺牲精神和乐观向上之类的儒学传统。改革开放后，国人的创作环境宽松了许多，但要真实表现儒学传统，编创人员还心有余悸，几十年不敢写此类作品的手，一时还写不出来，或曰还不敢写，即使能够创作出《大长今》那样的作品，恐怕难获播放，所以，只好捡人家的“现成货”来解国人之渴。
我们还需要更为宽松和谐的创作环境，作家、艺术家们还应大胆地认真地去落实“古为今用”、“推陈出新”、“百花齐放”等方针政策，一旦将这些政策落实到创作中，国人早晚是能创作出《大长今》这种人情味很浓的艺术作品来的，我相信！
一位母亲的悄悄话
女儿，不要再过多自责了，那次的冲突也不全怪你。你一下放弃出国留学的大好机会，我感到辛辛苦苦抚你10多年的心血白流了，好像当头挨了一闷棒，打得我不知东南西北。说话你不听，找你又不见，我一夜痛哭在大海边，当时真的不想活了，但又丢不下你们几姊妹。我想得发疯，曾想过要了你俩的命，而后一死了之。后经你爸爸苦苦劝解，我才放弃了死的念头。
现在你俩事业有成，我已前嫌尽弃。你有什么不快就向我说吧，不要老是憋在心里。您老是憋着心事，你难受，娘更难受。母女之间有什么不好说的呢？你是妈妈身上落下来的肉呀！只要你愉快，当娘的什么都受得了。你们忙得饭都顾不上吃，为娘的也十分心疼。我对以前的那些做法也感到后悔，只有给你们做点可口的饭菜来弥补过去的糊涂了！
孩子，过去的事情就让它过去了，不要老把它挂在心上。风物长于放眼量，你们还年轻，今后的日子还长着哩，好好经营自己的事业，珍惜你们的情爱，今后的日子要你们自己去过。妈已经是泥巴壅齐颈子的人了，还能活多久？妈妈做得过分的地方，你们也不要计较了。国共两党都能化干戈为玉帛，何况我们母女？都当母亲了，就把以前的不快抛到大海里去吧，从此好好过，家和万事兴。
第468号话题
郝海东代表经验
高致贤
一支好的球队,均有三个主要因素构成,即是体力、技术和经验.此三大因素缺一不可,其中某方面弱了都会影响球队的成绩.实践证明:老、中 青三结合是最佳组合形式，其间老的有经验，中年有技术加体力，青年有体力和技术。体力可以保证技术发挥，老年可使技术稳定，就是我们平常讲的稳住阵脚，利于防守，攻也有技巧，能给对方以压力。老队员有着其特殊作用。故有“老干部是国家宝贵财富”之说，这对球队也可参考。行政、企 事业单位常有反聘离退休人员任职的作法,而且不少反聘人员发挥出在职人员发挥不了的作用的也不乏其例,如是观之,还是郝海东进球就不足为怪了.诚然,郝海东的进球也不仅是他个人的技术和经验,必须他人的有机配合.他人愿与之配合,也是老队员的魅力所在:因为队员们熟悉他,与他能配合得默契,凭他的老道,常不辜负助攻者的期望.他是明星,又是老将,就可稳定全队的情绪,这都是一支好的球队不可少的.最需要年轻化的体育代表队如斯,其他单位或组织的“老队员”作用就不言而喻了!
“郝海东现象”值得体育界参考,更值得社会各界,尤其是组织人事部门深思.值得体育界参考,更值得社会各界,尤其是组织人事部门深思.手捏成那样,后来捏的形象倒丰满了,但他己经不是原来的那个“人”了.这当然就侵犯了原来那个人物的名誉权了,起码是不尊重人家的人格.如果让这种改编之风乱刮,那么,武则天和慈禧们以“三点式”的时装在广场上玩起摇滚来,她们的形象不是更“丰满”了吗?理论上可以重新评价历史人物,但重新评价不等于随意修补,乱涂乱改.为跟形势、赶浪头、追时髦而虚构事件,对尚无重新评价的英雄人物言行随意篡改,那就真是媚俗了!。
第612号话题
艰难可喜的前半步
高致贤
报考公务员取消学历差别，这本来只是落实中央改革人事制度起步，第一步还未迈完，就有人非议这“对那些全日制学子不公平”。可见人事制度改革之艰难！所以，哪怕只迈出一只脚，也是可喜的！
招考公务员重在“考”字，不是直接录用，必须经过考试来录取。同样的试题，同样的评分，同样的录取分数线，就不应再附加学历条件，考学校还允许同等学力（不是学历）报名，为何招考公务员要搞封建主义的“门第之见”那一套学历歧视？情理不通！古人提倡“不拘一格降人材”，党中央关于人事制度改革的意见明确地指出：不重文凭重实际能力。上月14日深圳商报报道：在深圳招聘公务员考试时，有60多人竞争1个职位，全日制学士硕士也同场统考。结果却让只有中专文凭的清洁工许桂英笔试面试都拿了第一。难道这也是对那些全日制学子的不公？前人的提倡、中央的政策、深圳的实践，都告诉我们：“公”应是考试面前人人平等，是骡子是马，拉到场上去遛遛，谁有真本事就录用谁，这才叫公平。
我说厦门市只迈出半步，是因为他们只取消学历差别，尚未完全取消学历、只凭学力报考。招考题目是一样的，博士和没进过学校的人都可报考，只凭招考成绩（不凭原有文凭）录取，如是没进过学校者的成绩出众，说明其自学能力超群，照取不误；若博士证书持有者考不好，说明那证书水分重，不能录用。沈从文、高尔基之类“低学历高能力”的大学问家，古今中外比比皆是，不胜枚举，为何招考公务员还要加个门卡——凭文凭报名，且还要搞文凭歧视？我十分赞成厦门的作法，但仅仅到此还不够，希望他们还能进一步迈开改革步伐，消除封建的“门第之见”，拆掉招考门卡，取消学历报名，全凭学力应考，彻底实现公平竞争，促进自学成材，让真文凭提高含金量，使假文凭没有市场。
第519号话题
宽容一点又何妨
高致贤
自买了电视机以来，好几年没到影院看电影了，偶尔去看一次，真有点“回归大自然”的感受。看了《十面埋伏》，觉得还好看，票钱花得值。
常言说，内行看门道，外行看热闹，鄙人属后者，不敢对该片全面评论，只谈点滴感受：小妹之死，反映出生命的奇迹。生命这个怪物，谁也没把它研究透，你说不该死时，一不留神就死了；你说该死了呢？她偏偏不死。现实生活中，有人为了等亲人见最后一面，硬撑着延喘两三天；报载，某煤矿坍塌，十余名被埋在井下的矿工，没有半点食物，竟能坚持半月之久，终于获救。希望，会支撑出生命的奇迹。小妹中了飞刀，眼看就要死去，但她为了等待小金的到来，为报一刀之仇，一直在死亡线上挣扎着。是什么力量支撑着她呢？爱的希望，仇恨入心。
希望与责任常给人以动力，退休之后，这种感觉更清晰了：有的人退休后，认为责任没有了，希望也没有了，不动脑子不动手，很快衰老死亡；相反，许多退休后积极参与社会公益活动、主动奉献余热的，结果热情不减，再度焕发青春活力。小妹的久久未死，令我联想起生活现实：人需有希望、理想和责任感。当然，这仅仅是我的观感，不足为道。以前看电影，重在思想教育，政治标准第一；而今看电影，多为艺术享受，好看就行。说实在的，我现在看电影，只看画面美不美，人物活不活，事件有趣没趣，未作深入思考，不去求全责备。《十面埋伏》的不足之处，就是故事性不强，好在有那些美画面、活人物来弥补了，故也觉得好看。如果专门挑它的毛病，也可以挑出不少，鸡蛋里尚可挑出骨头来，何况一部电影？不属反动、淫秽，大体上过得去，票房价值可观就行，对尝试变革中的影片，不妨宽容一点，不必求全责备。
名导也不可能片片名作，张艺谋也是人，他当然应该力争超越自己，谁不想有新的突破？然而，从蚕蛹变成蚕蛾，破茧飞升，谈何容易？也就不必对他苛求了。
鲁迅先生“教”我爱杂文
高致贤
正值我渴求知识的而立之年，单位被造反派夺权了。我处于既无权工作，又未失去自由，可又不能离开单位的空档之中，便趁机抓紧时间读书。当时，很多文学书籍都不准读了，可毛泽东的书必须读，鲁迅的书提倡读，我每天读一篇（长文读一节）“毛选”上的文章，并写出心得体会或笔记之后，就一头扎进鲁迅作品中去细嚼慢咽。如此3年多，到重新获得工作权利之时，我已通读完《毛选》四卷和我能找到的鲁迅文章。读“毛选”做笔记，读鲁迅写心得，虽有的属于临时应付，有些作品也未完全读懂，但对我的杂文写作影响却很深远。文革结束后，我的杂文处女很快上了省报，并一发而不可收。到退休时，已有400余万字的拙作在全国28个省（市、区）的百余家报刊图书电台刊播，其中多半是杂文，被《杂文报》、《杂文》（后改为《语丝》）聘为特约作者，出席了1985年在北戴河召开的全国首次杂文研讨会；随之加入贵州省作协和贵州省杂文学会，并被选为贵州省杂文学会理事，以杂文形式为老百姓鼓与呼，代表读者呼声，读者来信的见报、内参材料的下发，分别为用电户和企事业单位退回被电霸、公安巧立名目并已强制交纳的“预收电费”和“治安保证金”百余万元；以至于我无权的办公室和不仅简陋而且破漏的住宅成了一些受屈百姓的“信访处”，故被当地一些干部、群众称为“大方的鲁迅”。尽管这是过誉，但说明鲁迅先生给我的胆识派上了用场，得到了群众的认可。尽管我写杂文吃了不少哑巴亏，官也升不上，财更发不了，但有群众信任，我心地坦然，无怨无悔！
退休来到深圳，我的拙笔也未退休。尽管我的前脚已迈过古稀门槛，仍不时有些“小豆干”见诸报端。参加第五届深圳读书月的“阅读与成长”征文，我的《一读六十年》还拿了个一等奖。一个只是断断续续地进过7年学校的我，能有此作为，不能不说与那3年多痛苦的潜心研读“鲁文”和“毛选”有关。而今提读“毛选”，似不尽合时宜，但毛泽东的文采和鲁迅的一样，对我影响都很深，令我受益匪浅，这是我亲身的深刻体会。
第710号话题.读书故事
盲人指路，歪打正着
高 翔
断断续续进过4年学校的我，正规读完初师一年级后，便于1958年提前分派去当小学教师，当时全国以大炼钢铁为压倒一切的中心，一报到就投身大炼钢铁。当地有人写了一篇歌颂大炼钢铁的短篇小说《高炉前的彝家》发表后，被《红旗》杂志转载，这给全省上下的各级领导争了光，故在批判“知识就是力量”的同时，还号召教师要读该小说。我们的校长是个刚从部队扫除文盲的复员军人，他接到安排教师读《高炉前的彝家》的指示后，别出心裁地布置大家还要加读一本叫做《钢铁是怎样炼成的》书，以便配合党的大炼钢铁。还特地关照我这个不懂炼铁技术的“知识分子”要写出读书报告（心得体会）。老实说，当时校长以为《钢》是一部传授炼钢技术的教本，我也这样认为，可我一打开《钢》，发觉书里没有教如何大炼钢铁的技术，但校长当时的话就代表党的指示，谁敢置疑？老老实实也读着，越读越有兴趣，日渐受到保尔的思想言行影响。特别是他那“生命属于人只有一次”，“人的一生应当怎样度过？当他回忆往事的时候，不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而悔恨…… ”的名言紧紧地吸引着我，使我陷入深深的思索之中。读完该书，虽未学到炼钢技术，可却受到思想启迪，对我的人生起着积极作用，真是歪打正着。这就是我按政治任务通读的一部外国长篇小说的实事。
第491号话题
撒手放羊，易遇豺狼
高致贤
十四五岁的孩子正值是非界限模糊、又是想入非非的思想活跃阶段，有人称为思想变化的危险期，爱玩之心大于自律意识；读书作业比游玩戏耍艰苦，玩耍又比苦读有趣，故有不少学生逃学去玩游戏机，荒废了学业不说，还很容易被引诱犯罪。学校不但要为学生提供良好的学习环境，还须用一定的纪律来约束学生，以免学生上当受骗，强调纪律，绝不是压制学生个性，而是让学生个性向好的方向发展。
个性有好坏之分，但不是先天决定，而是后天形成，爱因斯坦科研不走旧路是个性，马加爵乱杀人，也是个性，两种个性有天渊之别，人类需要的是好个性。好个性得靠培养，培养需要管理，纪律是管理必须的重要手段。改革是为了让学生学得更好，绝不是将学生放羊。故尔，我以为这种打破教室和课桌框框的办法，对高中一年级的学生来说，实在早了点。不合理的框框应该打破，但这不等于不要框框，每个人都法律允许的框架内活动，没有纪律，军人、学生、职工、组织成员将成为一盘散沙，还有何成功可言？建设需要的是遵纪守法的铁军。无政府主义者只能起破坏作用，建设现代化的社会用不着他们。
学校放弃教室和课桌这种有助于教师点名、检查、观察等管理硬件，铁定少于学生几十倍的教师，具有三头六臂也不能跟踪管理每个学生呀！教师尚无“分身术”之前，集体教学、统一管理还不能放弃。所以，我以为深中这一“放任”真有点过余了，弄不好，全日制的学校就会办成与勤工俭学、半耕半读性质相反的“半玩半读”，浪费了学生的青春。
请奶妈是“对妇女人格的降低”？
高致贤
而今的某些家政公司又增加了奶妈哺乳服务的项目，很受白领女性青睐。但有人却认为“请奶妈是对妇女人格的降低和不道德的做法”。我以为不尽然。
当奶妈在我们当地是传统而体面的事，那是一种光荣“职业”。哺乳是母爱的重要体现，也是人生最先享受母爱的口福。人的第一个名字叫奶（乳）名，说明“奶”对人生的重要。现在国家重新强调母乳育婴，就是因为有人一度忽视了母乳的重要性，曾以牛奶、羊奶等取而代之。奶汁，不光营养身体，还会影响性格。乳汁是女性特有的资源，但不是随时都有、人人都多，当奶妈须在哺乳期内，或因小孩夭折、母乳未“回”，或是乳汁丰富、可供两个小孩吸吮的，才能当此重任。若是让自己小孩过早断奶去当奶妈，那当然不道德！
人生离不开母性，如果按母爱对小孩的影响排名，那便是生母、养母、奶母、保姆。但养母不是人人都有，也不是都请奶妈，多是生母自哺，故在我们当地不少人直称生母为奶妈，说明奶妈在人们心目中的重要。白领女性为何器重奶妈？是因幼儿的哺乳期应超过职工产假期，如果不请奶妈，职工上班后，哺乳规律就会被打乱，这对婴幼儿的成长不利。所以，请奶妈是有识之举，也是现实需要。生母无奶汁或缺奶汁的，当然要请；有些奶水充足的也请，那就是怕自己上班打乱了孩子的哺乳规律。
有材料说明，“公司招聘奶妈要求有健康证，有初中以上的文化程度，还给奶妈安排住房，请营养专家为她们准备菜谱”，说明奶妈地位不低，更不等于一般保姆。有的人家还会请保姆伺候奶妈，怎能说当奶妈“是对妇女人格的贬低，是不道德的做法”呢？请奶妈表示母乳育婴意识的复苏，这个服务项目的开设，有利于民族的身心健康，是好事！
第658号话题
求富可以理解，寄生枉为男人
高致贤
郭先生想借婚姻来改善经济困境的心情可以理解，但不足取，与81岁的老太——可当他祖母的老人结婚，有悖伦理，从性要求上讲也是缺德的，这不是男子汉应有的行为。有的妇女通过嫁人来改善自己的经济状况，那是处于妇女地位很低的时代和地方。正值年富力强、且有特二级厨师技术的郭某的那种表态，我不敢恭维。须知，好话须是真的，真话未必好；好男人要说实话，说实话的未必是好男人；好男人必须脚踏实地去工作、为促进社会发展作贡献。有能力而不自力更生，甘愿在罗裙脚下过寄生生活者，算什么男子汉？
虽然《婚姻法》没有规定结婚男女之间的年龄差，但你毕竟是在中国生活，从传统心理、伦理文化的角度看，即使这桩婚事能成，夫妻户外散步时，离得远了，人家会说：“小伙子，扶好你奶奶，这么大年纪了，怕摔倒”！如果携手同行呢，人家会夸“这孩子真有孝心”；如果摆出个丈夫架势，定会被路人骂：“这家伙没有人性”。哪里还有一丝儿婚姻意味？也许郭某认为，随便应付几年，老太婆一死，不是就坐享其成了？这想法的确很现实，但这“现实”正是寄生虫的体现。
一个年轻力壮又有技术的男子汉，不靠劳动、技能去赚钱，只想捡便宜维生，势必“活瓢舀死水”，莫说百万家产，就是千万也定坐吃山空！民间有言：“捡得便宜柴，烧坏夹底锅”。“寄”的结果是难“生”。好男人须自力更生！
第550号话题
如此算账系空想
高致贤
某网友算30年的生活账，虽有一些价值，但似刻舟求剑。民语云：三十年河东，三十年河西。社会在发展，生活在变化，你能算定30年的物价不变，30年如一日健康，30年开车不肇事？30年……。我们参加工作时，每月工资16元，且几年难提一次薪，但因作为国家正式职工，端的 “铁饭碗”，只要不被除名，生养死葬全由国家包揽，自己不必担心，也未积钱养老。然而，人事沧桑，世事变化，有的劳模也下了岗，以前没有积蓄，人们便紧张起来，以为这下可“完蛋了”！然而，经一阵变革的阵痛之后，下岗职工的物质生活并不比以前差。许多老干部提前离休，离休时的月工资才几十元，于是，有人后悔当初没有积蓄点养老钱。可他们的工资与时俱进，老年生活并来降低。由此看来，该网友的算账似有多虑。
那么，一个人是不是既不瞻前，也不顾后，没理想，没计划，浑浑噩噩地过一生呢？当然不是。常言道：人无远虑，必有近忧。做事得顾点后尘。乞丐也会留三分养老钱，员工当然应为日后的老年生活着想，绝不能当日找钱当日花光，乃至负债。但这绝不是生前就把后事全部安排好，而是在努力奋斗中随遇而安，不要为赚够“397.2万元”而累垮了身子，甚而不惜贪污受贿，违法乱纪，到头来，或英年早逝，抑或锒铛入狱，均是得不偿失！
那么，在深圳到底要赚够多少钱才可退休呢？这要根据各人的创收条件而定：有的人一二年就可赚够400万，他们就能退休了？月薪几百元的员工，八辈子都赚不够400万元，难道他们就不退休了？我看，该网友的账是站在小老板或白领阶层的位置上来算的，他忽视了社会支援，子女的孝敬，国家的关怀，好像一切都得个人去苦斗，都以他的意志为转移，简直是一种孤立的、禁止的算法，我们大可不必去理采他，各人根据自己的创收条件来安排：房子不一定要买50万元的，车子可要可不要，生活费不一定开那么高，休闲生活费定要30万元？要量体裁衣，不要跟着大款瞎起哄，凑热闹，自己折磨自己。最好是积极投入社会养老和医疗等保险，抚育子女读书成材。这也可为自己的老年物质生活分忧。
第515号话题
生活奴隶的悲哀
高致贤
前人积累了各种经验，留下许多名言。量入为出就是生活开支的好准则。可时下有些人竟将它当成“旧思想”丢掉，因而吃了亏还不知怎么回事，抱怨生活对他不公。月薪8000有车有房的网友就是其中一例。
月薪8000元不算少，然而，买房又买车，按揭下来，所剩无几，生活当然悲惨。那么，再给其增加4000元月薪怎么样？若不解决认识问题，依然改变不了悲惨命运，为什么呢？还有“包二奶”、养情人、高尔夫之类的许多高消费开支哩！民语云：得了指头想拳头，得了拳头想地球。这种思想用于物质生活的盲目攀比是不对的。我不知这位网友的工作是否非要车子不可？如果工作离不开车子，单位定会配备工作车，估计其买车多为摆谱显富瞎攀比，被弄得狼狈不堪。不难设想，如果他只购房不买车，生活就不会那样悲惨。不过，这位网友能将他的悲惨生活公诸于众，于已于人皆有利。现实生活中类似他花钱的人不少，他的教训，对许多人都具有一定的启迪作用，至少可让人懂得量入为出的古训不能抛弃。还可让人们认识到：勤俭节约、艰苦朴素的古训并未过时。我一家人的月薪总额远没有这位网友的高，也在住房按揭，但因没有买车，生活并不悲惨。俗话说：多大的肚喝多少醋，切不可盲目攀比、胡乱追风，弄得死要面子活受累。
改善衣食住行，享受吃喝玩乐，提高物质生活水平是我们发展经济的目的之一。不过，必须根据自己的现实收入而定：量入为出，当生活的主人，那就欢乐；倘若盲目攀升，入不敷出、负债累累，成了生活的奴隶，那就必然悲哀。拿同样多工资，负担同样多人的生活，有的获得欢乐，有的落下悲惨，这就是主人和奴隶的区别。
第573号话题
这危机反映足坛改革的生机
高致贤
中超危机是在中国体坛上率先实施改革的大军冲向市场化的反响，它带给人们的是足球将进一步实现市场化的好消息。足坛受到官方或曰变相的官方垄断，裁判依赖垄断者的权势庇护着他们有意乱判或无意错判的“绝对权威”，许多明显的错判都不能更改。面对错判之球，队员说的不算，球队说的不算，俱乐部说的不算，观众说的不算，现代高科技拍摄的慢镜头核实判错了的也不算，主体没有主权，就像住宅区业主任随管理处宰割一样的不公。
最使人气愤的是庇护错判的“绝对权威”论。因错判不改，观众高呼“换裁判！”，无人听取；球员忍受不了，稍有不满情绪就受处罚；球队忍无可忍了，退出比赛，受的处罚更重。这就严重阻碍着足球走向市场的步伐。须知，球市靠球队掌门，球队靠观众支撑，裁判靠球队养活，只准裁判放火，不准球员点灯才是球市最大的危机。中超危机，是足球主力军冲向市场令垄断者感到危机。落一叶而知秋之将至，这说明足球市场出现了生机，将有新的收获！我们不怕这种危机，欢迎将出现的生机！
我们对“绝对权力导致绝对腐败”的感受太深了！如果足协再不放权让利给球队，还要继续垄断下去，裁判只听官员的，错判依然继续影响球队的参赛积极性，妨碍中国足球整体水平的提高；伤了球迷的心，危害刚兴起的足球市场，影响足球事业的发展。这样的中超，不如趁早“崩盘”好了！难道我们还没有受够腐败之气、吃够腐败之苦吗？实在不能再容忍那种“绝对权力”造成的绝对腐败在中超猖獗了！我坚决支持七家“俱乐部用罢赛换改革”的积极行动。
中超改革的出路在哪？改革体制，放权让利，废除垄断，还权于民，给俱乐部更多的民主权利，走向市场，坚持公平公正。抓住这个“牛鼻子”，其它具体问题就不难解决了。
第629号话题
适当“施肥”育成材，施肥过量“沤坏”根
高 致 贤
民间说，“养儿莫算饭食钱”，我以为算一算也可令人警觉。可孩子长到30岁还需父母全支生活费的刻板预算，也太不把孩子当人看了！12岁的小孩就可适当参加些劳动，18岁就应当自立。把“抚育费”算到30岁，那真是玻璃窗内打算盘了。我们兄弟姊妹6人，个个成材。父亲行医，母亲务农，连温饱都难保，能有几个49万？当然不能拿过去与现在比，但可说明一个问题，穷人的孩子早当家，钱少更能激发孩子的自力更生、艰苦奋斗精神。我们兄妹都入过学，我进学校的时间最多，也才7年（其中3年是带薪进修）。其余的最少也读3年书，但都知道父母无钱抚我们深造，边劳动边读书，个个刻苦攻读， 6人中就有中级技术职称的2人。当时当地一地主家也有6个子女，因为家中有钱任孩子用，个个嫖、赌、吸毒。我从贵州带一种名为随手香的植物来深圳栽培，给它的底肥施得太多，结果把根给“沤”坏了，相反，适当给点底肥的野蒜还长得茂盛葱绿。植物尚且如此，何况人乎？
我并不认为越穷越能出人材，但我认为不要过多给孩子的钱花。小孩不懂事，不知道钱是怎么来的，如果任孩子随心所欲，他们就会觉得钱来得很容易，势必认为读书、工作都比用钱苦，而且苦不堪言，于是厌学思想产生，坐享其成形成。要让孩子懂得正常收入来之不易，最好让孩子真正参加一些力所能及的创造性劳动，让孩子从小体会到劳动才能创造财富，这才利于孩子的健康成长。一旦让孩子养成不劳而食的劣习，定会伴之以吸毒、赌博等恶习，那样，莫说49万元，就是490万元，抑或更多的钱也是不够孩子败掉的。
我尊奉“艰难困苦，玉汝于成”的古训。
第711号话题
收视率高的就是低级趣味？
老 明
有人说，电视“以低级趣味博取收视率”，或曰：以收视率迎合低级趣味。说的都是一个意思：收视率高的电视必定是“低级趣味”的，事实果真如此？国剧《渴望》、韩剧《大长今》的收视率不谓不高，但都是低级趣味吗？还有央视春节晚会也低级庸俗了？例证勿需赘举，道理不言而喻。对那些专家的论调，笔者不敢苟同。更难令人容忍的是，他们把“收视率”高定为“万恶之源”，这是对观众爱好的诬篾，认为观众都愚昧无知，不懂高级欣赏，只爱看“低级趣味”的节目。此言出自电视界人士之口，是对观众倒打一耙！ 我们当地有句土话，叫做“人穷怪屋基，饭‘葩’赖筲箕”，以此讽刺那些“自己办不好，反而怪别人”的无赖。崔永元们把某些电视节目出现低级趣味的责任全推给观众爱看——收视率高，我实在想不通！
知道吗？那些低级趣味的节目占据了公家的电视荧屏，很多观众，无其是中老年观众，是带着愤怒的目光和批判的心情看的，有时气得频频换台，就是想看高雅节目。电视人不从自身找问题，反转来责备观众，良心何在！须知，现在全国已有一亿三千多万老年人了，看电视成了其中大部分人的生活必须，他们对电视节目中的低级趣味十分反感，我就是其中一员，再将我们当作造成低级趣味的罪魁祸首，实在有失公道。我们希望多看到《渴望》那样的节目，那才不怕谁骂我们为“万恶之源”哩！
第638号话题
硕士不应占用这种社会资金
高致贤
我国文盲尚未完全扫除，硕士及其以上的高学历者远远没有达到饱和状态，他们一时没有岗位，不是找不到工作，确是他们对工资、工作条件的要求太高，不愿下乡、当普通员工所致。如果发给他们失业保险金，就会助长他们对工作的进一步挑肥拣瘦，甚至懒得上岗。我国现阶段的社会失业救济金还十分有限，文化低、年龄大的失业者还不少；60岁以上的村民不但没有退休生活补助金，还要年年交纳统筹提留之类的“人头费”，一百岁不死还要交。与其在老农的“鸡脚杆上剐油”来给年轻硕士生们“肥肉上添膘”呢，不如免收60岁以上老农的“人头费”更为人性化。
研究生毕业就无钱生活，说来令人费解：他们哪来读书开销？读研究生3年花钱不少！如果是由父母供给的，说明其家庭经济条件不差，为何有钱供其“读研”而无钱供其找工作？时下市场经济发达，只要肯干，用“读研”一个月的消费做资本煮鸡蛋卖，也不至于坐吃失业救济金呀！如果用自己打工收入来“读研”，那么，边读书边打工都可以养活自己，为何毕业了还找不到生活费？如果靠贷款“读研”，不去挣钱还贷，还要国家养起来，这不是“骗贷之后又赖债”吗？哪方面都讲不过去。那就只有用封建制度来解释：即是“入了学（考取秀才），断了脚（只能骑马）”；“中了举，断了腿（只能坐轿）”。这旧皇历还能用？我以为，硕士以上学位的青壮年，除因伤残病等不能工作者外，都应积极投身于经济建设，不应占用失业保险救济金。如果不屑打普工就由政府养起来，那“饭碗”不是比政府包分配的更“铁”了吗？
他们都是文化人，理应懂得跬步与千里，涓流与江河的关系。只要放下臭架子，甘当小学生，祖国需要科学人材去开发的地方很多，一步登天的先例没有，从最基层启步登上高峰的例子不胜枚举，何不到那些最需要人材的地方去一展身手？
亲人掏心窝，比山珍海味更有味
高 致 贤
而今酒楼饭庄林立，在外发展的青年人回家探亲，进馆子吃饭局很方便，也可显示自己的经济能力，但我以我还是不如在家自炊热乐。为什么呢？平时天各一方，很难一起说说话。亲人见面，有许许多多的话要说，其中有不少私房话，是不便也不宜在酒楼宾馆等公众场合说的。虽然长假有7天，但难得回家一次的青年人还要里里外外应酬，真能与一家老小倾诉的环境是家庭饭桌上。家庭便饭一般没有外人参加，老小都可以畅所欲言。老年人认为自己说话不时髦，当着别人不便说的话，到了宾馆酒楼等人员复杂的公众场合，更是顾虑多端，即使子女主动征求老人的意见，老人也不愿当众说外扬家丑，说也是一些官冕堂皇的应酬辞令，苦衷憋在心里，不能畅快倾吐，还不利于老人的健康。以春节为例吧，如果年饭桌上不能倾心吐胆诉苦衷，其它时间青年又应酬去了，老人想对后辈说的心里话没有机会说，尤其是风烛残年老人的心里话不说，也许就永远听不到了，那会令人悔恨终生！
说实话，在物质生活丰富、亲人离多聚少的家庭， “吃”并不十分重要了，相比之下，更重要的是情感交流，思想沟通，亲人掏心窝的话儿比山珍海味更有“营养”。这不光城市人需要，山村农户也需要，外出打工者回家，也不要忘了围炉吃饭时听父母诉诉苦衷啊！在家吃饭还有一大好处是：可以吃上父母亲手做的或亲自安排做的体己菜，那是老人的心情啊！晚辈能吃上他们亲手或指点做出来的体己菜，他们心里比自己吃到年轻人在馆子里孝敬的山珍海味还高兴。在家吃饭不受时间限制，可以边吃边喝边叙旧，或向老人介绍外面的新鲜事物，更可听老人谈古论今说笑话，尽享天伦之乐！
回家探亲在家吃还是出去吃好呢，萝卜白菜，各有所爱，各家都有一本自己的经，情况不同，想法各异，但我还是认为在家吃饭可以认真沟通思想、加强感情交流，尤其是听听老人的苦衷更重要。在物质生活不乏的今天，利用吃饭的机会细细品味精神生活更有意义。
第636号话题
定点销售，提高税率，增设专员，严加监管
高致贤
踏上口香糖渣，步步都像“鬼扯脚”，擦也擦不去，洗刷也困难。口香糖的危害已经引起公愤，但少数人只顾自己“口香”，不管污染环境，真有点缺德。可又不能禁止他们吃。禁止销售呢，又缺乏法律依据。为此，我以为，借鉴英国的向购买口香糖者收税；并像新加坡那样让购买者先登记姓名和身分证；我们再加上定点销售：全市限设一、二个，抑或每区限设一个销售点。经销商必须在销售现场增设税收专员和登记人员，且要限量限价销售。由工商、税务部门随时检查执行情况，给商家和客户以一定约束性，使商家感到经营口香糖不很方便，从而自觉退出销售市场。令顾客感到购买口香糖也很麻烦，不想购买。从而逐步过渡到自然取消本市的口香糖市场。这个办法看似有点儿“损”，但它既借鉴了国外经验，又有鲜明的地方特色，还不违反相关法规。
如何运作呢？可从拟订“环境保护法”的实施细则入手，订出相关管理条规，执行起来就有依有据，既合法规，又易操作，还可以收到实效，比武断禁止销售口香糖来得合理合法。不妨一试。
从李母自杀想到走出“冷巢”
我是从贵州大方退休客居深圳养老的古稀之人,读了一则李兆林之母自杀的消息,似乎物丧其类，感慨万千.李兆林的孝敬虽还不算尽善尽美,但在今天来说,已属难能可贵了.李兆林不该受到非议,倒是我们这些空巢老人应该从其母自杀中好好总结一些经验教训.
时下的“空巢”老人多,“空巢”中的单居老人更觉巢空且冷,亟需孩子们给予温暖的陪住、陪吃、陪聊天.藉亲情以消除“空巢”中的寂寞与精神上的空虚,这是老人们现实生活中的合理要求,而且《中华人民共和国老年人权益保障法》第11条有“赡养人应当履行对老年人……精神上慰藉的义务”的规定,所以老人要求孩子实施前述“三陪”是合情合理又合法的,无可非议.然而,什么事情都不能只强调一面,更不能走极端.老人也要为孩子们着想呀! 子女大了,毕竟有他们的追求,有他们的事业,有他们的家庭,上有老,下有小,一家老小要吃喝.在技术改革日新月异,市场竞争如火如荼的今天,落伍、下岗,已属家常便饭,孩子们不去拼搏怎么行?“有志孩儿各自飞,无志孩儿守灰堆”这常是父母对儿女争不争气的评价和激励.如果子女大了也不去找工作、干事业,老是守在父母身边,你能养他们一辈子?许多父母不是正在为子女的就业难而着急吗?如果已就业的孩子不去拼搏,怠工在家尽孝,减少经济收入,连他们自己的生活都难以维持,哪来钱孝敬老人?人一旦到了最低生活都无法保障的时候,也就没有钱来给老人买补品,做健康检查,请人照料老人和与老人聊天了.这些都是我们必须面对的现实.故尔,老人要理解孩子、支持孩子.然而,支持孩子并不等于把自己的困难深埋心底,不向子女吐露,自个儿苦守于 “冷巢”中,捱着孤苦伶仃的日子,过着空虚寂寞的生活,积寂成疾，消极等死,那反而是对子女的打击,绝不可取.
那么，老年人应该怎么办才好呢?我以为应积极养老.所谓积极养老,就是走出“空巢”,融入社会老年群体之中,运用自己的特长,参加一些力所能及的社区活动.通过参加社区活动来交朋结友,寻觅知音,有苦互诉,有乐共享,倾诉衷肠,不生闷气.还可自娱自乐,展现老年风采,再现人生价值,既为社会做出贡献,又填补了自已的精神空虚.我们敬夕阳老年义工大队,有1000多名队员,大家就是在积极参与多种社会文化公益活动中消除寂寞和提高生活质量的.须知,作为老人,光有丰衣足食,保姆照料,还填补不了精神空虚,在子女无暇久陪的情况下,融入社会中去新结人缘、旺盛人气,孤寂空虚自然会随之而消失.
一旦自己无力参加社会活动了,那就到养老单位去享受集体养老.养老院里同龄人多,大家有共同语言,集体生活热闹;还有医疗护理,规范服务.,自己安全,子女放心,孩子们隔三差五到院里看一看,亲情也未失落,何乐不为?
.须知,精神问题、亲情问题,是不可能完全靠法律手段来解决的.还须自己积极主动想办法来解决.今天的老年问题突出了,养老模式也丰富多彩了,老人千万别钻牛角尖,因为子女的某种孝道没有尽好就自杀,那是万万不可取的.
第664号话题
我越执著她越爱我
乌蒙顽人
我平生没有什么长处，惟有一股执著劲，读书写作到痴迷。干到退休，还睡上世纪50年代机关配给的老木床，衣柜也还是父母遗留下来的，1996年才用上孩子买的彩电。可是，见了好书我就买，搬家时，最重的物品就是书。光靠稿费买书肯定不够，微薄的工资里还要支出一部分购书费。老婆陪我节衣缩食，有时总不免埋怨几句，可她听到哪里有好书，就会及时向我通报。她亲自出马打造的第一套家具，就是两大壁书橱。当亲戚朋友们参观我的书房，称之为“县里第二（县图书馆为第一）图书馆”时，她就会心花怒放，充满了一种成就感。家里实在没有存放书的地方了，几经挑选，除将一些送人之外，最后一次卖出300多斤“废旧书”时，她反而舍不得卖给收废纸的了。自己上街设书摊，不是为了多卖钱，而见有爱书的穷学生她就送。
我读书的产品——作品出来了，她就非常高兴。每当获得一次作品奖，她便会做点好吃的，让我邀本城的三五文友聚一聚、乐一乐、贺一贺。朋友们说我不管家，她太辛苦了！此时，她会说：“这我苦得很高兴！”有时她还会补充一句：“他爱书，我爱他，我不喜欢不学无术的懒鬼！”她将我的痴迷当成她支持的成就，我越“痴迷”，她越爱我。
第688号话题
“抢”迫戒烟不文明
阿 贤
吸烟的原因还有个社交应酬。我吸烟三十多年，退休后彻底戒掉。我的这段吸烟史，始自社交应酬，终于勿须社交应酬。其间，有时一天要吸三四盒，吸得唇焦舌燥，但又非吸不可。为何？我深入边远少数民族村寨采访，深受群众热情接待，见面礼就是一只香烟，没有香烟也要敬一片土烟叶，若不接受，他便认为你鄙视他，非但不接受采访，反而仇视你，采访泡汤，食宿无人理采。来而有往，相互频频敬烟，贫困农民吸的低级烟，危害之大我明白，但千万不能拒绝。在那为工作而吸烟的环境里，谁若突然冒出来抢走我正吸着的烟，我非给他急不可。我不急，烟友也会骂他甚而揍他，甚至当着他的面猛吸一通气他。吸烟不违法，他又能把人家怎么样！方法不对，再好的动机也只是事与愿违。
戒烟只是一种提倡。对尚在提倡之事实行“抢”迫，即使不作侵权论，起码也是一种鲁莽行为。不尊重他人，与建设文明、和谐社会的要求格格不入，何况这已属侵权了！若不加以制止，谁吃不卫生的食品，“抢”；谁买不合格商品，“抢”，……到处乱“抢”一气，有如“文革”初期强行剪发辫一样，社会怎能和谐？
而今驾车违章了，交警走到司机车前，还要先行一个标准礼才执法。这才是建设文明社会的文明之举。张跃“抢烟”的动机不坏，但只靠他个人去“抢”，不但收不到好效果，还可能闹出国际笑话来。我不赞成张跃的“抢烟”行为！他若能向交警学习，走到吸烟人前，先敬个礼，而后晓之以理、动之以情，可能会有些许效果，但在烟民上千万的国度里，痛斥吸烟危害的舆论不绝于耳，作用尚不可观，仅靠张跃个人去“抢烟”，好比一滴淡水滴入大海，作用会有多大？还是靠提高烟民的科学文化为好！
第513号话题
严禁公地私炒，核算成本投资
高致贤
深圳的房价是高了，虽然房价收入比没有北京市的高，但北京购房者的收入和人数都比深圳的稳定。深圳人口多为暂住的，能留下来买房者并不多，人员流动性大，房产使用时间长，有的人在深圳买了房子，也可能会去北京、上海等外地发展，因而，二手房、三手房的上市率将会越来越高，现在过热的房产若不加以适当调控，估计十年之后，房产将会过剩，房价必然下跌。与其到时候互相降价，不如现在开始控制价格，纠正盲目发展，避免某公司将“牛奶倒入河中”的现象发生。
那么，如何控制房价？当然离不开政府的宏观调控。造房离不开地皮，土地属于国有，尤其是已经没有农民了的深圳，地产全由政府掌握，政府就有了从宏观上调控房产的基础条件。国有地皮不准私人炒卖，由政府直接转让给房产开发商，并要求房产开发进行成本核算，定下利润限度，避免任意提高房价，减少盲目开发。这样做，看似束缚了开发商的手脚，其实，这在维护了房产市场秩序的同时，也维护了开发商的利益。如果不加调控，任其盲目发展，到了过剩时就必然跌价亏本，但已悔之晚矣。所以，实行宏观调控，既维护了房产市场的正常秩序，开发商也不受损失。一举两得，何乐不为？
要控制房价的盲目提升，房产与地产必须分开经营，不准公地私炒：地产由政府掌握，一次性直接出售给房产开发商，只准直接建房，不准再转手倒卖；因有地产作为计价基础，房产价格也就容易由政府控制了，控制了房价，就有利于克服房产的盲目开发和胡乱涨价了。
第489号话题
攀登公共设施张扬自杀者，该罚
高致贤
自杀的一般都是弱者，应该同情并加以关照，但也要区别对待，不能绝对。有个赌鬼向妻子索要赌资，妻子不给，他便说，你不给，我就死给你看。妻子不理他，他就冲出门外，见人就高喊着“我要去跳河！我要去跳河！”边喊边朝大河边跑去……，可谁也没有理他 。到了河边，仍不见人去救他，他便站在深水岸的悬崖边，一面双腿弯曲，做出准备跳水的姿势，一面扯着嗓子高喊“我老婆虐待我，我不想活了，我不想活了”！有人远远看热闹，仍然不理采他。此时，他家那条大黑狗以为他在唆使它去猎野兽，从他身后猛冲过来，冷不防撞了他个大趔趄，他大惊，回头骂狗：“你这狗X的，差点把老子撞掉进河里去！”足见他张扬自杀是在制造舆论、威胁妻子。
许多活生生的事实告诉我们：真想自杀者，绝不会张扬自杀，自杀了还无人知道！凡扬言要自杀的，多是为某种目的而制造舆论、威胁对方。利用攀登公共设施张扬自杀的行为，势必影响公共秩序，造成公众不安。故尔，这种扬言要自杀者，不但值不得同情，还应为影响公共秩序负责任。所以，我认为西安市公安局下发的“通知” 是可行的。前提是：攀登公共设施、且扬言自杀者，而且还有及时营救的要求，但对其扰乱公共秩序的行为，要酌情予以治安处罚，前提明确，条件清楚，是有利于制止那种以假自杀影响公共秩序的行为的。
诚然，威胁的对象、目的不尽相同，要求各异，正误掺杂，所以，“通知”中规定的“及时营救”十分正确。如果认为他们是造假就不先营救，只重处罚，也许会使一些人因骗局被识破，无颜见“江东父老”而弄假成真。如果只营救而不处罚呢？不但会助长此风，还会孳生恶作剧；所以，该“通知”的执行，对受罚者和其他人都有一定的警戒作用：军中无戏言，公安也不能开玩笑。否则，力又费，丑又丢，弄得个猪八戒照镜子——里里外外不是人。还留下个笑柄，多难为情呀！它可让人们知道：“自杀”作秀，此路不通！
第520号话题
户籍定赔不公平
晓 语
市民与农民，同是中国人，同是一条命，可被车撞死了，赔偿金额却有85万元与15万元的几倍悬殊，很不公平。我家乡有好几位农民企业家，以诚实赢得信誉，企业办得红红火火，拥有资产上千万元，有的还兼并了国营企业，并招收了许多市民当员工，但他们仍然是农村户籍。如果这些老板与他们下属企业的普通市民员工被车撞死了，赔偿金额那么悬殊，公平吗？合理吗？深圳的企业老板中也不会没有农村户籍的吧，有的甚至还是大老板哩！
假如人人都可以像欧美的篮球、足球运动员那样可以定价的话，人的价值决定于他的创造能力、工作态度和对社会的贡献，绝对不是以户籍来决定的。农民有勤有懒，有愚有贤，有亿万富翁，也有穷光蛋；市民也同样。区别在于他们个人的智商、体力和思想意识的不同，决不是以城市、农村户籍来划定的。市民不是先天“贵命”，农民不是天生“贱人”，故这种赔偿金额定得不尽合理。但绝对合理的规定是没有的，国家也不可能把每个人的身价计算出来，故我对这种赔偿办法提两点补充修改建议：
一是鉴于农民收入的不断增加，相对提高对农民的赔偿金额，起码占市民的2/3，50万元为宜，不要让广大农民感到今天的政府还沿袭着旧社会的“身落皇城三分贵，身在农村贱二分”和“一越农门，身价百倍”的陈旧思想来制订新的政策法规，穿新鞋，走旧路，政策欺农，与中央扶农的总政策不符，伤了广大农民的心，损失了政府在农民心目中的威望。
二是增添“特殊赔偿”额的条款。在前述规定的基础上，不分户籍，凡有特别创造能力，且又认真实践和正在实践的科学教育、经营管理、组织指挥等各方面贡献大的人才，另行增加赔偿额，当然只能定户框架，最高赔偿120万元，也体现对人才的尊重。从对社会发展的贡献上体现人身价值，藉以激励人们的开拓进取精神。这比依户籍定赔偿标准的规定更有说服力。
563号话题
这步“棋”下得高
高致贤
当局者迷，旁观者清。已成为人们观察各种事物的经典了。据此，我觉得黑龙江省委组织部委托第三方选拔中高层干部的这步棋下得高，实在是高。高就高在这能跳出时下选拔干部的“迷圈”。迷圈之“迷”，就是当局自选拔下属干部，一是受先入为主的身边人（包括亲友）迷了眼，选拔视野受到限制，难以任人唯贤。二是人情世故、腐败之风迷了心，忘记了党的组织原则，容易任人唯“钱”。眼不亮而心失明，选拔中就难以实现公平、公正。须知，在一个熟人熟事的圈子中开展选拔干部这种十分敏感的工作，很难超脱。
我曾参与出过公开选拔副局长的试题。一天，突然被叫到组织部去上车，私人的什么东西都不准带，通讯工具当然更不准带。被送到一个几乎与世隔绝的地方去出题，保密纪律极严格，保密措施很具体、周到，且很有力，各环节的监督滴水不漏。大家都认为这就很公正了，其实不然。事后得知，我们的突然蒸发，立即引起那些应试干部的注意。他们一看我们这些失踪者均与各类招考业务有关，便肯定是出题目去了。于是就根据我们的知识面和爱好估计出题范围，还真被他们猜中了一些。保密这样好都会被人猜中，倘若有点瑕疵漏缝，那就更难说了。赘述这些，是想说明由第三方来选拔，便可避免现人事纠葛等许多自己无法克服的困难，解决许多棘手问题，还可防止腐败行为在选拔中发生。所以说这是选拔干部上的一着高棋，值得推广。
充分体现爱国主义的民间传统文化的端午节
高 致 贤
端午节过去了好几十天，再来放个有关端午节的“马后炮”，是因春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等518项被国务院批准为首批国家级非无质文化遗产名录，受到名正言顺的法律保护，足见我国传统非物质文化的丰富多彩，但我以为，其中最具爱国主义教育意义首推端午节。该节就因悼念爱国诗人屈原而兴盛，划龙舟是为寻觅屈原的尸首，包粽子是为投江喂鱼，让它们吃粽子而不要吃屈原，且从汨罗江畔拓展到全中国，乃至东南亚。只因屈原爱国，才受民众的爱戴，爱屋及乌，经久不衰，这种由民间自发的爱国文化，早己形成民众自我教育的最佳方式。“爱国光荣，卖国可耻”已深深扎根于我国人民心中，为纪念屈原的包粽子、划龙舟，与对秦桧造跪像、吐唾沫形成鲜明对比。这便是我国传统爱国文化的一种表现。
中国统一以来，国内也曾出现过一些争夺权利的“窝里斗”，可一旦受到外敌侵犯，人民便会自觉掉转枪头一致对外，故尔，中国只有自身改朝换代、未被外国所亡的历史。这便是传统爱国主义教育的成果体现。其间，端午爱国传统文化功不可没。今年的端午节正值全国开展“八荣八耻”的教育活动之中。我以为“八荣”爱国第一荣，“八耻”卖国第一耻，过端午不忘爱国文化，知荣耻方配正直为人！端午节可作为一种爱国主义教育的群文节日。
评委更应平等对话
高致贤
7月14日央视青年歌手大奖赛美声唱法第二轮竞赛中，将综合知识考核改为对话，这是一种有益的改进。美中不足的是，余秋雨评委仍习惯于以居高临下的姿势和不受时间限制的点评口吻用于对话之中，占用了选手的对答时间还不觉得，使一些选手的成绩受到不应有的影响。规定每个选手与两位评委共对话两分钟，时间一到，马上叫停。可余秋雨与1号选手对话的1分钟全被他 用完，选手刚开口便被主持人制止，对话也就无分了。这其中，固然有选手还习惯于听“点评”，不敢打岔老师讲话所致，但更关键的是主宰当事的评委还习惯于不受时限的点评，1分钟对他的高谈阔论算不了什么，哪还考虑到这1分钟就可能决定一位选手的成败，甚至影响其一生的事业！
对话不同于上下级谈话、专家点评、互相辩论，以一方高于另一方；它是对某些特定问题的讨论，双方必须处于平等地位，互相问答，互相切磋，沟通思想，明确问题。但几千年封建思想的桎梏，语言权上也是官家随意放大火，百姓岂能点小灯？这种陋习在官场中已屡见不鲜，麻木者也习以为常，坏了大事也见怪不怪了！可用到1分钟，甚至1秒钟决定一个人的命运的决赛中，那就不是一件小事了！请有权决定別人命运的大人们口下留情，让老百姓也平等对对话吧。
Q言Q语
喜见淑女回民间
老 贤
你说巧不巧？昨天（9日）我那不到3岁半的外孙——乐乐开始读《诗经》，左一个“窈窕淑女”，右一个“窈窕淑女”的读个没完。大人们笑他“懂什么窈窕淑女”？他嘟着个小嘴巴儿，“我就懂嘛”！这绝非说乐乐是天才，而是说这“窈窕淑女”本来就出自民间，我国上古时代的劳动者创造的诗歌总集《诗经》，开宗明义就言窈窕淑女。只是后来，这“窈窕淑女”的称号，不知怎么被皇宫贵族剽窃了去。而今，海选公众心目中的窈窕淑女，评选窈窕淑女的权利又回到咱老百姓手中，我一定要好好行使这回归的权利，认真负责地投好一票，还要发动亲友也来投票，选出我们心目中当之无愧的窈窕淑女！
齐达内乱用“顶针”
高致贤
汉语文学修饰手法中有种叫“顶针”，不少外国人也想学，可因读音不准，或理解偏差，给用错了的也有，法国球星齐达内就在本届世界杯足球赛的决赛中用错一回，使之“一失头成千古恨”！背张红牌下场。他怎么会用错？
本届世界杯决赛中，意大利球星马特拉齐与他同场对抗，这马特拉齐的名字正好同他的名字形成顶针，可能是他将“针”读成“真”，加之外国语法与汉语语法的颠倒，本想玩“顶针”的他，临近终场时，就来了次“真顶”，一头将马特拉齐顶倒在绿茵坪上，因而被裁判出示红牌罚下场，不光彩地结束他的足坛生涯。
外国人如何学中文我们管不了，但中国人一定要将汉语学好，否则，就会像齐达内“出洋相”那样闹出笑话来。
小品
情 感 转 移
高致贤
战友A少年得志，刚拿到团长任命书便 “光荣”了。爱妻锦秀剖腹产下他的遗腹子，按“羊有跪乳之恩”的典故取名羊羊，以期老来有靠。羊羊天真活泼，也很听话，锦秀决心将他抚育他成才。本来追求她的人不少，但她唯恐再嫁后羊羊受到亏待，便坚持孀居，迄今没有再嫁。凭着她丈夫生前战友们的权力和她的老干部身份，羊羊高中刚毕业就被安排到要害部门工作，取妻生子，住在其母享受的3房2厅的机关福利房里，孩子由其提前离休的奶奶关照，夫妇安心工作，使他很快进入领导班子，继而当了一把手。
羊羊的儿子更聪明，取名鸦鸦，亦假“鸦有反哺之义”的典故，让他尽忠尽孝。鸦鸦留学国外后，羊羊夫妇预调三级工资提前退休，购了一套复式商品房，从其母家中搬出来另住了！鸦鸦成了“海龟”，带回媳妇和宝宝，也买了别墅。这一家四代住前3套高级房，令多少人羡慕啊！然而，家家都有一本难念的经，四代人中三代住“空巢”，三家都请了保姆。锦秀老人独住三房二厅，与保姆没有多少共同语言，只好买只名为清清的爱犬来抚慰孤寂之心。有人问她的孩子们到哪里去了？她说“不在了！”羊羊夫妇虽然每天早晚可以打打羽毛球，家务保姆干，夫妇俩也无多少话可说了，于是，也买了只名曰亲亲的洋犬，男人勤配饲料，女人为梳洗狗毛，以此来消磨他俩过余的精力和无聊的时光。鸦鸦夫妇随时加班加点工作，一周最多能陪宝宝玩半天，也高价买只卿卿小狗来陪宝宝玩乐。宝宝问，为什么没有爷爷奶奶去幼儿园接他？他妈妈说：“你的爷爷奶奶都死了！”
有人赞美锦秀一家四代，她却叹息“没有同堂”。其实，逢年过节，儿子或孙子也会去看她的，每逢她整十岁生日时，子孙三代都会去看她，只不过是个个像嘉宾，礼品高贵，亲情淡漠，好在那3条狗不分彼此，玩乐得活像一家人。今人热爱狗，狗为当代最广泛饲养的宠物，各代人们较少沟通，感情日趋转向狗，天伦变狗伦；狗的消费猛增，有人说养人不如养狗！可不知他们说的“养”是抚养呢，还是赡养？可见人的感情正向宠物转移着。
此间人语云：如果锦绣家四代同住一幢别墅，可从节省两套住宅和两个保姆，还可精简两只狗，那既环保又增加天伦之乐，不更好吗！
何必纷纷效“京官”？
高致贤
杨X的《拒戴高帽》一文，针对送帽者多多，有钱便送；受帽者众众，烧钱买帽的时弊，无情针砭，击中要害，不失为一篇颇有份量的檄文。然而，细读再三，似觉文中也采用了京官技巧，且觉仿效者绝非杨先生一人。何谓“京官技巧”？
杨文有典曰：明清小品里有一短文，题曰《高帽》，说有一京官“出仕于外”，临行前向老师道别。老师嘱咐他：“外出不易为，宜慎之。”京官说：“我准备了一百顶高帽逢人就送一顶，不会与人相处不融洽。”老师怒不可忍：“吾辈直道人事，何须如此！”京官连声陪罪：“天下像我老师这样不喜戴高帽的人有几个呢？”老师点头：“汝言亦不为无见。”京官一出老师家门，遇人就说：我原有一百顶高帽，现在只有九十九顶了，主张“直道人事”，满脸严肃的老师，也被弟子戴上了高帽。可见那京官奉承的技巧已炉火纯青了。
杨文发端的事实是：某出版社出版《梁晓声中篇小说集》时，未经梁同意就在书面印上“中国最伟大的巴尔扎客式的作家”字样。梁晓声找出版社商量，要求去掉这吓人的头衔，至少是“最伟大”三个字不能称。但出版社以种种理由拒绝。传媒随之纷纷报道此事，《光明日报》以《怎样包装为好？》评说一番，羊城晚报则干巴利落——《梁晓声拒戴高帽》。精神文明报干脆将羊城晚报的标题端出来赞美，题中只去掉“梁晓声”三字。其它报刊也有不少以此事为由发表称赞文章的。作为提倡精神文明，此类文章无可非议。但因梁晓声是著名作家（也许他对名誉已像屠夫见肉那样腻了，且已感到是一种负担），只要有点好事就被“传媒纷纷报道”。我不禁因之突发奇想：梁晓声不也被一些记者、作家推上《帽子》中那位老师的地位了？梁老师直批某出版社：“吾辈直道人事，何须如此！”虽然未见出版社“连声陪罪”，但纷纷报道、作文者却恐后争先地说：“天下像我（梁）老师您那样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”当然，梁老师对阿谀之风怒不可忍：我写我的文章办我的事，你等又何须竞相“捧杀”？无非是想捧我来个“安乐死”罢了。
现实生活中像梁晓声那样谦逊的人是不少的，只因他们不是名人，故难引起“京官”们的重视。“追名逐星、吹款捧官”已成某些“京官”造成的时尚，可惜他们因忙于追捧名人而忘记了平民百姓中的美德宣扬。行文至此，尚需有点说明：本文绝无半点诋毁梁晓声老师之意，而是希望我们的记者、作家们不要一窝蜂地只去追官追星追名追款，在追“官星名款”之时，还是分点眼光去看看工农商学兵等普通百姓，笔下莫要忘了我们的衣食父母。
给我的散章落户小记
首次集中发表五个散章连载文集
高致贤
截至今天（2011年10月14日）中午，我边收集边发表的五个散章连载文集基本告一段落。也就是说，我在天涯社区分别给《高致贤散文随笔集》622篇、《高致贤杂文集》653篇、《高致贤的文字游戏及闲言粹语系列》502篇、《高致贤记游“四风”系列》149篇和《“五十年写作感受杂谈”系列》百余篇等散兵游俑上了个集体暂住“户口”，将原来的一些“黑人黑户”纳入其中，以后需用时也有个联系处。
各个集子中的一些篇什，也有相互交错的，各集篇数相加总数为2000多篇，这肯定大于实有总篇数，故不能说一共收集了2000多篇，只能说一共收了2000多篇（次）。此为初选，也选得很粗，优质篇什也不少。它是我多年写作的一个小结，如果从各集中精选一个20万字左右的专集，应该是没有问题的。这仅是初步收集的一部分，并非我已发表作品的全部。以后我还拟将诗歌集再整一下，也为小说，尤其是闪小说办个暂住集体户口。新闻作品就由它们散去了。诚然，介于文学与新闻的新闻特写、速写和报告文学，若有时间也可收集一些儿入户，但都尚未录入文档，重录太费时间，亦无精力，也想放弃算了！但放弃了形式也不会忘记内容！
回头看看以前写的东西真有趣：凡奉命而作之，尽管当时领导者认为很好，而今却已过时了；真正有感而发之作，尽管当时自己也觉得不怎么样，现在却感到它还有生命力！奉命之作，随着发命者之命短而短命；真正从生活中感悟出来的作品，因生活不会过时它也不过时。这里指的是文艺作品，不是官样文章。文艺创作不应逞时髦，赶浪潮。时髦容易过，浪潮随时消！经得起历史检验的才是好作品！
行文至此，我不禁想起在书店显眼处看到鄢烈山先生最近主编的一本《白纸黑字》书。它的封面就是直书“白纸黑字”四个大字。大字旁配合的那一行“留得下来的文字”深深地吸引着我的眼球。翻阅目录，它收入了我的《文革日记》和易中天的《那时我们唱红歌》、陈祖芬的《1984年的中国》等十来位名家作品，均为以事说话。事实摆在那里，令人不得不信，勿须多费唇舌，它便会留在读者心中。纵观我国文学史，从秦始皇的焚书坑儒，到文化大革命的“批儒焚书”，古往今来产生过多少文字作品和消失过多少作品文字，但毕竟还是留下了不少文字作品，而且尚在流传着。统观能留下来的作品，无不以事实为依托，即使那些短短几字的名言警句，无不是以事实作底垫的。
我收集这些东西，姑且称之为东西吧，能有千分之一的留下来就万幸了！
我的《文革日记》问世絮语
高致贤
我的《文革日记》随着鄢烈山先生主编的首部《白纸黑字》于月前一道面世，很快在深圳等城市的大型书店上架。当我拿到样书之时，不禁浮想翩翩，口出絮语：
此书出得特快。我于8月6日赶投完稿子，一部22万字的作品，才一个多月（9月底）就拿到样书，比某些报纸发表还要快，我国图书出版周期加速了许多！
著名杂文家鄢烈山在该书序言中单列一段写道：“《文革日记》看似一个县级普通干部平淡无奇的流水账，文字营造的那个疯狂年代的社会氛围却是有质感的，仿佛可以触摸。你看，‘本来，自有《毛主席语录》以来，我已先后购买了12本，加之同志们送给我的，共有15本。但今天买到的又是烫金字和毛主席头像塑料皮的。所以，我感到心满意足……’领袖崇拜的社会热病可以发烧到这种程度！你听，‘陡坡大队贫下中农妇女们批判时说：林彪这个砍脑壳的是个大流氓，上飞机逃跑还要带起妻子一群(叶群)……’多么搞笑，荒唐又真实。”
真实是日记的本质。为让日记能真实面世，我在“日记”的前言部分写下：“我的‘文革日记’抄录中遇到一个很棘手的问题：历史与现实的矛盾。如对林彪、江青等人物当时的尊称，对刘少奇、邓小平等领导同志当时的罪名，和其他一些称谓、罪名等，现在已成为网络发表的敏感词汇，或设卡之字符。要如实抄下，会影响网络发表。若按现实要求修改，那又失去日记的历史面目，这就违背了我抄录文革日记的初衷。顾得史实违背现实，照顾现实又违背史实，使我处于两难之中，我实难想出两全之策。只好如实抄录。除错别漏字外，一律照抄，保持原貌。”这是不是会引起一些人的误会？我难预料。
因为日记就是记录自己当天的所见所闻，所记之时间、地点、人物、事件均是真实的。但这真实也只是当时的局部真实。随着时间之推移，历史的发展，环境的变迁，人事的更动，而今看来，这真实也只能作为局部的历史了。文革中，尤其是文革初期的人际关系十分险恶：专权者一句话就能使人鬼互换。今天还是朋友的，明天就可能变为“敌人”；今天是“敌人”，明天又可能成为朋友。这“敌”友之间的变幻甚至可以发生于一小时或一分钟之内。所以，我日记中的人际变幻仅是当时的真实，当时的“敌人”——对立派，文革结束后均成为同志，亲友关系得以恢复。希望被我在“文革日记”中批判，甚至辱骂过的亲友、同志等多多原谅，千万千万不要以该日记中的记录来看待此后的关系！为保证历史的真实，若当时日记中对某些人有着诬蔑不实之词，我先在这里道歉、检讨了！
不过，我可以负责任地告诉大家，我记的全是事实，行文中除了当时政治斗争通用的批判语言外，我没有用过污言秽语，连写大字报，参加大辩论、大批判、大斗争会，我都没用恶语伤人，更何况这是付诸笔墨的日记？
我的《文革日记》中被指名道姓的人很多，包括我的亲人、朋友、同窗、同志、学生，正反方面均以实名记录。家乡亲友们知道我的“文革日记”在首期《白纸黑字》上问世后，十分关注，很想找一本作纪念，恕我不能一一相赠。好在该书的林峰编辑告诉我，全国各大书店有销售，烦你们自己买买好吗？
日记中，自己对文革运有反感的看法不敢直抒胸意，只好借景抒情。对亲友中反感文革的言行也不敢记。文革办主任李遇春文革初期就悄悄告诉我：“（文革）这样搞下去要出大问题！”安排我对文革办的工作、会议要作详细记录……这些我就没有写入日记，怕害了他。
2011年10月16日于深圳
“高府雅藏”杯
——宗亲送的中华高姓大通谱总谱颁谱大会纪念杯
高致贤
今天下午，高俊特地为我送来一个纪念杯。杯身上，一面是“高风.亮节”配以“高府雅藏”，一面是“清风”翠竹；杯盖留有“清香”；杯脚凹圈上镌刻“中华高姓大通谱总谱颁谱大会留念.2011.8.20”等镌刻之书法与绘画艺术。此杯之形态、色彩均古色古香，十分典雅！令我爱不释手，激动不已！
这杯是高俊献给高姓大通谱总谱颁谱大会的广西名牌产品古安陶艺特制的高姓藏品，每个价值120多元，他个人送给大会100个，价值1.2万多元，还向大会捐献了2000元现金，给予我们大通谱的发行有力的支持！高俊老家山西，他出生于内蒙，大学毕业后到广西就业，现到深圳发展，出任“圣鹿源”董事.华南区总经理，自己的事业干得红红火火，对宗族事业也很热心。宗亲们赞扬他是咱高家好样的！
首次高姓大通谱总谱颁谱大会在北京召开，高肃秘书长亲自给我打电话通知我参加大会。当时我正在贵州大方避暑，我因年高个人不便远行，离京较远，兴全、祥勋等宗亲本想同往，但因公务繁忙不能与我同行故未去成，让我留下个不大不小的遗憾。面对高俊宗亲的热心，令我不禁汗颜！
高俊忙于事业，今日拨冗专程为我送杯，匆匆而来，连开水都来不及喝上一杯，又匆匆而去，尽管我们素昧平生，首次见面，但我们却一见如故，是老祖宗的血脉把我们统在一起，谓之为“血统”关系了！
送走高俊，回家细品纪念杯。女儿下班回家，一看也给高度评价，被儿女们戏称为“董事长”的我老伴，让我用此杯给她喝杯水。我说这不是喝水杯，这是雅藏品，而且指着杯上镌书对她说，“这是咱‘高府雅藏’之杯，你明氏不得乱用。……你怎么没资格使用？当然有资格使用呀！常言说：一代的儿媳，万代的祖母，自从你嫁到我高家那天起，你就是咱高家人了！”一番调侃，全家欢笑。这个特制“高府雅藏”杯为我们带来欢乐，也带来责任，我们应将咱高姓大通谱修得尽善尽美，上对得起列祖列宗，下不愧于子孙万代！
2011年10月17日于深圳
关于设立“文字医院”的报告
高致贤
尊敬的读者上帝：你们好！
因本人不时给你们制造一些错字病句，深感痛心疾首。痛定思痛，顿觉此病也该治治了！为什么呢？虽然错字病句，历来行文均难免，故正规出版社也允许万分之几的错别字，可这并不意味着错别字是应该合理存在的。尤其是时下在网文，特别是网上聊天中发生了一场流行性的错字病句传染大瘟疫，其传播之快，传染之广，对青少年毒害之烈，直接殃及后代，令人吃惊！更为令人可怕的是，病者不知其是病，反而讥笑指出其病者“有病”！或揶揄为“老学究”等等。有一位正在从事文秘工作的中文硕士学，平时行文不多，便上QQ群神侃瞎聊，习惯于胡说乱写，丢失严谨学风，年长月久，日夜不停，手脚习坏，文学荒芜，正式行文也错别字连篇、词不达意，病句频出，有时因一字之误引起法律纠纷，造成极大经济损失，流行错别字病之危害由此可见一斑，若不及时加以医治，咱汉文字之纯洁健康将会受到严重伤害，且直接影响到日后的祖国接班人和时下的国民经济建设。随着中央时文化工作重要性的大为提高，设立文字医院的意义就更加重大了！这些均可看出设立“文字医院”之必要性。（诚然，QQ聊天也是当代青少年的一种生活方式，不可苛责，但要表达清楚，还是不要放任错字病句为好！）
设立此类医院的条件呢？老朽既是病人，久病成良医；又是医生，需要患者配合治疗。而且深知现实生活中尚有部分愿为也能为而且乐于为咱汉语言文字健康出力的“老中医”。如数年如一日地坚持为我的博文诊治文字病的“松石间意”老师等等文字方面的“守土人”，他们就可为此类医院坐堂诊治，或巡诊出治。此类医师不少，他们也乐于救死扶伤，治病救人，只要不讳疾忌医，医生资源并不缺乏。
设立医院有必要，防重于治是方针，防疫站之类的机构、设施也要相应建立，建议主管方面考虑！
谨呈上帝办公厅，我已在天涯社区的短文故乡建起一个诊所。现附上三个病例作参考
“国家组织部”的提法不准确
深圳商报7月25日C2版上《竹园宾馆：她与深圳特区同龄》一文，第三个小标题下第2段第2行中有：“国家组织部组织局派来专人考察”一句。这“国家组织部”的提法不符合实际。中央机关，分为党、政、军、群团等系列，国家机关主要是指行政机关，如外交部、卫生部等，属国务院这一块，前面可冠“国家”，如国家卫生部等；而组织部、宣传部等，则是属于党中央的工作部门，准确的写法应是“中共中央组织部”，也有写为“中央组织部”，或简写为“中组部”的。但这里的“中”指的就是中国共产党。中央机关有“组织部”的单位还有“团中央”等，但没有“国家组织部”这个单位。所以，在公开发行的大报上写为“国家组织部”是不符合实际的，尤其是这类带有历史性的介绍文章，影响面更大，更应准确表述。
别犯低级错误！
高致贤
关于“人”字的写法己写了两篇，作为记者这一种公开文字工作的你，是不是犯过写错历史人名的低级错误？我未注意。但我却看到一些报上登出的错写人名、姓氏等，简直令人忍俊不禁，啼笑皆非。《晶报》（2002.5.20.第14版）上登出《叶永烈：激情的岁月》一文中，写着“比如深入劳改工厂和监狱采访王宏民的贴身秘书等历史见证人”之句中的“王宏民”，从前后文看来，他写的是王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”传记，故尔可确认为是“王洪文”之误。作为记者，这绝非笔误，而是历史常识之贫乏。可这种常识性的错误，竟然能一路绿灯通过编辑、校对和终审关。说明缺乏常识的远不只你这个高nl记者一人。
无独有偶，2001年6月19日《汕头特区晚报》文摘版，摘自《辽沈晚报》6月6日的《重走孔子周游列国路》一文中，有中国四个姓民同用家族“字辈”中的四大姓氏：“孔、孟、颜、曾”中的“颜”错写为“严”。颜与严的普通话读音相同，也为姓氏，但各是一个姓，不能混淆。而且颜渊或颜回这个名字，对于中国的文化人来说，应为普通常识，竟然能让几家报纸的编校审都未发现，何其悲哉！
所谓低级错误，绝非此种错误没坏影响，而是一种常识性的错误，不应该错！
“餬口”不是“糊口”
读者 高致贤
7月15日深圳商报C3版《我“哥”赵本山》第13段第2行中的“养家糊口”中的“糊口”应为“餬口”；第11段第1行中的“添饱肚子”应为“填饱肚子”。
同一天的A6版《法院本不该参加“联合执法队”》中，第3段最后一行“独立运用的制度还太完善”中的“还太完善”应为“不太完善”，或“还不太完善”。
报告人：文字学
2011年10月19日
从“并是肤浅”看,发现漏字难
有话想说
读者 高致贤
深圳商报4月11日B2版所载的《豆包不粘要散花》一文中，第6个自然段第11、12行里有句“这笑料其实并是肤浅的,也不是无意义的”话,随便看去,似乎没有什么问题,其中不过多了个“并”字,但仔细领会前后文呢,不是多个“并”而是少个“不”,其中的“并是肤浅”应为“并不是肤浅”.如果去掉“并”字,意思完全相反.由此看来,在纠正“错、别、漏”字之中,发现漏字比较困难.为什么呢?有的字漏掉了,句子也是通的,可是意思恰好相反.如将“某某是反革命的”这句话中的“反”字漏掉,就变成“某某是革命的”.两句皆通,性质却变了!若不统观全文,就不容易发现漏字,更不敢补上那个漏掉的“反”字了!有的字漏了,问题虽然没有这样严重,但也似是而非,令人费解.就如深圳商报4月11的B4版第2自然段第3行中的“现在城市化建设可谓新月异”句,猛一看,不知这“新月异”是哪来的新词,新月怎么个异法?再联系前后文看,原来这“新月异”应是“日新月异”,其中漏了一个“日”字.这就告诉我们:浏览报刊是不易发现错别漏字的,仔细阅读才能加入贵报的“纠错三人组”,参与纠错,对提高自己运用文字的水平和能力都很有好处.在纠正别人的错误中提高自己.这便是我积极参与贵报纠错工作的动因.
“纠错”使我老高受益大
读报心得
读者 高致贤
深圳商报的“读者大会”专版上的“纠错三人组”是我每次必读的栏目.读它有如听语法文字知识课,使我受益匪浅。有读者说他将“纠错三人组”作正字教师，我信。
我读书系半路出家，没有经过点、横、撇、捺等基本功训练，故用笔写字常缺胳膊少腿的，被朋友戏称为“差不多先生”。词义也未弄准。我常将“提防”写成“惕防”等，编辑纠正了我也没提防。我的不少错别字，都是从“纠错三人组”里得到纠正的。
后来我也参与 “三人”纠错。为找“错”来“纠”,我每天必须大量读报，而且要认真细致地读，这就使我增加了知识。为纠别人之错，先得自己不错，故每“正”一个字,我都得翻开字典词典来核准。否则，自己出笑话，还会误读者。为此，我专门买了《新华字典》和《现代汉语词典》以及《成语词典》。还到挚友处求得一部《新法编排汉语词典》等,避免了我的“误纠”。如我看到深圳商报上有“悠忽又是十年过去”之句,我以为其中的“悠忽”应为“倏忽”,提笔就改,但无绝对把握,就翻词典,这才发现也有“悠忽”一词；以前我只知“其他”是指代别的人，看到贵报上多有用“其他”指代事物的，便要纠“错”，谁料一查词典，这“其他”用于代人或事物均可。正好纠正了我的错误。我看到“作弄”，以为又是“捉弄”之错，一查词典，二者通用，若不求证，便是自己捉弄了自己。此类例子很多,我没有把“美轮美奂”错改为“美仑美奂”、把 “老羞成怒”误改为“恼羞成怒”、把“狼籍”错改为“狼藉”等等。都得益于“纠错三人组”。
广州哪来的番禹？
用词感情要准确！
高致贤
读报有感
深圳商报的6月20日A5版《按摩小姐踢破惊天骗局》一文有两误：一是地名错，二是遣词欠妥。
首先是，第二个小标题“‘彩票偏执狂’的高峰体验”下的第10个自然段中，“在广州番禹，3天销售1.1亿元”句中的“番禹”是否“番禺”之误？笔者所知，广州行政区划中只有番禺，没有番禹，故认为“番禹”应为“番禺”。这里虽然仅错一个字，但很关键，此字一错，就错了一个城市名。试想，如果将美国错为英国、2004年错为2001年、江青错为姜青，虽然也只错一个字，但许多内容都错了，有的甚至改变了性质。人名、地名、时间上错一个字，常会差之毫厘，失之千里。
其次是，第四个小标题下第2段中的遣词造句的情感色彩不对劲儿。
文中说：“彩世塔作弊成功，首先应该归功于张世鹏想出的‘二次入围法’。”这里边的“成功”与“归功”都是褒义词，用在这里不妥。须知，词有褒义、贬义和中性三种，对不同性质的描写对象，应采用不同性质的词语：褒扬真善美，鞭笞假丑恶，一般行为采用中性词；或褒或贬或中性，都在表述中体现出来。彩世塔行骗应受批判，他们的作弊手段越“巧妙”，危害就越大，不能用褒义词语来描述。所以，文中的“成功”应改为“得逞”、“归功”应改为“归罪”。这样，将句子改为“彩世塔作弊得逞，首先应归罪于张世鹏炮制出的‘二次入围法’。”这才较为准确一些。
整篇文章是写得很好的，虽然有此瑕疵，毕竟瑕不掩瑜。提此两点，以期引起注意，使文章更加完美。