感受一点点“控制利用”
高致贤
“控制利用”是有官部门使用知识分子的一种“策略”或手段。我曾运用过这种“策略”，也被人“策略”过，有些人被“策略”着还被蒙在鼓里。常被他人“策略”的感受很有意思，记下供同仁分享！
我知道这种内控策略，始于从学校调到县委宣传部，掌握着管理部分知识分子的权力，老同志向我交底：某某、某某某等属于“内控利用”对象，对他们既要利用，又不能放手使用。这是不公开的策略！
问其何因，多为内部掌握的“中右分子”（未戴帽子的右派）。这不知是哪级规定的？不能问也不敢问，无具体标准，更无实施细则，按领导意图控制使用就行了！
当时已开始了文革，文革中，我也很快就被打入“控制利用”的队伍之中，体验着它的“深刻含义”！那种意味呀，体会很深，难以说清，有点儿像软刀了割肉，让你不死不活很难受！
县里成立文联，我被安排选为副主席，设一兼职主席。文联工作全由我干，主席只管控制我。我被选为县政协常委谦文史委副主任，政协出书，我编写了3/4的稿子，主编要我以前发表的文章去修改修改变为他的，可我只能担任最后一名副主编，除了主编外，前面还有几位一字不写的副主编控制着我；县几大班子领导人要到政协常委会上听意见，各二级委员会选一代表发言，文史委定我发言，但发言稿必须事先经政协主席会议审查通过之后才能拿到会上去照本宣科，我对此不置可否。开会前一天我表示我发言从来没有读发言稿的习惯，因而未写发言稿，该说什么我会说。主席们未能控制住我按稿发言，开会时，主席十分紧张，亲自主持发言。点第一个发言人之后，马上就指定下一个发言人准备，才让第一个发言，其他委员会的代表照本宣科发言的话音刚落，按顺序应当轮到我发言了。可主席马上从刚发言完的代表手中抢过话筒宣布：“今天代表发言到此为止，下面请某书记给我们作指示，大家热烈欢迎！”这就控制了我的发言权……我佩服他控制得天衣无缝！
政界老手们“控制严格”毫不奇怪，问题是根本不懂行政工作的外行有点权利之后，马上就会运用这种控制策略：企业家老A被选为全国老年福利服务工作委员会总干事，负责筹建该工作机构！该机构为国家民政部下属单位，A不懂行政工作，特邀我去北京帮助他筹建该机构。第一次全国筹备会在浙江千湖岛召开，事前他一定要我去参加，并和我商定：开会时，请我坐在他身边，当他回答不了与会人员提出的问题时，要我代他回答，以免出现尴尬！
可临出发前，他不让我去了。问他为什么？他很坦率地告诉我：“这次开会，我花一些钱招待各省代表，难免会有一些腐败行为，你如果报道出去，我们以后的工作就不好办了”！他为什么会怕我将会上的腐败行为报道出去？
一是他读过我的作品剪贴集，还写了评论；二是我在为他的养老院办小报时，对几起事故他怕惹不起，我却捅了出去。他了解我的性格，不让我去得罪他从各省请来开会的处长们。因而，他也有意无意地运用了“内控策略”！哈哈，看来对知识分子的控制用策略，掌权者是无师自通啊！
是无师自通，还是谁在教授？
网络平台遇“二代”
高致贤
而今的官二代、富二代（以下简称两二代）的名词频频出现在各种媒体上，而其他的二代却罕见于媒体。难道没有其他二代了？否！所有的人群，或曰各阶层均有自己的二代。
那么，媒体为何多报道“两二代”，而很少甚至没有报道其他二代？统观频频出现的两二代，带的都是案件，正应了“好事不出门，恶事传千里”的民谚。其他二代只办好事，即使办点错事也没有对社会产生多大的危害，故还达不到媒体关注的高度，所以，除"两二代"之外还有哪些二代都很少有人关心！究竟还有多少种人群的二代？我对此也很含糊。好在网上交流中，我联系上了不少“二代”。从我的角度归纳起来，大致有工二代、农二代、商二代、学二代、兵二代、亲二代、友二代、族二代等等。亲戚、朋友和族人中，我甚至联系到三代、四代了。
与我在网络平台上交流的二代均是好样的，他们办好事的消息不出门，故没有那些恶事传千里的两二代出名。那种臭名不出为好！希望二代们继承上代的光荣传统和优良作风！
机遇只会给有准备的人
——读《中华高姓大通谱。总谱》心得之七
高致贤
有人问：“高路加凭什么当《中华高姓大通谱。总谱》的主编？” 这个问题我也想不通，但答案还得事实中去找！
一
通过有关资料，我们得知1947年，高路加出生于一个知识分子家庭。他的父亲比杨振宁考取美国公费留学还早，家学渊源对他的影响很好！
童、少年时期，他母亲就介绍大量各国、各民族童话、神话、民间传说给他阅读，引起他对民族差异及其原因兴趣的萌发。高中时期，他的课外爱好广泛，尤其喜欢阅读书中有关人类学、民族学、语言、历史的内容。“文革”时期，他在农村中学教数学，业余仍坚持自学人类学、民族史、考古学、语音学、音韵学、英日韩语，翻译20余万字苏联人类学、民族学资料，对苏联“民族人类学”的理论方法有较系统了解。1978年考入中国社科院研究生院民族史专业，师从世界辽金史泰斗陈述先生。在研究生院期间，他研究了《史源学》、《辽金史》和《民族学概论》，还选修了中国民族语言学会会长傅懋勣先生的《语音调查的理论和方法》、王辅世先生的《音韵学》，到语言所旁听李荣先生的《切韵与方音的系连》等课程。经常向杨成志、钟敬文、李有义、王静如、林耀华、吴汝康、张振标等人类学、民族学、民俗学、语言学权威学者请教。他听过周扬、费孝通、任继愈、于光远、许涤新、马洪、宦乡等社科各领域大家的学术讲座。使他完成从民族研究业余爱好者向专业人员的转变，为形成多学科综合研究、文献研究和田野作业结合的学术风格打下基础。
二
研究生毕业后，他在广州任讲师时期就参编了《中国语言学大辞典》（古今民族文字全部词条）；在《内蒙古大学学报》等刊物发表《契丹姓氏耶律音义新探》、《契丹小字复数符号探索》、《契丹小字词语拾零》、《契丹小字词语杂考》、《契丹原字“夫”音值考》、《契丹小字的制作与突厥文》等论文。《契丹姓氏耶律音义新探》获中国语言文化学会论文二等奖，《中国语言学大辞典》获中国语言文化学会著作一等奖、中国图书奖等奖项。在广州大学任教授时期应邀出席内蒙古大学庆祝建校50周年契丹文字与历史研究国际研讨会。
三
1994年，他出版了1984年起在中山大学和广州师范学院授课讲义《中国北方民族史》，至今为新疆师大研究生考试必读书。发表论文《狭义民族史刍议》、《略论民族分类方法》、《从人种类型看汉民族的来源与演变》、《从人类学上看鄂伦春、鄂罗克、鄂罗奇的区别》、《粤西古高凉俚汉民族融合之主要因素探析》（合作）、《关于水族来源的探讨》、《大理国高氏事迹、源流考述》、《辽金元高姓述略》、《回忆和恩师陈述先生的交往》、《陈述先生关于契丹源流的论述》（合作）、《东亚民族人类学研究》（译文）；参编《中国历史大辞典·魏晋南北朝卷》（东北民族全部词条）。
四
1993年起，他担任广州师范学院岭南历史文化研究中心副主任（2000年改为广州大学岭南历史文化研究所副所长）、成为第一代岭南历史文化研究方向硕士生导师；合著《开放的岭南文化》（撰写俗文化部分）；发表论文《粤东高氏的源流与文化传统》、《闽粤高姓源流述略》、《珠三角高氏考察记》、《珠玑后裔高氏寻访记》和《岭海姓源》系列文章。
五
他在广州师范学院（2000年后为广州大学）兼任旅游教研室主任，1994年在国内首开《旅游人类学》课程，2004年主编国内第一部旅游人类学著作《中国旅游人类学纲要》，被许多院校选作教材；发表论文《创建旅游学院，适应广州旅游业发展的需要》、《创建中国旅游人类学学科刍议》；参与创办广州大学中法旅游学院以及旅游硕士点。目前每年为广东导游培训网上讲授中国民族志专题。
六
1997年，他就出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》（获广州市社科优秀成果奖）。他在该书《前言》中提出：“笔者以为，以姓氏宗族为单位，不失为深化汉民族史研究的一条可行途径和一个新角度。各个汉式姓氏群体的成员，主体一般属我国汉民族。至少就世界上最庞大、成分极复杂的汉民族来说，对以姓氏为单位的人们群体开展的研究，不单是民族史研究的组成部分，也是把研究推向深入的一个必要步骤。因此，从广州师范学院于1992年下半年组建岭南历史文化研究中心之时起，他便设想从姓氏来源和移民入手，对岭南汉族三大民系(广府、福佬、客家)的来源、形成、特点进行探讨，作为汉民族史研究的一个局部课题。他又考虑到本身姓高，对高姓群体开展实地调查比较方便；而高姓和某些其他姓氏相比，历史上缺乏纂修统谱的传统，学术界也罕有研究，以至发展脉络、迁徙历程均甚难查考，颇有探讨价值。因此，确定以高姓研究作为他的上述设想的首次实践尝试。”
此后，他研究数十广东姓氏源流；发表论文《20年来的中国姓氏谱牒学》、《中国家谱在文化史研究中的作用》、《高姓谱牒沿革》、《渤海高氏与高姓宗族》、《声威显赫的北宋“高家将”》、《宋将高怀德的生平、先世与后裔》、《北宋名将高怀德家世考》；开展全国实地调查于1997年出版《高姓群体的历史与传统》，后于2008年增补出版《高姓全史》。
七
2006年发起创建高姓历史文化研究会担任首届秘书长，后探索走合法化道路成为获批准全国性组织“中国高家历史文化研究会”，进而完善转型为“华夏高氏文化研究会”。他声明希望从第二届起不再在宗亲组织担任实职，集中精力于高姓研究。主编《中华高姓大通谱·总谱》（200万字），由文化部原常务副部长、中华文化促进会主席高占祥担任编委会主任并作序、题写谱名，于2011年8月由作家出版社出版；他又开始组织全国各地编修分谱、支谱。。。。。。
八
看到这里，“高路加凭什么当《中华高姓大通谱。总谱》的主编”的问题应该说有了答案。但是还有个问题:中华高姓其他人中，专家、学者、教授那么多，难道就没有一个可以担当《中华高姓大通谱。总谱》主编的人了？当然不是。仅我这井底之蛙所知，北大教授高崇文（与入赣始祖同名）就有资格担当。北京大学考古文博学院院长、教授高崇文，1975年毕业于北京大学历史系。他的学术专长为战国秦汉考古。其代表论著有《当阳赵家湖楚墓》、《两周时期铜壶的形态学研究》、《西汉诸侯王墓车马殉葬制度探讨》等。然而，他的研究方向、学术思考、理论实践等等都不在这方面，仅有资格就能担当吗？高姓人中，此类的专家、学者、教授应该还有很多，不再例举。
相比之下，高路加有思想、理论、实践之准备；适逢国家提倡修谱的大好机遇。名人说：机遇只会给有准备的人。国家提倡修谱的这个大好机遇，正好给了早有准备的高路加，使他抓住了这个千载难逢的机遇。这《中华高姓大通谱》的主编舍高路加其谁？
也许族人中还有比高路加更适合当主编的，但错过机遇，时不再来！既然上苍已把这个机遇给了高路加，我们又何不齐心协力来辅助他增删、修改、提高《中华高姓大通谱》，使其更加臻于完善？
人质跟着绑匪跑
高致贤
“他突然被绑架了……”
在惊魂未定之中，他的女友不禁回忆起此次旅行：他俩跟某国际旅行社出游非礼兵。
出行那天的天气特好，万里蓝天无丝云，他们从机窗看到那蔚蓝的大海，首次飞出出国门的他们心情万分激动，情不自禁地轻轻哼唱起“大海呀，大海，……”飞机在绿色群岛中的机场安全着陆，从大山深处走出来的他俩，第一次零距离感受到大海浩瀚，在沙滩上奔跑，跳跃，追逐、拥抱，尽情地享受着这大自然的赐与，体验国外自由世界……在团队集体活动中，这对热恋中的人儿觉得还不够满足，有些活动也不便过余暴露，他们还想在异国他乡尝试一下“未婚先结”的滋味儿。趁一个难得的临时决定的自由活动之夜，他们便去住地附近一个避静的地方逛逛……谁料他有意落后几步找个地方方便时，便被绑架了。她想回去救他，他高呼：“你不要回来！快去报团里！快……去……”想到这里，她不禁嚎啕大哭：“天啊！这是为什么！！老天爷呀！我该怎么办？？……”
经国内国际多方营救，他终于脱险了！问他何以能够生还？他平时得知非方警察不怎么样，当非方警察刚与绑匪交火时，他本可趁机逃离向警方，可他一看非警枪法，他便跟着绑匪跑……
清水泡茶慢慢浓
高致贤
“人一走茶就凉”，似乎已成公论，可这也要看用哪样水。地方文联被人们称为清水衙门，我从文联退休十多年了，领导换了四五个，一个比一个关心我。
四十多年工作中，我在不少部门工作过，有的单位撤了，多数单位正红火，越是有权单位越不重视退休人员的情感，越不理解退休人员的困难。清水衙门有清水，清水泡茶慢慢浓，回味悠长。
那些红火单位领导人位高权重，体会不到退休人员有何困难。清水衙门无权无势，领导人能体会到退休人员的困难。前不久回大方，在羊场坝开游仪式主席台上的禄琴，看到我在会场中，仪式结束就马上下来找我。十多年没见面了，她现在已是省文联副主席了，在忙回单位之时，还不忘与我道个别，问候一番，合影留念。
5月6日我们县文联的同志相聚，谈到我们以前每年只有1600元业务费时，亲历者一番感叹！清水出芙蓉，无权无钱的文联领导者，只能凭个人的人格魅力去影响各协会人员，他们调到权势单位后，不忘文联的穷哥儿们；留守文联的，也知前辈创业难，都把茶热乎！
5月6日11点钟，小李说因为没有电话，还有刘福泉、杨明没有通知到。我便立即通知。如果他们两个缺席，那便是这次相聚的最大遗憾！何也？文联初建，刘福泉是兼职主席，我为副主席、杨明为秘书长均是专职的。我们首届文联是根据章程实行民主选举产生的。先由各协会选出代表，召开全县首届文代会，投票选举常委，常委再投票选举主席、副主席、秘书长。完全按文联章程办事。从首任兼职主席刘福泉的调出与第二任主席黄克腾的调入，到1998年我退休，姜继宾任副主席主持工作，他升县政协副主席后，黄文江兼任主席，此期间，只有工作员刘义江坚持日常工作，万兴智接任主席后，刘义江考取市公务员，李允调入文联，万兴智调招商局后，李允升任副主席。至此，文联始建至今20余载，在文联工作过的领导者与工作员共计9人，1人坚持工作的时间多！这9人中已有继杉去世。其余8人，黄克腾从政协退休后失去联系，万兴智正在打吊滴调理身体，她打电话告知我，她输完液还要到市里开会。其余6人全到齐！大家非常愉快！
近几年我常回大方，每次回去，宣传部和文联都要为我和老朋友们欢聚提供条件，让我们在文联工作过的人员畅叙别情，给人以极大安慰。深感人走茶未凉。这是权势单位的在职在位者难以体会的。
2012.5.10.于深圳
“以拳促商”你可知？
高致贤
“以拳促商”是我突然想到的一个新短语。乡二代小文一定要我教她打太极拳。我说你身为老总，商贸活动那么频繁，还有时间来打太极拳？她说这是她的工作需要！
工作需要？打太极拳与商贸活动有什么关系？一下把我弄蒙了。我便问她个所以然。原来她是搞外贸的，常与外国客商打交道。于是，工作之余，一些外国客户请她教打太极拳。她说她不会打，外商就感到奇怪：“你，中国人不会打太极拳？”向她投以诧异的目光，甚而影响到她的商务。她才知道国粹太极拳在外国人心目中有多重的份量！所以，她才放弃练了好多年的“瑜伽功”来学打太极拳。
尽管她在现蒸热卖，但打太极拳为她留住了客户，还有发展！中老年人打太极拳为健身是常事，青年人以打太极拳来促进商贸活动，我活了70多年，还是第一次遇到哩！
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鲜艳夺目的“剑麻花”！
高致贤
傍晚外出散步，一簇奇异的剑麻花兀地刺入我的眼帘。一般剑麻花是穗状花絮，从叶丛中抽出花枝，开白色花絮。而我眼前的这一株剑麻开的却是鲜艳无比的大红花，每片叶尖开一朵，只开在叶尖上。我第一次看到这种奇花，兴奋不已，马上回家拿相机，多角度、多侧面地拍摄，直到满意为止。
兴冲冲回家，拟快速发帖与网友分享。谁料一过马路就碰上刚从枝头坠地的几朵木棉花，和我刚拍到的剑麻花一样。我便拍几朵去与刚拍的剑麻花相比。拍着拍着，我便觉得这和我刚刚拍的剑麻花一摸一样，那剑麻花是不是有人将木棉花插在剑麻叶尖上呢?拿着木棉花回去一对照，证实了我的想法。仔细看，剑麻叶尖挺硬，插入木棉花底部，酷似花柄，天衣无缝，使我大吃一惊：如果不在归途中看到木棉花，我定成了骗子——无意中用假花欺骗读者，虽然我是无意的，但那也会足以令我无地自容、愧疚一生。
我以为，那插花人也不是为了欺骗我，我也无意用它去欺骗别人。但此事却引起了我的深思：对某些稀奇古怪的新鲜事物，应多加考究，多问几个为什么。没有把握，千万不要盲从，更不要盲目推广。否则，骗了别人自己还不知道哩！
欢迎美国向台湾军售
高致贤
请不要扣帽子，先来看看这几条信息：
【环球网综合报道】台“外交部”发言人夏季昌4日表示，上午接获通报有台湾渔船进入钓鱼岛海域，海巡署派船随行，日本交流协会提出抗议，但台当局拒绝，不接受抗议。
据台湾“中央社”报道，“海巡署”副署长王崇仪中午召开记者会表示，“全家福”号3日深夜11时左右从深澳渔港出发，船上载有9人，“海巡署”派出5艘舰艇，全程戒护。日方有3艘船舰，在上午8时25分要求登上“全家福”号遭拒。上午9时左右，“全家福”号返航。
日本“产经新闻”报道称，4日清晨日本保安厅水上保安巡逻船在钓鱼岛海域，发现一艘载有保钓人士的台湾海钓船“入侵”，警告后无回应，日巡逻船正加强警戒中。
日本第11管区海上保安本部表示，日方在日本时间4日上午6点35分（台湾时间5点35分）左右发现“全家福”号行踪，船上至少有9名保钓人士；日方曾以无线电、扩音器等加以警告，却没有得到响应，“全家福”号持续朝钓鱼台前进。
另外，日本“共同社”报道说，有4艘台湾巡逻艇在“全家福”号附近航行，其中1艘还以电子显示器打出“这里是中华民国的领海”的文字。
夏季昌受访时重申，钓鱼岛列屿是“中华民国”固有领土，主权不容侵犯，坚持政府主张“主权在我、搁置争议、资源共享、共同开发”原则。
看过这些信息，我们深深感到台湾军民极高的爱国热情。这种爱国热情除了台湾军民之历史内因外，外因也有一定作用。外因之一就是有强大的军事作后盾；其中，美国卖给台湾的军火也有一定作用。从某种角度来说，这还得感谢美国佬哩！欢迎他们向台湾军售。
美国向台湾军售，旨在让台湾针对大陆。殊不知海峡两岸亲兄弟，保卫祖国一条心。美国处心积虑挑起中国周边的一些小国家制造骚扰我国领土的事端，我台湾同胞首先起来自卫，得到两岸三地的官方和全国人民的坚决支持。兜售吧，美国佬，送上门来的全收下，收购军火保国家。用美国的军火来保卫中国领土主权，何乐不为！
这只是“有辱斯文”吗？
高致贤
有文记载：一天，齐白石受王羲之写《黄庭》换白鹅等故事形成佳话的启发，也想试一试。那天北平大风扬沙，他在画室里听到外面有人吆喝卖大白菜，灵机一动，便画一张白菜去换白菜。铁栅屋外，一北方汉子正守着一车白菜叫卖。看到一个老头来看他的白菜，便问“先生要称几斤？”齐白石说“我用这张画换你这车白菜，你肯吗？”卖菜汉子一听，勃然大怒：“我不看你一大把年纪，窝心脚窝死你。大北风天有这样消遣人的吗？......”一顿咆哮，弄得齐白石拿着那画儿灰溜溜地走了。回到画室中，他情不自禁地说：“唉！真是有辱斯文！”
看到这里，文人们一定会与齐白石老人深有同感，尤其是在研究原子弹不如卖盐茶蛋的那段时间。我们一定会批评那买菜汉子没有文化、不讲文明、没修养。这没有错。然而，如果我们换个地位，站到买菜汉子的角度去想一想，靠卖菜养家活口的汉子，老婆孩子还等着他拿钱去买米下锅，拿那张画去能解燃眉之急吗？
物以类聚，人以群分，同群人的观点多是关注本群人，形成一种圈子观点。要跳出圈子看世界，还需有一种超脱精神。这种超脱精神来源于设身处地的换位思考。當认识发生矛盾时，如果双方或一方能根据彼时彼地彼人所处的环境来思考一下，矛盾也许会缓和下来。那样，齐白石也就不会因之觉得这太有辱斯文了吧？
了解上世纪80年代初毕节的印刷状况吗？
高致贤
而今电脑码字排版那么方便，令我不禁想起我所见的一些印刷排版。文革初期看到大方印刷厂看到石印，只知由吴玉衡老先生把版面写在特制的石板上，如何印刷成品我还没有亲眼见过。
到20世纪80年代初，我被借到毕节地区文化局参与《高原》的一些编辑和编务工作，将编好的稿子拿到当时地区唯一的印刷厂，亲自看到捡字排版，才使我了解到捡字工作之艰辛！
那时的捡字工人们，在一间小屋内，一天要走几十里路，何也？那时使用铅字丁，捡字房的四周立着中药柜似的字丁柜，一个字的字丁放一格，一个标点符号也要放一格，有多少常用字符，架子上就有多少格子？一个格里装同一个字的若干颗字丁，如“了”呀、“的”呀这些多用字的字丁就更装得多。字丁还要分各种型号、各种字体。捡字员端着捡字盘子，盘边放着编好的稿子，而后从稿子的第一个字符到最后一千个字符按字号字体和排版要求将字丁检于盘中排列成文章。捡字工往返穿梭于字丁柜前！有的多用字符，如“的”字和“逗号”的字丁框前，捡一个两三万字的中篇小说，他们要在那格框前走上千次。如稿件中有“我的、你的、他的”句子，捡字员得先到“我”字格框前捡了“我”，再去捡“的”，又去捡“顿号”；而后又跑去捡“你”，跑来捡“的”，又去捡“他”，再……这就不难想象捡字之艰辛程度了！
如果稿子的字写得潦草，捡字员还得慢慢辨认或请教他人，那检字速度便更慢了。当时的铅字丁要省城才能铸，所以，印刷厂内还需有个临时造字工，如遇稿件中的字没有铅字丁时，就用木头现刻字来弥补。这还只是一道工序。因那时毕节地区还不能铸铅字丁，一个字丁要反复使用，所以，印刷完后，还要干一次将字丁放回原框内的重复劳动。好几年后，毕节才能铸字丁，于是印刷过后的字丁熬化重铸，省去把字丁还原到框里的那道工序。以后再改用圆盘捡字机之后很久，毕节报社才率先使用电脑打字，《高原》印刷才快些了。
那时的题图、插图、尾花制作困难，要用什么环氧树脂来照相镂空贴到特制的木字丁座上去印刷，做一次用多次，故有不少题图、尾花、插图相同。
印照片的难度更大，要送照片到贵阳去“烂版”，至少一个星期才能提货，还得去人提，若用邮寄，那就更慢了，故出版周期很长。
今年的“三伏”为什么比去年少10天？
高致贤
央视气象节目主持人说：“今年的三伏天比去年少10天”。我听后感到莫名其妙。以前我只知道“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”是传统的推算入伏、数九时间的总结。这种方法规定：夏至以后的第三个庚日为初伏开始；第四个庚日为中伏的开始日期，第五个庚日为末伏的第一天。冬至后的第一个“壬”日开始数九。9天一个“九”，10天一个“伏”。3“伏”共计30天；9“九”共计81天。却不知道“立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天”。
我知道：“数九”与“入伏”的日期是按照干支纪日来推算的。我国古代是用天干和地支纪时、纪日、纪月、纪年的。天干的数目有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十个，地支的数目有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个。以天干打头，把天干与地支按顺序一一相配就得到甲子、乙丑、丙寅等60个不同的干支组合，这六十个干支称为一个完整的干支周期，周而复始，俗称六十花甲子。在六十年(月、日)当中，每一个年(月、日)都有一个不同的干支名称，例如甲子年、乙丑月、丙寅日等。庚日，就是每逢有天干“庚”的日子；壬日，就是每逢有天干“壬”的日子；因天干有10个，所以每10天就有一个庚日、一个壬日。
因第三个庚日即为初伏的第一天，而每个庚日之间相隔10天，所以，初伏的时间为10天，末伏规定也是10天。又有一种说法是，立秋后的第一个庚日为末伏的第一天。据此推算，中伏的时间就有长有短，可能10天，也可能20天。这是因为每年夏至节气后的第三个庚日(初伏)出现的迟早不同，故中伏的天数也不相同，于是就有了一些年份的伏天为30天、有些年份的伏天为40天的差别。比如：去年的伏天是40天，今年的伏天只有30天。
为什么去（2011）年的伏天会比今（2012）年多10天呢？根据“立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天”这种推算法，让我们来推算一下：去年的夏至是6月的22日，24日庚戌，7月的4日庚申，14日庚午进入初伏；24日庚辰，中伏开始；8月的3日庚寅，一般情况下，入伏后的第3个庚日，末伏就应该开始了，可去年却不行。为什么呢？因为去年的“立秋”在8月8日，根据立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天之说，入伏后的第3个庚日还没有到立秋，所以，末伏便被推到立秋后的第一个庚日，即8月13日庚子开始算末伏，所以，去年的“三个伏”就有了40天。
而今年呢，今年的夏至也是6月的22日，可是直到28日才是庚申，7月的8日庚午，18日庚辰进入初伏；28日庚寅，中伏开始；8月的7日庚子，入伏后的第3个庚日，正逢这一天立秋，末伏也就从这一天开始了。所以，“三个伏”就只有30天。这就比去年少了10天。
“立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天”之说，我这个孤陋寡闻者第一次听说，姑妄信之。不过，以前我听说：“秋裹三伏，春打五九”。这是季节冷热变换中的相生相克作用。春不“打”五九就要冷死人；秋不“裹”三伏就要热死人。秋裹三伏，春打五九的时间没有固定，只要第三个“伏”中立秋，第五个“九”内立春就行。比如去年的8月3日庚寅为入伏后的第三个庚日，从那天开始算末伏，秋也裹伏的。故尔，我对“立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天”之说存疑。个人之见，书之就教于方家，敬请不吝赐教。
农家少年
高致贤
夏秋之交，我带着女儿明霞和外孙邹悦去县城南郊欣赏湖光山色。饱览大、小海坝和大水沟、百瓦厂的自然风光后，跋涉到碧云关前。时值炎炎正午，山高坡陡，羊肠小道溜沙坡，无伞无帽，弄得我大汗淋漓，疲惫不堪。160多斤体重的我，踩着溜沙路下坡，孩子们为我十分担心，但也无力保护我。
这时，一个大约十一二岁的小男孩从山下上来。只见他个子精瘦，皮肤油黑，两目炯炯发光，与我相遇时，很有礼貌地侧身一让：“老爷爷，您走好啊，沙子很溜！”并随手扶我走过险处。尽管我还不需要如此的帮扶，但一个陌路小孩对我如此关心，令我一时愣住。待我喘息初定，想起要问他的姓名时，他已登上到距我几十公尺远的地方了。
我喊问他叫什么名字？只见他回眸一笑，答非所问：“我上山！”认真看去，只见他穿白布衬衫，着蓝布裤子，剪个桶盖头，穿双旧胶鞋。直觉告诉我：他是个山村农家小孩，绝不是上山消遣的城里孩子。不知他读书没有？他的言行实在令我感动不已！
想到这里，我忽觉清风拂面，细雨润心。这小小少年身上不正体现出中华民族的传统美德和民族希望之所在吗？目睹他渐渐融入青松翠柏间的背影，我感到碧云关的山更青了，大海坝的水更绿了！我不禁脱口而出：多好的少年啊！让我的女儿和外孙好好看一下这位农家少年！
导读：少年儿童是祖国的花朵，是民族的希望。青少年的情况如何，从很大程度上影响，甚至决定着国家的兴衰成败。这个道理并不难懂。但如何教肓培养下一代的认识，就不尽相同，甚而大相径庭了！尤其是在物质待遇十分优厚的家庭生活的青少年，往往不知艰苦朴素为何事。优越的物质生活影响着他们对伦理道德的认识与思考，认为生活甜如蜜，还用得着什么扶危济困？这是一种不太好的信号。所以，我推崇这农家少年。
走出寻根问祖的误区 高致贤
在时下的寻根认祖热潮中，出现了一个误区，就是仅仅凭本支系的字辈去衡量全姓人。关键在于缺乏宗族历史知识。
曾记否，在那极左路线专政时期，人们不敢认宗亲，家族历史在青少年头脑中几乎为零。作为教师的我，也只是小时候从父兄口里知道我们高家是姜子牙之后裔，不能与姜家开亲；我们从江西迁贵州的祖人是高明兴；我们的字辈是“应登世玉文......”等40个字。这便是我直到60岁以前所知的宗族知识。且还不知道这字辈只是明兴公支系在贵州新订的。于是就自己知道的那个小小范围里，用自己知道的这个字辈作为寻根认宗的唯一准则。这种根只能寻到明兴公那里。我多次以此标准在省外高姓和明兴公之后省外迁到贵州的高姓中去寻亲支，均无效果。
通过学习，我方知字辈源于宋朝，兴于明代，迄今已有1000多年的历史了。由于兵燹、灾荒等多种历史原因，人类经过了许许多多的大逃亡、大迁徙，同一个祖先的后裔，天各一方，分为许多支系，互相不知情况，无不像我们明兴支系这样各自另取字辈。而今许多人，尤其是许许多多的中青少年和我以前一样，以为自己知道的字辈就是全姓人统一用的字辈，便以自己知道的字辈为依据去寻根，这最多只能寻到自己取字辈的这一支系的根。
在同姓人中寻访亲支，字辈是一种常用的依据，但在寻根问祖中仅仅限于自己知道的亲支的字辈，那就会陷入误区。
为什么说在寻根问祖中仅仅使用自己知道的亲支的字辈会陷入误区呢？须知，现在一个姓氏中已有很多很多支系字辈；人们拟订字辈都选好字眼，所以，用于字辈中的字就有不少相同的，不同姓氏的字辈中也有不少相同的字，同一姓氏里不同的支系的字辈中更有相同的字，甚至在不同支系的字辈中有几个相同的字，还有几个相同的字辈连在一起的，但那也许只是一种偶合，并不一定是一个支系的字辈，也不一定是亲支。可是，有的人因为某些不同支系的字辈中有某一字或某几字相同，就有意无意地认定是一个支系。还有借此欺骗宗亲的。所以，寻根千万不要误入这个误区，要看总谱，才能寻总根。 就以我们高姓来说，先祖为炎帝，因住姜水而姓姜。炎帝17世孙姜伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公。姜太公已是炎帝的54代孙了。传到太公的8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。公子高之孙取名高傒，才正式姓高。这已是炎帝的第64代孙了。这64代人绝不会是单传，其间不知繁衍了多少人口，分散居住在多少地域，修订了多少支字辈，你还能用本支系的字辈去寻到全族人的根吗？ 再从我们高姓使用字辈的历史来看：宋太祖赵匡胤开始用字行（辈）来命名子孙之后。由于高琼功绩显赫，宋真宗赵恒特地赐予他“继遵士公世之子不彦善克守乃可久汝必由良师”20字，作为排行字辈之用。可见从高傒到高琼之间的各代人是没有字辈的。迄今又经过了一千多年，高姓人又繁衍了多少子孙分散到世界各地，又重新修谱，新建了多少支系字辈？还有由他姓收养而三代还宗等等原因不知本姓以前的字辈了，另改字辈的也很普遍。如果再以某支系的字辈去寻根，已经很不现实了。那么，没有统一字辈怎样寻根呢？确切地说，寻根就得从认亲支开始，上溯到分支！如我们目前只认识到我们的入赣始祖高崇文，凡属崇文公分支，不管字辈合不合都是亲支。再由崇文公上溯到高傒，从高傒再上溯就可寻到总根。从姜太公到现在，已经有百余代人了，史书中各个姓氏的世系表的人名，也不全是某人的直系后裔，有的只是代表那一代人。只有从自己开始，一代又一代地逐代上溯，才能寻到总根。
作为一个姓氏的寻根访主，仅仅站在一个县、一个市的范围内不行，一个省的范围内也不行，必须胸怀全国，放眼世界。寻根不容易，好在我们已经有了《中华高姓大通谱。总谱》，便可以从支谱上溯到分谱，再从分谱上溯到总谱，这就方便多了。
就怕老板的脸色难看
——从难找保姆说起
高致贤
而今城里人为什么难得找保姆？一位农民工道出了心理：人格失衡！
一位山区农妇到深圳打临时工，工资收入较少，工作不稳定。老乡让我帮她找个比较稳定的工作。我知道几家需要请保姆，工资、福利都比她打临时工好得多，可她不愿干。原因是不少老板的脸色难看，不好服侍。言下之意是：保姆需要尊严。
保姆与老板之间的经济地位毕竟是很悬殊的。而今通称的保姆，有似于旧社会富人家里的佣人。只是那时候，女的叫丫头，男的叫娃子；现在通称保姆。由于几千年的封建思想观念作祟，而今贫富悬殊加剧，为富不仁存在，有的老板尚缺乏平等待人的思想觉悟，致使劳资双方不能和谐相处；虽然没有虐待保姆的，但平等对待保姆是不够的。而今的保姆，思想觉悟提高、人权意识加强，再也不只是为了收点工钱去养家糊口的老农了。他们知道还有一种比钱更重要的东西，那就是尊严。于是，他们在求职条件中，还要求维护自己的人格尊严。这是社会进步的一种表现，我们应该为之欢呼！但8年前，我在宝安日报上发表了《乞讨者的人格应受尊重》一文（附后），当时，有官商不理解，有公务员反对。可我绝不动摇；迄今，我还是认为：在人格上，皇帝大臣和丫头娃子、全球首富和乞丐都是平等的。如果再不注意人格平等的教育，任“富岐贫、贫仇富”的社会心理发展下去，恐怕问题就不仅仅是找保姆难了！
附件：乞讨者的人格应受尊重
读者 高致贤
城市管理的内容之一就是撵走乞丐。这也有一定道理。但对乞丐也应区别对待： 深圳大学北门的人行天桥上常有一位断了右手掌的老太婆行乞，我常常见她，两次给过她2元钱后，第三次再给她就不要了，理由是我已给过她两次了。如果见我没与老伴同行，她便十分关心地问：“怎么不一起走？”去年我参与狮子会到蛇口开展救灾募捐，听到安徽遭受水灾，一位从安徽来的60多岁的行乞老大娘主动捐了一元钱。这种乞讨者多善良啊！
诚然，也不能以此就断定行乞者全是善良的，行乞目的不同，讨钱的用法各异。有突遭意外或一时没有找到工作，暂时讨钱解决燃眉之急的；有不愿接受家乡政府“低保”，想到深圳来讨点“活动钱”的；有懒惰的；也有“借乞行骗”的；甚至有诱逼老人小孩去“乞骗”的等等，他们的行为虽然与深圳这座国际花园城市的风格很不协调。但除了 “乞骗”者外，乞讨并不违法，故不能一概而论，必须根据实际情况，区别对待。
那该如何对待呢？愚以为，行乞者也是人，首先要尊重他们的人格，关心他们的困难，暂时请他们到救助站去接受调查：对一时困难的，帮其联系单位或亲友、助其度过难关；对想来深圳乞讨发财的，礼送回乡；对懒惰的，驱逐出境刺激其自食其力；对以乞行骗的，按治安条例处理。具体问题个别解决，不必搞什么“专项清理”。最根本的办法是：各地政府有关部门要真正安排好特困户的“低保”生活。
见2005.1.15.《宝安日报》
如何让“小皇帝”进好餐？
高致贤
如何让独生子女——小皇帝们好好吃饭？家长们往往弄的饭场当战场。不到9岁的乐乐，也和其他独生子女一样，如何让他把饭吃好？也往往让大人们费心费力难满意，可今天他却让我感到格外高兴。
今天和以往一样依人定量的饭菜，我和他外婆快吃完了，汤还有大半碗，饭也还有一小勺，这明明是乐乐的份，如果要强求他吃，那会费力不讨好。今天我问乐乐怎么办？他毫不犹豫地回答：“我来解决”！而且将饭菜一扫而光。乐乐吃饭为什么会出现这种大逆转？今天的饭菜是他主厨的。
今年暑假开始，他参加黄埔军校夏令营后，又到成都看了他妈妈们的校友聚会，回来后便主动要求做一些家务。今天，他按计划上街去买了西红柿、小白菜；回来煮饭、做汤都以他为主。虽然他不懂，但我给他打下手，对于如何煮，我不是指手画脚当教官，而是给他商量、提建议，由他决定。这样，他就产生了一种责任感，要认真煮好。结果，让他享受到自己的劳动果实，吃起来觉得格外香。这与吃大人们做的不一样，而且，他会感到浪费了太可惜，于是便主动打扫“战场”。
这样做的效果是好的，不过，必须有耐心。因为这样教育孩子，还要比自己亲手做所花的精力和时间多。如果没有耐心，看到孩子脚来手不来的便不耐烦地说：“去去去，看书去，我来”。这样越俎代庖，自己是轻松了，孩子也乐于得玩。可是，孩子却失去了学习自立生活的条件和黄金时段。于是，接踵而来的中考、高考、考研、求职，便无暇补习这种人生的必修课。结果是：轻则不会料理日常生活，重则独立生活不了，甚至于出现那种考入重点大学之后，因为生活不能自理而轻生的案例。
让我们将这种家教姑且称之为“实践性家教”吧。这种家教需要耐心的又一个原因是，小孩子办事凭兴趣，反复性大，不可能一蹴而就，务必要耐心细致，反复实施，借以保护并启发孩子的兴趣。
2012.7.22.于深圳
锻炼须断念
高致贤
每天清晨，城镇中的广场内、公园里，抑或社区公共场地上，都会有不少中老年人，尤其是老年人在开展打拳，舞剑，唱歌，跳舞等锻炼，旨在增强体质、延年益寿。可同样的锻炼，效果并不一样，甚而很悬殊。何也？原因固然颇多，但关键在于锻炼之中能否“断念”。能“断念”者，锻炼效果更佳。
所谓断念，就是排除私心杂念，静下心来，置身于忘我的境界之中，将意念集中在所进行的活动中，让自己隐约地感到一种美妙与光明缓缓地从的心田中汩汩流出，就可以收到较好的锻炼效果。
“穷生富死”不可取
高致贤
有个孤老妪，靠政府救济和自己捡垃圾为生，晚年生活很贫困，左邻右舍也接济些。可她死后，处理后事的人们从她的床铺草中发现5000多元现金，超过政府几年发给他的救济款，当时是个大数，又无人继承，人们只好用来“風光”她；有个生活很节俭的干部，暗中存款10万元，临终时说出来，子女们都比他富多了，谁也不需要他的遗产，也只好门用来厚葬他。他们都成了“穷生富死”的典型。正如民间所言：有钱不用，过期作废。且令我想到：“穷生富死不可取”这个话题！
他们为何会穷生富死？都是从旧社会过来的人，几度挣扎于困难时期，穷怕了！我也很有同感，故我反感“月光小姐”、“百万负翁”们的超负消费，主张“乞丐也要留三分应急钱”。但对“穷生富死”却不敢恭维！百姓说“人死如泥”。即是人的一切创造和享受都只能在有生之年进行，死了就像没有生命的泥土一样，捣为齑粉、化成灰烬、裝入金棺、葬进银墓都一样，死者全然不知！还有一种“穷生富死”是子女对父母的薄养厚葬。有的人有钱不孝敬父母，不给老年父母应有的物质、精神享受，可父母丧事却又大操大办，名为风光父母，实为以尸赚钱。这种风光有何意义？
穷生富死是自愿，薄养厚葬乃子为，两者均不可取。那么又该怎么办？我的想法是：钱要量入为出。在适当留点应急费用外，要保证营养、健康的体能需要，千万別勒紧裤腰带去当生前乞丐、死后穷翁！
炼身如练兵
高致贤
身子似国，细胞如兵，病菌像敌。
国之强盛，需有精兵强将保卫，方可战胜入侵之敌。身之健康，需有健康细胞为基，方能抵御病菌之害。
精兵强将靠平时训练，强筋壮骨靠坚持锻炼。倘若国家刀枪入库、马放南山不练兵，士兵没有战斗力，一旦外敌侵入就会亡国；如果身躯久卧不起、吸烟酗酒不锻炼，细胞就会减少活力，一旦病魔入侵就会丧身。
将全国军士训好了，国家就有活力，不但可以抵抗外敌入侵，还可在国内救灾为民；将全身细胞练活了，使之形成一种活动规律，它们便会反过来促进全身活动。所谓“生物钟”者，我以为就是人体细胞活动之规律也！它们养成了一种习惯，每天到那个时候它们便要起床操练，全体士兵都到操场集合待训，你教官还能睡懒觉？操场上口令震天价响，你那将帅还不起床？所以，长期坚持按时作息锻炼之人，到时候就会自然醒来，这就是新名词的生物钟。炼活细胞，就如训练好军队既可抗敌又可救民一样，既可抗病，又可强身。
加强经常练兵，不断提高军士战斗力，就能保卫国家安全发展；坚持长期体育锻炼，随时保持细胞活力，就能保证人体健康生活。
如何应付“闲出来的病”？
高致贤
人怎么会闲出病来？工作繁忙而快节奏的上班族，尤其是打工者，能休闲一下消除疲劳、恢复体力乃求之不得的事，不少英年早逝者多是积劳成疾，怎么会闲出病来？可在一些退休后无事可干的老年人，却又常常会觉得“手闲干疮痒”，闲出病来。这种闲出来的多为心病，心病比身病更折磨人哩！这我相信，且找到了理论依据。
心理咨询师杨司佼说过，人的生命中有一股动力，这股动力总会主要作用于一个方向。工作繁忙者把重心放在工作上，因而生命的动力向外，关注工作。退休后，不需要关注工作了，那股一直向外的力量就失去了作用的对象，便转而关注起自己的事来。如后悔没有安排好自己的子女呀，担心有人会对自己报复呀，感到身体不适，怀疑生了什么怪病呀？疑心生暗鬼，越想越觉真，忧郁成疾，这便闲出病来了。长期处于担心和忧郁的心态之中，就会形成老年强迫症。我感到这很有道理，也合乎实际。
那么，如何治理闲出来的病？变“闲”为“忙”。即是自己主动找点力所能及的事儿干干，转移思想，让生命里的那股力转移作用目标。我有位80多岁的老友，家庭经济条件很好，子女们要为他找个保姆，他对要子女们说：“不要剥夺我的劳动权利！”我将他这句话作为我的“座右铭”来学习。
我老伴中风偏瘫三四年了，孩子们说要为她请个“专护”，我说那就请我。说要请个钟点工来做家务，我说由我来干吧。于是专护和钟点工都由我竞争上了岗。一日三餐，我自行调配，一家人吃得欢天喜地；老伴的吃喝拉撒睡，吃还包括一天三次服药，切削水果等，我样样服务到位，做得不如意还要受到老伴的批评；到时候还得接送读幼儿园的外孙，还要满足外孙的知识问答。这样看来，我好像已经很忙了，其实不然，只要科学安排，有序进行，每道活儿不过一至五分钟。最近我住到早已请了保姆的女儿家，可以不做饭菜了，但我又加大写作量，仍未闲下来。在护理病妻的同时，我还可抽出大量时间来上网完博客。
从2006年开始，我先后建了3个博客、两个博客圈，还要经常为10余个网站或专版提供稿子和应付回复。博客文章每天1-2篇；300多人的圈子，圈内文章每天更新一次，至少推荐加精、评论回复几十篇。我的确忙，可是，我能从护理病妻，照顾外孙中充分获得天伦之乐；在与网友的交道中获得喜怒哀乐！这就使我没有多少时间来胡思乱想，当然就不会闲出思想病来了！
喷嚏与健康
——读草海群峰的首篇圈文杂感
高致贤
毕节日报总编草海群峰建立博客后就第一个加入我“高致贤的博客圈”，发的第一篇圈文就是《打不出来的喷嚏》，行文之风趣幽默不必赘述（全文附后），读者完全可以从中获得享受，我只想谈谈该书名的形象讽喻。
一叶知秋，打喷嚏是感冒的预告，也是治疗感冒的单方。患感冒首先是鼻塞，严重了就七窍不通，不通则痛。治理的方法就是将闭塞之窍门打通，通则不痛。我们当地有种草药叫棕包头，全草入药，将其晒干研末，放在鼻孔前一闻，使其粉末吸入鼻腔，刺激神经，猛打几个很响的喷嚏，七窍通了，感冒也就好了。可见那是鼻塞通之先祖。民间还用此法治疗牲畜感冒：猪狗牛马感冒发烧，用牙皂（皂角树上结出来长不大的像猪獠牙那么大的皂角）炕干打成粉末吹入痛畜鼻孔，使它打喷嚏。如果打不出喷嚏来，说明已痛入膏肓。人打不出喷嚏是最难受的，喷嚏打出来就好受了！一个人是这样，一个组织一个团体何尝不如斯？自身害痛了，不让人帮助打喷嚏，那就是讳疾忌医。不仅不让人帮助自己打喷嚏，还用权力不让别人打喷嚏，那就……
不要小看感冒吧，感冒治不好，会引出许了并发症来！！！
附草海群峰博文于后：
打不出来的喷嚏(2009-04-20 12:26:23)
标签：流韵?this?巴斗?喷嚏?陈小青?毕节?文化?
??
??? 多年前，我们出过一本吊歪作品集，这是所谓的封面。
????该作品集当时只弄了二十多册。因为是民间活动，似不宜公开，故就称为《打不出来的喷嚏》，又称“走私”作品集。时光流逝，本以为多年后，这东西已找不着了，但居然在朋友阳子处，还存有一本，这大约已差不多算是孤本了！
????从故纸堆里翻出的东西，让我们又想起许多淡忘的日子。
????对此，博友米迦莱曾在博上写过些只言片语：“已记不清是在哪年哪晚，一帮三天两头不见必会想起的人，挤在我家十平米的厨房加饭厅里。坐几条木板凳，围一张小方桌，打开酒坛勾上一海碗包谷酒，下酒菜翻来覆去的通常都是半斤油炸花生米，一碗半肥不精的回锅肉，加上纯粹的筒筒辣椒炒洋芋，或者麻婆豆腐。一般是在酒过五至六杯后，就大谈诗歌或者更宽泛的讲文学，然后涉及音乐，围棋，足球等。这样的夜晚，其间必定会由某人抱着那把开始掉漆的木吉它，扣着单弦加偶尔和弦，很抒情状的吼歌……等酒又过数杯，随夜渐渐加深，……灯也关了，照明换成半截白蜡烛，纯粹谈起文学，酒也越喝越顺畅，自斟自饮，不用别人管。……有人就会摆出钢笔和信笺纸，即兴写作。作品有单独创作，也有集体合成，但不管谁写谁作，一般不会署名。”
???把众多东西收来弄成作品集的，是老妹流韵。其中一篇《正常人应该参加日常活动》，便是老妹对当时部分情景的描述：“诗人空空坐在阿立的镜子和挂历下面。对面是阿立，满脸老新闻的阿立。再对面是酒瓶。人参酒。半瓶。只暴露人参的根部。再对面是流韵。长发。星期天下午五点钟的眼神。再对面是墙。白墙。瘦的空空。架着金丝眼镜：散曲《秋思》。阳台上活动着阿谷和他的女人。超过五点。阿谷咳了一声，另一杯酒完了。今天在街上遇到穷鬼，阿谷说。”
????那些情景，有点像梵高、高更时代的那种泡咖啡馆。
?? 流韵在搜罗稿子后，找了会画画的好朋友陈小青，设计了封面和插图，然后先打印，再找人帮忙复印。编者流韵署名吊歪，其实这吊歪乃当地方言，有俏皮、不正规、稀里哗啦之意。在作品集后记里，吊歪还写道：“有人说，蝉汲水而活，饮清风而歌。从来就没有谁，去教训蝉，说你要吃青草才行，你要用嘴巴歌唱才对头。蝉无疑是那个季节里最最伟大的歌手之一，吊歪想。”
??? 插图的陈小青，后来远嫁云南了。流韵有首诗叫《漫画陈小青》（无意中在一位叫柳绵的博客上搜出来的），曾写过这位看上去有点“疯疯癫癫”的丫头：“陈小青裹着冬天从街上走来/广告牌打了个寒噤/一个男孩想哭并想逃走/角落拥挤不堪/陈小青想用橘子皮砸向每个人的五官/让这个世界变成橙色和蓝色”。陈小青还有一个学名，叫陈蓝，故诗句中镌进了橙色和蓝色。
????那时大家在作品集中的署名，很像现在的网名，比如“卡壳”、“简单”、“流浪夫妻”等。首篇《在毕节》，署名为“风力二级”，其实那是本人与阿立合作的。
???“在毕节/没球得办法/短命儿比老巴斗多/一个妖艳的女孩/握着一柄刀子
????出门不拒绝撞汽车/但的确拒绝碰熟人/几张老脸/坚持挂在眼前
??? 嚼着酸菜/猛担心是一把大方辣椒/并且逼真的感到/某位好友被当成么鸡/且不止一次假装正经地卡二条
??? 鸡毛蒜皮纷纷落下/几位老朋友又撕破了脸/某个苦胆鼻皱了一下柳叶/总经理准又害上偏头痛
????天空挤满了用过的废纸/太阳像一个冰喇喇的油炸粑
??? 新年拐进门来/有人又产生高见/转来转去/老子们水平都差球不多/日他憨怪/在毕节……”
????这首诗一直是“打不出来的喷嚏”。其中一些句子因有典故和方言，不太好懂，就此点一下水。“短命儿”是当地长者骂年轻人的话，有时是真骂，而有时是笑骂，并无恶意。“老巴斗”自然代表长者。妖艳女孩握着刀子，味道怪怪的。出门不拒绝撞汽车，活到很麻木的份上，当然有些夸张。嚼着酸菜，担心是大方辣椒，味道仍然怪怪的。卡二条，麻将术语，但在此是指别人都有对象的，还想去插一脚，甚至“端飞碗”。某个苦胆鼻皱了一下柳叶，是写一位女子，楚辞里面的“兮”。典故引自当地某县的领导在会上曾说的话：“我看那印度的人均收入嘛，也和我们这些地方差球不多。”日他憨怪，方言，用北京话——鼻若悬胆，眉若柳叶。皱了眉，为单位上鸡毛蒜皮的事心烦呢！冰喇喇，方言，形容极冰。没球得办法，差球不多，“球”字在当地方言中，似有语言不太文明之意，但移植于此，则可看作“语气助词”，并没啥实在意义，像“国骂”来翻译，就相当于“我操……”。
????嘿嘿！再补上一句，此诗当年曾被一批文友用作私人聚会诗朗诵的必选篇目。
??? “天空挤满了用过的废纸/太阳像一个冰喇喇的油炸粑”——这是诗中大家供认的“经典”句子。只是多年后，在谈及此事时，夫人说，“太阳像一个冰喇喇的油炸粑”这一句是她想出来的。因时间久长了些，也终究难以考证了！
小品
情 感 转 移
高致贤
战友A少年得志，刚拿到团长任命书便 “光荣”了。爱妻锦秀剖腹产下他的遗腹子，按“羊有跪乳之恩”的典故取名羊羊，以期老来有靠。羊羊天真活泼，也很听话，锦秀决心将他抚育他成才。本来追求她的人不少，但她唯恐再嫁后羊羊受到亏待，便坚持孀居，迄今没有再嫁。凭着她丈夫生前战友们的权力和她的老干部身份，羊羊高中刚毕业就被安排到要害部门工作，取妻生子，住在其母享受的3房2厅的机关福利房里，孩子由其提前离休的奶奶关照，夫妇安心工作，使他很快进入领导班子，继而当了一把手。
羊羊的儿子更聪明，取名鸦鸦，亦假“鸦有反哺之义”的典故，让他尽忠尽孝。鸦鸦留学国外后，羊羊夫妇预调三级工资提前退休，购了一套复式商品房，从其母家中搬出来另住了！鸦鸦成了“海龟”，带回媳妇和宝宝，也买了别墅。这一家四代住前3套高级房，令多少人羡慕啊！然而，家家都有一本难念的经，四代人中三代住“空巢”，三家都请了保姆。锦秀老人独住三房二厅，与保姆没有多少共同语言，只好买只名为清清的爱犬来抚慰孤寂之心。有人问她的孩子们到哪里去了？她说“不在了！”羊羊夫妇虽然每天早晚可以打打羽毛球，家务保姆干，夫妇俩也无多少话可说了，于是，也买了只名曰亲亲的洋犬，男人勤配饲料，女人为梳洗狗毛，以此来消磨他俩过余的精力和无聊的时光。鸦鸦夫妇随时加班加点工作，一周最多能陪宝宝玩半天，也高价买只卿卿小狗来陪宝宝玩乐。宝宝问，为什么没有爷爷奶奶去幼儿园接他？他妈妈说：“你的爷爷奶奶都死了！”
有人赞美锦秀一家四代，她却叹息“没有同堂”。其实，逢年过节，儿子或孙子也会去看她的，每逢她整十岁生日时，子孙三代都会去看她，只不过是个个像嘉宾，礼品高贵，亲情淡漠，好在那3条狗不分彼此，玩乐得活像一家人。今人热爱狗，狗为当代最广泛饲养的宠物，各代人们较少沟通，感情日趋转向狗，天伦变狗伦；狗的消费猛增，有人说养人不如养狗！可不知他们说的“养”是抚养呢，还是赡养？可见人的感情正向宠物转移着。
此间人语云：如果锦绣家四代同住一幢别墅，可从节省两套住宅和两个保姆，还可精简两只狗，那既环保又增加天伦之乐，不更好吗！
太极拳可治眼疾
高致贤
太极拳怎么能治眼疾？说来难以令人相信，如果不是亲身体验，我也很难相信此说。可我能下这个断语，实在是近来才有的亲身体验，就算是愚者千虑之一得吧！
事情是这样的：我的右眼于20年前患结膜炎，不时发作。发病时，感到眼球干燥疼痛，所以，发病时就要用眼药水滋润、眼药膏消炎。使用电脑写作后，结膜炎发作的频率更高了。每次都离不开眼药膏、眼药水。
最近又发病了，我只放了一次眼药膏，以后就好转了！未用眼药为什么会好转？春晨气候好，起床时感到有些眼涩，放药膏会影响视线，我就不放药膏去打拳，打一套拳下来，眼球已不觉枯涩了，继续打拳，眼里尤如滴入眼药水那样的滋润，且有凉悠悠之感，就似一种很适合的眼药水滴入其间。这时我的全身也开始出汗了。当我打拳、舞剑、玩扇子结束时，已是一身大汗，此时感到眼眶里滋润得凉悠悠的，十分舒服。我猛然意识到：这是汗腺分泌的作用。体育运动增强了汗腺分泌，汗水滋润了眼球，起到了眼药水滋润的作用，而汗水出自人体自身保护之功用，其间许多抗菌护体作用是人工合成的药物所不能解决的，汗水保护是自力更生，药物只能是外援的一种辅助作用。这就是打太极拳对眼疾的一种本身自卫作用。从此使我想到体育锻炼的深远意义！
体育锻炼能强身健体，这其中就有自我保护、自我救急的作用。体育锻炼须出汗才能有较好的收效。汗水可以清除肌肤内之垃圾，实现关节之润滑，滋润干燥之处，维护身体健康！
忘了一“点”的大师
高致贤
户外健身锻炼的人越来越多，研究何时户外锻炼为好的理论也越来越多，不少理论引导人们如何正确进行户外锻炼起到了积极作用，这要感谢那些辛勤的科研人员。可是，近来听到某电视台的健康讲座上有人大讲特讲人们户外锻炼的最好时间是每天上午10点到下午3点这个时段，其理由是阳光充足，制造的氧气充分等种种围绕阳光创造有利条件的理论。这里姑且称之为“阳光理论”吧！对这种理论，本人不敢苟同。
我不知道这些理论家是在什么地方、什么季节、什么生活环境下和按何时区的时间来研究试验的。但我可以估计一下，他们可能是在我国新疆最西部的边境线上研究的，而且是在冬至前后，坐在玻璃窗内按北京时间研究的。为什么呢？
如果他们是夏至前后在上海滩头的户外研究的话，也许他们就会觉得北京时间的上午10钟已经天亮很久、太阳已经很高了；如果他们在深圳、海南的户外试验，那10点至15点正是太阳最毒辣的时间，紫外线会把你的皮肤烧坏。地处亚热带的我国南边，到了夏天，户外劳动的作息时间都要修改：11点到15点正被调为下班时间，你能在毒辣的紫外线下去锻炼身体？将这些不宜户外活动的时间作为最好锻炼的时间去推广，大谬矣！
须知，我国幅员辽阔，跨越几个时区，全国以北京时间为准，可同一时间在各地对阳光的感受就不一样，比如上午10钟，上海与新疆的当地时间大约就相差两个多小时吧？有些理论在此是真理，在彼就可能成为谬误了，不能一概而论。中医讲究“辩证施治”，同是一种病，春夏秋冬用药不同，地理环境不同用药也不尽一致。天地人合，人是大自然中的一分子，在户外健身锻炼中，人已与大自然融为一体了，故户外健身锻炼也应因时因地因人而异，不能一概同然，没有区别就不是科学。本人不敢苟同的那种 “阳光理论”，就是它缺乏一“点”地域、季节常识。
射 虎 杂 谈
高致贤
节日期间，不少地方有猜谜语的大众文化活动。猜谜，也叫射虎，是我国春节至元宵期间的一种传统群众文化活动，流传面广，广东的春节、中秋的灯谜竞猜也较活跃。制成一条佳谜的艰辛，不亚于创作一篇（首）诗文；欣赏一条佳谜，有如阅读一首好诗或一篇美文的艺术享受。在贵州大方县看到灯谜竞猜活动中有一条祝贺开业的谜语，谜面是：“并肩干，无日间，莫落后，喜争先”，谜底为：“开门大吉”。谜面音韵铿锵，琅琅上口，意义积极，催人奋进，运用离合格，一句一字，不犯谜面，紧扣谜底。谜底符合当时活动中心，丝丝入扣，环环扣紧，嘉宾以猜谜代剪彩，开张仪式新鲜活泼，足见一条谜语在现实生活中的功用！
猜谜是我国最为普及的传统群文活动，大到上央视春晚，小到围炉竞猜；大儒射不透，文盲制佳谜，名副其实的雅俗共赏、老少皆宜。猜谜是一种开发智力的有效活动。我看到深圳的佳谜不少，射虎场面也十分热闹。只是公共场合的大型射虎活动方式还有改进的必要。为什么呢？多数做法是将谜面书写成谜条张挂出来，有的还在谜条上饰以绘画，让人们一边射谜，一边欣赏书法、绘画，表现出深圳高雅的文化底蕴，积极的精神面貌，折射出深圳经济文化的发展。但因组织欠佳，美丽的谜条张挂出来一会儿，就被先到的射谜者扯下，后到的射手尚未得见，佳谜及其配套的书法、美术便“出师未捷身先死”了！上述优势没有充分发挥出来，常使制谜英雄泪满襟？
谜条为何“速死”？兑奖方式失当：让猜谜者取下谜条去兑奖，许多人自己认为猜中了，便取下谜条，实际并没有猜中，但谜条不再张挂，致使能猜中的人看不见这些谜条；那些被猜中的谜语呢，谜面美不美，谜底切不切？其他人也无从知道，痛失了谜语的自身和射谜活动的应有价值，实在可惜！猜谜可以传播知识，欣赏佳品，获得艺术享受，陶冶情操。如果将书写悬挂的谜面标明编号，且将谜底统一写好放在兑奖处，让猜谜者报号兑奖，猜中的，发奖后将谜底贴到谜面上，说明该谜己被猜中，但他人还可对照谜底谜面赏析。这就能吸引更多人参加，扩大知识传播面，获得艺术享受的人更多。只须改进这一点，便能使深圳的猜谜活动的多元价值得以充分体现，一举多得，何乐不为？
腐败者比水火更无情
高致贤
人们常用“水火无情人有情”来赞扬那些救民于水火的英雄是对的，确实有许多救灾英模值得歌颂。但这仅仅报道了一面是不够的。而且有的人常常以赞美掩盖罪恶。时至水火灾害易发期，查阅一些灾情史料，看出这水、火灾害中的人害更大。
记得吗？黑龙江宁安市的水灾，近百名学生遇难。记者深入现场采访中了解到，灾害发生前已有先兆，不少家长曾要求学校提前放学，以避水患，但却不被学校采纳。不难设想，如果学校不拒绝家长的合理要求，在洪水到来之前放学，这些遇难学生就不会死于非命了！与北水对应的南火——广东汕头市华南宾馆失火，烧死的十余人，女性占多数。而记者现场发现，宾馆内未被烧毁的墙壁上还贴着宾馆部长向“小姐”提成“小费”的文字条款，可见并非女性爱火烧！
因管理不善造成的灾难不少，可这种隐患平时总是被某些人士，或某种特权，用冠冕堂皇的外表捂得严严实实，给人以一派“大好形势”的假象，因而酿出重大灾害。更为严重的是，灾害发生后，不报成灾原因，只报官到现场，将忧报成喜，造成灾害者反而成了爱民官。前述两起水、火重灾夺去百余条无辜的生命，令人痛心疾首。但更令人痛心的是那些一味显示权力、不听群众（家长）意见的大小官员未受到应有处治。
水火的有形危害严重，报喜不报忧、不听民众意见的无形危害，比水火灾害大得多！救民于水火非常重要，然而，如果我们只为救灾而救灾，不铲除管理、思想上的成灾隐患，灾害将会越来越厉害！
按“五行”之说：黑龙江发的是“北方壬癸‘害子’水”，害了许多小孩子；广东发的是“南方丙丁‘误几’火”，误了几多女青年。我不信“五行”能定命运，但我恨透了人为的“误行”，如果对洪水冲出来的官僚主义、烈火烧出来的罪孽行为再不严加处理的话，它们将会继续危害人民。
自大一点谁中？
高致贤
元宵佳节，新安公园内人头攒动，横拉的细铁丝上，悬挂着五颜六色的“谜条”。精心设计的图案、铁划银钩的书法，将谜面条文装饰得很美。谜面像一条条无形的银丝，牵动着多少滚滚眼球。只见一些射虎者两指轻轻夹着“谜条”的右下角，对着日光透视。原来是那里折叠着该谜面的谜底，人们可以凭借阳光透视出谜底来。人群中一老汉见了便说，这不露了谜底吗？若不及时纠正，这猜谜变成“偷揭底儿”，便有失射虎的公平性了！
老汉匆匆去到兑奖处，建议不要将谜底包在谜条上，不要由猜谜者先把谜条取下来，让他们先报谜底对谜面号，射中的再取谜条来领奖。这时，台后走来一个黑衣组织射虎者，拉长马脸对那老汉说：猜谜去吧，我搞了40多的灯谜，哪样不懂？潜台词自然是这个还用得着你来管吗？老汉还想说什么，那黑衣人说，去去去。老汉转身慢慢离开，口中念念有词：搞了40多年的灯谜，竟然公开露底，还不听群众意见和建议，我只好送他一条字谜了。旁边有人问他谜面是什么？他说“自大一点”。人们便竞相猜射起来……，没人猜中。有人问老汉谜底是什么？他嫣然一笑不回答，只是用右手食指在空中划出一个自己的“自”，接着“书空”一个“大”字，再用手指一“点”说，你猜猜看？发问者尚在思考之时，那黑衣组织人便走过来，这不是“小儿科”吗？“自”、“大”、“一点”合起来不正是一个“臭”字吗？这属于字谜中的“离合格”。出谜老汉说：对啦，对啦！正是你的“臭”。有人听出谜底中的奥妙，看着黑衣人大笑起来。黑衣人似乎明白了什么，尴尬地怏怏走出场去。出谜老汉忙说，人不一定臭，臭的是架子。有人接着问老汉，你怎么不直接出给他（黑衣人）对（射）呢？老汉说：开始我以为他对不起，后来他自来对号，并非夜郎，也就算对得起了！
杀杀行政欺骗风
高致贤
读了鸡西市政府欺骗温总理的报道（见7月23日深圳商报），想起某某市上报文件开除公职的干部仍在原职位上上班，联想到几年前某地在粮食库存上欺骗朱熔基总理等一些已被揭露出来的行政欺骗行为，正应了“村谎乡，乡谎县，一直谎到国务院”的民谣。“谎”的政治术语叫虚报，上世纪 “大跃进”中虚报粮食产量，饿死上千万人， 对我国的经济、政治造成极大的损失。党中央曾专项反对过虚报浮夸，收到一定效果，但未根除，而今又泛滥起来。不能不引起人们的高度重视，切莫让其死灰复燃。
欺上瞒下，历来被人们不齿，封建社会里，犯欺君之罪，要满门抄斩，株连九族；民主反对封建制度，但也主张实事求是，反对欺上瞒下。但因它是某些公务员的“护帽灵”，故常暗流涌动，成了中央追查的“拦路虎”，下情上达的“肠梗阻”，虚报风滥刮久矣，一直未得纠正。近年来，中央反对虚报的力度明显加大，在扑灭非典工作中，处分了国家卫生部长和北京市长等一大批虚报疫情的公务员，就已显示出中央反对弄虚作假的决心和行动，但有人还在那里顶风欺骗，把国务院总理也直接给骗了，说明为官者欺上瞒下之根深蒂固，还需坚持专打才行。
虚报浮夸的症结是为了捞取政治资本，具体达到升官发财。对此，建议来次反对虚报浮夸的专项斗争，凡欺上瞒下者，一律撤职查办，动真格的。藉以提倡实事求是的工作作风如何？
一声“善待”暖心窝!
高致贤
从媒体上看到， 深圳市改称“外来打工者”为“城市新成员”。这一改称并未给外来打工人员增加工资，似无多少实际意义，但却肯定了外来工对深圳市建设的重要性。我以为这一称谓之改，给予“城市新成员”的定位，更令人欣慰。
深圳建市不过20多年，可有些人竟以“老市民”自居，对外来工动辄用“一个穷农民”，“到我们深圳来求生活的打工仔”，“是我们深圳养活你们”之类的地域鄙夷、户籍歧视语言，深深地伤害了外来参与深圳建设者的感情，造我城市之失谐。本人从内地退休来深圳已有8年多了，在商场，在小区，在公交车上……也享受到不少善待，我也处处赞扬深圳的文明，将内地退休金带到深圳消费，也应算个纳税人吧！可因受到地域和户籍的歧视，内心深处总有一种陌生感，找不到自己是深圳一员的感觉。与以“深圳市民”自居者（有不少也是城市新成员）心灵之间，总是隔着一层厚障壁，难予和谐。“城市新成员”的定位出台后，使后面来到深圳的人受到尊重，感到温暖。
然而，这也还仅仅是一种理念的改变。尽管理的改变十分重要，但这还是第一步，还处于理论阶段，希望这种理念能较快纳入政府决策，使之变为实施办法，使城市新成员获得实质上的善待，这更利于发展深圳、和谐深圳。
“以毒攻毒”治杂症!
高致贤
非法办报有如一种毒瘤。治疗毒瘤可用 “以毒攻毒”之法，深圳市文化稽查人员在查封“黑报社”之时，黑报“总编”徐某说，他“还知道很多其他非法出版物的情况”，并搬出几大摞报纸杂志为据，说他要举报。这便为侦破工作提供了“以毒攻毒”的有利条件。常言说：“猫知猫路，鼠知鼠路”。“黑业”同行多相知。不妨给徐某一个“立功”的机会，只要他将那些黑报黑刊揭发出来，便可从轻发落。但须防止其他“黑报人”做他的“工作”，联合弥补他的“经济损失”，形成一种“抗药体”。
笔者所闻，的确有非法办报刊祸国殃民的，其中有的“总编”还曾经在某种正式报社干过。他们拿着以前的记者证招摇撞骗，挂羊头卖狗肉，到处招“记者”，发展“通讯员”去为他们拉“广告”，坑国害民。有的单位将小报代广告，自己非法办报，还为其它企业刊登广告，将他们的非法报刊投入小区住户信箱中，我就收到过好几种，看来，还有一条地下发行线为他们投递。在暴利驱使下，有的人不惜被查处，抱着“捞一把算一把”的心理干，致使非法报刊成了顽症。经深圳商报记者暗访证实并公开披露后，初次打非就取得较好的效果，且找到了以毒攻毒这个“偏方”的“毒源”了，倘若文化、出版机关的纠察部门趁热打铁，立起直追，非法出版并非顽症。清除非法报刊，净化出版环境，也可办到。
世间什么最大？
高致贤
公园一隅，浓荫蔽日，精致的圆桌边，四老头围桌而坐，神聊瞎侃，藉以打发那难熬的时光。一天，他们忽然扯出一个话题：这世间到底什么东西最大？于是，你一言我一语，各抒己见。甲说地球大。乙说太阳比地球大。丙说银河系比太阳大。丁说，银河系算什么，它不就是宇宙空间的一小部分吗？这一下仿佛就把“大”推到极端了，还有比宇宙更大的吗？
沉默一会儿之后，甲说，其实是眼睛最大，为什么？太阳在我眼里不就是筛子那么大吗？乙说你能看完宇宙吗？丙丁随声附和：对呀，眼睛能看完宇宙空间？甲无言以对。可因受到他的启发，丁说，其实是嘴最大，为什么呢？宇宙再大，从我口中说出来不过区区两字——宇宙！不是吗？这一下似乎说到点子上了，于是，四老无言。
再过一会儿，丙又打破沉寂，其实嘴并不大，再大的嘴也容不下一个鹅蛋。
是呀！甲、乙、丁异口同声地说。三人惊诧后，乙想了想说，实际上不是嘴大而是话大。不是吗？“宇宙”二字是口中说出的话，而不是口腔的容积，什么“脚踏地球转、口吞海洋干”呀，“亩产十万斤水稻”呀！“一天增高1厘米”呀，“一周减肥20公斤”呀…… 都是小口中说出来的大话！话大而空，故可囊括宇宙，当然比宇宙还大呀！话最大似乎已成定论了。大家一时陷入沉思之中……
哎！我发现了！甲说。丙问他发现了什么？甲：心！心比话大，再大的话也先由心里想出来；乙接过话头：心即思想，无声也无形，人们看不见也听不到，而今能让人感觉到最大的还是话，尤其是某些当官人的话——更大！
天色渐晚，老汉们要回家用餐了，甲说，是不是还有比话更大的东西？明天再来研究吧！
“文学冷落”与“委员选举”
高致贤
这两种风马牛不相及的东西，怎么会扯到一起来做文章题目？我在文联工作，友人相见之时，总有一番而今文学冷落之唏嘘：文学已走入穷途末路了，尤其是严肃文学和小说创作。依据是：“现在没有一部像50年代的《青春之歌》、《林海雪源》、《红岩》等那样影响大的作品了！更没有一部小说像那时候的小说那样吃香了！”我说：“这恰恰证明我国文学事业的发展。”友人惊问：为什么！
我说：回想一下不就明白了？70年代以前的文学生活何其枯燥啊！本来，能够供给人们享受的文学作品就不多，一次“反右”、一次“文革”下来，可以阅读的小说就凤毛麟角了！人们的文学（化）享受被人为地禁锢在一个十分狭窄的小范围内。几亿人只能读到几部小说，除此就没有多少文化享受了！那时小说的影响，有如委员选举中只有少数候选人而又实行等额选举一样，把众多代表（读者）的选票集中到几个等额选举的候选人的名下。选票集中，票数就多了！所以说它们的影响大。至于小说“吃香”问题，就像“三年饿饭时期”吃碗蒸红薯也比现在吃山珍海味香得多一样，那就是民间说的“饿来香”，文学上的饥不择食。因而，我们不能以当时当地封闭式的小说影响力大小来衡量改革开放后的文学作品，以此作出严肃文学尤其是小说衰落的结论，那是很不公道的。
随着改革开放的不断深入，国民经济的蓬勃发展，电视、歌楼、舞厅、卡拉OK、电子游戏、镭射录相、网吧以及众多文艺报刊如雨后春笋，蓬勃发展，一下把人们的欣赏天地拓宽了许许多多。而优秀小说、报告文学等作品一出版，很快就被改编成戏剧、电影搬上舞台、荧屏、银幕，图文声相并茂，享受轻轻松松，加之生活快节奏，谁还想去死啃大部头小说原著？故尔显得小说的影响不大。再说，文艺生活中的文学作品，尤其是小说，已从严肃文学的一花独放拓展为各种文艺的多元并立，每种文艺又有多道走向。小说本身的表现形式也大为发展，这就把严肃文学中小说这位原来的等额“候选人”一下拉到大差额候选人中去竞选，它必定不可能获得以前那么多选票了。若再从横向上比较一下，严肃文学、小说的读者人数虽然比以前少了，可读者的文化层次却提高了，欣赏水平也相应提高了，对作品质量的要求也更高了。从这个角度来讲，严肃文学不是衰落而是发展了、提高了。
如果说，严肃文学、小说在差额选举中的席位随着选票的减少而减少的话，那么，这种减少恰恰是淘汰了那些等额选举中不合格的候选人。这正是严肃文学的更新、进步。
（发表于1994年4月1日《今日文坛》报）
建议展开全国抗日文艺大展播
高致贤
看了电影《地雷战》，听了《大刀进行曲》，对照今天我南海诸岛的不安，我不禁联想起“甲午”这个年头。后年（2014年）又是甲午年了！
这甲午年似乎有些战争迹象。1894年日本发动的甲午侵华战争，侵占了我国台湾省，腐败无能清政府丧权辱国；九一八事变之后，全国军民“万众一心，冒着敌人的炮火”、“大刀向鬼子们的头上砍去”......直到1945年取得抗日战争胜利后，我们才收回台湾。可是，不久帝国主义又迫使我自愿军“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”去抵抗联合侵略军。直到又一个甲午年（1954年）之前，便迫使帝国主义侵略军停战。历史往往有不少相似之处，新一轮甲午年又快来了，现在的国际形势，仿佛又循环到前两个“甲午”年之前前后后那种情况，警惕啊，同胞们！
伟人说过：忘记过去就等于背叛！帝国主义亡我之心不死。作为有良知的中国人，忘不了甲午战争，忘不了九一八、卢沟桥事变，忘不了战乱给人民造成的灾难，民众反对战争。然而，歌舞升平久了，也会使官兵害怕战争。
而今，帝国主义与旧军国主义狼狈为奸，勾结一些小喽啰不断骚扰我边疆，妄图占领我国土，我们绝不可掉以轻心。建议中央有关部门，开展一次全国性的抗日文艺大展播，组织全国军民唱抗战歌，跳抗战舞，演抗战戏，写抗战文章，看抗战的影视剧，唤起军民提高保卫祖国应有的高度警惕性，变“甲午”为“甲武”，谁敢侵犯我中华，就让他在中国“甲武”的铁拳下粉身碎骨，绝不让丧权辱国的甲午历史悲剧在我国南海重演。
知青下乡并非始于“文革”
从抄录文革日记中发现——
高致贤
提起知识青年上山下乡，人们多以为开始于文化大革命，其实不然。我从抄录文革日记（附后）中想起这个问题，现就我所知道的情况说一说。
我们贵州大方县有组织的知青下乡，始于1964年。那是县里在贯彻毛泽东1964年春节与毛远新谈话（简称春节谈话）精神的时候，将大方县城里的几十个知青【实际上是一批既没有读书，也没有职业的闲散青年】下放到长石区，集体食宿，统一组织参加农业生产。当时这一工作属于教育局管，我在瓢井小学教书，就是宣传的知识青年上山下乡。
1965年，县里又安排了一批城市青年到瓢井区八堡公社长新大队集体落户。其实他们并非全是知识青年，而是一些城市干居民或家庭出身不太好的闲散青年，有的只读过小学三四年级。当时还由瓢井小学派刘达琴老师去当他们领队。我到县委宣传部工作后，还专程去采访他们。其实，知青下乡工作，在大方县解放后就受到教育部门的重视。我的好友郭桂发1951年春季从猫场考入大定中学，1954年初中毕业后，回乡当农民，县里在学校为他召开热烈隆重的欢送大会，鼓励知识青年到农村劳动锻炼。
郭桂发是我县解放后入学的首届初中毕业生之一，当时县委县政府机关工作人员中，最高学历只是初中肄业。那时的初中生想当干部，比现在的博士后容易。郭桂发回乡当农民才受到那样隆重的欢送。几年后，他参加工作了。文革后期，郭桂发又去带领大方城关12.26知青队下乡。他带的这一批知青中，仅我所知，而今专家、学者、教授不少；当公务员的，也有两名部级干部了。
文革前的知青下乡，我以为是为城市无业青年就业找出路，达到“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的要求，为国家城市物资匮乏减负而放包袱。文革中停止升学，积压下大批城市知青，包袱越背越重，于是便有了“农村是广阔的天地......”的“给出路的政策”，于是，便形成了知识青年上山下乡运动，也才有成千上万的知识青年上山下乡。知青上山下乡运动也随着文化大革命一道寿终正寝了。
历史已经开始证明知识青年上山下乡并非全是坏事。许多上山下乡知青而今在各行各业建设中起骨干作用，成为领军人物；习近平、李克强、王岐山、李源潮、张德江等，已成为党和国家领导人。
附文革日记：1966年6月19日 星期天 情
今晚赶到八堡公社长新大队，和我县第二批上山下乡知识青年进行了长达两个半小时的座谈。他们分别在会上介绍了自己学习毛著的体会和成绩……
他们按毛主席的指示办事，放到哪里就在哪里生根发芽、开花结，就在哪里取得伟大成果。……
追记：所谓我县第二批上山下乡知青，即是1965年从县城到瓢井区八堡公社长新大队集体落户的知青。其实他们并非全是知识青年，而是一些城市干居民或家庭出身不太好的闲散青年，有的只读过小学三四年级。当时还由瓢井小学派刘达琴老师去当他们领队。此前已有一批去长石区安家落户的，故他们称为第二批。那是贯彻毛泽东1964年春节与毛远新谈话精神的行动。
2012.5.24.于深圳
教育者应以身作则
高致贤
进出单元大门需要留门待人的时候，助人者往往是学生；教练团实施救援时，执行救援任务的往往是学员；战场上，冲锋陷阵的往往是士兵；党政机关廉洁的往往是无职无权的一般干部......实施教育者意志的，往往是受教育者。
按照君子动口不动手的古训，而今的教育者，往往以君子自居，所以他们只动口而不动手。其实就是清谈，而且言行不一。不是吗？官者台上教育干部要廉洁，台下自己搞腐败就是一个方面的例子。教育者不以身作则是我国教育工作的通病。这在家庭教育、学校教育、社会教育、军政教育等方面都很突出。
“教育者必须先受教育”一旦被教育者动口不动手取代后，教育成了空谈，有人戏称这种教育为“空教”，而且这“空教病”传染性极强，几年的媳妇就熬成婆，一批批受教育者转为教育者之后，空谈之风越来越盛。长此以往，将会贻害无穷。教改，尤其是党校教育，不妨先改一改这种空教之风吧！
锲而不舍 绝处逢生
——郭文珺卫冕成功的“秘诀”
高致贤
7月29日伦敦奥运会女子10米气手枪决赛中，中国选手郭文珺艰苦卓绝卫冕成功，令我无比钦佩，给人以深刻的印象。痛定思痛，我以为她的成功秘诀就是八个字：锲而不舍，绝处逢生！不是吗？
在11环的靶子上，她第一枪只打了8环,但她毫不气馁，一枪一枪地赶，到第八抢，她以微弱的优势升到第一名，眼前出现了卫冕的一线曙光。谁料比赛还剩最后一枪时，郭文珺排名第二，落后法国选手格贝维拉0.5环。这从理论上讲，她卫冕的希望几乎没有了，除非出现奇迹。可郭文珺仍然没有气馁，坚持打好最后一枪，结果打出一个近乎完美的10.8环，而重压之下格贝维拉则出现严重失误，仅仅打出8.8环，郭文珺逆转夺冠。一波三折，终于卫冕成功。
事后记者问到她第一枪只打了8环怎么想？她说，第一枪只打了8环就老实了。这“就老实了”的意思就是不再想入非非，而是一枪一枪地老老实实地打，不到最后一枪决不放弃。这就使她卫冕成功！
不难设想，如果第一枪只打8环她便气馁，抑或到第9枪上她便灰心，那就不会出现她卫冕成功的奇迹。郭文珺卫冕成功的精神，的确值得大家借鉴。
丁宁，赶快调整心态欢迎大战
高致贤
丁宁在女单决赛中只拿了银牌，有些不满意是可以理解的，但是颁奖仪式上不与战友李晓霞握手就有失风度了！
不满意的原因是裁判对她的特长发球不予承认，反而判罚球，使你的杀手锏反而砸在自己的身上，为何不气？可是，冷静想一下，这生气又是多余的。为什么呢？如果说，这种判罚只是在这一场比赛中出现，可以令人不解；如果她是与外国运动员决赛，也可以想象为裁判嫉妒中国乒乓球女单的金牌拿多了，使出的坏招。可是，这种判罚前面有过，决赛又是在中国选手之间进行，这就说明裁判不是故意的。如果对于这种判罚有异议，那也是赛后探讨的问题，竞赛中你只有服从她，适应她。所以，没有必要生气，生气不但解决不了问题，反而会误大事。
再说，这次判罚对我国金牌数无损，对丁宁也未必不是一件好事。在这种判罚没有更改之前，丁宁可以更新自己的绝招，保持自己在国际乒坛的领先排名。如果一味地沉溺于想不通之中，影响团队战绩、伤了队友之间的和气不说，结果还会大大地影响自己的进步。何苦！还有团体赛也需要参加，背着包袱上阵，是打不好球的。希望丁宁放下包袱，调整心态，轻装上阵，打好团体大战。这就是我——一个76岁的老观众的心里话。
为啥不直接告诉我？
高致贤
邮电局里，岳来乃一个人坐在农话台前，聚精会神地编织着毛线裤：老三今年高考分数可观，就要跳出农门了，织套新的毛衣表示妈妈的关爱。她飞针走线，越想心里越美，不禁哼起小曲儿。
可那讨厌的电话此伏彼起， “要哪里？不空！”，“嗒嗒嗒……”，“不空。”“不空……”。她边织毛衣边想：只要你有手劲摇！反正只有我个人值班，你摇痛手腕谁知道？
次日她换到长途台值班，刚坐下，就想起老三的录取通知差不多到了，便匆匆到县招生办去询问。
招办的同志告诉她：“昨天一大早，省招办打来电话，让我们征求你家小金的意见，看她愿不愿改志愿读非重点大学？让我们最迟于下午五点钟以前答复。想到你女儿明年就超龄了，今年是她最后一次机会，我们便指定专人给她在的区公所打电话，可是，一天打到黑，那农话都不空……”岳来乃着急了：“昨天我值班，你们咋不直接告诉我！？我家是愿意改志愿的，请你们快向省里回个电话吧！快！”
招办的同志立即拿起耳机，长途台没有回音。岳来乃恍然大悟：“好，我走啦，等会儿你再摇吧。”
十分钟后电话接通了，省招办答复：“录取工作已于昨天夜里全部结束了，动员她明年再考吧。”
同时在监听的岳来乃听到省里的答复后，不禁“哎呀”一声，“完了！”接着又发出怨言：“昨天我在农话台值班，你们为啥不直接告诉我？！”
导读：“我为人人，人人为我”这个服务行业的辩证法，很多人不大理解，有的人只认为我为人人，而不承认人人为我，因而在服务工作中偷犴耍猾，旨在不服气为他人服务。
关键时刻的一次偷懒也许会害人一生。这种不负责任的态度不光危害别人，也会危害到自己。主人公岳来乃的遭遇不得不令人深思。
电话的人工转接时代
——一个省外长途电话3天接不通
高致贤
我发了博文《为啥不直接告诉我？》，农家院儿博友对该文发表评论2012-08-06 11:34:18： 应该再介绍一下电话的运行过程，不然很多人不清楚电话人工转接的时代。我回复说：对，谢谢您的提醒，现在的青少年不了解电话人工转接的情况了。
拙文的时代背景是20世纪70年代，那时候,中央有没有无线电话，我不知道。省以下是没有的。所以，打电话需要通过人工转接。人工如何转接？打电话人先要找个电话机打电话到邮电所（局）去找话务员挂号，话务员不在或在忙其他事，你的号就挂不上，即使话务员在，也不忙，他们不接线挂号你也不知道。拙文中的岳奶奶就是话务员。他们掌握着结转不结转的权利。
那时，一个省外长途电话两三天接不通是常事。让我举例说明吧：那时候的电话只安装到公社。假如你住在贵州省大方县某生产队，要打电话去找广东省宝安区某生产队的人，你先要到公社打电话到所在区邮电所挂号（因为生产队没有电话，你需要加钱挂传呼号）；区邮电所向大方县邮电局挂号；大方县邮电局向毕节地区邮电局挂号；毕节地区邮电局向贵州省邮电局挂号；贵州省邮电局向广东省邮电局挂号；广东省邮电局向深圳市邮电局挂号；深圳市邮电局向宝安区邮电局挂号；宝安区邮电局向你要找的人所在乡镇邮电局挂号。再由你要找的人所在乡镇邮电局传呼你要找的人接电话。一共八九个挂号环节，其中一个环节不通，你的电话就搁浅。
其中还有一个级别规定;中央一级，省部二级，地市三级，县处四级，区五级，乡镇六级，老百姓无级。一条线路好像只能容一人通话，所以，通话时，下级要为上级让路。即使你在通话中，上级电话来了，邮电局便可以把下级的电话中断。国内长途电话如此，国外长途电话想都不敢想。所以，可以说，长途电话与老百姓无缘。老百姓最急的事，也只有发电报。
我这把年纪的人，做梦都没有想到打电话会有今天这样方便啊！
领悟人生“耳顺”结 老夫滞后十六年
高致贤
人生,按孔夫子的“三十而立......七十而从心所欲”的总结，姑且将它称为而立、不惑、天命、耳顺和从心所欲等人生结吧。我今年76岁，“耳顺结”已过去16年了，对“耳顺结”方有一点点领悟。我以为，耳顺就是能听取各方面的意见，尤其要能听取逆耳之言。“虽然忠言逆耳利于行”的古训，许多文人都懂，可要真能听取逆耳之言，却不是那么容易。
曾记得：我的而立之年，自己多直劲而少横劲，而且正处于非左即右，非好即坏，不革命便是反革命，派性猖獗，顺我者昌，逆我者亡的文革时期，哪能准你听逆耳之言？那是的我，还将无知、幼稚视为爱憎分明。不惑之年，文革结束，“老保”翻身，正好报一箭之仇，逆耳之言也听不进去;因为听不进逆耳之言，坚持与政治掮客讲真理，致使自己摔了个大筋斗。到了知天命之年，懂得了干实事的重要，也还不能接受逆耳之言；耳顺之年到了，还是不能自觉接受逆耳之言，虽然能接受一些逆耳忠言了，但还很不够；退休之后，远离社会，很少听到现实社会中的逆耳之言了，可是，又要听家人的逆耳之言；后来，我上网发帖子，尤其是在我发表亲历的大跃进、文革、人民公社这3大帖子的评论中，逆耳之言还是不绝于耳，自己还是不能完全听进去，对一些逆耳之言采取反驳，甚至于挖苦讽刺。到了从心所欲之年后，耳顺程度就高得多了,但也还不能全顺。直到76岁，我才觉得这“耳”基本“顺”了。
所谓基本上顺了，即是逆耳忠言皆可听，听了，还能接受、照办；可是，对于逆耳之言中的不忠之言，有时还听不进去；不过，我也不像以前那样，马上就给以反驳，而是对与不对的，都听人家讲，以为，讲不讲是人家的权利，听不听是我的自由。不过，听了以后，照不照办，那就要看他突破法律、道德底线没有；对于那些突破法律、道德底线的，我从来不和稀泥，也要表明自己的观点。不过，表达方式就不像以前那样刚性，而是，摆事实，讲道理，以情感人，以理服人。诚然，对此，我并未做好，但是，我已经有了这种意识和实践，说明我才有了耳顺意识。
有人说这叫看破红尘。我以为自己并没有把红尘看破，只是看的东西多了，有意无意间，会发现历史有不少循环着的相似之处，很多不合理的事情，渐渐使我体会到，其实就是那么一回事，属于见怪不怪，熟视无睹，没有什么可较真的，对于不同的声音，听起来也就顺了。这耳顺者，似麻木而非麻木也。
看来，孔夫子对人生的要求是很高的，我们的国学修养还需要倍加努力！
钱是我 “跑”来的
高致贤
某贫困县一新建汽车站开业，分管领导R重金从外地请来艺术团表演三天，邀请多方嘉宾出席大型庆祝盛典。
典礼挥金如土，干部群众议论纷纷，县里便召集机关单位负责人召开“灭火会”。R在大会上加以说明：这次庆典我们是花了不少钱，但我们花的这些钱都是从上面要来的专款，还有上下左右的一些赞助费，都不是地方财政收入。用这种钱来兴办县里的事，又不是县财政开支，金钱又得了，人情又得了，还有……一举多得之事，何乐而不为？请各位负责同志，回去召开单位职工会，劝劝少数职工，不要在那里发些奇谈怪论……
有人说： 上面的财政收入没有供下面挥金如土的项目开支，是XX长巧立名目、慷国家之慨！请问，我将公家钱办公家的事，又没有中饱私囊，这有什么错？！
再说，上面拨的专款是取之于民，不错。但我们搞庆典也是用之于民呀！车站又不是我私人修的，建个好车站，一则为方便乘客，二则为县里争面子。至于方方面面来的赞助费，即使有点企业自有资金，用之于兴办地方事业，也利于脱贫嘛！
人家说“为官一任，造福一方”。作为“父母官”，连搞个竣工典礼都不能作主，还能干什么大事？请告诉那些奇谈怪论者，牢骚太盛防肠断哟，那钱是我亲自去跑——来的。他把那个“跑”字念得特别重，尾音拖得特别长。你们哪个到上面、到外面去跑得钱来，我允许你们大花，还要给你们发奖金，羊毛出在羊身上，怕什么？
导读：R县长对大花公款振振有词地讲了一通大道理：花的不是本县财政收入，从上级财政跑来的钱就可任意挥霍。还鼓励下级领导到上级财政去跑款，这在小圈子内是很有些诱惑力。可那上级财政的钱又是从哪里来的？他没有讲，但纳税人心里明白。照R的理论，上级拨来的款下级可以任意挥霍，下级财政上交的款呢，上级当然也可任意挥霍了！都没有花本地财政的钱嘛！
这是不是填海造房潜伏危机的预兆？
——从房门变形想到的
高致贤
我突然感到一种隐患：我家的住宅表现出填海造房潜伏危机的预兆！
我住在深圳宝安区38区中南花园4栋A2__503。我家2002年入住这里。房门、单元门一直都是开关自如——轻轻推或拉锁就到位了。可是，从去年底开始，我家房门关门就不方便了，关门必须用力砸，换新锁还是一样。原因是门扇的上部分与门框嵌紧了。关门也要用钥匙帮助。
我家住宅门是这样。我们所在单元的大门也是这样。因为门扇靠紧了，自动锁难得关上，业主随时叫管理处来修。往往是修好后几个小时又坏了。究其原因是门扇变形了。为什么会出现这种现象？
我以为这是房体变形的表现。这里属于填海造房区域。房基稍微有一点点变动，就会从房子上反映出来。由于这种变化十分缓慢，其它地方的变化，人们不易察觉。房门是人们使用最频繁的地方，所以先从门上发现。
我没有作多少调查，但听说填海所造房变形的情况已不少见了。人无远虑，必有近忧。深圳的填海造房不少，衷心希望有关职能部门见微知著、防微杜渐，开展调查研究，防患于未然。千万不要等到房屋垮塌，酿成灾难之时才去抢救。但愿我这是杞人忧天。
本文存档候查。
2012年7月16日于深圳住宅。
狮子与虱虮
读《毛泽东与冒鹤亭的一段对话》有感
高致贤
《新华每日电讯》8月3日刊载了宋庆森的《毛泽东与冒鹤亭的一段对话》，文章写道：......6月30日夜,冒鹤亭应邀到中南海,与毛泽东长谈近两小时......离开时,毛泽东一定要送老先生上车,行间,问老先生有何赠言?冒鹤亭引用佛经故事,说道狮子是百兽之王,什么猛兽都不怕,只怕自己身上长虱子,共产党是狮子,不可自己生虱虮。虱虮虽小,害莫大焉。毛泽东说是咬人虱子吗?并用拇指捻着食指来形容。在得到肯定回答后毛泽东说谢谢,表示一定牢记。冒鹤亭以狮子与虱虮作比喻,告诫中国共产党人要做好自身的事,防止出寄生虫,防止出败类。
这个比喻很形象。虱虮的实力与狮子相比完全可以忽略不计；一切飞禽走兽都不敢对狮子觊觎，可那小小虱虮就可以毁了狮子。为什么呢？它们生活在狮子身上，虱藏皮毛之间，虮附毛身毛尖。狮子可以要死老虎，但却咬不死它身上的虱虮。虱虮繁殖很快，先从外观上丑化了狮子的形象；再是它们的嗜血活动，弄得狮子皮肤搔痒，使狮子大失雅观。如果说，这仅是狮子外观上的损失的话，更要命的是，它们嗜血成性，隐蔽置喙，群饮狮血，慢性杀狮，年长日久，狮子便会血干气尽。
如果说这个过程漫长，人们不容易发觉的话，那么，虱虮传染病菌，使狮子皮肉腐败，内脏溃疡，头上长疮，脚下淌脓，命在旦夕，还能当百兽之王吗？
时下，腐败分子如虱虮一样腐蚀党的肌体，仔细想一想，冒鹤亭的这一警示，发人深省，依然有他的现实意义。
羊的抗议
高致贤
睡狮惊醒之后，再度称雄于百兽群中，而后，它又昏昏沉沉地睡去，高枕无忧数千年，慢慢的异化为狮身羊首、狮语羊行。
饿狼发现了它的变异，试探着侵入它的某一地盘，它因此大吼几声，狼将要逃跑之时，发现它光吼不动，便不走了，进而强占了那一片地盘，并在那里为非作歹、为所欲为，羊首对此熟视无睹，绵羊们也只好随之大流。
很多山羊看不惯了，自发地冲进那片被狼侵占的土地，竟然被狼抓去羞辱。那羊首也感到脸上无光，让它身边的小狮羊们发出严正交涉、强烈抗议的怒吼。饿狼开始一惊，但是，只听狮子吼，不见“师”行动，它们听出那狮吼之声好似羊叫，于是，侵略成性的饿狼，与远方的同类狼狈为奸，更加猖狂，将十倍于羊的狼崽带进那片土地。牧羊犬未去与狼斗争，反而围困群羊。
大地上传来一种声音：睡狮，该醒啦！
已经有人来关心那个桥头露宿的女人了
——谁来关心一下那个桥头露宿的女人之五
高致贤
经过多方联系，今天（2012.8.20）下午3点过钟，南方都市报记者李国斌、宝安区城管大队李吉波和宝安区救助站的有关同志先后来到宝安中心区新城联检站西侧的人行天桥现场。
我和李国斌见面，简短交流之后，由他先去采访，交流成功之后，我们拟买点东西给她吃，谁料我临时换衣出门没有带钱，我就用小李身上仅有的7元钱去给她买了一笼蒸饺和两个盐茶蛋。经过完全沟通、深入交流之后，她写给我们的家庭住址是：广东省广州市阳江县织篢镇塘口镇（？）田高乡翻垌村；她叫江基民，她父亲叫江绍卓、母亲叫陈仲霞。她弟弟江基佳，在深圳南头一家怛花店打工，去年还回去过春节。她来找她弟弟，没有找到。她没有身份证，住不了店，没有钱，就在桥头等她弟弟。一个多月了，除了白天到桥下捡一点东西吃外，就在桥头守望她弟弟。她不同别人交流，她自以为这里就是南头。她记得她弟弟家电话：0755-9658358.(这还是10年前7位数的号码)。她能说普通话，字也写得好。这就是今天我们获得她的信息。
救助站的人说接她去住站，开始她说没有钱，救助站的人说短期吃住不要钱。她没有身份证，我说不用，她想了想还是不去。我说那就不能勉强。有人建议送她到康宁医院去检查，我不同意，理由是：那样会刺激她。我们各自回家，她仍然守候在桥头。
18点59分，李吉波队长电话告诉我：他们已经将江基民的基本信息和照片发到深圳和阳江两地的20多个网站寻找江基民的亲人，让我动员她回去。
我去动员她，她还要等她弟弟。我给她一点钱买饭吃，她不收，劝她收下后，她很有礼貌地说：谢谢高老。农民工胡学均买一瓶绿茶送她，她笑脸相迎。
分析：从她父母的名字和她写字以及她的言行看出，她的家庭和她本人，都具有一定的文化修养。她偶尔打人，那是出于女性自我保护意识的本能反应。
提供这些信息，希望知情者传给她的亲人，帮助她早日与亲人团聚。
宝安区38区中南花园 高致贤 电话13530271765；
2012.8.20.夜于深圳
附件：谁来关心一下那个桥头露宿的女人之一？
近日来，宝安中心区新城联检站西侧的人行天桥上，有一个青年女子夜夜露宿桥头。看去思维不乱，也不蓬头垢面，白上衣，黑下装，衣着正常，只是没有换洗的。傍晚散步时，我问她有什么困难？她很紧张，我就不问了；看到一对老年夫妇用白话问她，她用白话说着什么，好像要打那老大爷。
我从附近看工地几位农民工老乡处了解，他们也问过那女人，那女人说她是广东湛江的，没有老公，没有孩子，才30岁。她提着两个纸袋，白天就在天桥附近呆着，没有看见她吃东西，可是也不现饿像。这个女人的行为很不正常，不知是什么原因。建议政府有关部门了解一下，据实处理。谢谢！
宝安区38区中南花园 高致贤 电话13530271765
2012年8月13日
谁来关心一下那个桥头露宿的女人之二
续昨：2012.8.14.15:06' 有男生用075527875053的电话打我手机，说他是什么救助站的（没有听清），询问那个女人的情况，我回复了他的问题。
18点过，我外出散步，见那女人还在那天桥上，我电告前面给我打电话那人，他说，他们已经与那个女人接触了。我们交换了看法。一会儿，宝安区城管大队李大队长给我打电话，说那女人不是神经病，没有干坏事情。与我的看法一致。
接着，我找到附近看工地的农民工：贵州遵义湄潭的胡学均、刘朝国和江西的李来福3人商量，由刘朝国和李来福再去找那女人调查她是哪来的人？什么名字？家里有什么人？便于向有关单位提供与她亲人联系的线索。他们去了，问得她是西乡，芙蓉（音）兴围村（音）飞机场那里的。她说她在等人。她说一口普通话，普通话带贵州腔；她知道到西乡5元钱的车费。问到她家里有什么人时，她发火了说：没有人！去去去！这就没法问到她的名字了。我们多认为不是神经病人，也没有违法行为。但是，一个青年女子长时间露宿桥头是不正常的，还是要加以关注。
2012.8.14.
谁来关心一下桥头露宿的女人之三
今天，笔者根据那女人说的西乡、飞机场的地名分析，认为那个“芙蓉”应该是福永。那个“兴围”就在福永镇。晚上，我与小李交流，他同意我的分析。
傍晚，我去准备给她照相，她不配合，我偷拍了一张。通过她的言行分析，她反感家人、仇视领导干部。
综上所述，那女人可能是宝安区西乡福永兴围人。与家人闹矛盾，对领导有意见，而出走。一个弱女子10来天露宿桥头，不正常，很危险，还是需要关心。
2012.8.15.
养马人
高致贤
A君已是某山区的第N代养马人了。可在人们纷纷扬扬对伯乐的宣传时，他却默默无闻地养着马。
老C为他不服，愤愤不平地说：伯乐一次又一次地从A君的养马场中挑走千里马，每挑选到一匹，伯乐的声誉就飙升一次，奖金滚滚而来，真乃名利双收！可有谁宣扬过A君家啦？伯乐相马重要，难道A君养马就不重要？倘若无人饲养出千里马来，他伯乐又能相什么呢？
D君接过话头：是呀，古人都说，养千里马需要花去万石粮，缺乏饲料，莫说千里马，连百里也难养出来哟！养成一匹千里马，养马人要耗费多少投资和精力啊！……
A君一边抽着山烟，一边听CD二君高谈阔论，一边在想：不能那样看吧？我家祖祖辈辈养马，养的马也不少，但哪匹是千里马？我们确实没有看出来过，只管把马养好。你别说，自从伯乐来相马之后，我们还卖出不少好马哩，这又有钱来买饲料了！想到这里，他抬起头来对CD二君说：相马对养马也有好处。那些千里马如果不被伯乐相中，我们还不是用它们去推腰磨、驮碎煤、拉犁头，又怎能发挥它们日行千里的特长呢？
CD二君一时语塞，气氛十分沉闷。又是A君打破僵局：不过呢，还是要靠那些使用千里马的老板。
为什么呢？CD异口同声问道。
A君在鞋底上磕磕烟灰：没有用马人，伯乐相马有何用？
导读：养马、相马、使用马，三者是一条相辅相成的连接链，其间脱掉哪一环都不行，三者必须强强联袂，甚而相依为命。如果只强调自己而忽视他方，结果各自无成；设若互相攻击，还会三败俱伤！
荷花不染藕受污
高致贤
“荷花出污泥而不染”的名言，曾被我当做信条和座右铭，可是，在今天买菜、洗菜过后，我对这句话有了新的认识。
邻居阿姨告诉我：藕有两种，长的叫藕条，椭圆的叫藕蛋。藕蛋比藕条好。藕蛋好在哪里我不知道。拿到家中切开一看，藕条老，内心空洞大，洞内壁上已被污垢染黑，很难洗干净；藕蛋嫩，内心空洞小，洞内未被污染。荷叶、莲花、藕同为一体，为什么荷花出污泥而不染，老藕会被污泥染黑内心？
众所周知，荷叶出生后就离开污泥，荷花更是居于荷叶上层，高高在上，成为他们父母之冠，连水面都不沾，污泥怎么会染着他呢？他们哺的是一生困在污泥中的老藕从污泥中汲搜营养、经过体内加工转化而成的乳汁，污染留在他们母亲的身体内，他们的母亲承担着多大的痛苦与屈辱啊！可他们并不知道，还要在那里洋洋得意地接受藕用文人们的各种各样的吹捧！
如果我们把荷花直接插在污泥上，你看他染不染？可见，不是荷花不染污泥，也不是污泥不染荷花，而是因为荷花的父母们为了子女们的高洁，心甘情愿地置身于污泥中，忍辱负重，宁愿自己受污染，也要将污泥浊水通过生理净化为营养物质输送给荷叶，荷花。可是，那频频接受人们歌颂的荷叶荷花，哪里还有心思去体会他们的衣食父母之艰辛！行文至此，我不禁想起一部老电影《可怜天下父母心》。
2012.8.9.于深圳
从钓鱼岛问题看鹬蚌相争的悲剧
高致贤
最近一段时间，日本频频侵犯我钓鱼岛主权，我们寸土不让是既定方针。但是，日本为什么老是在那里耍赖皮？这就是鹬蚌相争的历史留下的祸根。
1950年代，美国趁我国的国共两党还处于互相仇视、不愿与对方一起行动之时，便在没有我国代表参加的情况下，单方面将我国的钓鱼岛交给日本管理，造成我们今日保钓工作的许多麻烦！
如果这还不足以说明问题的话，让我们沿着历史轨迹上溯到明清交替来看看吧。李自成进北京，逼死朱由检，国内两派互相残杀，两败俱伤之时，清兵乘机入关，造成异族统治。这种教训我们还没有忘记吧？
而今，正当我们海峡两岸骨肉同胞携手处理一些重大问题的时候，美日害怕我们抓住他们的狐狸尾巴，揭露他们狼狈为奸、窃据我钓鱼岛的丑恶行径，便疯狂地给我们的两岸携手保钓制造麻烦。看来，两岸齐心协力保钓，已经势在必行了！
历史告诉我们：国人失和，外敌欺侮。国如斯，家依然：家里不和邻居欺。宗族也是一样：宗族闹派性，外姓笑掉牙，后人脸上也无光！
爱心变异
高致贤
桥头露宿的流浪女江基万今天（8.21.）回家了，多方关爱流浪女的爱心行动画上了一个圆满的句号，值得庆幸。然而，从我亲历的整个救助过程中，除了社会还是好人多总体印象外，发现了一些值得深思的问题。
一是执政人员麻木不仁，对此类弱者漠不关心。一个弱女子在那人流量很大的桥头上晓守夜宿20多天，从她身边经过的公务员人（次）肯定不少，但没有一个在职公务员关心过她。桥的一端就连接着一个公安单位。据说还有执勤巡警踢她多次，可见他们“敬业”不爱民。
二是爱心转向狗，宠物不宠人。一个月露宿桥头的流浪者，不少红男绿女陪伴宠物从她身边经过，他们随便花成千上万元养一只狗，可是对流浪乞丐却不屑一顾，甚至于嗤之以鼻。可见他们是爱狗不爱人，一腔狗感情！
三是实施爱心，方法欠妥。城管帮助找到她家人，带她家人来接她时，担心她不配合而逃跑，先就派出一批人高马大的执法队员对她布控。可见思想工作之缺失，行动习惯于强制。说明他们强制执行已成积习，这是行政执法行为之悲哀！
四是简单从事，不会说服。城管员、救助员，包括部分记者，他们都出于好心，前来关心流浪女，可是，他们却一个个吃了闭门羹。原因在于他们缺乏平等待人的思想，总认为我是官，你是民，开口询问，就显得盛气凌人。他们只看到我与那流浪女亲切聊天，却不知我为此与之磨合了十多天。
五是媒体与行政联袂是成功的关键。我发求助帖，只不过向社会提供了一种信息；报社记者出面，起了督促作用；如果没有城管出面，很难实现目标，至少不会实现得那么快。
无礼不行
高致贤
d出差省城，得知其远方好友p正在省城住院治病，便抽空前往探望。但他去到医院大门前，却在那里徘徊良久，因为他没有带礼物来，而终未进门。
d回县后，立即准备了一份厚礼，专往省城探p，谁料他刚进省城，赶至医院的前十来分钟，p友便提前一步奔赴黄泉了！错过生前见面的机会，d悔恨不已！
当他协助处理好p友的后事之后，暂停下来听其家属说：p咽气之前反复提到化的名字，很想见他一面，有要事对他嘱托。拖了一个多小时，仍然没有看到他，p死后双眼未闭，其妻几次才将p的眼皮抹闭下来……
听到这里，d后气得捶胸顿足，嚎啕大哭，哭得死去活来，但已于事无补了！他指着刚放下的那堆东西，咬牙切齿地说：
“礼物呀！礼物！就为准备这些臭东西！使我失去了与好友生前见面的机会，现在用万两黄金也买不回p向我交待后事了！”d直哭得昏了过去……
d苏醒过来之后，一脚把他专门挑送给挚友p吃的特产礼物踢开，而后望礼兴叹：礼物，这些只有外壳，没有内容之礼物，还成什么礼！？现在它们于我何用？于我何用？！！
他本想再踢那礼物一脚，但脚刚提起来又缓缓放下：难道能怪这礼物吗？？？
导读：物欲横流，冲淡了许多真挚情感，在不少人的眼中，礼物重于情感。亲友往来，须带礼品。一些地方的一些人中，礼物代替了情感，没有礼物似乎就没有情感似的，而且以礼物之轻重来衡量感情之深浅！亲友之间也形成无礼（物）不成行的氛围。礼尚往来之“礼”已完全化为物上往来了！
叫花子玩鹦哥
——回复好友小赵并告其他网友
高致贤
小赵是我的小老乡、好朋友。他很尊重我，我也喜欢他。他十分羡慕我的老年休闲，尤其是羡慕我有着充裕的时间来每天发表一篇拙作。今天我发了《书累》一文后，我们对此有过一次较为集中的简短私聊：
对江彬林-赵靖：谢谢高老让大家家学习！
深宝安-高致贤：谢谢您的鼓励。
对江彬林-赵靖：我们现在这一代，为了赚点生存空间，每天忙过不行！都没空学习和提高
深宝安-高致贤：这是很正常的，只要不忘学习知识、不使自己的精神空虚就好了。
对江彬林-赵靖：哈哈~！我是一天到晚精神个份充实！今天想着明天的事做不完~，这个月想着下个月的事行不行；今年还想着明年怎么办？
深宝安-高致贤：这就好。
对江彬林-赵靖：最想的多的是那天能和高老一样退休不管事多好。。。。。。
深宝安-高致贤：水到渠成
对江彬林-赵靖：我现7月份的公司帐还未审出，周山又不得不要去出差，下周六才能回，每周要坚持搞一次户外活动，每两月要坚持一次远行户外；每两月要回大方老家一次；唉，还有重要节假日和重大事情等。我都觉得过份充实了点，所以羡慕高老你。
深宝安-高致贤：有规律的生活很好！
对江彬林-赵靖：现在的问题是事情忙 不完~比如今天答应老婆小孩要去海边还得去。
深宝安-高致贤：青年时忙碌，才有老来之休闲。
对江彬林-赵靖：谢谢高老！
从上面的交流中，不难看出小赵的忙碌。可因为我没有向他介绍过我现在的生活情况，所以，他并不了解我的休闲生活。现将我的现实生活向小赵倾诉，一并告诉其他朋友。
我们两老和女儿一家3口居住。外孙才进小学4年级。两个青年人上班，没有请保姆。2005年我的老伴中风半瘫痪以来，我既当护士，又兼任家庭主男。我女儿辞工护理她母亲3年多，我不忍心耽误女儿的前程，督促女儿去复工。我又恢复原职：护士兼主厨。老伴高糖，一日5餐3次药；全家一日三餐，这是我必须完成的硬任务。不难看出我一天有多少休闲了。那么，我一天还有多少时间来写作？事在人为！
一是早睡早起争时间：每天4点过起床，发表一篇帖子；6点过户外晨练；7点过回家早餐，让老伴服药后，看看网络，对于必须回复的回复；而后读读写写，边做饭边写作次日发表的帖子。
二是12点午饭后，和老伴一起午休到14点过，起床后，边做晚餐边读写。18点过进晚餐后，外孙乐乐陪伴他外婆，待他父母回家接班。我到户外散步一个多小时，回家上网处理问题，或修改文章。
三是23点之前睡觉。打牌下棋已经与我绝缘，电视也很少看。这就是我每天的生活实录。我之所以天天发帖子，是因为我爱好写作。写作是一门苦差事。爱上她，就要甘愿吃苦。或者叫做“爱玩者亦乐自乎”；或曰：“叫花子玩鹦哥——苦中快乐”！不然，老年人中比我的时间充裕的人多得很，发帖子的为何不多？各有各的生活方式，不可千篇一律。
尽管我比较忙，但是，对于网友们要求我做的事，只要我能做的，我一定会努力做，应该回复的问题，我尽力回复。无能为力的事不做，群聊我无暇参加。对于那些无聊的问题，我不回答；一些盛气凌人的提问，我没有回答的责任和义务。一并在此说明，敬请网友们原谅！
重读《阿Q正传》摘记
高致贤/摘
精神胜利法，是阿Q精神的核心。阿Q对自己的失败命运与奴隶地位采取令人难以置信的辩护与粉饰态度。或者根本不承认自己落后与被奴役，沉醉于那种臆想的自尊中；或者向更弱者（小尼姑）泄愤，在转嫁屈辱中得到满足；或者自轻自贱，甘居落后与被奴役。这些都失灵后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利。
所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。
阿Q的精神胜利法是一个“现代的我们国人的魂灵”。阿Q对革命毫无认识，辛亥革命的风刚刚吹到未庄，赵太爷就威风扫地，连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到乡下来。他就强烈地“神往”革命。阿Q在对革命“神往”之后，还是那么糊涂......强盗占据他的地盘，他整天只是在其家里絮絮叨叨：那里历来就是我的，我要抗议！你们为什么要抢我的？......前怕狼，后怕虎，不敢面对。
《正传》的第二章是《优胜纪略》，第三章是《续优胜纪略》。所谓优胜即是本文中的“精神的胜利”。这个玄妙的说法本来不是阿Q之流所能懂的，现在借了来应用在阿Q身上，便请他来当代表罢了。
在清朝末期，由于帝国主义的狂獗，异族政府的腐败，民间感觉不满，革命主张与改良主义相继发生，但一般顽固的还是反对。有些是承认不好，却说“家丑不可外扬”，如《狂人日记》第八节所说：“总之你不该说，你说便是你错!”是一个好例。失败至少也总就是胜利，即形式上虽然是失败，但精神上胜利了，只要心里想这是“儿子打老子”、老子已经N次提出了“严正交涉”和“强烈抗议”！
《阿Q正传》里所说的赵府上叫阿Q赔罪的那种做法，在乡下叫作“投地保”。地保大抵等于国民党时代的保长，有急难时大声呼救却仍是叫“地方”。在前清末年充当地保的大都是本地的闲人，与衙役本是一类，小的也是个县丞之流，因此算是准士大夫。这些在野的统治阶级遇着平民触犯了他的时候，多是装腔作势的叫人拿名片送官，要地方官给他出气，事情小一点的则投地保，就是把地保叫来，命令他处理某些人游行的事件。
地保的情状当然各式各样，据光绪庚子（1900）年前后的印象来说，他穿着一件蓝布短大褂，上罩黑布背心，比例上似乎特别的长，头戴瓜皮秋帽，手里拿着一根二尺多长的烟管，外带“烟必子”和皮火刀盒。他见老爷们也不行礼，只垂手听吩咐，出去依照办理。结果总是由被投地保的赔罪了事，其条件由地保临时折衷决定。
鲁迅的文章上看不到有反对死刑的话，但是他在《呐喊》的《自序》中云：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”
（资料来自网络）
积
高致贤
那天，C一把拉住我说：“兄弟，积财不如积德啊！”人称要钱不要命的C，为何突出此言？他让我坐于他堂屋中的祖神牌前，为我沏上一杯绿龙茶，而后便几分严肃几多难过地向我叙述：
他以优异的学习成绩由乡入城，红黑两道都吃得开，不择手段地捞钱，在市中心建起几千平米的门市、住宅，成了一方之枭。
后来，妻遭车祸，子女霸道。他年逾古稀，一身枯痨，脑有血栓，半身不遂，无人照管。其它钱财均已被儿女挥霍殆尽，唯剩下一幢空房。他最需儿女赡养之时，子女们非但不管他，还以武力逼着他分房产。
他对孩子们说：“房产全是我一手创建。我不能挣钱了，你们不管我的死活，还要来逼我交《房产证》，这还有点良心吗？我要把房子献给国家！”他以为这可救燃眉之急，谁料子女们哪里听他那一套？齐声大吼：“敢！老子们住起的房子谁敢献出去！”还反问他良心值多少钱一斤？就像他当年捞钱时那样：“老子就要！不给？刀子不长眼睛！”听到这里，他大吼一声：“你们要怎么样！”谁料当年的威风不再，终因年迈力衰，反被儿子们拳脚加身，教训了一顿，被迫交出房产证！
我问他为什么不把那房产证交给孩子们，而要交给国家？他说：“如果把房产交给他们，又够他们挥霍多久？”说到这里，他不禁黯然神伤，如梦初醒说：早知今日，何必……
导读：C曾是优秀学生，“积财不如积德”的道理他早就理解，且已烂熟于心，且想付诸实践。然而，在金钱的强力诱惑下，他便反其道而行之。他的言传身教，带出比他更强的子女。有人说他家“一代更比一代强”，他毫不理会其中讥讽意味。直到子女用拳脚提醒了他，他才恍然大悟。
2012.9.8.发于成都
人生絮语
高致贤
人生,是每个人都必须经历的，每个人经历的人生不一样。前天户外锻炼后，炼友们通过若干活生生的实例总结出来的一句“老来没有什么活法。”看似有一些消极话，却引起了我的若干联想：人应该怎样活着?其说不一，各有道理，不好评说，不需评说，也评说不好。零零碎碎记下一些，仅供茶余饭后之谈资而已矣。
人们祝愿友人都是：寿比南山，长命百岁！
诗人说：有的人活着，但已经死了；有的人死了，但还活着。
有个小记者采访百岁老农时，老农说他的长寿秘诀是：不吸烟、不喝酒、不吃油肉不结婚。小记者口无遮拦胡诌一句：这有什么活法？
有人说：好死不如赖活着。
有人说：生不如死。
有人说：有志不在年高；无志空长百岁。
有人说，......
这些说法对不对？总而言之，都对，都不对。那些对？哪些不对？也是都对，都不对。具体说来，这就要根据说话人的具体处境和实际情况来看。社会生活包罗万象，个人情况千差万别，出口语境瞬息万变，不能离开当时当地当人的实际情况来空谈。一般来说，当一个人损人利己，或祸国殃民而失去身边所有人对你的信任和支持以及你对社会再也毫无用处之时，的确生不如死了。
因为人们的活法与认识都大不一样，所以，在选择结束生命的方式上出现了有违常规的特殊方式。这都是个人的自由。对于那些在遭遇自己不能克服，也无人帮助的情况下轻生的人，我们应该给以同情，绝不应该雪上加霜地扣上“自绝于人民”的帽子。
2012.9.9.于成都索菲特大酒店
盐
高致贤
“今天卖盐不要票，每人只准买一斤。”消息不胫而走。员社们呼儿唤女，男女老少一哄而上，将公社分销店的窗口围得水泄不通。真个是人挤人，人重人，人摞人。为争个有利地形，个个使劲挤向卖监窗口，人高手长的扑到前面人的背上，伸手递钱……
“你这老者！”一中年妇女反脸怒视着一个匐在她背上的老头。看她有难言之隐。可此时的人们，思想都集中在买盐上，谁有闲心评论他们的是非？那么拥挤的场合，谁又能判出个是非来？那老者反问：“老者咋啦？老者就不兴吃盐巴？！”
“不要闹啦，要吵就出去吵！” “不要挡住我！”在人们的一片遣责声中，老者和妇人都不说话了。
这时，卖盐的女营业员却停下秤来骂那老头一声“P老者！”那老头马上反问：“你这个同志在说些那样？我只听说过‘批林批孔’，哪时候又有‘批老者’的指示了？”不少人发出戏谑的笑声。女营业员想发火。几个老头却发起火来：“管你妈的批哪个！我们还要拿盐巴回去吃晚饭哩！”
有人补了一句：“没有盐巴吃，批哪个都没劲，批嘴？还是先批盐罢……”人们轰然大笑。
一些人的最佳位置在訇笑声中失去，便又暴发了争位战：吵骂，拥挤，轰笑……但眼睛总是盯住卖盐女人那里。
导读：而今的青少年，谁会想到买盐也会那么紧张？可在那依人定量，凭票供应食盐的时期，一次为庆祝而不凭票购盐的机会，哪怕每人只准买一斤，也属天大喜讯。人们在抢购中闹出许多笑话，文中情景并非个案。而今年过半百之人，还会记忆犹新！
元清开国大奖
——梦中鬼话之一
高致贤
老曾有个午睡习惯，可是睡不沉，常常进入迷梦中。
一天，他梦见元朝开国皇帝忽必烈召开万人大会，颁发开国立功英雄奖。颁发仪式十分隆重，可是没有公布英雄名单。不过，老曾是了解他们的开国历史的。他认为这大奖舍金兀术其谁？肯定自己的预料是八九不离十的。
为了证实自己的预料是否正确，他便在会场外等候......
主席台上宣布获奖名单，他洗耳恭听:第一个是宋高宗赵构，第二个是秦桧,听到这里，他头脑里嗡的一声，第三个、第四个是谁？他已不进去了。这开国大奖为什么会这样发？为什么......
事后有人向他透露：赵构和秦桧的力量，是他们百万大军所不及的。他还有一些模糊。那人说：金兀术能打败岳飞吗？
一语破的，老曾茅塞顿开！
无独有偶，老曾又梦到清世祖福临在举办颁发开国英雄大奖仪式。他有了上次的经验教训，估计这大奖必定发给吴三桂。待到揭晓方知是李自成获得，他又有点想不开了。有人让他好好想一想，他火了，都是一些鬼话！想他干什么？你愿意想你去想！
2012.9.11.发表于成都锦江之星
魔术饭店的小老板
高致贤
老A原是区供销社小食部的职工，做得一手好菜，也深知饮食业利润丰富；他大哥是财政局长，耳濡目染，他对官场情况也十分熟悉。
改革开放后，饮食业首先大放开，这正是他大显身手的好时机，于是，他留职停薪到县城开了个综合服务魅术店，饮食业兼营百货。
A把小店开在游人少至的深巷里，业内人感到莫名其妙，背后指责他说：在这贫困山区的小县城里，地处繁华十字街的私营饭店都不敢仰视国营宾馆的生意，A把小店设在偏僻小巷，不是作茧自缚？耻笑他不懂生意……
物换星移，随着机关单位的上级视察频增，友情单位的左右联系猛涨。中央控制公款招待，老A的魅力饭店骤然间热闹非凡，食客从平民百姓变为达官贵人。小巷里的皇冠、奔驰长龙，有时排到大街口。
小店为何如此兴隆？有人说是老A刀法厉害：你看他，案上一剁，海鲜变为花圈；锅里一搅，山诊变成鞭炮；盘子一装，烤鸭成了文具；瓶子一倒，茅台变成胶卷……，让你吃得津津有味，令红火多年的国营宾馆也不得不望巷兴叹了！
老A何来如斯绝技？多视者窥之其中奥秘：那机关不在A的刀上，而在老A开发票的那支秃笔上：A的烹饪术没有变，可那些“进口货”在他的笔下就魔术般变成可以公款报销的“办公用品”，有人不认识那个“魅”字，便叫它魔术店了。
导读：饮食业如何赚大钱？拉公款招待的客户。那些经常有接待上级、招待贵宾的机关单位便成了业内争抢的客户。如何争取到那些客户？回扣当然不可少，但光有回扣还不行，于是那魔术老板便来了个变招：发票上将吃喝玩乐的全变为“办公用品”。
吊西宫伸一
高致贤
中新网9月16日电 据日本媒体报道，日本候任驻华大使西宫伸一16日上午在东京医院去世，享年60岁。西宫伸一9月11日被任命为驻华大使后开始准备赴任，13日他在东京都涩谷区的自宅附近倒地昏迷，被送往医院救治无效。
呜呼，日本候任驻华大使西宫伸一昨日死了！他被日本任命为驻华大使才5天，还没有进入中国就死了死了的。他死得突然，死得蹊跷，也死得其所。
假如日本没有侵占我国的钓鱼岛之前派他任驻华大使，他会突然死去吗？那是作为和平大使，他肯定不会尚未就职身先死。然而，在日本侵占我国钓鱼岛，遭到全球华人和全世界（包括日本）爱好和平人民的一致谴责的今天，日本政府企图利用他在中国的人脉关系来灭火，使她受命于垂危之际。他深知这是野田佳彦与石原慎太郎之流表演所谓“购岛”双簧的同时，又与美国狼狈为奸，大肆复活军国主义，指使他来游说、欺骗中国人民。他还是一个有人性的日本人，不愿做复活军国主义的鹰犬，宁愿以死拒任。值得悼念。
呜呼，西宫死了！野田急了！谁来接班呢？正是：
耻日奄奄惹火烧，野田活盗伴枯焦！
中华民族一声吼，倭寇行窃就出手！
换位有利于祛病
高致贤
前天开始，我就感到右脑袋和面部紧绷绷的，似乎在发生什么生理性病变。回顾我50多年的桌位变迁，知道这是一种“位置病”的先照。
所谓“位置病”，就是从进入正规学校读书，有了一个比较固定的桌位开始，到办公、写作，都有比较固定的位置。在某个位置上坐久了，因为外部冷风影响所致的病。这样说来不太好理解，还是看看我的亲身经历吧：
我从1956年进入毕师读书开始，到1990年之前，我都有一个比较固定的座位，但因那时人年轻，工作单位更动频繁，静坐下来工作的时间不会很久，动多静少，换位频繁，形不成位置病。抑或是病情轻微，自己感觉不到。
1991年成立文联，我到文联主持工作后，位置固定下来，我已经55岁，基本上是坐下来写作了。一直到1998年退休，长期伏案于那个位置上，右上身对着窗口，一成不变，长期受到外来凄风苦雨、冷露寒霜的侵袭，右肩患了肩周炎，疼痛难忍。退休后，我加强锻炼三四年才慢慢消除。以为此后就不再会得位置病了。
谁料，入住新宅之后，2004年，孩子们为我买了电脑，电脑桌位固定，我的右边身子正对窗口，一晃七八年，外面冷风频吹，旧病复发，如不自我调节，病情会朝严重方向发展。一个人在一个位置上坐久了就会生病，适时换位，有利于健康。
生活位置如斯，权场职位是否也会......
谨防日本的缓兵之计
高致贤
中国人民起来了，中国政府强硬了，日本鬼子害怕了，田野要派人到中国来求和了。于是，有人趾高气扬，认为我们胜利了，可以高枕无忧了!我想说一声：且慢！胜利来得不是那么容易的！千万要谨防日本的缓兵之计。
田野说他们错误地估计了中国人民的抗日思想，要派什么高级官员到中国来谈判。可是，他们既没有撤销他们的所谓“购岛”决定，更没有撤除他们侵占钓鱼岛的设施，没有半点实际行动，而是先由美国国防部长来斡旋，接着派人来软化，麻痹中国人民的抗日思想，消磨中国人民的抗日斗志，为他们赢得实际上管控钓鱼岛的时间。可见倭寇之狡猾！
须知，国际上有个惯例，对某个地域，谁实际管控的时间长了，谁就可能占领那个地域。倭寇就是企图使用这种缓兵之计来拖延他们管控我钓鱼岛的时间，以此来增加他们谈判的筹码。我们千万千万不能上当受骗。他们来求和谈判，我们欢迎，但是，必须拿出具体行动来。那就是：撤销他们的所谓购岛决议；撤除他们在钓鱼岛及其周边的一切管控设施。否则，都是在玩花招。
行文到此，我想请国人，尤其是代表我国与日本谈判的人员，先温习一下《农夫和蛇》以及《东郭先生和狼》的两个故事。而且还要注意到：倭寇还冻而未僵哩！
盼
高致贤
一大早她便打开窗户，不时看看邮递员往来的路口。
寒假中，她对于自己的前途想了又想，最终决定做个科技人员，潜心科研，心无旁务。谁料静坐实验室中，更盼读到家信。几天不见家信，心里总是空落落的，老觉得生活中缺了点什么！
她觉得家信会给她补充动力，促她发奋！成为她精神上的坚强后盾。寒假不能回家，每接到一封家信就让她快乐不已。她希望家里以后对她少供物质多写信，为她多提供精神粮食！尤其是希望多写些探讨青年成材的信。这会让她更加振奋，对游子就是这样。有时一封信也是激励，绝不要怕回信耽误时间。
如想起来了：复习考研的一个星期天，她一下钻了牛角尖，被一个问题难住了，前想后想，想不通；左想右想，还是想不通。算了，为什么要这样折磨自己？不考研照样工作。可当她快要放弃考研的候，邮递员来了。她下楼取出家书，边读边笑走近实验室。休息时她再看一遍家书。读完后脱口而出：爸爸，下封信何时寄出？
其实，那家书上并未要求她如何去努力复习考研，只是讲述了家中如何去为如找接收她工作的单位，浅浅地提到一些面临的困难。她觉得自己复习功课的困难比起家中求人找工作算什么？为什么要图轻松而让家人为自己受苦？她重振精神，努力复习。她趁回信谈自己的打算时，清理思绪，总结学习，推动了自己考研成功！
导读：古人云“家书抵万金”，而今之家书可做远程教材。家书也是在外亲人的心理渴求。家书不仅让写信双方分享喜怒哀乐！还可以互相帮助解决问题。本文中，你可以看出在外求学者是怎样渴求家书的？
谁是长子？
高致贤
张贵有两个儿子。二房生的大璐年纪大，原配生的小泰年纪小。按社会常规，大璐是哥，小泰是弟，无可非议。可是，张家是名门望族，其家规是原配夫人生的才能当长子。这长子非小泰莫属。然而，大璐不服，闹起家官，占据了大部分地产；小泰偏居一隅。两兄弟互不服气，不时发生摩擦，无暇顾及家产管理，造成边陲丘陵抛荒。
邻居小头早已窥视了那个曾经被他侵占过的丘陵，但因那次败诉判归张家，他又不敢轻举妄动。可是，他看到张家兄弟正在忙于闹家官，忽视了那个丘陵的管理。他便去一个贪官那里做了手脚。那贪官正在害怕张家兄弟和好，便趁张家兄弟闹别扭之机，避开张家把那丘陵托给小头管理。
贪官与小头狼狈为奸之后，唯恐张家兄弟联手找他们问责，便从中作祟，千方百计挑拨张家兄弟的关系，使他们无休无止地争论谁是长子，无暇顾及管理自己的家园。
转眼几十年过去，张家兄弟都花了不少精力，争论尚无结果。大璐和小泰各自回顾以往，都觉得为此花了许多精力和经济，送礼、收买都没有作用， 真是肥了人家的田，荒了自己的地，何苦！
后悔之中，他们还发现自家的丘陵已被小头占用了多年，这才想起“家里不和邻里欺”的古训，更想起“亲弟奶兄，打破脑壳都镶得起”的家教。于是，兄弟俩抱头痛哭，捐弃前嫌，重新联袂，齐心协力去收回被小头侵占的丘陵。
成都听“以地域论人”
高致贤
9月7日7点过钟，从深圳乘海南航空飞机，10点钟安全着陆于成都，住在市中心的索菲特万达大酒店。
站在酒家高楼一看，与30年前我看到的蓉城相比，高楼大厦建了不少，可是，老城区中的低矮旧屋也还很多，老城改造比建新城难啊！蓉城毕竟是大西南的中心，她的经济发展也很快。
下午休息后，孩子们的同学邀请我们进晚餐。同学相见，畅所欲言，倾心吐胆，谈社会，谈人生。为了不影响青年人的谈兴，我极少插嘴，细嚼慢咽，静听他们的高谈阔论......当他们评论到四川人如何如何，河南人怎样怎样的时候，不禁引起我的思考——
不少人总是爱以地域论人，比如某某市的人怎么样，某某省的人怎么样。某个国家的人怎么样。以地域论人的方法是最不科学的。我们姑且不讲一个国家，或一个省，就以一个中等市而言，至少也有几百万人。民间所言：一娘养九子，九子九个样。人的个性是不可能一样的。几百万人的个性绝对不可能一样。即使是外在的经济，也有穷有富，为人也有愚有贤，绝对不可一概而论！五个指头有长短，连一家人各个人的为人处世都不可能完全一样。所以，以某种标准来衡量一个地区是极不科学的。更不用说，用某种观点去评论一个国家，抑或一个民族的性格了。
以地域论人的观点是极不科学的！感情不能代替理智。就以日本政府侵占我国钓鱼岛来说，那只是田野之流侵略者的罪恶，而不是大多数日本人民的愿意。
2012.9.21.于深圳
蓉城街道交通还应增加人文关怀
高致贤
9月8日仍然住在市中心的索菲特大酒店。何玉成向他的同学借了一辆车，就在成都市内随意转一转，看到高楼大厦比30年前我看到的成都多了不少。市内的地铁1号线已经通车，但是，市内交通不太通畅，这除了交通管理上的有力等软件外，公路建设的硬件也还不尽合理。比如杏林路，较长的路段上没有人行天桥，也没有地下过道，而且到交叉路口才有斑马线。行人很不方便。
我有个晨练的习惯，一大早外出，听到打太极拳的乐曲声，循声望去，一些老年人正在锦江边打太极拳，与我仅是一条公路之隔。可是，大酒店前没有横穿马路的标志。我想找一处斑马线或人行天桥过去。可是，向左走了1000多米，看到前面很远都没有横穿马路的地方，我以为走错了方向，回到酒店前再往右走1000来米，仍然没有找到。难怪一些行人要被迫胡乱横穿公路，造成安全隐患了。市内这种路段绝非个例。这种交通状况，实在是缺乏点人文关怀。
坐在行进中的车上看行车，视野更开阔，看得更清楚，成都的驾驶新手不少，他们对交通规则也不很熟悉，行车中险象环生，随时让人提心吊胆。看来，成都市内的交通状况：实施急需改造，管理也需要加强。
须知，建房也好，修路也罢，我们的一切基础设施建设的最终目的都是为人服务的，都必须体现人文关怀。如果把人弄成了它们的奴隶，那么，再好的实施，都没有什么人文价值了！
2012.5.24.于深圳
实习记录
高致贤
到“专家门诊”实习。那里求医的人很多，不停地抢座次。专家检查病情，随便问问病史，就给开处方。有的病家请求认真检查，说支付得起费用。于是，医生喜笑颜开，拼命开出大量化验单，哗啦啦一大堆递过去，而后又开大处方。
来求治的几乎都是独生子女，家长不懂医术，只想“保平安”。有个很“市民”的妇女，带个几岁的儿子来看病。那儿子也没什么大病，就是扁桃体老肿大。她听人说可能得了风心病，便急急忙忙赶到医院，不断地询问。开药时，她嘱咐医生开双处方。做心电图的5块钱也要开报销单。
医生说，做动态心电图，需花200块钱，且没法报销。她开始似乎有点遗憾，随即便坚定地说：“那就做嘛！”她儿子扯她的手提醒道：“妈妈，不要做了，好贵呀！”她不听。
一个老大爷进来，小心翼翼地把孙女推到医生面前，不断唠叨：“医师，这孩子前天开始咳嗽，咳了三天了！”医生似乎没有听到。一个年轻妈妈抱着儿子来看病，孩子拼命地哭。大人一急，什么病也没说清，只说发高烧。医生摸了摸，孩子哭得更大声，他就不耐烦，开点退烧药了事。
那母亲领着儿子出门一会儿又哭着冲进门诊室：“医生，我儿子抽风了！赶紧……”医生在写处方，淡淡一句：“先放躺在床上吧”就不理睬了。一会儿孩子恢复正常。老医生说“不用再开药了”！
高烧后抽风很常见，医生们熟视无睹；病家急得不行，我却感到奇怪。
导读：重复检查，开大处方，似乎已成为现代医疗腐败的通病，一般人看来都是这样。可事物都有其两面性。看看一个实习医生的记录吧。有的大处方也是病家要求。有的医生表面看去十分热情，内心却在算计病人；有的医生表面上不苟言笑，内心却为病人着想。实习医生目睹的医患关系，应该是可信的。
2012.10.4.发表于上海新锦江大酒店
五星级中的几个“异”
壬辰国庆上海游之二
高致贤
10月3日，我们一家三代5人住进五星级的上海新锦江大酒店。旨在让半身不遂的老伴得到桑拿按摩之类的服务；外孙也好游泳。然而，得到的却是种种令人诧异:
桌上一封蹊跷信
进房间，便看到桌上一封信：
尊敬的宾客：为了完善酒店产品，酒店将于9月30日至10月7日期间，对6F康乐会所游泳池的机械设备进行维修保养。在此期间，游泳池将暂停开放，其余服务项目照常营业。
......
上海新锦江大酒店
2012年9月
看了这封信，令我不禁感到诧异：发信时间是9月。维修时间正好是中秋、国庆长假旅游黄金时间的9月30日至10月7日。按常规，旅游设施是淡季维修，迎接旺季旅客，上海新锦江大酒店为什么放在9月30日至10月7日？明眼人一看，这不是在忽悠旅客吗？
难求一个坐凳
我的老伴半身不遂，不能站着淋浴，请求酒店找一张坐凳给她坐着淋浴。回答是：没有、找不到。虽然几经抗争之后得到了，但是，这家获得多种荣誉的、听说还有伟人来住过的五星级大酒店的人文关怀，却很难令人感觉到到一点点。不禁感到诧异！
上网另外加收费用
住五星级酒店的旅客，多数人上网，而且，酒家也不另外收费。新锦江大酒店呢，上网却要加收1.5元人民币1分钟。这一笔额外费用，也令人感到诧异。
193.20元一位的早餐
昨天的早餐不过尔尔，可是，一问价格，却是：193.20元人民币一位，高的令我诧异。
2012.10.5.发于上海新锦江大酒店
实习
高致贤
M老师带着一帮学生呼啦啦走进 附院病房，窜来窜去找典型病例。找到一个风心病，M到处找呼吸音，病孩妈妈在一旁又心疼又生气，不停地咕咙：“别把我儿子弄感冒了！”M说：“我把被子按得好好的哩，不会受凉。平时你想找我看病还找不着哩！这些学生娃娃学会了，以后才有人治病啊。”那母亲一直气鼓鼓的，大伙儿装没看到，拥在床边把她挤开，一个个轮流听诊。M又叩说有胸水如何如何，实在典型得不得了。旁边有个老太太夹着氧气管喃喃低语。M的注意力被吸引过去，听啊听啊，摇摇头。一同学贸然问：“这已是潮式呼吸了吗？”我们“哗”地笑了。可那老人的儿子不懂潮式呼吸已是临死前的症状。M赶紧说：“哪里是呢？”出得门来，M说：“你们呀，在病人面前不能说这种话，万一他们懂呢？”
此后，看到一个四五十岁的冠心病人，开始皱眉咂嘴，既不明确拒绝我们实习，又怕错过机会心有不甘。于是M老师一边看一边回答病人提问，故意诠释她的病情，回答得句句符合病人实际。他说：“我妈八十多岁了，就是这病，不照样活得好好的吗？”说得那人高兴极了。便问：“我到哪找您？”
M答非所问地向我们慷慨激昂地发表了一通：医生不应索要病家红包，要一切为病人着想。不过，真治了一些大款，人家送你一万两万，那当然是可以的。看着那病人巴巴地想请他看病。他大手一挥：“这会儿时不多了，还要带实习生哩，星期五吧，老专家门诊”。
导读：人的性格是很复杂的。M是个很负责任的老师，认真指导学生实习，赢得学生敬佩。可在“某等公民手术刀，打开腹腔讨钱包”的歪风邪气大环境里，在向学生们正面宣教的同时，也很辩证地说出了另一方面。他为什么要这样说？
地面“汗人”
高致贤
时进秋日，虽然三伏天已过，但“秋老虎”的热浪更加逼人！军训进入射击阶段。射击场设于山野，头上是毒花花的太阳……
炎炎烈日之下，我趴在水泥地上练瞄准，地下很硌人，两肘很痛，一会全身都冒汗了，但肩头必须用力顶住枪托，肩窝很疼。
许多人不想练瞄准，我可奇怪极了，抓住一切机会趴在那儿，因为他们仅有3个小时的练习时间，还有其它一些演练，学射击实际上顶多有一个半小时吧？这却给了我运气：因为照相的来了，我正趴在那儿，就持枪起立，照了3张气势汹汹的单人持枪照。而其他在树荫下歇凉的人呼啦啦跑来照相时已没胶卷了。所以很庆幸我照了！
我第二次练瞄准时，趴在那儿没觉得什么，待我爬起身来，猛见水泥地上一个人形儿的湿印子，我很纳闷：怎么会趴在这么湿的地方？回头看到自己裤子上也濡湿了大一片，方才大悟：原来那是汗水浸湿的哩！
靶场设在山凹里，一块十分宽敞的平地上，四周群山环绕。我就要在这里开创我有生以来的实弹射击历史了！尚未轮到实射之前，我还得认真看看排列于前面的同学射击。只听“砰！”一声巨响，眼前飘过几丝儿青烟，我觉得也没有什么奇迹，不过像家乡过春节放“地炮”那样。且那“地炮”的声音比这还大哩！第一枪，几乎谁都脱靶，老看见对面报靶的气球晃鸭蛋，老看见靶子后面黄泥墙上冒黄烟；第二枪比较好，后来也没注意看其他人的射击结果了。
导读：看一场足球赛一个多小时，往往看不到进球结果，看过程也不觉白费时光。表演艺术家们的“台上一分钟，台下十年功”的总结，说明准备工作之重要。射击的结果只在一瞬间，可练习瞄准却需耗时日。军训射击怎样训练瞄准？本文主人公“化”为水泥地面上的一个“汗水人儿”的细节，令人感动。我们可以从中感觉到：没有准备就没有结果。
自寻阳光保健康
高致贤
阳光给每个人的机会都是均等的，每个人获得阳光的机会却不一样。本文只谈我辈退休蜗居之人的感受。
我每天早晚都坚持户外锻炼，我女儿却要我不时去晒晒太阳。开始我不置可否，以为在这北回归线以南的深圳，紫外线强烈，容易灼伤皮肤，避之唯恐不及，还要去晒？后来是女儿说服了我。她知道，我一般都是每天清晨5点钟左右起床写作、晨练，8点钟前回家；8——19点待在家中；19点以后外出散步，没有时间直接晒太阳。长期不与或少与阳光接触，对健康不利。据此，我便去觅阳光。其实，阳光处处有，不须去寻觅，只要巧安排。我如何安排呢？
早上打完拳、剑、扇之后，小区广场里还没有阳光，我就到有阳光的地方去享受20多分钟；下午，太阳晒到我阳台上时，我去享受20来分钟，出点微汗即可。
享受阳光对健康很有好处，关键在于适度。深圳之类的亚热带地区，户外工要适当避暑，但条件优越的蜗居老人，阳光常被空调、风扇、电视、麻将等所取代，如果不有意安排晒太阳，舒舒服服地与阳光脱离了还不知道，值得注意啊！
剃最“洋”
高致贤
小时候请人给他剃了个“东洋头”，人们夸他像个“洋娃娃”。说这头剃得最洋气，有人就称他为“剃最洋”。
他入伍当了汽车兵，学得一手精湛的驾驶技术，为军队首长开车多年，成了义务兵。复员当了市郊镇驾驶员，驾驶途中常被命令给领导当教练，教又不能正规教，不教就要被炒鱿鱼。
一切行动听指挥，领导叫开他就开，领导想开他让开。领导上路，常接过他手中的方向盘，令他提心吊胆过日子……
途中撞了他人的车，对方伤亡惨重，坐在副驾位上的他被吓昏了。领导当场许他60万元换位费，让他坐到正驾位上应付现场勘查。他不干，被调往马王乡，仍为书记开小车，与书记成了“铁哥儿们”。
一天，他尚未起床，便有交警来访。进门就问他昨晚上去哪了？他感到气氛不对，就如实说：某书记放我一天假，让我回家休息。谁知几个战友打了大半夜小麻将，输了百把元……
接着就按来人提问一一回答，来人做了笔录，最后还让他摁了指印。让他不要外出，随时听候提问。他想：打个小麻将就这么严重？
回到机关，车子不在，不少人看他时目光怪怪的，什么也没说，他暗自纳闷。可昨夜他开的那辆车翻下山去，一女人和书记受伤，路人问司机呢？书记说，“跑了”！后来他被调到武庙乡。
武庙乡出了车祸，书记和小剃同时受伤。书记拦机关车坐进地区医院。小剃不知躺了多久，送到县医院时，医生说：早送到半小时还有救……
事故勘察结论：驾驶失误，责任在司机！
导读：书记伤，司机死，祸因“驾驶失误”，到底是谁驾驶失误？没有第三者的证实，责任当然在司机！此间有人云：谁给他取了那么个不吉利名字？
她怎么睡不着啦？
高致贤
夜静更深，秀秀老是睡不着。如水的月光，通过纱窗洒向他们床前，床那头的老公鼾声隆隆，她轻轻登了他一脚：“老柴，你睡得好死哟！”年近古稀的老柴不耐烦地回应：“毛病？好好睡觉！”可她怎么睡得着呢？
清晨，炼友送她一本《如花似玉的原野》散文集。拿回家中，她便认真翻阅起来，当她读到《手捧饼望月祭母灵》文尾那句“尽孝赶在父母健在时，避免留下终生遗憾”时，心灵被深深地触动了！她咀嚼文章，对照自己，不禁想起了母亲——
母亲几岁被卖到南洋，12岁才彼赎出来，生下秀英兄弟姊妹八九个，抚育成长五六人，一辈子吃苦。而今年近九旬，儿孙满堂，子孙们都有了自己的事业。家家购高楼，买小车，过上了美满幸福的生活。妈妈是该过点好日子的时候了！然而，孀居数年的妈妈，从没有过一幢自已的住房。倘若不及时为母亲建幢宅子，一旦老母辞世，再修一万幢高楼母亲也享受不到了……
次日一早起来，她便赶回农村老家，力排众议，自己出资20余万元元，为89岁的妈妈建了100多平方米的小楼，请母亲入住，对一直坚持住农村的妈妈尽着孝道，赢得村民们的额手称赞，老人也好好地风光了一把。
有人说，老人那么高龄，用不着花大钱为她建新楼了！秀秀却说：“这是我的一片心意，哪怕老人只住一天，我也会乐意的！
导读：在一些人的心目中，而今斯文已扫地！可在另一些人的眼中，好文章又价值连城。对此，笔者曾发表过《谁说诗文不值钱》之浅见：唐代张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”、南宋王正功的：“桂林山水甲天下”和近代爱国人士吴迈曾的“阳朔堪称甲桂林”等诗句和孟姜女哭长城的故事，开发了多少旅游经济！谁说诗文不值钱？秀秀造房只花20余万，可文章引发她潜在的孝心是无法用金钱来衡量的！
教母学步
高致贤
有孩子教母亲学走路的吗？有。我女儿高茂就是一个。
10月20日，孩子们休息，于是，便陪我们去逛荔香公园。那里是我和老伴十几年前晨练的地方。现已草长莺飞，浓荫蔽日，绿草如茵的公园里，玩乐的人很多。轮椅上的老伴的心也动了，很想下去玩玩。怎奈六七年没有走过草地了，只好望草兴叹。
此时，平时，平时陪她妈妈在家中锻炼的女儿便因势利导，将她妈妈扶下轮椅，先练站立，再练移步；先移半步，再走半步......只见她妈妈摇摇晃晃，她也只能亦步亦趋，唯恐她妈妈摔跤。女儿教一个体重超过自己的人学步，困难不知超过她妈妈教她学步之时的若干若干倍呀！小茂们这一代农村孩子学步，父母无暇教他们。全靠自力更生；所以，学走之前，还得先学爬，再学站，站稳了，再学走。她学步时摔下去，不会受伤，她妈妈随便就可以把她提起来。现在她妈妈要是摔下去，后果不堪设想，她个人也抱不起来。但是，她还是要坚持教她妈妈学步......大约三四十分钟，走了一二十米，令我十分欣慰。
这孩子的报恩太具体了！他们半瘫的妈妈的护理任务完全压在她的肩上，她毫无怨言，运用科学护理得，很费劲的！
“两员”
高致贤
m大作的首发式安排在书城中，文学界之精英和领导人陆续进入会场。人不算多，会场中的座椅更不多。有人在排队领奖金，领样书，他也去排队签名领物。
他回头一看，会场中的座位已被一批后来的中青年抢占完毕。他便默立一旁。有几位青年女士意欲起身去领奖金，她们身后的两个中年男子警告：“你们一起去，这座位就被别人占了！”几女士赶快用时髦小包或高档头披之类置于座上，代其占位。一中年女士看一老头伫立身旁，便主动让出空座。他谢过之后，就座于那两个中年男子身边。
大会开始，主持人宣布：请各位领导到前台就座。那两个中年男子便从容上台，而后讲话、向获奖者颁发证书。他从主持人介绍中知道那两个中年人都是公务员。他们在台上号召作家们再接再厉，继续建设精神文明，用实际行动来创造更好的文明环境。
老者听着听着，不觉一走神儿，便想起公交车上的一幕：他上车后人很挤，一时没人让座。青年女乘务员高声说：“尊老爱幼是中华民族的美德，请为老人让位座”！还没有人让，她便会指令一青年乘客让座……
当他回过神来再听，那位领导号召作家们建设精神文明的妙论还正讲得白沫子翻天哩！
导读：政府领导人是公务员，公交车上的打工者是乘务员。他们的职位身份仅是第一个字的不同。公务员号召乘务员等群众建设精神文明，但这精神文明环境到底是说出来的？还是建出来的？公务员与乘务员的身上同样承担着管理座位之“务”。乘务员管座为大众，公务员管位为了谁？
寻根要注意地域名称的变化
高致贤
寻根多从家谱中寻找线索，即是：某祖人什么时候，从什么地方迁移到什么地方。而后，去人或去信到祖人迁出的地方寻根。可是，到了那里，往往又找不到祖人迁出的那个地方。这是什么原因？多是因为地名发生了变化，你去的当时，当地已经找不到老谱书写的那个地名了。是不是谱书上写错了？一般不会写错。绝大多数是地名发生了变化，地是那片地，名却不是那个名了。比如，谱书上写的大树脚，现在却变成了红旗村等等等等。
须知，地名是随着时代的变化而不断变化着的。谱书上写的是祖人迁出时的地名，距你去寻根时已经若干年了，地名不知改变了多少次，再去找原来的地名，无异于刻舟求剑。就我们亲历的文化大革命第一年，地名也变化无常。
谱书上的地名前，都冠以行政区域名，比如某某县、某某乡之类。而行政区域名也是在变化的。就我所知的西康省、察哈尔省不在了，海南省、三沙市出来了。地区、县、乡、村等行政区域名称更是变化多端。这样笼统说来不好理解，让我从我知道我家乡的地名变化来看看吧——
我家乡现在的地名叫大方县核桃民族乡中坝村中坝村民组。可是，民国以前叫大定县义渐里二甲中坝田；民国时期叫大定县达溪乡高枧保，中坝甲；中华人民共和国成立之初叫大定县达溪区高枧乡中坝村中坝田；1958年大定县恢复为大方县，乡村名不变；大跃进时期叫达溪公社高枧管理区中坝大队中坝生产队；大跃进之后又叫高枧公社中坝大队中坝生产队；1980年代中期还原为大方县达溪区高枧乡中坝村中坝村民组； 撤区并乡后改为现名。
不厌其烦写上这些，旨在说明一个小地名也变化多端，全国比这变化更快更多的地名多得很。所以，我们去寻根时，一定不要被现在的地名挡住了寻根之路，要想法找到当地的《地名志》查阅你的谱书上记载那个时期的老地名。也不要忘記访问当地的老文化人。
如果不懂得地名变化，只是按谱书上记载的那个地名去找，往往是耗资费时，无功而返。一己之见，仅供参考。
权 拳 师
高致贤
拳师姓权，打得一手好拳。被人们称为权施。当地组队参加国际太极拳大赛，他任领队兼总教练！参与二十四式和四十二式竞赛。
他就是编排这两套太极拳动作的主创人员之一，评分标准也是他主持制订的。由他教练的参赛队，拿此金牌可说是囊中之物，毫无悬念。
老权也不马虎，他从辖区内的若干训练点上像挑选国家花样游泳队员和国庆阅兵仪仗队员那样层层选拔尖子。精益求精，终于挑选足十分标准的参赛队员。
他采用美国NBA球队的教练法，各分教练完成任务之后，由权总统一训练，协调动作。可他发现动作中问题不少，便亲自为一些队员开“小灶”：一对一地教练。队员求之不得，一招一式，亦步亦趋，完全按权总所示，没有丝毫走样，学得惟妙惟肖。
比赛结果，该队总分倒数第一，人们无不把目光刺向权施。权施也不得不认可那个分数：他在总裁席上看得清楚：左搂膝拗步时，有人顺势用拇指挠了耳轮一下；野马分鬃，有人抓抓大腿；蹬脚时，有人拍一下前脚背……政工人员追问，队员都说是权总教的创新动作。
权施也想起来了：他单独教A练左搂膝拗步时，右耳轮突发奇痒，他便顺势用右拇指挠了一下。为B纠正野马分鬃，不知什么叮得他大腿发痒，他便随手抓抓；教C蹬脚时，一只小毒蚊叮在他的脚背上，他也顺势将它拍死，……这些都是人的本能反应，但因出自他的强权之下，就被队员看成创新来全部吸收了！
导读：常言严师出高徒，可严到学徒只能亦步亦趋，不敢越雷池半步的地步，就成了高度集权。这种严师便成了僵师，僵师也就只能出僵徒了！若在国内竞赛，评委谁不说权施教得好？可在国际比赛中，外国教练就不吃你专权的那一套。是骡是马牵出去遛遛，仅在自己的辖区里自吹自擂是不足取的。
一“字”足见友情深
高致贤
古有一字之师，今有一字之友。刚刚接到小何电话：你今天早上发的文章中，你说打不出来的那个字，可以用五笔字打出来，怎么打呢？.....电话上说不清，我发在你的QQ上。
电话是我的小老乡何梅女士打来的。她为什么给我打电话？原来是:今天早上我发的《读《大节千秋》初稿后与吴勇对话（连载）之卅五》，在《著作等身的土司传人——高映》一文中提到：
贵州老高 ：谢谢你的纠正高映的名字，可那天字下面一个明字的字怎么拼音？keng打出来是奟。天字下面一个明字的字打不出来。请告诉我好吗？谢谢
织金吴勇:那是一个打不出的字。云南出的书上也是乱的。你可以试用复制（我发的文章中的那字）的办法。是否读keng也不确定，因为是十多年前的事了，恐有记错 ，请打五笔的人试打一下
贵州老高 :好的，谢谢。
何梅读了拙文，打出“奣”字来，怕我着急，也没看到有人在群里回复我，她就打电话给我了。足见小何助人为乐的心情（见附件1）。
无独有偶，乡亲群的小何刚刚传那个字给我一会儿，宗亲群的高建福又传来信息，他已经从手机上打出“奣”字来了，让我复制这个字（见附件2）。提供打“奣”字帮助的网友还有，这里就不一一列举了。我想说说网友帮助我解决难题的一些事。
我，一个电脑盲，年近古稀才开始学电脑，从来没有进过电脑培训班，今天能和网友们交流，在摸着石头过河中，随时都会遇到过不去的困难，有时几乎被“淹死”，多亏网友们搭救。我的电脑坏了，从事电脑技术的刘宇从福田到宝安，登门为我无偿服务等等事例，使我久久难以忘怀。行笔至此，我不禁想起“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“在家靠父母，出门靠朋友”和“支援和友谊比什么都重要”等名言。
“一人有困难，八方来支援”的情景，在我的网络生涯中，体现得很充分。我之所以能够上网，多亏网友们的热心帮助，在这里一并致谢了！
2012.10.27.
附件1：
何梅 2012/10/27 9:00:09奣高老您好这个字五笔能打出来的何梅 2012/10/27 9:01:17（GDJE）奣何梅 2012/10/27 9:04:43贵州老高 10:34:02我已看到，谢谢小何。
何梅 10:35:09
不客气，
怕您着急我也没看到有人在群里回复您，我就打您电话了
附件2：
高建福 10:36:44
奣
高建福 10:38:20
致贤公可以复制此字！我是手机笔划打字出来的！
南澳观海新发现
高致贤
壬辰端午，一家三代八人赴深圳南澳度假，获得两点新收获：
一是当我站在高山俯瞰海面之时，蓦然发现海水分为绿色、蓝色、黄色、白色等几种颜色。每一种颜色之间都有明显的分界线。
海水本是无色的，我们为何看到它的颜色？我以为那不过是海水深浅的视角作用。由远即近观看，绿色——蓝色——黄色——白色（浪花），浪花消失沙滩，沙滩结束于堤岸。那绿，那蓝，那黄的反观，则是由浅入深看海水，海底颜色作用于眼球。这便是海水出现颜色不同的分界线。可惜我的相机显示不出来。
二是凤尾葵（也叫鱼尾葵）结珠子。以前我只知它有長穗和短穗两种，不知穗子会结珠。此次看到有的穗子已结珠子；一穗若干粒，大过跳棋子，红胜珊瑚珠，很美！见图。
2012.5.24.于深圳
“便宜卖了”
高致贤
星期天，老A夫妇随女儿去到南贸市场。女儿选购货物去了，又渴又累的俩老，与女儿约定到市场西边那个人少的荫凉处歇息，让女儿好找他俩。
他俩坐下一会儿，一青年妇女用摩托驮着两个空箩筐向我们走来。只见那箩筐口上的竹篮中有些鲜橙子。那女儿笑盈盈地把摩托推到他俩面前，向他们招呼道：爷爷奶奶买橙子不买？我这里有几个，又红又大又甜的橙子，很靓的。今早晨才下树的，你们要我就便宜卖了！老A一看那橙子确实好，便问“多少钱一斤？”
“一块五给你啦，爷爷！”这叫价比市价低了一倍多。老A说我全买了。那女人过秤后，老A取出随身携带的弹簧秤复秤，秤头又足，计价6元4角。她说“收您6元算了！”A妻子万分高兴，马上摸一张10元钞递去让她找补。她随手摸出五六沓钱，全是崭新的5元钞和10元钞。说她没有零钱找，如果有整钱给她，还可少收点钱。A妻递去100元大钞，她接过去捏捏看看不假，先补A九张10票，再给5元说，我收你5元算了！A问这钱假不假？她哈哈一笑：“怎么会假？”边说边熟练地跨上摩托，飞快地向小巷深处奔去……
女儿回来了，他们边吃橙子边向女儿讲买橙子之经过，女儿一看，那95元新钞全是假的。老A一听，气得捶胸顿足，但已于事无补。老伴安慰他：“不要紧了，折财免灾！”
导读：民语云：人弱受人欺，马瘦被人骑。老年人的善良、弱势，往往成为骗子的摄猎对象。老人们受骗了无法挽回，只有自我安慰。“折财免灾”便是某些老年人的“精神胜利法”。然而，大环境如斯，他们又有什么办法？
“这钱是假的！”
高致贤
一天，E从花香公园晨炼归来，顺便到大冲旁边一个小市场去买点东西。适逢上班时间，市场虽然不小，但顾客多为老年人。全国各地来欢度晚年的老爷子老太太们，南腔北调，各自选择着自己喜欢的衣物，挑选适合自己口味的果蔬。时间来久了的，或老乡一群，或炼友一夥，集体活动，互相帮助。刚来不久的，多为单独行动。一些游手好闲者也在其间东张西望，他们的眼珠子总是在外地老人的身上打转转，宛若觅食之狐狸。
外地老太太V蹒跚走在一溜肉摊前，东瞅西看在挑肉，一长发楞头青不紧不慢地跟在她身边，也佯装在挑肉。V在一个摊前拿出一张百元大钞来买肉，钱刚拿出手，那长头发便热情地说：“来，我帮您递”，可从那老太手中接过钱去摸了摸说：“阿婆，这钱是假的！”老太太哇哩哇啦说着什么。人们听不懂。她的老乡过来为她翻译：说这钱是昨天她儿子才从银行取的。那小家伙一听，随手将钞票递还老太便车身走了。老太太把钞票递给卖肉人。那人看了看说：“老人家，这张钱确实是假的了。”老太还向摊主说她的钱是真的时，摊主摇摇头“以后不要请生人递钱”。老太问那小伙子到哪里去啦？谁也不吭声。摊主也只是摇头……
老太回家，儿子一看那钱就是假的！老太不信，儿子拿那叠钱让她看号码，其它全连号，此张号不同。儿子问明那人的特征，第二天就把真钱拿回来说：“妈，以后您就说您是城管队MM的母亲！”
导读：一般认为受骗者都是贪便宜的人。可也不尽然。本文中的V并未贪便宜，但也受骗了。骗子伎俩多而狡诈，加上有些知道骗子的人不敢说，见骗不制止。管理部门是否有猫鼠成亲？值得仔细读读。
笔误还是指误？
高致贤
拙文中不时出现错别字，很多关心我写作的师友为我纠正错误，并说这是“笔误”。我深知，这是良师益友的严格要求与关怀备至。即是，既要帮助我纠正错误，又怕我接受不了，就来个“笔误”，把我的错误推给笔。这里的“推给”只为博尔一笑，我想说的是：在这电脑写作为主的今天，“笔误”好像应该改为“指误”了。何也？
从古至今，文章中错别字、词、句难免。人们对错误也就有了一种比较认同的提法。仅我所知，此前大体有错简、笔误。错简出自简书时代，旧本颇有错简。
我国造纸发明之后，人们改为纸上作文，再不好意思把错误推给竹简了，觉得薄薄的纸张也背不动这沉甸甸的错误，认为简书字错的责任笔已经躲过了，不能让它永远逍遥法外。于是，便让笔也来背一背黑锅，就把它定为“笔误”。
这笔误究竟用了多少年代？笔者不得而知，总是背了不少年代了。电脑写作的兴起，虽然年代不久，普及率却提高极快，而且绝大多数使用键盘打字，用手写板的可以忽略不计。打字几乎取代了笔书。手指已经取代了笔，所以，这作文中错误的责任也应由手指来负责了。为此，我以为，我们现在常用的“笔误”，应该改为“指误”了！
改为指误的另一个原因是：电脑字库里存有许多同音字、词、词组。当你打出自己所需要的字、词或词组的拼音时，屏幕上就会一次现出5个音同字不同的字、词，或词组。例如，打个“改变”，他就会同时现出：高宾、改变、公布、干部、根本等等，且按照1、2、3、4、5......的序号排列。一般人多习惯右手打拼音，左手摁序号。指尖稍一不慎，字、词、词组都变成不是自己心中需要的那个了。这就造成错误。这种错误再让笔来承担，已经很不合理了。
综上所述，我斗胆地提出将“笔误”改为“指误”，不知读者诸君意下如何？若无异议，敬请使用。如果此前还没有人提出过“指误”这个概念。这个发明专利权就是我的了！哈哈~，不过，完全可以无偿使用，绝无戏言。
高致贤2012年11月4日于深圳
摸奖
高致贤
R公司一旁的绿茵坪上，高挂看“摸奖现场”的大字横标。预约前来摸奖的顾客陆续到达。R老总把电冰箱、电饭煲等一系列名牌家电奖品当众开箱置于现场。前来选购其货品的顾客们，纷纷将填有姓名和电话号码的奖票副券投入票箱中。
R拿着话筒高声宣告：“摸奖开始！”顾客们一下静了下来。R说：为了公平、公正、公开，他决定从在场顾客中现请摸奖人，从三等奖开始，一轮一轮向上摸。
台下纷纷举手，R任选一位。摸奖票时，R交待“摸奖不能看奖票！”摸奖者转过脸去，侧身如数摸出奖票反手交给R，便回原座听佳音。R拿着奖票宣布获奖者名单。有时还请看护奖品的员工帮其辨认一下获奖者的名字。轮到摸一等奖，奖品是电冰箱。R把票箱抬到观众中一位三、四岁的小女孩面前---让她走出两三米外去摸奖。在他的鼓励下，小孩从票箱中摸出一张票交给R，R号召大家鼓掌感谢！
R拿着奖票回到主持台卖了个关子：这票上有手机号，我得先找幸运人。于是他拿出手机。客众忙取手机听佳音。一女士的手机响了！R还与她对了一下姓名。
摸奖结束，R派专人专车送获大奖者及其奖品回家，客众投去羡慕的眼光……
晚上，R特意让食堂加菜请本单位全体员工会餐。获奖的幸运者全在场。R问：奖品放好了吗？席间回答：“全归库了！”
会餐厅里发出一阵狂笑！
导读：作者参加了那次抽奖。R为何不准摸奖人看奖票？为何找个小孩摸一等奖？为何专车送获大奖者及其奖品回家？当时竟未看出那是诈骗伎俩。事后发现获大奖者均是该公司员工，才恍然大悟，但已成了过后方知。
乡亲的后代
高致贤
导游带团到“老知青珠宝店”，R老板说“听口音你们是贵州人？”A说“你咋会晓得？”R说：“听您这句话，我想你们还是大方的哩。”在我们一片惊奇目光中，R请我们进贵宾，吃糕点喝椰汁。这是怎么回事？R发话了：“没想到今天见到娘家人！”并万分激动地说——
他父亲原是大方知青，从马千山转点到西双版纳，成家立业后从未回过老家。他说梦话都要回老家看看，可生意太忙，一直没有成行。可惜今天父亲去了金边。R当着大家面给他父亲打电话说他已见到“娘家人”了，他在电话上谈得眉飞色舞。通话后，说他父亲明天就赶回来……
R请我们共进晚餐。导游说没有时间了。R向导游发火。导游说快要开车了。R只好让我们到贵宾室，送每人一件玉器说，谁想买点只收成本。随着拿出许多奇珍异宝让我们挑选。相信老乡不做假，不准备买的也买了。R神秘地交待：这里很复杂，千万别向外人说，不让导游知道。
满载而归的我们跨回国门，到打邦停车，导游让大家到“中国第一榕”树下摄影留念，那里的地摊玉器特多，对照R送的纪念品不过十来元1件。再对照他以成本价卖给我们的，至少高出5倍价，大家才惊呼上当，悔恨不已，但你能再出国去退货？
全团人只有小C没有买，还白收了一件礼品。问他为何不买？他说R把“马干山”说成“马千山”，他就怀疑其中有诈，又在贵宾室一角看到一撂地图，其中《大方县行政区划图》上的“马干山”的“干”字有点像“千”……
导读：图便宜者易受骗，这已成了共识，可诈骗伎俩多端，令人始料不及。利用乡亲心理诈骗者不少。导游接团就知游客来自何地，与商家狼狈为奸，凭一张地图就可冒充老乡。唯恐口音出破绽，充个乡亲后代易混过。不过，狐狸再狡猾也藏不住尾巴。C从R把“干”读成“千”识破了R的骗局就值得学习。
我的晨练项目拳、剑、扇
高致贤
近十年来，我的晨练项目，除了个人头部按摩之外，基本固定为：太极拳、太极剑和功夫扇。
一、太极拳：我会打8式、16式、精要18式、24式、32式、40式、42式、48式和88式。为了照顾多数老年人，我们集体打24式、42式和48式。
二、太极剑：我会打32式、42式、武当和56式。但是，集体只打32式和42式。
三、太极扇：我会打太极功夫扇和木兰单扇。可是，集体只打太极功夫扇。
每天早上集体打拳、舞剑、玩扇子，基本上一个小时；个人自由活动30——60分钟。
锻炼身体，增强体质，抵制疾病。延迟衰老。
深圳为什么缺医生？
高致贤
看了《南方都市报》2012年11月7日：《深圳医生荒:医院缺10个招来1个》消息，不禁想起11月3日我到宝安医院去看病时发现的一件小事：
一大早就去排队挂号、交费、候诊的我们，等候到8点半还不叫第一个号去就诊。便去问医导，回答是：门诊医生还在病房查床。当时我就感到奇怪：作为一个三甲医院，门诊室外的候诊人排着长队，门诊医生怎么还在病房里查床？虽然病房和门诊都要医生，但是，两相比较，门诊应该优先。一般来说，住院病人已经确诊，门诊患者初诊后，还有验血、照光之类的一系列过程才能确诊。住院患者都要事先经过门诊确定。即使缺少医生，也要先满足门诊需要......一个三甲医院中为什么要挪门诊医生去查病房？我一直没有想通。
看了南方都市报的报道，我才想到，是不是宝安医院也缺医生？一边是医科大学毕业生就业难，一边是医院缺医生。这是为什么？
愿花十分换一分
高致贤
花十分换一分，这种赔本生意谁干?我——大我！此事空口不好说清楚，看个实例吧：
我老伴中风，左半身瘫痪六七年了，右手右脚是好的，一直是他人护理她康复锻炼，从来没有想过让她通过做事来锻炼自己。有一天，她说要帮我洗碗，我以为这是帮助她主动康复锻炼的好方式，吃稀饭的碗也好洗，便陪她到厨房里去，指导她开水关水，洗碗、洗筷，她洗完，我陪她回到客厅后，还得再去清洗一次。这个过程使用的时间和精力，要超过我自己洗那些碗筷的十多倍，但我觉得值。为什么？她被动锻炼六七年，已经厌了。改为劳动锻炼，她会产生回到健康时主人翁完成任务的新鲜感。她积极，我高兴，哪里还去计较我帮助她洗碗耗费多少时间？
这段时间，我们也在教8岁多的乐乐做家务，大人们教他做某一些家务的时间，的确远远超过自己做的时间。这不禁使我想起一个家教问题：有的家长认为，教孩子干活，自己花时间，孩子也受累，不如自己做省事。于是，越俎代庖结苦果的现象出现了——有的孩子考上重点大学，因为生活不能自理而轻生。
出现这种问题的原因，人们多认为是溺爱，其实，也不完全是溺爱。有的家长也想让孩子干点力所能及活儿，但无耐心教孩子。孩子干不好，他们不是耐心帮助，而是看不惯：看你笨手笨脚的，去去去，让我来，不要在这里碍脚碍手的！不要孩子干活，形成一种越俎代庖。其中，有的家长觉得自己干起来比教孩子干轻松多了；孩子也因此乐于得玩。
有的活儿孩子本来是可以干的，但害怕家长说干不好，可以干的也说干不了；家长嫌麻烦，也不让孩子干，自己动手，各得其所。家长轻松了，孩子失去学习、锻炼的机会和条件，家教因之失败了。这种家长并无坏心，可他们缺乏耐心，不懂幼教，自己酿成苦果还不知道。
还有许多家长完全出于好心，唯恐孩子干活儿耽误学习时间，自己包揽了家务。他们不懂得孩子参加适当的体力劳动，正是脑力劳动后的积极休息，不但不会影响孩子的学习，还会有助于孩子的学习提高。
这些家长如果虚心向小学低年级的老师，或幼儿园的阿姨们学习点幼教经验，再学习一点生理卫生和心理学，我以为会有利于家教的。
这个意见未必好，但是，我是这样做的，也是这样想的，写出来清教大家，敬望方家不吝赐教！
修谱需要注意现实问题
高致贤
修谱，按照宗族字辈写进入谱者的名字，叫做族谱名。所谓族谱名，就是姓+字辈+名。例如我的高致贤，高是姓，致是字辈，贤是名，也有将字辈放在最后一个字的。这已成为传统习惯，也无可厚非。然而，随着社会的进步、历史的发展，这种修谱只用族谱名的习惯渐渐成为寻根问祖的瓶颈，会给后人带来许多不便。
不知什么原因、何时兴起谱书上只用族谱名？我不知道。但是，为了硬套“姓+字辈+名”这个格式的族谱名入谱，不少人上了谱书就更改了名字。比如我的两个儿子：高俊、高杰。他们的户籍名、档案名都是这个。可是为了适合谱书需要，他们的名字就变成了高俊宗、高杰宗（当地有将字辈放在姓名后面的习惯）。猛然一看，连我都不知他们是谁了！
又如我的堂伯父发元公，所生我的三个堂哥，与我家同村，我从小看他们到老，在一个地方生活三四十年，只知道大哥叫高汉清，三哥叫高树轩，幺哥叫高汉文。人们都一直这样称呼他们；他们的这个名字也上了户口本。可是，当我查阅2005年才修成的族谱之时，却找不到他们的名字。谱书上为什么没有他们的名字？是不是他们漏谱了？不是。而是他们的名字都换成了族谱名，分别为：致君、致祥、致昌。他们常用的户籍名反而没有了。而且他们用的族谱名，与当地族人中其他人常用的户籍名又是相同的，眼前出现了“真假美猴王”，我好不容易才从他们后代的名字反推上去确认他们。我与他们在同一地方、同一时代、生活了几十年，从谱书上找他们的名字都这样困难，如果换成后来的外地人来查阅谱书寻找他们，不更是难于上青天吗？
还有一个问题是，现在很多人用单名，户籍名中都没有嵌上字辈；修谱时在他们名字中嵌上字辈（例如前文中提到我的两个儿子）。如果谱书上不注明他们的户籍名的话。那就成了另外一个人。这就会给查阅谱书的人造成很大困难。
那么，如何在修谱中解决这个问题呢？我以为：如果户籍名与族谱名不相符的，就要在族谱名的后面注明户籍名。
在国家实施户籍管理的今天，修谱加上户籍名，寻根问祖遇到困难时，还可以到当地户籍管理部门去咨询，何乐不为？
另外，还有像鲁迅、老舍、巴金、莫言等等社会知名人士，他们知名度很高的“名”，既不是他们的族谱名，又不是他们的户籍名，而是他们常用的笔名。如果只写周树人、舒庆春、李尧棠、管谟业，不加注他们的笔名的话，不说普通老百姓，就是一般读者也不知道他们是谁哩。所以，修谱之中，在族谱名与户籍名、社会常用名不相符的时候，要用括号在族谱名后加注户籍名和社会常用名。
井蛙之见，未必正确，敬希读友批评指正！
2012.11.9.于深圳
这给官员们提个醒儿
高致贤
从发案到处理仅仅4天时间，还涉及到2名县级干部。这说明了什么？至少可以说明：地方政府贯彻十八大反腐倡廉的决心；同时，也给那些忽视民间疾苦的官员们提个醒！不是吗，请看事实：
据新华网消息 11月16日，贵州省毕节市七星关区流仓桥办事处环东路一垃圾箱内发现5名男孩死亡。 经过贵州省毕节市有关部门紧张排查，毕节市七星关区5名死亡男孩身份已确认，相关责任人受到严肃处理。
11月16日早晨，一名捡拾街头垃圾的老妇发现有5名男孩死于街头一个铁质可封闭垃圾箱内。事发路段位于毕节市七星关区环东路人行道，距离流仓桥街道办事处步行约1分钟。
当地警方发现事发垃圾箱内有燃炭痕迹。经警方初步调查和勘验，5名少年排除外伤性致死和机械性窒息死亡，尸检结果系一氧化碳中毒死亡。
记者从毕节市政府了解到，16日至18日，经过大范围走访排查，5名男孩的身份已得到确认。5名男孩家住七星关区海子街镇擦枪岩村，分别是陶中井(12岁)、陶中红(11岁)、陶中林(13岁)、陶冲(12岁)、陶波(9岁)。
19日晚，毕节市委研究决定，对七星关区分管民政工作的副区长唐兴全、分管教育工作的副区长高守军停职检查，同时接受组织调查。市委责成七星关区委对相关责任人严肃处理。七星关区委研究决定，免去张羿区教育局党组书记职务，免去焦中华区民政局党组书记职务，免去穆元兴海子街镇党委副书记职务，依法提请免去三人相应的教育局局长、民政局局长、海子街镇镇长职务；依法提请免去刘洪玺海子街镇副镇长职务；责成海子街镇党委免去吴康琴海子街镇中心校校长职务，免去周旺擦枪岩村干沟小学校长职务。
王岐山书记讲十八大报告时提出的反腐倡廉四个“新”。一新思想。二新观点。三是新要求。四 是新举措。这四新精神已在毕节市、区两级处理上述案件中有所体现。那些有意无意地认为，读书只有学生和家长来求我的教育部门官员们，也该主动关心一下后进生了；那些有意无意地认为，只有需要救助的人来求我的民政部门官员们，守株待兔的消极救助思想，实在是到了改一改的时候了！
高傒是高姓始祖
高致贤
拙作《高傒是高姓的共祖吗？》发表后，得到宗亲们关注，《经济论坛》等媒体转载，这里一并致谢！
高傒作为我们高姓的历史品牌，他虽然不能作为整个高姓近2000万人的共祖，但是，他作为高姓的始祖则是理所当然的。在不理解始祖一词的含义之时，我以为高元才是得姓始祖。但是，根据始祖的释义，高姓的得姓始祖应该是高傒。为什么呢？
词典条目：始祖；拼音：shǐ zǔ；释义：指得姓的祖先，亦指有世系可考的最初的远祖。
基本解释：1. 得姓祖先。2. 有世系可考的最早的祖先。
诚然，在高傒公得姓之前，已经有高元、高阳氏、高辛氏和其他一些姓高的人。高元是历史书籍中有记载的第一位姓高的人。可是史籍中没有看到他们后裔的记载。这样，他们就少了“有世系可考的”这个前提条件，不能称为始祖。
与此相比，高傒得姓的原委，改姓之始末的文字都記得清清楚楚；依其祖父公子高之名改姓高以后，他可考的世系史料是比较齐全的。前述两个前提条件高傒公都具备了，所以，高傒作为高姓始祖是理所当然的。
难道拘留农妇也是温总理给她们满意的答复？
高致贤
温家宝总理到彝良地震灾区视察期间，彝良农妇梁永兰等跪访总理。温总理亲切地接见她们。听了她们的诉求后，“总理说，既然你们相信我，给我反映那么多的情况，（我）一定会给你们一个满意的答复。（温总理）说的时候，还上前，跟我们前面的几个农民握手，边握手边说，我要走了”。温总理也和梁永兰握了手。事后，11月19日，彝良县公安局给梁永兰下发的行政处罚决定（详见附件）。
以前听说大官好见，小鬼难缠。而今是见了总理被行拘！如果要问国务院总理与县公安局长哪个的权力大？理论上不言而喻。可在实施中，农妇梁永兰等与总理握个手，县公安局就要行拘与总理握过手的她们。这个县公安局长眼里还有“下级服从上级、全党服从中央”的原则吗？某些地方出现了县官不如现管、总理不如县官的“屁股猖獗”现象！
北京的冬天，为何头上艳阳高照，脚下冰雪刺骨？就因为中间的歪风邪气结成一个“隔热层”，遮住了太阳的温暖。我们有个案件申诉到中央，得到胡耀邦总书记批示复查。中纪委有关领导接见我们，叫我们回家过年，他们会派人下来复查。可是，中纪委接待处的某主任给我们做工作，十分为难的说：这一去复查呢，显然就要复查省纪委调查组对此案的调查情况，可是，我们还有很多工作需要他们去办......你们先回去吧。听到这里，我已明白他的意思，在他们心中的天平上，省纪委与基层申诉人孰重孰轻不是秃头上的虱子——明摆着吗？连最高领导人批办的案件他们都可以这么对付，可见这个“隔热层”的厉害。彝良县公安局为什么如此胆大妄为？就因为他们知道有那么一个无形的“隔热层”保护着他们。
我也不想再说了，请看看新京报的报道吧。
彝良农妇跪访总理被拘 警方称其拦车影响恶劣
2012年11月22日03:55 新京报 我要参与(58387)
9月7日，云南彝良县地震现场。图 CPF
11月19日，彝良县公安局给梁永兰下发的行政处罚决定书。
在云南彝良地震期间，因跪访视察途中的温家宝总理反映征地问题，涉嫌扰乱公共秩序，11月19日，彝良县发界村村民梁永兰被当地警方行政拘留7日，20日被提前释放。
目前，昭通市公安机关正在对处罚决定是否恰当进行核查。
农妇跪访总理两个月后被拘
20日，云南省彝良县发界村村民胡继飞称，19日晚9时许，彝良县公安局治安大队和当地派出所的十余名警察来到胡家，将妻子梁永兰带走，并未告知理由，只是说带回去问话。
胡继飞称，前日他到看守所见到妻子后得知，妻子被拘与总理视察彝良有关。两个月前，9月8日凌晨，国务院总理温家宝到彝良县视察地震灾情，汽车驶往彝良县城途中，梁永兰等数十名村民在村前跪访，向总理反映当地的征地问题。
胡继飞称，“仅仅三分钟后，交通就恢复。总理当时也说，这是农民的基本权利，不要拦阻。一定要认真了解相关情况，给我们一个满意的交代。”
行政处罚决定书称“影响恶劣”
胡继飞说，两个多月后，没想到警方会拘留他妻子。11月20日，警方向胡继飞出示了行政处罚决定书。
据胡继飞提供的彝良县公安局出具的公安行政处罚决定书称：9月8日凌晨2时许，孙帮建、胡衣韧、孙帮练、梁永兰4人跪在角奎镇发界村旺立达进场口与吴红公路岔路口处的公路上向温家宝总理上访，致使警车及温总理一行的车队等30余辆车不能正常通行，交通堵塞20余分钟，造成严重的政治影响和恶劣社会影响。
落款为“彝良县公安局”，时间为“2012年11月19日”。
据了解，警方也曾找过另外三名村民，但并未在家，最后只有梁永兰被警方拘留。
当地核查行政拘留是否恰当
胡继飞说，前晚8时许，妻子从拘留所出来，并交了1000元的保证金，还交了一份保证书，在保证书上写明“因为灾区家庭困难需要劳动力”，才得以保释。
昨天上午，彝良公安部门将1000元保证金转给他的一位亲戚，并让亲戚把钱转给他。
对上述事件，昨日，彝良县宣传部相关工作人员表示，他们已经了解此事，公安部门考虑到梁永兰家里还有一位老人无人照顾，提前将她释放。
并称，此前对其进行行政拘留，是按照治安处罚条例的相关规定，因为她的行为影响了正常交通工具的运行，才对她进行行政拘留7日。
对1000元的保证金，该工作人员表示，他对此并不清楚。
针对网上质疑，该工作人员还介绍，目前，昭通市公安局已经成立调查组，专门对该行政拘留规定是否恰当进行核查。
难道拘留农妇也是温总理给她们满意的答复？
高致贤
续前
■ 对话
“如果是我犯了法，你们就给我一个说法”
【人物简介】梁永兰，29岁，云南省彝良县发界村村民。在温家宝总理视察彝良地震灾区途中，和村民跪地反映当地征地问题，致交通堵塞。11月19日晚，被当地公安机关行政拘留7日，20日提前释放。
1 “总理说一定会给个满意答复”
新京报：彝良地震那天，你怎么知道总理要来？
梁永兰：地震之后，我们是重灾区，当地农民都去当志愿者。干活时，听到有人在议论，说有领导要来，好像是温总理要来，但是具体怎么回事，并不清楚。
新京报：当时现场怎么样？
梁永兰：我站在路边，路上围着的人越来越多，有几十人。后来有人传话说是温总理来灾区视察灾情了。虽然天很黑，但我看见有人跪了下来，（他们）都是被征地的农民。有的人站在路边，有的人站在路上。我当时站在路边的前面一排，没有在路中间。
新京报：你见到总理了？
梁永兰：看到车来，心里很激动。我看到别人跪下，我也跪下。没有人阻止我们。车停了，有警卫员下车了，总理也下车了，警卫员把我们从地上拉了起来。
新京报：总理跟大家说了什么？
梁永兰：总理说，你们在这里跪着，有什么事情要跟我说？随后，前面一排的农民就说这里征地，价格太低，只有两万多块一亩，而其他地方征用价格比我们这里高。我们这儿的土地都是很好的，老百姓就靠种地赚钱。还有农民说，总理来我们这里救灾，我们非常支持。
新京报：听了老百姓的反映后，总理怎么说？
梁永兰：总理说，既然你们相信我，给我反映那么多的情况，一定会给你们一个满意的答复。说的时候，还上前，跟我们前面的几个农民握手，边握手边说，我要走了。
新京报：你和总理握手了吗？
梁永兰：握了，这是我一辈子都不会忘记的事情，总理的手很温暖，我对他的敬佩之情是说不完的。总理跟我们握了手之后就上车了。人群也很快把路让开。我们都回家了。
2“纪委曾来问我为何拦车”
新京报：你们一直在为征地的事上访？
梁永兰：征地已经有两三年了，我们都是农民，我们的地是种花椒的，征地后要建厂。征用土地约800亩，涉及2000多村民。但补偿价格太低，只给我们两万八，而另外一个镇的房地产项目，每亩有七万八的补偿，价格相差太大。我们家有六七亩地被征用。
新京报：听村民说，施工对你们的其他土地也造成了影响？
梁永兰：征地后修建的洗煤厂，已经开始施工。今年雨水多，因为挖掘工作的影响，有一段地方引起滑坡，现在（政府）正在处理这件事。
新京报：拦车回家后，有没有人找你？
梁永兰：地震后第三天，家里来了4个政府工作人员，三男一女，自称是纪委的。他们报了名字，问我为什么拦车，有什么问题要反映。这之后再也没有结果了。纪委下来调查，我们还不是一样坐牢（拘留）？
新京报：公安局在拘留前，也曾约你谈话？
梁永兰：来了两次，是地震之后一个多月，才来的，他们是治安大队的。他们问的都是事情经过。我把所有经过都告诉他们。
3“拘留7天，没有心理准备”
新京报：拘留当天，你在家做什么？
梁永兰：我在家看电视，来了10多个警察。他们说，让我跟他们回去了解一下情况。我就说，要了解，在家就可以说。要抓我，现在就抓，何必要说是了解情况。如果是我犯了法，你们就给我一个说法。我说了好多，他们也不解释。
新京报：警察把你带到了哪里？
梁永兰：我被带到拘留所，签了字，把我关起来。签字的纸上说，我们上访，拦了总理的车队，使30多辆车不能通行，阻碍交通20多分钟，这是他们给我定的罪，扰乱公共秩序。
新京报：行政处罚决定书中说你涉嫌扰乱社会公共秩序，你怎么看？
梁永兰：我当然不服，也跟他们交涉。我说见总理，从总理下车到离开，前后不到5分钟时间，没有20分钟。他们说就是关你几天，已经算客气了。我想想，反正几天，很快就过去了，签就签。至于有没有违法，我也不知道，我们是农民，也不懂法。
新京报：宣布拘留7天，有没有心理准备？
梁永兰：没有心理准备。
新京报：行政处罚书上写着4个人，但最后你1个人被带走，另外3人为什么没被带走？
梁永兰：另外3个人不在家，他们听到风声走了。
新京报记者 李超