第四十话 圈套（二） 又见霍道长
“慢点……不行了！”身后的大头突然气喘吁吁的说。
“怎么了？”我立刻停下脚步，转身问。
大头没有说话，只是一味地弯着腰喘气，同时用手指着自己的后颈。我凑了过去，用手机闪光灯照着大头，只见他原本被猥虫咬伤的后颈，此刻开始淌血。血水隔着纱布向外渗出，顺着脖颈流下，将大头的衣领染红。
“娘的，丘老东西尽知道糊弄，纱布裹的这么薄！”我用手摸着大头的患处说。
“不能跑了！再这么跑下去，哥们非得血尽人亡。”大头坐在地上，抖着衣领说。
大头说的有道理，这一路走来又是胆颤心惊又是风驰电掣，大头本来就有伤，剧烈运动让他热血沸腾，再这么下去非出人命不可。
“刘爷，咱先走着，您忍着点，这鬼地方不宜久留。”我一边说一遍看着后面，生怕那些影子追过来。
“敢情受罪的不是你！”大头呛了我一句，然后转头望着后面接着说，“刚才是什么东西，真咯应。”
坦白讲，那堆会动的影子究竟是什么，我并不了解，因此也说不出个子丑寅卯来。爷爷留下的《布医经》里虽然对九幽之物也有诸多描述，但并无提到过这种“影子”。再者，《布医经》一书的存在性已经被陈驼子否定了，这其中有什么猫腻我不得而知，爷爷与陈驼子一干人等的关系也尚待解答。
“不知道！看情况比那食人草好不到哪去。还扛得住吗？咱先走着！”我压了压大头的伤口，望着身后说。
大头项来是硬骨头，他也知道刚才的影子不是什么善茬，于是咬了咬牙继续前行。
“等等，哥们儿尿急！”没走几步，大头突然嚷嚷起来。
真是懒驴上磨屎尿多！大头贴着壁面，拉开裤链开始小解。我则拎着手机四处探照，仔细观察。
“快……快看……那是什么东西？”大头突然叫起来。
只见大头正开着裤裆，手指着我的头顶，满脸惊恐。大头的这种姿势，貌似是尿了一半突然又憋回去了。究竟是多恐怖的事，能让他将尿活活憋了回去。
我立刻昂首，打着亮光向上看去。头顶上不知何时，竟出现了一小团黑雾。那团黑雾悬在半空变换着各种形状，像是一团活物。
我惊讶之余，瞪着双眼仔细观察这团黑雾。莫不是类似于蚊子之类的飞虫？我试着移动一下位置，那团黑雾竟缓缓散开，呈雪花状遍布四周，不久又重新聚拢在我的头顶上。果然，这是一团活物！
“老肖，别动！”大头不知何时系上了裤子，指着我的肩膀说。
“咋咧？”我下意识的朝着肩膀瞟去。
我的肩膀上，不知何时落了一小片“黑雾”，黑雾正顺着肩膀向衣领处移动。此刻它离我的眼球是那么的近，以至于让我觉得它有些似曾相识。影子，是影子！方才由于它飘在空中，又能变换形态，这才没认出来。真想不到，这东西居然能飞！
我二话不说，伸出手朝着衣领处的影子拍去。“啪”的一下，影子果然不见了。然而，手掌却突然传来阵阵痛感，如火烤一般。我条件反射的抖了抖手，连忙翻起手掌查看，掌心处的皮肉竟已烂掉，甚至都能看到发白的皮下组织。
这影子有毒！不，确切的说，它有腐蚀性！
“快，把皮肤遮起来！这东西有毒！”我急忙抬起手掌让大头看。
然而，为时已晚。大头的衣服上，不知何时散布了许多大小不一的黑色斑块，活像一只斑点狗。
“别动，把上衣脱了！”我指着大头衣服上的斑块说。
大头立即领会我的意思，三下五除二脱掉上衣，拎起衣服对着空中的那片黑影一顿狂扫，还不忘拍打自己身上的那些黑斑点，整个动作如同在驱赶苍蝇一般。悬浮在空中的那片黑影，很快被大头扫的四散开。
“快看！”大头一边用衣服拍打着我裤腿上的影子，一边指着我的头顶。
我抬头看去，只见刚被驱散的黑影，此刻又重新聚拢起来，而且规模更加庞大，头顶上仿佛顶着一片黑云。看那“黑云”的动态，像极了先前从洞壁里爬出来的那片影子。我突然意识到，或许，这片地下空间的青铜壁，根本不是用来承重或者装饰的，而是用来封印什么的。再或许，头顶的这片“黑云”，先前就是被封在里面的，而我们则将它们释放出来了。这片“黑云”可能是由某种会飞的虫子组合而成，它们身上带着某种强碱，能够腐蚀大部分非金属，于是在很久以前，有人故意用某种方法将其封印在青铜壁里。当然，这些都是猜测。
“强子！娘的想啥哩！快走！”大头突然冲我嚷嚷道。
我顿时回过神来，也顾不上手掌心热辣的灼痛感，忙脱下上衣，一边用衣服扫着头顶的“黑云”一边躲闪。然而，不论怎么扫荡，身后的“黑云”依旧紧跟不舍，且越聚越多。看样子，不出片刻我和大头就会被包围。人就是这样，越是危机时刻越有使不完的力气。好汉不吃眼前亏，我边跑边回头，眼瞅着要被那团“黑云”追上，不由得两腿生风，速度明显快了一大截。不一会儿，“黑云”就被甩开。
“缓缓……缓缓……”我望了望身后，气喘吁吁的对前面的大头喊道。
大头则一把夺过手机，朝着身后照了好一会，确定那团“黑云”没跟来后，这才放心的坐在地上歇息。
“好个孽障，吓死刘爷了……”大头又开始骂娘。
我们不敢耽搁，生怕那片“黑云”追来。因此，气儿还没喘匀，又开始快步前行。
“手没事吧？”大头关切道。
“没事！”我口是心非道。
与大头脖子上还在渗血的伤口相比，我这点皮肉伤不值一提。
没走几步，大头突然停下来，捡起一块石头在洞壁上划拉。
“留个记号，说不定那三个老东西能看到！”大头边说边划拉。
我再一次被刘大脑袋的智慧折服。
“吱……吱……”
“什么声音？”我被这突如其来的声响惊了一下，慌忙拿起手机四处照射。
身后的一幕，让我目瞪口呆。那片影子，那片黑云一般的影子跟来了！与之前不同的是，这次规模更大，影子如同一股龙卷风一样向我们缓缓卷来，同时伴随着“吱吱”声响。
大头慌乱中捡起一块石头，狠狠地向着身后丢去，然后撒腿就跑。我紧随其后，不时的回首。
“肖文强，看路！哎呦……”前面的大头突然吼道。
我借着手机闪光灯一看，大头正捂着脑门咆哮。原来，我光顾着回头探照身后的影子，跑在前面的大头失去光源，一不留神撞在洞壁上。
就在这时，眼前突然一个人影闪过。
“谁？”我喊道。
然而，没等我更进步一作出反应，喉咙一紧，咽喉瞬间被人从侧面掐住。
我努力挣扎着，奈何那双手掐的太紧，根本不给我任何挣脱的机会。我忙抬起右手，将手机闪光灯打在对手身上一探究竟。
令我万万想不到的是，掐我的不是别人，更不是什么妖魔鬼怪，而是霍道长！霍道长此刻正目露凶光，满脸煞白地盯着我，一条独臂紧紧的掐着我的咽喉，似乎与我有什么深仇大恨。
我的脑子里一片空白，这一幕来的太突然，太不合理，以至于我只能束手无策的任由霍道长拎着我的脖子。
这是一个饿死文人的年代，文不尊儒，武不举德。放眼望去，万众趋利求财，谁人记得书中黄金屋？可怜天下有志学士，胸中满文墨，囊中却羞涩。
道医杂谈
第二十五讲 姻缘那些事
通俗的来讲，姻缘可以等价的理解为婚姻。从字面上理解，姻指的是婚姻，缘指的是男女间的福分，即爱情。姻讲究的是结果，缘讲究的是过程。姻缘更偏向于婚姻，并不侧重于爱情。因此，有缘人未必有姻。这就是最相爱的人未必能够喜结连理的道理，正所谓有缘无份。
说起姻缘，就不得不提一种职业，媒人。媒，由一个“女”字和“某”字结合而成（“某”在古代是男人的自称），顾名思义媒人就是撮合男女之事的人。媒人不分男女老少，谁都可以担任。媒人是颇受社会尊重的一种人，他们主和不主分，他们的职业就是将萌生情意的适龄男女撮合在一块。至于姻缘成不成，完全取决于当事人及其家长。媒人有媒人的规矩，若是男女有缘成婚，媒人则从中获利，若是不成，媒人则分文不取。媒人古已有之，这一职业算得上高收入，男女成婚后，媒人往往收获不菲。当然，媒人有行规，男女成婚后若是有变故，媒人是要负责的。比如男方不行君子之礼（家庭暴力），女方行径放荡，或者彼此已无感情等，媒人都要承担一定的责任。因此，媒人揽活比较谨慎，万一把一对冤家撮合在一块，那便成了造孽。
总体来说，媒人是种高尚的的职业。然而，世界总有不守规矩的人。有些媒人为了获利，竟用起了旁门左道，即和合术。
那么，什么是和合术呢？这还得从头说起。在道教形成以前（先秦时期），有一种专门负责祈福问祸、主持婚丧嫁娶的人，他们被称为巫师或术士。而巫师的艺技，被称为巫术。早在巫师的那个年代，就已经有了和合术。也就是说，和合术是巫术的一种。提起巫术，很多人就谈虎色变，认为那是一种可怕的力量。其实不然，巫术并非是影视剧里的那些隔空取物、飞天遁地。道士是由巫师演变而来的，因此，巫术类似于道术。只不过巫术没有道术讲究，它不侧重于规矩法则，容易被居心不良的人使用。古代巫师发现，男女之间的结合是有规律的，比如阳刚的男人适合配阴柔的女人，鲁莽的男人适合配睿智的女人等。一旦两个性格相冲的人结合，那么这个家庭就会鸡飞蛋打。因此，许多女事主就求教巫师，如何才能让家庭和睦，夫妻恩爱。于是，巫师们开始发愁。性格这种东西很奇特，似乎是一种注定，你可以有意识的调整它们，但不能从根本上改变它们。如何才能让两个性格不合，感情破裂的人恩爱如初，成了巫师们琢磨的事儿。终于，这种方法强制结合男女的方法被找到。但凡男人，没有不喜淫喜色的。只要女人足够美貌，或者懂得魅惑，就没有征服不了的男人。因此，巫师制作了一种药剂，类似于今天的致幻剂，能让男人神魂颠倒，唯女人是从。这便是早起的和合术。从今天的医学上来讲，和合术的药剂，类似于某种兴奋剂。那么，巫师是怎样发明的和合术呢？自古以来，巫与蛊不分家，合称巫蛊之术。巫强调的某种方法，蛊强调的是虫草一类的道具。所谓的巫蛊之术，就是巫师通过使用药草药虫作为媒介来达到某种目的方法。古代的很多巫师，都兼职着医生，常以虫草给人治病。因此，相当一部分的巫师也是蛊师。于是，懂得医道药理的巫师慢慢的发现，某些虫草入药以后，可以让人飘飘欲仙，无法拒绝。就这样，和合术的药剂诞生。
在历史上，使用过和合术的女人大有人在。如汉成帝时的赵飞燕姐妹，曾使用和合术魅惑汉成帝。赵飞燕出生贫寒，与其妹妹赵合德是双胞胎。此二人虽是双胞胎，却各有特点。姐姐赵飞燕长得貌若天仙，能歌善舞，但身材偏矮偏瘦。妹妹赵合德也是一副美人相，而且身材丰满。赵氏姐妹在公主府为奴为婢。一日汉成帝来到公主府，于花园偶遇赵飞燕，顿时走不动道。这么美的女人，汉成帝还是头一次见到。于是，汉成帝命人将赵飞燕招进宫中。赵飞燕进宫后，整日为汉成帝献歌献舞。由于赵飞燕身材瘦小，因此舞姿轻盈。瘦人跳舞要比胖人跳舞更具观赏性，这是个常识。赵飞燕跳舞，舞姿轻佻，犹如蝴蝶纷飞，亦如仙女踏云，把汉成帝迷得神魂颠倒。古人的娱乐生活不如现代人的花样多，因此舞蹈也是一种主要的娱乐。赵飞燕让汉成帝喜出望外，本以为她只是长得美艳，没想到舞姿也是如此的迷人。很快，赵飞燕就成了汉成帝的专宠。有一次赵飞燕跳舞，突然刮起一阵大风，竟将赵飞燕吹了起来。若不是左右宫女拉着，恐怕她已随风而去。由此可见，赵飞燕是多么的瘦。古代的裙子都比较平整，赵飞燕的裙子被宫女一拉，马上起了皱褶。裙子起了皱褶就不好看了，汉成帝顿时觉得扫兴。然而，等到赵飞燕再次翩翩起舞时，皱褶裙配合着赵飞燕的舞姿飘动旋转，看上去别具特色，又是一种美，汉成帝大悦。打这儿起，便有了百褶裙。赵飞燕到底有多瘦？当时人形容她能站在手掌上跳舞。然而，谁愿意每天抱着一个瘦若白骨的女人睡觉？赵飞燕意识到了这一点，于是她将自己的妹妹赵合德介绍给了汉成帝。赵合德长得媚眼又丰满，看的汉成帝直流口水。就这样，赵氏姐妹独得皇帝恩宠，称霸后宫，赶走皇后。汉成帝整日里沉迷于赵氏姐妹的鱼水之欢，荒废朝政，臣子敢怒不敢言。后来，赵飞燕被封为皇后，赵合德位居皇妃。就这样，姐妹二人名正言顺的成了后宫的主人。一旦有其他妃子生了皇子，赵飞燕姐妹就会新生下的皇子活活掐死。此时的汉成帝已经被这姐妹俩魅惑，对其行径怒而不言。那么，赵氏姐妹为何要杀死皇子？天下美女那么多，汉成帝又为何偏偏痴迷于此二人？原因有很多，除了以上提到的赵氏姐妹貌美，能歌善舞之外，还有一个重要原因，和合术。赵氏姐妹为了彻底俘获汉成帝的心，用了和合术，也就是一种被称为肌息丸的药物。肌息丸是一种丸药，一般是塞在肚脐里。女人使用了肌息丸后，身体会发出一种异香，男人闻到这种香味后会情绪大增，欲罢不能。因此，汉成帝才会每日沉迷于男欢女爱。然而，肌息丸有副作用，即绝育。使用肌息丸过多后，会使女人丧失生育能力。在古代，母以子贵，丧失生育能力的赵氏姐妹为了稳固地位，是绝对不允许其他妃子诞下皇种的。于是，汉成帝绝后。某夜，汉成帝正和赵合德行房时，突然暴毙身亡。大臣们纷纷向赵氏姐妹发难，认为是赵合德害死了皇帝。最终，赵合德投河自尽。不久，赵飞燕也被诛杀。古代后宫本来就是是非之地，在赵氏姐妹得宠之前，汉成帝也没有子嗣。究其原因，恐怕和被敢走的皇后有关。
由此可知，和合术并非某种仙人术法，亦非咒语符帖，实则丸药而已，蛊人心窍，久用不祥。网上售卖的和合术符帖，真假读者自辨。
后来，和合术被术士流传开来，它的使用范围不仅局限于皇亲国戚、达官贵人。然而，正统的道派认为，和合术是旁门左道。男女姻缘，本是造化使之然。和合术实乃强制姻缘，不合道理。因此，正统的道派是绝对不会使用和合术。况且，和合术有副作用，用之当慎。过去的无良媒人，经常给男女事主使用和合术，实乃造孽。时至今日，和合术恐已绝。
其实，男女之间的姻缘，可明而不可言，冥冥之中自有上苍注定。我们都有过初恋，然而有几个人是和初恋走进婚姻的殿堂并相扶到老的？最终和我们走到一起的人，往往是我们最想不到的那个人。这正应了那句话：一本鸳鸯谱，网罗天下情，任你多生变，红线始终牵。
鸳鸯谱是什么？红线又是什么？话还得往回说。
唐朝时，有个叫韦固的年轻人。韦固幼年丧父，只因其父曾在两军阵前立过功勋，这才让其衣食无忧。年幼的韦固一直寄居在父亲生前的好友家中，韦固一天天长大，也逐渐懂事。眼看韦固到了成婚的年龄，可家中主事的似乎没有为他娶亲的意思。为此，韦固也闷闷不乐。某日，韦固带着仆人来到宋城游玩。安顿好食宿后，天色也暗了下来。就在韦固用餐时，客栈的掌柜突然上前搭话：“我看公子一直愁眉苦脸，莫是有什么苦处？”
韦固正愁没人作陪，连忙招呼掌柜的坐下饮酒。一壶酒下肚，韦固这才道出心声：“掌柜有所不知，晚生年已二十，却仍未娶妻。实乃无颜行走于街坊邻里，惭愧呐！”
掌柜闻言好奇，问：“我看公子一表人才，上门提亲者必络绎不绝，怎能至今未婚呢？”
韦固灌了一口酒，红着脸说：“唉，晚生自幼丧父，寄居于父辈叔伯家。家中主事忙于朝廷事物，疏于儿女婚配之事。”
掌柜一听，摸了摸胡子说：“也罢！今日我与公子有缘，不妨借此良缘为公子说上一档亲事。据此三里外的城东有座龙兴寺，明早日出时，公子请前往龙兴寺。我有一老友，名叫王胜。王胜家中有二八（十六岁）闺女，貌美如花，待嫁闺中。我与王胜有约，明早龙兴寺见。公子明日可先行，待我与王胜见面，为公子说上这么一档子亲事。公子以为如何？”
韦固一听，喜出望外，忙拉着掌柜的手说：“掌柜的好一副热心肠！此事若成，晚生必有重谢。”
就这么的，韦固与掌柜约好龙兴寺说亲。
是夜，韦固辗转反侧，难以入眠。一想到自己即将要成家，心中激动不已，睡意全无。于是，天还未亮，韦固就早早的穿着整齐，披星戴月地赶往龙兴寺。通过一路上向一些早起的小商贩打听，韦固终于来到了龙兴寺。这时的天色依旧朦胧，远处的天际才泛起鱼肚白。龙兴寺门前几乎空无一人，只见的一个白须老翁坐在一块石阶上翻弄着一本书。韦固好奇的走到老翁身旁，只见老翁正端着书本看得津津有味，丝毫不理会自己。韦固凑上前去，想一睹书中内容。说来奇怪，韦固也是饱读诗书的人，可老翁手上捧着的那本书里的字，韦固竟不识一个！
“老人家，您看的是什么书？晚生也读过《尚书》、《春秋》，为何偏偏不识得您老的书中字？”韦固谦虚的问道。
“此乃天书，是给行走于阴阳两界的人看的。你凡胎肉眼，怎晓得其中的奥妙。”老翁瞟了韦固一眼，继续翻阅。
韦固项来不信神鬼，以为老翁在故意卖弄，于是愤愤的说：“荒唐！晚生倒是想领教一下，这是哪门子的天书？”
“此书名曰鸳鸯谱，天下的姻缘尽在其中。”老翁合上书，站起身子拍了拍衣衫上的尘土说。
“哦？老先生所言当真？”韦固不屑的问道。
老翁点了点头。
“那么，老先生可知我来此所为何事？”
“老朽看你面生桃花，春光四溢，到此必是为了男女婚恋！是也不是？”老翁笑眯眯地看着韦固。
韦固一听，心里顿时犯起嘀咕。这老翁所言，句句不差。看来，眼前的这位必不是普通人。
“奇哉！老先生所言不虚！恕晚生无礼，劳烦先生查阅，看看晚生今日的婚事能成否？”韦固说。
于是，老翁让韦固报出姓名及生辰八字。老翁打开书翻了片刻后，目光停留在其中的一页。
“成不了，成不了！”老翁看着鸳鸯谱“啧啧”摇头。
“先生莫要诓我！”韦固半信半疑的看着老翁。
“你的妻子比你小十七岁，等到她十七岁时才能嫁给你。现在她才三岁，你须等十四年方可成婚。”老翁盯着韦固说。
“先生此言，让晚生何以信服？”韦固越来越不信老翁所言，质疑道。
“无知小辈！且随我来！”老翁说罢，朝着城南走去。
韦固跟在老翁身后，想弄清个所以然。
老翁走到一个卖菜的老太太身边，指着老太太怀里的小女娃说：“喏，这便是你的妻子！十四年后她会嫁给你！”
韦固一看那女娃，霎时惊愕。只见老太太怀中的女娃蓬头垢面，嘴歪眼斜，丑的不能再丑了。等韦固反应过来，那老翁已不知去向。
韦固回到家中，对龙兴寺一事念念不忘。如若老翁所言，自己的后半身岂不……无论如何，自己也不能娶个相貌如此丑陋的女人！于是，韦固把家奴找来，对着家奴如此这般，这般如此的说。家奴一听主子让自己杀人，顿时吓得两腿哆嗦，连连求饶。韦固承诺家奴，只要他能杀了城南卖菜老太怀里的女娃，就赏他白银百两。在银两的诱惑下，家奴最终同意替韦固杀人。
家奴袖里藏刀，来到城南卖菜老太太身边。见四下无人，家奴掏出短刀向老太太怀中的女娃刺去。就在这时，不知哪位路人高喊了一句。人在行凶前，内心是最脆弱的，尤其是在朗朗乾坤的集市里。家奴一听有人高呼，立刻慌了神，哆哆嗦嗦的一刀下去，正好刺中小女娃的眉心。家奴知道这一刀杀不死女娃，奈何有路人呵止，容不得他再造次。于是，家奴收起凶器，夺路而逃。
回到府中，家奴谎称自己杀了那女娃。韦固闻言大喜，重赏家奴。
后来，由于韦固祖上为朝廷立过功，为了安抚功臣之后，朝廷册封韦固为相州参议。就为这，韦固走上仕途。韦固这个参议一做就是十几年，期间因为种种原因，并未婚配。相州刺使赵庚觉得韦固这个人为人清廉，又颇具才华，打算将自己年方十七的女儿许配给他。韦固一听上司要将女儿许配给自己，心里乐开了花。
新婚当夜，韦固掀开新娘的红盖头，立刻眉开眼笑。韦固的新娘长得肤色娇嫩，唇红齿白，堪称大美人。就这样，韦固成了家。久而久之，韦固发现妻子每晚就寝时，都不会把额头上的金钿卸下。金钿是古代女子的一种装饰物，用细软黄金打造，又薄又软，可贴在皮肤上，也可挂在身上。韦固不解，问其故。
妻子对韦固说，自己额头上有块疤，只能用金钿遮挡。原来，韦固的妻子赵氏本是相州左尉赵裕的女儿。赵裕在调任途中，遭歹人刺杀。赵家老仆人趁乱将只有三岁的赵氏抱走，逃到了宋城。赵家老仆人带着赵氏以卖菜为生。突然有一天，一个歹人冲进集市，不由分说的冲着赵氏眉心刺了一刀。这一刀没有要了赵氏的命，却给她留了一道伤疤。那时，赵氏正好患了中风，嘴歪眼斜，再加上额头的疤痕，整个人看上去极为丑陋。后来，赵氏的伯父赵庚将她接回府中，待其视如己出。
听到这儿，韦固“咚”的一声给妻子跪下。赵氏的这般遭遇，不就是自己十四年前所犯的罪恶吗？于是，韦固一五一十的向妻子道出十四年前的事。
赵氏听后，一把扶起韦固，并原谅了他。从此，夫妻二人更加恩爱。据说，韦固的儿子后来做了大官，乃雁门关太守。至于那位月下老翁是谁，无人知晓。于是，人们就称其为月老，并认为月老是掌管姻缘的大神。
明朝时，有个书生夜归，正逢大雨，无奈投宿到就近的一间月老庙。碰巧庙里有个老头正拿着一堆红绳拴泥娃娃，书生好奇，乃问究竟。老头说，地上的每对儿泥娃娃都代表着一对儿适龄男女，用红线把他们牵起来就会形成姻缘。于是，月老与红线的说法便流传开来。
今天，我们时常会看到一些关于男女为爱自残、殉情的报道。对此，我想说：缘来须珍惜，缘散勿强求，走了负心人，必来诚情者。
冥冥之中，姻缘早已注定，是也不是？
重要申明：
反复思量后，楼主决定重新修改《布道医》。即第二十八话之后的内容统统作废，没有丘老头这个人，也没有王屋山下的九幽！之所以为么做，根本原因是觉得内容有些牵强，再写下去就脱离了道医的精髓。我不想效仿任何人，只想继续将医理与道学融为一体。《布道医》第二十八话之后的内容存在思绪错乱，构造不合理以及诸多问题，最严重的是没有把道与医继续进行下去，反而成了一片探险小说，这么写不妥，不妥。
因此，《布道医》之后的内容将从第二十八话讲起，并重新定义霍道长。
我不想写盗墓类题材内容，更不想写牛鬼蛇神显灵一类的东西。道与医，是我坚持的内容。
至于《杂谈》，之后将更新一片《杂谈之追凶》。《杂谈之追凶》篇结束后将重点更新布道医（接二十八话）。《杂谈》一书中的内容其实也是有一定的连贯性，其中主要描写“我”、师叔老耿、师父三人的故事，偶尔穿插一些“我”的见闻与其他奇闻轶事。这些评阅。
我不是再给读者洗脑，洗脑比这容易的多。写来写去，其实就是想将某些恒不变的道理告于读者。书，从来都是用来劝人向上的，哪有书籍教人做恶的？
再次感谢。
布道医
第二十九话 凶穴
第二天一早，我们一行人吃过早餐后又踏上行程。大头似乎昨晚没睡好，一上车就靠在副驾驶闭目养神。
“我说半仙，您这是唱的哪出啊？带我们见这个霍道长是何用意？”我问坐在后排的陈驼子。
“自有用意！唉，说来话长，你只管开车，到地儿了自然明白。”陈驼子回应。
路过收费站时，大头突然“活”了过来，冲着岗亭的美女直抛媚眼，猥琐至极。
“过了前面的岔口就到洛阳的地界了。嗯，老夫先打个电话。”陈驼子说罢，掏出五十块钱的文物版诺基亚播起了号码。
“喂，老兄吗？近来可好？哦……小孙呐……你师父呢？哦……”陈驼子嬉皮笑脸的对着手机聊起来。
“什么！就他一个人？好好好……你在村口等着我！白色面包车，白色的，对……”陈驼子突然语气激动，像是被惊着了一样。
“半仙，怎么了？”大头问。
“坏了！坏了！老霍进墓了！”陈驼子有些焦虑地说。
“进墓了？啥子意思意思？”大头继续问。
“坟墓，就是进坟墓了！”陈驼子语无伦次。
“进坟墓了？死了？”大头探着脖子说。
“你这厮乌鸦嘴！说不了一句人话！”陈驼子恼怒道。
原来，霍道长接了一个活儿，给人看风水。事实上，霍道长不精于风水之术，也从不给人看风水。只是，这次特别，霍道长是主动接活儿的。倒不是因为霍道长手头紧，而是情况特殊。距洛阳不远处的化镇有个百柳村，村里有个王氏大户。王氏家族庞大，祖上几代都是大清朝的官儿。王氏有自己的陵园，里面埋着远至百年前的先祖。解放后，王氏陵园被作为市级文物保护起来。王全是百柳村的村长，也是王氏家族的首脑。多年以前，王氏家族开始衰败，王家的造纸厂也倒闭了。为此，王全曾找霍道长给看风水，但被拒绝了。几天前，王全再次找到霍道长，这次，霍道长没有拒绝。
“为什么呢？霍道长不是不看风水吗？”我一边开车一边问。
“唉，谁说不是呢！霍老哥从不接这档子活儿！只是这次不同呐！百柳村有上百口人染了邪病，邪的很。那些人在短短几日内浑身长满斑块，又黑又痒。斑块抓破后，里面恶臭难闻。市里的医院也是跑遍了，可就是查不出个子丑寅卯来！王全认为，这可能是邪病，这才请了霍老哥出面。”陈驼子说。
“然后呢？”我问。
“霍老哥进了王家陵墓。小孙说，邪病与王家陵墓有关。具体是什么原因，小孙没有说。”
“小孙是谁？”大头问。
“霍老哥的小徒，孙亮。”陈驼子点了支烟，抬头瞟了我一眼。
“不就是进墓地嘛！有什么可怕的！”我随口而出。
“别拐弯，不去洛阳。走省道，直通化镇！”陈驼子指着前面的路况提醒我，接着说，“无知！化镇是什么地方？打洛阳周边百公里内，处处都有古墓，其中自然包括化镇。这些年光临洛阳的盗墓贼就不下几百批。然而，化镇却独特的很。老夫曾三次途径化镇，那里本身就很邪性。化镇四面环山，从格局上来讲，这里聚风水。然而，化镇却有一潭死湖，破坏了这种聚风水的格局。从这一层面上讲，化镇不适合大葬。单是如此也就罢了，可化镇的山势脉络，呈刀斧凶状，刃朝里开，实为败家的血光之兆。在这里行大墓，那是大大的不吉。况且，化镇地势低洼，聚水，不宜墓葬。”
古人项来讲究风水格局，比如家门朝哪来，墓穴的选址，物品的摆放等等。所谓的风水，其实讲究的就是“风”与“水”。风指的是山势，地指的是地脉。更具体一点说，地脉中的“脉”其实就指水脉。四面环山之地，本来就是聚风之所，若将人埋于此处，可荫福子孙。然而，凡事都是由诸多因素决定的。环山之地虽为福地，但也讲究山势的起伏聚拢。陈驼子所提到的刃朝里开的刀斧状山势，就是一种凶相山势，大大的不吉。如果是刃朝外开的刀斧状山势，那便成了一块福泽之地。除了山势，水脉也格外重要。一块福泽之地下若是聚集了大量的地下死水，那也是大不吉利的。水属阴，地下水更为阴寒。水属阴且聚阴，若是将死者埋于聚水的地方，死者尸身将被阴气笼罩，大不吉，据说能影响到活人的寿运。倘若某人含冤而死，被埋于聚水之地，死人的怨念得不到疏散，聚于水中，加重阴怨，阴怨之水再反过来作用于尸身，形成恶性循环，其害不一般。故此，古人墓葬选穴格外讲究，尤其不在地势低洼之处建墓。
“化县既然是如此的凶相格局，古人为何还要在此建墓？”我问。
“这你就不懂了！凡事没有绝对，什么都是活的。越是凶相的格局，越容易被改成福泽宝地。风水是活的，所谓否极泰来，乐极生悲就是这个道理。”陈驼子一副老师教导学生的样子。
风水轮流转，意思是说风水是活的。凶相之穴如果有能耐的风水大师点装后，往往会成为上等的宝穴。这就好比锋利的刀一样，虽为凶器，但到了厨师手里就成了一把能作出美味佳肴的宝器。举个例子，水是聚阴之物，聚在墓地里不吉，然而，一旦把墓里的死水改为活水，那么墓穴就不再是凶穴。因为水可以聚阴，聚集了尸邪之气的水经过流通后，能够改善墓里的环境，流动的活水带走了墓里的阴邪之气，从而使得墓穴格局发生变化。那么，是不是说，在墓里修一条河道就会成为福泽之穴呢？非也！活水虽然能够散阴去凶，但不能起到聚拢福气的作用。古人很注重聚福，因此，大户人家经常在自家的墓穴之地建一条环形河道，使河道将墓穴圈起来。如此一来，既可以避免墓穴的宝气外泄，又能保证
墓穴以外的邪气不得入侵。这条环形河道实际上就起到了封锁的作用，这种格局就是常说的活水局。
“您这说来说去到底是怎么个意思？霍道长不就进墓了嘛，有什么大不了的？”我有些纳闷的说。
“你怎么还不明白！王家陵园必是经过高人改制格局，改过格局的墓地虽为福泽之地，但却有缺点。更改地势格局会破坏地脉原有的风水，这就使得更改后的地势变得极其脆弱，一旦陵墓被挖开，生人进入，墓穴内的格局会再次发生变化，恐生变呐！”陈驼子叹着气说。
“这都什么年代了，您老还在讲尸变的老一套！”大头突然插嘴。
“你这厮就知道尸变！”陈驼子呵斥道。
倘若仅仅是尸变，倒也没什么要命的。尸变并不可怕，很多尸体被挖掘出来的时候都会在一定程度上发生尸变。通常的尸变，指尸体在周围环境突然变化的情况下而产生的变化，属物理化学反应。有些古尸被突然挖出时，骨骼会突然发出响动。这是因为地下温度较稳定，尸体一旦出土，由于突然的温差造成骨骼裂开（热胀冷缩原理），产生尸变。尸变的原因有很多，有些已经超出了物理范畴，比如尸獾、魁拔等，这些都是在特定条件下才能形成的，属极个别现象。墓穴的格局一旦被多次破坏以后，不仅可能产生尸变，更有可能产生冲气等诸多致命因素。所谓的冲气，其实和瘴气差不多。墓穴属于地下空间，是阴人的世界。尸体呆在墓穴中，在尸解的过程中往往会产生有毒气体，形成瘴气，活人一旦中招，往往会当场毙命。因此，普通墓穴被打开时，需要自然通风，稀释瘴气。然而，瘴气只是普通墓穴里的东西。如果是有格局的大户墓穴，那就不一定是瘴气那么简单。有些气，不是通过空气对流能够稀释掉的。尸体在格局的影响下，往往会呈现出比较稳定的状态。一旦格局被破坏，尸体就会发生微妙而显著的变化，使得尸身周边会瞬间形成一股特殊气流，这被称之为冲气。冲气很特别，也很难解释。有些冲气气流较大，甚至能带动尸体起身，这就形成了所谓的“诈尸”。有些冲气气流较弱，使人感觉阴风阵阵。因此，偶尔有盗墓贼在开棺后，发现手中的火把会一亮一暗，甚至熄灭，此冲气所为。冲气分两种，有毒的和无毒的。若尸解彻底或尸身未腐烂，则冲气无毒。若尸解不彻底，则冲气有毒。冲气要形成的必要条件就格局与生阳，在某些特定的自然格局下，尸体遇到生人后也会产生冲气。比如某个尸体放在某个特殊的场地中，一旦有活人经过，尸体就会在冲气的作用下起尸，产生诈尸效应。冲气尚无科学解释，道家认为，生人有阳气，死人有阴气，在某种五行具备的条件下，生人的阳气与死人的阴气产生相容相克，阴阳交汇，从而形成冲气流。这便是为什么冲气只能在遇到活人时产生的原因。不知王家陵墓里躺着的老鬼们有没有尸解彻底。
车子拐出省道，进入乡道，两边是一排排山，每座山几乎都是向内倾斜，这大概就是陈驼子说的刀斧状山势。
“顺着石板路走！看，那有路牌。照着走就是了。”陈驼子指点着路况。
依陈驼子的意思，大概再往东走六十里就进入化镇地界了。
第三十话 不寻常的病
大约半小时后，我们来到百柳村，远远的看到村口有个穿短袖的年轻人站在路中。
“小孙，长话短说，到底什么情况？”陈驼子下车后，一把拍在年轻人身上急切的说道。
“陈爷来的正是时候，是这样的……”年轻人边带路边说。
原来，霍道长看过王全等人身上的斑点后，愁眉苦脸了很久。最终，霍道长要求进王氏陵墓探查，王全同意了。
那个叫小孙的年轻人将我们带到一片竹林地，竹林子很大，远处隐约可见一排高高的围墙。小孙说，这片竹林被一分为二，墙那头的竹林有百年多的历史，已被政府保护起来。那头的竹林埋着王全的祖辈，都是大清时期的墓，政府不让动。这头的竹林埋着王全的爷爷及其父辈，不到百年，民国时期的陵寝，由王家人自己看护。
前面是一片巨大的扇形水泥地，中间凸起，足有四百多平米。在弧形水泥地的正东面，竖着两尊持刀石像。
“那就是王家陵！”小孙指着那片凸起的水泥地说。
国人对陵墓的建造大有讲究，尤其忌讳积水。因此，古代的墓葬都建于高处，或加设防水设施。王家陵园之所以建成中间凸起的扇形状，其主要目的就是防水，每有降雨，雨水便会顺着扇形的弧面下流，这样墓里就不会有积水。当然，这样建造也符合国人的“天圆地方”论，扇形呈圆状，寓意着墓主死后登天。这便是我们通常看到的坟墓为什么是凸丘状的原因了。
“原来是这样！正是大有名堂！”陈驼子望着不远处的水泥地说。
“什么意思？”我看着陈驼子说道。
“你看周围这些墙？仔细看？发现什么了吗？”陈驼子指着围墙说。
这些高耸的围墙将竹林一分为二，又各自将两边的陵墓围了起来，我本以为围墙只是起到对陵墓的防护作用，现在看来不仅仅如此。方才离围墙比较远，又没注意，并未发现什么名堂来。若不是陈驼子提醒，我还真看不出个所以然。围墙的砌筑与选材并无什么特别，唯一不同的是，围墙越往上弧度越大，整个墙面呈弓形，向内弯曲。整体看上去，围墙就像一朵朵花瓣将处在花蕊位置的水泥顶陵墓包围起来。看到这儿，我马上明白过来，这是王家人有意为之。看来，这是深谙五行格局之道的高人所布。弓形围墙的用意，就好比一面面盾牌，正好格挡刀斧山势的凶相，对陵墓起到形意上的护卫作用。
“那就是入口。师父进去两个小时了。”小孙指着东面的两尊石像说。
石像旁边站着三个人，看上去很怪，穿着严实，还带着面罩，这么热的天儿不怕捂臭。
“哦，这三位都是王家人。”小孙向我们介绍着，并快步走向那里。
我们走了过去，那三人只是对我们微微点头，然后又看向别处，似乎在故意躲避我们的目光。
“什么味？”大头捏着鼻子说。
我也闻到了，这是一种说不出的臭味，类似臭鸡蛋的味道。
“让他们看看吧，都自己人。兴许还能帮上什么。”小孙顺着，一把抓住大头旁边的那个男人的手腕，顺势提起他的袖子。
只见那人的手臂上，布满了大大小小黑斑，有些黑斑甚至化脓了，恶臭难闻。臭鸡蛋的味道正是来源于此。
“这……”陈驼子突然目瞪口呆，望着那人手臂上的黑斑哑口无言。
没等我反应过来，陈驼子立马又掀掉另一个人的面罩。果然，另一个人的脸上也布满了大小不一的黑斑，耳根处已经溃烂，看上去极倒胃口。
“怎么了？陈爷？”小孙盯着陈驼子问。
“你师父没告诉你？”陈驼子反问。
“没有！他老人家看过这些人后，也是沉默半天。后来急着让王全老爷子带着他下墓，硬是不带我去。”小孙说。
“带我下去！”陈驼子指着石像中间台阶上的铁栅栏子说。
石像中间的铁栅栏，就是王家陵园的墓门。墓门下是九个台阶，一直通道我们脚下。台阶是自下而上，这样可以防止遇水流入墓中。之所以设成九个台阶，我想可能是因为“九”为极数，天有九重，寓意着墓主人蹬阶升天。
“这个……”小孙表情为难。
“怎么了？”陈驼子有些急切。
“这是王家的私人陵园，得他们同意。”小孙指着旁边的三个男人说。
“老夫非进去不可！”陈驼子说罢，朝我直抛媚眼。
我立刻明白，陈驼子要我当说客。指望小孙是不行了，这小子长着一副扁担脑瓜，老实的不得了。怪不得霍道长不带他进去，这小子说不定是个拖油瓶子。我朝大头使了个眼神，大头立即意会，一把拍住旁边那个满脸黑斑的男人肩膀说：“大哥呐，见外了不是！你们这个病呐，我们见过的。而且，这病治得好。你信不过我们，还信不过霍道长吗？那可是你们族长找来的大能人呐！瞅，这是陈半仙，这位是肖半仙，我嘛，不敢称大，人送外号‘刘仙爷’！你们这个病啊，那是阴病，一般人儿咋能看得了哩！所以啊，你得放我们进去，好帮你找到病根呐！”大头一边说一边吹，吐沫星横飞。
“这……我家老爷子不许！他老人家不发话，我们哪能让你进去！那可是我家祖坟！”满脸黑斑的男人终于发话了。
这人不光“脸臭”，口气也很浓。
“咳咳……”大头咳了一下，不知是被熏的还是觉得没面子，缓缓开口道，“大哥呐，你咋不开窍哩！你家老爷子进去这么久了不见出来，你不担心？我们是霍道长请来的，晓得吧？知道这是什么病吗？这可是要命的！若是治疗不及时，浑身溃烂，肠子里还生虫子，传染家人哩！”
那人一听要命，顿时皱眉头。和其他两人商量过后，那人终于同意我们进去。
“老夫进去，你俩留下！”陈驼子指着我和大头轻声说。
“别介！合着我们挖井你吃水？您老是不想顺手捞点宝贝？”大头有些急躁的说。
“胡闹！当着人家的面说这话！”陈驼子轻声呵斥，“这病不一般，多半与死人有关。你俩别参合！”
“别呀！一人计短，我将好歹也是得力的帮手。”我说。
“也罢，你小子算是有点能耐！走！”陈驼子看了我一眼，率先走上台阶。
小孙不知从哪弄来了一把手电，我接过手电跟在陈驼子身后。小孙则傻傻的站在原地，似乎还没明白过来。
拉开铁栅栏，里面是一扇半开着的腐朽木门。木门后又是一阶向下的台阶，我打开手电随着陈驼子步入阶梯。
台阶下是一条走廊，多尘土。我刻意的数了一下，墓里的台阶和墓外的一样，都是九阶。走廊里空荡荡的，并无什么显眼的陈设，更无机关可言，和小说里写的出入甚大。南派三叔，你个骗子。
只是十几步，走廊走到头，前面豁然开朗，是一个方形空间，两边摆满了旧时的锅瓦瓢盆，不值几个钱。方形空间的侧面是一个半圆形口子。陈驼子丝毫没有停留，直接步入半圆形口子里。又是一条道，长不可见。
“这墓里怎么没有异味？”身后的大头突然说。
“墓门不封闭，又开了那么久，哪来的异味！”陈驼子随口而出。
陈驼子这么说，也就等于告诉我，这里根本就不存在瘴气。人死了以后，瘴气只在尸解的过程存在。王全的爷爷死了那么久，早就尸解完全了，瘴气也从那扇不密封的木门散光了。听小孙说，王全的父亲十几年前就归天了，这么长的世间足以尸解彻底。
“那么，您老在担心啥子？”我好奇道。
“你不懂！知道他们身上的斑块是啥吗？”陈驼子边走边问。
“洗耳恭听！”我说。
“尸斑！”陈驼子语出惊人。
“什么？尸斑？”我再次询问。
“对，尸斑！”
我简直难以置信。
“您确定没看错？”我问。
“错不了！光闻那味就错不了。”陈驼子肯定道。
我虽然没有见过尸斑，但对其也有了解。人死了以后，体内循环紊乱，细菌开始大量繁殖，自身的细胞也开始溶解，这就是尸解的开始。在这过程中，人体内的色素会发生变化，导致体表产生黑色斑块，谓之尸斑。一般来讲，尸斑里有细菌和毒素，尸斑破裂后有臭味。也就是说，尸斑是由机体紊乱和细菌造成的，活人是无论如何也不会有尸斑！除非，外面和我们说话的那三个人已经死了。或者，他们常吃死人肉。很明显，这种假设难成立。
“我知道你不理解。老夫也不理解！但是有一点可以肯定，尸斑和王家墓脱不开干系！”陈驼子掉过头看了我一眼，然后继续前行。
我突然想到，爷爷的医经里有过一段关于尸毒的记载，与尸斑类似。尸体在降解过程中会产生尸毒，尸毒会令死者生斑。尸毒聚于尸斑，染者中毒。古代盗墓者多寡寿，必是常年入墓，被尸毒侵染，慢性中毒而亡。尸毒成分很复杂，但大致分两类，一类是普通尸毒，即细菌毒素，另一类则凶险万分，怨毒。所谓怨毒，就是指死者生前遭受折磨，生不如死，死不瞑目，含恨而死以后，怨恨积于体内，溶于血肉，形成怨毒。若是有人长久误食了被普通尸毒污染的东西，轻则体肤溃烂，重则不久于人世。若是误食了被怨毒污染的食物，则短时内就会暴病，数月而亡。普通尸毒多是细菌毒素，医院应该可以治疗。外面那三个人的病医院都无法治疗，只能说明一个问题，他们染上了怨毒。“怨”本身就是一种可怕的情绪，不论活人死人，都有怨。怨是人体内的一种气息，人活着的时候可以调控这种气息，如果人死了，这种气息就得不到调控，淤积于体内不得疏导，从而形成毒素。因此，人在病重的时候，亲人总是想方设法的令其顺气平心，为的就是消怨。所谓的咽气，其实指的就是咽下怨气，平复心绪。怨气得不到疏导，在特定的条件下会形成可怕的后果，比如咒怨，蟾飧等，但这只是极少数的情况。百柳村的尸斑病，莫不是真和这地下死人有关？话又说回来了，只有未尸解的尸体才有尸毒。百柳村只有王氏家大墓大，造成尸斑病的尸毒不是王家的还有谁？而王家最近的一次殡葬也是十几年前的事了，难道王全他爹并未尸解还好好的躺在棺材里？要搞清这些事，必须先找到霍道长。
帖子沉哪了？
老夫自己都找不着！
有劳水性好的壮士下去捞帖！
捞不上来没的看。
第三十一话 尸体在作怪
走出方形空间，又是一条走廊，与之前的一样，走廊两侧并无任何陈设。走廊的尽头，又是一个方形空间，两侧摆放着旧时的锅瓦瓢盆。
“唉？咋又是这儿？咱又走回来了？”大头盯着两边的破旧陈设自言自语。
“鬼打墙？”我拍了一把陈驼子说。
“未必！以王家的财力，用不起鬼打墙的格局！走着看！”陈驼子说罢，随手提起一个泥罐子摆在正中，然后接着往前走。
我知道陈驼子是在做记号，于是没有多问，紧紧的跟在他后面。“鬼打墙”是一种特殊的格局，其布局等同于迷宫，误入其中的人容易被困死在里面。近些年来，鬼打墙被某些小说诡异化，吹嘘的神乎其神。事实上，鬼打墙是利用多样重复的道具给人铺设出多条类似的道路，其原理就是迷宫。它实质上打的是心理战术，让人在错综复杂的环境下迷路，从而产生恐慌心理。人在恐慌的情况下，意识往往错乱，注意力不集中，以至于丧失判断力，导致更进一步的深陷迷宫不可自拔。通常情况下，只要有耐心，保持理性，适当的做标记，总能走出鬼打墙的困局。当然，古代也有一些了不起的“鬼手”工匠，他们会使用特殊的材料与方案，使得鬼打墙更加诡异难辨。比如，使用磁性料石布置鬼打墙，可以影响罗盘定位。使用黑漆涂料布置鬼打墙，可以吸光，影响能见度，使人在标记号的情况下也容易走错路。有类鬼打墙更为特殊，叫梯形鬼打墙。梯形鬼打墙的每个阶梯都有不同弧度的倾斜，利用倾斜阶梯诱导然而，这类鬼打墙虽然诡异难测，但却有特点，
第三十一话 尸体在作怪（接上篇）
梯形鬼打墙的每个阶梯都有不同弧度的倾斜，利用倾斜阶梯诱导人步入错误道路。然而，这类鬼打墙虽然诡异难测，但却有特点，都讲究五行布局。只要深谙五行之道的人，都能从中找出生门。
果不出所料，走出方形空间后又是一条走廊，与之前的并无区别。走廊的尽头，又是一个方形空间，只是，中间没有泥罐子。
“看来，没那么复杂。”陈驼子自言自语道。
再往前，是一条又宽又长的石道，石道那边，隐约传来言语声。
“有人！”陈驼子有些激动，立刻加快脚步。
我自觉的跟紧陈驼子，生怕误了什么。石道越走越弯，终于，我们走到了它的尽头。眼前是一片宽阔的空间，空间共分为两层，中间用石板间隔着。令人诧异的是，空间的两层摆满了棺椁。之所以看的这么清，是因为周围立着许多油灯。在右边的角落里，两个人正在高谈，听声音更像是争论。
“谁！”其中的一个高个子似乎察觉有异，立刻转身看向我们这里。
“老兄，是我！”陈驼子熄掉手电光，径直朝那两个人走去。
“驼子？这……怎么是你？”高个子显然有些激动，呆呆地望着我们。
陈驼子走上前去，一把搭住高个子的胳膊说：“说来话长……”
陈驼子向高个子简要说明由来，并向他介绍着我和大头，时不时还俯耳细语，像是有什么见不得人的秘密。
眼前的这位高个子，浓须鹤发，面色红润，看上去不怒而威，想必就是陈驼子说的霍道长。
“他们是谁？”高个子旁边的胖老头突然开口，同时看着高个子。
“朋友，自己人，王主家莫生份。”高个子说罢，上下打量着我。
所猜不错，这高个子就是霍道长，胖老头就是王全。
“你们……怎么进来的？”胖老头抖着嘴唇问。
“当然是你们王家人放进来的。”我回答道。
“这群没用的东西……”胖老头有些气急败坏。
“到底是什么原因，清楚了吗？”陈驼子看着霍道长问。
“还不能确定，但可能和它有关！”霍道长说着，指了指身后的那具红漆棺材。
原来，霍道长之所以认定百柳村尸斑病和王家陵园有关，根据有二。其一，百柳村早已响应政策号召时兴起火葬，土葬很少，而尸斑病与尸体有关，那么，最大的藏尸地王家陵园自然与其有关。其二，凡得尸斑病的人，都离王家陵园较近，这就很能说明问题。这个空间里摆放的棺椁，都是王家的先辈。也就是说，王全爷爷的陵墓，实际上是和王家先祖的陵墓相通的。再具体一点说，王家园陵实际上都是相通的，每位族中长老去世，棺椁都会和他们的先祖们摆在一起，我们现在的位置，应该是陵园围墙的另一边了。只有未腐化的尸体才有尸毒、尸斑，而未腐化的尸体会有一种特殊的霉臭味。霍道长认真的嗅过每一具棺材，众多棺材中，只有最靠近墙角的那具棺材有明显的霉臭味。而那具有霉臭味的棺材，正是王全他爹的棺材。霍道长本打算开棺一探究竟，可是王全不干，生怕搅扰了老爷子的在天之灵。于是，二人就争论起来了，恰好被我们撞见。
“确实味重！”陈驼子嗅了嗅霍道长身后的棺材说。
大头则学着陈驼子的样子，挨个儿的闻着棺材，也不嫌恶心。
“咦……味是挺冲！”大头捏着鼻子，指着王全他爹的棺材说。
“单凭这点就认定问题出在这儿？”我问霍道长。
“应该错不了！你看那！”霍道长指着我身后的墙壁说。
我转身看去，只见墙壁上刻满了大大小小的云状物，仔细一看，是浪花。
“这能说明什么问题？”我问。
“什么能画什么不能画你自己不知道吗？”霍道长对着我翻了个白眼。
“你是说？这壁画有问题？”我看着霍道长问。
“嗯，恐怕问题不知这么一个……”霍道长说着自己的观点。
国人墓葬习俗，从来都是讲究再讲究。墓穴里的壁画与陈设，是不能随意为之的。人都会死，自然也会有一种死法。比如淹死、烧死、病死、饿死、被杀死、窒息死等，不论那种死法，都会对应着一重或多重五行，这就是所谓的地雷劫。比如烧死的人属火劫，淹死的人属水劫，跳楼死的人取决于落地方位（楼北处为水劫，楼南处为火劫，按照五行对应的方位类推），等等。若是死者因水劫而亡，则墓穴中不应出现水类。若是死者因火劫而亡，则墓中不应出现火类。霍道长经询问得知，王全父亲十年前死于雨坡，乃水劫。而王全不懂五行格局，父亲下葬时，王全请了个风水师给他爹安葬。结果，那个风水师在墓壁上刻满了云状水花，王全以为风水师在给王家兴运，就没有多问。现在看来，当初的那个风水师大有名堂，与王家怕是有什么过节。水劫而死的人，命格里本来就惧水，如若在死者的墓里再装饰上属水物，恐让死者难以安宁，永不瞑目，积怨难消，久而久之尸体必有恙。这恐怕就是王全他爹至今未尸解的原因。
“恐怕不止是这样。即便是五行水劫，也只能让死者短时内死而不腐，还不足以形成扩散的尸毒。”陈驼子若有所思的说。
“那还等啥子？掀开瞅瞅不就晓得哩？”大头指着王全他爹的棺材说。
“谁敢？谁敢惊动太爷试试？你们这群土匪！别忘了这是谁的地盘！动我家老爷子，老子就挖你祖坟！”王全突然挡在他爹棺材前，冲着我们叫喝着。
“不是……老王叔呐，你这就不对了。您家老太爷出问题了，总得瞧瞧不是？拖着总不是个事儿！这么着，要是开棺后没什么异常，您就刨了他们家祖坟，我帮您刨，您看成不？”大头嬉皮笑脸的说着，指了指陈驼子和霍道长。
“少忽悠老子！不行就不行！”王全似乎有些动怒。
“看来，只能动武了。王主家，得罪了。是非马上见分晓。”霍道长说罢，从兜里掏出一根墨绳，一把抓住王全，不管三七二十一，立马将其双手反绑。
王全被反绑后，破口大骂，喋喋不休。霍道长对此毫不理会，只是认真的观察着那具可疑棺材。那棺材前宽后窄，大头朝前，看上去没什么异样。突然，霍道长倘开双臂，两手扣住棺材前头，怒喝一声，竟将不少于四百斤的整个棺材从空间最下层的角落里抽出来。
“退后……”霍道长突然冲我们吼道。
我知道，霍道长这是要开棺了。之所以让我们后退，完全是担心开棺后的尸气侵袭众人。早听陈驼子讲过，霍道长是练家，会龟息之术，尸气很难侵入其肺腑。我识相的退开，又和大头将喋喋不休的王全拖到走廊口。
只见霍道长两手托住棺盖，一声闷哼，棺盖顺利的被掀在地上，顿时扇起一片尘土。我紧捂着口鼻，生怕吸入半点儿瘴气。
令人庆幸的是，棺盖打开后，棺内并未喷出任何气雾，一切如常。我刚要走过去，陈驼子突然拉住我，一脸严肃的说：“别过去！有没有还不一定！”
陈驼子话音刚落，只见霍道长从棺盖上抠下一片长木条，手持木条捅向棺内。就在那一瞬间，棺内突然喷出一股黑雾，我见势不妙，立马俯下身子，捂紧口鼻，另一只手则搭在王全的嘴脸上，生怕他吸入瘴气。大头也学着我的样子趴在地上，就跟躲避小鬼子的探照灯一样。王全则不识抬举，一口咬住我的食指。我忍着疼痛，继续堵着王全的口鼻。
“起来吧！”大约十几秒后，霍道长突然开口说。
我抽回放在王全脸上的手，看了看伤势，只是破了点皮，不碍事。刚才的那股黑雾已经散尽。若不是陈驼子刚才阻止，恐怕我现在早已横躺在地上。大部分尸气都是由内向外生，故此，尸体一旦尸解彻底，尸气也就会散尽。如果尸体不尸解，尸气就会淤积于体内，一旦受外力干扰，尸气就会破囊而出。霍道长刚才用木条捅棺内，应该是想将尸体内的尸气散出去。
“属狗的？”大头看了一眼我的指头，盯着王全骂。
我没心思理会王全，小跑到棺材前想一探究竟，这是我第一次见死尸，虽然觉得有些恶心，但好奇心总能战胜一切。
“这……”棺材里躺着的那位，让我心生诧异。
准确的说，我并未看到尸体的正脸，倒不是光线昏暗，而是那位“躺爷”入睡的姿势与众不同—正面朝下背面朝上。我所看到的，只是一具穿着长老衣的背朝上的尸体，还有那又长又枯的乱发。听说人死后，体内的新陈代谢还在继续，于是尸体的指甲和毛发会继续生长。可是头发能长这么长的尸体，估计全世界都找不到几具。当然，这不是我所关心的。最让我难以理解的是，这位躺爷为何会面朝下？丧葬礼仪是十分讲究的，尸体面朝下那可是大凶大灾。几乎所有人睡觉都是面朝上的。面朝上代表着安息，代表着魂游，代表着“死”的状态。因此，人在睡觉的过程就是一个“死”的状态，一个游魂的过程，一个安息的过程。倘若一个人面朝下睡觉，那么他是无论如何也睡不好的。因为面朝下代表着“醒”，代表着“活”的状态，代表着劳动的状态。有句话叫“面朝黄土背朝天”，这就是在描写活人在劳动是的状态。因此，面朝上意味着死态、休眠态，面朝下意味着活态、动态。人死了以后，其尸身自然是死态，理应面朝上。然而，一旦将尸体面朝下摆放，那么死人将不得安息，尸体处在“活”的状态下不易尸解，久而久之，形成僵尸。我想，这就是王家为何会败落的原因吧。死者不安，生者岂能安？尸体处在活的状态下，就不难解释为何会有那么长的头发。
注解：
1.长老衣。
长老衣，乃死者入敛前所穿的衣服。人死了以后，不宜穿着生前活人的衣服下葬，须换上长老衣。长老衣呈灰褐色，宽且长，活人穿不得。
2.龟息术。
龟息术，之前已有详叙。据说此竖最早来源于鲛人。后来，练家学习鲛人的吐纳之法，才有了今天的龟息术。龟息术很难学，需要天分和耐力，讲究调息养气，闭气内呼，使得气息不必与外界交流，只通过内循环调节。
3.僵尸。
尸体共分为两类，一类叫湿尸，一类叫干尸。湿尸指在潮湿的环境中保存完好的尸体，如冰山里尸体等。湿尸解冻后，尸体表面有一定的韧性，甚至柔软，尸体水分量高。干尸是在干燥的的环境中保存完好的尸体，如沙漠中的尸体等。干尸风化严重，尸体水分量低，异味并不浓。有一类干尸水分量略高，但尸体极其僵硬，谓之僵尸。