第二十五话
途中漫话（中下）
“醒来了？”就在小李六神无主之时，一个男人的声音突然发出。
“谁……”小李魂不附体，一边后退一边四下张望。
终于，他看清了。在坟丘的墓碑旁，赫然坐着一个“人”！方才由于惊慌失措，四周幽暗，小李愣是没注意到这一点。只见那人头戴纱帽，脸上的络腮胡依稀可见，此刻正盯着惊魂未定的小李。
“是人是鬼，报上名来！大不了三爷我跟你拼了！”小李不知哪来的勇气，非但不再胆怯退缩，反而反客为主，和面前这位不知是人是鬼的主儿杠上了。
事实上，小李此刻都快吓尿了。这一夜经历太多，太不可思议，小李几近崩溃。先是雪中迷路，而后又认识了三个不知来路的“人”，接着又是吃肉又是摇骰子，最后还被不知是人是鬼的东西算计，以至于昏死过去。好不容易清醒过来，却发现眼前又是坟头又是纸扎人，还有一个“活物”在说话。所有的一切，早已超出常人的理解与承受范围。好在小李还算有些胆识，知道这是撞邪了。老家人常说，遇到邪性的东西千万不能乱了方寸。你越是胆大气足，那些东西越是怕你。你凶七分，它们便畏惧你三分。古时辟邪的神明，如张飞、尉迟恭等，哪个不是凶神恶煞气吞山河的？小李正是明白这一点，这才勉强挺起腰杆聚气凝神故作镇定。
“呵，事后诸葛亮！贫道若是鬼魅之辈，哪能容你活到现在！”那人突然站起，一边说一边向小李靠近。
“别过来！你别过来……”小李近乎嘶吼，连连后退。
那人根本不理会小李这般叫喝，反而以极快的速度冲向小李，提手出肘，一手掐住小李脖颈，一手拿住小李肩头，双手出力，将小李牢牢地摁在地上。整个过程快速利落，以至于小李都没来得及做出反应就被这么一招擒拿手降服在地。
“若不是贫道，你早就成了冤死鬼！用你的狗眼好好看看！”那人说罢，一脸踩在小李背上，另一脚踢过来一堆纸人。
小李脸贴在地上动弹不得，但眼前突然冒出的一个纸人令他心惊胆战。那人踢过的纸人正好对着小李的脸，凶狠的面孔，大瞪的双目，不正是方才那个摇骰子的大汉吗？
“啊……壮士饶命！”小李歇斯底里。
那人一把揪起小李，对着他怒视道:“看清楚了，贫道是人是鬼？”
终于，小李看清了那人的容貌。只见他浓眉大眼，方脸宽唇，两颊留着胡子，头顶纱帽身穿黑白相间的长袍，看上去不怒而威，一副道士的打扮。
“道长恕罪……”小李这回信了，那人若是不善之辈，恐怕不会容他好端端地站在这里。
道长放开小李，拍了拍身上的雪花，缓缓开口:“你这小厮倒是走运，贫道若晚来半步，恐怕只有给你超度的份了。”
“请道长指点，这是怎么一回事？”小李恭恭敬敬地说。
道长走到坟丘旁，腿上发力，对着墓碑“砰”的一脚，顷刻间碑石侧滚在地。道长拂去墓碑上的尘雪，稳稳的坐了上去。接着，他指着坟丘旁的三个纸扎人如此这般，这般如此地详述事情的经过。
道长姓霍名远，无别无派，师出蜀山，系游道散客。霍远受友人邀请，本打算赴五台山参加佛道二会。怎料刚到廊坊就赶上漫天飞雪，项来拮据的霍远正打算找家小店投宿，却误打误撞地走到这里。或许是天意，才使得霍道长遇见这一幕。
当霍远正迷路在这荒凉之地时，却看得远处有荧荧火光。霍远以为前方有人家，便不觉加快了脚步。霍远渐行渐进，终于看到让他吃惊的一幕。只见前面是一座坟丘挨着一座，在一个最显眼的坟堆上竟然坐着个人。那人不是别人，正是小李。坟堆上点着一摊火，火堆旁除了小李，还坐着三个纸人。霍道长惊讶之余，又向前悄悄迈进。只见小李一边对着三个纸人自言自语，一边从坟堆上捡着什么东西吃，另一只手还扔着两块石子儿玩得不亦乐乎。广闻多识的霍道长一看就知道这是皮影妖术，八成有什么精怪在周围作怪。救人要紧，霍远不及多想，悄悄地向坟丘靠拢，眼睛则盯着四周以防不测。
皮影之术源于何时已不明确，到了今天这种艺技已失精华。皮影，顾名思义，用动物的皮做成各种形象，然后将做好的“形象”摆上台，由人在后台操控着形象做出各种动作，类似戏剧表演一般，故又称“傀儡戏”。今天的皮影大多是隔着一张纸在表演，皮影贴在纸后，在灯光的映衬下，人们就可以看到影子在表演。皮影一般是由驴皮晒干制作而成，然而，最早的皮影之术现于精怪。每逢“鬼节”时，人们便纷纷祭奠先人。有些人生前执念过重，死后念想不断，在特定阴性环境下便形成了所谓的“鬼”。由于家人的思念和祭拜，念想形成的鬼不仅难以消融于阴阳大环境之中，反而会长久存在，这就使得某些走背运的人产生见鬼现象。鬼魂乃人之神气所化，神气主意识，魄主精（躯体或身体敏捷性），魄是连系精与神的纽带，人死魄损，魄损神（魂）缺。人死后魂魄本应回归阴阳，但有些人由于生前执念重，死后葬于阴地，再加上中元节家人的思念祭拜，使得他们的躯体不能快速腐败，残缺的魄滞留于躯体内连系着魂，形成鬼魂效应。魄藏于精（身体），因此鬼魂出没之处大多是埋尸之地。见鬼不可怕，对人并无过多影响，可怕的是被邪术利用的鬼魂。黄皮子，学名黄鼬（黄鼠狼），被某些人迷信为黄大仙。“黄大仙”也确非浪得虚名，在鼠辈之中，黄皮子的确是最通灵的。有了年头的黄皮子，不仅可以迷人心窍，甚至能够语人语。但是，黄皮子可并非是“一鼠得道鸡犬升天”，大多数黄皮子都是庸鼠之辈，并不能因为“黄大仙”的教化而亦成为大仙。故此，有了道行的黄皮子为了壮大自己的“智囊团”以优化种族，居然打起人的主意。为了使子孙后代能够延续自己的“特异功能”，黄皮子居然用上了借腹生子伎俩。趁孕妇熟睡时，黄大仙用臭屁将孕妇麻痹，然后将自己的幼崽塞入孕妇下体。孕妇醒来后会觉得腹痛，但不会小产。进入宫腔的黄鼬幼崽会快速吃掉未成形的胎儿，然后在孕妇宫腔内休眠。这样一天复一天，幼崽在孕妇体内一边吸收她的养分，一边接受人类思想的沐浴。等到孕妇要临盆时，黄大仙又赶来用臭屁迷晕所有人，等待着小黄仙的顺产。由于孕妇的营养都被黄鼬幼崽吸收，刚生产后的孕妇，本已骨瘦如柴的身子经不住产后失血，不久便会死去（狸猫换太子典故与此传说有关）。黄皮子的此等妖性惹得天怒人怨，曾多次受到天劫，险些绝种（某些自然灾害，如洪涝，火灾，瘟疫等，不一定是针对人的）。后来的黄皮子虽有收敛，但依旧妖性不改。为了延续子孙的特异功能，竟然蛊惑世人拜自己为大仙，并许诺信徒丰衣足食。愚昧的世人被蒙在鼓里，竟答应为黄大仙借腹生子以换去自家的荣华富贵（可怜了封建时的妇女），一时间各地“黄教”四起。后来朝廷派兵镇压黄教，遣散了教徒，道教各派以“天师”自居的大人物派出门徒诛杀天下黄大仙，这才使得黄鼬一族几近灭绝（这是大宋之后的事了，左连川的弟子门徒善于驯兽识宝，他们专门训练体型彪悍的猞猁，猞猁善食黄鼬。因此，灭鼬之功左连川居首）。黄大仙生性狡猾，一般不露面，那么，它是怎么蛊惑世人的呢？皮影妖术！黄皮子穿丘入土，常居于坟墓之中，等到食物不足时，它们便咬开棺材吞尸啃肉，吸髓剥筋。因此，黄皮子知道哪个墓穴是阴地，哪个死人怨气不散，哪个死人魂魄滞留。黄皮子将死人内部吃空，空留下一张人皮，然后晒干制成皮影。谁家若是冤死了人，又将死者葬在阴地，黄皮子便会记住。等到中元节后人祭祀先人时，死者魂魄由于念想便会显形，黄大仙不知用什么方法将魂魄诱困在皮影内任它操控（传说是用古墓中的死玉将魂魄引入人皮，再以柳木封堵肛门。死玉，不祥之物，阴地开采而出，冤死者血浸泡，浊气甚重，能聚阴霾之物，如同诅咒一般）。残缺的魂魄被困在人皮内，便成了一个活死人。活死人在夜间犹如活人一般，虽不能言语动作，却可以蛊惑路人，将阳人的精魄诱入人皮中。久吸人魄的皮影甚至能够摆脱黄皮子的操纵而独自成怪。皮影在黄皮子的操纵下，会让路人产生幻觉，幻觉中的巨人往往会被诱骗而答应皮影一个要求。只要路人答应了这个要求，黄皮子便计谋得逞。这个要求通常是要人帮自己照顾孩子或者生孩子。黄皮子之所以要这么大费周章的行骗来延续后代的特异功能，就是为了躲过天劫。若强行将幼崽塞入孕妇体内，便是坏了世间规矩，要受劫难。如果是别人答应或者同意那么做了的话，那就另当别论。事实上，天道无处不在，黄鼬只是在自欺欺人罢了。总之，这便是早期的皮影之术。
且说霍道长，当他慢慢靠近小李时，才发觉小李是在和皮影交谈，并且手上还拿着一只死人胳膊在啃，吃的津津有味。见此情形，霍道长猜测在这周围定是潜伏着成了精的黄皮子。霍道长左右观察，未见分毫异常。怪了，难道这黄鼬会隐身不成？就在霍道长纳闷时，隐约听到墓碑后窸窸窣窣，像是有人在窃窃私语。霍道长不动声色，缓缓匍匐前行，终于，一只脑大耳肥，体长毛盛的黄鼬出现在他视角里。霍道长不敢大动作，生怕惊动了这畜生。黄皮子一心忙着玩皮影戏，竟是没察觉到后方的霍道长。只见那畜生的两只爪子正摆弄着几根明花花白线。天色虽暗，但在雪地的映衬下那几根白线还是清晰可见的，线头的另一边连着那三个人皮傀儡。
“真想不到世上还有这等妖孽！再让它多活几年定生祸端！想必那绳线是用人的筋脉编制而成，好个孽畜！”霍道长内心惊叹之余，将手伸进腰间缓缓抽出匕首，打算趁其不备直取孽畜首级。
霍道长屏气凝神，生怕惊动了黄皮子。正当他打算致命一击时，却听的小李发出一阵阵痛苦的呻吟。霍道长抬头一看，却见皮影正和小李嘴对嘴。霍道长心道不妙，皮影正在吸食小李精魄。这等关头，当然是救人要紧。霍道长立刻将手伸到大褂里，然后腾空而起，将掏出来的朱砂抛撒在皮影身上。皮影悉数中招，身冒青烟，然后纷纷倒地（朱砂是用鸡血泡过的，上阳无比，专克阴邪）。就这样，小李捡了一条命。道长回过头来再看那黄鼬，墓碑后早已空空如也，黄鼬不知去向。
问:
老夫写的很次么？亦或是世人有眼不识珠？不然，怎会门庭冷落，无人问津？
介于此，注解部分将逐渐简化直至省略，至于疑难之处，正文中会加以适当阐述，不做重点。
第二十六话
途中漫话（下中）
霍道长所言，让小李汗毛直竖。小李看着地上那具吻过自己的纸人，不禁心中作呕。小李心想，若不是道长降朱砂雨，自己恐怕早已喂了黄皮子。
霍道长缓缓起身，从坟头上捡起一只未烤焦的残臂递给小李，冷笑道:“好吃吗？”
小李连连退却，胃里阵阵作呕。
“怎么，怕了？还有更怕的！”道长说罢，扔掉了那只断臂，走上坟头捡起一根燃烧的柴火。
“道长这是作甚？”小李有些好奇。
霍道长并未言语，而是从腰间取出一瓶酒壶，用牙撬开壶盖，将里面的酒液分别浇在三个纸扎人身上，接着把手里的柴火抛了出去。只听“哧”的一声，三个纸人立刻被引燃，火光顿时将周围照亮。借着亮光，小李终于看清了这四周，坟丘一个连一个，哪有什么破房残壁！自己的行李包，就在几步远的一个小坟堆上。
“这？这是……”小李看着这片坟堆发怵。
“你这小厮！弄明白了？贫道看这些碑文，多半是文革时的。去哪不好，你偏偏来这阴秽之地，找死吗？”
小李这才意识到，这里根本没有什么房舍，从自己踏进这片坟区，就中了障眼之法，被算计了。
一阵噼里啪啦的声响后，三个纸扎人终于被烧焦，浓浓的尸臭味直教人恶心。
“道长，这真的是……人皮做的？”小李指着那团灰烬问道长。
霍道长没有言语，只是轻轻地点了点头。
“多谢道长救命之恩……李某没齿难忘！”大难不死的小李立刻跪拜在道长面前连连叩谢。
“快快起身！贫道举手之劳！”霍道长扶起小李，突然一皱眉头说道，“再者，后面还有更大的麻烦！”
“麻烦？请道长直言！”小李一头雾水。
“你忘了你说过什么吗？你应允过那傀儡什么事？”
小李直冒冷汗，难道黄皮子真要借自己的媳妇生子？
这一夜此二人均未眠，小李将毯子铺在地上，又取出些干粮果腹。霍道长坐在又重新生了堆火，小李坐在火堆旁一边喝着道长的烧酒一边听道长出谋划策，道长如此这般这般如此，二人就在这乱坟岗里过了一夜。
“黄大仙”极具灵性，尤其是年头久的，不但通人语，更能识物辨宝。尽管小李未提及家事，但黄大仙依旧能准确无误的找着小李的家，不论路途有多远。至于黄大仙是凭什么找着的，世人不解。或许是凭着某种感知和嗅觉。宋代后，黄皮子便不再强行借腹生子，而是以蛊惑的形式使受害者应允它的要求，究其原因，众说纷纭，天谴一说，道门杀戮一说等。恐怕，真是情况只有黄皮子自己知道。但有一点是肯定的，被蛊惑的人非贪即奸。正如小李，要不是他贪心嗜赌，怎么会着了黄皮子的道。
第二天一早，小李带着霍道长踏上归家之路。由于前夜的恐惧与煎熬，小李一上火车便睡着了。霍道长则若有所思地看着窗外，似乎在盘算着什么。
经过一天的车程，小李终于回到黑土沟。到家后小李先是不由分说地把父母打发到亲戚家，只留下他和霍道长还有那大着肚子的媳妇。小李看着媳妇的肚子，不禁泪水盈眶。若是真的被黄皮子钻了空，自己不就断子绝孙了吗？小李的媳妇正怀胎六月，看着自己的男人带着个不明身份的道士回家，着实好奇。小李也不和她多做解释，每日三餐好生供着，叮嘱她只管安心养胎，勿多事勿操劳。小李父母不放心媳妇，三番两次过来探望。小李索性将大门锁了起来，以各种理由拒绝父母登门。
“那孽畜不比火车，两天内是不可能来的。你依我所言，快去置办需要的器物。”坐在炕上打坐的霍道长对急得团团转的小李说道。
不出一会儿功夫，小李将器物买了回来。渔网，鱼线，母鸡，铜锣。计划是这样的，先用鱼线编织成网，然后将网牢牢固定在玻璃门窗上。黄皮子一般夜间行动，天性使之然。当黄皮子一但进到屋里，霍道长便出手擒拿。如若擒拿不成，黄皮子肯定会从窗户溜走，夜里光线昏暗，它肯定发现不了用透明鱼线编织而成的大网，必会被网困住。即便它挣脱了网，也不可能从院里逃走。因为小李听到屋子里动静后，会在院里敲锣。凡是畜生都怕锣声，黄皮子会以为院里有很多人等着抓它，因此它不会破窗而出。那么，他肯定会在屋子里放臭屁，以毒昏霍道长，然后将幼崽塞入小李媳妇下体，越上房梁伺机而逃。然而，霍道长何许人也，怎么让它如意。霍道长会龟息之法，能憋住口鼻半个时辰，半个时辰内抓只黄鼠狼已绰绰有余。腿一万步来讲，即便黄皮子狡猾多诡，霍道长一时不能将其擒获，还有渔网呢！在屋子的大梁上布着一层渔网，一但霍道长体力不支，他便立刻拉下渔网，谅它黄皮子也没有撑破渔网的能耐。那么母鸡做什么用呢？黄鼠狼喜食活鸡，霍道长将自己配制的逍遥散混合在米中喂食母鸡，黄皮子一但吸了鸡血，便会中了逍遥散。这逍遥散可不是普通东西，霍道长平时用它来入定作息，魂走神游。简单的说，逍遥散相当于一种安神催眠药，食之使人松懈入眠，神游九州。然而，这逍遥散的量必须控制，否则，鸡吃了后便会昏死过去。黄鼠狼只吃活物，鸡若是昏倒了，黄鼠狼便不会上当，那么整个计划就失败一半了。要知道，逍遥散可是计划的关键部分，黄皮子吃了中了逍遥散的母鸡后，其敏捷程度和反应能力便会有所折扣，如此一来，抓鼠就会容易许多。否则，黄皮子何等狡猾，单凭一个铜锣两张大网就能让它上当？
两天过后，院里狗不吠鸡不鸣，黄皮子依旧没来。第三天，小李在院里潜伏了一晚，亦未见异常。霍道长令小李稍安勿躁，多做休息。第四日，别人家都忙着贴春联包饺子，唯独小李一家紧锁大门，灶不生火。傍晚，霍道长吃过小李送来的面食后，缓缓走出屋外。
“好一个月黑风高夜！”霍道长望着满天乌云感叹，随后让小李穿着厚实，潜伏在猪圈里等待。是夜，果然有情况！
小李听罢，立刻捥袖响锣，一时间锣声震耳，引得街坊四邻鸡飞狗跳。
黄皮子一听门外锣声，以为有埋伏，便哪来哪去，顺着灶台钻了进去，想从烟囱逃走。霍道长哪能容它逃走，便腿上发力，一脚将炕踏出个窟窿来。不偏不倚，霍道长的脚刚好跺在炕洞里黄皮子的身上。只听“咔嚓”一声，黄皮子的哪根骨头不知被霍道长踩断。霍道长拎着半死不活的黄皮子走下炕，脸上露出满意的笑容。
小李望着霍道长手里那只黑不溜秋奄奄一息的黄皮子啧啧称奇。
“好家伙，都快赶上狗一般大小了！”小李惊叹。
突然，黄皮子张开大嘴，露出獠牙，一阵支支吾吾后，竟吐人言:“吾乃黄大仙！无知小辈快快放我！”那声音，如同将死之人发出的沙哑之语。
小李闻声，顿时被吓破了胆，跪在地上连连叩首。毕竟，能说人话的动物闻所未闻，更别提亲眼所见了。霍道长也受惊不小，险些松手将黄皮子放走。霍道长早就听闻，天下有能语人言的精怪，今日算是见识了。事实上，不论那种畜生，只要活的年头久了，都能学一两句人话。眼前的这只黄皮子，怕是有上百年的活头了。
“孽畜，强弩之末，某今日便替天行道！”霍道长说罢，作势要拧断黄皮子的脖子。
“上仙留命！小仙自知在劫难逃，恳求饶我子弟性命！”黄皮子干吼着，突然将脑袋作三百六十度转弯，只听“咔”的一声，这孽畜居然自己折断自己的脑袋。
鸟之将死，其鸣也哀。霍道长望着这只比自己不知大多少岁的黄皮子连连摇头，表情复杂。霍道长将黄皮子夜明珠般的眸子挖出来，焚烧了黄皮子的尸首。这黄皮子活了百余载，它的眼睛可是难得的宝物，对百病有奇效，千金不换。至于那只匍匐在炕上的黄鼬幼崽，霍道长生了恻隐之心，依黄皮子死前所求，霍道长令小李将其放归野外，自生自灭。怎奈事出所料，小李把幼崽拎到户外后，竟背着道长将黄鼬幼崽狠狠摔死。此事后来被霍道长察觉，痛斥小李不仁。黄皮子通灵，小李杀了黄鼬幼崽，必会引来它们的报复。当初，小李怕幼崽长大后报复李家，便痛下死手，却未料到从此便种下祸根。在小李的恳求下，霍道长终于答应帮忙。霍道长将黄大仙的两颗眸子晒干，一颗送给李家，一颗自己留着。黄大仙的眸子不仅可以辟邪驱虫，更能吓退前来报复的黄皮子。至此，李家无病无灾。
黑土沟有个王姓病人，年幼时被夜猫咬了一口，受了惊吓患上失心疯。王某时好时坏，发病时口出疯语，提着刀逢人便砍。家里人拿他没辙，只能将其关在铁笼里，过着猪狗生活。霍道长身怀仁义，哪能见死不救，知道王某是魄不缚魂，得了失魂之症，便将另一颗黄大仙的眸子用人参煎熬，喂食王某。半月，王某果真恢复如常，时人无不称奇。
小李，名叫李三娃，后来执意跟随霍远学道，霍道长无奈，勉强收他为门外弟子。霍道长内心清楚，李三娃心浮气躁，贪婪嗜赌，不适合学道，故而将其收为门外弟子。
后来，李三娃媳妇产下一子，健康无恙。几年后，黑土沟来了个收古董的，相对了李家的那颗黄大仙眸子，愿以高价收买。李家人惜宝，不肯出卖。李三娃媳妇经不住贪图钱财，暗地里以二十万将眸子卖出（那时的二十万抵现在的百万）。某天，李三娃媳妇在家洗衣服，突然一只黄鼠狼窜进屋里，那黄鼠狼跳上炕，直扑在炕上玩耍的孩子……就这样，李三娃的儿子被黄鼠狼活活地挖去一对招子。
凡事将阴阳，论因果。当初李三娃不贪婪嗜赌，也不会着了黄皮子的道儿。再说，黄皮子虽该死，但其未伤李三娃分毫，李三娃不该断了它的香火。如果李三娃的媳妇不贪图钱财，守着黄大仙的眸子，其子也不会失去一双眼睛。
十赌九赢必有一输，久贪敛财必有一亏。劝君莫贪莫赌莫思邪！
提示:文中有笔误，请谅解。如将“小李”写成“小刘”之类的。之前亦有多处笔误，如将“七月十五”写成“七月七”等，均属表述不当。
中元节刚过，老夫忙着出“夜差”，更新较慢。有些人，与常人不同，他们只在阳衰阴盛的夜间“出职”，因为，夜里需要他们，比如送餐员。
帖子不知缘何被删，导致内容不连贯。没有备份，故此不再重发。若有下载的看客，请将被删除的那段补回来。
第二十七话简要叙述:
被删除部分主要描写黄皮子深夜造访，迷晕了狂吠的狗，又吸食了鸡血，中了逍遥散却安然无恙。黄皮子狡猾，不从正门进屋反而爬到屋顶，从烟囱里钻灶台（其谨慎狡猾可见如此）。这一切都被屋内的霍道长察觉。黄皮子迷昏孕妇，张开血盆大口，口中竟有个活物！那活物通体生白，长得贼头贼脑，原来是黄鼬幼崽。黄鼬幼崽匍匐在炕上，站都站不稳，却逐渐钻入小李媳妇裤头里。难怪黄皮子只吸鸡血不食鸡肉，原来是为了喂食牙齿不全的幼崽。将幼崽藏入口腔中，可见黄皮子之诡计。道长见状，立刻跃下房梁，大呼:“孽畜，某替天行道，定将你挫骨扬灰！”说罢，道长拳脚并用，连连使出绝招，招招致命，直至黄皮子。霍道长师从蜀山高人，拳硬腿狠，内外兼修，一般人无法招架。怎奈黄皮子似乎能看出霍道长的套路，每次都能躲过霍道长的拳脚。黄皮子甚至拿孕妇做挡箭牌，险些使霍道长误伤了小李媳妇，真是狡猾无比。霍道长平息静气，终于发现黄皮子的那双眸子不同凡响。那双眼睛，幽明聚光，吸日月灵光，观四时变化，乃黄皮子修行的精华。那双眸子能洞穿霍道长的套路，也就是能对霍道长的行为手段做出预判，不论他使出怎样的绝招攻击黄皮子，都能被它一一躲过。霍道长何许人也，强攻不成，只能智取，顿时计上心头。霍道长使出擒拿术假意攻击黄皮子，然后趁其不备，以二指禅死死掐住正在孕妇裤头里乱窜的黄鼬幼崽，将还未钻入孕妇体内的幼崽叼入手中。黄皮子见状，护子心切，放出毒雾后，主动攻击霍道长。成了精怪的黄大仙生育能力极弱，这只小幼崽或许是它几十年才与母黄鼬结合的成果。不是黄大仙生理缺陷，而是每每诞下小幼崽，便会引来天劫，使得小幼崽夭折。霍道长早已恭候多时，使出龟息之术，紧闭口鼻。就在黄皮子直扑霍道长咽喉时，霍道长抬手格挡，手臂发力，将还在空中的黄皮子拍出去。黄皮子受伤，竟蹿到房梁上与霍道长对峙。霍道长跃上房梁，黄皮子却又蹿下炕，二者玩起了躲猫猫。霍道长再生一计，举起黄鼬幼崽，作势要向下摔。黄皮子为救幼崽，和霍道长正面相抗，却被霍道一个“倒挂金钩”踢到墙上，顿时口鼻出血，伤的不轻。好汉不吃眼前亏，黄皮子也明白这个道理，立刻向门缝逃窜。
屋内的一切，院里的小李透过玻璃看的真真切切，不禁对道长连连佩服。小李此刻就等道长一声令下，敲响铜锣。之后便有了下文。
至于渔网为何没有派上用场，只因黄皮子太过狡猾，眸子尖锐，能识破道长手段。故而渔网等成了摆设。
注:
①炕（读kang），类似床，用泥土砌筑在屋内供人修习。北方人用炕，南方人用床。炕内有四通八达的烟道，烟道连接着做饭的灶台和跑烟气的壁囱。烟囱就是壁囱延伸到屋外的最末端。壁囱被砌筑在墙内，等到灶台做饭时，生火的烟气经灶台流入炕洞，再经炕洞穿入壁囱，最后经烟囱排出。北方人之所以设炕，完全是为了利用烟气的热量来预热炕，以抵御严寒的冬季，由此可见先人的智慧。有俗语：宁舍美娘子，不弃热炕头。
②中元节，即鬼节。古人对宇宙的认识分为天、地、海三部分，分别对应着天官、地官、海官。天官赐福，可以给人间带来生气。地官恕罪，能饶恕人灵魂的罪恶，洗涤人的心灵。海官解厄，能驱灾解祸。早在南北朝时，人们就开始“上书三官”，即将自己的过失与罪恶写成三本书分别焚烧、埋葬、投海，希望三官可以看到，宽恕自己的罪恶，并赐福。这种上书类似于西方教堂神父接纳忏悔者。后来，人们开始进献三官，将正月十五定为祭天官的日子，称为上元节；将七月十五定为祭地官的人，称为中元节；将十月十五定为祭海官的日子，称为下元节，此为“三元之节”的来历。由于地官恕罪，可以减轻灵魂的罪恶，因此七月十五又称“鬼节”，人们在这天沐浴焚香，祭祀地官，希望可以减轻已故亲人的罪过。当然，佛教称七月十五为“盂兰盆会”。佛主弟子目莲得道后，思念母亲，不知她在地狱过的好不好。于是，目莲用法眼观地狱，只见自己的母亲已成为饿鬼，饥饿难耐，衣衫破烂，受烈火焚烤。目莲便使法力，变换出一盘食物进献给自己的母亲。目莲母亲见到食物，心中贪念依旧不减，怕被别的恶鬼抢去食物，便将盘内美食一口吞下。岂料美食到了她嘴里，竟化为火炭，不能下咽。身为人子，看着母亲受罪，目莲心里很难受，于是求教佛主。佛主说，目莲母亲生前造下无边孽缘，才受了因果报应，理应在地狱作饿鬼。后来，受佛主点化，目莲在七月十五这天，以盂兰盆盛装甜果美食，集众僧法力打开地狱门，将果食送往地狱，这才使得饿鬼解脱。七月十五便成了佛教中解脱饿鬼的节日。
③清明节，祭祀先人的日子，作简要介绍。春秋时晋献公的妃子骊姬设计毒害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟仲耳为避后宫毒害，带着随从四处流亡。仲耳在逃亡过程中，多数追随他的臣子弃他而去，只有少部分臣子始终与他共患难，其中包括一个叫介子推的人。有一次仲耳饿晕了，介子推竟然将自己的肉割了下来煮熟喂食仲耳，左右无不感动。漂泊了十九年之后，仲耳终于重回晋国，成了后来春秋五霸之一的晋文公。
仲耳掌权后，对曾经跟随他共患难的臣子都加官进爵，赏赐不断，唯独忘了介子推。有大臣在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公倍感惭愧，于是差人找介子推进宫受赐。这个气候的介子推已经深居绵山，不问世事，多次拒绝了晋文公的来使。无奈之下，晋文公只得亲自去请介子推出山。然而，晋文公到了绵山后，发觉介子推已离去，并留下纸条，表示不愿出山。有人给晋文公出主意，认为介子推就藏在绵山里，可以三面放火，只留一面通道，逼介子推现身。于是，晋文公下令烧山。大火烧了三天才灭，终究不见介子推。晋文公使人搜山，终于在一颗烧焦的大树下，发现介子推背着自己的母亲紧抱一个柳树，已被烧死。晋文公大悲，令人厚葬介子推。在移动介子推尸体时，晋文公发觉介子推紧抱的大树上有个树洞，洞内藏有绸缎，绸缎上书:
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
这首诗是介子推死前所写，明显是劝说晋文公为政清廉。于是，晋文公该绵山为介山，并定那天为寒食节，家家户户只能吃寒食，以纪念介子推。晋文公离开绵山时，命人将介子推死前拥抱的那颗柳树砍了一节，将其做成木屐（类似拖鞋）。晋文公每当卧榻时，就望着木屐感叹:“足下悲哉！”足下，古代下级对上级的尊称，由此而来。
作为二十四节气之一的清明节，还有很多说法，不详述。
④龟息，一种特殊的功法，现在人很少会。龟息之术，使人能像冬眠的动物一样，闭气断息，但可以保证生理功能。一但使出龟息之术，人的体温会下降，行动会迟缓。古代龟息术的最高境界，竟能让人心跳停止，若死人一般。龟息之术源于何人已不可考。据说，东海有鲛人（面相像人，却有鱼鳞和鱼尾，生活在海里。诗有云:沧海明月珠有泪，说的就是鲛人的眼泪能结晶成珠宝一样，珍贵无比），深居海内，言语凄厉。有书生夜行，于海边休息，忽闻凄厉之声，如哭如泣。书生大惊，闻声而望，乃见海中有绝世女子遨游。细观之，乃见女子有手而无足，覆盖鳞片，形似大鱼，于海中上下翻腾。书生以为妖怪，受惊而晕。此后，每当月圆之夜，“鱼人”便会出没海边。久之，书生与鱼人互生暧昧，遂交合。其后数年，有渔民发现海中有怪人，其形与常人无异，耳畔生有鳞片，能语人语，可潜入海底百天而不吞吐换气。蓬莱有道长，见此怪人，乃曰:“此庶人与鲛人之后，名为鲄（读he）。”鲄复与人结合，其子孙亦为人。鲄之后，能跃海入江，数月不呼不吸，真乃奇哉怪哉。
也就是说，人与鲛人结合后生下的孩子很不一般，能潜入海里百余天不呼吸，道家称这种人为“鲄”。鲄再与人结合，生下的孩子是普通人，但是可以翻江入海，几个月都不用呼吸。距此，道家认为龟息之术源于鲄的后代。鲄的后代，气量生来就与众不同，能长久憋气，如同死人一般。后来，鲄的后代与普通人结合繁衍过程中，这种闭息的遗传被淡化，以至于再也没有能在水中生存的特殊人。后人只能通过模仿鲄的闭息方法来练就龟息之术，但维时尚短。
@众看客:
熬夜，伤肾，伤肝，伤心，更伤神。活动了一天后，人的精神，思想，阳魄都需要调理，阴阳交替就是这个道理。白天劳神，晚上需要养神。昼夜交替，注定了要遵循这个道理。有些动物，和人不一样，它们昼伏夜出，它们不需要养神吗？其实不然，因为它们的阴阳属性不同。天地生二气，一清一浊，清气上升为阳，浊气下沉为阴，世间万物，就在这清浊之间，只是比重不同罢了。是故神仙居于九霄云外，享浩阳之气；鬼魅居于幽冥之地，享阴浊之气。人居中，阴阳调和，是造化的结晶。一般来讲，飞禽靠近天，翱翔云间，清气重而浊气轻，阳盛阴衰，故而飞禽对阳气敏感，属向阳之物。因此，飞禽起的最早，天不亮就出窝，追寻太阳。例如，鸡打鸣，鹰穿云等，他们对阳气有着特殊的追求。居于土穴瓦缝中的走兽蚁虫，浊气重而清气轻，阴盛阳衰，属向阴之物。因此，耗子、蟑螂等夜间活跃。故而蝼蚁之辈是白天养神夜间活动。人是阴阳略等，因此必须遵循日出而作日落而息的规律，否则劳神，神伤则精亏，精亏则魄损，破损则亦伤神，恶性循环之下必然短寿。可以做个实验，将老鼠或蟑螂饲养在阳盛气热的环境下，它们会烦躁疲劳，乃至于互相撕咬，命不久矣。如果将鸟儿饲养在黑暗环境中，他们会不吃不喝，等待死亡。如果人昼夜不分，黑白颠倒，那么……
因此，年轻人不要熬夜，过了子时就麻溜点睡觉！损了阳神容易走霉运！科学表明，夜间人体会分泌抗黑色素因子，熬夜会使皮肤暗沉长色斑。不要学夜猫，它们的阴阳是颠倒的，造化使之然。莫要和老夫比，世间总有特殊的人。
听楼主的话有益健康！