散文随笔集《笔墨缘》每日更新

　　作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-20 17:40:30
　　在我的印象里，民营商业公司的客服对顾客比较客气。
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　　民营商业公司也有不客气的——店大欺客是也。

　　作者：沧海凤舞 时间：2017-07-20 20:09:26
　　谢谢老师真的去看我的帖，这就是支持了，不必再要什么其它方式了----我只是看到老师的观点和我的主张恰巧一致，才说出来的，那个帖不会再写新内容了，因为有字数规定，只能在一万到一万五以内，老师时间宝贵，请到此为止吧，谢谢了！
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　　好的，我不大关心那些“活动”，我见得太多了。

　　笔墨缘2017。07。21。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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　　51．七嘴八舌

　　：随着房地产业的兴起，最近一段时期，建筑风水问题，“风生水起”，风水之说，究竟是传统文化精华，还是愚昧迷信糟粕？一时间争论不休，本刊特选两篇论点对立的文章，以飨读者，欢迎大家“七嘴八舌”，参加议论。
　　“风水”： 风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。 著名易学家罗李华老师说：所谓风水，就是藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人益寿延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。
　　太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。
　　风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）。所有的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；
　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

　　笔墨缘2017。07。21。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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　　51．七嘴八舌

　　111

　　作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-21 08:19:17
　　人类总想在环境良好优美的地面上建造房屋，没有谁愿意在烂糟糟的地面上建造房屋。这几乎成了本能的习惯。
　　至于风水理论，则把人类的本能神秘化了。有些风水理论还拉扯上了八卦易经，更是故弄玄虚。
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　　风水论现在很有市场的，有点道理，但不能神秘化。

　　笔墨缘2017。07。22。星期六，耿家强1舞文弄墨更新
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　　52．风水是科学

　　风水有“术数风水”和“建筑风水”之分。术数风水吹捧“与天地投缘”、“物华天宝”等带有迷信成分的理论，是一种商业行为——例如风水先生讲的那些所谓“风水”， 当然不可取。
　　但中国古代研究的“风水”，和后来那些风水先生所说的风水，完全是两个概念。中国古代研究的“风水”，主要是指“建筑风水”，讲究人以及建筑跟环境的关系，是一种环境观、生态观，属生态建筑理论的范畴。它是中国传统文化的重要组成部分。
　　建筑风水，讲究建筑与地理位置、与气候条件的紧密联系，有相当大的参考价值。例如讲究人居环境风水的“四合院”，确实利于长寿，这有一定的科学根据。例如“背山面水”，从环境科学的角度分析，山可以挡风固沙、净化环境，流水则为住宅区增添美感与生机——这种“建筑风水”观，基实就是环境地理科学观。
　　建筑风水对水源、林木、阳光、地滋、山脉走向、地形、温度、湿度等多方面自然生态条件的综合考虑，讲究城市整体布局，整体协调，强调建筑之间的合理距离，强调人在其中的舒适自在，也不能不说是一门科学。所以，在众多的现代楼盘的建筑设计中，设计师们也常常会将宅基地的周边环境、气候、地理特点等“风水”条件，作综合性的评价，用科学的理论作分析、设计。
　　另一方面，风水作为一种研究对象，从民俗学及建筑学的角度，都是有一定科学价值的。试看如今的城市建设正在走向千篇一律的模式，各个城市之间大同小异，以前讲究风水的中国传统建筑，随着城市旧房改造的进一步深入，几乎消失殆尽，是多么可惜呀。
　　总之，风水是一种文化，它虽然含有一些需要摈弃的封建迷信糟粕，但它更多的是需要我们好好继承和发扬的科学成分。（詹伯）

　　笔墨缘2017。07。22。星期六，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　52．风水是科学

　　笔墨缘2017。07。22。星期六，耿家强1舞文弄墨更新
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　　22民国:爱情从沉睡中醒来
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　　111

　　作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-22 15:54:39
　　四合院堪称中华民族建筑艺术的经典风格。
　　它的最突出的特点就是方方正正的布局。
　　中国历代的皇宫是超级四合院。老百姓的民居是微型的四合院。
　　看看英国皇家的白金汉宫和法国皇家的卢浮宫吧，布局跟四合院正好相反。
　　中国四合院的特点是围墙在外面，房屋在院子里，处于围墙的保护之下。
　　白金汉宫、卢浮宫的布局是房屋在外面，院子在里面。
　　最为奇特的是莫斯科的克里姆林宫。它的围墙倒是在外面，房屋在围墙里面。但是，克里姆林宫的围墙布局竟然是三角形的。
　　这样的布局太古怪了。沙皇住在三角形的院子中，不觉得别扭吗？
　　反正，要让中国人住在三角形的院子里，他会感到全身难受。比如我，让我住在三角形的院子里，我会感到非常不舒服。
　　不过，军事家说了，站在防守的立场上看，三角形的院子是最容易防守的，使用的兵力最少。四合院式的防守是最困难的，使用的兵力最多。
　　我不懂军事，体会不到此中的奥妙。
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　　哈哈，谢谢老弟，老哥长见识了，我还真不知道为些名胜的建筑布局。

　　笔墨缘2017。07。23。星期日，耿家强1舞文弄墨更新
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　　53．风水是迷信

　　看了上文，闻华只能说，詹伯先生的理论，是典型的“学院派风水大师”的理论，看来，风水这种迷信，正在假借科学之名，沉渣泛起。
　　从古至今，人们对许多现象迷惑不解，又十分希望自己能避凶趋吉。但在古代，缺乏现代地质学、磁场学、气象学、水文学、建筑学和人体生理学知识，人们只能根据当时的知识水平来认识环境，解释所遇到的种种问题——于是，一些“能人”就利用这种情况和这种心理，把本来简单朴素的科学原理“神秘化”，帮弄玄虚地编造了一些扑朔迷离的谎言，这就是“风水”。
　　我们常从风水书籍或风水先生口中，听到诸如“羊肠小道会导致屋主患难夫妻肠胃疾病”、“修造房屋要选时辰、杀鸡”，“别墅不分前后门会招惹是非”，“两住户大门相对，气场相冲易生争执”等，这些，完全是毫无科学根据的迷信，房间风水绝不会注定人的命运，风水禁忌是一点科学依据也没有的！
　　当前新“风水”学说兴起的原因，主要是——直至现代，仍然有一些人十分相信，“将先人遗骸，葬在他所选择的风水宝地里，自己便可以升官发财，多子多孙”等等——这便使得“新风水”大有市场了。
　　说古代的“风水术”是科学，也没有什么根据——众所周知，古代的风水术早已失传，“失传”的“并不存在”的东西，如何议论它的“科学价值”？
　　总之，“风水”是落后的封建社会农业文明的产物，与现代高度发展的科学，是格格不入的。所谓的“新风水”学说，也只是一种宣扬迷信的“伪科学”而已，人们切不可受骗上当。（闻华）

　　笔墨缘2017。07。23。星期日，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　53．风水是迷信

　　笔墨缘2017。07。23。星期日，耿家强1舞文弄墨更新
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　　23说起来,民国,大约是情书最盛行最辉煌的时期。
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　　111

　　作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-23 08:04:57
　　在当今的中国，如果在农村里建造房屋，或许还可以讲一讲“风水”。
　　在城市里，就很难讲“风水”了。
　　在中国的城市里，有一个权力非常大的部门，就是城市规划委员会。不管哪个单位想建造房屋，都必须经由城市规划委员会的批准。城市规划委员会可不理会“风水”不“风水”的。建造单位搞了半天“风水”，城市规划委员会不批准，就白费力气了。
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　　哈哈，是的，规划局厉害呢，不听它的就是“违章建筑”，给你拆了没商量。

　　笔墨缘2017。07。24。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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　　54．胡梦

　　我被一群强盗追随者赶，来到一条波浪宽的大河边。
　　急，大哭：老天爷啊，谁来救救我！
　　随着一阵乐曲，传来《心太软》的歌声：“都怨我心太软，心太软，什么事情都自己扛……”
　　周恩来从天而降。
　　手一甩，河上架起一座纸桥。
　　叫我过桥，我不敢。周恩来给我三只锦囊，叫我打开。
　　其一，上策。皮上画着一只虎。打开，内有一行字：
　　——这个女人不寻常。——我是一只笑面虎。
　　其二，中策。皮上画着一头猪。打开，内有一行字：
　　——你有有千方百计。——我有一定之规。
　　其三，下策。皮上画着一个和尚。打开，内有一行字“
　　——我不生气。——我是光棍我怕谁！
　　我不解其意。周恩来大喝一声：“笨蛋！过去！”
　　“拍”地一掌，将我推过河去——于是，我一下子惊醒了。

　　笔墨缘2017。07。24。星期一，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　54．胡梦

　　笔墨缘2017。07。24。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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　　24在这之前,尺牍传情是有悖伦理的。
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　　111

　　作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-24 07:21:45
　　北京电视台有个养生栏目《养生堂》，请专家介绍保健知识。
　　前几天，一位专家说，人经常做梦，表明他的大脑血管处于正常状态。如果有谁长期不做梦，他的大脑血管就出问题了。
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　　哈哈，天天做胡梦，大部分一醒就忘，很难记下来的。

　　笔墨缘2017。07。25。星期二，耿家强1舞文弄墨更新
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　　55，淡化了‘吃’，浓化了‘情’

　　1995年2月05日徐州矿工报发《淡化了‘吃’，浓化了‘情’》

　　妻和往年一样，春节前几天就忙着购“年货”，鸡鸭鱼肉，蛋类凉拼，水果糕点，烟酒杂品，大包小筐，一趟一趟朝家里运，年二十九，年三十，更是忙得不亦乐乎。烧炸烹煮炒，摆剥堆洗刷，接着便大叫“累累累”，晚上看电视都没精神，一会儿便呼呼睡去了。
　　年三十晚上，终于摆上了丰富的一桌子菜，烧鸡、炸鱼、腊肉、粉皮、海蜇、香肠、烤鸭、醉蟹、香肚、鸭羹……可是大家都“食欲不振”，除烤鸭、香肚吃了一半外，其他的菜基本原封不动，妻一个劲催“吃吃吃”，大家都答“好好好”，但依然故我，妻还要上菜，我连忙制止，要她坐上桌团圆。
　　其实，我们感兴趣的不是“吃菜”，而是“侃大山”，我和儿子儿媳东扯西拉，从三环路车祸，黄“面的”方便，谈到波黑战争、中美贸易，从电视电话，谈到电脑飞碟，吹得眉飞色舞，兴致勃勃，根本忘了吃菜。我们还发了“年终专稿”，评了我家“十大喜事”，儿子结婚当然是头条，第十条是“无记名投票”，选出我家劳动模范，当然是我那贤惠勤劳的妻子了。
　　大年初一，妻子摆了满满一桌水果糕点，准备人家来拜年时享用。可是，敲门的人不多，电话铃声却不断——现在都时兴“电话拜年”，一个电话，几句祝词，情意便转达，边吃边聊，不再接待登门打扰，耽误时间了——今年春节比以往多了不少自由支配的时间，令我高兴。
　　美味佳品堆了一桌，水果糕点又堆了一桌，妻对着两桌“劳动成果”发愁。我劝她，接受教训，明年别搞那么多，意思意思就行，留点空余时间，自己歇歇多好。
　　她点了点头。

　　笔墨缘2017。07。25。星期二，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　55，淡化了‘吃’，浓化了‘情’