因为写这段查了点资料,耽搁了两天。其中中国车驾文化算是传统文化的中不为人注意的一个方面。后面我会在公众号里写一点。鞭子来历就在于此,但跟净鞭不同。后文继续。
注释:紫缰、黄绊。马车上紫色的缰绳、黄色的挽手。这在清代礼制中,是一种皇帝对臣子特殊的赏赐礼仪。因清代礼制,朝廷中只有宗室入八分公爵才可以使用紫色缰绳和黄色挽手,一般朝臣不论官位年资,不得擅用,违者便是违反制度。所以,直到乾隆年间,朝廷大员们在京城坐轿、坐车,颜色基本都是蓝或绿。乾隆后期,乾隆皇帝才对宗室以外的年老武将赏赐紫缰、黄绊,示以荣宠。咸丰以后赏赐文臣,直到清末。
这种赏赐紫缰、黄绊制度随着清廷权威衰弱,不同于皇室赏赐孔雀花翎、黄马褂,到了清末变成“给钱就赏”“肆意减价大批发”的荣誉,而是一直有其地位,像同类的赏赐“紫禁城骑马”和“带嗉貂褂”一样,一直到清末,朝臣中被赏赐此类荣典的人屈指可数。只是清朝灭亡后,溥仪在紫禁城关门做皇帝,才开始对身边的老师、遗老们大批发此类恩赐,郑学士一起修书的人里都是遗老,获得这种“殊恩”,就是这种情况。
注释:紫缰、黄绊。马车上紫色的缰绳、黄色的挽手。这在清代礼制中,是一种皇帝对臣子特殊的赏赐礼仪。因清代礼制,朝廷中只有宗室入八分公爵才可以使用紫色缰绳和黄色挽手,一般朝臣不论官位年资,不得擅用,违者便是违反制度。所以,直到乾隆年间,朝廷大员们在京城坐轿、坐车,颜色基本都是蓝或绿。乾隆后期,乾隆皇帝才对宗室以外的年老武将赏赐紫缰、黄绊,示以荣宠。咸丰以后赏赐文臣,直到清末。
这种赏赐紫缰、黄绊制度随着清廷权威衰弱,不同于皇室赏赐孔雀花翎、黄马褂,到了清末变成“给钱就赏”“肆意减价大批发”的荣誉,而是一直有其地位,像同类的赏赐“紫禁城骑马”和“带嗉貂褂”一样,一直到清末,朝臣中被赏赐此类荣典的人屈指可数。只是清朝灭亡后,溥仪在紫禁城关门做皇帝,才开始对身边的老师、遗老们大批发此类恩赐,郑学士一起修书的人里都是遗老,获得这种“殊恩”,就是这种情况。