老臧侃《周易》


  原文:
  是故,阖户谓之坤,辟户谓之乾;一阖一辟谓之变;往来不穷谓之通。见乃谓之象;形乃谓之器;制而用之,谓之法;利用出入,民咸用之,谓之神。

  14. 乾坤与辟阖

  关于本节开头这句“是故,阖户谓之坤;辟户谓之乾”里的“是故”,在此,它同“所以”。由“是故”一词可以理解到,“是故”以下的文字,应该是接着前边来讲的。那么,到底它是接着前边哪个地处来讲的呢?对此,咱暂且不提,等后头再说。有道是,心急吃不得热豆腐。
  “是故,阖户谓之坤”的“阖(hé)”,为形声字,从门,盍声,本指门扇。另外,它还有关闭,全、总共之意。像“阖家欢乐”,您懂的,它就是说全家都欢乐得没法治。不过,本处的“阖”,咱得将其理解为关闭。
  “户(hù)”呢,是象形字,其甲骨文字形,象门(門)字的一半,本义为单扇门。所以,《说文》里讲:“户,半门曰户。”
  显然,所谓“阖户”,即是关闭门户咧。
  “阖户谓之坤”,咋讲?这意思应该是,您知道《易》经坤卦的坤,它究竟是个啥子吗?告您吧,看见您家的那个门户来没有,当用手一拉,吱呀一声,立马它便应声而关闭了,是啵?哎,像“阖户”,像门户关闭一样的这么些个东东,它们即是坤。坤卦之坤所表示的,便是像关门户似的,具有关闭特性,具备包容功底等等那么一些东东。
  “辟户谓之乾”的“辟”,有两种念法,一是,念bì。念bì时,为“复辟”的“辟”。二来,念pì。念pì呀,就是指打开、开启。“辟”在此,俺以为,应该念pì,是为打开、开启。“辟户”,即是打开门户。
  “辟户谓之乾”是说,却道什么是《易》经乾卦的乾?您再看您家的这个门户,当它被一推,嘎啦一声响,便应声而打开了,对吧?您还寻思乾卦的乾,是啥子?咦,如同“辟户”,如同打开门户似的那么些个东东,就是乾。乾卦之乾所象征的,即是如同打开门户似的,具有开启特性,具备开拓进取能耐的这么一些个东东。
  用“象思维”和“一分为二”法宝以此类推,便可推断,天地及天地间万般事事物物,凡是像关门一样,具有关闭特性,具备包容功能,能够顺从,能够收敛等那样的一类,它们就都是坤,都是坤卦所表示的些东东,而如同开户似的,具有开启特性,具备开拓功能,能够进取,能够发散等这样的一类,它们便都是乾,都是乾卦所象征的些东东。
  举例讲,门锁,它具有关闭特性,能把您家的些好东西统统都锁在家,而不让别人随手顺了去,所以,它就应该是个坤,而钥匙呢,它则具有开启特性,能打开门户让您及您那看家狗走进家中来,因此,它则是个乾喽。
  其它的,诸如雌、黑夜、寒冷、柔松、死静、窄、小、偶数、黑暗、柔弱、阴、阴柔之气、萎靡不振的精神等所有这些呈阴性,具有关闭特性,能够包含,能够顺从,能够收敛的事事物物,便统统都可称为坤,都是坤卦所表示的些东东,而诸如雄、白天、温暖、刚劲、活动、广、大、奇数、光明、刚强、阳、阳刚之气、自强不息的精神等等,所有那些呈阳性,具有开启特性,能够开拓,能够进取,能够发散的事事物物们,就统统都可称为乾,都是乾卦所表示的些东东啰。
  您可说,早先讲的“坤道成女”的女,也即是您家中的这个老婆,她是个啥子?毫无疑问,哥唻,她理所当然的便是个坤。
  再想想,早先讲的“乾道成男”的男,想想您男人,他是个啥家伙?不用说,嫂唻,告您吧,他理所当然的,就是那个乾咧。
  为什么?因为,您家中的这个老婆,她便犹如您家里的那把锁,而您男人,就如同您家里的这把钥匙。满天下,也只有您男人,才能打开您那把锁啊,对啵。哈哈哈。
  把个呱拉到此地界,老兄您跟您家俺嫂便该明白了,为什么白日里,百果草木的花呀,叶啦等等,就都张开了,咹?原来,这即是因为,白日里,太阳等那些阳,那些乾出来了。乾一来,百果草木的花,叶,自然便让阳光等这些天地之阳,天地之乾,给劈开喽。
  您也该明白,为啥黑夜里,百果草木的花、叶就都合上了。原来,那就是因为黑夜里,月亮等这些阴,这些坤便出来了。坤一出,百果草木的花啦、叶啦等等,自然就让些天地之阴,天地之坤,给阖上了鸟。
  同样,春天到来,漫山遍野的百果草木便生芽、开花,其实,那也是因为,春天乾阳之气上升,而把些芽、花啥的,给辟开了;秋天一到,百果草木就落叶、结果,实质上,这还是因为,秋天里,坤阴之气上升,因此便把叶、果等那些东西,给阖上了哩,吭。

  15. 一阖一辟

  “一阖一辟谓之变”的意思是,从“一阖”到“一辟”,也即从一坤到一乾呀,哎,这就叫着“变”,就是个变化咧。
  譬如,您家那门户,在早是关闭着的,后来,它开启了呢,哎,由这个一闭到那个一开喔,咦,它便叫着个变化,就是从原来的关闭,变化成个开启喽。
  同样,从黑夜到白天,由寒冷到温暖,从柔松到刚劲,由死静到活动,从窄到广,由小到大,从弱到强,由阴到阳,从萎靡不振到自强不息,总而言之,凡是从这一坤到那一乾哟,奶奶,便统统都叫着个“变”,都叫着个变化。
  “往来不穷谓之通”讲的是,如果,从“一阖”到“一辟”,也即由一关到一开这么一往之后,又能从“一辟”到“一阖”,也即又能由一开到一关那么一来,继而,又还能从“一阖”到“一辟”这么一往,复而,还又能由“一辟”到“一阖”地那么一来,能如此像愚公移山似的老在这来来往往地往来移山不止而没个穷尽了呢,哇噻,那就叫着个通啰。
  反之,若只有“一阖”而没了“一辟”,仅有一关而没有一开,或只有“一辟”而再没了这“一阖”,仅有一开而没了一关呢,啊呀,那便是有了穷,就是不通了。
  举例说,若您单见愚公上山去移山,却未见他下山把家还喔,这很可能便是让山把他压在山间不得脱身了。果真如此,那移山之事,就不通了,就要完结了。对啵。
  同理,若光见愚公一天天老去,却永不见他老婆给他生出个一儿半女的来呢,那他也甭指望子子孙孙能挖山不止了,移山之事也便不通了,也便要完结了。
  总之,无论什么事事物物,假如,果真不通了,也就要完球咧。
  您没见,一旦到了这个谁,眼望着他光有出的气,而没有进的气之档口儿,人们便都说,他那就是快回去了吗?其道理,也便在于此。
  要是联系到“一阴一阳之谓道”来考虑,您说“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”里所讲的这个“通”,它是“通”在个啥子地方?
  嘿嘿,它不过也即是“通”在根“一阴一阳之道”上的哦。
  “阖”为阴,“辟”为阳。天下万般事事物物,唯有“一阖一辟”,唯有一坤一乾,才能变化通畅;唯有“往来不穷”,才能和在“一阴一阳之道”上;唯有在此“一阴一阳之道”的通天大道上长此以往,俺娘唻,那才能得以万寿无疆啊!
  假如,以“一阖一辟”所呈现出的这种“一阴一阳之道”看天下,相信您就会像三九寒天吃了根老冰棍而透心凉一样,将天地万般事物一下子看得吭,简直是亮呀亮堂堂。
  举例讲,您知道为啥百姓都讲“老头不离老婆,秤杆不离秤砣”?显然,那便是因为,老头离开老婆,就有阳而没有阴,就不在个为家之道上了;秤杆离了秤砣,便单能“辟”而不能“阖”,便称不出这堆苞米棒子的斤两来咧。
  再说,为什么妹妹您老是不见有个用肉包子去打狗的?不用问,那就是因为,用肉包子去打狗,这狗日的,它一准是有去无回哇。哈哈。
  还有,您望望,现在油田里的抽油机,它一抬头,多少地底下的石油,便吱吱地被它抽上来了,吭。谁见了,都无不惊叹如今科技的神奇,简直是神奇得没法治。
  可是,当您用“一阴一阳之道”的道理去想想,就会察觉,那个破抽油机呀,它根本算不上是个什么好东西。
  咋了?因为它只能从地底下往外抽油,而不能由地上向地里灌,是有往而没有来,完全违背了“一阴一阳之道”。
  按“一阴一阳之道”来讲,油价极高,都到了一百五十多美元一桶时,当然,可以从地底下往外抽,而油价极低,像今天这样,都低到不足三十美元一桶了,那就该从外边买了油来,向地底下灌,而又的确能灌进去。这才算真正符合“一阴一阳之道”,才是真正走在了人间通天的正道上去了,对啵。
  但是,放眼瞅瞅当今的世界,满天下,几乎人人都只知道在那撅起个腚来向大自然一个劲地索取,却楞是不晓道去给大自然点奉献。要是光这么一根筋地往前走,卧槽,那不便是在往死里作,那不便跟我们老祖宗的谆谆教导相违背了吗?
  所以说,而今我们国家提出“不能光要金山银山,还得要青山绿山”,这就是极其符合《易经》原理的,就是极其符合“一阖一辟”之道的,就是极其符合“一阴一阳之道”的,就是极其符合祖训的,就是极其符合天理的了哇。
  哥唻,您道不是,是咋?
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