老臧侃《周易》

　　第二回 仁义为人



　　夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
　　天地之大德，曰：生；圣人之大宝，曰：位。何以守位？曰：仁。何以聚人？曰：财。理财正辞，禁民为非，曰：义。

　　原文：
　　夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

　　1 . 咋去贞？

　　前面讲，人想安好身立好命，想啥事都能变得通，想趋吉避凶，想瞅见那天地之道，想与日月同辉，归根结底，就务必得去“贞”，务必得把自己一举一动都“贞”在“与天地准”之金光大道上。那么，具体说来人到底又当如何去“贞”，如何去“与天地准”呢？您望望，这里便告诉我们了：“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”。
　　本句“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”，该咋理解？为透辟理解其深刻涵义，咱先分别来看看它里面那些字词的含义。
　　“夫乾，确然示人易矣”中的“确”，为“的确”之“确”。从“确”的字形看，它样子活像角顶在石头上。足见，“确然”应是指非常刚健而明确。“易”，即“变”。不过，这个“易”，在早讲“乾知大（太）始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣”那节时说过，它是“乾”里的“易”，是包括《易经》之“三易”中的“变易”、“不易”两个“易”在里头的“易”。
　　“夫坤，隤然示人简矣”的“隤（tuí）”，为崩溃、倒下，也有柔顺随和之意。“简”，本为古代用来写字的竹板，也指简单。“简”作动词用时，又通“柬”。“柬（jiǎn）”，是会意字，从“束”,从“八”。“束”,即札束；“八”,为分离。因而，“柬”本义为挑选，就是从诸多事物中分拣出一种或几种出来。所以，“简”还指挑选、分拣。诸葛亮《出师表》里那句“先帝简拔”的“简拔”，即为挑选录取。“简”在此的意思，早先也讲过，是指“坤”里的“简”，表示《易经》“三易”之“简易”，有简约、挑选之意。
　　本处的“夫乾”、“夫坤”的“夫”呢，为句前语气词，可理解成而今的“啊呀”。“乾”与“坤”，则可视为卦里的乾卦与坤卦。乾卦与坤卦，也即乾与坤，它们是作《易》的圣人用“象思维”和“一分为二”方法，把天地及其万般事事物物一分为二，又以象类推而加以高度概括之后，最终将天地及其万般事事物物分成了阴阳两类，属于阴性的一类事物便以乾卦、阳爻来表示，属于阴性的一类事物便以坤卦、阴爻来表示。所以，乾卦在卦外，就代表刚、阳、天、日头、形而上等属于阳性的一大类事事物物，而坤卦在卦外，则代表柔、阴、地、月亮、形而下等属于阴性的一大类事事物物。倒过来讲即是，一个乾坤里的像刚、阳、天、日头、形而上等那样属于阳性的类事物，落实在卦里便是乾卦，便是乾，落实在爻上就是阳爻；一个乾坤里的像柔、阴、地、月亮、形而下等这样属于阴性的类事物落实在卦里便是坤卦，便是坤，落实在爻上就是阴爻。
　　闹明白了以上字词的含义，再来看“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”，却道，它讲的究竟是啥意思？其意思分明应该即是，啊呀，那乾卦，它活像角顶在块大石头上，一顶便顶出个大白点点子来一样，如此明显地就向人显示出了个“易”，显示出“变易”和“不易”的天性来了；啊呀，这坤卦，它则如同一堵墙被那乾一推而咣当一声顺从地溃倒下来，似这般，便向人显示出它的个“简”，显示出它的个简约、挑选之功能来了哇。
　　君不见，老黄牛用角去顶石头，那石头上原来是什么也没有，可牛角往石头上这么一顶呢，哎，立马就会变出个大白点点子来了吗？那便是变了，便是种“变易”。再看被顶得石头上，尽管确乎是有个大白点点子，是有点印象在上边，可它却是一点都没变。斤两还是原来的斤两，体质还是本来的体质，对啵？这就见出了个“不易”来了。您要知道，那乾卦，它便活像牛角顶在块大石头上，一顶就顶出个大白点点子来，而斤两却一点也没变这样，如此明显地，便向人显示出了个“易”，显示出了个“变易”和“不易”的天性来了哦
　　君不见，牛角若顶上一堵即将要倒的墙，那墙随即就会咣叽一声响，而顺从地溃倒下去，似这般，便明显地向人显现出个“简”，显现出个“简易”，显现出牛角从墙之不倒或半倒或颓然而倒或悠然而倒等诸多情形里，挑选出得一种颓然而倒之结果来了吗？您要知道，这坤卦，它就如同一堵墙被牛角一推而咣当一声顺从地溃倒下来似的，如此明显地便向人显示出了它的个“简”，显示出了个“简易”，显示出它的那个简约、挑选之功能来了呐。
　　俺以为，以上就是这句“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣”所包含的真正含义。那么，这番话究竟是要向我们表达个啥意思呢？其言外之意应该即是，您还寻思人到底该如何去“贞”？该怎样去“与天地准”？啊呀大兄弟，那乾卦，它不是“确然示人易”，不是明显地向人显示出了个“易”，显示出“变易”与“不易”来了吗？哎，您像乾卦“确然示人易”这样，像乾卦明显地向人显示出的“易”，显示出的“变易”与“不易”这样，去“易”，去“变易”与“不易”，那便是跟老天相吻准了；这坤卦，它不是“隤然示人简”，不是明显地向人显示出个“简”，显示出个“简易”，显示出个简约、挑选来了吗？哎，您像坤卦“隤然示人简”，像坤卦明显地向人显示出的“简”那样，像坤卦显示出的简约、挑选那样，去“简”，去“简易”，这便是跟大地相吻准了。
　　要是您既能像乾卦讲的一样去“变易”和“不易”，又能如坤卦讲的一样去“简易”了呢，亲，那就不得了，就是“与天地准”了。能“与天地准”了，哇噻，这便是“贞”了啊。

　　@天一算胜人千算 2018-11-09 23:19:49
　　老藏好，好久不见专门来看你
　　贞”在“与天地准“乾知大（太）始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。
　　天就是一大，最大的势，各个行业，行道里的大势。地就是天自然形成后找到适合自己自己的位置，天地合后才是人和天地合的时机，也就是只要不在天地合后，人再合，必然在天地杀的范畴之内，只要是天地合后人再合，就在天地生的范畴之内，所以天地合在前，人和天地合在后，就是人必须要经过先天地......
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　　哇噻，朋友理解得好深刻，好精辟啊！委实令人敬佩不已！！！
　　非常感谢老朋友专门来看望！
　　见不到老朋友时，经常感到郁闷、空虚。一见了朋友，眼前立刻晴空万里，欢喜一片！！！
　　期望老朋友经常抽空回来看看啊！！！
　　祝老朋友天天快乐，大吉大利，幸福安康，万事如意！！！

　　@天一算胜人千算 2018-11-13 14:21:05
　　写给最敬重的老师曾士强教授，，，，，， 宇宙大道您传授，道尽天地人和路，精通古今本稀有，阴阳之道岂能丢，您为苍生解惑忧，如今驾鹤归西路，我等鞠拜送您走，心痛合十难回首，，，，，，，
　　
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　　惊闻曾仕强大师已逝，令人悲痛不已。本人从大师的著作和视频里，受益匪浅。为继承大师的意志，将伟大的中华传统文化精髓普及到满天下而惠及全人类，让我们同心同德奋勇向前！