5. 通神明之德
了解了“神明”与“德”，再来看“以通神明之德”这句，咱们就能摸到门路上去了。本句的意思显然即是，伏羲察地又观天地作出个《八卦》来，您还当那是要弄啥唻？告您吧，这便是好以《八卦》，去沟通“神明”之“德”哦。
您没见，天上的月亮一来就亮晶晶，太阳一出就亮堂堂，那老天它“神明”得便是如此不得了吗？您没见，天底下万般事事物物统统都被大地所包容，大地“神明”得简直是没法治吗？您没见，天地从古往到今，千年万年不住下，长生不老地就到了永恒，“神明”得直接便是了不得吗？若要问，天地日月为什么会“神明”似这般？啊呀，追根究底，根本原因就在于它们那“德”，就在它们的那个德性上，是它们的德性让其步步走在了金光闪闪的康庄大道上，最终，才得以如此“神明”的呐。这么寻思了来，人们自然便会考虑到，假如有朝一日人也能把诸如天地日月的“神明”之大德效法到自己身上哟，哥唻，您想想，我们人不就也会与日月同辉，不就也能跟天地一样，天长地久到永远了吗？对不对。
但是，像天地日月那样一些“神明”之大德，却净属于“形而上”，净是些看不见，又摸不着的东东呀，这些“神明”之德到底它什么样，那是谁都不知道的哇。这咋办？哎，您不用慌，伏羲所作的这《八卦》，它便是“以通神明之德”，便是去把像天地日月那样的些“神明”之“德”沟通过来，好让人仔细去明白它到底是什么样，从而，更好地来效法，进而，去走上与日月同辉跟天地一样的天长地久而金光闪闪的康庄大道的。
我们完全可以这么来想象，老天的“神明”之“德”不是看不见吗？那《八卦》就是条长而又长的渠，它一头通在我们跟前，另一头便插进了一望无际的苍天上。当您把闸门一开时，哇噻，《八卦》这条通天之渠就哗哗啦啦地将老天的“神明”之“德”给流淌出来了。那样子，便活像您家的自来水，龙头一开，清凌凌的一溜天上之水喔，啊呀，它就溜出来咧。
进一步具体点讲，《八卦》与“神明之德”到底又是如何相通的呢？对此，只要一看《八卦》的这些卦德，您敢保也能明白个差不多。
您看吭，《乾》卦是象征天的。“天行健”便是说，天的大德为“健”。那老天爷，它天天日出又日落，月月月盈又月缺，年年复年年，一时都不歇，这是何等之强健啊。此种“健”，即为老天的“神明”之“德”。把老天的此番“神明”之“德”通到个《乾》卦里，《乾》卦的卦德，就成了个“健”。不用说，谁若能以《乾》卦之卦德的“健”，去在人间正道上自强不息了呢，哥唻，那便中了，他准定就会如同老天一样，能与日月同辉喽。
《坤》卦，是表示地的。大地的“神明”之大德，主要表现为“顺”。这大地，它柔顺得是不论天底下任何事事物物全都能承载得下，那即是大地的“神明”之“德”。把地的此般“神明”之“德”通到《坤》卦里，《坤》卦的卦德便成了“顺”。谁若能以《坤》卦之“顺”的卦德去厚德载物，同时又忘不了前头《乾》卦的个“键”呀，妹唻，了不得，她肯定就会如同天地这样一路亨通，而直奔那个天长地久啰。
《巽》卦，是象征风的。风是什么德性？君不闻，俗话讲“针尖大的眼，牛头大的风”吗？不是说在大冬天里西北风一吹，要是您爹您娘没把您家的屋子拾掇好的话，若有个针尖大的窟窿眼，便能吹出个牛头大的风来吗？风，就有这么个“入”，就有此番无孔不入之德性。把风的“入”那种“神明”之“德”通进《巽》卦中，《巽》卦的卦德，即成了“入”。谁要是能秉持住《巽》卦之“入”的卦德，同时又能秉持住前面《乾》卦的“键”跟《坤》卦的“顺”之德性，一旦遇到需要进入的情况，能像风一样去一锥子插到底喔，他嘞（二）嫂根腿的，放心吧，保准便再也不会有他办不了的事体咧。
同样，《震》卦表示雷，《艮》卦表示山，《坎》卦表示水，《离》卦表示火，《兑》卦表示泽，由雷、山、水、火、泽的各种德性通过来，就形成了《震》卦、《艮》卦、《坎》卦、《离》卦、《兑》卦之各种不同的卦德。谁要是能将《八卦》各卦之卦德统统都一一效法过来，哎呦喂，敢保便会厉害得上天了，一准就会看任何事物全一看一个准，一准就会操作起任何事体来一操一个成，即便成不了百分之百的神仙，起码也得成个张半仙或李半仙。
您都瞧瞧，这《八卦》，它竟就是如此，去给咱们通那“神明之德”的啊。