@知时知量 2084楼 2013-09-15 17:36:00
天机不可泄漏 漏一点可以 度 谢谢朋友
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哦，俺知道了，朋友的知时知量，原来就是知道“度”啊。妙！
只是，那些数字如何跟个度联系？请先生讲讲，也让大家受点益嘛。
@知时知量 2086楼 2013-09-15 17:43:00
冥冥之中自有定数，冥冥之中自有天意。
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@知时知量 2089楼 2013-09-15 19:01:00
平凡的石头也有灵性！
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灵性到处都是
@dyzang
第五十一卦 震
《周易》原文：
《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
卦辞：震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。
彖曰：震，亨。 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
大象曰：洊雷，震；君子以恐惧修省。
爻辞、小象曰：
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
六三：震苏苏。震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往来厉，亿无丧。有事。
象曰：震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎。 婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。 虽凶无咎，畏邻戒也。
一、卦画与卦名
震 震为雷 震上震下
震卦下边是震，上头也是震，此即为“震上震下”的意思。这震卦，它与下面的艮卦互为覆卦。震倒过来为艮，艮覆过去呢，就是个震。而且，震与艮呀，还都是八纯卦之一。
“震（zhèn）”，是个形声字，从“雨”，“辰”声，本义指雷、疾雷。为啥它要从雨？当然是因为雷、雨常常会一起发作而震荡不已。
咱老乡孔圣人在《周易?说卦传》里指出：“万物出乎震。震,东方也。”“万物出乎震”咋讲？震是雷，雷初动是在惊蛰。惊蛰一到，春雷滚滚，万物跟着就生发出一派欣欣向荣的景象来。这，就是“万物出乎震”的意思。“震,东方也”则是说，“震”呀，在八卦方位上，哎，它是指东方的呢。
孔圣人在《周易?序卦传》里又道：“震者,动也。”意思是这震喔，它就是个动哦。那为啥不叫“动”卦，却偏要叫震卦？原来，“震”呀，它还不光是个动的意思，也有惊惧震慑之意。震卦，也有像雷的那么种振作而发奋有为之象。
@知时知量 2090楼 2013-09-15 19:09:00
人 万物之灵
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万物 人之根基
@dyzang
二、卦辞与彖曰
卦辞：震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。
彖曰：震，亨。 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
（一）震而亨
咱老乡周文王为本卦作的这个《卦辞》呀，上来便是句“震：亨。”意思是，你只要常有个“震”在心头，哎，那便会一路亨通不已喽。
咋这么讲呢？《卦辞》接下来道：“震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”
“虩虩”的“虩（xì）”，是形容非常恐惧的样子。“震来虩虩”是说，你看那雷一炸，这震一来哟，就吓得人胆战心惊地缩起鳖脑袋来不敢乱说乱动了，有的甚至连个屁都不敢放。用胶东人的话讲就是，雷一来，就把人吓虩虩了，就吓得尿挤挤的了。
“笑言哑哑”里的“哑（yǎ）”，即“哑巴吃黄连，有苦说不得”里的哑。“哑哑”本指笑声，在此它是说人被雷震了后，哎，他的言笑呢，就比先前沙哑多了，就不那么肆无忌惮，就不那么无法无天地口出狂言，就不苟言笑了哦。意思是，人被震了之后，其言谈举止便比较着调，就能尽力去守在些规则上了。用当今的话讲，就是人被震了后呢，啊呀，他的言谈举止就能比较实事求是了鸟。
孔圣人在其《彖》里解析到：“震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。”说是从“震来虩虩”，从震一来就吓得要尿裤子这种恐惧里面，就可以导致出个福来了啊。你看“笑言哑哑”里讲得那些个收敛行为，它不就是先有了个震在先，后头才有了这个守规则而不苟言笑的嘛。
可见，人呐，常被雷来震一震，是颇有好处的。事实上，也唯有经常被震一震，人才不会动不动就脑袋发烧，无法无天地去做出些个狂妄之举来，唯有经常被震一震，才能提高忧患意识，唯有经常被震一震，才能震出自己那些个应震能力来，从而始终实事求是地走在那条一路绿灯，亨通不已的通天大道上啊。
君不见，现如今有些重权在握的党政机关部门经常组织人们到监狱里去走一走，看一看，如此去震一震，结果，犯错误得人，便果真格外少了嘛。
假如，天下没有像雷一样能震的东西不断地去发作震动呀，他嘞（二）嫂个腿的，这人间，还不知得闹出多少伤天害理踢蹬人的勾当来呢。你道不是，是咋？
@知时知量 2091楼 2013-09-15 19:17:00
人法地 地法天 天法道 道法自然 是一个循环
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@知时知量 2092楼 2013-09-15 19:17:00
自然?
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@知时知量 2093楼 2013-09-15 19:20:00
留一点
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@dyzang
（二）抗震才可做领导
说人常被震一震，才能从恐惧里导致出个福来，才能提高忧患意识，才能不发狂而守规则，才能震出自己的应震能力来，从而去亨通不已地做大事，谋大业。那么，你说，一个人的应震能力究竟该多大，才可堪当重任呢？
周文王的《卦辞》接下来就道：“震惊百里，不丧匕鬯。”“丧（sàng）”，指丢掉、失去。“匕（bǐ）”，是个象形字，其甲骨文字形象个汤匙的样子，本为古代的一种取食器具,长柄浅斗,形状像汤勺。“鬯（chàng）”，是古代祭祀、宴饮用的香酒。据说这种酒它并非普通粮食所造，却是用郁金草合黑黍酿制而成。另外，“鬯”，也代指宗庙祭祀。
“震惊百里，不丧匕鬯”是说，如果一个人，他手持汤勺或香酒啥的正在个宗庙里祭祀的当口上，突然头顶一个响雷炸开来，一下子震惊到百里之外，而他呢，倒镇定自若，稳如泰山，手里汤勺里的汤或香酒呀，居然就没被吓掉出一滴来，喔呀，这个人呐，他的胆气就怪不小了，他那个应震能力，就挺可以啦。像这样的人，老天哪，他便可堪当重任了啊。
孔圣人的《彖》辞进一步解析到：“震惊百里，惊远而惧迩也。”
“惧（jù）”，即害怕、恐惧。“迩（ěr）”，为遐迩闻名的“迩”，指近。“震惊百里，惊远而惧迩也”讲的是，你想想这个“震惊百里”吧，它惊得是那么远，百里以外都能感觉到，而在近处，在头顶上，又该是何等恐惧呐。可就是面对如此巨大恐惧，人家却不仅连丁点尿没吓出来，反而手里的汤勺都愣是没吓掉，甚至于手里端着的香酒，都鸟一滴也没洒，你说说，这种临事不惧的大无畏精神，那不就不得了喽嘛。
所以，《彖》辞接着说：“出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
“宗庙”是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方，也指王室、朝廷。“社稷”里的“社”，古时候指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。“稷（jì）”，为古代一种粮食作物，指粟或黍属类。古时候以稷为百谷之长，因此帝王就把它奉为谷神。“社稷”，即是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，也借指国家。“祭主”，为祭祀活动的主持人。用现代的眼光看，其实就是个领导人喽。
“出可以守宗庙社稷，以为祭主也”是说，这种临危不惧的人呀，他走出来，便足可以带领大家守住宗庙社稷，守住国家，守住那个江山了。这种人就完全可以用来作为祭主、作为领首，作为现在的个大老板什么的了啊。
你看伟人毛泽东，他不就是因为有“只有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的革命大无畏精神，才出来当领首的嘛。
假如一个人胆小如鼠，一事当前早早的就先把吃饭筷子给吓掉了，或是动不动就把那好酒吓洒了，这当然就做不得个“祭主”咧。硬做，也敢保做不到好处，对吧。
震卦又表示长男。长男，用“象思维”和“三易”观念来理解，有胆气，有抗震能力，有能耐的，就是个长男。要是没有这一些，哎，即便你是个长男，那也不如个婆娘。相反，即使你是个娘们们，要是这一些本事和能耐都让你给具备去了呢，我操，你这个娘们呀，实质上，也便是个响当当能堪当重任的主儿了，也是个真正的猛男了鸟。你道，不是？
@秦醉生 2095楼 2013-09-15 20:29:00
臧先生才是有大智慧之人，易经乃是本人向往却又一窍不通的蕴含天地大道的圣书啊。。。
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俺那个先生呀，说易经是本人人向往的蕴含天地大道的圣书是真，讲俺老臧有智慧就虚了啊。
不过，俺非常爱看您讲的中医。我想，您肯定是个中医大家。万望您能把咱祖上留下来的千年瑰宝，尽力去发扬光大，让其人人皆知哇！中国人，就缺先生您这样的，数典忘祖的太多了！！
@知时知量 2096楼 2013-09-15 20:38:00
主席伟大
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伟大领首
@知时知量 2099楼 2013-09-16 06:57:00
无材可去补苍天
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朋友所言，非也。俺从您的贴和回帖里感觉，您德盛才高。补天，只是愿不愿意的事情。不过真补起个天来，那下手处，还真得仔细审度哩。
@知时知量 2102楼 2013-09-16 08:52:00
36知音
朝天恭问天外道，谁知学问地中海。
寻寻觅觅低头人，孤孤独独谁知音？
我问红楼曹雪芹，曾经补天谁相信。
补东补西天涯知，天信地信自己信。
生又如何死何憾，生生死死梦一场。
你方唱罢我登场，自自然然好收场。
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妙
@元二儿 2105楼 2013-09-16 10:15:00
有生命的地方，则有灵性。
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久不见元老师，心里委实想得慌！
@元二儿 2106楼 2013-09-16 10:16:00
有生命的地方，则有灵性。
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先生说的是。
@元二儿 2107楼 2013-09-16 10:18:00
回复第2101楼(作者: @dyzang 于 2013-09-16 08:49)所有天机都是人可以把握的吗？我看未必。
@知时知量 2084楼 2013-09-15 17:36:00
天机不可泄漏 漏一点可以 度……
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感谢顶贴
@元二儿 2108楼 2013-09-16 10:20:00
回复第2101楼(作者: @dyzang 于 2013-09-16 08:49)所有天机都是人可以把握的吗？我看未必。
@知时知量 2084楼 2013-09-15 17:36:00
天机不可泄漏 漏一点可以 度……
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我也感觉未必。
@dyzang
三、大象曰
象曰：洊雷，震；君子以恐惧修省。
（一）一雷接一雷
“洊雷，震”里的“洊（jiàn）”，在习坎卦已经讲过，古代它同“荐”，即再、屡次、接连的意思。“洊雷，震”即是说，这震卦，它上面是个震，下面呢，也是个震。震表示雷，你看卦象所朗显出来的景象，那不就是一个雷来了，后头紧跟着便又是一个雷嘛。像如此一雷接一雷的劈过来，把人吓得光想尿裤子的个卦呀，当然，它就是个震卦啦。
（二）修德省身
“君子以恐惧修省”的意思是说，那些个君子们呐，人家就是像震卦所彰显出的样子，一个雷接着一个雷地去不断以这种恐惧来修德省身，以此来不断增强自己的忧患意识，来不断提高自己那个抗震能力的哦。
正因为君子注重如此不断地以恐惧来修德省身，所以，君子才知“惧”守则，时时处处都恪守在“与天地准”之道上，也正因为君子恪守在条“与天地准”之道上，因此，也就只有君子们才可堪当重任。不用说，那些小人们呢，他们不懂得以恐惧来修德省身，不知“惧”，不守则，不能“与天地准”，当然，他们便只能成了些个不成材料的小人喽。
@知时知量 2110楼 2013-09-16 10:44:00
无言无语 心谢朋友
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此乃知心朋友矣
@知时知量 2111楼 2013-09-16 10:56:00
三分天灾 七分人祸
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有道理
@知时知量 2112楼 2013-09-16 10:57:00
无奈无能 心谢朋友
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并非无能，心想事成
@知时知量 2114楼 2013-09-16 11:11:00
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@知时知量 2115楼 2013-09-16 11:17:00
看2114楼回复时间
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看了2114楼回复的时间，我就想起了美国的“9.11”。
科技可以兴国。但是，科技不会统一世界。统一世界，最终还得靠咱祖上传下来的像《易经》里头饱涵的这些无比伟大的光辉思想。
这些光辉思想，总括起来似可一言以蔽之：“一阴一阳之谓道”。德为阳，是天，科技为阴，是地。“天尊地卑，乾坤定矣。”德与科技二合为一，各居其位，即得居尊，地在卑，是为天地之道，以其可定天下矣。
若要问谁能得这条平天下的乾坤之道？唯一最有可能的，就是中国！若中国再得不到这条道，平不了天下，必将是整个世界以后的最大悲哀！
如此道来，中国人的使命太伟大了，肩上的担子太重大了，这《周易》在世界上尽快普及，太紧迫了啊！
俺先把此番话，放在这个天涯上，人们慢慢往后去看吧！
@知时知量 2120楼 2013-09-16 13:51:00
哈哈哈
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呵呵呵
@知时知量 2118楼 2013-09-16 12:51:00
大道至简 不易
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大道扩散 易
@CFRTTZR 2121楼 2013-09-16 14:56:00
无私的高人
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感谢这位先生夸赞
@CFRTTZR 2122楼 2013-09-16 14:57:00
楼主无私的高人
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先生这一夸呀，俺心里美滋滋。可往镜子里一看呐，脸上臊得一片红艳艳，简直是没法看。哈哈哈。
@知时知量 2126楼 2013-09-16 16:38:00
说领导说顾牢
当领导：上要顾牢，下要顾牢；左要顾牢，右要顾牢；前要顾牢，后要顾牢；老要顾牢，少要顾牢；男要顾牢，女要顾牢；天要顾牢，地要顾牢。自己也要顾牢。先天下之忧而忧，自己放最后，是好领导。
有时顾太多，事情做不下去，只好顾当时主要方面。任何事情不是绝对的。
有时顾下比顾上重要。上若有不对，要指出，讲道理，不盲从，宁愿丢官，也要顾下。弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为。这是圣人......
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多谢朋友提供如此上等好资料！
@dyzang
四、爻辞与小象曰
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
六三：震苏苏。震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往来厉，亿无丧。有事。
象曰：震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎。 婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。 虽凶无咎，畏邻戒也。
（一）初九爻
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。
1、明了先后
周公初九爻《爻辞》与他爹周文王《卦辞》的前一句“震来虩虩，笑言哑哑”只有一字之差。《爻辞》在“震来虩虩”之后，于“笑言哑哑”之前，加了个“后”字。加个“后”是啥意思？孔圣人在《彖》里已经说过，这就是在向人们着重强调，是早有了个震在先，后头才有的个守规则而不苟言笑，有了守规则，最终才有了个大吉的哇。这种次序，你心里得闹明白。如果次序乱了套，那个吉，它可是断不会闹将出来的，吭。细思量，此种次序，其实就是“时位”的“时”里所讲的那些事事儿，对此俺就不多说了，留着您自己去悟吧。
这一爻的小《象》辞也与前面《彖》里的解析是一模一样。或许，孔圣人作本卦的《彖》辞时，他老人家就是从该爻《爻辞》受到启发，而作出来的哩。
@dyzang
2、红旗永飘飘
这里，最值得高度关注的是《象》辞“恐致福也”这一句。“恐”，本质上就是乾卦“君子终日乾乾，夕惕若厉”里所流露出来的那种忧患意识。正是心中具有这种永不熄灭的恐惧感，正是这种忧患意识，才会让人始终走在“与天地准”的通天大道上，从而导致出福来啊。
所以，据说建国之初定国旗时，国旗的初选方案有好多，可毛主席从中就只看中了一个，它便是我们现在所看到的这面五星红旗。你看咱们的五星红旗，它四颗星围在一个大星周围，表示四面八方的各族人民团结在党中央周围，齐心协力振兴中华。不过，你别忘了，它所表示的呀，更是一种（金木水火土）五行运行，相生相克的忧患意识呐。
还有那首国歌，而今咱们都挺能吃饱饭了，国歌还是那首《义勇军进行曲》。为啥？也是因为这首歌里，它具有饱满的忧患意识。一听到“中华民族到了最危险的时候”，相信每个国人的那种忧患意识，便会陡然被提高。
完全可以相信，只要中国人常用国旗与国歌来震一震，能把国旗与国歌里的忧患意识真正融化在自己的血液里了，啊呀唻，那就不用占来，不用卜，绝对会红旗飘飘永不倒！
自然，一个企业常来震一震，把忧患意识贯穿于企业上下了呢，则，这个企业肯定就会基业长青；一个家庭常来震一震，把忧患意识常存于家庭成员的心目中了喔，哎，这个家庭就会代代繁荣不息；一个人常来震一震，把忧患意识牢系于心间了，不用说，这个人他肯定就会天长地久地去老出个好老头或好老婆来了哇。不信？您随便。别人呀，说啥没法治。
@知时知量 2127楼 2013-09-16 16:40:00
供朋友参考
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我将深刻领会
@知时知量 2130楼 2013-09-16 18:09:00
呵呵呵
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哈哈哈
@知时知量 2132楼 2013-09-16 18:54:00
自助人助天助 已补好
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@知时知量 2133楼 2013-09-16 18:59:00
谢谢朋友关心！我不能贪天之功！
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@知时知量 2140楼 2013-09-17 08:00:00
现在 我只知道三个天机
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朋友，说来咱听听呗
@知时知量 2142楼 2013-09-17 08:31:00
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心有灵犀一点通
@dyzang
（二）六二爻
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
1、震得厉害
“震来厉”里的“厉”，很明显，它是指厉害、猛烈，而对“亿丧贝”里的这个“亿”，就历来讲法不一了。郑玄认为“十万曰亿”，说是古代呀，十万叫亿，“亿”作数词讲；虞翻本作“噫”，当“惜辞”讲；程传把它看成是“臆度”；也有把它解为“叹辞”的。究竟“亿”是啥意思？在本卦后头的六五爻《爻辞》里，还有句“亿无丧”。关于“亿无丧”，孔圣人在小《象》传里的解析是“大无丧”。由此可见，郑玄认为“十万曰亿”，与孔圣人的理解是有相通之处的。十万叫亿，亿就是相当大的个数目咯，是啵。所以，俺以为此处的“亿”，应该也是极言数之大、多的。想想“天不生仲尼（孔子字仲尼），万古如长夜”，毕竟，并非是谁都可以叫“仲尼”噢，所以，我们还是就依了咱老乡孔圣人吧鸟。
“亿丧贝”中的“贝”，指钱财宝物（古代用贝壳做货币）。“跻于九陵”里的“跻（jī）”，是跻身先进之列的“跻”，为登、上升。“九”，泛指高、多。“陵（líng）”，早先讲了，本为大土山。“九陵”，即高山峻岭。“勿逐”的“逐（zhú）”，是追赶，“勿逐”，指不用去追赶。
“七日得”咋说？在上经的复卦，咱侃那句“反复其道，七日来复，利有攸往”的《卦辞》时讲了，“七日来复”是说这月亮喔，它是七天一段阴阳往来，一个阴历月一个来回，就这么一个轮回接一个轮回地周而复始，从不间断。此处“七日得”里的“七日”，所指的应该就是“七日来复”里的“七日”。“七日得”意思是，你在此一轮回失去的呀，俺娘喔，待到了下一个轮回中才能重新得到。就是说，这个轮回已成定局，得与失即将成为过去，要想再去获得，便只能等到下一个轮回才能办了，过了这个村就没有那个店了。
总起来看《爻辞》讲的就是，那个“震”来的呀，是异常凶猛，是太厉害了。到底能厉害成个啥样子？它厉害得呀，直接就让那亿万家产，一下子便升到个“九陵”之上，顿时就飞进个高山峻岭之巅，离得是老远老远的，让你一点都抅不着了哇。
若要问，这亿万家产果真如此远走高飞了以后，该咋办才好呢？周公的意思是“勿逐”。即是说，这时候呀，你不用急三火四地去追赶。追，也没有用。在此一轮回里的所失，已成定局，即将成为过去，你再大的本事，也改变不了现实。如果想重新得到那亿万家产，就只有从中汲取经验教训，待到“七日”之后，也即是等到时局的下一个轮回再转回来之际，哎，在那个时节，你才有可能再重新去得到它哩。
再多啰嗦一句，此处的“震”，你还是得用“象思维”来理解。雷，是“震”，地震是“震”，被抢是“震”，车祸也是“震”，一不小心，脑袋被驴踢了呢，它娘的，那还是个“震”，所有天灾人祸就都可看成是此处的这个“震”。“震”于本地表示的，就是天下万般事物当中所有具有“雷震”之象的一个大类。如此再来理解本爻，它包含的意思，可就太广泛了啊。
@dyzang
2、厉从何来？
为啥那个“震”它“震”得这般厉害，一下子就能把亿万家产给“震”没了呢？在小《象》辞里，咱老乡孔圣人分析到：“震来厉，乘刚也。”
从卦象看，本爻是阴爻，阴爻就表示地、坤、卑、贱等如此一些阴性向下的东西。并且，该阴爻它还正呆在个阴位上，所表示的，就是这个“阴”呀，它“阴”得是不能再“阴”了，“阴”到它这就挡住了。此种卦象要是落实在个“时势”上，便表示那“时势”不济得呀，是不得了，四处都是一片暗无天日；要是落实在人的个能耐上呢，便表示本事低劣得喔，是屁大点能耐都没有，就像老太太擤鼻涕，当场就全攥在掌里了，一点都甩不掉；要是落实在个人的运气上，便表示这个人呐，他已经到了最为严重的雪上加霜的势头上，犹如盲人骑瘸马来到个深涧上，还又正阉上铺天盖地的一场好大暴风骤雨呀，奶奶的，是一个劲地下。
尽管是“阴”得不能再“阴”了，可这六二爻，你看，它腚底下那条初爻，却又是条阳爻，这就表明，它是乘坐在个“阳”上的。“阳”，即是“刚”，“阳”、“刚”所表示的都是天、乾、高、贵等如此一些阳性向上的东西。坐在“阳”上，即是乘坐在个“刚”上，也便是“阴乘刚”了。“阴乘刚”落实在人的心境里，就可看成人的那颗心乘坐在个“刚”上了，心劲过于刚强了。就像个老太太，鼻涕都擤不妥当，却愣要去爬屋上墙，又像那眼不济的人，却偏要骑瘸驴去到处乱逛当，当然就都是心太盛，劲过刚嘞。
《周易?系辞传》里讲：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”意思是那个天它尊上去，这地它卑下来，如此，一个乾坤才能定下来。乾坤定下来，在它里头那些卑下的和些个高上的以次陈列出去，是这般，贵重的与轻贱的才各自都有了自己的个适当位置了哩。就是说，像天、乾、高、贵、阳刚等如此一些个阳性向上的“阳”们，乘坐在个像地、坤、卑、贱、阴柔等如此一些个阴性趋下的“阴”上，即“阳乘柔”，才能有出个乾坤来，才能有出满世界万般贵贱不已的事事物物之位置来。反之，要是“阴乘刚”了呢，啊呀，这乾坤它就不成体统了，世界就得乱套喽。譬如，天若不在头顶上却到了腚底下，地不在脚底下倒压倒个头顶上了，你说世界的万物、万事、万象，那不就都被倒过来上了吊，就都麻烦了嘛。
可不曾想，这六二爻，你看它，恰恰就正是条阴爻乘坐在个阳爻上，就正是个“柔”乘坐在个“刚”上啦。所以，小《象》辞说：“震来厉，乘刚也。”意思是，为啥那“震”，它能“震”得如此厉害？您都来望望，却原来，它不是“阳乘柔”，倒成个“柔乘刚”了啊。这不就把个天地之道全给闹反了嘛。落实在现实里，就是高低不分，是非不明，黑白颠倒了哇。论在人骑驴上，便是个人不光没捞着骑驴，倒让个驴反过来把人给骑了。你说说，大凡叫是个人，只要还有口气，他岂能让个鸟操的驴骑在头上作威作福，拉屎拉尿？不能啊。他肯定就要不遗余力地使出浑身解数，来反身闹解放。这一闹，你说，那个“震”，那个异常凶猛的“震”，它就来到了哦。同理，对一个亿万家产的主儿来说，如果违拗天理去“柔乘刚”了，去高低不分，是非不明，黑白颠倒了，这个异常凶猛的“震”，也就必定得走过来。正因为那凶猛的“震”它这么一来，才把个“亿万家产”给“震”没了的哇。
@黄畈农民 2143楼 2013-09-17 13:31:00
老师辛苦了。前天去科大听了刘仲林老师的讲座，自觉受益匪浅。同时感慨国学的弘扬与促进，在于我们每个人在身边的播种及灌溉。刘老师的核心主题：
中华文化的传承与创新 https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/forum.php?mod=viewthread&tid=155#lastpost。
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非常感谢这位先生的提示。根据您的提示，我也去看了看刘老师的核心主题，果然颇受启发！
感谢啊，感谢！！！
@知时知量 2146楼 2013-09-17 15:04:00
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@知时知量 2148楼 2013-09-17 15:54:00
活到老 学到老 好好学习 天天向上 天天向下 与朋友共勉
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共勉
@知时知量 2152楼 2013-09-17 18:09:00
盘点那些“砖家”的雷语:"睁眼说瞎话"的底气从何而来? 《新华网》
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@知时知量 2159楼 2013-09-18 05:21:00
虚心进步 骄傲落后 生于忧患 死于安乐 与朋友共勉
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共勉
@知时知量 2160楼 2013-09-18 05:50:00
说领导说顾牢 本人小文 当好领导难 当好百姓难
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朋友的小文甚好。
@知时知量 2161楼 2013-09-18 06:05:00
实事求是 过份(分）虚心等于骄傲
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天下万般事，总需一个“贞”。
@dyzang 2042楼 2013-09-13 16:17:00
@dyzang
2、量力而行
周公《爻辞》描述的这番“鼎折足，覆公餗，其形渥”的景象，你当它是要告诉咱个什么道理？孔圣人在《周易?系辞传》里有个解析：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶’，言不胜其任也。”
“鲜不及矣”里的“鲜”，是指明显。这段《系辞传》的意思是，孔子说呀，有的人，他那个德，不是太厚，而是很薄......
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@静水一方咖啡馆 2162楼 2013-09-18 07:13:00
阁下的量力而行太对了。疲劳，是灾祸的前兆。鼎足，是支撑力对吗？足够的支撑力才能让自己不倒塌，不失败。
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静水大师理解得透辟！多日不见，甚为想念。
@知时知量 2164楼 2013-09-18 08:34:00
大道扩散 易 朋友高见
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谢朋友赞
@知时知量 2193楼 2013-09-19 07:14:00
中秋来临！祝朋友阖家幸福！
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也祝朋友合家欢乐！
啊呀，不是朋友说，还真忘了月圆与月缺。多谢提醒啊！！
@知时知量 2167楼 2013-09-18 09:06:00
难得糊涂
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聪明在先
@dyzang
（三）六三爻
六三：震苏苏。震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
1、震得苏苏的
关于这一爻《爻辞》“震苏苏”里的“苏苏”，历来人们对它有诸多不同看法。俺以为，它所说的，其实就是被震得一种感觉。这种感觉呀，就像现代人一不小心，让个电灯线给电了那样，浑身麻苏苏，好难受哦。要是您从来就没让电电过，没有此种感觉呢，也不必这就去过电，你就把它想成是中医针灸得气之后的那种酸麻木涨的感觉，也中。
若要问为啥好好地，就被“震”得苏苏的了呢？《象》里道：“震苏苏，位不当也。”说是之所以会被“震”得苏苏的，就是因为像本爻所呆的个位置一样，是太鸟不恰当了哦。
你看六三爻，它是个阳爻位，而此处却是阴爻呆在这，那不就是“位不当”了嘛。“位不当”，于现实中，就表示在言语举止里没把自己的位置摆布恰当。位置摆不当，自然那些言语举止就不得体，不得体，便会有麻烦，有麻烦，当然就会被些麻烦“震”得苏苏的喽。
仔细考虑“位不当”里的“位”，其实即是早先讲的“四维几何”之“时位”里的“位”。在此俺就也不多说了，还是留着您自己去参悟吧。
@dyzang
2、震里常走没毛病
既然被“震”得苏苏的，你可说，还要不要继续到些个“震”里去走动呢？咱老乡周公的《爻辞》接着就谆谆告诫我们道：“震行无眚。”
“眚（shěng）”，早先也讲过，它本指眼睛生翳(yì)长膜。在此，是为过失、过错。“震行无眚”的意思是，人呐，经常到“震”里去走走，经常被震一震呀，哎，你还别说，如此就能变得认真而守规则了，就会变得连言笑谈吐都“哑哑”而不放肆了，更不用说于做事情上，肯定就更会认认真真，一丝不苟地一心扑着个“与天地准”的道上去喽。似这般，你道还能有些个啥赍子过错？当然，就不会再有喽。
上一爻说“七日得”，意思是你在此一轮回里失去的呀，到下一个轮回才有可能重新得到。从这里看，咦，原来，那个“七日得”，它是有条件的哦。条件便是，你必须经常到“震”里去走动，经常被震一震。通过经常被震，就会变得浑身无毛病，就会变得认真而守规则，就会变得一切尽“与天地准”，就会变得连言笑举动都不狂妄了。如此一来，哎，到了下一个轮回，才能从新有所得。不然，你说你咋能去有所获？嗯？难呢！