12. 慎重言语
正是针对周公为《节卦》初九爻作的“不出户庭，无咎”这句《爻辞》，孔圣人便于此处又大发了一通感慨：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。是以，君子慎密而不出也。”
“乱之所生也”的“乱”，即祸乱、乱子。“言语以为阶”的“阶”，一是指阶梯，线索；二为“介”，即媒介，是事物间的种微妙关系。“几事不密，则害成”的“几”，同“机”。
孔圣人此话的意思是，同志们呐，《易》经里说“不出户庭，无咎”，怎么讲呢？您都好好想想，天下那些个乱子，之所以能生成出来，它嘞（二）嫂根腿的，不就全是以言语为台阶的吗？毫无疑问，统统都是从这个言语台阶上，一步步走出来的哦。为君王的，做事不密，便会失去他的大臣；做臣子的，凡事不密，则直接会失掉自己的身家性命；某些机密事情要是保不住密呢，啊呀，那祸害，它就要随之而生成了。对啵？所以，人家君子，全是慎重保密，而绝不轻易让些言语，让些个吐沫星子，随便就溜达出自己这张破嘴以外来的啊。
兄弟您肯定知道，美国零售业巨头沃尔玛公司开创的灵感，是来自于中国老字号瑞蚨祥，而当年瑞蚨祥的大老板孟洛川（孟子之后），据说，即是以孔圣人此番言语去发家致得富。感兴趣的话，您不妨去找本描写瑞蚨祥大老板发迹的书，好好来念一念。
哦对了，或许您已经注意到了，在孔圣人所讲得以上这段话里，您望望，他竟把“户庭”当成口，看成人的两扇嘴皮子了哩。前头说，“户庭”指屋室、房舍。那么，此处的“户庭”，咋又成人的两扇破嘴皮子了呢？
细思量，这里头的道理，实质上便是该《周易?系辞传》后边所讲的那句话：《易》呀，它“不可为典要，唯变所适”。说我们参悟起《易》来，断不可把它当成什么药典、法典等如此一些死板不变的典要，而应该“唯变所适”，唯有依据它里面讲得些道理之精神，用“象思维”等《易》经放眼看世界之法宝，去变化得它与所遇到的客观情形相适宜了，也即是“与天地准”了，这才中，才算您真正把它悟到种崇高境界上去嘞。
用“象思维”以变化的眼光来看“户庭”，就会理解到，寡妇守着的那个与男人之间的界限，是“户庭”，君子守口如瓶的两扇嘴皮子，也是“户庭”，孙悟空为别让妖怪把他师傅抓去吃了唐生肉，而用金箍棒围着他师傅在地上画得个圈圈喔，不用问，也还是个“户庭”。总而言之，“户庭”，便是种节制的范围，便是节约、约束起事事物物来的一个度。
人想不出祸乱，就无论如何都得言语慎重，得把住嘴，把住度，把握住范围，把握住个“户庭”。您想想，老人们是不是常说“祸从口出”来，哎，该话也即出自于圣人此处所讲。
把呱拉到这，不禁便让俺想起了个朋友。那朋友，他姓随。但是，人家说起话来，却永不随便胡乱开口。记得有一年包村搞社教，就是召集群众开会讲讲社会主义好。当时，俺与他包的村是邻村。一日，他跟俺商量道，不如咱两村的群众集合起来，您给他们一块讲了吧？俺心下想，反正人少也是讲，人多也是讲，多少都一样。于是乎，便爽快应承了下来。
不曾想，以后慢慢接触下来，才发现，原来，俺这朋友，他跟圣人此处讲得是一模一样，言语极其慎重。不论见了谁，总是笑微微而老半天一言不发，谁都不得罪，更不用说会有什么泄密事情发生了。不怨那朋友官运亨通，一路升到市里做了大领导，归齐，人家确乎具备为官的基本素质。就是这么个朋友，让他把俺宾服得吭，妹唻，是至今，总也忘却不掉。