老臧侃《周易》

　　@我的追逐阳光：
　　哇噻，朋友好！许久未见老朋友了哇！

　　6. 卦之德

　　“卦之德，方以知”里的“方”，咋讲？
　　“方”，即方向、方面的“方”，就是在早说的“方以类聚”的“方”，就是同类事物相聚集在一起，而形成的那样之被人叫成方位的东东。
　　“方以知”的“知（zhī）”呢，为“智”的古字，指智慧、才智。
　　这句“卦之德，方以知”的意思是，《易》里各卦的那个性质呀，哎，它便是“方”的，便是专门照着某个特定方面，去讲事物的道理、德性等如此一些做人必须明白的智慧了。
　　例如，乾卦，就是专门来讲像老天等一类阳性事物之道与德，是专门奔着此一方面，来讲做人应该具备的那些智慧的。
　　又如，坤卦，它则是专门讲如大地等阴性一类事物之道与德，是专门扑着此一方面，去讲做人应当具备的这些智慧的。
　　再如，其他各卦，也无不全是就着某个特定方面，去讲人应具备的那些智慧的。
　　正是靠着各个立足于不同方面的这些卦们，《易》经便将天底下各种大智大慧给咱包涵在它里头啰。
　　您看，那天地及其万般事事物物，它们尽是以其相同的类聚集在一起的，而《易》里的些卦呢，咦，它们则也都是“方以知”的，都是以相同之类事物聚集在一起而形成的这个方向，来就着某个方面去讲人该具备的那些大智大慧的，吭。
　　足见，《易》喔，妹唻，它确乎是“与天地准”的，是啵？
　　后头紧挨着的这句“六爻之义，易以贡”的“易”，是指变、变化。“贡”，即“贡献”的“贡”，在此有告诉之意。
　　“六爻之义，易以贡”是说，卦中六条爻的那些深刻涵义哟，它们则是以阴、阳爻以及动、静爻的各种变化，在个生克冲合当中而给贡献出来的，是通过些爻爻们的变化，而来告诉给人们的。
　　所以，只要您能把卦之六条爻的各种变化规律真正掌握了，便是真正将六条爻的深刻涵义闹明确了。一旦真正明确了六条爻的深刻涵义呢，啊呀，以此，也就可以去断定千变万化的事事物物之未来的吉与凶喽

　　@矢志大道2015 2017-05-28 05:37:17
　　老哥早上好！我的内心有纠结，似乎是良心不安，所以一早醒来即发帖询问。我最近经常在《初拾灵气》帖子里面发表一些轻浮的浪言浪语，虽然言为心表，这些轻浮的话语出自我口确实代表了我内心有这样轻浮的念头，另一方面也是我最近在参悟和实践背背那句“活泼泼的修心方法”，也就是让心灵自由而真实的表达。
　　不知老哥对我的情况怎么看，诚心请老哥给点建议！
　　另外在下也想与老哥讨论一下，究竟什么才是背背所说那种......
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　　朋友，若您细心留意过此贴，就会晓得，《易》经主张“一阴一阳之谓道”。落实到做人上，应该有虚（阴）有实（阳）。孔圣人讲“随心所欲而不逾矩”，即包涵此理。“随心所欲”为阴，“不逾矩”为阳。阴阳和得，为得道。人讲话，可以“随心所欲”，可也要“不逾矩”。有些话能说，有些话则不能说。百姓讲“话到嘴边留三分”，所留下的那三份，应该就是被“规矩”卡下来的咧。人，当然应该“真实做人”，但是，真实做人，也要有些虚的，也不可因为夏天真热，而出门不穿裤子，不是。以上粗陋之见，仅供朋友参考！不当之处，敬请指正、海涵！