原
原者，源也。
世间诸相，皆为虚妄，气有阴阳，灵有数位，气灵相感，而生诸相。
现在写《知》，源于偶得三本书，源于去年的九万九千言。我喜欢现世生活，无意其他，不求救世渡人，无心亲近异能，然，灵动则生，气运则发，机缘至此，我施我受。
于今日后，后三千岁，斗转星移，离灭再起，是为有数，是为有方，无灵再知此九万九千言，众皆知有一有二有三，无极不显。
当有圣贤，得见法藏，重修四时，修约治民，遵道守一，虽可感万物之寒暖，能知众灵之苦痛，然不强生不恶死、不轻生不迷死，诸般因果，皆为减免众灵苦痛而生，于此之外，不施不受。
万物有灵，源于智，智积于有，解于执，没于贪。
宇宙有大小虚实，我们将它发出或存在并有可能影响其它大小宇宙的能量称做气，将它发出或存在，并可能被感知的信息，称做灵。同时，灵也是信息的存在状态和传递方式。气数，气便是它有可能影响其它大小宇宙的能量，数便是信息，便是灵的一种或几种存在状态和传递方式。一个人也好，一个时代也好，一个王朝也好，气数已尽时，一片树叶也能压死一只骆驼，非落叶之功过，气数已尽而已！
我没讲具体讲到过，大小宇宙最早从何而来，但有人看到此处，自该想到。一体生二相，二相为阴阳，阴阳化合生气灵，气灵相感而有形。
气灵相感而有形。
说到气灵相感，不妨缩小概念，举例来说明，日为阳，月为阴，阴阳化合，而有气灵，气灵相感而有形，如若直接此说，阴阳化合而生万物（地球上的），也是可以的。
此前，虽有地球，但地球仅为气（能量）它有磁场、有其它的诸多能量，但没有灵的存在，故，也难有任何植物和动物。唯有水石土尘这些由气组成的有能量的“物”。
月亮是地球的卫星，白天有太阳的照射，晚上有月亮的映射，一照一映，哪位可知，此机缘巧合，恰应了，一体（太阳）二相（阳光、月光），二相为阴（月光）阳（阳光）之大道。阴阳化合，而有气灵。
举一例子，方便理解，地球上有山石水土这些气所组成的物，但最初没有任何生物，当月亮绕着地球转时，因距离的远近不同，所以水所能感受到的气（引力）大小也不同，也在气（引力）的作用下，因而有了周期性的潮涨潮落。
这时，白天有太阳的阳光，晚上有月亮的光泽，阴阳化而，天地之间充满了气灵。这时的水边，有可小物体，你可以理解成是一块石头或一块土，固定的时间，会有水淹过它，固定的时间，会有水落下去，这成了有规律的相对固定的特性。这一固定的最为简单的特性，被记录了下来，气灵相感而有形。
但这一信息的记录，你用任何仪器都是无法察觉到的，简单得以至接近无有。经历数千年后，水还在如此往复的冲刷这块可以理解成石头或土块的物。后来这一物被冲破，分成两半，一半大一半小，小的被气（风）刮到离水更远的地方去了，大的被卷进了水里，在水中在继续接受不同与此前强度的水的冲刷，同样是富有规律的，而且这种规律也被记录了下来，这时候，这块物的身上记录了另一个简单的信息。而这两个信息仍会传递下去，成为它自身的特有属性，
每次外界阴阳化合而生的诸般变迁。这些信息都被简单的地记录了下来。信息越积越多，以至千万年后，有了最简单的单细胞生物。生物，生物。
形气相感而有形。气可以是无形的，灵也可以无形的，而所有有形的生物，都不过是气灵相结形的表现形式。能量和信息的结合体，往往是有形的，但不限于有形。
可知，如果你能得到一块亿万千前有灵的石头，且用特定的方式“打开”它，你便可以看到，数亿年以来，在特定的区域内，所发生的任何长时间的有规律性的变迁，如果你能碰到一棵有灵性的老树，且用特定的方式“打开”他的记忆，你更可以看到任何发生在他身边的寒来暑往，世事无常。
海底聚积了一大片的生物，没有思想，没有意识，他们只是更善于记录一些气（信息），它们生成了下一代，生活环境却变了，水经常会漫不过它们的身子，到第二次潮汐来临时，这些露在外面的生物大多已死亡。水一直在慢慢退去，上一辈记录下的信息告诉下一辈，要往有水的方向生长。但有天，其中的一株植物虽然水退去了，但它仍存活了下来，它的根紧贴着另一株植物，并吸收营养，活了下来。 这个信息同样被记录了下来，有了会吃植物的植物。数万年之后，这种植物的后代遍布了水边不同的区域，更多的信息被不同程度地记录和传递了下来，他们有了更传于吃植物的器管，这种器管最初只是把植物包裹起来，并把不能“吃”掉的部分从另一头排出来，慢慢的形成了“口”、“身”、“排泄处”。而任何存活下来的生物，都记录下了一个信息，他们需要吸收营养才能存活下去。
举个例子，一只猫的祖先始终记得，必须得吸收营养，才能活下去，它生活的环境中，有一种动物特别多，是老鼠的祖先。它能捉到，而且捉到它吃了，就能保证自己活下去。同样，这种信息也被记录了下来，同样记录了下来。同样记录下来的，还有他们扑捉老鼠的基本技能。即便是一只猫从没见过老鼠，但它第一次见到，还是会跑过去追是老鼠，而不是狗。
如同人一般，人的很多信息（灵），都被记录下来，遗传给了后代。而气和灵都是无形的，但长时间形体相感，却化成有形的物被记录了下来。如同生物的基因。无线电信号（灵），是无形的，却同样可以在气（能量）的作用下，通过有“形”的方式记录下来。正如同我现在讲我所知道的一切信息（灵），在与气的相感应下，以有“形”的方式“存在”下来，传递给各位。也可以在气（能量）与灵（思想意志）的主导下，通过电脑和光盘（气），存诸在光盘上。你的光盘上记录了我所说的每个灵（信息）。气灵相感而有形。
一体生二相，二相为阴阳，阴阳化合而生气灵。气灵而相感而有形。阴阳化合，而有万物，日月轮替，而合大道，世之生灵，皆当以月为母，日为父，气灵为精血。
可知，月行远近，水有潮汐，月行黄道28日，地有女子精来血去，月圆之时，阴阳交易，气灵化合，多有异变。写到此处，悲由中来。只能说到这儿了，到此为止吧。我又想起了时哭时笑的喜和好顺，悟得大道而不胜其悲的文真。只能说到这儿了。
今写出此章，此前已有伏羲、轩辕氏、李耳、乔达摩已悉数道出，只是世间多有人只知其一难知其二。我今既得法藏之书，将其间中曲道出，悲不能盛：其真如我，其假如我，我本无我，我自生我。
何为定数，吾辈苦参不能透者，利之苦也，吾辈至死无以轻者，名之累也。 余本为气灵,机缘而化,当随缘而逝,然苦于此身者,贪痴之疾也。常闻世言,名利之药可医,余趋然而往,适途,名利果如山,白骨铺作地。笑笑然，不复言也！
世有清音，闻者众而知者寡，界本无界，一叶障而不得脱，话已至此，夫复何言！
四季12:19:05 远古时候你们哪里也是沿海啊
水木年华 说 12:19:23 是吗？不知道
水木年华 说 12:19:33 我知道我们这里发现了恐龙化石
四季12:20:09 今天同事问
水木年华 说 12:27:25 只不过我现在还有个心愿没了，暂时还不想死
四季12:28:02 是啊，预演好了，临到头只有本能的反应多罢
四季12:28:12 啥心愿？
水木年华 说 12:28:42 雁渡说的那三个问题，想活着的时候能整明白了
四季12:28:54 哪三个？
水木年华 说 12:30:04 我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
四季 12:31:22 我找另外一个木木的帖子给你看
水木年华 说 12:32:02 呵呵！！每个人对这个问题的答案应该是不同的，帖子里怎么可能有呢？
四季 12:34:14 也是三个问题
水木年华 说 12:34:33 什么呀？
四季 12:34:37 昨天晚上朋友问了三个问题: 一天二十四小时中,你有多少时间在做你喜欢做或想做的事? 我回答:很少她又问,那么你认为自己能实现自己的理想生活么? 我说肯定会. 她又问,那么你现在一天中有多少活动是为了实现理想生活而所做的努力我无言
水木年华 说 12:35:39 和我的不是一回事嘛
依舊微笑 说 12:37:11 群主不在？
水木年华 说 12:39:39 这个问题你自己回答吧
依舊微笑 说 12:40:38 不知道他在想什么？ 到底是惑惑人间，还是在寻找“紫薇圣人”？ 哈哈哈...
水木年华 说 12:41:33 明白自己想什么就可以了，猜别人想什么有意义吗？
依舊微笑 说 12:43:16 知人者智，自知者明。 谁又能真的揣测到天意？ 也许又是一叶障目呢？ 哈哈哈...
依舊微笑 说 12:45:13 世有旁门八千，经文四万，均为幻象，一体生二相，二相为阴阳，阴阳者，互为假象，阴阳化合生气灵，气灵者，幻化之本也，气灵相感而有形，形者，幻象之表也。 楼主的经典名言很多，呵呵..
四季12:52:27 哗，看到有所九州有108条地龙。目前只有36条还在。。其他的的都化走了。。。
四季 12:52:44 上海高架打走1条龙
水木年华 说 12:53:17 哪里看的？转过来我也瞅瞅
四季12:53:26 前几天听同事讲78年左右，长江口有一株古银杏树
四季12:53:57 妨碍建设，市里开会决定迁移
四季12:54:28 迁移时下有很多蛇，据说也是福地，有龙
四季) 12:54:46 也化掉一条
四季12:55:02 不是主题帖，是跟帖里说的
四季 13:14:37 秦岭的卫星地图似两条龙
四季 13:15:42 传说太白金星降了一条苍龙一条黄龙，化为秦岭
四季13:17:16
那时的传说并不知秦岭的卫星图似两条龙
四季13:19:02 果然一条白皑皑多，一条黄色多
水木年华 说 13:23:05 你说的龙大概是指风水上的寻龙吧？
水木年华 说 13:23:38 当属地脉部分，并非真的龙
依舊微笑说 13:26:54 神话时代离我们已经远去，也许都去另一层天了呢？
水木年华 说 13:27:46 这个问题值得思考，下次找个神仙问一下就知道拉
菩提善现 说20:27:29 六六这几天都没来？
水木年华 说 20:28:03 人家退出拉，别等了
菩提善现 说20:28:38 啊？竟然一点不知道，晕
狂乱的眼 说 20:32:32 被你们搞的退了吧？
ち阿果み20:33:17 六六归隐了
水木年华 说 20:34:16 我们？不包括我哈
水木年华 说 20:34:44 我可是六六的铁丝啊
菩提善现 说20:38:55 六六是曾经的实力派人物，呵呵
行止无名 说 20:45:11
有物位无极，流于四方，滋化万物，万物有体,物有体,而其方不定,方不定,是位移,方位之变,则生气数.故方位之变,阴阳内化,气数外显.知万物方位之变,则可度其气数,度其气数,可得万生长收藏之理.
行止无名 说 20:45:41 谁能彻底理解这句话
水木年华 说 20:46:10 雁渡拉
依舊微笑 说 20:47:16 可以指人。
菩提善现 说20:54:02 人性亦是万物中的一物
行止无名 说 20:58:49
能通象者，除雁渡外，我还没遇见谁，真如他所说，高人皆已隐去
自由使者 说20:59:05 依舊微笑
依舊微笑 说 21:02:27 此人非同一般， 你们应该知道是谁？
依舊微笑 说 21:03:33 不过未来30年，没有这样的人。
小自然者 说 21:03:55 [自定义表情]
行止无名 说 21:04:11 雁渡是有苦衷的
依舊微笑 说 21:06:07 也许是我乱猜的。 毛毛虫不能破茧而出，永远变成不了蝴蝶。
行止无名 说 21:06:56 这名字怎么样
依舊微笑 说 21:07:02 毛毛虫可以飞吗？ 显然不能。 但是蝴蝶可以！
依舊微笑 说 21:07:13 这就是区别。
依舊微笑 说 21:08:56 两个阶段是分开的。 我们不能称毛毛虫为蝴蝶，该是什么就是什么。 预言并不是评判现实的标准。
小自然者 说 21:11:39 [自定义表情]
依舊微笑 说 21:11:49 所为未来还是很虚幻的。 你们看见了吗？
小自然者 说 21:13:22 一切皆是虚妄
小自然者 说 21:13:51 过去是，现在是，将来亦是
依舊微笑 说 21:14:56 虚与实互为假象！ 你明白了吗？
行止无名 说 21:15:12 不曾有过，有过不曾
依舊微笑 说 21:15:22
依舊微笑 说 21:16:15 现在可闻道？
依舊微笑 说 21:17:18 虚管过去未来，实主现在。 两者互为假像！
行止无名 说 21:17:41 呵呵，很有道理
依舊微笑 说 21:18:42 我是受师兄的启发，希望他传书于我。 与其他无关。
小自然者 说 21:18:44 [自定义表情]
行止无名 说 21:18:59 你师兄是谁
依舊微笑 说 21:20:34 你猜？ 一切皆是缘。 我有感而发称称他为师兄，自然是想向他学习！
小自然者 说 21:20:37 [自定义表情]
水木年华 说 21:20:43 你不会是乱攀亲戚，说雁渡是你师兄吧？
行止无名 说 21:20:52 呵呵
依舊微笑 说 21:20:53 也许，还有比我更合适的人。 一切都是天意。
小自然者 说 21:21:20 不用也许了
行止无名 说 21:21:25 何故被名所拘
水木年华 说 21:21:26 你已经入了妄相拉
行止无名 说 21:21:53 别吓人家
行止无名 说 21:22:12 向道者，这很正常
依舊微笑 说 21:22:17 我希望与其他无关！
依舊微笑 说 21:22:50 如果他真的是负有使命，我一定退避三舍。 我自然有自知之明。
依舊微笑 说 21:26:39 他如果只是单纯的传书，而没有其他因果。 我确实想尝试。 如果有，我亦有自知之明。 如果真的是浑水，谁敢去蹚？ 我是不愿意的。 哈哈哈 自由自在，多好！
狂乱的眼 说 21:32:35 无缘的话 就算你得到了书 你也无法获得相应的
狂乱的眼 说 21:32:53 如果有缘，从木木目前这些文字中，你可以看到这些文字之外的很多
依舊微笑 说 21:45:35 你们真的以为得到那三本书就可以学得诸般神通？？？？
自由使者 说21:45:45 不相信
水木年华 说 21:45:56 那是妄念，我们不去想
菩提善现 说21:45:57 我们有说过要得到那三本书么？
菩提善现 说21:46:04 那本来就是一个概念
狂乱的眼 说 21:48:08你可以当三本书不存在
菩提善现 说21:48:08 佛教跟这三本书都是某个相而已
狂乱的眼 说 21:48:16 你可以把木木的帖子当作故事看
依舊微笑 说 21:48:29 修者为心。 ---这句话才是一切异能的来源。 你们自己体会吧！
小自然者 说 21:48:38 [自定义表情]
自由使者 说21:48:39 呵呵，我们都在说一个虚妄的故事吗？
狂乱的眼 说 21:48:40 如果你真的有智慧，你能够从帖子中获得启发，看到更多的内容。
狂乱的眼 说 21:49:11 看这个帖子，关键不是看帖子写什么，而是看写作的方法
行止无名 说 21:21:25 何故被名所拘
水木年华 说 21:21:26 你已经入了妄相拉
行止无名 说 21:21:53 别吓人家
行止无名 说 21:22:12 向道者，这很正常
依舊微笑 说 21:22:17 我希望与其他无关！
依舊微笑 说 21:22:50 如果他真的是负有使命，我一定退避三舍。 我自然有自知之明。
依舊微笑 说 21:26:39 他如果只是单纯的传书，而没有其他因果。 我确实想尝试。 如果有，我亦有自知之明。 如果真的是浑水，谁敢去蹚？ 我是不愿意的。 哈哈哈 自由自在，多好！
狂乱的眼 说 21:32:35 无缘的话 就算你得到了书 你也无法获得相应的
狂乱的眼 说 21:32:53 如果有缘，从木木目前这些文字中，你可以看到这些文字之外的很多
依舊微笑 说 21:45:35 你们真的以为得到那三本书就可以学得诸般神通？？？？
自由使者 说21:45:45 不相信
水木年华 说 21:45:56 那是妄念，我们不去想
菩提善现 说21:45:57 我们有说过要得到那三本书么？
菩提善现 说21:46:04 那本来就是一个概念
狂乱的眼 说 21:48:08你可以当三本书不存在
菩提善现 说21:48:08 佛教跟这三本书都是某个相而已
狂乱的眼 说 21:48:16 你可以把木木的帖子当作故事看
依舊微笑 说 21:48:29 修者为心。 ---这句话才是一切异能的来源。 你们自己体会吧！
小自然者 说 21:48:38 [自定义表情]
自由使者 说21:48:39 呵呵，我们都在说一个虚妄的故事吗？
狂乱的眼 说 21:48:40 如果你真的有智慧，你能够从帖子中获得启发，看到更多的内容。
狂乱的眼 说 21:49:11 看这个帖子，关键不是看帖子写什么，而是看写作的方法
很久没来了的，昨天去QQ群中看望各位朋友，近期身边事务杂多，没有时间上网或休息，过不了多就可以脱离出来，今天写写前些日子的事。
有连续四天做了很相近的梦，前三天梦见自己分别以站、坐、卧三态，在教人习练虚障离碍之法，其法此前曾在贴子中提到过，在教人练习运用易脑术、气灵感应术之前，均有一套二十分钟左右的功法先行，当为坐功，此法练习之深浅，决定易脑术与气灵感应术等诸法的效用，如若说易脑术与气灵感应术等为车辆，虚离法则如同道路，车行是否顺畅，能否到过终点，取决于道路是否平畅通达。
此前讲易脑术与气灵感应术时，只提到过虚障离碍之法坐功的修习概要，并未讲到站功与卧功，前段时间在梦中,像是自己在一间并不大的空屋子里，里面并无他人在，但好像是在与人讲习虚障离碍之法的要义，边讲边练，如此一连三夜，自己觉得有些奇怪，但并没有尝试打断。第四夜时，梦到自己仍在一室中，修习飞行之术，细节并不分明，但感受极为真切，大意为若要修得飞行之术，需先脱离知见障，不存常念，不以肉身为蒂，心若虚极，专气至柔。意有所行，气有所随，气息若若，荡若流水，静似不存，动则生发，可载此身，可达己意，气自下行，由脚至肩，过肩则漂，若踏浮云。当时边念心法口决，边修习此术，用意念带领自己的气自双脚起，向上过渡，气过之处，身体之重悠若不存，非常像你在地上站着，有水自脚底漫过来，水位慢慢增高。当时最难过的一关是双肩处，自己用力过渡，方引气息通过双肩，通过双肩后，身子开始随着意念慢慢向上漂，漂到离地面一米高的地方。
此时可以做平移活动，感觉最明显的是主要靠双肩处的气息来控制升降或平行。其感觉非常像和水打交道，气息若若，荡若流水，水可以让一个人浮起来，气也可以。前些天有天走在路上，觉得自己的左手心处不断有气在外往外冒，便两手心相对，此时你会觉得两手无论是相向还是相离，都是件困难的事。一块铁，碰到磁石之后，会与磁石靠近，当它被磁化，改变极性后，他还可以与磁石由相向转为相离，修习飞行术，有众多法门，以改变自身极性为要。
醒来后，走在路上自己试着按梦中的做，所有的感觉均如梦中所见，然意提至双肩处时，却总是通过不了。
后面分别会讲虚障离碍之法中，行、坐、卧三功的修习要义。
如梦中言，文真出生7000日后，欲寻龙马氏而不得见，却能感知到龙马氏就在近前，然山林阵阵，溪水不绝，层林挡目，鸟鸣山石，心杂意乱而不得出，遂临时自创一法，且行且练。
人之一身，造于日月，化于阴阳，合于气灵，生于精血，内有心舍，外有形骸，心舍可脱耳目鼻舌之乱、目清心虚者，则心安舍静，精气化增；形骸可离血脉百节之累、离我留位者，则脱形换骸，气血通达。
作者： mengligx 回复日期：2008-7-22 9:55:00
希望 看瀑布 能看到我的回帖
木木黄是文真转世,对吗?
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木木黄非文真转世，也无意异能术数，只是不小心知晓一些事，其它均为常人之态。顺便向各位问好，最近几天上课多些，一直没能继续写，争取在八月初前后能有时间把前面提到的内容写完。
学会爱,学会坚强
在这个日子,我能说什么,当我们在家中招待宾客,灾难却接二连三地将如期而至,它加深着我们内心的伤口,探底着人们的接受底线,人们的内心将经受折磨,我们将寻找新的净土,那是我们的心灵,还有,我们的爱.
老鼠每学会一项新的生存本领,大多是以上一辈或几辈的生命做为代价,我们同样需要学会如何生存下去的新本领,同样,我们在几年中,需要付出更多的生命代价,才能学会新的生存本领,那是爱,发自于我们内心的,人性的爱.
能救我们的,只有对心灵的关注,只有我们的爱.
16年后,我会去纪念已发生和将发生的那些不幸,那些无辜的灵魂,让所有的停下脚步,去思考和倾听来自己心灵深处的声音,去发现新的世界,科学技术的进步解救不了人类灵魂荒漠所引发的灾难.
斗转星移,则方位变,方位之变,气数生焉, 此前曾言道:日月行,众星布,方位立,方位之变,则生气数,气数者,万物生长收藏之气血.斗转星移,是有方位变,方位之变,气血有盈缺.天体运行，常有所移，龙马氏所调众星之局,二万四千岁而移一位，每六千年而走一方,类春夏秋冬四时之变,类生长收藏之理.是故每隔三千岁,则生八方八节之变,每六千岁,生四时之变.四时八节之变时，众生灵有水风火金之难，需数十年之功，方位可定，还与大道。
水木年华 14:06:01
问一下，什么样的人才能利用这个日子进行时空穿越呢?
雁渡 14:06:34
穿梭的标准是什么?
水木年华 14:06:35
恩,应该是日全食覆盖的范围内吧
水木年华 14:06:53
就是能看到过去和未来的事情
雁渡 14:07:35
那样不受今天限制的.
水木年华 14:08:45
是啊,利用时空之门进入和用天眼看见的有什么不同呢?
天眼 14:08:52
雁渡 14:09:02
当一个人 了无己身时,自可看到以前发生的事,但以后发生的事,是能得到或感知 一些模糊的印象,并没法真正的去.
天眼 14:09:04
我想回明朝去
上善若水 14:09:34
高人本身就可以突破空间维次吧
上善若水 14:09:53
还需要时空交替？
雁渡 14:10:15
后面的事,说得太具体,往往里面有自己言妄的成份在里面,因为没有灵能看到真正的象,也是不可能看到的,
天眼 14:10:35
恩。说的好。
水木年华 14:10:43
哦
雁渡 14:11:00
诸事皆有定数,也皆有变数,说得过于具体,往往是由一推出的二三,有虚妄的成份在里面
上善若水 14:11:02
那预言都是胡诌的？
天眼 14:11:05
那命运是不是也是有很多变数的啦？
雁渡 14:11:25
太具体的预言是的妄存在的
上善若水 14:11:37
《推背图》呢？
雁渡 14:12:00
推背图讲得是否具体?
Vevon 14:12:08
不具体
上善若水 14:12:23
哦
Vevon 14:12:45
但是感觉人的命盘的应验率很高
Vevon 14:12:54
哪怕说的具体了
雁渡 14:13:02
看将来,无法看到具体的象,只能感知到大体情况,更具体的,往往是自己推的.
上善若水 14:14:04
《推背图》到底是算出来的还是看出来的？
水木年华 14:14:21
算出来的
雁渡 14:14:33
将来的一些事,有时就是自己在那儿坐着,偶尔会感知到一些信息,但不是具体的.有些是可以依据阴阳四方五行八方之变可推出来的,
上善若水 14:14:44
有人说可以看出来
雁渡 14:14:56
很多人和事,都是可以用数来代替和表示的,数是可以推算出来的
雁渡 14:15:09
数即是灵.
天眼 14:16:02
如果将来或者哪些人说的2012年时空变化了。这个阴阳四方五行的计算方式会不会变啊？
Vevon 14:16:53
灵就是数的集合体。。。恩，就是重复积累的规律。收到了
雁渡 14:17:26
但还有一样东西很难量化的计算和推,气便是如此,气数相合时,会有生化,这是更深的推算,当今怕是无一人能将其换算量表计得出来,更何况,有些事,过程中本就有外界气灵的参与和干扰,自会有变数.
天眼 14:18:06
哦
雁渡 14:18:52
只是斗转星移引起的气灵阴阳方位变化,并不是真的时空变化.
Vevon 14:19:07
可以理解为数就是命，气就是运吗？
雁渡 14:19:47
很多东西是气和数的结合体,就像网络数据和信号一样.
天眼 14:19:58
水木年华 14:21:08
水木年华 14:24:14
天眼想回到明朝干什么啊?
天眼 14:24:45
感觉以前的空气应该好些吧。
天眼 14:25:00
反正我就是很憧憬古代生活。
上善若水 14:25:05
如果真能突破空间唯次，那很多历史悬案可以通晓真相了
天眼 14:25:40
知道不知道这些悬案又有多少区别呢？
水木年华 14:25:46
应该有很多人知道的,只是说出来没人相信,因为没有证据
上善若水 14:25:54
有区别呀
雁渡 14:26:16
上善若水 14:26:18
以史为镜，可以知兴替
天眼 14:26:26
是啊。以前还听说连山易跟归藏易在世界上还是存在的。不过还没人发现
上善若水 14:26:50
现在的历史，太多假的
水木年华 14:30:45
连山,归藏有人会啊
水木年华 14:30:57
只不过会的人不说,说的人不会
天眼 14:31:20
恩。我也觉得很可能是这样。
作者：君童石木 回复日期：2008-8-2 21:09:00
16年后,我会去纪念已发生和将发生的那些不幸,那些无辜的灵魂,让所有的停下脚步,去思考和倾听来自己心灵深处的声音,去发现新的世界,科学技术的进步解救不了人类灵魂荒漠所引发的灾难.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－为什么要16年。
__________________________________________________________
发上去后发现是笔误,应更正为26年,因为是26年后才需要做的事
天眼 14:32:21
你对归藏连山很了解么？
水木年华 14:32:36
知道一点
天眼 14:32:48
稍微介绍介绍吧～～
水木年华 14:33:17
他们与周易比较起来就是认识角度不同,所用的原理都是一样的
水木年华 14:33:49
区别在于体用关系上
天眼 14:34:04
如何不同角度？一个以山，一个以地，一个以天？
水木年华 14:34:43
这么说吧,人与自然回产生四种关系
水木年华 14:35:07
人对自然的影响力,自然对人的影响力
天眼 14:35:17
恩
水木年华 14:35:19
人与人之间的影响,自然与自然之间的影响
水木年华 14:35:36
而最后一种对人没关系,不用,所以只有三种关系
天眼 14:35:58
哦。难道这就是三易的区别？
水木年华 14:35:58
周易讲的是自然对人的影响
天眼 14:36:14
哦。是啊。我觉得好像是啊
水木年华 14:36:22
连山是人对自然的影响,其实是周易的反卦
水木年华 14:36:43
归藏是人与人之间的关系,属于五行易
天眼 14:36:57
归藏是人与人？那不成三十六计啦？
水木年华 14:37:02
最大的作用是制器
天眼 14:37:19
制器是什么？
水木年华 14:37:21
黄帝时期用归藏,发明了很多生产生活器具
天眼 14:37:35
有道理。
天眼 14:37:51
是啊。原来鲁班做的飞鸟，就是这么来的
水木年华 14:38:12
这个好象不是
天眼 14:38:25
这么说算卦的很多东西也是来自与归藏了。看来很多人在用啊。
水木年华 14:38:30
比如冶铁技术
天眼 14:38:31
也许不全吧。
天眼 14:38:35
哦
水木年华 14:38:49
风水上很多用的都是归藏的内容
天眼 14:38:50
冶铁？
天眼 14:39:03
恩。风水上听说是的。
水木年华 14:39:10
还有中医有部分也是
天眼 14:39:23
哦
天眼 14:39:29
算卦上呢？
天眼 14:39:35
占卜
水木年华 14:39:46
民间大都是三者混杂用的,用的多了,就不分什么三易了,哪个好用就用哪个了
天眼 14:39:56
是。
天眼 14:40:08
连山主要内容是什么？
天眼 14:40:13
呼风唤雨？
水木年华 14:40:36
连山易最大的作用是连接天地的,你说的是一种
水木年华 14:40:49
观测天气变化
天眼 14:41:05
这样啊。
水木年华 14:41:08
古人祭祀大概就是发明了炼山之后的事情了
天眼 14:41:20
水木你怎么知道这么多的？
水木年华 14:41:21
因为从连山上发现了人与鬼神之间的联系
天眼 14:41:29
雁渡 14:41:32
这些内容可以发在论坛上去.
水木年华 14:41:58
呵呵!!目前怕是只有我这么认为的
天眼 14:42:11
也许道教很多道术是来自连山了。
雁渡 14:42:13
不要紧,不要紧.
水木年华 14:42:23
一家之言,随便说说
天眼 14:42:38
这些都是你自己想出来的？
水木年华 14:42:43
恩
天眼 14:43:14
羡慕啊。这需要什么样的脑瓜啊
水木年华 14:43:24
为什么我一直关心绝地天通,我就发现黄帝用的易和帝天用的不一样
天眼 14:43:40
绝地天通？
水木年华 14:43:56
而绝地天通之后,连山易就流传到外地去了,中原人只会归藏了
水木年华 14:44:41
我智商一直感觉很一般
天眼 14:45:29
天眼 14:46:33
你要一般。我感觉我该弱智了
天眼 14:46:42
绝地天通是什么？
水木年华 14:47:10
是一次历史事件,网上搜索一下就有了,自己看吧
天眼 14:47:20
哦。好。
天眼 14:49:31
"绝地天通"这句话，是经书中讲到的。"绝地天通"是一次历史事件。发生在黄帝时期。这应该是一场类似发生在20世纪的文化大革命一样的事件。它是一次历史运动。这次运动杜绝了人民原来人人能够作到的与天地交通的自由。我可能是中华民族史上第一个说黄帝坏话的人：他是一个独裁者。政治上的，统治上的，军事上的。也正是因为这样，黄帝为中华民族的凝聚、统一做出了贡献。做出了比只顾创造易的伏羲、只顾山上采药的神农在政治统治与民族凝聚方面的贡献。从"绝地天通"这一历史中透漏的信息是：黄帝之前，伏羲、神农时期，人人可以与天地交通，人人享有与天地交通的自由。他们用的是什么方法？
雁渡 22:35:56
是的.对众灵来说,是一难,需回现世,重拾信念尊敬
雁渡 22:36:21
也是因一个人的出现
四季 22:36:57
善恶灵力太不平衡，倘若善念灭绝，恶灵也危险了吧？
雁渡 22:37:58
他的出现,无论是"神"是"魔"都会受到威胁,家园失守,天界不存.
翰天易 22:38:23
谁
水木年华 22:38:27
啊？还会威胁到天界？没想到
四季 22:38:48
是要重回混沌吗？
翰天易 22:39:02
雁渡老师 你说的是谁啊
雁渡 22:39:04
如同改朝换代,以前不管是官是兵是民,都是唐朝的子民,一改朝换代,都将重新界定
依旧微笑 22:39:50
人类追求的是什么？ 是回归本源吗？ 有一个说法是尘世之人都由诸神堕落而来
雁渡 22:40:17
分久而合,也是正常的
翰天易 22:40:27
雁渡老师 你说的是谁啊
水木年华 22:40:29
是啊
雁渡 22:40:34
分了两千多年了,也是合的时候
水木年华 22:41:36
以前总说大劫难对神仙更不利，一直不明白，现在似乎明白点了，呵呵！！
四季 22:41:57
那是什么朝代？神魔重新定位？依据什么定位？
雁渡 22:41:58
三千岁成一小象,六千岁成一大形,一万二千岁成一新象,二万四千岁而没
雁渡 22:42:16
只是比喻,不是真正的朝代
水木年华 22:42:25
明白
翰天易 22:42:48
他的出现,无论是"神"是"魔"都会受到威胁,家园失守,天界不存.
谁啊？
悠悠鸟 22:42:54
神仙的更新换班终于也来了
翰天易 22:42:56
依旧微笑 22:43:04
也许会诞生一个新的神吧，像释迦摩尼佛那样“天上天下，唯我独尊”。
水木年华 22:43:54
换界拉，重新选举
悠悠鸟 22:43:56
天界不存,地狱也不在了,总的说是好现象
翰天易 22:44:15
谁
水木年华 22:44:28
地狱不在了，那些幽魂野鬼不是要跑出来了吗？
悠悠鸟 22:44:42
不在不等于坏的都出来
雁渡 22:44:46
地狱还是在的,就像朝代更换时,总是免不了有山大王私设刑堂,不过没多久的
悠悠鸟 22:44:52
或者一切都换个方式
水木年华 22:44:59
哦
四季 22:45:18
他的出现,无论是"神"是"魔"都会受到威胁,家园失守,天界不存.
如同改朝换代,以前不管是官是兵是民,都是唐朝的子民,一改朝换代,都将重新界定 ---不明白，天界不存了，那改换是重新组合元素吗？
悠悠鸟 22:45:51
是重新选拔人才吧
悠悠鸟 22:46:06
所有的人神魔都下界
雁渡 22:46:15
天界不存主指,此前人们常接触的高灵物,都会先先后后入世为其它生灵,以求自保和得到新生
悠悠鸟 22:46:15
在社会中历练
水木年华 22:46:18
越来越象封神演义了，重新选拔一批领导班子
依旧微笑 22:46:54
万王之王看世间人性罪恶，世人种种迷茫。决定该天换地重建宇宙。
雁渡 22:47:24
不是他想换,是机缘到了.
翰天易 22:48:07
雁渡老师
翰天易 22:48:15
你说的他 是指谁啊
依旧微笑 22:48:23
我辈能做些什么？ 努力修炼去追随新神吗？
雁渡 22:48:25
不用着急知晓的.
四季 22:48:58
有文章说现世的拜物都是预设好的，机缘算不算定数？
雁渡 22:49:28
他不是神,他只是重定人心向背.修约治民,养德疗心
雁渡 22:49:41
算的,
最近一直没能上网,收到的短消息较多,多是有关加入QQ群方面问题,可一起解说一下:
QQ群的建立,是为了交流方便,方便相关的人看到聊天的内容,所设立的,设立之初曾公示,群内所有聊天记录都被保存,方便不在线的群友查询这些聊天内容,因此,群内的所有聊天记录均被视为可公开的内容,如有不便公开的内容,群内的成员一般通过私聊来讲行.
群内只是方便交流的场所,不以吸纳成员为主,到现在群内成员也只有三十多人,如有意入群,在加入发讯息加QQ后可静待,适时自会邀请,多次要求与事无助.
如有意入群,也可跟贴讨论,能进入群中学习交流的机会会更大些,与其它因素无关.
群中人不多,但佛\道\俗及其它方面的人会多些,百言善为先,需以善意诚心待人,无恶之意交往,非善不听,非善不传\非善不言,无论对任何人任何事,均不可有不善言行出现,若有所犯,均将谢请永久退群.
群中之人,如在其它论坛传述群中言论,均需原意贴出,不可断章取义,或借名而言......
另,在现世中,我为普通之人,忙于日常之事,故不参与任何与现世之外教团体的活动,也不委托他人代表我参与或授意他人代为组织;不担任任何玄学\宗教组织或现世之外的团体组织的身份或职务,不拜师不收弟子;不接受与其相关的团体或个人的约见,,凡有以此为名谈事论调者,皆为虚假.
另,这两天刚忙完身边的事务,可以开始写新贴和整理以前的内容了.
作者：君童石木 回复日期：2008-8-7 17:51:00
楼主，我能加入你的QQ群吗？
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已发送短信息了的.
很久没来了,也并不是很忙,谢谢楼上的朋友对内容的整理,等我的整理版出来后,会更清晰一些.因为三本书,没有书名也没有作者,前段时间根据其间的内容进行推断,又通过三本书间不同内容的映证,推断出三本书不同的成书年代:
第一本,记录的事件起于一万二千年前龙马氏的出生,止于东汉时地祖法藏为化解人间戾气，,也就是公元100年左右,此后的事再也没有提过.书中十有八九之内容是讲西周之前的内容,更接近于专项的史书.或许通过本书,世人能更多更明的了解到西周以前发生的一些史实.两汉之事,所述极少.此后之事,更是绝无.故此书应成于公年100年左右.
第二本,含<元灵心经>一书者,当成书于公元前800至公元前500年间,书中内容,从第一本书上的侧证看,初口述于伏羲,教化与轩辕氏,成书于周末至春秋中期.书中内容所提到的词语,度量单位与当时的说法相一致.
天道之传，在乎真，法藏深知先师龙马氏自灭之时不传一言，实为早已料到，心法若是代代相传下去，必将有门人在其中参杂私意，穿凿附会，以至道貌支离，失其本真,将其隐传于世,归还本真,
第三本,当成书于殷末周初,公元前1000年左右,著述者当为文真,
里面提到了四时八方,却没有八卦的任何字眼出现,而且只讲到了一二三五.概以一体生二相,二相为阴阳,阴阳化合生气灵,气灵相感而有形,为万物制化之本,为诸法是本.另一个佐证是第一本书上的有关文真出世入世的记载,止于殷末周初,第三本当为文真著的话,这两点也是相合的.
概要来说,第一本讲史,第二本讲本,第三本讲应用之法.
今年九十月份,我会有一次出行,将第一本书中事件发生的地方,去一个人拜访一遍,其实那些地方都是较为集中的,因为第一本书中很多内容没有提到人名和地名,因此在个别地点的确认上有些困难,估计在九十月间十有八九的地方都能更加确定下来.
出于上面的原因,计划将二十四史及其它史料中,三国之前的内容都仔细搜阅一遍,这是个浩大的工程,同时,也会在此间将第一部分中有关的史实记录转易后写出来.相信更多史学研究者可以看到一些他们永远都无法看到的史料,而人们所能看到的史料，虚传的内容过多，今书亦是，古书亦是。有些历史，你想到即可知晓，并不需要考证和推断，也不需要佐证和说明，那些都是后人去做的事，你只要写出来便可以了的。
我的本意并非要著述历史,因此,特别是西周以前,5000至12000年间发生事,并不会完全写下来.
一个人有什么样的记忆,他将会有相应的性格和处世特性,一个民族也是,整个人类、世间万物皆是。
有些记忆是空白，那些五千年至一万二千年间所发生的事，它们被大地记录了下来，被河流星辰记录了下来，被山石草木记录了下来，诸般生灵却将他们遗失了。
我会去找到那些人类共同的一些记忆,或是找回我们那些失落遗忘了的记忆。
上古之时，民不知有假、不知有虚、不知有妄，凡有所言，则为真，凡有所言，皆为本意，凡有所行，皆为本意，人神共处，不知有神，以其智也。