xiang123123
还没睡呢
也不出来支持下
还以为你睡了呢
到清朝了,徇私挑几个我喜欢的
清代高帮毡靴帮高毡厚,鞋底坚实,耐穿简洁,很好的款

一门心思准备发完睡觉的
结果发现小令和xiang123123陷入辩论中
唉,一个硬币的两面吧
到杂谈去看看,简直觉得这日子没法过了
到处一片黑暗
回八卦或者国观,又会有另一番感受
关于文物保护的讨论
审美的讨论
其实都是一个问题
大家都有自己的立场
都用自己的感受在理解一个问题
小令是个痛快人,想说就说,
虽然有时会不客气
但是很实在,讲理
xiang123123喜欢说反话?
其实有时又不是反话
我也弄不清楚
不过冷嘲热讽,国朝,大清什么的
也不利于沟通
难道我们不都是在这样的环境中长大的么
谁也没有因为这样的教育就失去了分辨的能力
我感觉你也不是爱说笑的人
因为在几轮讨论过后
你非常认真的开始称呼我和小令的ID全部
既然如此
我们就该真正心平气和的讨论的问题
不该用那样的语气
你说是吗?
我能倾听或接受任何一个网友的不同意见和观点
只除了拿钱说话的那种,欢迎你,真正心平气和的和我们讨论问题
回来报到
可惜假期马上过完了
好像没有一天能像想象中那么空闲
总有些意外的事做
嗯 ,来回帖
苦茶,
谢公屐是古时候专用的登山鞋呢
可惜这是博物馆复原的东东
实物没见着,应该挺舒服的吧
木头也不全是硬的
主要是下面齿的设计很舒服
下山和上山都有助力
我在想是不是因为用的是软木,所以都腐烂了
没有实物留下来?
这个只能猜了
可惜------
鸳鸯眸点播女子内衣,汗
那就简单介绍下好了
这个图片不好找
我试试看了
仔细看看了
在汉代以前,似乎没有很清楚的文献记载
也貌似没有出土的实物佐证,或者我没找到
文字介绍下
最早的内衣,被称为“亵衣”
"亵"意为"轻薄、不庄重",
可见古人对内衣的心态,是回避而隐晦的。
从看得见的史籍记载,
早在先秦时期,人们已有穿着亵衣的习惯。
《礼记·檀弓下》说到:
"季康子之母死,陈亵衣。
敬姜曰:
'妇人不饰,不敢见舅姑,
将有四方之宾来,亵衣何为陈于斯?'命彻之。"
敬姜是季康子从祖母,
这个老太太深明礼仪,孔子对她有很高评介。
从这段记载可以看出,当时的妇女已穿亵衣,
并且在去世之后,还要备亵衣入殓,
不过这种女人的内衣,通常是不能见人的,
所以不能在大庭广众面前显露。
small0509 没发过什么帖子呢,只有个关于电视剧的,汗
唐代的与众不同
体现在方方面面
繁荣的经济,富足的生活以及开放的社会,
在内衣方寸之地也有极致的表现。
唐代以前的内衣肩部都缀有带子。
到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为"诃子"。
这也是由唐代外衣的形制特点所决定的。
唐代女子喜欢穿半露胸式裙装,
她们将裙子高束在胸际,
然后在胸下部系一阔带,
两肩、颈、上胸及后背无带且袒露,
穿时由后及前,胸前有一排扣子系合,
或用其他带子系束,外披透明罗纱,内衣若隐若现。
所以内衣面料考究,多为织锦,色彩缤纷,
与今天流行的"内衣外穿"颇为相似。
为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带。
"诃子"常用的面料为"织成",挺括略有弹性,手感厚实。
穿时在胸下扎束两根带子即可,
"织成"保证"诃子"使胸上部分达到挺立的效果。
还要怎样呢,保持挺拔,无肩带
该想到的,古人都想到了
时尚啊时尚,真就是轮回

元代的“合欢”,
无论从形制还是名称上都很有情趣内衣的味道。
“合欢”后背坦露,以带子相连,肩部无带,
穿时由后及前,有胸前一排扣子系合,或用襻带等系束。
面料为手感厚实的织锦,图案则多为四方连续。
这个看起来像那婷美内衣?
胸衣加腰封的感觉

关于古代女子卫生保健,是问例假么?
简单说两句
在未发明造纸之前,
女性采用的是将草木灰装进小布条里,
两头同细线系在腰间,成了所谓的卫生带。
(有点像丁字裤,中间为卫生巾的宽度)
更换条数根据富裕程度来决定。
更换下的卫生带,倒掉里面吸满污物的东西,
将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。
风干后再使用,急迫的时候,便用火烤干。
这时候基本上要私下进行。
有钱人家,会为女性准备干净的棉花等物品,
作为制作卫生带的材料。
但是由于新棉花不容易吸水,
所以很多女性更容易接受草木灰。
造纸术发明后,草纸等容易吸收水分的东西边派上用场。
直接使用草纸或将草纸夹在卫生带里使用,
一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带,
因为这种白纸除了有韧性之外,
还比较洁白,相对比较卫生。
但是由于这种纸价格昂贵,不是所有的家庭都能消费的起。
当然外层还是有布包住
卫生带一般不会一次性使用
所以丫环----额