前一段时间,有一些小友向我打听受生债。也就是常说的阴债。并且询问还阴债方面看如何处理,还说有一个大仙能帮他还阴债,补财库。我当即指出了这个情况的悖论,既然很多小友不懂得何为受生债,那我今天就详细为大家解读一下什么事受生债。
道家认为,魂属天曹,魄取地府。每个人在投胎转世的时候,会到地府所属的冥司借贷福禄库受生钱财,那么用这些钱财来做什么呢,一部分是用作投胎路上的用度,另一部分作为阳间所乘之财库。计量在上三官大帝处福禄库中分财库所储备。这点值得注意,这是道家对于福禄库受生债的共通认知。并不是很多所谓的大仙嘴里说的一些故事。钱财不旺,也的确是有阴司填阴债的缘故下面为众小友详细解答一下。
简单来说,我们这辈子所用钱财,是在投胎之事在阴司借贷而来。但是有很多人就会问,为什么有些人财富满盈,有些人则是穷困潦倒呢?那是因为此人在多劫之前,就已经亏钱地府的福禄库的受生债,一直没有还。所以阴司会通过扣除他当世的福禄以偿还所欠的欠款。原来,银行信用卡,并不是我们所发明的。在诸多道教经典当中,非常有名的说福禄库受生债的经书,就是《灵宝天尊说禄库受生经》说的已经很透彻,我给大家抄写一段。
天尊言。十方一切众生。命属天曹。身系地府。当得人身之日。曾于地府所属冥司。借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财。为人富贵。其有贫贱者。为从劫至劫负欠。冥司夺禄。在世穷乏。皆冥官所克阳禄填于阴债。是使贵贱贫富苦乐不同。汝当省知。
现在众小友应当明白,受生债究竟是从何而来了,既然已知受生之债,那么如何去化解受生之债,如何去还债,恐怕大家也往往无门,我们还是从灵宝天尊的受圣经来说,下面这段,也是为大家摘录。
天尊言。吾昔赐宝树一株。付与酆都北帝植于冥京。明察众生善恶果报。以圣箭三只。神弓三张。给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射。射得东枝得官爵长命身。射得南枝得延年康健身。射得西枝得富贵荣华身。射得北枝得贫穷困苦身。如上之宝树者。乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝。方便布施。设斋诵经。行种种善缘。及依吾教诵念此经。烧还禄库受生钱者。得三生为男子身。若复死亡不经地狱再复人身。酆都若以弓箭施为宝树。我以神力扶持。无使中于北枝。再得荣贵之身。若复有人在世坚贪愚痴。不信经法。负债不还。更相嫉妒不念善因。惟恶是修。致使罪簿注名。天曹灭算。及负欠冥司受生钱财。在世不还。相诳妄死。入地狱禹劫方生畜兽身。轮转果报。若复得为人身。再以神弓圣箭于宝树。自然果报射中北枝。既得为人贫穷下贱。及不信善缘之报。
简单解释一下,酆都冥京有一株宝树,三支箭,三只弓。每个投胎转世之人去射箭,射到东枝,官爵之命,射到南枝,延年长寿,射到西枝,富贵加身,射到北向,则是贫苦之身,这宝树有鉴别众生善恶果报之能力,三弓三箭为三宝。剩下的就不翻译了,有些过于残忍,简单来说就是很多人,为了阳世享乐,借得不还,或者以钱财做恶结果很严重。靠自己感悟了。
如何去还受生债,灵宝天尊所说也非常明确。若在生钦敬三宝。方便布施。设斋诵经。行种种善缘。及依吾教诵念此经。烧还禄库受生钱者。很简单,崇敬三宝,多多布施,广结善缘,诵经设坛,多行善事,孝敬父母,法事烧还福禄库受生钱财。在《太上老君说五斗金章受生经》中记载:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。很多种方法都可以化解和简化受生债所带来的影响。并不是很多所谓的神人所讲的这个那个故事。很简单的道理,人人都有,人人都会借。当然,道门修行之人受生之债是没有的,入道门可以看作是第二次投胎,潜心修行,济世度人为己任,所以所求仙道,不论钱财。这也是入道修行的一种便捷吧。
道家的五斗经中有五斗本命的记载。分别对应十天干当中受生之人所借钱财数目。十二库神对应十二地支,分别对应生肖属相各人当中所借钱财数目。这里就不详细介绍了。希望小友不再被人所蛊惑,正确认知关于受生债即阴债的观念。