@u_111236193 2017-07-12 12:42:54
差不多从头开始追的，现在才冒泡，真是汗??颜，个人感觉，楼主学识渊博，文笔上佳，但帖子开头风趣幽默，引人入胜，越往后就有些乏味起来了，不知道是什么缘故，这只是个人一点浅见，如果冒犯了楼主，还请见谅。
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谢谢你的打赏
其实我跟你意见正好相反，我越写到后面越不满意开头...
某种程度上讲，开篇100节左右的风格和后面还是区别比较大的，这跟前面介绍的内容本身可信度不高有关，另一方面，主要还是我个人想尽量减少过度调侃的味道，尽量认认真真的介绍春秋时期的历史。
当然了，篇幅拉得太长，有些细节太琐碎，后面的确也有很多我不满意的地方...
@阿好2017 2017-07-12 14:35:12
写的不错，继续加油
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谢谢
@Cassie向阳花 2017-07-12 07:49:37
顶
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向阳花好
862 久病成良医
赵鞅曰：晋国有命，始祸者死，为后可也。
听闻中行氏、范氏准备发动叛乱的消息后，董安于赶紧汇报并请示赵鞅要不要先作准备工作，赵鞅表示，晋国有一条法令，先挑起祸乱的人会被处死，所以按兵不动采取后发制人的策略就行了。
晋铸刑鼎后，赵鞅掌控司法解释权的作用终于是体现出来……
眼见晋国即将陷入内乱，于心不忍的董安于表示与其危害百姓，不如用自己的死来化解两派的矛盾。
然而，赵鞅并不答应……
公元前497年，7月，上军将荀寅、下军佐士吉射率兵攻打赵氏宫室，赵鞅逃亡至新城晋阳，随后，晋阳亦被包围。
中行氏、范氏、赵氏卷入内乱，六卿已去一半，剩下的知氏、韩氏以及魏氏又是怎样的立场？
上军佐韩不信与荀寅互相不和，所以支持赵氏……
下军将魏侈与士吉射互相不和，所以支持赵氏……
我们知道，知氏与中行氏同出于荀氏，荀跞目前更是六卿中地位最高的中军将，所以他会支持哪方？
荀跞表示，支持赵氏……
荀跞为什么也会支持赵氏？
有两个关键人物，一个是知氏宠臣『梁婴父』，一个是范氏不受宠的『士皋夷』，荀跞想把宠臣梁婴父安插进六卿当中，士皋夷想在范氏族中发动叛乱趁机获利，于是荀跞、梁婴父、士皋夷、韩不信以及魏侈五个人一合计，方案就出来了：驱逐荀寅，梁婴父取而代之；驱逐士吉射，士皋夷取而代之……
所以这个方案的最终目的是为了援助赵氏？
中军将荀跞是这样向晋定公请示的：君王有令，凡始作俑者发动祸乱的人都要被处死，盟书都还沉在黄河里。现在三个大臣已经开始发动祸乱，唯独赵鞅被驱逐，这样的处罚是不公正的，请把他们都驱逐。
看到没，在荀跞看来，范、中行、赵这三家都得被驱逐……
同年11月，荀跞、韩不信、魏侈联手以晋定公的名义对范氏、中行氏发起进攻，然而并没有攻下叛军。
从鲁国到晋国，不经意间我们发现，只要城墙修得牢，攻城绝对是各国当下共同面临的技术难题……
有意思的是，既然几方都已经撕破脸皮，荀寅、士吉射干脆决定铤而走险直接攻打晋定公，就在此时，来自齐国的子良有话要说了。
公元前532年，齐国高、栾、田、鲍四大家族联手制造内乱，田无宇屡屡制造杀机，高、栾二氏情急之下竟然动了活捉齐景公的念头，终究事情败露导致高、栾二氏就此失势，高氏子尾之子子良后来也只得投奔晋国。
所以，子良想对荀寅、士吉射两位说点什么呢？
子良表示，久病成良医啊，光打国君肯定是不行的，百姓也是不赞成的，我当年就是因为攻打国君才待在这里了啊。晋国现在三家不和睦，可以全部战胜他们。只要战胜他们，国君还能倚靠谁？如果先攻打国君，这反倒会促使他们和睦。
30余年过去了，看来久居齐国的子良已经深刻的认识到了当年所犯错误的严重性……
荀寅、士吉射会不会听他的建议呢？
久病才能成良医，问题在于荀寅、士吉射还没病过，所以他们还是执意要打晋定公……
863 知赵结盟
兵法曰：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
孙武于吴国训妃时我们提到，他把战争分为了五个方面，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，其中道摆在了第一位。
孙武认为，所谓道，指的是令百姓与国君同心同德、上下一心，这样百姓就可以为国君生入死而不惧危险。
公元前497年，11月，荀跞、韩不信、魏侈奉君命攻打范氏、中行氏，荀寅、士吉没有听从『久病成医』的前齐大夫子良建议，执意对晋定公发起进攻。
此战的结果是范氏、中行氏无道，晋国国人助晋定公击败荀寅、士吉射，随后知、韩、魏三家趁势追击，荀寅、士吉只得败走朝歌。
12月，在韩、魏的请求之下，赵鞅进入绛邑并在晋定公宫殿盟誓，宣告赵氏再度回归。
需要强调的是，虽然范氏、中行氏已经逃亡在外，但是梁婴父与士皋夷并没有如愿成为新的卿士，而是由原六卿减少到只有知、赵、韩、魏四家，至于这四家什么时候又会变为三家，将会是接下来我们要关注的重点……
对于晋国，眼下我们需要关注的主要有几点:
其一，荀寅、士吉虽然败走，但是实力尚存，尤其是齐国日渐崛起、诸侯相继背叛晋国的局面下，晋国此次内乱究竟会以怎样的结局收场充满太多变数；
其二，虽说六卿变四卿，且赵鞅盟誓回归，其实四卿内部倒也并不团结，比如没能入卿的梁婴父就很讨厌晋阳筑城的董安于……
梁婴父对荀跞是这样说的：不杀董安于，让他始终为赵氏主持事务的话，赵氏就会越来越强大，何不以他先发动祸难而去责备赵氏？
荀跞表示很有道理，果然派人给赵鞅带话：范氏、中行氏的确是发动了叛乱，但这也是因为董安于先挑事的，晋国有令，凡带头作乱的人都得处死，范氏、中行氏已经伏罪了，你看着办吧。
赵鞅能怎么办呢，他当然知道是无辜的……
不过，董安于又是这样说的：臣死，赵氏定，晋国宁，吾死晚矣。
董安于以为，人谁不死，只要他死了能让赵氏安定，晋国安宁，他愿意来背这个锅……
公元前496年，春，首筑晋阳城的大夫董安于上吊自尽，赵鞅将其暴尸于街市而通告荀跞，随后知、赵两家再度结盟，晋国暂时归于安宁。
为什么是暂时？
因为范氏、中行氏，以及齐国并不打算让晋国一直安宁下去……
知、赵结盟之后，晋国出兵包围朝歌，范氏、中行氏叛党『士鲋』、『小王桃甲』趁机率领狄人在绛邑袭击晋国，然而士鲋、小王桃甲攻城未果，随后士鲋逃亡到了王城，小王桃甲则进入朝歌。
与此同时，齐国也开始行动，齐景公先是会见鲁定公、卫灵公商议救援范氏、中行氏事宜；
随后又于同年秋与宋景公会见于『洮地』『今山东菏泽市鄄城县一带』，为的还是晋国内乱一事。
齐、宋两国会见这个细节表明，继郑、卫、鲁之后，宋国终究还是背叛了晋国……
然而，到了12月的时候，晋军在『潞邑』『今山西长治潞城市一带』击败范氏、中行氏的军队，俘虏籍秦、高强等人，并在随后又在『百泉』『今河南新乡市一带』击败郑国以及范氏的军队。
晋国接连取得胜利，说明叛乱的范氏、中行氏二卿终究敌不过其余四卿，荀寅、士吉射坚守朝歌之际，我们不妨顺便关注一下卫国。
为什么要关注卫国？
一来孔子周游列国的第一站就是卫国；
二来卫国此时本身也是乱得够可以的……
友情提醒 据说和孔子有着“不可告人”秘密的卫灵公夫人南子即将出场...
@catslover 2017-07-13 22:14:19
这就是范氏如何流落山东的过程……
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呵呵 好歹祖上也算是阔过了...
864 夫人南子
我们把进度稍微往前调一点，公元前497年，春，此时董安于准备筑晋阳，赵鞅尚未杀邯郸午，晋国六卿还是六卿。
这一年，堕三都运动遭遇失败又在冬祭中被冷遇的孔子携弟子来到卫国,并寄住在子路妻兄『颜浊邹』家中，一开始，卫灵公礼遇并给了孔子和鲁国一样的待遇：奉粟六万，也就是俸米六万斗。
然而好景不长，过了没多久有人便向卫灵公说了些孔子的坏话，卫灵公便派人监视孔子的出入，孔子一害怕，于是便匆匆结束了周游列国的第一站，前后仅十个月的时间……
好了，孔子卫国之行交待完毕，接下来我们介绍正事。
这一年春，齐景公、卫灵公共住卫地『垂葭』『今山东菏泽市巨野县一带』，为的是联合派兵攻打晋国，看来早在范氏、中行氏作乱之前齐国已经就有了对付晋国的想法。
一开始，对于联军渡过黄河进攻晋国的想法，齐、卫众大夫均表示不看好，唯独齐大夫『邴意兹』表示：以精兵攻打晋国河内，消息传到绛邑都需要好几天，绛邑兵马赶到黄河边上怎么也得三个月的时间，到时候齐军早就回兵渡河了。
邴意兹说的很有道理，于是，齐景公表示进攻河内……
当然了，规模来看，齐、卫联军此次伐晋还是以骚扰为主，有意思的是，既然只有邴意兹为伐晋一事出谋划策，所以等到齐景公想和卫灵公同坐一辆车出兵时，他故意把其余大夫们的车子都收了起来，只有邴意兹享有坐车的待遇……
接下来，晋董安于筑晋阳，因五百户百姓的问题导致邯郸午被杀，由此引发范氏、中行氏之乱，前面已经介绍。
与此同时，这边晋国荀寅、士吉射逃奔朝歌，那边卫国也有人逃亡，这个人便是『公叔戌』。
想当初，公叔戌的父亲『公孙发』相当富有，而卫灵公本人又一向比较贪财，所以在某次公叔发上朝请求设享礼招待卫灵公后祝史『史鱼』就有话要说了。
史鱼对公孙发是这样说的：您富有而国君贪婪，您这是要招来祸患了。
公孙发：国君已经答应我了，怎么办？
史鱼：富有而不骄傲的人很少，我只见到您一个。只要您谨守臣道，一定能免于祸难，无论尊卑都适用这一原则。
史鱼的提点下，公孙发小心行事，果然后来并没有被卫灵公刁难。
不过，史鱼当时还说了：骄傲而不逃亡的人，我还没有见过，公叔戌日后恐怕是要逃亡的。
公孙发：……
果不其然，后来公孙发去世，公叔戌顺利继承了老爹的巨额家产，然后就遭到了卫灵公的讨厌。
为什么呢？
其一，公叔戌太富有了……
其二，公叔戌还没老爹那样低调……
其三，公叔戌高调到甚至是对卫灵公的夫人『南子』有了想法……
不要误会，说的这位卫灵公夫人绝非等闲之辈，南子在卫国也是党羽甚多，完全一副『女强人』摄政的态势，偏偏公叔戌准备和南子对着干，他打算除掉南子的党羽，于是南子就有话对卫灵公说了：听说公叔戌准备要发动叛乱。
公叔戌：……
卫灵公会怎么办呢？
正好卫灵公也讨厌公叔戌，当然是要听夫人的意见了，于是卫灵公下令驱逐逐公叔戌，以及他的党羽……
公元前496年，春，晋国知氏、赵氏结盟之前，骄傲的公叔戌逃亡去了鲁国……
@catslover 2017-07-14 23:30:08
我说这节标题为什么不是“子见南子”，原来子他老人家还没见到南子啊。
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这标题留明天挺好的...
@善水心 2017-07-15 22:07:13
楼主，周末好^_^话说是不是又到了快乐的二更日子啦？
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呵呵 小姑娘说的对...
@到处挨封的人航 2017-07-15 15:53:36
强强强～～，太好了，谢谢
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莫名其妙的吹法好尴尬...
@既见君子kkw 2017-07-15 16:52:04
小岳岳加油＾０＾~都快两百页了，好厉害！
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这就叫厉害啊 要求是不是低了点
那啥 跟时差姐姐汇报一下 孔子会见南子的那点事情，我们今天不讲...
865 卫太子奔宋
公元前496年，董安于自尽、知赵结盟，随后晋国连续击败范氏、中行氏的军队，在此期间，我们继续关注卫国的情况。
继公叔戌逃奔鲁国鲁国之后，卫国另一位重量级人物也只得跑路，逃亡的理由颇有几分相似，同样是得罪了卫灵公的夫人南子。
这个人不是别人，正是太子『蒯聩』『音同溃』。
太子蒯聩为什么会得罪南子？
说来也是尴尬，这一年秋季齐景公、宋景公在洮地商议支援晋国叛军的时候，卫灵公也有凑份子，他派了太子蒯聩准备把『盂邑』献给齐国以表衷心。
然而，就在太子蒯聩路过宋国郊野时却听到了些不和谐的声音，宋国郊野的人对他是这样唱的：已经满足了你们的母猪，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？
小声提醒，这里所谓的母猪，其实指的就是南子……
宋国人为什么要嘲笑南子？
原来，南子本身就是宋国人，人虽然长得漂亮，但是名声并不太好，嫁到卫国之前曾和『宋子朝』有过不正当的关系……
其实吧，这些都不是重点，重点是南子成为卫灵公夫人之后十分受宠，甚至拉帮结派、干扰朝政，党羽甚众也引来公叔戌的不满，随后南子一席话竟又使得公叔戌只得逃奔鲁国。
其实呢，这些还不是重点……
重点在于，趁着此番洮地会见的工夫，南子竟然又在时隔多年后和宋子朝在洮地见面了，而且幕后安排的不是别人，正是卫灵公。
所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数，即便卫灵公心够大，但是就连宋国国野之人都要嘲讽一番，太子蒯聩实在是为此感到羞耻，羞耻到了准备找机会杀死南子……
问题是，太子蒯聩会如何杀南子？
他是这样计划的：找个机会朝见卫君夫人，也就是南子，顺便带上家臣『戏阳速』，南子接见太子的时候，太子一回头，戏阳速就动手。
计划很不错，戏阳速也表示诺，然而，等到夫人接见太子的时候，太子一回头，戏阳速并不肯上前动手……
太子又一回头，戏阳速还是不肯……
太子再一回头，戏阳速继续不肯……
太子蒯聩还想回头，南子仿佛已经知道了点什么，哭着叫着就逃走了……
于是乎，南子赶紧找到卫灵公，表示太子实在是太不懂事了，竟然想杀她，卫灵公赶紧就和南子大手拉小手登上高台避险……
这边南子倒是脱离危险了，回头三次无果的太子蒯聩却发现自己没了回头路，只得跑路到了宋国。
随后不久，太子的一众党羽也被卫灵公给通通赶走。
有意思的是，对于自己失败的原因，后来太子蒯聩是这样对人说的：戏阳速祸余。
太子蒯聩看来，是戏阳速嫁祸给了他……
但是戏阳速又是这样对别人说的：大子则祸余。大子无道，使余杀其母。余不许，将戕于余；若杀夫人，将以余说。余是故许而弗为，以纾余死。
戏阳速看来，是太子蒯聩嫁祸给了他，太子无道，竟然派他去杀自己的母亲，不答应吧，太子肯定会杀了他；答应了杀死夫人吧，太子肯定会让他去背锅，所以他才假意答应而不去杀夫人……
古语有云：民保于信。
既然百姓能用信用保全自己，戏阳速认为，自己正是以道义为信用最后才成功保全了自己。
机智如此，太子蒯聩情何以堪……
866 越王勾践
还是公元前496年，晋国、卫国的事情介绍完毕之后，最后我们再来关注一条重大新闻，或者说是这一年的头条新闻。
这一年二月，姬姓诸侯国之一的『顿国』想要背叛楚国且断绝和陈国的友好关系而改为事奉晋国。
不得不说，卫、郑、鲁，就连宋国都接连叛晋国，况且就连晋国六卿之间都已经公开对立的背景下，顿国战略眼光的确是不太好，于是楚国一个不高兴就把它给灭了……
当然了，像顿国这样出场就被灭的小国是很难上头条的，我们要重点介绍的其实是吴国，以及吴王阖闾。
不过，为了了解吴王阖闾的近况，我们还是先来简单了解一下越国……
作为春秋时期正式出场较晚的诸侯国之一，越国建国时间并不短，早在夏朝时期，少康庶子『无余』被封在『会稽』『今浙江绍兴县一带』，于是有了越国，其主要存在的意义则是为先祖大禹供奉祭祀。
往后的很多年里，越国发展颇为不顺，以至于这中间一千余年时间越国究竟干了些什么已经不为人知……
后来，春秋中后期以后，到了越王『允常』这一代越国逐渐又步入人们的视线，这个时期的越国逐渐强大起来，并且同周邻的吴王阖闾关系不佳，两国你来我往、互有攻伐，典型比如吴军攻破楚都期间越国就曾攻打过大军在外的吴国。
再后来，也就是公元前497年的时候，越王允常去世了……
正是在热热闹闹的公元前496年，越国迎来了一位新的国君，他就是越王允常之子越王『勾践』。
越国动荡之际，得知越王允常去世的消息后，吴王阖闾也不管什么军不伐丧的道理，赶紧就出兵攻打越国，算是送给越王勾践的见面礼……
当时的情形是这样的，吴国攻打越国，越王勾践自然就要发兵抵御吴军，于是越军在『檇李』『音同最，今浙江嘉兴海宁市一带』摆开阵势。
一开始，眼见吴军军阵严整，越王勾践派了一波敢死队冲锋陷阵想要搅乱阵型、擒捉吴军。
然而，吴军阵势丝毫不动……
接下来，越王勾践祭出了一个神奇的战术，只见他派了一些罪犯排成三行，并把剑架在脖子上而向吴军说到：两国国君出兵交战，下臣们触犯军令，在君王的队列之前显示出无能，不敢逃避刑罚，谨自首而死。
竟然，这些罪犯真就齐刷刷的自刎而死……
这算哪门子战术？
如果孙武有参加此战的话，恐怕就连他都未必参得透越王勾践的心思，所以就在吴军上下观看罪犯们自刎场面出神之时，越王勾践一声令下，越军结结实实地给了吴军一个措手不及，吴军大败，吴王阖闾赶紧退兵……
兵法曰：出其所不趋，趋其所不意。
越王勾践满满的套路，还真叫一个出其不意……
值得一提的是，即任伊始的越王勾践不仅面对吴军打了一个漂亮仗，交战过程中越国大夫『灵姑浮』还用戈击伤吴王阖闾的脚趾并得到他的一只鞋，以至于吴军退兵七里地之后吴王阖闾就伤重而亡。
公元前548年，吴军攻打巢国，吴王诸樊当场中箭身亡；
公元前544年，吴国准备祭祀，吴王余祭于城门处被看门的越国俘虏用刀刺死；
公元前515年，公子光设宴，吴王僚被专诸刺死。
中间除了吴王余昧没有遭遇大的意外，吴国国君看来还真是一个高危职业……
@LXL760109 2017-07-15 22:47:51
1
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呵呵 晚上好
友情提醒
继越王勾践之后，我们明天会介绍另外一位重要人物，也就是吴王夫差。
这两位相继出场，意味着春秋末期舞台的焦点逐渐转移到了偏远的南方。
同时也意味着春秋时代留给我们的时间越来越少...
@点点断月点 2017-07-15 23:03:35
吴越之争后大事就剩下，三家分晋和田代姜齐吧！
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严格来说其实不算是吴越之争后，几件事情并没有严格的先后顺序，共同标志着春秋末期的乱象。
@奥士爱国 2017-07-16 13:28:11
大神能否把当时的平常百姓生活状态给我们大致描述一下下，似乎又写成帝王将相的家谱了～&～！#…毕竟真正创造并写就历史的还是广大平常人，楼主您说是不是
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这个问题其实我一直也在考虑
我给大家推荐过春秋史这本书，作为专业的历史书，春秋史比较系统的介绍了春秋时期的历史风貌，包括当时的社会生产力、经济水平、民风习俗、政治宗教等都有介绍，如何把春秋史中我认为有营养的内容揉进这个帖子，老实说我觉得还挺难的...
我们都反感把历史写成帝王将相的家谱，但是在介绍这段历史的时候还是只得以他们为主线，这样才能推动剧情的发展，这是一个没办法回避的事情。
另外，什么叫平常人，我觉得得看用什么样的观点去看待。
比如齐桓公时期，管仲原本就是一平常人，但是因为过人的能力引领了齐国的称霸；
比起晋文公时期，追随重耳流亡的很多人也是平常人，但是随着晋国公族的衰落这些平常人得到了步入权贵阶层的机会；
比如到了春秋的末期，我们在说三桓的同时也介绍了不少家臣，比起来这些家臣也都是平常人，但是他们跟三桓一样也对当时鲁国的格局产生过影响；
还有比如现阶段的孔子，适当时候我也会介绍一下他的几位弟子，当时的背景下，他们也都是平常人。
当然了，先秦的史料实在不够丰富，绝对平常而没有留下历史事迹的人的确不好写，所以偶尔我们只能说说他们那会吃的是什么，穿的是什么，有没有留下什么泡妹子时写的诗，或者出去打仗用的什么武器...
@善水心 2017-07-16 17:41:45
戏阳速感觉自己那么好，当时的公众答应吗？
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呵呵 有点耍小聪明的意思吧
个人以为，这个时代真正的君子不干就是不干，不会为了保全自己的性命而欺骗自己上级的，也不会为自己的行为粉饰这么冠冕堂皇的理由。
大家晚上好
博士提出了越王勾践剑和吴王夫差矛，其中勾践的佩剑想不不用做太多介绍了。
春秋末期，吴、越两国的青铜剑算是比较出名的，传说中的欧冶子，十大名剑，以及干将、莫邪基本也都是和这两国有关。
后面适当的时候我们再做介绍...
吴王余眜剑
这把青铜剑相对来说名气不是很大，因为大概在2014年的时候才被苏州博物馆征集到并公布于世。
在此之前，还有另外一把吴王余眜剑，为了避免称呼重复，也被称作鲁迅路剑，由绍兴越国文化博物馆收藏。
鲁迅路剑
鲁迅路剑破损比较严重，残长39.5厘米，宽3厘米，剑脊两侧铸有铭文约40余字，涉及到寿梦、余昧、余祭三位吴王、楚徐关系等内容，具有很高的研究价值与文献价值。
吴王余眜剑保存情况就好好得多，长57.5，宽4.8厘米，，剑脊两侧共铸有铭文75字。
此剑铭文为目前所见剑类兵器中铭文最多的一柄，其内容涉及到寿梦、余昧、余祭三位吴王，且有伐麻、伐荆楚、伐越等内容，也涉及到吴国王位继承的兄终弟及之制，具有很高的展示、研究和文献价值
两把和吴王余眜有关的剑我们暂时就介绍这么多，相关考证的结论我们会适当结合到正文当中。
867 吴王夫差
随着吴王阖闾的伤重离世，吴国史上最负盛名的一位国君即将登场，这位新科吴王便是阖闾之子『夫差』。
当然了，此时的吴王夫差并不清楚接下来吴国会有着怎样的影响力，他眼下最为在乎的无疑还是越国的杀父之仇。
为了时刻警醒自己，吴王夫差派专人站在院子里面并交代好问候语，只要他本人走进走出院子都会听到这样的话：夫差！你忘记越王杀了你的父亲吗？
吴王夫差会怎么回答呢？
吴王夫差当然会回答：是的，不敢忘记！
公元前495年，吴王夫差元年，夫差任命伯嚭为太宰，并坚持狠抓军事训练，复仇越国成为了吴国的头等大事。
也正是因为越国对吴国的牵制，迁至鄀都已近10年的楚国才有了充足的恢复、发展时间。
继上一年灭亡顿国之后，又一诸侯小国『归胡』『今安徽阜阳市一带』于此年被楚国所灭。
作为归姓的诸侯国，归胡国存在时间虽然，但是令人印象并不深刻，公元前506年吴伐楚，归胡国曾经趁火打劫把靠近归胡国的楚国城邑百姓全部俘虏。
等到近年楚国安定下来以后，归胡国君『胡子豹』仍不打算事奉楚国，并且放话：存亡有命，为什么要事奉楚国？不过多点开销而已嘛。
胡子豹的存在感强不强？
看起来的确很强，但是很快他就为自己的存在感付出巨大代价：2月，楚国一举灭亡归胡，胡子豹也被带到楚国成了亡国之君……
楚国接连吞并小国、吴国为复仇而蓄势待发之际，我们继续关注中原一带的最新形势。
首先是晋国，荀寅、士吉射逃亡朝歌之后，暂时倒也没有大的新闻……
不过，说好一起叛晋的郑国和宋国却打了起来。
说起来，春秋初年齐、晋等国尚不活跃时郑、宋两家就是死对头，典型比如宋殇公在位10年时间就打了多达11仗，对手还大多数是郑国，当时打得华督杀孔父嘉，打得孔子的先祖只得逃到鲁国，打得宋殇公也被华督所杀。
再后来，宋庄公即位，郑庄公去世，郑国内政一度被宋国扰乱，也就是郑、宋相继没落，宋襄公的霸主梦想破碎之后两国才逐渐消停下来。
此番郑、宋两军再度交战，好在齐景公和卫灵公赶紧出面商议救援战败的宋国，冲突才并没有进一步激化。
既然说起宋国当年那点事，我们不妨继续关注祖上是宋国贵族的孔子周游列国的最新路线。
继卫国呆了不到一年之后，孔子一行把下一站定为了陈国，不过从卫国到陈国，仅仅才到卫国一个叫『匡邑』『今河南新乡长垣县一带』的地方时，麻烦便来了……
当时，猛士颜高替孔子赶车，他对这地方比较熟，还用马鞭指着匡邑表示以前他进入这个城邑的时候是从一个缺口进去的，然而真等孔子一行进入城邑后却发现当地的士兵和百姓把他们给围了个水泄不通。
匡邑人为什么要围困孔子？
不是因为孔子学识渊博，也不是因为孔子名声在外，而是因为匡邑人以为鲁国人阳虎又杀回来了。
毕竟嘛，当年阳虎得势的时候曾经残害过匡邑人，和阳虎模样有几分相似的孔子这是一不小心来为阳虎当年的恶行买单来了……
眼见匡邑人将孔子等人围困了长达五天的时间，并且形势越来越危急，以至于弟子们都很害怕，孔子会怎么办，我们下回分解……
@Cassie向阳花 2017-07-17 19:36:33
顶
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向阳花 晚上好
时差姐姐，这标题我用了啊，本来其实叫孔子返卫...
868 子见子南
子曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！
围困匡邑之际，弟子们无不感到害怕，孔子说了以上一段话。
孔子表示：文王死后，周朝的礼乐文化不就在我这里了？如果上天打算毁灭周朝礼乐，我这个后来人便不应该掌握它们。只要上天不打算消灭周代礼乐，匡邑人就一定不能把我们怎样。
果不其然，等到孔子派了一个随从做了卫大夫的家臣后，原本就是因孔子和阳虎比较相像的误会也随之化解开来，孔子一行终于得以离开匡邑。
有意思的是，弟子『颜回』一开始就没有追随大部队，所以等到他后来赶来时和孔子就有了一番愉快的对话。
孔子：我还以为你死了呢。
颜回：老师您都活着，我怎么敢死呢。
孔子：……
接下来，离开匡邑之后孔子一行又在匡邑附近的『蒲邑』呆了一个多月的时间，在了解到卫灵公之所以监视他们完全是因为奸人陷害，于是又掉转方向再次返回卫国并寄住在大夫蘧伯玉家里。
蘧伯玉此前有过出场，公元前559年，卫大夫孙林父驱逐卫献公并拥立卫殇公，当时蘧伯玉一面不愿以下犯上，一面也清楚卫献公本身行事有些暴虐，于是在孙林父作乱期间离开卫国一走了之。
如今六十余年过去了，蘧伯玉的贤德早就流传开来，比如有一天晚上卫灵公和夫人南子一同坐在宫里听见有车子辚辚作响走过来的声音，但是到了公门之外却突然没了声音，南子当即就表示车上坐的人一定是蘧伯玉。
南子何出此言，就连卫灵公都感到邪门……
南子是这样解释的：礼节上讲，臣子路过国君公门口是一定要下车的，看到国君驾车的马也是要行礼的，这些都是表示敬重国君的行为。蘧伯玉是个贤人君子，他平日服事君上也很尽礼，是一定不会在这种容易被忽视的地方失礼的。
卫灵公不信邪，赶紧就派人去求证，车上坐的果然就是蘧伯玉，当然了，车上如果坐的不是蘧伯玉，估计我们也不会讲这一出……
说完蘧伯玉与南子的故事，接着我们要说的是孔子与南子之间的那点事。
话说南子的品行我们早有所闻：一来集结党羽，二来私生活不算检点，惹得公叔戌与太子蒯聩相继逃离卫国。
听闻孔子返回卫国后，南子派人带话了：各国君子，凡看得起我们国君，愿与我们国君建立兄般弟交情的，必定会来见见我们南子夫人，我们南子夫人也愿意见见您。
南子如此赏脸，孔子该见还是不见？
孔子表示，这事还是不见的好。
不过人在屋檐下，不得不低头，推迟一番后，孔子最后还是去见了……
当时，南子坐在细葛帷帐中等待，孔子一进门便面朝北行稽首之礼，南子则在帷帐中向孔子也拜了两拜，其所戴玉器首饰还发出清脆的撞击声。
此情此景，惹得孔子很是别扭……
对于进见南子一事，事后子是这样曰的：吾乡为弗见，见之礼答焉。
孔子表示，他本来就是不想见南子的，但是不得已还是见了，既然见了，当然就得以礼相答。
孔子的解释合情合理，只是有一点，子路对于子见子南一事还是表示很不高兴……
于是，孔子只得又发誓到：如果不是像所说的那样，就让上天来厌弃我！
比起被围困匡邑五日时的坚定，孔子这个誓发得让后来很多人觉得很有问题……
@catslover 2017-07-17 21:32:32
春秋时期的国君，尤其是小国的国君，排场应该不像我们后人想象得那么气派，蘧伯玉的故事又是一个证据。国君坐在宫里能听到门口的车马声，这宫殿的尺寸只怕相当不大……
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恩，这里问题我们好像简单讨论过的，比如三里之城、七里之郭的城郭标准就说明了当时一座城邑的大小。
近期比如孔子搞拆迁的时候也说了，按照周朝的规定，大夫封邑不能筑高一丈、长三百丈的城墙，这也量化了卿大夫级别封邑城邑的大小。
三百丈换算成现在的标准，其实不过是一千米，可能一个公交站还没走到，就到下一个城邑了...
@catslover 2017-07-17 22:02:53
这是一座城的尺寸，要是宫殿，那就更小了
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恩 不过我始终觉得派头这个东西是相对的 至少能比其他所有人拉轰 那就是真的拉轰...
@catslover 2017-07-17 22:46:04
话是这么说，不过我们现代人都是见惯了大人物排场的，真见了古人可能就觉得不符合我们想象了。
我记得看电影《玛戈王后》，觉得他们的宫殿好寒酸啊，我猜跟我们春秋时期差不太多。不过阿佳妮是真绝色。
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那是啊，几千年前技术水平就这样，肯定修不出像现在这样的建筑来，据说所谓夏朝的什么宫殿，就是几个土堆，几间茅草房一样的东西...
不过始终中国文字的记载没怎么断，很多东西尚在我们逻辑能理解的范围内。
比起来，比如其它文明的金字塔等等东西因为缺乏当时的描述，到了现在还是需要靠大家去脑补...
@阿好2017 2017-07-18 09:41:17
这个算不算孔子的绯闻？……
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严格来说应该不算 不过后人总是喜欢乱想的...
@善水心 2017-07-18 09:54:28
子路还真是奇怪，不就见个面吗，有什么不高兴的？孔子这个师父还真是有爱，因为弟子不高兴，还特地发个誓。这师徒俩还真有趣。
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呵呵 其实这段挺有意思的，算下来，这是我们介绍的第二次子路对孔子不高兴。
一方面，这能说明孔子跟子路的关系不一般，事实上子路的确是孔子最喜欢的弟子之一；
另一方面，子路性格直爽，有什么不满的直接就发泄出来，一点都不符合我们对儒者的印象，这也说明作为教育家的孔子对学生是不“挑”的，很能体现出孔子因材施教的一面。
@Xhui992016 2017-07-18 21:01:09
来看看楼主
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呵呵 晚上好
子贡我们今天重点介绍一下
虽然子贡看起来不如颜 路那般受孔子喜爱
但是我个人倒觉得这是一位很传奇的人物
如果非要类比的话，我觉得他和同期的范蠡有不少相近的地方
为国，能够出谋划策；
为己，能够富甲一方；
今天我们只是简单介绍子贡的一些情况 毕竟他的高光时刻还在后面。
869 十哲之子贡
子曰：饮食男女，人之大欲存。
孔子以为，温饱和男女关系，这是人们两大最基本的欲望。
所以，这是孔子在为会见南子一事做辩解？
很显然不是……
子又曰：吾未见好德如好色者也。
孔子说这句话的时候返回卫国已经又住了一个多月，有一天，卫灵公与南子同坐一辆车出宫游玩，孔子坐在第二辆车上跟从，看到卫灵公一行招摇过市便说了以上一番话。
孔子算是看出来了，卫灵公爱好德行远不如爱好女色那般，于是对卫灵公的所作所为开始感到厌恶并萌生去意。
当时，卫灵公曾经向孔子咨询过有关军队列阵的方法，然而孔子说道：祭祀礼仪方面的事情，我还知道一点，用兵打仗的事，那是从来没有学过……
很显然，卫灵公更感兴趣的是如何提高军队作战能力，孔子的理想则是光复周朝的礼乐制度，对此深感失望并且厌恶卫灵公好德不如好色的孔子再次离开卫国。
下一站，曹国。
值得一提的是，正是在孔子由卫国去往曹国的这一年，在位十五年的鲁定公去世，其子『姬将』即位，史称『鲁哀公』。
关于鲁定公的死，我们得介绍一个人，也就是孔子的弟子『子贡』。
端木赐，字子贡，卫国人。
子贡比孔子小三十一岁，口齿伶俐，善于辞令，不过年轻气盛的子贡投奔孔子门下之后场面一度十分尴尬，因为他的言辞经常遭到老师的驳斥……
比如有一次孔子就问道：你和颜回比，谁更加出色？
颜回前面才有过介绍，就是在孔子解了匡邑之围后表示老师都活着，自己不敢先死的那位，颜回比子贡大一岁，可以说是孔子最为喜欢的弟子之一。
当然了，动不动就对孔子行为表示不满甚至是生气的子路也挺遭孔子喜欢的……
所以，到底谁更出色？
子贡是这样回答的：我哪敢指望跟颜回相比呢，颜回知道一个道理，就能推知十个道理，我听说一个道理，至多也不过推导出两个道理。
子贡的话其实我们也可以这样理解：颜回很厉害，不过咱也不赖……
子贡赖不赖，我们用事实来说话。
公元前495年，春，邾隐公前来朝见鲁定公，子贡没有跟随孔子周游列国，而是见证了邾隐公朝见鲁定公的整个过程。
当时，邾隐公仰着脸把玉器高高举起，鲁定公则脸向下谦卑地接受了玉器，此情此景，子贡做了一个大胆的预测：这两位国君估计都快死了……
如此惊人的预言，依据又在哪里？
子贡是这样解释的：礼，是死生存亡之主体，左右周旋、进退俯仰，都要从礼来选取；朝会、祭礼、丧事、征战，也要从礼来观察。正月互相朝见并不合法度，说明两位国君心里已经不存在礼。高和仰，邾隐公这是骄傲；低和俯，鲁定公这是衰颓。骄傲接近动乱，衰颓接近疾病，君王又是国家主人，恐怕他们离死不远了。
子贡的解释有没有道理呢？
甭管有没有道理，至少预言还是挺准的，同年5月22日鲁定公便去世，邾隐公也在随后不久成为了吴王夫差的俘虏……
至于弟子这一精彩的预测，孔子后来是这样评价的：不幸被子贡说中，他也因此事成为多嘴之人。
由此来看，子贡的表演虽然精彩，但还是遭到了老师孔子的驳斥。
子贡：……
@catslover 2017-07-18 21:44:16
子贡也是个神人，缺点就是太聪明了，而且他自己还知道这一点……
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怎么感觉时差姐姐还是在夸子贡呢...
@catslover 2017-07-18 21:44:16
子贡也是个神人，缺点就是太聪明了，而且他自己还知道这一点……
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@o弘毅o 2017-07-18 22:11:55
怎么感觉时差姐姐还是在夸子贡呢...
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@catslover 2017-07-18 22:19:09
我确实是在夸他呀，只不过聪明外露确实也是个缺点。
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这倒是，我们正统的文化一贯强调的是要低调内敛。
@马甲就是好用的很 2017-07-18 22:43:45
楼主厉害的，两年前还是天涯初哥初姐，现在玩的飞起。这帖子也这么久了，不容易。这份毅力值得钦佩表扬。
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目前为止我好像没感受到那种要起飞的感觉啊...
@o弘毅o 2017-07-18 22:24:25
这倒是，我们正统的文化一贯强调的是要低调内敛。
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@catslover 2017-07-18 22:40:49
其实聪明而不自知应该是最高境界，就像颜回那样吧。子贡都把颜回夸成那样了，论语里也不见颜回有什么特别聪明的表现，就是觉得他怎么老是能跟孔子想到一块去……
当然了，能达到这种境界的都是圣人，世界上还是凡人占绝对多数，光一个子贡就够我们仰慕的了。
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子贡在这个时代要是做个商人的话，那真是比马某不知道要高到哪里去了...