连载原创《峨溪河畔》：一部记录末代农耕文化的长篇叙事散文

　　谢谢大家

　　
 为了赶上秋种的晚稻，西瓜一般在立秋前抽蔓刨根。藤蔓上留下的都是些＂下市瓜＂，形小、有歪头歪屁股的、还有返祖式的葫芦样的西瓜。最可惜的是一些生不逢时的体面西瓜，还未成熟，也被摘掉，毕竟秋种才是最重要的。阳历七月到八月初正是农家＂双抢＂时节，＂双抢＂故名思义就是抢收早稻、抢种晚稻，农家如今一提＂双抢＂，都不寒而栗，母亲说：＂那一个月，皮都累脱掉一层＂。双抢正值一年中最炎热时节，早稻七月份成熟，农家必须早起，拿着镰刀去割稻，大些的孩子也会跟随父母去，南方潮湿闷热，凌晨的暑气也未完全消退，只是温度稍低些。大人们一边割着稻子，一边也给劳动的孩子们讲点故事：以前有个父亲带着孩子去田里割稻，孩子有些累，说自己腰酸痛的，而这位父亲却说，小孩子没有腰，怎么会腰酸痛呢？孩子很无奈也很委屈，只能变通想了个法子，于是将镰刀别在腰上说：我的镰刀呢？我的镰刀哪去了？他父亲听闻后，勾头在田里寻了一阵，没寻到，猛然抬头发现镰刀在孩子腰上，于是说，镰刀不是在你腰上么。孩子狡黠的回答：你不是说小孩子没有腰么”。故事终究是故事，每个做父母的都会体谅孩子，孩子累了也绝不会勉强让孩子硬撑着干活，哪怕自己多做点。

　　到早饭时间，手快的也能割二三分田稻，割倒的稻穗连茎一行一行整齐的摆放在田里，稻茎得均匀摊平，不能成堆，因为稻穗需要太阳烤晒，晒得越干，才容易脱粒，摊厚了太阳光射不进去，穗上稻粒脱不干净，太阳越红火，粒越好脱。干活时农家又希望老天爷能不能凉快些。颇有＂可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒＂的矛盾。古人说：酷暑难耐，那不过是文人墨客的牢骚，农家在双抢时节又何尝去深切体会难耐，他们甚至忘记了高温时节容易中暑，虽然家中常备仁丹。

　　田里金黄的稻子伴着草帽的移动，一簇一行的倒下，稻田里有些泥泞，在烈日的亲吻下，聚成一个个巨大的桑拿房，农家头上的汗水很快湿透帽顶，也顺着脸颊如雨水般滴流入田中，身上的衣服被汗浇灌的一次又一次，如同着衣下河洗澡一般。稻子不过两三天全部割完，趁着天晴一两天，便可以打稻脱粒了，早些时候打稻机没有普及，都是人工脱粒的，在田间放一只四方形不带盖的大木桶（音叫：况桶），将割倒的稻子打成捆，抱上一捆往桶内壁上敲砸，在力的作用下，谷穗与茎分离，一捆一捆砸，特别费时费力，小时候＂充田＂和桂村有些田那儿没有通电线，还是用况桶脱粒的。况桶之后，便是脚踩打稻机和电动打稻机（脱粒机），脚踩打稻机和电动打稻机原理相似，脚踩是通过人力踩，带动滚筒，电动是电机通过皮带带动滚筒，其实也是现代脱粒机的原型，只不过打稻机材质是木头的。小时觉得割稻累、打稻轻松，打稻可以直腰干活，而割稻一直弯腰，腿腰也酸痛。每逢打稻时，也如同插秧，邻里之间总是互相插手帮忙，孩子们也是争先恐后地捆稻，抱着稻捆跑向打稻机，一小片打完后，由于捆抱太远，便将机器移到另一片，随着＂一二三走＂的喊声，大人们拉着机器把手往前拖，孩子们在后面推，机器滑过的两道印迹仿佛铁轨一般，光滑明亮。电动机再次起动，稻谷飞溅打板的＂噼噼啪啪＂，如同冰雹落瓦，一片一片打完，直到滚筒空转的＂呲呲咚咚＂便结束了一块稻田。
　　大人们将稻谷担回家晒在稻床上，田里也就剩下一堆一堆的散稻草，随手拈一小束散稻草，像系丝巾一样在一捆稻草茎须之间系扎，一小捆扎成一棵，趁着天晴，抓着草头处用力一旋转，茎根部便像芭蕾舞的裙子飘逸带风，稳稳一站，晒稻草了。稻草一棵一棵竖在田里，如同一个个稻草人，淘气的孩子也会在稻草人之间打玩架，也会拳打脚踢把稻草人摔倒，不管如何嬉戏，有一点孩子们特清楚－不能放火，稻草是有用的，可以编织草袋。

　　

　　

　　

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　　村里人在农闲时，副业便是织草袋了，而每家每户田里收的稻草是不够的，也常去外面买草，周边有些稻草不适合编草袋上的绳索，有时甚至远至六七十里外南陵县境内买稻草，头天凌晨出发，迟则第二天下午才能回来，通常也是边走边寻，父亲和族下伯叔们经常出门买草，担着一百余斤稻草，走回来也是脚上起水泡，还有的长了鸡眼。稻草很多地方都是烧火做饭用了，而我们却将它们制成草袋，变废为宝，平时做饭，也只能烧稻草的废弃边叶。


　　编织草袋技术是知青张老先生传授的，张老先生从上海下放至我们村，已是携家带口过来的，他有三个闺女，均已成年，见返城无期，怕误了女儿终身大事，索性将三个闺女嫁与我村青年，为了不得罪村民，一房嫁一个，外滩村自明代廷誉公后便分成三房，我房堂伯叙龙娶一个，里滩房下子仁娶一个，景配房下荣和娶一个。三个女婿都念过书，识些字，堂伯相貌堂堂，曾当过兵；子仁身材不高，当过会计；而荣和身材壮实，人有些懒散，当年算命先生曾给荣和算命，说他娶媳妇不用愁，屋角对屋角那家便是，村民们闻听不高兴，屋角对屋角不是同宗人吗，国人都忌讳同姓不婚，何况一个家族内怎能通婚？便怒叱算命先生胡扯坑钱，硬是将算命先生赶走。后张老先生下放至我村，竟然住在荣和家屋角对屋角那家，应了算命先生的话。村民们很惭愧，说算命先生真准，可惜冤枉了他。听父亲说荣和有次还和二爷爷辩论，题目便是天上的星星：二爷爷说天上的星星顶多和脸盆一样大，荣和却说天上的星星比地球大，甚至有的比太阳还大，二爷爷不信，荣和也无法去试验证明。也许二爷爷是＂要将宇宙看稊米”，而荣和是较劲当真了。

　　张老先生后来返城了，而编织草袋技术留了下来。编织草袋是需两种机器组合，一个是摇绳索机，一个是编织机。摇绳索机如纺线一样作草袋之＂经＂，而编织机负责织＂纬＂，经纬交错，便是加工成的草袋了。摇绳索机用料是稻草，一般用早稻草，早稻草纤细、光滑也结实，摇出的草绳弹性更好。编织机类似于纺织机，其做工粗糙些，用料草总是选粗壮的中稻草。摇好的绳索纵向排列至编织机上，通过右脚踏板控制梭子来回，左手握草，右手递草喂给梭子，一次一根，左脚踏板控制压紧板，一根一压，直到压完数百根稻草后，再用镰刀割断纵向的绳索，便织成一个草袋了，有诗云：

　　细细黄黄草一棵，年华已是半消磨。偶逢巧手织编后，能拒烈光能堵河。（草袋的用处便是遮光和兜土用于防讯）

　　

　　

　　大家晚安

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 接下来孩子们的工作就是编草袋了，将草袋如地毯一般摊开，编就是将两边多出的草通过手像扎辫子一样扎牢、还将草袋割断的绳索系牢，如此编好的草袋会更耐用。堂姐大花（以好姐姐）是织草袋能手，每天下午放学，以好和弟弟以滑看着堆的像小山一样的草袋，甚是发愁，却也无奈，等哥俩全部编完天已大黑，手背皴裂，倒刺满指更是家常便饭。而堂哥继楼有次竟神秘兮兮伸出手心让我看，我只觉得他指脶处特别黑，不料他将手一翻，十个手指脶纹皮像脱帽一般，纹皮一处还牵连在指上，双手来回摇晃，脶皮敲指竟发出轻轻嗒嗒声，有点像黑色的无隐手。编草袋伤手，特别是冬天，寒风吹的刺骨，草袋上的水也时常成冰，孩子们有时也有些怨气，但每次展开草袋时，总会把草袋当床，也会滚几个跟斗，学鲤鱼打挺，练练手翻。

　　草袋编完，对折后五只串在一起，逢收草袋商贩来，便可卖与他，他再转卖于砖厂和预制板厂，厂家将草袋摊开用于防晒遮盖土坯和预制板，父亲在水泥厂上班路经一预制板厂，与该厂厂长会计渐熟，后用家中草袋换其预制板，以物易物，双方皆是欢喜，我家平房的预制板便是草袋的功劳。而夏天梅雨季节，可把草袋两边用草索缝好，制成真正的袋状，早些时候，蛇皮袋不盛行，磷肥厂甚至用做工精细的草袋来包装磷肥，做工一般的才用于盛土，垒在圩埂或江埂上，作为防讯物资。缝草袋多是夜间做的活，南方汛期早且长，防洪季节很是抓紧，此时草袋也急为紧俏。头天下午收草袋人来说，明早就要要货，于是一家家男女老少都得上阵加班，连夜赶缝，小时经常停电，农家便挑起煤油灯，街上卖得那种玻璃罩子的煤油灯，每家顶多一个，并不够用，而家家也需自制几个煤油灯，用废墨水瓶盛油，剪一块圆铁皮当瓶盖，盖中央戳个洞，卷一个铁皮空心管插入洞中，再将废弃的布条穿入空心管内，沾上油便是灯芯，而简易的煤油灯也就做成了。农家也会在这种光线灰暗的煤油灯下加班加点，有时灯芯着火处挑得有些长，灯火有点旺，农家会拿上剪刀连烬剪平些，让火小一点，也是尽量让瓶里煤油烧得更久长些，颇有＂严监生＂吝啬之感，而农家这种吝啬更多体现得是简朴，也正因为这种简朴创造出民族的美德。

　　夜间缝袋是用粗袋针一针一针地缝，有些单调枯燥，孩子们也容易打瞌睡，大人也讲些故事来提提精神，母亲有一次给我们讲《周藤上树的故事》：从前有一对夫妇特别穷，大年三十还揭不开锅，于是将家中唯一值钱的大缸抬到街上去卖，换些米肉之类回来过年。街上人来人往，却无人问津。好不容易熬到下午，有一人看了一下缸，觉得合适，掏钱欲买，谁知旁边来了个闲人也不买缸，却挑起缸的瑕疵来，那买缸的人却是棉花耳朵，听完后也不再买，转头走了。夫妇俩望着日渐下沉的夕阳，想着家中嗷嗷待哺的孩子，已是绝望，狠命地砸碎大缸，一口气跑回家，缢杀孩子，随后双双悬梁。一家死后变成数条蛇悄悄爬到那多嘴闲人家，闲人当场被吓身亡，此人死后变成一棵树，而蛇转而变成数根藤，牢牢缠住这棵树。＂小时听完这个故事后，只觉得多嘴闲人可恶，卖缸一家人可怜。

　　

　　大家早上好