《世界信仰百科》（工具书）2019年10月09日星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-no05-505072-1.shtml
（7）功利主义法学
功利主义法学生产于18世纪末至19世纪初欧洲大陆的英国，是把功利主义运用到法学领域而产生的法学流派。功利主义基于这样一种伦理原则：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而对于社会或政府来说，追求最大多数人的最大幸福是基本职能。功利主义法学的最基本特点就是强调追求“最大幸福”的功利主义原则是立法的宗旨、评判法律优秀的标准和法律实务欧洲大陆，对政治学、法学的发展起了巨大的推动作用。20世纪以后，功利主义法学的一些基本原理被西方法学、社会法学、自由主义法学、经济法学等所吸收。
第一，功利主义法学是自由资本主义时期的意识形态，它提出的“最大多数人的最大幸福”原则，尽管从表面上看与“为绝大多数人谋福利”、“代表最广大人民群众的根本利益”的社会主义运动的指导思想有相似之处，但两者有实质性的区别。功利主义所谓的“最大多数人的最大幸福”的本质是自由主义而非社会主义，这个原则鼓励每个人为了自己的利益去自由竞争，国家奉行不干涉主义，国家的任务只是为自由竞争提供良好的环境。自由竞争的必然结果是优胜劣汰、两极分化，这与以实现共同富裕为目标的社会主义原则当然不可同日而语。
第二，功利主义原则不是人类伦理的绝对最高原则，人类伦理的原则是随着时代的不断变化而发展的，因为人类对自身的认识是随着社会的进步而不断深化的。过分地强调功利，实际上使功利主义学说最终陷入到自然法的思维方式中去（尽管边沁坚决地反对自然法学），即用一种绝对的标准去衡量、限定人类行为，所以有些西方学者认为功利主义法学是一种没有自然法的自然法理论。关于这一点，可以借用丹宁勋爵的评价：“他（指边沁）是世间最自负的人。就像浴室里的阿基米德一样，1768年他发现‘最大多数人的最大幸福’这一成语时，他喊道：‘尤里卡!’（Eureka，是古希腊语，意为好啊!有办法啊!）他认为功利主义哲学可以解释所有法律和社会问题。但它什么也解释不了。”
第三，功利原则并非是人类行为的唯一原则。人类行为的动机是多种多样的。功利只是人类行为的动机之一，功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机，把快乐当做道德的唯一价值，把追求功利当做人生的唯一目标，忽略了人的需要的多样性，经不起现代心理学研究成果的检验。汤因比认为，功利原则不可能涵盖人类所有的行为。“人在想像到关于星辰的知识可以对农民或航海者具有任何实际用途之前很久，早就已经对星辰怀有好奇心了。假如他没有这种无私的好奇心，没有这种显然是人的、超越于动物之上的对待宇宙万物的态度，那么功利也就不会接踵而来。”事实上，人不是以功利为动机的冰冷的计算器，而是丰富多彩、充满激情的社会主体，功利主义把人的本质简单化和绝对化了，无法解释复杂多变的社会生活，这也是功利主义法学虽然对西方法律思想产生了重大的影响，但是却没有能够长期占据西方法律思想舞台的重要原因。
（8）功利主义审美
“审美功利主义”可以被确立为中国美学的现代传统的理由主要有以下几点：
第一，这是20世纪前50年多数美学家的一种“共识”，不仅王国维、蔡元培、朱光潜如此，而且青年鲁迅、吕澂、林语堂、宗白华、丰子恺等人也如此。我国当代美学界以前过于关注直接服务于政治斗争和道德教化的美学思想传统，相对忽视了以启蒙为宗旨、着眼于思想文化重建的美学思想传统，这并不能全面准确地把握中国现代美学的精神实质。
第二，它源自中国现代化自身的问题，是试图以中西思想文化资源来创建新的思想文化，从而解决中国现代化问题的产物，因而它是一种扎根于中国本土而又有创见的现代美学传统。
第三，它是中西美学以及思想文化交融的创造性成果。审美功利主义思想一方面受到西方现代美学的直接影响，另一方面又深深地扎根于中国本土的传统思想文化，二者的融合直接针对着中国当下思想文化问题之解决，在如何借鉴西方美学思想，如何处理中国和西方美学思想的相互参照、相互阐释、相互补充、相互贯通等方面，形成了可供今人借鉴的方法论。
第四，它对后来的中国美学产生了深远影响，当代中国美学中有许多观念、术语和语式都来自于这种现代美学思想，具有一种穿透历史、跨越时代的生命力。因此，这种美学思想是今天建设中国美学的最直接的思想资源。
（9）功利主义的优缺点
首先，从功利主义合理的一面出发。我们都知道：一个社会，乃至一个集体要发展，都是需要全民参与的，调动积极性至关重要。励去开辟新的领域，挖掘更多的资源，掌握更多的能源基地和避风港湾，对作出贡献的人加以厚禄，甚至封官进爵， 鼓励人们之间自由竞争，激发各自的生产积极性和创造力，促进资源优化配置，提高资源利用率，承认贫富差距；搞计划生育，控制人口增长，虽然对某些人来说是极不情愿的，但是，为了这些人的未来，我们必须这样做，应为我们找不到一个万全的办法，那只好牺牲一些人的一些利益了。 其次，从义务论的实用之处出发。不管人们间的冲突有多剧烈，只有人人都有向善之心，人门间的矛盾就能被包容、甚至消融。所以就要加强对人们的思想教育，让他们都有向善之心，最起码做到:不杀人、不盗窃、不陷害别人，从而使这个社会有一个基本的良好的社会秩序。进一步做到：扶贫济困、见义勇为。最终使人们精诚合作，共历风雨。另外，人们可以集中智力、财力、物力、人力去探索新的领域，开发新的资源，从而增加社会上的资源，并尽可能地找到可持续利用的资源。 而且，可以尽力寻找其他的外资，与其他外资的人实现合作，进行贸易往来，交流科技技术，引进先进技术和高素质人才，进口稀奇资源，出口劳动力或在另一艘船允许的情况下实行移民，当然，实行联姻也是好办法。要实现权利和资源分配的正义，这样才能保证社会内部的和谐统一。
而且，人人都应把限制自身欲望当成应尽的义务，决不能让欲望之流泛滥。最后，我们从其他一些道德原则出发。我们可以采用完善论的一些观点，利用它可以引导一些人追求高尚的精神、忽视物质利益，这样就可以缓解社会的压力。采用结果论的一些观点，我们就可以做诸如说善意的谎言这类事情，从而使社会的问题真正得到解决。总之，要解决这些问题，必须使社会达到和谐统一，优化内部资源占有结构，并且用科学人道的方法保证资源的可持续利用和可持续发展。功利主义和义务论都有其合理性和自身的缺陷，我们在现实生活中应辩证地运用。解决实际问题，应博彩众长。
优点就是功利心强做事比较积极，缺点就是做事不太计较后果 可能不及手段 会让人很反感。
8，集体主义及其弊端238
“集体主义”在我们这里一直是个“葆”性词，但其实它也有很多缺点，家强在本章用11节叙述：（1）集体主义概念。（2）对集体主义的反思 和背景。（3）集体和集体主义区分依据。（4）集体主义和家国同构。（5）集体主义的属性。（6）以集体主义为核心的价值观的事实。（7）集体主义历史变迁。（8）集体主义和个人主义各有长短。（9）集体主义危害与个人主义“解毒”。 （10）中国为什么是集体主义。（11）集体主义与个人主义。
（1）集体主义概念
集体主义是社会主义的核心价值理念，与资本主义宣扬的个人主义相对立。它提倡个人利益和社会利益相结合，兼顾国家、集体和个人的利益，在坚持个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益的前提下重视个人利益以及个人健康的个性发展。需要注意的是，集体主义的“集体”是“真实“的集体，而不是脱离了大多数人的利益、只代表少数特权者利益的“虚幻”集体。
概念 集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。
它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益，这是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。
内容 共产主义道德的基本原则。它从无产阶级的根本利益出发，处理个人与集体、个人与社会之间的关系，强调无产阶级的集体利益高于个人利益，要求个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。[2]
集体主义是无产阶级为完成自身解放和解放全人类的历史使命在道德上的一种必然要求，它是无产阶级高尚品德的集中表现。集体主义是无产阶级在进行生产斗争和反对资产阶级的阶级斗争中形成的。近代大工业的发展，使每个无产者的活动都受到彼此的制约和机器的限制。同时，也把整个无产阶级的命运联系起来。在资本主义的经济剥削和政治压迫面前，任何一个无产者都不能单独改变自己的命运。无产阶级只有依靠集体的力量，才能摆脱剥削和压迫。阶级斗争的实践，使无产阶级觉悟到必须珍视集体的力量，必须在斗争中维护集体的利益。
社会主义制度的建立，为集体主义道德原则的实现提供了条件，而全体人民也以建立共同的理想、共同的奋斗目标、共同的道德、共同的纪律作为自己的要求。在社会主义条件下，国家、集体和个人三者之间的利益，从根本上说是一致的。国家利益、集体利益是通过每个劳动者的集体努力来实现的，而国家利益、集体利益的发展，又是个人利益得以实现的最可靠的保证，只有在集体中，个人才能获得全面发展。[2]
坚持集体主义原则，与承认正当的个人利益是一致的，不论是以集体主义否定正当的个人利益，或是以个人利益反对集体主义，都是错误的。集体主义首先要求人们要为社会集体利益的发展作出自己的贡献；集体主义原则尊重劳动者正当的个人利益，尊重劳动者个人才能的充分发挥。