道长的眉毛都白了,尽显老态。他拍了下腿自嘲道:“诸天神灵岁月长,不饶人间我虚度啊!小兄弟,你帮我徒弟一起找下一本符箓全书。”
“噢!师父,我知道了!”郭道长很快找到这本符箓大全。其实郭道长和方丈主修的是全真派的内丹道功,而符箓属于正一派主修正道,所以郭道长在抓僵尸上功夫稍微逊色一点。这本符箓大全是天师府亲自印刷的,算是这儿的镇观之宝之一。方丈点开这本蓝皮子书,找到其中一页,对郭道长说:“这符你是不是忘了?还有这张。”方丈虽然记事记性差了,可是他对每个符箓所在位置,了如指掌,随便翻到一页,这道符区别于刚才的“追尸符”,叫“定尸符”。
郭道长连忙跪下朝方丈礼拜,道:“多谢师父点拨!”
“徒弟,起来吧!不知道这两位同志是做什么的?”
“不瞒道长,我俩本是摘灵人,受一位教授委托,前来收服僵尸。”我毛遂自荐道。
“原来是摘灵人,难怪二位有保家仙。”方丈语调缓和,望着我和梦云舒说出下面这番话来,“世间太平许久,道士不道,皆为家中蹲法,不外勤历练,寻魔除魔,邪不压正,却大有枉法人鬼,新中国以来,天下大局既定,蚁鼠魍魉之辈苟且偷生,它们根生到山高地远处,继续为非作歹,祸乱一方。道士不随带糯米符咒,多有抽烟行酒之辈,僵尸一出,乱作一锅…………徒悲凉啊!”
方丈道出现今道教衰落一幕,道士们少有降妖除魔能人,大多在家在观修炼。他最后的几个字,深入我心,发人深省。再看郭道长,哎呦,泪流满面,他深深自责,认为没有尽到一名道士的义务职责。方丈拂了拂衣袖,说:“去吧!用这两个符,把那只飞僵带回来。”
我正准备和郭道长一起退出去,却被方丈叫住。他说:“请二位留步。”我和梦云舒站住,方丈没有过多言语,只是叮嘱我俩道:“我看二位年纪有长有晚(意思是有大有小),小兄弟进这行肯定时间不长。自古摘灵便是好恶不分,二位,日常工作中,要存恶求善,不可一网打尽之。”我推测方丈的意思是要我们不要捕猎善良的灵物,对于性恶的灵物也要合理处置,有点豢龙氏的意思。
我们当即没有正面回应方丈,一是梦云舒没有听懂,二是我自己还没有走到为灵物设身处地思考的地步,讲白了,那时候我还是“掉钱眼里”了。离开方丈的禅室,郭道长商议道:“二位,要不你们先回,今晚,我需要准备下符箓。还请转告我徒弟一声,让他先回观里。”
画符,不是一时半会能搞定的事,他需要作符者沐浴净身,焚香诵经,起坛做法,请神明降临,注入神力给画符者,传到笔梢纸上,这样作出的符威力非凡,犹如神仙附体,驱除妖魔,百般灵验。当然这是道士的说辞,他们的秘传之法,其中不乏传奇色彩成分。真正的神仙才没这么多功夫管这管那,佡家们顺应自然,跳出善恶之争,正邪之分,以最高视角观望宇宙,明物质暗物质皆不与佡发生四种基本相互作用,这就是老子《道德经》里所暗示的“天地不仁以万物为刍狗”本意。
四种基本相互作用定义了目前我们所认知的宇宙规律和现象,时间流逝,物种进化,生老病死,皆出其中。神仙跳出相互作用,不为宇宙规律左右,并是永恒,俗话长生不死,佡的存在形式不可用我们三维生物的认知高度去了解,佡也不会频繁出现在这个维度的世界中,所以我说仙家才没这么多闲情来管基于相互作用自然规律下的世界发展,更不会去评判对与错,施加罚与赏。
好了,不扯这么多基础理论了,我们继续进入情节。郭道长将我们送到观外,兀自回去。游五夫妇一直等在观外,看到我们,怀揣喜悦,又不敢靠太近,他们问我们情况怎么样。我把情况说与他们听,实际上脑子里混乱。我对梦云舒说:“师父,我们直接去找那个张长青吧!这道士不靠谱啊!”
梦云舒嘚吧下嘴巴,说:“的确有点弱,连符都忘了怎么画。”
一路上,我们谋划了计策,正式决定等刘宝童到了,让游五定出张长青方位,我们直接擒下他,早点结束这单,还有一笔大买卖等着我们去做。下山后,游五夫妇跟我们车一同前往张教授家中。张教授安置好游五夫妇,他老伴正忙着给我们做菜做饭。他家三间瓦房后面有两间屋子长度的院子,里面种了好多花草,围墙上尽是藤蔓,晾衣绳的一头是口水井,旁边端放着一口水缸。张教授老伴在院子一侧的厨房里一个人忙上忙下,张小美帮衬她忙,分分钟炒出几道下酒菜,张教授拿出珍藏的老窖白云边酒,饶有得意之情地说:“带你们尝下我老家的美酒白云边,这坛酒有历史,是白云边刚建厂生产的陈酒,四十多年了!”张教授夸夸其谈地说。
“噢!师父,我知道了!”郭道长很快找到这本符箓大全。其实郭道长和方丈主修的是全真派的内丹道功,而符箓属于正一派主修正道,所以郭道长在抓僵尸上功夫稍微逊色一点。这本符箓大全是天师府亲自印刷的,算是这儿的镇观之宝之一。方丈点开这本蓝皮子书,找到其中一页,对郭道长说:“这符你是不是忘了?还有这张。”方丈虽然记事记性差了,可是他对每个符箓所在位置,了如指掌,随便翻到一页,这道符区别于刚才的“追尸符”,叫“定尸符”。
郭道长连忙跪下朝方丈礼拜,道:“多谢师父点拨!”
“徒弟,起来吧!不知道这两位同志是做什么的?”
“不瞒道长,我俩本是摘灵人,受一位教授委托,前来收服僵尸。”我毛遂自荐道。
“原来是摘灵人,难怪二位有保家仙。”方丈语调缓和,望着我和梦云舒说出下面这番话来,“世间太平许久,道士不道,皆为家中蹲法,不外勤历练,寻魔除魔,邪不压正,却大有枉法人鬼,新中国以来,天下大局既定,蚁鼠魍魉之辈苟且偷生,它们根生到山高地远处,继续为非作歹,祸乱一方。道士不随带糯米符咒,多有抽烟行酒之辈,僵尸一出,乱作一锅…………徒悲凉啊!”
方丈道出现今道教衰落一幕,道士们少有降妖除魔能人,大多在家在观修炼。他最后的几个字,深入我心,发人深省。再看郭道长,哎呦,泪流满面,他深深自责,认为没有尽到一名道士的义务职责。方丈拂了拂衣袖,说:“去吧!用这两个符,把那只飞僵带回来。”
我正准备和郭道长一起退出去,却被方丈叫住。他说:“请二位留步。”我和梦云舒站住,方丈没有过多言语,只是叮嘱我俩道:“我看二位年纪有长有晚(意思是有大有小),小兄弟进这行肯定时间不长。自古摘灵便是好恶不分,二位,日常工作中,要存恶求善,不可一网打尽之。”我推测方丈的意思是要我们不要捕猎善良的灵物,对于性恶的灵物也要合理处置,有点豢龙氏的意思。
我们当即没有正面回应方丈,一是梦云舒没有听懂,二是我自己还没有走到为灵物设身处地思考的地步,讲白了,那时候我还是“掉钱眼里”了。离开方丈的禅室,郭道长商议道:“二位,要不你们先回,今晚,我需要准备下符箓。还请转告我徒弟一声,让他先回观里。”
画符,不是一时半会能搞定的事,他需要作符者沐浴净身,焚香诵经,起坛做法,请神明降临,注入神力给画符者,传到笔梢纸上,这样作出的符威力非凡,犹如神仙附体,驱除妖魔,百般灵验。当然这是道士的说辞,他们的秘传之法,其中不乏传奇色彩成分。真正的神仙才没这么多功夫管这管那,佡家们顺应自然,跳出善恶之争,正邪之分,以最高视角观望宇宙,明物质暗物质皆不与佡发生四种基本相互作用,这就是老子《道德经》里所暗示的“天地不仁以万物为刍狗”本意。
四种基本相互作用定义了目前我们所认知的宇宙规律和现象,时间流逝,物种进化,生老病死,皆出其中。神仙跳出相互作用,不为宇宙规律左右,并是永恒,俗话长生不死,佡的存在形式不可用我们三维生物的认知高度去了解,佡也不会频繁出现在这个维度的世界中,所以我说仙家才没这么多闲情来管基于相互作用自然规律下的世界发展,更不会去评判对与错,施加罚与赏。
好了,不扯这么多基础理论了,我们继续进入情节。郭道长将我们送到观外,兀自回去。游五夫妇一直等在观外,看到我们,怀揣喜悦,又不敢靠太近,他们问我们情况怎么样。我把情况说与他们听,实际上脑子里混乱。我对梦云舒说:“师父,我们直接去找那个张长青吧!这道士不靠谱啊!”
梦云舒嘚吧下嘴巴,说:“的确有点弱,连符都忘了怎么画。”
一路上,我们谋划了计策,正式决定等刘宝童到了,让游五定出张长青方位,我们直接擒下他,早点结束这单,还有一笔大买卖等着我们去做。下山后,游五夫妇跟我们车一同前往张教授家中。张教授安置好游五夫妇,他老伴正忙着给我们做菜做饭。他家三间瓦房后面有两间屋子长度的院子,里面种了好多花草,围墙上尽是藤蔓,晾衣绳的一头是口水井,旁边端放着一口水缸。张教授老伴在院子一侧的厨房里一个人忙上忙下,张小美帮衬她忙,分分钟炒出几道下酒菜,张教授拿出珍藏的老窖白云边酒,饶有得意之情地说:“带你们尝下我老家的美酒白云边,这坛酒有历史,是白云边刚建厂生产的陈酒,四十多年了!”张教授夸夸其谈地说。