顺便说一下，人们谈起美国的社会结构，经常要说起“中产阶级”，说因为中产阶级而使美国社会非常稳定。 其实，这是个基于表面现象，而得出的“倒果为因”的错误认识。 美国是因为精英阶层的形成，人们进行专业化的竞争，形成了“势均力敌”的分散式社会权/力结构。 而权/力决定经济分配，这样才形成了经济意义上的中产阶级。 美墨战争（导火线）和美国内战，表面上看是北部工业经济州和南部种植园蓄奴州之间的矛盾而引起。 而实际上，是专业化更强、数量更多、权力更分散、协作更普遍的北部知识精英阶层和少量南部种植园主兼军事精英阶层的战争。 所以，早期南部的胜利只是暂时现象，当南部的这些少数精英耗光，再加上林肯签署解放黑人奴隶的命令，最终导致南部彻底被打垮。到了二战，美国的专业精英阶层更加庞大，所以能够迅速自发组织起来，形成了一套庞大高效的战争运作系统，一方面通过“民转军”，生产出大量实用的武器，保障了美国军队的高机械化水平；另一方面，不同专业的知识精英充实到军队中，让美国军队打得更聪明、更高效。 在《拯救大兵瑞恩》中，汤姆 汉克斯饰演的上尉，在诺曼底登陆、打掉德军机枪阵地、阵地保卫战等几场战斗中，都通过聪明的组织，实现了战斗目标。 尤其是最后的阵地保卫战，这位教师出身的上尉出于对《军事手册》的熟悉和对于人性的洞察，因地制宜利用现有材料和地形，打了一场非常漂亮的小规模阻击战。 不论《拯救大兵瑞恩》的所有情节是否属实，但是知识精英的作战方式在美国对外的多次作战中体现的的非常明显（如果有兴趣，大家可以深入了解，对于个人的思考会有很大的启发）。 到了1990年代，美国企业界对于日本开始发动“反击”，也是通过大学的战略竞争理论指导和技术研发成果，对大量企业进行重组，金融精英、企业管理精英、技术精英进行“协同”，实现了美国经济的“复兴”。
“中产阶级”只是社会发展变化的一个被动的结果。 现在，“中产阶级”这个词在中国非常流行。 人们寄希望于出现一个“中产阶级”，然后国家实现稳定发展。 实际上，这是个基于表面现象而形成的错误认识。 “中产阶级”只是一种结果，表现出个人财产的多寡，无法反映出社会的本质。 美国形成今天这样的格局的本质，是具有强烈竞争意识和强大竞争能力的精英阶层的发展与壮大。比如说，在亨利 福特时代，大量工人因为亨利 福特的“5美元”而开始的高工资政策而富起来，形成了美国“中产阶级”为主的社会结构。 但是，这并不是一个稳定的结构，这些工人只是社会发展的“享受者”。真正决定这些工人高收入的是富有进取心的企业家、技术专家和管理者。 当美国大量低端的生产企业转移到亚洲之后，这些工人大量失去工作，经济状况变得恶化。 不过，这时候美国的高科技产业崛起，大学培养出大量的管理人员和技术人员，带动了经济新的发展过程，保证了整个社会的工资水平。 如果没有这些管理精英和技术精英，美国早就像中国这样，工人们生活在困苦之中了。 而这些精英们的创造和发展企业，都是靠“打”出来的。 比尔 盖茨的发财之路就是一场场“商战”的结果，这就像科比带领湖人队在2009年的夺冠之路一样，稍有闪失就会被别人淘汰。
更重要的是，比尔 盖茨不仅跟竞争对手“打”，而且还跟美国司法部“打”，然后在美国的“超级实力”保护下与全球的盗版者“打”，坚决地保护自己的利益，绝不退缩。 需要强调的是，比尔 盖茨与美国司法部打官司，在美国是司空见惯的现象。 因为，在美国独立战争之前，一本名为《常识》的小册子历数了英王拿了殖民地人民的税，给殖民地提供不了军事保护的分析，教育了北美殖民地的民众，加速了美国的独立战争。 所以，美国成立之后，美国的各阶层精英都在盯着纳税人的钱，决不让这些钱被偷窃、被挪用。 结果，副州长区区25000美元的受贿案，就成为“震惊”美国的“重大丑闻”。就这样，一个个精英、一个个精英企业为自己的利益去竞争，防止政/府、企业和其他人侵害自己的利益，才创造出美国这个平均收入相当高、物价相当低、消费者保护相当严格的社会文化结果。 同时，只要看看中国的“中产阶级”，一个个像等待宰杀的“肥羊”，就知道大家就是富起来，也很快穷下去。 打个比方，美国的中产阶层就像一个个“武装到牙齿”的老虎，而中国中产阶层就像一个个是肥羊，这就是本质的区别。 当然，生存在中国的文化环境中，失去战争的警惕意识，缺乏通过战争保护自己利益的手段，结果必然是让人们“要钱不要命”，到最后变成“砧板上的鱼肉”。
世界因为现代文明竞争而变得绚丽多彩。 美国实用主义哲学家、教育家约翰 杜威提出“教育即成长、教育即生活，学校即社会”的口号。杜威反对灌输式教育，并且改变了美国灌输式教育的传统。 从竞争的角度来说，灌输压抑孩子的竞争力，而教育最主要的目的就是培养孩子的竞争力。 那么，美国教育系统通过减少学生死记硬背，鼓励孩子的自/由思想（创新的原始动力），引导孩子形成差异化竞争的能力。 所以，在美国的学校系统中，喜欢计算机的孩子们，就着迷于计算机，然后发挥自己在计算机方面的天赋，与其他孩子进行计算机上的较量，实现个人的差异化发展，就像比尔盖茨；喜欢运动的孩子们，就天天去运动，涌现出大量的体育明星；喜欢艺术、自然、打仗等等方面的孩子们，就形成各行各业的优秀人物；智力最出众的人们去当哲学家、物理学家、战略专家等等，然后从事教育领域，引领世界在相关领域的发展与研究。 所以，美国文化呈现出极为丰富多彩的面貌。 那么，没有这些方面的天赋与特长的平庸孩子们，就只能好好学习，然后成为律师、经济学家、投资分析员、政客的主要组成部分。 当然，这些平庸的孩子们即使再努力，往往也难以取得很高的成就。 所以，虽然这些人赚钱多，但这只是上帝对于平庸而努力的孩子的一种补偿方式，否则这些孩子自己都觉得自己活得没有意义。 那么，围绕竞争与战争，美国的电影电视剧层出不穷，持续吸引着全世界的眼球，形成强大的“眼球经济”，并被很多国家认为是“文化侵略”。 当然，美国的电影电视剧、NBA、“成功故事”等等能够传播到全世界，根本在于彰显人性的力量，推动竞争和发展。 所以，美国文化能够感染人、打动人、影响人，实现“人心所向”。
自/由就成为一个更加有趣的话题。 在英国，不少小报通过炒作查尔斯王子和戴安娜王妃的新闻，吸引了全世界的眼球，赚了不少年头的钱，这就是言论自/由带来的经济效应。 那么，这种报道更深层次的意义在于，即使是英国王室这个曾经是“日不落帝国”的君主，家里也充满了丑闻。那么，不论谁做政/府的首脑，对于人民来说都是不可靠的。 所以，社会就随时需要新闻监督让民众了解真相，让民众随时警惕，防止自己的利益被侵害，这就是言论自/由的意义。而在现代文明社会，新闻遵循“好事不出门，坏事传千里”的原则。 如果新闻媒体上不是天天问题、天天麻烦，就不算是新闻媒体。 那么，每一个社会中的坏消息往往都代表某些阶层的利益被损害，引起相关阶层的警惕，并且采取行动解决这样的问题，然后形成文化传统。 比如说，“水门事件”中，新闻媒体爆料尼克松总统手下的人窃听对手的对话，而后尼克松试图掩盖这个事实，在正式场合撒了谎，妨碍了司法公正。 于是，整个社会就在宣传媒体上进行大讨论，探讨如何对待尼克松。 经过一段时间的讨论，最初绝大多数人觉得总统不需要辞职，后来绝大多数人认为总统应该辞职，后来尼克松自动辞职。 结果，这又形成美国文化的新的传统，就是对总统品德和行为的司法尺度监督更严格。 克林顿在莱温斯基性丑闻中，也被认为撒了谎，妨碍了司法公正，结果进入了类似于尼克松的处境，开始了总统弹劾程序启动。 幸亏比尔和希拉里 克林顿都是律师出身，而且希拉里 克林顿还是参与弹劾尼克松专案组的重要成员，攻防经验丰富，再加上克林顿的经济政绩卓著，因此免于被弹劾。 但是，通过媒体的严密监督，克林顿执政时期多项丑闻被曝光，有力地遏制了克林顿政/府的贪/腐行为，保护了公众的利益，这就是新闻媒体的作用和意义。
从思想根源上来说，野蛮社会“以人为本”，或者说“以强者为本”，崇拜强者。那些最有勇气、武力、智谋的强者通过武力的征服，在社会竞争中脱颖而出，成为社会的榜样。 于是，人们围绕强者而形成社会。 当强者死亡，整个社会也就四分五裂，追寻下一个强者。 因为野蛮社会的武力征服为主的特征，因此也就容易形成压抑人性的情况。 尤其是崇拜强者的文化氛围，人们喜欢神经坚韧的人们，喜欢“正常人”，讨厌神经敏感甚至脆弱的人，对“娘娘腔”甚至同性恋更是完全压抑。 在这样的文化氛围中，野蛮民族对本民族中的人们缺乏宽容，对外族人进行征服，因此这些“怪人”很难在野蛮民族中生存。 不过，因为在世界上，大多数的社会文化成果往往不是“正常人”创造的，而是“怪人”创造的，所以野蛮文化也就非常单调，不可能形成现代文明中各种绚丽多彩的文化成果。 而现代文明因为具有很宽的社会包容尺度，所以让不同性格个性的人组织起来，创造出先进的科技和设备，社会也通过不同特点的人之间的相互磨合，形成完善高效的强大运作系统。 那么，在野蛮与文明的对阵当中，武力再强大的野蛮人也顶不住一个现代军队中拿枪的战士，所以野蛮人不可能战胜文明。 而文明则可以通过教育，逐渐让野蛮人进化，形成野蛮人向文明的过渡。 日耳曼人作为野蛮民族，就是在基督教的教育下，逐渐形成文明进化，形成德国、瑞典、瑞士等具有强大世界竞争力的国家。
日本社会就是传统的野蛮社会。 在幕府时代，就是属于典型的强人社会。 一个幕府首领比较强大，那么就会在周围形成他的家臣们，大家一起打败其它军事势力，然后“挟天子以令诸侯”，形成对于日本的相对控制权，然后对家臣们进行分封。 那么，随着某个幕府子孙的能力弱化，新的力量崛起，形成新的幕府，重新开始新的组合。 那么，社会就根据不同的强人的变化，而引发社会的动荡与变化。 到了明治维新，通过打破幕府制度，竞争的方式改到了内阁，并且通过“脱亚入欧”，强化文明教育，实现了日本的第一次发展。 虽然开始了教育，但是日本文化的根本并没有改变，所以形成了思想野蛮和行为文明、文化落后与技术先进的强烈反差社会特征。 在日本国内，人们崇拜天皇和内阁的核心人员，考虑到自己的行为对其他社会成员的影响，因此行为都规规矩矩。 但是，人们对自己的下属，也就是弱者就表现得相当严厉，很多时候甚至可以用残忍来形容。这种文化也形成了日本军国主义的土壤。 而当思想上的野蛮失去了社会规则的规范时，就会做出禽兽一样的行为，就像日军侵华，表现出禽兽的特征。 二战之后，虽然麦克阿瑟对日本进行军管，并且改变了日本的体制，但是文化一时间难以消除。 日本人崇拜强权的文化特征并没有改变，所以日本人崇拜天皇，但是生活中更加崇拜美国，也促使日本人疯狂地学习美国的知识和文化，反过来再与美国竞争。 1990年代后，日本进入十几年的经济低迷期，很多人就说日本经济开始不行了。 但实际上，这种认识是出于文化无知而导致的只看表面，忽视实质的错误认识。 在过去十几年，反而是日本文化进步最快的十几年。 因为，在21世纪的“知识经济”时代，野蛮文化已经无法支持日本经济的发展，所以很多日本的经济单位开始衰落。 另一方面，经济衰退的结果是，过去被经济增长所压抑的社会问题开始暴露出来，社会再也没有理由为了经济而压抑人性。 所以，现在日本真正开始了向文明社会进化的过程。 很多日本年轻人的另类表现，可以说是对过去野蛮文化压抑人性的一种反扑。 而现在日本一些电影电视剧，也在尝试刻画描述人性的细微表现，因此出了不少很有个性，或者很有意思的电影电视剧。 所以，过去十几年可以说是日本从“经济动物”形成向文明进行巨大转型的时期，日本文化开始形成国际影响力，在欧美也开始占有一席之地。
需要说明的是，不论是现代文明还是野蛮社会，都需要武力的支持。 但是，从对外政策来说，现代文明和野蛮社会的主要区别是：现代文明的发展是以武力做支持，然后进行文化扩张，也就是“巧取”；而野蛮社会则是武力扩张，也就是“豪夺”。 野蛮文化的扩张是尽可能将自己的国土范围最大化，希望达到统治全世界的目标。 但是，这样的扩张必然会引起“兵力分散”的问题，当这个问题在受威胁和受压迫的民族的反扑下，达到扩张能力的临界点，就会发生打败仗的情况，那么整个统治就会发生瓦解，大帝国在短时间崛起后，很快就会“烟消云散”，就像蒙古帝国的崛起和消亡一样。 而现代文明则采取另外一种方法，比如说美国扩张的历史，基本上是低价交易的历史，“收购兼并”人少资源多的地区，以很低的价钱买了路易斯安娜、佛罗里达、俄勒冈、阿拉斯加等地。 通过这些低价的收购活动，在法国、西班牙、英国和俄罗斯急迫地希望卖出土地，“你情我愿”的情况下以极低的成本达成扩张的目标。 这样的扩展方式不仅不需要像战争那样耗资巨大，而且没有被颠覆的后患。 美国从十三个英属殖民地独立时的80多万平方公里，发展到一百多年后的900多万平方公里，大多数都是以超低价买来的。 除了和印第安人的小规模战斗外，只有一次大规模战争扩张，就是因德克萨斯闹独立而起的美墨战争，并且迫使墨西哥以很低的价格把加利福尼亚等地区卖给美国。 在美墨战争之前，以工业为主的北方自由州和易种植业为主的南方蓄奴州关于是否支持德克萨斯独立并且并入美国的问题发生严重冲突。 北方州认为不应当支持德克萨斯独立，也不愿意让当时蓄奴的德克萨斯并入美国，因为这样会影响国内的自由州与蓄奴州之间的力量对比。后来，因为墨西哥打死了美国人，于是美国人盲目地支持了战争，对于忽视了当时议员林肯提出的勘测美国人是否死在美国领土之内的提议。 美墨战争后来变成了南北矛盾激化，导致美国内战的重要原因，实际上让美国付出了高昂的代价。 美国北部的工业自由州胜利后，对于通过武力进行扩张的做法采取极为谨慎的态度。而以交易为主的有限度扩张，让美国有机会实现“扩张-盘整-扩张”的有节奏的螺旋上升的发展方式。 在这样的情况下，美国国土扩张的尾声，意味着美国实力扩张的开始。 从19世纪后期，美国取代英国成为世界头号工业强国，直到现在仍然是无可替代的世界发展领导者。
现代文明社会越来越从强调量的增加，转向质的提升。德克萨斯在独立后，投票加入美国，得到美国的批准，成为美国的一个州。 在美墨战争后，据说墨西哥也弄了个公投，希望加入美国，但是遭到美国的婉拒。二战后，英国则采取更加激进的做法，促使各殖民地独立，将自己的注意力重新回到大不列颠岛，不再负担维持各殖民地的费用。 美英的做法反映出现代文明社会中，对于国家的认识。 由于现代文明社会的发展方式与野蛮文化不同，文明社会更加注重国民的生活质量的提升，而不再追求规模的扩大。 所以，这些发达国家纷纷放弃海外殖民地，让殖民地人民自主发展，而这些发达国家也通过“战略收缩”，实现“兵不在多而在精”的发展思路。 美国后来批准了“北美自由贸易协定”，实现加拿大、美国和墨西哥非常紧密的经济联盟，但是美国仍然对墨西哥人进入美国控制得非常严格。 即使美国墨西哥的关系再精明，但是美国也基本上不可能和墨西哥合并。 因为，对于美国来说，现在900多万平方公里的联邦就问题成堆了，如果墨西哥在加进来，那么美国很容易面临解体，重新回到过去的格局。 所以，这就是美国宪政民主+教育形成的精明之处，广义的美/国政府机构为美国的纳税人服务，对美国纳税人负责，目的是提升美国纳税人的福利。 所以，美国绝不能让墨西哥并入美国，成为拖累美国人生活水平的重大负担。
美国充满了文化竞争和扩张的激情，使世界更文明、更人性、更绚丽多彩。 与野蛮文化相比，现代的突出优势是思考、总结和教育，通过这种方式实现国家的强大。 丰田通过一整套的措施，从小到大发展起来，而且成功开发了雷克萨斯高档车系列，成为世界上最赚钱的汽车公司，并且挤垮了通用汽车。 当日本人为丰田汽车而自豪，享受着丰田汽车带来的工作计划和高额利润的时候，美国人则走了另外一条路。 美国人开始研究丰田汽车，总结出丰田汽车成功的特点，并且定义为“丰田模式”，或者说“丰田精益管理”，并且写了不少相关的书籍阐述丰田成功的特点和原则。然后，美国人开始推广“精益管理”思维，提升美国乃至全世界企业的管理水平。 美国人这种对实践经验进行总结，然后上升到理论，并且以理论为指导，进行教育推广，反过头来指导全社会实践的提升，是美国强大的根本动力，也是现代文明在文化成果方面的主要模式。 通过这样的文化推广模式，美国数千所大学（以及相关的研究机构）发挥了关键的作用，让整个社会学习成功的理论与实践经验总结，将社会中个体、偶然的成功经验变成社会整体、必然的成果结果。 而这种对于社会方方面面的成功经验的思考，以及进行的理论提升，已经形成美国社会的系统思维模式，让美国的文化产品层出不穷。 而像《波士顿法律》、《CSI》、《疯狂主妇》、《兄弟姐妹》等美国的写实性经典电视剧集，都是对生活的观察与思考总结的结果，达到以“戏剧效果为表、文化教育为质”的文化传播效果，人们在娱乐的时候更形成对生活的深层次反思。
另外，社会纽带的方式，也反映出现代文明和野蛮文化的不同。 野蛮文化以血缘关系为主要纽带，根据家庭、家族、民族、种族的方式构建社会模式。“非我族类、其心必异”是源于自然竞争的野蛮文化的典型文化思维代表。 丰田汽车从最初的初创到今天，已经100多年的历史，而丰田家族仍然牢牢地掌握着控制权。 更主要的是，日本汽车生产商主要找日本零部件供应商进行关键的零部件供应，把日本汽车的关键技术和主要利润牢牢控制在日本人手中。 其它的日本企业也采取类似的方式，对技术进行高度的保密。 另外，在奥巴马成为总统的过程中，据说90%的黑人都投了奥巴马的票，包括共和党的鲍威尔。 从这点来说，黑人的文化观念仍然需要实现质的提升。 美国立国的起点是盎格鲁-萨克森人，完全可以根据民族方式划分，形成盎格鲁-萨克森人与日耳曼人的联合，形成第一等人，然后扩展到白人的其它民族，然后扩展到其它种族，而这种方式在18世纪是“天经地义”的思维观念。 但是，美国的建国者没有这样做，而是以“人人生而平等”为美国的起点，让人们在平等教育和竞争的环境下发展。 在欧洲饱受歧视和欺凌的犹太人到了美国以后，凭着自己的智慧，成为美国社会中的最精英阶层。 在美国，乔丹和科比、老虎伍兹、迈克尔 杰克逊可以脱颖而出，奥巴马可以成为总统，王安和杨致远可以成为影响计算机历史的名人。 不少美国家庭到中国领养有一定残疾或者女婴弃儿，然后跟对待自己的亲生孩子一样对待这些领养的孩子，这些都是文化传承超越血缘传承的一些表现。
“中产阶级”只是社会发展变化的一个被动的结果。 现在，“中产阶级”这个词在中国非常流行。 人们寄希望于出现一个“中产阶级”，然后国家实现稳定发展。 实际上，这是个基于表面现象而形成的错误认识。 “中产阶级”只是一种结果，表现出个人财产的多寡，无法反映出社会的本质。 美国形成今天这样的格局的本质，是具有强烈竞争意识和强大竞争能力的精英阶层的发展与壮大。比如说，在亨利 福特时代，大量工人因为亨利 福特的“5美元”而开始的高工资政策而富起来，形成了美国“中产阶级”为主的社会结构。 但是，这并不是一个稳定的结构，这些工人只是社会发展的“享受者”。真正决定这些工人高收入的是富有进取心的企业家、技术专家和管理者。 当美国大量低端的生产企业转移到亚洲之后，这些工人大量失去工作，经济状况变得恶化。 不过，这时候美国的高科技产业崛起，大学培养出大量的管理人员和技术人员，带动了经济新的发展过程，保证了整个社会的工资水平。 如果没有这些管理精英和技术精英，美国早就像中国这样，工人们生活在困苦之中了。 而这些精英们的创造和发展企业，都是靠“打”出来的。 比尔 盖茨的发财之路就是一场场“商战”的结果，这就像科比带领湖人队在2009年的夺冠之路一样，稍有闪失就会被别人淘汰。
更重要的是，比尔 盖茨不仅跟竞争对手“打”，而且还跟美国司法部“打”，然后在美国的“超级实力”保护下与全球的盗版者“打”，坚决地保护自己的利益，绝不退缩。 需要强调的是，比尔 盖茨与美国司法部打官司，在美国是司空见惯的现象。 因为，在美国独立战争之前，一本名为《常识》的小册子历数了英王拿了殖民地人民的税，给殖民地提供不了军事保护的分析，教育了北美殖民地的民众，加速了美国的独立战争。 所以，美国成立之后，美国的各阶层精英都在盯着纳税人的钱，决不让这些钱被偷窃、被挪用。 结果，副州长区区25000美元的受贿案，就成为“震惊”美国的“重大丑闻”。就这样，一个个精英、一个个精英企业为自己的利益去竞争，防止政/府、企业和其他人侵害自己的利益，才创造出美国这个平均收入相当高、物价相当低、消费者保护相当严格的社会文化结果。 同时，只要看看中国的“中产阶级”，一个个像等待宰杀的“肥羊”，就知道大家就是富起来，也很快穷下去。 打个比方，美国的中产阶层就像一个个“武装到牙齿”的老虎，而中国中产阶层就像一个个是肥羊，这就是本质的区别。 当然，生存在中国的文化环境中，失去战争的警惕意识，缺乏通过战争保护自己利益的手段，结果必然是让人们“要钱不要命”，到最后变成“砧板上的鱼肉”。
世界因为现代文明竞争而变得绚丽多彩。 美国实用主义哲学家、教育家约翰 杜威提出“教育即成长、教育即生活，学校即社会”的口号。杜威反对灌输式教育，并且改变了美国灌输式教育的传统。 从竞争的角度来说，灌输压抑孩子的竞争力，而教育最主要的目的就是培养孩子的竞争力。 那么，美国教育系统通过减少学生死记硬背，鼓励孩子的自/由思想（创新的原始动力），引导孩子形成差异化竞争的能力。 所以，在美国的学校系统中，喜欢计算机的孩子们，就着迷于计算机，然后发挥自己在计算机方面的天赋，与其他孩子进行计算机上的较量，实现个人的差异化发展，就像比尔盖茨；喜欢运动的孩子们，就天天去运动，涌现出大量的体育明星；喜欢艺术、自然、打仗等等方面的孩子们，就形成各行各业的优秀人物；智力最出众的人们去当哲学家、物理学家、战略专家等等，然后从事教育领域，引领世界在相关领域的发展与研究。 所以，美国文化呈现出极为丰富多彩的面貌。 那么，没有这些方面的天赋与特长的平庸孩子们，就只能好好学习，然后成为律师、经济学家、投资分析员、政客的主要组成部分。 当然，这些平庸的孩子们即使再努力，往往也难以取得很高的成就。 所以，虽然这些人赚钱多，但这只是上帝对于平庸而努力的孩子的一种补偿方式，否则这些孩子自己都觉得自己活得没有意义。 那么，围绕竞争与战争，美国的电影电视剧层出不穷，持续吸引着全世界的眼球，形成强大的“眼球经济”，并被很多国家认为是“文化侵略”。 当然，美国的电影电视剧、NBA、“成功故事”等等能够传播到全世界，根本在于彰显人性的力量，推动竞争和发展。 所以，美国文化能够感染人、打动人、影响人，实现“人心所向”。
自/由就成为一个更加有趣的话题。 在英国，不少小报通过炒作查尔斯王子和戴安娜王妃的新闻，吸引了全世界的眼球，赚了不少年头的钱，这就是言论自/由带来的经济效应。 那么，这种报道更深层次的意义在于，即使是英国王室这个曾经是“日不落帝国”的君主，家里也充满了丑闻。那么，不论谁做政/府的首脑，对于人民来说都是不可靠的。 所以，社会就随时需要新闻监督让民众了解真相，让民众随时警惕，防止自己的利益被侵害，这就是言论自/由的意义。而在现代文明社会，新闻遵循“好事不出门，坏事传千里”的原则。 如果新闻媒体上不是天天问题、天天麻烦，就不算是新闻媒体。 那么，每一个社会中的坏消息往往都代表某些阶层的利益被损害，引起相关阶层的警惕，并且采取行动解决这样的问题，然后形成文化传统。 比如说，“水门事件”中，新闻媒体爆料尼克松总统手下的人窃听对手的对话，而后尼克松试图掩盖这个事实，在正式场合撒了谎，妨碍了司法公正。 于是，整个社会就在宣传媒体上进行大讨论，探讨如何对待尼克松。 经过一段时间的讨论，最初绝大多数人觉得总统不需要辞职，后来绝大多数人认为总统应该辞职，后来尼克松自动辞职。 结果，这又形成美国文化的新的传统，就是对总统品德和行为的司法尺度监督更严格。 克林顿在莱温斯基性丑闻中，也被认为撒了谎，妨碍了司法公正，结果进入了类似于尼克松的处境，开始了总统弹劾程序启动。 幸亏比尔和希拉里 克林顿都是律师出身，而且希拉里 克林顿还是参与弹劾尼克松专案组的重要成员，攻防经验丰富，再加上克林顿的经济政绩卓著，因此免于被弹劾。 但是，通过媒体的严密监督，克林顿执政时期多项丑闻被曝光，有力地遏制了克林顿政/府的贪/腐行为，保护了公众的利益，这就是新闻媒体的作用和意义。
从思想根源上来说，野蛮社会“以人为本”，或者说“以强者为本”，崇拜强者。那些最有勇气、武力、智谋的强者通过武力的征服，在社会竞争中脱颖而出，成为社会的榜样。 于是，人们围绕强者而形成社会。 当强者死亡，整个社会也就四分五裂，追寻下一个强者。 因为野蛮社会的武力征服为主的特征，因此也就容易形成压抑人性的情况。 尤其是崇拜强者的文化氛围，人们喜欢神经坚韧的人们，喜欢“正常人”，讨厌神经敏感甚至脆弱的人，对“娘娘腔”甚至同性恋更是完全压抑。 在这样的文化氛围中，野蛮民族对本民族中的人们缺乏宽容，对外族人进行征服，因此这些“怪人”很难在野蛮民族中生存。 不过，因为在世界上，大多数的社会文化成果往往不是“正常人”创造的，而是“怪人”创造的，所以野蛮文化也就非常单调，不可能形成现代文明中各种绚丽多彩的文化成果。 而现代文明因为具有很宽的社会包容尺度，所以让不同性格个性的人组织起来，创造出先进的科技和设备，社会也通过不同特点的人之间的相互磨合，形成完善高效的强大运作系统。 那么，在野蛮与文明的对阵当中，武力再强大的野蛮人也顶不住一个现代军队中拿枪的战士，所以野蛮人不可能战胜文明。 而文明则可以通过教育，逐渐让野蛮人进化，形成野蛮人向文明的过渡。 日耳曼人作为野蛮民族，就是在基督教的教育下，逐渐形成文明进化，形成德国、瑞典、瑞士等具有强大世界竞争力的国家。
日本社会就是传统的野蛮社会。 在幕府时代，就是属于典型的强人社会。 一个幕府首领比较强大，那么就会在周围形成他的家臣们，大家一起打败其它军事势力，然后“挟天子以令诸侯”，形成对于日本的相对控制权，然后对家臣们进行分封。 那么，随着某个幕府子孙的能力弱化，新的力量崛起，形成新的幕府，重新开始新的组合。 那么，社会就根据不同的强人的变化，而引发社会的动荡与变化。 到了明治维新，通过打破幕府制度，竞争的方式改到了内阁，并且通过“脱亚入欧”，强化文明教育，实现了日本的第一次发展。 虽然开始了教育，但是日本文化的根本并没有改变，所以形成了思想野蛮和行为文明、文化落后与技术先进的强烈反差社会特征。 在日本国内，人们崇拜天皇和内阁的核心人员，考虑到自己的行为对其他社会成员的影响，因此行为都规规矩矩。 但是，人们对自己的下属，也就是弱者就表现得相当严厉，很多时候甚至可以用残忍来形容。这种文化也形成了日本军国主义的土壤。 而当思想上的野蛮失去了社会规则的规范时，就会做出禽兽一样的行为，就像日军侵华，表现出禽兽的特征。 二战之后，虽然麦克阿瑟对日本进行军管，并且改变了日本的体制，但是文化一时间难以消除。 日本人崇拜强权的文化特征并没有改变，所以日本人崇拜天皇，但是生活中更加崇拜美国，也促使日本人疯狂地学习美国的知识和文化，反过来再与美国竞争。 1990年代后，日本进入十几年的经济低迷期，很多人就说日本经济开始不行了。 但实际上，这种认识是出于文化无知而导致的只看表面，忽视实质的错误认识。 在过去十几年，反而是日本文化进步最快的十几年。 因为，在21世纪的“知识经济”时代，野蛮文化已经无法支持日本经济的发展，所以很多日本的经济单位开始衰落。 另一方面，经济衰退的结果是，过去被经济增长所压抑的社会问题开始暴露出来，社会再也没有理由为了经济而压抑人性。 所以，现在日本真正开始了向文明社会进化的过程。 很多日本年轻人的另类表现，可以说是对过去野蛮文化压抑人性的一种反扑。 而现在日本一些电影电视剧，也在尝试刻画描述人性的细微表现，因此出了不少很有个性，或者很有意思的电影电视剧。 所以，过去十几年可以说是日本从“经济动物”形成向文明进行巨大转型的时期，日本文化开始形成国际影响力，在欧美也开始占有一席之地。
需要说明的是，不论是现代文明还是野蛮社会，都需要武力的支持。 但是，从对外政策来说，现代文明和野蛮社会的主要区别是：现代文明的发展是以武力做支持，然后进行文化扩张，也就是“巧取”；而野蛮社会则是武力扩张，也就是“豪夺”。 野蛮文化的扩张是尽可能将自己的国土范围最大化，希望达到统治全世界的目标。 但是，这样的扩张必然会引起“兵力分散”的问题，当这个问题在受威胁和受压迫的民族的反扑下，达到扩张能力的临界点，就会发生打败仗的情况，那么整个统治就会发生瓦解，大帝国在短时间崛起后，很快就会“烟消云散”，就像蒙古帝国的崛起和消亡一样。 而现代文明则采取另外一种方法，比如说美国扩张的历史，基本上是低价交易的历史，“收购兼并”人少资源多的地区，以很低的价钱买了路易斯安娜、佛罗里达、俄勒冈、阿拉斯加等地。 通过这些低价的收购活动，在法国、西班牙、英国和俄罗斯急迫地希望卖出土地，“你情我愿”的情况下以极低的成本达成扩张的目标。 这样的扩展方式不仅不需要像战争那样耗资巨大，而且没有被颠覆的后患。 美国从十三个英属殖民地独立时的80多万平方公里，发展到一百多年后的900多万平方公里，大多数都是以超低价买来的。 除了和印第安人的小规模战斗外，只有一次大规模战争扩张，就是因德克萨斯闹独立而起的美墨战争，并且迫使墨西哥以很低的价格把加利福尼亚等地区卖给美国。 在美墨战争之前，以工业为主的北方自由州和易种植业为主的南方蓄奴州关于是否支持德克萨斯独立并且并入美国的问题发生严重冲突。 北方州认为不应当支持德克萨斯独立，也不愿意让当时蓄奴的德克萨斯并入美国，因为这样会影响国内的自由州与蓄奴州之间的力量对比。后来，因为墨西哥打死了美国人，于是美国人盲目地支持了战争，对于忽视了当时议员林肯提出的勘测美国人是否死在美国领土之内的提议。 美墨战争后来变成了南北矛盾激化，导致美国内战的重要原因，实际上让美国付出了高昂的代价。 美国北部的工业自由州胜利后，对于通过武力进行扩张的做法采取极为谨慎的态度。而以交易为主的有限度扩张，让美国有机会实现“扩张-盘整-扩张”的有节奏的螺旋上升的发展方式。 在这样的情况下，美国国土扩张的尾声，意味着美国实力扩张的开始。 从19世纪后期，美国取代英国成为世界头号工业强国，直到现在仍然是无可替代的世界发展领导者。
现代文明社会越来越从强调量的增加，转向质的提升。德克萨斯在独立后，投票加入美国，得到美国的批准，成为美国的一个州。 在美墨战争后，据说墨西哥也弄了个公投，希望加入美国，但是遭到美国的婉拒。二战后，英国则采取更加激进的做法，促使各殖民地独立，将自己的注意力重新回到大不列颠岛，不再负担维持各殖民地的费用。 美英的做法反映出现代文明社会中，对于国家的认识。 由于现代文明社会的发展方式与野蛮文化不同，文明社会更加注重国民的生活质量的提升，而不再追求规模的扩大。 所以，这些发达国家纷纷放弃海外殖民地，让殖民地人民自主发展，而这些发达国家也通过“战略收缩”，实现“兵不在多而在精”的发展思路。 美国后来批准了“北美自由贸易协定”，实现加拿大、美国和墨西哥非常紧密的经济联盟，但是美国仍然对墨西哥人进入美国控制得非常严格。 即使美国墨西哥的关系再精明，但是美国也基本上不可能和墨西哥合并。 因为，对于美国来说，现在900多万平方公里的联邦就问题成堆了，如果墨西哥在加进来，那么美国很容易面临解体，重新回到过去的格局。 所以，这就是美国宪政民主+教育形成的精明之处，广义的美/国政府机构为美国的纳税人服务，对美国纳税人负责，目的是提升美国纳税人的福利。 所以，美国绝不能让墨西哥并入美国，成为拖累美国人生活水平的重大负担。
美国充满了文化竞争和扩张的激情，使世界更文明、更人性、更绚丽多彩。 与野蛮文化相比，现代的突出优势是思考、总结和教育，通过这种方式实现国家的强大。 丰田通过一整套的措施，从小到大发展起来，而且成功开发了雷克萨斯高档车系列，成为世界上最赚钱的汽车公司，并且挤垮了通用汽车。 当日本人为丰田汽车而自豪，享受着丰田汽车带来的工作计划和高额利润的时候，美国人则走了另外一条路。 美国人开始研究丰田汽车，总结出丰田汽车成功的特点，并且定义为“丰田模式”，或者说“丰田精益管理”，并且写了不少相关的书籍阐述丰田成功的特点和原则。然后，美国人开始推广“精益管理”思维，提升美国乃至全世界企业的管理水平。 美国人这种对实践经验进行总结，然后上升到理论，并且以理论为指导，进行教育推广，反过头来指导全社会实践的提升，是美国强大的根本动力，也是现代文明在文化成果方面的主要模式。 通过这样的文化推广模式，美国数千所大学（以及相关的研究机构）发挥了关键的作用，让整个社会学习成功的理论与实践经验总结，将社会中个体、偶然的成功经验变成社会整体、必然的成果结果。 而这种对于社会方方面面的成功经验的思考，以及进行的理论提升，已经形成美国社会的系统思维模式，让美国的文化产品层出不穷。 而像《波士顿法律》、《CSI》、《疯狂主妇》、《兄弟姐妹》等美国的写实性经典电视剧集，都是对生活的观察与思考总结的结果，达到以“戏剧效果为表、文化教育为质”的文化传播效果，人们在娱乐的时候更形成对生活的深层次反思。
另外，社会纽带的方式，也反映出现代文明和野蛮文化的不同。 野蛮文化以血缘关系为主要纽带，根据家庭、家族、民族、种族的方式构建社会模式。“非我族类、其心必异”是源于自然竞争的野蛮文化的典型文化思维代表。 丰田汽车从最初的初创到今天，已经100多年的历史，而丰田家族仍然牢牢地掌握着控制权。 更主要的是，日本汽车生产商主要找日本零部件供应商进行关键的零部件供应，把日本汽车的关键技术和主要利润牢牢控制在日本人手中。 其它的日本企业也采取类似的方式，对技术进行高度的保密。 另外，在奥巴马成为总统的过程中，据说90%的黑人都投了奥巴马的票，包括共和党的鲍威尔。 从这点来说，黑人的文化观念仍然需要实现质的提升。 美国立国的起点是盎格鲁-萨克森人，完全可以根据民族方式划分，形成盎格鲁-萨克森人与日耳曼人的联合，形成第一等人，然后扩展到白人的其它民族，然后扩展到其它种族，而这种方式在18世纪是“天经地义”的思维观念。 但是，美国的建国者没有这样做，而是以“人人生而平等”为美国的起点，让人们在平等教育和竞争的环境下发展。 在欧洲饱受歧视和欺凌的犹太人到了美国以后，凭着自己的智慧，成为美国社会中的最精英阶层。 在美国，乔丹和科比、老虎伍兹、迈克尔 杰克逊可以脱颖而出，奥巴马可以成为总统，王安和杨致远可以成为影响计算机历史的名人。 不少美国家庭到中国领养有一定残疾或者女婴弃儿，然后跟对待自己的亲生孩子一样对待这些领养的孩子，这些都是文化传承超越血缘传承的一些表现。