（172）
皇后，后宫之主，母仪天下。
刘娥更甚，她隐隐然已是天下的主人。
真宗晚年，身体不好，精力不济，朝廷奏疏，多交由皇后刘娥代理批阅。刘娥如鱼得水，应对自如，长袖善舞。
有的人，天生就是政治家。只要有舞台，政治智慧就会被点燃。刘娥，就是这样的女人。她以皇后之尊，端坐高台之上，俯瞰大宋帝国，处理朝政、杀伐决断，让那些两榜进士、名士大儒、勋贵重臣，心有畏惧，又不得不折服。
这让很多人感到不安。比如，寇准。
殷鉴不远。武则天的故事，不过二百余年。
天下没有不透风的墙。皇子并非刘娥所生，大臣们早已心知肚明。当年，武则天面对亲生儿子尚且以周代唐。何况，是抱养的皇子？
真宗也感到了害怕，担心刘娥毁了赵氏江山。真宗是个有情有义的人，但他毕竟是皇帝。对他来说，男女之情，不管有多深，比起江山之重，都不值一提。
不知道，此时此刻，这对一起走了几十年的爱人，彼此还留有多少情义？
病中的真宗，紧急召见了寇准。
寇准，十九岁中进士、三十二岁任副宰相。无论在历史上还是在民间，他都是鼎鼎大名。力主真宗御驾亲征，签订澶渊之盟，更是其一生杰作。那时刘娥还是宫中小角色，对寇准之策十分钦佩，对寇准之人十分敬重。两人肯定没想到，若干年后，他们会成为政治对手。
政治攻守，从来就是因时因势。今天的盟友，明天的政敌；今天的政敌，明天的盟友。翻云覆雨之间，所为不过权力而已。
真宗、寇准，密议让太子监国，以架空刘娥。
此事原本极为机密，但刘娥还是收到了风声。刘娥当面质问真宗，而真宗一时惊惧，竟说未曾与寇准谈过此事。寇准成为背锅侠，被罢相。投靠刘娥的丁谓成为了新宰相。
不过，事情还没完。
感谢大家始终如一的支持和陪伴，
有时候，真写不动了。
更新比较慢，望谅解。
（173）
真宗的近侍周怀正，也是机密参与者。眼见事情败露，遂铤而走险，准备策划兵变，杀丁谓、废刘娥，让寇准复相，扶太子继位，引真宗退位为太上皇。
不料，事情再次泄密。刘娥再度凌厉出手，以迅雷不及掩耳之势，将周怀正及其党羽全数杀尽。
两次事件，都是谋于密室，却都被刘娥轻松获悉。无论是内线告密，还是对手反水投诚，都充分证明了刘娥对朝廷的掌控力。
更多的大臣，在两次事件之后，悄悄地投到刘娥麾下。
这其中，就包括曹利用。这也是个曾改变历史的人。
当年，澶州城下。曹利用被真宗派往辽军大营谈判。行前，真宗向曹利用交底，割地万万不可，岁币当在100万匹两之内。
而寇准给曹利用划定的底线，则是不能超过30万两匹，否则杀其全族。最终，正是寇准的底线，让宋、辽双方达成了和约。
历史反复证明，生命线才是真正的底线。
当时，寇准官居宰相，曹利用不过无名之辈。凭借此功，曹利用平步青云。这次抱上刘娥大腿，对老领导寇准更是落井下石。
刘娥矫诏，将寇准一贬再贬，直至发配雷州（广东雷州半岛）。真宗被蒙在了鼓里，还问为何不见寇准。周围人，默不敢答。
刘娥，多年含辛茹苦、隐忍不发，一朝得势，所向披靡。面对变局从容不迫，打击对手冷酷无情。翻手是云、覆手为雨。对朝廷重臣，狠打一派、紧拉一派，政治平衡之术，玩得游刃有余。
她在清理了寇准的势力，又收编了丁谓、曹利用等重臣之后，朝堂上再无人敢多嘴。真宗虽然还健在，但朝廷大事渐渐都决于刘娥之手。此种情形，与唐高宗晚年，多有相似之处。
历史，似乎又要重演了。
（174）
刘娥为后十年，真宗驾崩。
宋仁宗继位，尊刘娥为皇太后。时年刘娥54岁，仁宗13岁。刘娥以太后之尊，正式临朝摄政，成为两宋历史上第一位摄政的皇太后，也是最强的皇太后，没有之一。
她登上了人生的巅峰。刘太后，君临天下。
法灯和尚的预言终于成真。她捐出私房钱百万，重修了江宁的长芦寺。新寺院临江而建，极为壮观，冠绝南北。
当所有人臣服在刘娥脚下时，丁谓内心颇为不服。
天下人，都以为丁谓是个投机小人。当年投靠刘娥打击寇准，更令所有人不耻。殊不知，丁谓的心里，也藏着权臣的梦想。
丁谓此人，聪明绝顶。史书称，几千字的文章，其过目不忘。时人赞他，文追韩（愈）、柳（宗元），诗似杜甫，被誉为“今日之巨儒”。此人才气，可见一斑。或谓大才子。
无论为官京城、还是行政地方，丁谓也是干吏。有例为证。
据说，真宗时皇城有宫殿毁于火灾，由丁谓负责重建。
重建工作非常繁琐。清理废墟垃圾，要运至郊外。重建宫殿，需烧土为砖，而城中无土，只能从郊外挖取。所需石材物料，也得由城外运至。如果按照寻常思路，由皇城至郊外、再由郊外至皇城，来来回回、人挑肩扛，必耗费人力物力无算。
那么，如何又快又好又经济地完成重建工程？让我们来看看丁谓，丁大才子是怎么做的。
他先清理宫殿废墟，垃圾堆于一隅。再将皇城外一条大街挖成壕沟，直通城郊。所挖出泥土，就地烧土为砖。再将汴河水引入壕沟，变成运河，往来运输石材、木料。宫殿重建完毕后，将瓦砾废料加上废墟垃圾再填入运河，重整路面，恢复成京城大街。
真是有才。令人叹为观止。
工程原计划15年，丁谓7年完工。
（174）
刘娥为后十年，真宗驾崩。
宋仁宗继位，尊刘娥为皇太后。时年刘娥54岁，仁宗13岁。刘娥以太后之尊，正式临朝摄政，成为两宋历史上第一位摄政的皇太后，也是最强的皇太后，没有之一。
她登上了人生的巅峰。刘太后，君临天下。
法灯和尚的预言终于成真。她捐出私房钱百万，重修了江宁的长芦寺。新寺院临江而建，极为壮观，冠绝南北。
当所有人臣服在刘娥脚下时，丁谓内心颇为不服。
天下人，都以为丁谓是个投机小人。当年投靠刘娥打击寇准，更令所有人不耻。殊不知，丁谓的心里，也藏着权臣的梦想。
丁谓此人，聪明绝顶。史书称，几千字的文章，其过目不忘。时人赞他，文追韩（愈）、柳（宗元），诗似杜甫，被誉为“今日之巨儒”。此人才气，可见一斑。或谓大才子。
无论为官京城、还是行政地方，丁谓也是干吏。有例为证。
据说，真宗时皇城有宫殿毁于火灾，由丁谓负责重建。
重建工作非常繁琐。清理废墟垃圾，要运至郊外。重建宫殿，需烧土为砖，而城中无土，只能从郊外挖取。所需石材物料，也得由城外运至。如果按照寻常思路，由皇城至郊外、再由郊外至皇城，来来回回、人挑肩扛，必耗费人力物力无算。
那么，如何又快又好又经济地完成重建工程？让我们来看看丁谓，丁大才子是怎么做的。
他先清理宫殿废墟，垃圾堆于一隅。再将皇城外一条大街挖成壕沟，直通城郊。所挖出泥土，就地烧土为砖。再将汴河水引入壕沟，变成运河，往来运输石材、木料。宫殿重建完毕后，将瓦砾废料加上废墟垃圾再填入运河，重整路面，恢复成京城大街。
真是有才。令人叹为观止。
工程原计划15年，丁谓7年完工。
（175）
有才华，有能力，再有贵人赏识，自然平步青云。
赏识丁谓的正是寇准。两人相交甚深。
才华之外，丁谓为人机敏，善于逢迎，加之寇准的力荐，丁谓仕途顺遂、一路高升。后来，寇准为宰相，丁谓副之。
一日，朝廷饮宴。寇准的胡须上不慎沾了汤水。丁谓见到，便起而为其擦拭。众臣愕然。寇准不但不领情，还当众批了丁谓一通，认为其作为副宰相，公然溜须宰相，不仅是小人行径、更有辱朝廷体面。丁谓很下不了台。
就事论事，是非难断。
或许，丁谓多年逢迎惯了，已成为下意识的动作，忘了场合、忘了身份；或许，真是出于对寇准的敬重；又或许，就是有意的溜须拍马。两人，从此陌路，渐成仇敌。
这件事上，也可见寇准彪悍的性格。凡此场景，换个人或者是多数人，即便心中不悦，打个哈哈也就过去了。寇准选择了当场发飙，对象则是当朝副宰相。或许，他是出于公义，心中磊落。或许，他是出于交情，无所顾虑。但是，在朝臣看来，多少有些跋扈之意。寇准少年得意，但仕途坎坷、晚景凄凉，与此性格有分不开的关系。
咬牙切齿的丁谓，苦苦等待时机。
当刘娥与寇准相争时，他主动加入战局。不过，或许在丁谓看来，他之所以投向刘娥，更多地是为了打击寇准，那是泄心头之恨，未必是对刘娥的臣服。
想想也是，丁谓连寇准都不放在眼里，对于歌女出身的刘娥，心中又能有几分真正的敬重呢？当上宰相的丁谓，更加不可一世。
大凡才情出众之人，傲气在所难免。而傲气是藏不住的。对一个人的轻视，也是藏不住的。
（176）
丁谓，对刘娥便流露出了傲气。傲气，刘娥见多了，她或许能忍。但擅权的宰相，她就忍不了。
刘娥，能做初一，就能做十五。她继续玩弄拉一派、打一派的策略。这次的目标是丁谓，打手则换成了曹利用。
丁谓被贬出朝廷，而且贬的更远。寇准在雷州，还未过海。丁谓直接去了海南的崖州。就是当年唐朝李德裕看葫芦的地方。天涯海角。
虽未过海，离东京更近几分，但寇准却再没有回去。这个历经太宗、真宗、仁宗三朝的元老，对真宗有拥立之恩、对朝廷有战和之功的重臣，在忧愤中死在了雷州，病故在竹榻之上。终年62岁。死前留诗一首。
多病将经年，逢迎故不能。
书惟看药录，客只待医僧。
壮志销如雪，幽灯冷似冰。
郡斋风雨后，无睡对青灯。
寇准的妻子，奏乞归葬故里。刘娥不为所动，虽然准奏，却只给予微薄的经费。以至于棺椁行至半路，钱已用完，只好寄葬洛阳。直到十年后，仁宗亲政，为寇准昭雪，才归葬故里。
一代名臣，辗转几十年、颠簸数万里，回到了人生的起点。
当寇准贫病交加之时，恰是丁谓人生的顶点。刘娥封他为晋国公，并在其老家苏州建造府邸，盛极一时。
待丁谓被抄家时，从家中搜出的全国各地的贿赂品，不可胜纪，数不过来。跟着他鸡犬升天的四个儿子、三个弟弟，也全部被罢黜。眼见高楼起，眼见高楼塌。
去往崖州，要路过雷州。据说，丁谓曾求见寇准。
（177）
不知丁谓此举，作何解释？或许，同是天涯沦落人，有些许愧疚之意，寻求些良心上的安慰。又或许，还是性格使然，他善于逢迎，身段柔软，弯腰对他从来不是难事，习惯使然。至于其中有多少真诚，那就不可知了。
寇准直接拒绝，没有拖泥带水。风格依旧。一如既往。
至此，这对曾经的好友，永诀。
寇准、丁谓，明明是两个不愿戴天的人，却在历史记忆中被紧紧绑在一起。历史，有时候就是这么滑稽。
告别雷州，丁谓踏上了漫漫贬谪之路。由贬到死，凡十五年。崖州三年、雷州五年，道州（今湖南永州）四年、光州（河南信阳）三年。卒于光州，归葬苏州故里。终年71岁。
与后世的章惇一样，丁谓也入了《奸臣传》。
其恶在逢迎。
这位聪明绝顶、学贯古今的大才子，绝不会想到，他逢迎寇准、逢迎真宗、逢迎刘娥，苦苦逢迎一生，却将自己钉在了历史的耻辱柱上。泉下有知，他可能只有苦笑。
人生到底所谓何事？这样的才子，岂能没看透？他自己就有诗为证。
黑水溪旁聊驻马，奈何岸上试回头。
高崖昏处是阴狱，须信人生到此休。
既然看透，那他这一生逢迎又是为何？或许是无奈吧。毕竟人生艰难。不是替他开脱。毕竟谁都不容易。
为丁谓可惜，可惜他的才华和机敏。
若其回顾一生，人生的杰作，会是什么？一生的才名，七年的宰相，抱上的大腿，玩弄的权术，精妙的思维、过人的狡黠，等等？
没人知道。
（178）
收拾完丁谓，曹利用便成了出头的椽子。
这个一生只有一次高光的人，走上了高位，却不懂惜福。
不惜福，还不收敛，刘娥岂能容他？后来，终于被刘娥逮住机会，还扣上了谋反的帽子。谋反是要杀头的。可见，在刘娥心中，曹利用，远远比不上寇准、丁谓。对于后两位，她只是眼不见为净，对曹利用却是动了杀机。
刘娥，很能看的清人、掂得了分量。
最后，在大臣劝诫下，贬谪了事。曹利用，途中自杀。
寇准、丁谓、曹利用，这三个人和他们前后左右大大小小的官员，都成了刘娥权力之路的垫脚石。在刘娥面前，纵然你是朝廷重臣、纵然你才高八斗、纵然你大功于社稷，该让路的让路、该走人的走人。
或许，这些人心里不服气，甚至觉得窝囊，毕竟输给了一个女人。如果真这么想，那他们真是太轻敌了。
在权力面前，不分男女。只是玩弄权力的高手里，男人多一些，女人少一些罢了。像刘娥这样的女主，千年难遇。他们不冤。
回顾刘娥掌权之路，你能看到她的妇人之仁吗？你能看到她曾经目不识丁吗？你能看到曾经卖艺酒楼吗？你能看到她曾经是无依无靠的小女孩吗？
没有。
无论是谁，只要踏上权力之途，终会被权力体制化。追逐权力，拥有权力，掌握权力，最终成为权力的奴隶。
而体制化之路，就是不断制造敌人、打击敌人，再制造敌人、再打击敌人，在循环中夯实权力、巩固权力之路。这个敌人，可以是朋友、故人、老师、亲人、兄弟、父子、母子等等，可以是任何人。而且，很多时候，选择对什么样的人下手，恰恰反映了权力等级的高低。下不了手？对不起，说明你不合适玩权力。
这点，刘娥无师自通，是天生的高手，玩的炉火纯青。每玩一次，每打击一人，她的权威就更盛一分。直至满朝文武，再无一人可以挑战她的权威。
（179）
刘娥，距离昔日的武则天，不过半步而已。
据说，她曾经在朝堂上，公然问起武后之事。朝臣默然。有人壮着胆子回答，武则天，唐之罪人，几乎毁掉大唐江山。刘娥听后，沉默不语。
即便丁谓不在了，但朝堂之上，永远不缺逢迎之人。
有人自以为读懂了刘娥的心思，公然向她献上《武后临朝图》。这是明晃晃的劝进。一时间，大宋帝国，命悬一线。
向前一步，就是武则天。
最终，刘娥将图怒摔于地，明确表态绝不做此事。至于这其中，她内心有多少纠结，多少感慨，多少畅想、多少不忍。没人知晓。
话说的斩钉截铁。可惜，言行不一。
不久后，朝廷举行祭太庙大典。如此大典，理应由天子主祭。何况，仁宗已24岁，登基11年了。刘娥却再有惊人之举。她不仅亲自主祭，还穿上了天子的衮服。只不过天子衮服上，少了些配饰，没带配剑而已。
看上去，还是有所克制，还有一步之遥。
如此，群臣内心稍安，仁宗更是感激不尽。
在此之前，曾有大臣冒死质问刘娥，她在主祭时，是行男性的皇帝之礼，还是行女性的后妃之礼。刘娥，竟无言以对。
至于最终究竟是何礼，史书没有记载。
刘娥之所以坚持此举，或许是一偿夙愿。因为，祭祀大典不久，她就病重不起，走到了生命的尽头。
临终前，仁宗陪侍在榻前。
刘娥已口不能言，只是用手努力地拽自己的衣服。仁宗不解其意。有大臣解释说，这是太后不愿意着天子服饰去见先帝。仁宗恍然大悟。
换好皇后冠服，刘娥安然去世。终年65岁。
（180）
刘娥一死，她的权力帝国瞬间坍塌。而她封锁了几十年的秘密，也大白于天下。关于仁宗的身世。
群臣纷纷上书仁宗，称刘太后并非其生母，而是另有其人。想来，群臣早已知晓秘密，只是瞒着仁宗一人而已。这也充分说明了刘娥的权威之重，足以令群臣禁声。
如此人伦大事，满朝文武竟无人敢言，该谴责吗？
小时候，我们读《皇帝的新装》，觉得皇帝多可笑。慢慢地，我们长大了，才发现小男孩多可贵。而之所以觉得男孩可贵，是因为我们自己做不到。为了谋生吧。为了自己，更为了家人。
在谋生面前，站在道德和大义的角度去谴责，多少有点强人所难。古今依然。
甚至有人公然声称，仁宗生母就是被太后毒死的。这就是典型的小人嘴脸了，挟私报复。不过，言之凿凿，不由得仁宗不信。由大悲到狂怒。
查。彻查。
该说说那个可怜的女人了。
仁宗生母李氏，也就是那个美艳动人的尼姑。生下仁宗后，她就再没见过儿子。后来，她又替真宗生了个女儿，可惜夭折了。她就像个隐形人，无声无息地生活在皇宫的角落里。距离她亲生的儿子，不过咫尺之遥。
真宗驾崩后，她被刘娥送到皇陵，为真宗守陵。只给了个很低名分。不过，刘娥还是找到了她娘家人，给了一官半职。算是有点温情了。
守陵十年后，李氏病重。刘娥得知消息，晋封她为宸妃。诏书送达的当日，李氏归天。此时，她的亲生儿子，仁宗皇帝，已登基十年，23岁了。
起初，刘娥只想以嫔妃之礼安葬李氏。宰相觉得不妥，怕日后生出祸端，提出异议。刘娥接受了建议，让李氏穿上皇太后冠服入殓。李氏的父親得到了追封，家人也得到了晉升。
在汹汹的民意下，悲愤的仁宗来到生母暂厝之地。以换棺椁为名，开棺查验。当他亲眼见到母亲身着皇太后冠服，不禁泪流满面，也大为感慨，人言岂可全信？
后来，仁宗在刘娥的灵位前，焚香忏悔、泪如雨下，感念其抚养之情。仁宗将刘娥和生母一同葬于永定陵，陪侍真宗左右。
刘娥一生，尘埃落定。
（180）
刘娥一死，她的权力帝国瞬间坍塌。而她封锁了几十年的秘密，也大白于天下。关于仁宗的身世。
群臣纷纷上书仁宗，称刘太后并非其生母，而是另有其人。想来，群臣早已知晓秘密，只是瞒着仁宗一人而已。这也充分说明了刘娥的权威之重，足以令群臣禁声。
如此人伦大事，满朝文武竟无人敢言，该谴责吗？
小时候，我们读《皇帝的新装》，觉得皇帝多可笑。慢慢地，我们长大了，才发现小男孩多可贵。而之所以觉得男孩可贵，是因为我们自己做不到。为了谋生吧。为了自己，更为了家人。
在谋生面前，站在道德和大义的角度去谴责，多少有点强人所难。古今依然。
甚至有人公然声称，仁宗生母就是被太后毒死的。这就是典型的小人嘴脸了，挟私报复。不过，言之凿凿，不由得仁宗不信。由大悲到狂怒。
查。彻查。
该说说那个可怜的女人了。
仁宗生母李氏，也就是那个美艳动人的尼姑。生下仁宗后，她就再没见过儿子。后来，她又替真宗生了个女儿，可惜夭折了。她就像个隐形人，无声无息地生活在皇宫的角落里。距离她亲生的儿子，不过咫尺之遥。
真宗驾崩后，她被刘娥送到皇陵，为真宗守陵。只给了个很低名分。不过，刘娥还是找到了她娘家人，给了一官半职。算是有点温情了。
守陵十年后，李氏病重。刘娥得知消息，晋封她为宸妃。诏书送达的当日，李氏归天。此时，她的亲生儿子，仁宗皇帝，已登基十年，23岁了。
起初，刘娥只想以嫔妃之礼安葬李氏。宰相觉得不妥，怕日后生出祸端，提出异议。刘娥接受了建议，让李氏穿上皇太后冠服入殓。李氏的父親得到了追封，家人也得到了晉升。
在汹汹的民意下，悲愤的仁宗来到生母暂厝之地。以换棺椁为名，开棺查验。当他亲眼见到母亲身着皇太后冠服，不禁泪流满面，也大为感慨，人言岂可全信？
后来，仁宗在刘娥的灵位前，焚香忏悔、泪如雨下，感念其抚养之情。仁宗将刘娥和生母一同葬于永定陵，陪侍真宗左右。
刘娥一生，尘埃落定。
（181）
这又是个怎样的人呢？
她幼年父母双亡，几乎流落街头，后嫁于龚美。15岁出川逃难，经和尚指点到了东京。邂逅年轻的皇子，改变了一生。居于外室13年。宫中37年，其中，蛰伏16年，皇后10年，太后11年。
后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。这是很高的评价。从才华上说，她能比肩吕、武，这非常了不起。更了不起的，是她最终遏制了欲望的疯涨，没有造成祸起萧墙、天下大乱。
说起来容易，做起来难。
自古，对权力而言，最难的不是得到权力，更不是使用权力，而是大权在握的时候，对使用权力实现自己私欲的遏制。简单地说，就是你完全拥有了实现梦寐以求私欲的权力，甚至都不需要自己动手，只要有所示意，有所鼓励，有所默许，就有无数人帮你去实现，而你却控制住了这种欲望。何其难也？
刘娥的私欲是什么？
她父母双亡，家人全无，没有子嗣。她苦熬几十年，凭借一己之力，登上了一个人可以站到的权力最高峰，只差一厘米。这样的人，她还追求什么呢？
她有过登基为帝的念头吗？
应该是有的。她当众询问武后之事，身着天子衮服，就是例证；她大权在握，天下事几乎决于一人之手，也是例证。其实，她几乎已经把自己的私欲，展现在了天下人的面前。
但最终，她停在了这最后一厘米处。
这一厘米，是理性和欲望的界限，智者和愚者的界碑。她战胜了私欲，退回了她应守的本分。成为了智者。这很了不起。
史笔如刀，但对于刘娥，却大都手下留情。这是对她理智的褒奖，也是她应得的补偿。
（182）
当然，作为政治家的刘娥，所有理性的思考，都源于精妙的算计。吕雉、武则天，毕竟年代久远，但北方的大辽，则有个现实的案例。辽太后，萧绰、萧燕燕。刘娥小萧燕燕16岁。她们生活在同一时代。
说起来，两人有诸多相似之处。
两人都是当皇后时开始参政，太后时临朝称制。都将实际权力牢牢抓在手里，直到死前一刻。两人还都育子有方，辽圣宗一代英主，宋仁宗一代明君。两人都有治国之才，治下的辽、宋，都是繁华富强的盛世。不夸张地说，她们统治时期，几乎都是辽、宋最好的时代。
这是两个令人尊敬的女人。
萧绰，死于1009年；三年后，刘娥成为皇后。以宋、辽当年的亲密关系，萧绰在辽国的一言一行，刘娥都清楚无疑。很难说，萧绰对刘娥后来的行为没有影响。
当然，要论成功的路径，萧绰是金枝玉叶、出生富贵，后宫之路也颇为顺遂，而刘娥的一路逆袭，则更加艰难不易。
从另一角度说，萧绰还有韩德让，不是夫妻、胜似夫妻。而刘娥，跟随真宗多年，无论是独居外室、还是权倾天下，私德上都没有任何污点。即便是龚美，也是兄妹相称，清清白白。能做到这点，殊为不易。看看吕雉和武则天，就明白了。
这里说的，不是女人的节操问题，而是政治家的操守。萧绰与韩德让，有情有义，政治盟友，公私两全。这无可厚非。难道，刘娥就没有公私两全的人选？应该有。至少，龚美就是天然的人选。可是，刘娥没有这么做。所以，更加不易。
无论如何，一个将天下握在手里的人，能够控制任何自己私欲的膨胀，都是令人敬畏、令人尊敬的。
（183）
让我们来回顾刘娥的一生。
作为女孩，她自幼父母双亡。而没有父母的庇护，是莫大的悲哀。毕竟，父母之爱是世间最不可替代、不可补偿的温暖。作为少女，她嫁给龚美，颠沛流离。作为少妇，他遇见真宗，望穿秋水十多年。作为嫡母，她教子有方，仁宗终成一代名君，刘娥功不可没。作为太后，她虽晚年恋栈权力，但终究还政仁宗。
作为一个人，她的人生分为上半场和下半场。上半场是个女人，下半场是个政治家。
作为女人，她苦命、悲情。
作为政治家，她专权、擅权，任用私人、打击异己。同时，在她的治下，北宋帝国河晏海清，人们安居乐业。
还有件事值得一说，就是她对待仁宗的生母。
作为女人来说，刘娥的手法，无疑很严酷，让亲生母子终生不得相见。可以称的上是铁石心肠。作为政治家来说，尤其是参照历史上那些女主，刘娥并没有毒害她、还任用她的亲人，并以太后之礼入棺。这样的太后，依然有温情。
不过，人算不如天算。
因为“狸猫换太子”的故事广为流传，使得刘娥在民间形象非常不堪，狭隘嫉妒、残害忠良等等。这点上，她和萧绰颇有相似之处。都是不白之冤。
历史，有时就是这么不讲理。
如果，让刘娥来评价自己？她会对人生满意吗，会有遗憾吗？如果有，会满意什么，又会遗憾什么呢？
满意的，或许是治下的国家，繁荣盛世；国内的百姓，安享太平；教育的皇子，孝顺仁厚。这是作为政治家的。
满意的，或许是遇到了三个对的男人。龚美虽然卑微，但同甘共苦，仁义厚道；真宗虽为天子，但重情重义，不离不弃；仁宗虽非亲子，但恭敬孝顺、言听计从。这是作为女人的。
于公于私，刘娥或许都是满意的。
遗憾的，是没能登上帝位。她曾经无限接近这个位置，只是因为是女人，她不得不停下脚步。武则天曾经的传子、传侄、传女的难题，她同样无法解决；而武氏身后的无奈和骂名，又让她望而却步。这是作为政治家的。
遗憾的，是没有亲生子女。仁宗毕竟是养子。还有一生的坎坷，无论是龚美、还是真宗，这两个人或许都没有真正走进她的内心。如果不考虑权势、地位，这两个男人是配不上刘娥的。她的内心，应该是孤独的。这是作为女人的。
当然，对于这种出生卑微，历经千辛万苦，登临绝顶的人，任何的揣测，都显得苍白。
回首历史深处，看到的还是那个15岁的女孩，正站在汴河的码头上，痴痴地望着这繁华的东京城。
（184）
说了这么多的刘娥，真宗作为她的真命天子，似乎被淹没了。宋真宗，又是一个怎样的人？单就这个庙号“真”字，历史上就由他独享，很多人不解其意、不明就里。
他曾经距离皇位很远，皇三子而已。是命运之手，将他推上皇位。这是北宋第一位太平天子。享年54岁，在位25年。
父亲，宋太宗，一代雄主，开疆拓土。
儿子，宋仁宗，一代仁君，青史美名。
妻子，刘 娥，一代女主，比肩吕武。
宋真宗，夹在了中间，有些面目模糊了。
如果要说类似，他倒和唐高宗有几分相似之处。
他一生只亲历一次战争。登上澶州城头，遥望城下，铺天盖地的辽军铁骑。他的天子旌旗，让宋军将士信心倍增。
他一生只签订一次和约，带来了大宋一百二十年的和平。
他信奉道教和佛教，修建玉清昭应宫，封禅泰山、祭祀汾阳，极奢土木，靡费天下。
他好读书，曾作《劝学篇》。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。
宋真宗，这是个在历史中，活在父亲、妻子、儿子阴影下的皇帝。其文治武功，或许赶不上这三位，但他做好了衔接和传承。何况，还有澶渊之盟。至少，他是个守成之君。而且，守的不错。
作为男人，单就她对刘娥而言，执子之手、与子偕老，重情重义、有始有终，算是个靠谱的男人。