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故国晚秋-两宋繁华往事（第一部 最爱东京）我用心写 你认真读
（135）
当然，真正的了不起，不是怎么赚钱，而是怎么花钱。
千年之后，我们无法走进蔡京的内心，了解他主导改革真正的目的所在。事实上，这肯定也非三言两语能说清的。放在任何时代，主导推动如此庞大的社会经济改革，一定都夹杂了个人抱负、社会责任、现实需要等诸多原因。那种认为，蔡京这么做就是为了讨好徽宗、满足皇帝穷奢极欲的说法无须驳斥。如果世间事情都是这般简单，那就好了。
想想吧，一个在官场浮沉三十余年、历经千辛万苦登上权力巅峰的人，难道只会溜须拍马、只为谄媚君王，这可能吗？这些不过是追逐权力、巩固权力的手段而已。而手段，永远是为目的服务的。
追根溯源，每个人的人生都是有初衷的。走出福建群山的蔡京，其初衷应该也包含有为国为民的情怀。尤其当一个人大权在握、俯瞰苍生时，能不想着建功立业、流芳百世？蔡京，自然也不例外。当然，他更多的是公私兼顾，公中有私、私中有公，有时公而忘私，有时私而忘公。
在充盈国库的同时，蔡京也为家族积累了巨额财富，这也是他在后世眼中恶贯满盈的重要原因之一。在很多人看来，这就是以权谋私，就是国之蛀虫。不过，蔡京多半不会这么认为，可能他更多会觉得这是报酬。他自认为给国家和百姓立下了不世之功，这是自己该得的。
正是心安理得，他才敢于肆无忌惮的挥霍。实际上，蔡京的个人生活确实极其奢靡，这方面的故事流传下来很多。
据说，蔡京特别爱吃一种叫鹌鹑羹的美食。这种美食的做法很特别，是用鹌鹑的舌头熬成。鹌鹑那么小，其舌头能有几何呢？故蔡京吃一次鹌鹑羹，就要杀几百只鹌鹑。光这一道菜的花费，就相当于当时十户人家一年的生活费。
除了鹌鹑羹，蔡京还爱吃蟹黄包。这种包子，用最好的面粉和最好的蟹黄做成，其价自然不菲。身为宰相，蔡京常在家里请僚属们吃饭，蟹黄包就是餐前的小吃。即便是小吃，其造价之高、味道之鲜美，连见多识广的京官们也大为惊叹。
所谓衣食住行。吃的方面，在蔡京的生活里，不过是开支的零头。在东京，蔡京有东、西两座宅院，雕梁画栋、豪华无比，可匹敌皇宫。府邸里，妻妾成群、奴仆云集，开支浩繁、日费斗金。
维持如此奢华的生活，必是花钱如流水，甚至是洪水。
那么，蔡京到底有多富，才能维持如此生活呢？
据说，他为存放钱财，甚至专门在杭州建了套豪宅，不仅建筑极为壮丽，内藏金银财宝更是无算。杭州之外，蔡京还安排一族人住在浙江海盐，替他照看寄存在此的财物，光金银宝货就有四十余担。在京城四周，蔡京还有50万亩良田。
史载，蔡京家产约有黄金价值八千万贯、白银价值二千万贯、绢二十万匹。可以做个类比，宋每年给辽的岁币，经仁宗朝追加后，也不过是银20万两、绢30万匹。蔡京的家藏银两，够付岁币银100年。
说蔡京富可敌国，毫不为过。即便考虑到，史书素有对倒台权臣泼脏水的惯例，蔡京拥有的财富也当是相当惊人的。
后世，常有人拿徽宗、蔡京和神宗、王安石相比。说实在的，他们之间真的没有可比性，尽管徽宗君臣打的旗号是绍述先皇之志。神宗、王安石，为富国强兵而推行新法，在此过程中，尽管国家财政有所充盈，神宗也只是在宫中设立桩库，以备国家不时所需，个人生活依然如故。王安石，更是个在私德上无可挑剔之人。
反观徽宗君臣，则令人唏嘘。
无论他们的初衷是什么，在奢靡的生活里，君臣曾经的梦想和抱负渐渐都被腐蚀殆尽。历史反复证明，司马光的那句名言几乎是真理，由俭入奢易、由奢入俭难。他们在腐朽的道路上策马狂奔，再也没有回头路，直至王朝崩溃、国灭身死。
实际上，责骂这对君臣也没太大意义。
无论什么人，没有法律的限制，没有制度的约束，在富贵温柔乡里浸泡久了，都会腐化堕落。那一片繁华的奢靡生活，本质上就是一个烂泥塘。试问天下，有几人，真正能如荷花般，出淤泥而不染？
这无关任何个人，这是人性使然。
当然，真正的了不起，不是怎么赚钱，而是怎么花钱。
千年之后，我们无法走进蔡京的内心，了解他主导改革真正的目的所在。事实上，这肯定也非三言两语能说清的。放在任何时代，主导推动如此庞大的社会经济改革，一定都夹杂了个人抱负、社会责任、现实需要等诸多原因。那种认为，蔡京这么做就是为了讨好徽宗、满足皇帝穷奢极欲的说法无须驳斥。如果世间事情都是这般简单，那就好了。
想想吧，一个在官场浮沉三十余年、历经千辛万苦登上权力巅峰的人，难道只会溜须拍马、只为谄媚君王，这可能吗？这些不过是追逐权力、巩固权力的手段而已。而手段，永远是为目的服务的。
追根溯源，每个人的人生都是有初衷的。走出福建群山的蔡京，其初衷应该也包含有为国为民的情怀。尤其当一个人大权在握、俯瞰苍生时，能不想着建功立业、流芳百世？蔡京，自然也不例外。当然，他更多的是公私兼顾，公中有私、私中有公，有时公而忘私，有时私而忘公。
在充盈国库的同时，蔡京也为家族积累了巨额财富，这也是他在后世眼中恶贯满盈的重要原因之一。在很多人看来，这就是以权谋私，就是国之蛀虫。不过，蔡京多半不会这么认为，可能他更多会觉得这是报酬。他自认为给国家和百姓立下了不世之功，这是自己该得的。
正是心安理得，他才敢于肆无忌惮的挥霍。实际上，蔡京的个人生活确实极其奢靡，这方面的故事流传下来很多。
据说，蔡京特别爱吃一种叫鹌鹑羹的美食。这种美食的做法很特别，是用鹌鹑的舌头熬成。鹌鹑那么小，其舌头能有几何呢？故蔡京吃一次鹌鹑羹，就要杀几百只鹌鹑。光这一道菜的花费，就相当于当时十户人家一年的生活费。
除了鹌鹑羹，蔡京还爱吃蟹黄包。这种包子，用最好的面粉和最好的蟹黄做成，其价自然不菲。身为宰相，蔡京常在家里请僚属们吃饭，蟹黄包就是餐前的小吃。即便是小吃，其造价之高、味道之鲜美，连见多识广的京官们也大为惊叹。
所谓衣食住行。吃的方面，在蔡京的生活里，不过是开支的零头。在东京，蔡京有东、西两座宅院，雕梁画栋、豪华无比，可匹敌皇宫。府邸里，妻妾成群、奴仆云集，开支浩繁、日费斗金。
维持如此奢华的生活，必是花钱如流水，甚至是洪水。
那么，蔡京到底有多富，才能维持如此生活呢？
据说，他为存放钱财，甚至专门在杭州建了套豪宅，不仅建筑极为壮丽，内藏金银财宝更是无算。杭州之外，蔡京还安排一族人住在浙江海盐，替他照看寄存在此的财物，光金银宝货就有四十余担。在京城四周，蔡京还有50万亩良田。
史载，蔡京家产约有黄金价值八千万贯、白银价值二千万贯、绢二十万匹。可以做个类比，宋每年给辽的岁币，经仁宗朝追加后，也不过是银20万两、绢30万匹。蔡京的家藏银两，够付岁币银100年。
说蔡京富可敌国，毫不为过。即便考虑到，史书素有对倒台权臣泼脏水的惯例，蔡京拥有的财富也当是相当惊人的。
后世，常有人拿徽宗、蔡京和神宗、王安石相比。说实在的，他们之间真的没有可比性，尽管徽宗君臣打的旗号是绍述先皇之志。神宗、王安石，为富国强兵而推行新法，在此过程中，尽管国家财政有所充盈，神宗也只是在宫中设立桩库，以备国家不时所需，个人生活依然如故。王安石，更是个在私德上无可挑剔之人。
反观徽宗君臣，则令人唏嘘。
无论他们的初衷是什么，在奢靡的生活里，君臣曾经的梦想和抱负渐渐都被腐蚀殆尽。历史反复证明，司马光的那句名言几乎是真理，由俭入奢易、由奢入俭难。他们在腐朽的道路上策马狂奔，再也没有回头路，直至王朝崩溃、国灭身死。
实际上，责骂这对君臣也没太大意义。
无论什么人，没有法律的限制，没有制度的约束，在富贵温柔乡里浸泡久了，都会腐化堕落。那一片繁华的奢靡生活，本质上就是一个烂泥塘。试问天下，有几人，真正能如荷花般，出淤泥而不染？
这无关任何个人，这是人性使然。
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（136）
放眼徽宗朝，赵佶和蔡京是紧紧绑在一起的，他们相互依存、互为表里，以至于人们很难将他们拆开来分析。
站在赵佶的角度，蔡京四起四落、长期盘桓相位，个中缘由非常复杂。重要原因至少有两条，一是赵佶谨记祖宗家法，每每蔡京揽权过重、权势过大，他便会指使安插在其左右的官员进行掣肘，直至便托口天意示警将蔡京贬黜；二是赵佶着实离不开蔡京，只有蔡京能够让他无财匮之患，这一点无人可以替代，所以蔡京被贬不久，便又会获得启用。
当然，站在艺术的角度，蔡京也是赵佶的知音。不过，相比较充盈的国库、奢繁的生活，蔡京的书法和艺术天赋，更多只是台面上的理由。
蔡京能搞钱，让赵佶有用不完的钱，这点最重要。
对赵佶来说，这极其艰难的人性考验。历史上，很多王朝由盛而衰，一个重要的原因，就是盛世对天子的腐蚀。盛世之下，一片锦绣江山，老百姓都能穿金戴银、鼓乐笙箫，却让天子勤俭修身，在没有硬性制度约束和外在独立监督的情况下，这是件极难之事。
人性，从来都是经不起考验的。何况是皇帝。
说起来，继位之初的赵佶，还是比较节俭的。
继位当年，朝廷因火灾修复宫苑，内中的殿宇用金箔装饰，便惹得赵佶非常不满。他斥责大臣说，如此奢靡之风，一旦蔓延就不可收拾，这是亡国的前兆。大臣吓的磕头如捣蒜。其实，这不过是前朝惯例。而新天子传递出的简朴之风，却让群臣异常欣慰。
不过，随着蔡京为相，各项改革措施雷厉风行，中央收入激增，朝廷府库越发充盈。这些堆积如山的财富，渐渐激发了赵佶内心深处享乐的本性，并一发不可收。
为了让徽宗安心享乐，蔡京还利用他崇信道教的心理，篡改、曲解《易经》的经义，提出一套享乐的理论，丰亨裕大。
《易经》里有丰、舆两卦。通常对此二卦的解释是，王者在最盛时，应当一切都崇尚盛大，不必多忧多虑，应如太阳般普照天下，此为天理。循天应人，便会安逸、幸福和快乐。
在此理论指导之下，蔡京奏请徽宗广建宫室和楼台殿宇，建筑务求雄伟高大、富丽堂皇，声称非如此不能代表明主之德，非如此不能彰显大宋之昌盛。
蔡京的理论，对赵佶犹如及时雨，大有久旱逢甘霖之感。自此，徽宗的享乐只争朝夕，唯恐委屈自己，辜负大好春光。
据说，有一次徽宗大宴群臣，为彰显天子气派，打算在宴席上全部使用玉石的杯盏，又担心大臣谏言其奢侈，内心有些纠结，就找来蔡京问计。
赵佶以天子之尊，却问计臣下，为何？说白了，就是找个人背书而已。蔡京何其聪明，当然明了。他没有直接回答徽宗的问题，而是谈起当年出访契丹的见闻，提及辽道宗所用的器具，均异常豪华精美。辽国为胡虏之邦，其天子尚能如此，何况中原天子呢？徽宗欣喜，内心纠结也就释然了。
还有一次，徽宗想营建新的宫室，又找来蔡京商议。徽宗说，先帝当年不过建一个亭台，数尺之宽而已，群臣就多有上书者，如今再建宫室，恐天下非议。蔡京明白他的角色，赶忙替徽宗打气，天子宫室，自有规制，只要于礼相合，再多的言论也不足畏惧。再说，天子以天下养，区区宫室，何足计哉？
由此，徽宗不断大兴土木、营造宫室庙观，且要求规模宏大、华丽雄伟。集大成者，便是京城的万岁山，仿照余杭之凤凰山，占地十余里。工程历时数年而成，徽宗赐名艮岳。
艮岳之美，天下无双。徽宗甚爱之，御笔写下《艮岳记》以记其盛。其山，层峦叠嶂；其景，千姿百态；其工艺，巧夺天工；其灵秀，甲于天下。
艮岳修建，蔡京出力不少。
据说，就在这艮岳里，徽宗多次赐宴蔡京，一人饮酒、一人作赋，一人作画、一人题跋，一人抚琴、一人听音。
在此人间胜境，君臣流连忘返，一片岁月静好。
放眼徽宗朝，赵佶和蔡京是紧紧绑在一起的，他们相互依存、互为表里，以至于人们很难将他们拆开来分析。
站在赵佶的角度，蔡京四起四落、长期盘桓相位，个中缘由非常复杂。重要原因至少有两条，一是赵佶谨记祖宗家法，每每蔡京揽权过重、权势过大，他便会指使安插在其左右的官员进行掣肘，直至便托口天意示警将蔡京贬黜；二是赵佶着实离不开蔡京，只有蔡京能够让他无财匮之患，这一点无人可以替代，所以蔡京被贬不久，便又会获得启用。
当然，站在艺术的角度，蔡京也是赵佶的知音。不过，相比较充盈的国库、奢繁的生活，蔡京的书法和艺术天赋，更多只是台面上的理由。
蔡京能搞钱，让赵佶有用不完的钱，这点最重要。
对赵佶来说，这极其艰难的人性考验。历史上，很多王朝由盛而衰，一个重要的原因，就是盛世对天子的腐蚀。盛世之下，一片锦绣江山，老百姓都能穿金戴银、鼓乐笙箫，却让天子勤俭修身，在没有硬性制度约束和外在独立监督的情况下，这是件极难之事。
人性，从来都是经不起考验的。何况是皇帝。
说起来，继位之初的赵佶，还是比较节俭的。
继位当年，朝廷因火灾修复宫苑，内中的殿宇用金箔装饰，便惹得赵佶非常不满。他斥责大臣说，如此奢靡之风，一旦蔓延就不可收拾，这是亡国的前兆。大臣吓的磕头如捣蒜。其实，这不过是前朝惯例。而新天子传递出的简朴之风，却让群臣异常欣慰。
不过，随着蔡京为相，各项改革措施雷厉风行，中央收入激增，朝廷府库越发充盈。这些堆积如山的财富，渐渐激发了赵佶内心深处享乐的本性，并一发不可收。
为了让徽宗安心享乐，蔡京还利用他崇信道教的心理，篡改、曲解《易经》的经义，提出一套享乐的理论，丰亨裕大。
《易经》里有丰、舆两卦。通常对此二卦的解释是，王者在最盛时，应当一切都崇尚盛大，不必多忧多虑，应如太阳般普照天下，此为天理。循天应人，便会安逸、幸福和快乐。
在此理论指导之下，蔡京奏请徽宗广建宫室和楼台殿宇，建筑务求雄伟高大、富丽堂皇，声称非如此不能代表明主之德，非如此不能彰显大宋之昌盛。
蔡京的理论，对赵佶犹如及时雨，大有久旱逢甘霖之感。自此，徽宗的享乐只争朝夕，唯恐委屈自己，辜负大好春光。
据说，有一次徽宗大宴群臣，为彰显天子气派，打算在宴席上全部使用玉石的杯盏，又担心大臣谏言其奢侈，内心有些纠结，就找来蔡京问计。
赵佶以天子之尊，却问计臣下，为何？说白了，就是找个人背书而已。蔡京何其聪明，当然明了。他没有直接回答徽宗的问题，而是谈起当年出访契丹的见闻，提及辽道宗所用的器具，均异常豪华精美。辽国为胡虏之邦，其天子尚能如此，何况中原天子呢？徽宗欣喜，内心纠结也就释然了。
还有一次，徽宗想营建新的宫室，又找来蔡京商议。徽宗说，先帝当年不过建一个亭台，数尺之宽而已，群臣就多有上书者，如今再建宫室，恐天下非议。蔡京明白他的角色，赶忙替徽宗打气，天子宫室，自有规制，只要于礼相合，再多的言论也不足畏惧。再说，天子以天下养，区区宫室，何足计哉？
由此，徽宗不断大兴土木、营造宫室庙观，且要求规模宏大、华丽雄伟。集大成者，便是京城的万岁山，仿照余杭之凤凰山，占地十余里。工程历时数年而成，徽宗赐名艮岳。
艮岳之美，天下无双。徽宗甚爱之，御笔写下《艮岳记》以记其盛。其山，层峦叠嶂；其景，千姿百态；其工艺，巧夺天工；其灵秀，甲于天下。
艮岳修建，蔡京出力不少。
据说，就在这艮岳里，徽宗多次赐宴蔡京，一人饮酒、一人作赋，一人作画、一人题跋，一人抚琴、一人听音。
在此人间胜境，君臣流连忘返，一片岁月静好。
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（137）
当然，君臣之间，所有的岁月静好都是表象。
君臣和睦之下，处处暗流涌动，否则又哪来的四上四下？
不过，蔡京经过多年苦心经营，即便不在相位，朝廷重要部门也遍布他的亲信党羽。这些人，既可为蔡京复出摇旗呐喊，也可保证其改革政策的大体延续。
朝堂上，蔡京的挑战者始终存在。
比如，赵挺之。
赵挺之，生于公元1040年，年长蔡京七岁，密州诸城县人（今山东诸城市）。他的儿媳更有名，著名词人李清照。
王安石变法期间，赵挺之高中进士入仕，自此追随新党推行新法。后来，随着朝局起伏，赵挺之也是京城、地方来回折腾。徽宗继位后，他颇受重用，先做吏部侍郎，后拜御史中丞，再拜尚书左丞、中书门下侍郎，位列副宰相，仅居蔡京一人之下。他在力推新法、打击元祐旧党方面，可谓不遗余力。
也正是在这段时间，赵挺之的第四子赵明诚偶遇18岁的李清照。几番相思成灾、几番辗转周折，两人终成眷属。不过，这就是新、旧组合了。赵挺之是新党人物，而李清照的父亲李格非，则是苏轼的得意弟子、旧党骨干。
据说，在李格非被打压之际，李清照曾向公公求助，却被赵挺之严词拒绝。李清照还因此留有诗句，炙手可热心可寒，何况人间父子情。
按说，蔡京、赵挺之既同为新党、理念接近，又同为宰执重臣、天子近臣，理应和衷共济、共襄国是才对。可惜，短暂的合作之后，很快两人便势同水火。
表面上看，是赵挺之不满蔡京的专权。这也是事实，他在货币改革、西北军事等问题上多次顶撞蔡京，又屡屡被蔡京压制。如果仅是政策理解不同，又怎至于水火不容？
根本原因，是有人在布局，甚至是添油加醋、煽风点火。
这个人，应该就是宋徽宗，也只能是他。
否则，我们就无法解释，赵挺之何以屡屡以下犯上、顶撞蔡京而安然无恙。而赵挺之几次三番辞官，却又被徽宗好言宽慰留任。本质就是，徽宗要的就是宰相、副宰相争斗不已。对他来说，这才符合祖宗家法，他宠蔡京不假，但必须有人掣肘，不能让他忘乎所以。如此，他才好居中而坐，捧一个、贬 一个，打一个、拉一个，以收皇权永固之效。
时机、火候，始终掌握在徽宗的手中。
过了不久，天有彗星出现。赵挺之借此向徽宗呈奏，认为这是上天示警朝政有失，请求罢免蔡京。徽宗眼看时机已到，便准奏罢了蔡京的宰相。这是蔡京第一次罢相。
尽管罢相，徽宗却给足了蔡京面子，授司空、开府仪同三司、安远军节度使、中太一宫使，进封魏国公。
赵挺之，继为宰相。可惜，赵挺之为人耿直、古板，不懂阿谀奉承、又不善理财，11个月后便被徽宗罢相，蔡京复位。
这也充分说明，赵挺之不过是棋子，徽宗借他敲打蔡京而已。一旦效果已成，赵挺之便成弃子。
赵挺之，在罢相五日后病逝京师，享年68岁。
赵挺之虽死，蔡京却余怒未消，指使言官诬陷其贪污，家人多被下了大狱。后来，经多方奔走营救，蔡京又确实没有抓住把柄，才释放了赵氏子弟，却也剥夺了他们的朝廷荫官。
覆巢之下，焉有完卵。自此，京城再无立足之地，李清照便随着赵明诚离开京城，回到了山东青州老家。这对小夫妻的命运，始终被朝局左右。这次虽经风雨，却只能算是和风细雨，不远的将来才是一场接一场的疾风骤雨。
说起来，那是另一个悲伤的故事了。
当然，君臣之间，所有的岁月静好都是表象。
君臣和睦之下，处处暗流涌动，否则又哪来的四上四下？
不过，蔡京经过多年苦心经营，即便不在相位，朝廷重要部门也遍布他的亲信党羽。这些人，既可为蔡京复出摇旗呐喊，也可保证其改革政策的大体延续。
朝堂上，蔡京的挑战者始终存在。
比如，赵挺之。
赵挺之，生于公元1040年，年长蔡京七岁，密州诸城县人（今山东诸城市）。他的儿媳更有名，著名词人李清照。
王安石变法期间，赵挺之高中进士入仕，自此追随新党推行新法。后来，随着朝局起伏，赵挺之也是京城、地方来回折腾。徽宗继位后，他颇受重用，先做吏部侍郎，后拜御史中丞，再拜尚书左丞、中书门下侍郎，位列副宰相，仅居蔡京一人之下。他在力推新法、打击元祐旧党方面，可谓不遗余力。
也正是在这段时间，赵挺之的第四子赵明诚偶遇18岁的李清照。几番相思成灾、几番辗转周折，两人终成眷属。不过，这就是新、旧组合了。赵挺之是新党人物，而李清照的父亲李格非，则是苏轼的得意弟子、旧党骨干。
据说，在李格非被打压之际，李清照曾向公公求助，却被赵挺之严词拒绝。李清照还因此留有诗句，炙手可热心可寒，何况人间父子情。
按说，蔡京、赵挺之既同为新党、理念接近，又同为宰执重臣、天子近臣，理应和衷共济、共襄国是才对。可惜，短暂的合作之后，很快两人便势同水火。
表面上看，是赵挺之不满蔡京的专权。这也是事实，他在货币改革、西北军事等问题上多次顶撞蔡京，又屡屡被蔡京压制。如果仅是政策理解不同，又怎至于水火不容？
根本原因，是有人在布局，甚至是添油加醋、煽风点火。
这个人，应该就是宋徽宗，也只能是他。
否则，我们就无法解释，赵挺之何以屡屡以下犯上、顶撞蔡京而安然无恙。而赵挺之几次三番辞官，却又被徽宗好言宽慰留任。本质就是，徽宗要的就是宰相、副宰相争斗不已。对他来说，这才符合祖宗家法，他宠蔡京不假，但必须有人掣肘，不能让他忘乎所以。如此，他才好居中而坐，捧一个、贬 一个，打一个、拉一个，以收皇权永固之效。
时机、火候，始终掌握在徽宗的手中。
过了不久，天有彗星出现。赵挺之借此向徽宗呈奏，认为这是上天示警朝政有失，请求罢免蔡京。徽宗眼看时机已到，便准奏罢了蔡京的宰相。这是蔡京第一次罢相。
尽管罢相，徽宗却给足了蔡京面子，授司空、开府仪同三司、安远军节度使、中太一宫使，进封魏国公。
赵挺之，继为宰相。可惜，赵挺之为人耿直、古板，不懂阿谀奉承、又不善理财，11个月后便被徽宗罢相，蔡京复位。
这也充分说明，赵挺之不过是棋子，徽宗借他敲打蔡京而已。一旦效果已成，赵挺之便成弃子。
赵挺之，在罢相五日后病逝京师，享年68岁。
赵挺之虽死，蔡京却余怒未消，指使言官诬陷其贪污，家人多被下了大狱。后来，经多方奔走营救，蔡京又确实没有抓住把柄，才释放了赵氏子弟，却也剥夺了他们的朝廷荫官。
覆巢之下，焉有完卵。自此，京城再无立足之地，李清照便随着赵明诚离开京城，回到了山东青州老家。这对小夫妻的命运，始终被朝局左右。这次虽经风雨，却只能算是和风细雨，不远的将来才是一场接一场的疾风骤雨。
说起来，那是另一个悲伤的故事了。
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（138）
复相的蔡京，恩宠日隆。
徽宗先以广西少数民族纳土归降为由，加封蔡京为太尉。数月后，又再加封太师，赐玉带。
时间来到公元1109年，蔡京时年62岁。这年六月，有言官奏报，太阳之中出现黑子，且黑子日益增多，这是上天示警。上次是彗星，这次是黑子，似有加剧之意。
徽宗闻之惊惧，急召群臣商议。已有成例在先，群臣很自然便将此事引向了蔡京。如此，蔡京唯有苦笑了，以身体有疾为由，请求致仕、告老还乡。
或许徽宗也没拿定主意，他只批准蔡京辞去宰相，但无须致仕，仍保留太师等职，负责编修哲宗实录，一切待遇与现任宰相无异，在朝廷举行大朝会时，仍旧站在宰相班里。
何执中，接替蔡京担任宰相。
所谓太阳黑子之说，便是他弄出来的。仅凭子虚乌有的天象就逼退了蔡京，很显然，这是个厉害角色。
何执中，生于公元1044年，年长蔡京三岁，处州龙泉人（今浙江省龙泉县），神宗熙宁年间进士。入仕之初，在浙江、安徽任地方官。在任亳州(今安徽省亳州)判官时，知州为曾巩。当时亳州政务废弛，曾巩上任后全力加以整顿，见到何执中做事恭谨，便对其格外重用。
当时有个案子很棘手，多年没有审结。何执中接手后，便乔装进入大牢与人犯同吃同住。几日后，他注意到了一个细节，这些人在提到牛羊之角时，皆以股代替。他由此断定此案涉及谋反，马上审讯人犯，果然是个欲图不轨的造反组织。同僚无不佩服，问其缘故。他说，东汉末年张角为黄巾匪首，这些人为避张角之讳以股代角，其诚如此，必为造反组织无疑。
心细如发、见微知著，何执中厉害。
厉害的何执中还是个大孝子。他任太学博士时，母亲病逝，他在苏州为母丁忧。某日深夜，邻居家着火，烈焰熏天、火势甚大，执中在嘈乱中醒来。眼见母亲棺椁来不及移出，他拒绝独自逃生，扶棺大哭，誓与亡母俱焚。旁观之人，无不动容，合力扑灭大火，其母棺椁得以保全。
有才如此，又有如此孝心，何执中在哲宗亲政后，被选为赵佶等人的侍读老师。在他悉心教导下，赵佶在书法、音律上都大有进步，师生二人也结下了深厚情意。赵佶登基为帝，帝师何执中也飞黄腾达，先任兵部侍郎，再转工部尚书等。
在任吏部尚书时，他发现，官员们一直把选拔人才的制度文件和法规档案等都置于家中，进而拿这些条文索取贿赂。何执中以为，这是滋生腐败之源，建议把全部制度文件和人事档案放置在朝廷，委托专门官员管理，供众人公开查询。此法，后来在六部推广，开了国家档案管理的先河。
何执中一路升迁，直至成为蔡京的副手，副宰相。
起初，他是追随蔡京的，对其极为恭敬。蔡京打击党人、推行新政，何执中都是冲锋在前，甚至执行的更加坚决，深得蔡京的信任。比如，蔡京刚开始打击党人时，并没有要求党人及其家属不得回京城，这条就是何执中强烈建议加上的。
可惜，排他性是权力的本质属性。随着两人权力欲的高涨，他们之间的权力冲突，也越发不可避免。何况，何执中的背后，还有徽宗在撑腰。
所以，当他清晰读出徽宗对蔡京专权不满时，便指使言官搬出天象之说。蔡京知道这是何执中在搞鬼，更知道这是徽宗的意思，只好主动请求致仕。
实际上，蔡京这次不过半退而已，毕竟还负责修撰哲宗实录，还有那么高的政治待遇。这是蔡京的二次罢相。
帝师何执中，终于坐上了宰相的大位。
复相的蔡京，恩宠日隆。
徽宗先以广西少数民族纳土归降为由，加封蔡京为太尉。数月后，又再加封太师，赐玉带。
时间来到公元1109年，蔡京时年62岁。这年六月，有言官奏报，太阳之中出现黑子，且黑子日益增多，这是上天示警。上次是彗星，这次是黑子，似有加剧之意。
徽宗闻之惊惧，急召群臣商议。已有成例在先，群臣很自然便将此事引向了蔡京。如此，蔡京唯有苦笑了，以身体有疾为由，请求致仕、告老还乡。
或许徽宗也没拿定主意，他只批准蔡京辞去宰相，但无须致仕，仍保留太师等职，负责编修哲宗实录，一切待遇与现任宰相无异，在朝廷举行大朝会时，仍旧站在宰相班里。
何执中，接替蔡京担任宰相。
所谓太阳黑子之说，便是他弄出来的。仅凭子虚乌有的天象就逼退了蔡京，很显然，这是个厉害角色。
何执中，生于公元1044年，年长蔡京三岁，处州龙泉人（今浙江省龙泉县），神宗熙宁年间进士。入仕之初，在浙江、安徽任地方官。在任亳州(今安徽省亳州)判官时，知州为曾巩。当时亳州政务废弛，曾巩上任后全力加以整顿，见到何执中做事恭谨，便对其格外重用。
当时有个案子很棘手，多年没有审结。何执中接手后，便乔装进入大牢与人犯同吃同住。几日后，他注意到了一个细节，这些人在提到牛羊之角时，皆以股代替。他由此断定此案涉及谋反，马上审讯人犯，果然是个欲图不轨的造反组织。同僚无不佩服，问其缘故。他说，东汉末年张角为黄巾匪首，这些人为避张角之讳以股代角，其诚如此，必为造反组织无疑。
心细如发、见微知著，何执中厉害。
厉害的何执中还是个大孝子。他任太学博士时，母亲病逝，他在苏州为母丁忧。某日深夜，邻居家着火，烈焰熏天、火势甚大，执中在嘈乱中醒来。眼见母亲棺椁来不及移出，他拒绝独自逃生，扶棺大哭，誓与亡母俱焚。旁观之人，无不动容，合力扑灭大火，其母棺椁得以保全。
有才如此，又有如此孝心，何执中在哲宗亲政后，被选为赵佶等人的侍读老师。在他悉心教导下，赵佶在书法、音律上都大有进步，师生二人也结下了深厚情意。赵佶登基为帝，帝师何执中也飞黄腾达，先任兵部侍郎，再转工部尚书等。
在任吏部尚书时，他发现，官员们一直把选拔人才的制度文件和法规档案等都置于家中，进而拿这些条文索取贿赂。何执中以为，这是滋生腐败之源，建议把全部制度文件和人事档案放置在朝廷，委托专门官员管理，供众人公开查询。此法，后来在六部推广，开了国家档案管理的先河。
何执中一路升迁，直至成为蔡京的副手，副宰相。
起初，他是追随蔡京的，对其极为恭敬。蔡京打击党人、推行新政，何执中都是冲锋在前，甚至执行的更加坚决，深得蔡京的信任。比如，蔡京刚开始打击党人时，并没有要求党人及其家属不得回京城，这条就是何执中强烈建议加上的。
可惜，排他性是权力的本质属性。随着两人权力欲的高涨，他们之间的权力冲突，也越发不可避免。何况，何执中的背后，还有徽宗在撑腰。
所以，当他清晰读出徽宗对蔡京专权不满时，便指使言官搬出天象之说。蔡京知道这是何执中在搞鬼，更知道这是徽宗的意思，只好主动请求致仕。
实际上，蔡京这次不过半退而已，毕竟还负责修撰哲宗实录，还有那么高的政治待遇。这是蔡京的二次罢相。
帝师何执中，终于坐上了宰相的大位。
抱歉
涯叔又吃了篇稿子
马上重新更新！
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（139）
在这个世界上，永远有两个你。
你眼中的你，别人眼中的你。
宰相的任命诏书下达后，何执中踌躇满志，朝野上下却是一片哗然。这么些年来，何执中并没有积累太多的人望，相反随着权势日重，他政治上的平庸、擅权，对待政敌的冷酷、寡恩，让朝野上下对他早已没有当年的好评。
太学生陈朝老，带领一众太学生到皇宫前请愿，他们呈给徽宗的奏章写的很明白：陛下，蔡京危害社稷，您罢了他的相位，天下人无不称颂，如同死而复生一般。可您偏偏又任命何执中为相，这让刚刚复生的众生再陷绝境。何执中此人，虽然在祸国殃民上不及蔡京，但于治国理政太过平庸。天下败坏如此，如人的身体已伤及五脏六腑，这般庸医又岂能医治？以何执中的才华，能任二府重臣已是造化，让他当宰相治国，就如同让一只小小的蚊子去背负一座巨山，有可能胜任吗？
太学生们的上书，至少说明了三个问题。这些人不是蔡京指使的，毕竟他们骂蔡京更重更狠。也可见当年的蔡京，已经弄得天怒人怨，人皆谓之可骂了。何执中，可能确无大恶，但也确无大才。自古以来，德不配位于个人凶险、于国家有害。地位越高，越是凶险、危害越大。
不过，徽宗不以为然，执意报答当年的师生之情，坚持让何执中位居相位。不仅如此，他对何执中还多有赏赐，先赐信陵坊的美屋，再迁金顺坊的豪宅，甚至还用他独步天下的瘦金体，亲书匾额高悬何府门楣之上。
算起来，何执中当年的书真没白教。这是他的福气。
为了巩固好这份福气，他决定对蔡京下手，以防其卷土重来夺了相位。在他的策划下，蔡京受到言官们的持续攻击，被降为太子少保致仕，被迫离开东京、出居杭州。
不过，徽宗对这次贬谪蔡京，似乎多有不忍，特地下诏禁止众臣再继续弹劾蔡京，同时特许人在杭州的蔡京，仍然可以预闻朝中大事。蔡京，依旧是退而不休。
当蔡京南下的官船，还在汴河、尚未入淮河时，徽宗的诏书又来了，进封他楚国公致仕，仍负责哲宗实录编撰，再赐以苏州南园府邸。对蔡京，徽宗真是含情脉脉、依依不舍。
重回杭州故地，白发如雪的蔡京感慨万千。
这次回杭州，他住了近两年。
彻底赶走了蔡京，何执中终于踏实了。只要蔡京仍居京城，他就没有自信，找不到当朝宰相的感觉。没办法，在蔡京面前，他弯腰屈膝的时间太长了，早已习惯了。
可惜，何执中实在是过于平庸了，徽宗和蔡京给了他两年的时间，他却既不能平衡朝廷内的各种势力，又无法维持中央的财政收入，四面受敌、举步维艰，弄得一地鸡毛。最终，还是徽宗看不下去了，重召蔡京为相，顺便替何执中收拾残局。
为了照顾老师的面子，徽宗也没有贬谪他，而是让其继续担任副宰相。何执中，又过上了对蔡京弯腰屈膝的生活。
或许，这样的生活，原本就更适合何执中。
在这个世界上，永远有两个你。
你眼中的你，别人眼中的你。
宰相的任命诏书下达后，何执中踌躇满志，朝野上下却是一片哗然。这么些年来，何执中并没有积累太多的人望，相反随着权势日重，他政治上的平庸、擅权，对待政敌的冷酷、寡恩，让朝野上下对他早已没有当年的好评。
太学生陈朝老，带领一众太学生到皇宫前请愿，他们呈给徽宗的奏章写的很明白：陛下，蔡京危害社稷，您罢了他的相位，天下人无不称颂，如同死而复生一般。可您偏偏又任命何执中为相，这让刚刚复生的众生再陷绝境。何执中此人，虽然在祸国殃民上不及蔡京，但于治国理政太过平庸。天下败坏如此，如人的身体已伤及五脏六腑，这般庸医又岂能医治？以何执中的才华，能任二府重臣已是造化，让他当宰相治国，就如同让一只小小的蚊子去背负一座巨山，有可能胜任吗？
太学生们的上书，至少说明了三个问题。这些人不是蔡京指使的，毕竟他们骂蔡京更重更狠。也可见当年的蔡京，已经弄得天怒人怨，人皆谓之可骂了。何执中，可能确无大恶，但也确无大才。自古以来，德不配位于个人凶险、于国家有害。地位越高，越是凶险、危害越大。
不过，徽宗不以为然，执意报答当年的师生之情，坚持让何执中位居相位。不仅如此，他对何执中还多有赏赐，先赐信陵坊的美屋，再迁金顺坊的豪宅，甚至还用他独步天下的瘦金体，亲书匾额高悬何府门楣之上。
算起来，何执中当年的书真没白教。这是他的福气。
为了巩固好这份福气，他决定对蔡京下手，以防其卷土重来夺了相位。在他的策划下，蔡京受到言官们的持续攻击，被降为太子少保致仕，被迫离开东京、出居杭州。
不过，徽宗对这次贬谪蔡京，似乎多有不忍，特地下诏禁止众臣再继续弹劾蔡京，同时特许人在杭州的蔡京，仍然可以预闻朝中大事。蔡京，依旧是退而不休。
当蔡京南下的官船，还在汴河、尚未入淮河时，徽宗的诏书又来了，进封他楚国公致仕，仍负责哲宗实录编撰，再赐以苏州南园府邸。对蔡京，徽宗真是含情脉脉、依依不舍。
重回杭州故地，白发如雪的蔡京感慨万千。
这次回杭州，他住了近两年。
彻底赶走了蔡京，何执中终于踏实了。只要蔡京仍居京城，他就没有自信，找不到当朝宰相的感觉。没办法，在蔡京面前，他弯腰屈膝的时间太长了，早已习惯了。
可惜，何执中实在是过于平庸了，徽宗和蔡京给了他两年的时间，他却既不能平衡朝廷内的各种势力，又无法维持中央的财政收入，四面受敌、举步维艰，弄得一地鸡毛。最终，还是徽宗看不下去了，重召蔡京为相，顺便替何执中收拾残局。
为了照顾老师的面子，徽宗也没有贬谪他，而是让其继续担任副宰相。何执中，又过上了对蔡京弯腰屈膝的生活。
或许，这样的生活，原本就更适合何执中。