@三玄行者 5595楼 2013-09-22 00:50:00
看您的帖子居然哭了好多次 我一大老爷们 见笑了 不过 我所有的答案都在这里 也想过和你相识一下 不过后来想想 做人莫贪 这帖子我会跟下去 怪不得他不告诉我答案 原来是等我时间到了 指引我来看 呵呵 谢谢楼主了 不用回复我 答案我都找到了 剩下的就是做好自己等待时间的到来 等您的元灵心经出来后 我会善加利用的 我们会见面的 我坚信
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《元灵心经》会出来的。
智积于有，慧没于妄，道生于无，而丧于形。
乔达摩辞别法藏了回到世间时，他所走的道，是当时印度的商道，道路上经常能碰到各色商人，他身上并无多少财物，便一路以乞食为缘，与商人交谈，为其消除一些烦恼，自己也心里觉得很开心。
当他一路行至菩提伽耶时，停歇于果树下，睹树而思己，内心有一丝悲凉。
悲凉的是，他为商人们消除了内心的苦痛，商人们开心的走开了，继续去做自己的生意，我继续与下一个商人交谈，如此往复，有一日，我离世后，一切依然，我一生，什么都做了，又什么都没有做的。
只有花，没有果。
在他苦痛时，心底回想起法藏此前说过的一句话 “花之开落不随树意为变，树不苦痛者，不执于花，而善生其实也。”（一棵树开花，它的花开败了落了下来树不会因为感觉到痛苦，是因为看到了新的结果）
自言道，此树花不现，而果其实，余此番途中，度化商贾有力而不余。是谓一树结百果，然要得以生万木，所缺失者，一果可百树也。故要启人慧识解脱诸般有相之烦恼者，非余使众生觉悟证慧，需众生使众生觉悟证慧。万物因花而起，然花有期花不存，唯果可以再生百树！
这时天色已极晚，有一商人路过，将菩提树砍断了一枝，自己收了起来，乔达摩问其意，那人回答说：我带它回我家去，把它插到院子里面就可以活，活了以后我仔细培育，我们整个村庄就有这个树了。如果附近有人还想要，就可以把它再砍断枝条再插到别的村庄里面去。
当那个商人走后，他终于悟通了一个道理，我要做的事情不是努力开花，不是努力去帮助某一个人，而是让每一个花都结果，我不能像以前生活了，我不能自己直接去解决任何人的痛苦，我要让我的学生去做这些事情，我要培养阿罗汉。让觉悟者再去培养觉悟者。
在这过程中，他们要做的事情有两件，第一件是是发现潜在的弟子，第二件是帮助人解除痛苦。
这就是乔达摩想通的东西。这一年他35岁，想通了这样的道理，大家把他成佛说的悬而又悬，但是成佛就是这样。
成佛不是突然间有了神通，而是有了佛的智慧，有了佛的心。
如果有一天你按照佛的标准去要求自己，你自然就是佛了的。成佛有三个要求：
第一、 自己先摆脱痛苦，自己先解决了自己最基本的问题，也就是阿罗汉的境界；
第二、 帮助身边的人通过觉悟消除痛苦，身体或者是心理上的痛苦；
第三、 不要因为自己的私利去改变各种说法，不要执着于表象的东西，要发现这个世间内在的东西，言行如一。
但是我们前面说过，任何一个标榜自己是佛、要渡你的人，绝对不是佛，为什么？
所以佛不渡世人，世人自渡，没有人可以帮助你解决自身的痛苦，觉者只能给你努力方向，而不是答案直接给你。
@如今不言不语 5657楼 2013-09-22 10:17:00
地狱没有了世道只会更乱，现在有多少人是畏惧下地狱而不敢作恶？
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你不能因为家里有只狼，而引来一只虎，去吃狼。
同样，人不能用更非正义的手段，去对付另一方的非正义，那样，你们又有什么本制区别。
同理，你不能用阴间的更大的恶，来对付世间的恶。
@十八里繁花 5662楼 2013-09-22 10:44:00
感谢木木老师，文字清明通达，而且自成体系，逻辑谨严，这样神奇的文章，好久没有遇上了。
现有一事请教：众仙撤离人间，人类如何克服自己的贪嗔痴和无边欲望，不使世界堕入战争与纷乱？按照我的理解，人类现在因为各种信仰和宗教尚且残余一丝敬畏，如果众神退出，人类会不会有灭顶之灾？落入一个自我毁灭的境地？
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仙在世间的负作用，已经大于正作用了的。
仙的本质工作，本来就是管理灵界的，只是因为要从人间得到气灵，才可得以生存，所以才在人间争来斗往，又愚昧世人，在大兴崇拜，惹下这般多的因果。
仙远离人间，人自然会自求多福的。
同时，会将成仙途径全然公开于世人面前，有愿成仙者，自己选择即可。
有了气灵可食后、民智开启后，各个宗教在灵界将不能各占山头。世间的各个宗教，也都将回归本位——仅为世人提供类似于心理帮助一类的服务，不再受世人顶礼膜拜和盲目崇信。
他们也将无法钳控世人思想，人类终将在获得身体自由后，迎来思想的自由。
人们将脱离宗教禁锢在人们身心上的枷锁，迎来心灵的真正自由，各个宗教都将不再神圣，从而变成一种普通的职业，所有的从业人员，仅提供心理帮助服务。
今天下午或晚上，开始讲乔达摩 悉达多 所讲的因果本意是什么。