祝贺@知花同学成为本帖第400位访客！
甘饮文墨不侍郎，关乎情爱，持续更新。
@知花同学的礼物容后再送，先让lz想想，找个合适的。
@2Roc- 同学提到蒋捷的虞美人，是关于听雨的三重境界，lz未能全悟，冒昧作评恐失原意。@2Roc- 同学可以给大家说说。
还有，@Kolene 同学，其实lz的礼物也是送给大家的。但凡有点滴感悟，每天的更新都是最美的礼物。
下面给大家来一段相思小调。
@2Roc- 同学提到蒋捷的虞美人，是关于听雨的三重境界，lz未能全悟，冒昧作评恐失原意。@2Roc- 同学可以给大家说说。
还有，@Kolene 同学，其实lz的礼物也是送给大家的。但凡有点滴感悟，每天的更新都是最美的礼物。
下面给大家来一段相思小调。
忍把千金酬一笑？
毕竟相思，不似相逢好。
选自清代邵瑞彭《蝶恋花》。
全文如下：
十二楼前生碧草。
珠箔当门，团扇迎风小。
赵瑟秦筝弹未了，洞房一夜乌啼晓。
忍把千金酬一笑？
毕竟相思，不似相逢好。
锦字无凭南雁杳，美人家在长干道。
注：
长干：南京地名。
怎么忍心为了博一笑而掷千金？毕竟啊，相隔万里的相思远远不如相逢时那般美好。对出门远行的伴侣的思念之情，用责怪的语气说了出来。
毕竟相思，不似相逢好。
选自清代邵瑞彭《蝶恋花》。
全文如下：
十二楼前生碧草。
珠箔当门，团扇迎风小。
赵瑟秦筝弹未了，洞房一夜乌啼晓。
忍把千金酬一笑？
毕竟相思，不似相逢好。
锦字无凭南雁杳，美人家在长干道。
注：
长干：南京地名。
怎么忍心为了博一笑而掷千金？毕竟啊，相隔万里的相思远远不如相逢时那般美好。对出门远行的伴侣的思念之情，用责怪的语气说了出来。
@点点点同学回复了三个点，人如其名呵。
@殇，肜煜果真是动了情，相思的滋味，lz倒也是想尝尝。
@ Lampson同学的一句金龟换酒，很是疏狂，大家一起欣赏。
另，@知花同学的礼物正在准备中 Y(^_^)Y
@殇，肜煜果真是动了情，相思的滋味，lz倒也是想尝尝。
@ Lampson同学的一句金龟换酒，很是疏狂，大家一起欣赏。
另，@知花同学的礼物正在准备中 Y(^_^)Y
最好金龟换酒，相与醉沧州。
选自宋代秦观《望海潮》。
全文如下：
秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。
鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。
怅朱颜易失，翠被难留。
梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。
狂客鉴湖头，有百年台沼，终日夷犹。
最好金龟换酒，相与醉沧州。
秦观这首词作于北宋元丰二年，那年秋天他自淮南经杭州来绍兴省亲。北宋时的绍兴叫越州，但文人们却给了她一个爱称——“沧州”，大概也就是江南水乡的意思。
金龟换酒的典故，出自《唐才子传》“天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。”据说，金龟是高官的官方标准信物，这玩意儿相当于现在的00打头的车牌，体现官员等级的东西，老贺一乐就拿它换了美酒款待别人，真狂人也。
少游感叹古人风流，才生出这句“最好金龟换酒，相与醉沧州”来，这也算得和古人惺惺相惜了一把。更难得这种鄙视“金龟”的气势，颇为疏狂。
2012.4.9
选自宋代秦观《望海潮》。
全文如下：
秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。
鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。
怅朱颜易失，翠被难留。
梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。
狂客鉴湖头，有百年台沼，终日夷犹。
最好金龟换酒，相与醉沧州。
秦观这首词作于北宋元丰二年，那年秋天他自淮南经杭州来绍兴省亲。北宋时的绍兴叫越州，但文人们却给了她一个爱称——“沧州”，大概也就是江南水乡的意思。
金龟换酒的典故，出自《唐才子传》“天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。”据说，金龟是高官的官方标准信物，这玩意儿相当于现在的00打头的车牌，体现官员等级的东西，老贺一乐就拿它换了美酒款待别人，真狂人也。
少游感叹古人风流，才生出这句“最好金龟换酒，相与醉沧州”来，这也算得和古人惺惺相惜了一把。更难得这种鄙视“金龟”的气势，颇为疏狂。
2012.4.9
一直想给@知花同学一个合适点的礼物，不悲情，不伤感，没有哀怨，生活得昂首向上，真切地抒发情感。排除了好些词作，还是只有下面这首最合我心意。
值本楼建立400层之际，……，咳咳，废话省略，@知花同学礼物接住\(^o^)/
值本楼建立400层之际，……，咳咳，废话省略，@知花同学礼物接住\(^o^)/
======我是礼物======
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
选自《诗经·击鼓》。
执子之手，与子偕老。
大致意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。
死生契阔，与子成说。
“成说”一词，书籍中多将之翻译成“说定、约定”之意。大意是：无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。
《击鼓》讲的是战争，不管是穷兵黩武的四处征战，还是保家卫国的战斗，士兵面对的都将是与亲人的别离，这个别离也许很短，也许很长，长于一生。战争对于一个国家来说有着各种各样的含义，对于一个个体而言，若不从大处去讲，那更多的是“我独南行”的不忍，“不我以归”的忧心，无居无所得飘零，和兵失去战马的凄凉。“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。”和爱的人一别竟会成为永恒，那曾经的誓言要如何兑现。
ps:
关于爱情的传颂，不复多言，在此祝各位同学觅得良伴，愿天下有情人都成了眷属。
2012.4.10
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
选自《诗经·击鼓》。
执子之手，与子偕老。
大致意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。
死生契阔，与子成说。
“成说”一词，书籍中多将之翻译成“说定、约定”之意。大意是：无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。
《击鼓》讲的是战争，不管是穷兵黩武的四处征战，还是保家卫国的战斗，士兵面对的都将是与亲人的别离，这个别离也许很短，也许很长，长于一生。战争对于一个国家来说有着各种各样的含义，对于一个个体而言，若不从大处去讲，那更多的是“我独南行”的不忍，“不我以归”的忧心，无居无所得飘零，和兵失去战马的凄凉。“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。”和爱的人一别竟会成为永恒，那曾经的誓言要如何兑现。
ps:
关于爱情的传颂，不复多言，在此祝各位同学觅得良伴，愿天下有情人都成了眷属。
2012.4.10
摸头，拍背，安慰下╰(￣▽￣)╮
@殇，肜煜同学推荐的这两篇作品，lz很是喜欢。
@殇，肜煜同学推荐的这两篇作品，lz很是喜欢。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
出自唐代李商隐《无题二首》其二。
此诗抒写了一位幽闺中的女子对爱情热切的追求和失意的痛苦。
东风飒飒送来细雨阵阵，芙蓉塘外响着一声声的轻雷。先以凄迷的春景衬托女子的愁苦和怅惘，继写在迷蒙的春雨中，这位女子怅然若失之情：她寂寞幽居，手摇玉饰的辘轳，独自汲水而返。这位女子为何这般怅然？第三联写出了缘由：韩寿英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她倾慕，使她相思。然而最后还是水月镜花，于是就有了“一寸相思一寸灰”的苦痛，末联迸发出女子内心的郁积，既有幻灭的悲哀，也有强烈的不平。
金蟾：指蛙形的香炉。啮锁：咬着香炉上的锁扣。玉虎：吊水用的辘轳，用玉虎装饰。以金蟾能烧香、玉虎能汲水反衬自己苦于相思却找不到机会与情人相会。
贾氏窥帘：晋韩寿貌美，侍中贾充召为僚属，贾充的女儿在帘后窥见韩寿，很是喜爱。贾充知后，便将女儿嫁给韩寿。韩掾，即韩寿。
宓妃留枕：相传宓妃是伏羲氏之女，溺水洛水，号为洛神。这里指甄氏。曹植离京回封国途中。宿于洛水边，梦见甄氏来相会遂作《洛神赋》。魏王，指曹植。
贾氏窥帘韩少,宓妃留枕魏王才。
这句直译就是贾氏从帘子后偷窥看见了青春年少的韩寿，宓妃爱慕曹植的才华送给他枕头。
lz的ps：
有所思的人是幸福的，无端起了相思的人才是痛苦的。贾氏窥帘韩少,宓妃留枕魏王才，我分明读到了李同学那种难以理解的寂寞情怀。
2012.4.11
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
出自唐代李商隐《无题二首》其二。
此诗抒写了一位幽闺中的女子对爱情热切的追求和失意的痛苦。
东风飒飒送来细雨阵阵，芙蓉塘外响着一声声的轻雷。先以凄迷的春景衬托女子的愁苦和怅惘，继写在迷蒙的春雨中，这位女子怅然若失之情：她寂寞幽居，手摇玉饰的辘轳，独自汲水而返。这位女子为何这般怅然？第三联写出了缘由：韩寿英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她倾慕，使她相思。然而最后还是水月镜花，于是就有了“一寸相思一寸灰”的苦痛，末联迸发出女子内心的郁积，既有幻灭的悲哀，也有强烈的不平。
金蟾：指蛙形的香炉。啮锁：咬着香炉上的锁扣。玉虎：吊水用的辘轳，用玉虎装饰。以金蟾能烧香、玉虎能汲水反衬自己苦于相思却找不到机会与情人相会。
贾氏窥帘：晋韩寿貌美，侍中贾充召为僚属，贾充的女儿在帘后窥见韩寿，很是喜爱。贾充知后，便将女儿嫁给韩寿。韩掾，即韩寿。
宓妃留枕：相传宓妃是伏羲氏之女，溺水洛水，号为洛神。这里指甄氏。曹植离京回封国途中。宿于洛水边，梦见甄氏来相会遂作《洛神赋》。魏王，指曹植。
贾氏窥帘韩少,宓妃留枕魏王才。
这句直译就是贾氏从帘子后偷窥看见了青春年少的韩寿，宓妃爱慕曹植的才华送给他枕头。
lz的ps：
有所思的人是幸福的，无端起了相思的人才是痛苦的。贾氏窥帘韩少,宓妃留枕魏王才，我分明读到了李同学那种难以理解的寂寞情怀。
2012.4.11
@ Babel同学的那首长干曲，lz喜欢的紧。
还有那首寄人，读来似有浓浓真情，留待后作分析吧。
还有那首寄人，读来似有浓浓真情，留待后作分析吧。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
@Babel同学的这段典故我给白话一下：
穆王，西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但不久便死了。
西王母唱歌邀请穆天子，「将子无死，尚能复来」，是问穆天子如果没死，能不能再来瑶池作客？穆天子回答她，「万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野」，大意是，回去把万民安顿好，三年后会再来。然而西王母朝思暮盼，穆王没有再到瑶池，故叹曰：
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
据说此句也可以这样用：
约会时候久候不至，女方可发给男方发一句，“穆王何事不重来？”。
@Babel同学的这段典故我给白话一下：
穆王，西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但不久便死了。
西王母唱歌邀请穆天子，「将子无死，尚能复来」，是问穆天子如果没死，能不能再来瑶池作客？穆天子回答她，「万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野」，大意是，回去把万民安顿好，三年后会再来。然而西王母朝思暮盼，穆王没有再到瑶池，故叹曰：
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
据说此句也可以这样用：
约会时候久候不至，女方可发给男方发一句，“穆王何事不重来？”。
突然觉得给lz加大了好多工作量 哈哈~~
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@ Babel 同学，我得感谢你提供了这么多好素材呢。
------
@ Babel 同学，我得感谢你提供了这么多好素材呢。
@一朵深渊色 同学，还有ls...的@白水同学，多谢支持。
花红易衰似郎意，
水流无限似侬愁。
选自唐代刘禹锡《竹枝词》。
原文如下：
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《竹枝词》多描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
这里的“侬”就是“我”的意思。花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。
ps：
读罢满是柔情，这首诗也算得上是小清新了。
2012.4.12
水流无限似侬愁。
选自唐代刘禹锡《竹枝词》。
原文如下：
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《竹枝词》多描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
这里的“侬”就是“我”的意思。花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。
ps：
读罢满是柔情，这首诗也算得上是小清新了。
2012.4.12
@ 殇，肜煜同学 ，李商隐的那首贾氏窥帘，是从日记里找到的。
@Kolene 同学又回来了，欢迎。
@未茗 同学推荐的北方有佳人，前面有详细地讲过哦，感兴趣的同学可以ctr+F一下。
今天吐槽一下@点点点 同学的签名。
@未茗 同学推荐的北方有佳人，前面有详细地讲过哦，感兴趣的同学可以ctr+F一下。
今天吐槽一下@点点点 同学的签名。
常恨言语浅，
不如人意深。
今朝两相视，
脉脉万重心。
出自唐代刘禹锡《视刀环歌》。
诗人对特定情境所触发的特定的感兴之志、之情、之意的表达具有不可重复性，言不尽意是常有之事。所以，一旦作者用语言来表达时便总是难以尽物尽意，所谓“常恨言语浅，不如人意深”就是这个意思。
今朝两相视，脉脉万重心。
“万重心”，是极言思想感情的复杂，其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。作者没有明言诗的场景，让读者去想象，这才显得含蓄不尽，耐人寻味。
2012.4.13
不如人意深。
今朝两相视，
脉脉万重心。
出自唐代刘禹锡《视刀环歌》。
诗人对特定情境所触发的特定的感兴之志、之情、之意的表达具有不可重复性，言不尽意是常有之事。所以，一旦作者用语言来表达时便总是难以尽物尽意，所谓“常恨言语浅，不如人意深”就是这个意思。
今朝两相视，脉脉万重心。
“万重心”，是极言思想感情的复杂，其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。作者没有明言诗的场景，让读者去想象，这才显得含蓄不尽，耐人寻味。
2012.4.13
别梦依依到谢家，
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
犹为离人照落花。
选自唐代张泌《寄人》。
清人李良年在《词坛纪事》中说到：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善，作《江城子》词......后经年不复相见，张夜梦之，写绝句。”
古人叙事总是这般惜字如金：爱到刻骨铭心，只淡淡然用一词曰“相善”；想到意乱情迷，也只了了一句“夜梦之”。却不知这“善”，这“梦”里，有着多少缱绻的情意，多少惆怅的叹息。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。这里的环境是这样熟悉，曲折的阑干，也象往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。
他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
八卦一下张泌同学：
张泌，生卒年不详，字于澄，常州（今江苏常州）人。起初担任过句容（今江苏句容）尉，南唐后主任其为监察御史，历任考功员外郎、中书舍人。南唐亡国后，随后主李煜投降北宋，升迁为郎中，故基本上属于南唐词人。后归家毗陵（今江苏常州）。现存词二十七首。其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾向于韦庄。用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。传说后主李煜死后，张泌每年寒食日都要去后主坟上祭奠一番，哭得颇为伤心。
2012.4.14
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
犹为离人照落花。
选自唐代张泌《寄人》。
清人李良年在《词坛纪事》中说到：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善，作《江城子》词......后经年不复相见，张夜梦之，写绝句。”
古人叙事总是这般惜字如金：爱到刻骨铭心，只淡淡然用一词曰“相善”；想到意乱情迷，也只了了一句“夜梦之”。却不知这“善”，这“梦”里，有着多少缱绻的情意，多少惆怅的叹息。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。这里的环境是这样熟悉，曲折的阑干，也象往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。
他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
八卦一下张泌同学：
张泌，生卒年不详，字于澄，常州（今江苏常州）人。起初担任过句容（今江苏句容）尉，南唐后主任其为监察御史，历任考功员外郎、中书舍人。南唐亡国后，随后主李煜投降北宋，升迁为郎中，故基本上属于南唐词人。后归家毗陵（今江苏常州）。现存词二十七首。其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾向于韦庄。用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。传说后主李煜死后，张泌每年寒食日都要去后主坟上祭奠一番，哭得颇为伤心。
2012.4.14
@浪子回头 同学，@阿西 同学，谢谢支持。
@季大鹏同学的那句“你自归家我自归”，出自宋代谢希孟的《卜算子》，前面的帖子里有介绍的，喜欢的同学可以ctr+F。
@季大鹏同学的那句“你自归家我自归”，出自宋代谢希孟的《卜算子》，前面的帖子里有介绍的，喜欢的同学可以ctr+F。
@Kolene 同学，不哭不哭，我这不是来@了，@+100 ^_^
@点点点 同学，这名字的出处……、难想诶-_-。sorry。
非常感谢@crystal同学的支持！└(^o^)┘
@無名小妖。同学又回来了，欢迎\(^o^)/。
@ Y 同学，谢谢支持，有什么好诗句也欢迎多多推荐哦。(￣︶￣)↗
李商隐的诗lz表示体会渐深，今天和大家一起欣赏义山的一首送别诗。
@点点点 同学，这名字的出处……、难想诶-_-。sorry。
非常感谢@crystal同学的支持！└(^o^)┘
@無名小妖。同学又回来了，欢迎\(^o^)/。
@ Y 同学，谢谢支持，有什么好诗句也欢迎多多推荐哦。(￣︶￣)↗
李商隐的诗lz表示体会渐深，今天和大家一起欣赏义山的一首送别诗。
回望高城落晓河，
长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，
一夜芙蓉红泪多。
出自唐代李商隐《板桥晓别》。
水仙欲上鲤鱼去, 一夜芙蓉红泪多。
“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板桥长亭之下此刻正停着待发的小舟。
“红泪”暗用薛灵芸事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳。
由红色的芙蓉想象出它的泪应是“红泪”，这是一种浪漫的奇想。它是从行者的眼中来写送者，却又不直接描绘送者“晓别”时的情景，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血神伤的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。
水仙欲上鲤鱼去, 一夜芙蓉红泪多。译成白话就是，你如仙人乘鲤凌波而去，我像水中的荷花一夜红泪斑斑。
李商隐离别京城时写下的这首诗，以特有的奇幻绚丽色彩开辟了言别的一种新境界。构成诗歌的新奇浪漫情调，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中属少见。
2012.4.15
长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，
一夜芙蓉红泪多。
出自唐代李商隐《板桥晓别》。
水仙欲上鲤鱼去, 一夜芙蓉红泪多。
“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术。曾乘赤鲤来，留月余处复入水去。这里把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板桥长亭之下此刻正停着待发的小舟。
“红泪”暗用薛灵芸事。《拾遗记》上说，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至就师，壶中泪凝如血。这里将送行者暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳。
由红色的芙蓉想象出它的泪应是“红泪”，这是一种浪漫的奇想。它是从行者的眼中来写送者，却又不直接描绘送者“晓别”时的情景，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血神伤的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。
水仙欲上鲤鱼去, 一夜芙蓉红泪多。译成白话就是，你如仙人乘鲤凌波而去，我像水中的荷花一夜红泪斑斑。
李商隐离别京城时写下的这首诗，以特有的奇幻绚丽色彩开辟了言别的一种新境界。构成诗歌的新奇浪漫情调，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中属少见。
2012.4.15
@殇，肜煜同学，若不遇知心人，生活岂不无趣的紧？能遇到知心人，是我这一生的念想。
@Kolene 同学，温庭蕴的这句“入骨相思知不知”，前面有介绍哦。
@無名小妖。同学的卜算子，lz总感觉有种凄凉的意味吖。
@眉骆 同学的《如意娘》，点评短小精悍，大家推荐诗文可以此作模板。
@青轩 同学的“平生不会相思”，读来总觉摆脱不了情的牵绊。
非常感谢@子墨 同学的支持，来者皆是客，哪用分新人旧人。同时也谢谢@阿西同学的支持。
下面就说说@Babel同学之前推荐的一首诗吧。
@Kolene 同学，温庭蕴的这句“入骨相思知不知”，前面有介绍哦。
@無名小妖。同学的卜算子，lz总感觉有种凄凉的意味吖。
@眉骆 同学的《如意娘》，点评短小精悍，大家推荐诗文可以此作模板。
@青轩 同学的“平生不会相思”，读来总觉摆脱不了情的牵绊。
非常感谢@子墨 同学的支持，来者皆是客，哪用分新人旧人。同时也谢谢@阿西同学的支持。
下面就说说@Babel同学之前推荐的一首诗吧。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
选自唐代白居易《别元九后咏所怀》。
同心一人去，坐觉长安空。
一个互为知音的人离开了，就感觉仿佛整个长安都是空荡荡的。
这座城市倘没有你，街道冷漠，人流如蚁，它只是一个没有温度的所在，与这个星球上千千万万千篇一律的城市没有任何两样。但当这座城市有你，它突然亲切了。
全诗如下：
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
注：
元九，就是元稹的别称了。元排行第九，因以称之。
元白交情甚厚，元稹有诗句：我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。此前的帖子里有详述。
lz的ps:
相知岂在多，但问同不同。此言甚得我心呐！
2012.4.16
同心一人去，坐觉长安空。
选自唐代白居易《别元九后咏所怀》。
同心一人去，坐觉长安空。
一个互为知音的人离开了，就感觉仿佛整个长安都是空荡荡的。
这座城市倘没有你，街道冷漠，人流如蚁，它只是一个没有温度的所在，与这个星球上千千万万千篇一律的城市没有任何两样。但当这座城市有你，它突然亲切了。
全诗如下：
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
注：
元九，就是元稹的别称了。元排行第九，因以称之。
元白交情甚厚，元稹有诗句：我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。此前的帖子里有详述。
lz的ps:
相知岂在多，但问同不同。此言甚得我心呐！
2012.4.16
今天细读@眉骆 同学的如意娘，甚为感慨，这里再稍作注解。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验去石榴裙。
《乐苑》曰：《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。
“看朱成碧”意谓红颜消逝貌，“比来”就是近来的意思，“石榴裙”即红裙。
不信比来长下泪，开箱验去石榴裙。
此句意说，如果不相信为君留过的泪水，请开箱翻验红裙上的斑斑泪痕。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验去石榴裙。
《乐苑》曰：《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。
“看朱成碧”意谓红颜消逝貌，“比来”就是近来的意思，“石榴裙”即红裙。
不信比来长下泪，开箱验去石榴裙。
此句意说，如果不相信为君留过的泪水，请开箱翻验红裙上的斑斑泪痕。
谢谢@喝奶茶的猫、@lilian、@阿西三位同学的支持。
前面那首“君自故乡来”，忽让lz忆起小时候背诗的日子。
下面给大家带来一首风格清丽的小诗。
前面那首“君自故乡来”，忽让lz忆起小时候背诗的日子。
下面给大家带来一首风格清丽的小诗。
天意怜幽草，
人间重晚晴。
选自唐代李商隐《晚晴》。
全诗如下：
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
天意怜幽草，人间重晚晴。译成白话就是，老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但诗人仍以它十分珍视，因为它毕竟是经过长期盼望才出现的。诗人写此诗时正是他经历了许多坎坷和不幸的遭遇后，获得了一个自己比较满意的安身之所，所以他借此诗来表示对目前处境的暂时的欣慰。
晚晴美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重晚晴”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短瞬的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这里说下诗作背景：
公元九世纪上半叶，因政见、利益不同等原因，唐朝曾出现长达四十年的“牛李党争”。李商隐最初受到牛党中人令狐楚的赏识，后来入李党中人王茂元幕府，并娶其女儿，遂陷入党争，受到牛党的忌恨与排挤。唐宣宗即位后，牛党当权，李商隐更觉朝政日非，仕途黯淡，生活也较为窘迫。宣宗大中元年（847），郑亚遭贬赴桂州（今桂林）任职，聘李商隐作幕僚。这首诗就是李商隐初到桂林时所作。它描写了当地初夏晚晴的景象，展现出清净而富于生机的画面，委婉地反映出诗人愉悦欣慰的心境，在其诗作中较为少见。
李商隐到桂林当幕僚时，多少能感受到一些人情的温暖；同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂免经常遭受牛党的白眼，精神上也是一种解放。正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚晴、越鸟喜归乾巢之感。
作为一首有寓托的诗，《晚晴》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境偕，从而将一刹那间独特的感受融化在对晚晴景物的描写之中，自然浑成，不着痕迹。
2012.4.17
人间重晚晴。
选自唐代李商隐《晚晴》。
全诗如下：
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
天意怜幽草，人间重晚晴。译成白话就是，老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但诗人仍以它十分珍视，因为它毕竟是经过长期盼望才出现的。诗人写此诗时正是他经历了许多坎坷和不幸的遭遇后，获得了一个自己比较满意的安身之所，所以他借此诗来表示对目前处境的暂时的欣慰。
晚晴美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重晚晴”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短瞬的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这里说下诗作背景：
公元九世纪上半叶，因政见、利益不同等原因，唐朝曾出现长达四十年的“牛李党争”。李商隐最初受到牛党中人令狐楚的赏识，后来入李党中人王茂元幕府，并娶其女儿，遂陷入党争，受到牛党的忌恨与排挤。唐宣宗即位后，牛党当权，李商隐更觉朝政日非，仕途黯淡，生活也较为窘迫。宣宗大中元年（847），郑亚遭贬赴桂州（今桂林）任职，聘李商隐作幕僚。这首诗就是李商隐初到桂林时所作。它描写了当地初夏晚晴的景象，展现出清净而富于生机的画面，委婉地反映出诗人愉悦欣慰的心境，在其诗作中较为少见。
李商隐到桂林当幕僚时，多少能感受到一些人情的温暖；同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂免经常遭受牛党的白眼，精神上也是一种解放。正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚晴、越鸟喜归乾巢之感。
作为一首有寓托的诗，《晚晴》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境偕，从而将一刹那间独特的感受融化在对晚晴景物的描写之中，自然浑成，不着痕迹。
2012.4.17