甘饮文墨不侍郎，关乎情爱，持续更新。

@．·N、ian。同学
不能如愿也无妨，有愿望便是幸福，生活起落不定，本是无常。

这是给@無名小妖。同学的礼物，大家鼓掌，撒花，音乐起~~

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

出自宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？是说人生如漂浮在水面上的泡沫，总是欢娱太少，我怎肯吝惜千金却轻视美人的回眸一笑？

早就嗅到了春天的气息，故此将玉楼春做为@無名小妖。同学的礼物。春光短暂，同祝各位同学在游湖踏青之时，玩得逍遥自在。

顺便来点一下宋祁同学的八卦:

宋祁，字子京，安陆。宋仁宗天圣二年与兄宋庠同举进士，宋祁奏名第一，宋庠第三。临放榜前，礼部上奏，将进士名册呈给皇帝御批，当时刘太后垂帘听政，她从封建的观点，认为弟弟的名次不可排在兄长之前，命令改宋庠为第一名，宋祁为第十名，时称“大小宋”。

宋祁生性风流儒雅，担任过大理寺丞、国子监直讲、史馆修撰，并与欧阳修奉诏撰《新唐书》，负责其中列传部分，官至工部尚书、翰林学士，谥景文。后人辑录《宋景文集》、《宋景文公长短句》。

北宋人魏泰《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴藉”，能够在全国最高考试取得进士第一，其学问必是相当了得。他的官位虽未有其兄来得高，但也是身居朝廷重要职务，尤其奉命编撰《新唐书》，使他更有机会饱览群籍，了悟世代人事的变迁。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，表达的就是人生痛苦岁月，实多于欢愉的感慨，人常为赚进千金，却失去一笑，然而千金又如何能换到内心的真正喜乐？故宋祁叫人更要好好把握，即使眼前美好转眼就稍纵即逝。

宋祁《玉楼春》主在歌咏春天，要拿酒劝说斜阳，多向花丛映照，使花朵得以绚丽持久。正因他这样的要求是不可能实现，更表现出作者对春天的珍惜。

2012.3.24

奈何许，
天下人何限，
慊慊只为汝。

选自南朝爱情民歌集《华山畿》其七。

怎么办哪，我想你！虽然天下人无数，可我无论失意惬意，心中都只有你！

《华山畿》是南朝时流行在长江下游的民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之 何，乃合葬，呼曰神女冢。”


《华山畿》其七原文如下：

啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。
将懊恼，石阙昼夜题，碑泪常不燥。
别后常相思，顿书千丈阙，题碑无罢时。
奈何许，所欢不在间，娇笑向谁绪。
隔津叹，牵牛语织女，离泪溢河汉。
啼相忆，泪如漏刻水，昼夜流不息。
著处多遇罗，的的往年少，艳情何能多。
无故相然我，路绝行人断，夜夜故望汝。
一坐复一起，黄昏人定后，许时不来已。
摩可侬，巷巷相罗截，终当不置汝。
不能久长离，中夜忆欢时，抱被空中啼。
腹中如汤灌，肝肠寸寸断，教侬底聊赖。
相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。
奈何许，天下人何限，慊慊只为汝。
郎情难可道，欢行豆挟心，见荻多欲绕。
松上萝，愿君如行云，时时见经过。
夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。
长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
腹中如乱丝，愦愦适得去，愁毒已复来。

啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。意思就是我哭着到天明，泪流的可以让枕头浮起来，身子将被泪水冲走。 　　

ps:欢若见怜时，棺木为侬开。伟大的爱情，都难道以殉情而终么？活下来不也是很好吗？

2012.3.25

@可惜不倾城同学的“我姑酌彼金罍，维以不永怀；我姑酌彼兕觥，维以不永伤”大意是“我姑且喝酒作乐吧，只有这样才可以停止我不间歇的悲伤”，十分喜欢。
我姑酌彼金罍，维以不永怀；
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。

也拟待却回征辔，又争奈已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。
系我一生心，负你千行泪。

出自宋代柳永《忆帝京》,是抒写离别相思的系列词作之一。

柳永与歌妓交往颇深，亦是用情至深，深至众多词作均可见此情。
这阙“忆帝京”如同大白话，谁都一看即可懂，将一个与情人初别离的男子形象置于眼前。

最后两句“系我一生心，负你千行泪”包含着沉挚的感情：我对你一生一世也不会忘记，但看来事情如此，只能“负你千行泪”了。


八卦一下柳永：

柳永的影响实在太大，“凡有井水处，皆能歌柳词”，甚至他离世后“远近之人，每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会”。
说到“吊柳会”，想到柳永因了他不羁的个性，于进士落第后心高气傲，填了一阙“鹤冲天”：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
据说，此词不几日便传至仁宗手中，皇帝看了岂会开心，待柳永三年后再次应试时，仁宗故意将其黜落，批曰“且去浅斟低唱，何要浮名？”后有人举荐，仁宗依然不允，曰“此人任从风前月下浅斟低唱，岂可令仕宦？”还批了四字“且去填词”柳永受此重创，自嘲“奉旨填词柳三变”。唉！一阙词变一生！
柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之 “吊柳会”。

2012.3.26

@土著月同学，谢谢捧场啊。欧阳修的垂杨紫陌洛城东，让lz想到高中背诗的同桌了。

还君明珠双泪垂，
恨不相逢未嫁时。

选自唐代张籍《节妇吟》。

据传当时有个藩镇李师道，非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了这首「节妇吟」，寄给了李司徒师道：

君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

此诗富有民歌风味，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也只好就此作罢。

“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

2012.3.27

此情可待成追忆，
只是当时已惘然。

选自唐代李商隐《锦瑟》。

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。


此情可待成追忆， 只是当时已惘然。明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！…”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我（不是lz哦）觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，也不能说是全出臆断。

ps:
把锦瑟当成情诗，只不过是lz的一厢情愿。
当然也可作其它解读，如：
结合李商隐的人生经历，抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争，终于不为世用。从怀才求仕时的期盼，到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤，乃至欲逃不得时之追悔，在诗中表现尽致。所以我（又不是lz哦）觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题，抒发了自己官场生涯的参悟和感慨。

2012.3.28

@可惜不倾城同学，这首问世间情为何物，问得实在大气！
鉴于前面@ 莳悦勿忧同学已作点评，这里就不重复了，见谅。

@Francesca同学来了一曲《鹧鹕天》，就请@可惜不倾城同学和大家一起欣赏。

别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。
起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。

见于清代纳兰性德《鹧鹕天》[别绪如丝]。

起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。
封题，此处是指在书札的封口上签押。白居易在《与微之书》里有，“封题之时，不觉欲曙”。唐曹唐诗《织女怀牵牛》里有，“封题锦字凝新恨,抛掷金梭织旧愁”。
天气寒冷，写好信要封札，这时，呵手本是件自然的事。欧阳修有一首《诉衷情•眉意》，里面也写了呵手，词意很是美好：
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

呵手之间，心意也可千回百转。天寒之时，开始或结束一件事，呵手总给人一丝温暖的感觉。这样的寒里取暖，却在鸳鸯两字落入眼底之时，瞬间触动容若的心思，心意顿时成冰。
鸳鸯，是多么相亲相爱曲颈相交的一个词。可此刻，他却是这样的形影相吊。“鸳鸯两字冰”，也可以理解为写下鸳鸯两个字时，笔尖也似冰冻了一般。或者，这是他内心深处的寒，传至笔尖。

2012.3.29

@．·N、ian。同学的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” ，近人王国维认为这是一种“有我之境”。所谓“有我之境”，便是“以我观物，故物皆著我之色彩”。也就是说，花儿含悲不语，反映了词中女子难言的苦痛；乱红飞过秋千，烘托了女子终鲜同情之侣、怅然若失的神态。而情思之绵邈，意境之深远。

@落尘薇雪同学，幸会幸会，多谢支持。

@殇，肜煜同学读射雕是很仔细的，当时我竟没注意到金大师引用的秋风词！

@Belle尹桃夭同学，鱼玄机的易求无价宝难得有情郎，实乃发自肺腑，真性情也！

下面lz先稍作介绍，大家欢迎，同时再次感谢@Belle尹桃夭同学的推荐。

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？

见于唐代鱼玄机《赠邻女》（一作寄李亿员外）。

之前介绍过鱼玄机的江陵愁望寄子安，说的是和李亿的一段幸福时光，这首赠邻女便是后来发生的事，写女子被遗弃的怨愤，是至情之语。

鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。

注：宋玉，战国时期楚国诗人，他在《登徒子好色赋》中说自己曾被邻女窥墙三年。王昌，借指负心男子。

ps:
鱼玄机初名鱼幼微，长安人。咸通（唐懿宗年号）中，为补阙李亿为妾，李妻不能容，出家于长安咸宜观为女道士，改名鱼玄机。后因杀侍婢绿翘，为京兆尹温璋处死。鱼玄机性聪慧，好读书，有才思，尤工诗歌，与李郢、温庭筠等有诗篇往来。

2012.3.30

下面的这篇文章，当作对《赠邻女》的补充。

《易求无价宝 难得有心郎》
长安，没有鱼幼薇已经很久了——传说中五岁颂诗百篇，七岁出口成章，十一二岁便诗名盛播长安城的女诗童鱼幼薇。
不过，长安城郊的咸宜观里，多了一个鱼玄机。
大张艳帜的鱼玄机。
温庭筠走了，李亿走了，所有的男人都是林花谢春红，太匆匆。她这一生，似乎注定是留得住男人赏春，留不住他们为春停伫。
从一开始就是悲剧。悲剧，无论怎么也翻覆不出手心的，是宿命的棋子。人生是生死早限定的戏。
长长来路。命有玄机。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
子安，我忆君，君共裴氏转江陵，可忆我？温庭筠，为什么你只愿收我为徒而不爱我，你可知，三年，大唐的桃花开了又谢。长安长亭，你走时我插下的柳，绿了又青。
流光飞舞。我青了黛眉，满了黑发，长了腰肢，还是等不到，你说那一个字。
温郎，我心底低低唤你温郎，这爱，不为人知，或者人人知，你故做不知，这一世，难道只有做你的女弟子，这样的福分吗？
你是我的师，授之于诗，不如授之于情。你可知我手植的那三株柳树叫——
温—飞—卿。
所以我跪在佛前想，到底是我不爱你们，还是你们不爱我？因你们不爱我，我寂寞得全身颤抖。我需要证明还有别人可爱我。爱虽败亡，我要证明还有被爱的能力。我不是被人遗弃在这道观的残花败柳。
我要！这全长安的男人为我癫狂，你看，曲江随水而下的桃花笺，是我尊贵的邀请，你们去捞，去争夺，我在这道观里静看你们。
看你们，为我，疯！癫！痴！傻！贪！嗔！怨！怒！五毒不清，六根不静，七情已生，八风凌冽。
鱼玄机又醉了，醉眼如饴，波光流淌。这水波，漫过了金山，就要人命。在男人眼里却是乔张乔致，盈盈有情。
被李亿抛弃，被温庭筠拒绝，当鱼幼薇改名鱼玄机的那一刻起，她已经举起祭刀，以最圣洁的方式和以往诀别。
有村姑到咸宜观里边烧香边哭泣，说她爱的人弃她而去了，鱼玄机写了一首诗送给她，就是那首有名的《赠邻女》：
羞日遮罗袖，愁春懒起床。易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
她写下“鱼玄机诗文候教”的广告，静静地擦拭着咸宜观的大门。爱欲王国的大门永远朝男人洞开。
君不见，观名咸宜，老少咸宜。谁都知道鱼玄机是出了名的荡妇。可是，她的道观门前，还不是车如流水马如龙。男人，一字记之曰贱！妻不如妾，妾不如偷，偷不如抢，抢得着不如抢不着。鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才情，迷倒了整个长安城。男人都俯在她的石榴裙下，听候她的差遣。
若不然，哪有个寻常女人敢发出“易求无价宝，难得有情郎”的慨叹！
不好意思！我醉了，你看我胡言乱语说的是什么，男人若是贱，我是什么？男人女人各取所需，皆大欢喜不好么？说实话是要付出代价的。
绿翘就付出了代价。她居然在我的情夫面前赶着问，陈公子，陈公子，你说，我好，还是我师父好？
那样的娇声，太刺耳。我聋了，苦痛入心。她是我心疼喜爱的婢女，她为我梳髻，发不曾醒，她为我熏衣，衣也迷香。甚至那些男人，我一个眼神，她自知怎样去区别对待，高高低低，零零落落，总不辜负。我想着要把她好好带大，不让她过和我一样的生活。
我爱她的灵慧狐媚，却忘了，哪个狐狸精不狐媚？她能替我帮手，如何不能独挡一面？何况这只小狐狸在我的熏陶下，见惯了风月。手里起起落落，也总有男人垂涎。我替她挡驾，以为她太小，却忘了，她已经十三岁。
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
你瞧我多傻，十三岁的小狐狸，青春正盛。放出去，咬死人亦是轻松事。嗳！女人不要小看女人。
夏日蔷薇浓艳如血，我攀附着，第一次觉得自己是风里的蝴蝶，轻飘飘的，只要他一嘬嘴，吁气，我就身不由己地漂移。
咸宜观偌大的院落，阳光碎如我手心的花瓣，瓣瓣无声。
等他的回答，他没有回答。
还好！这男人，吃我的用我的穿我的爱我的，只是个吹胡笳的乐师！他多少应该有些犹疑。
怎么了，你不会回答吗，陈公子，求你了，说嘛，我要你说嘛。翘儿，我的好翘儿声声逼问，婉转莺啼。
好像有人爱把少女娇音比做出谷黄莺。她是黄莺才出谷，我是杜鹃声已嘶，杜鹃啼血。
也许是过于频繁的情欲击垮了我，它要证明它是主宰我不是！我的青丝渐渐失去光泽，扯断一根看，内芯脆弱，缺乏营养的表现；我的皮肤亦开始松弛，再艳的胭脂，脸上也没有十六岁时的鲜活艳丽。
我的内里是水底漂浮的尸体，早已死亡。现在已经逐渐开始显露尸斑——揭出死亡的真相。
不怪，那时候的鱼幼薇有李亿，现在的鱼玄机，只有这空荡华丽的咸宜观。昔日，她的子安，伴她长安城游遍，高朋满座间，对人介绍只说，这是鱼幼薇，我的夫人。
长安著名的女诗童，想不到是如此美人，李兄有艳福。
她让他骄傲，他正要这骄傲。
他声声唤她为——夫人，让她薰然。忘记了自己只是个妾，女字边立的那个人。他有正妻，别居江陵，出身高贵的裴氏，性妒，有心计。十六岁的鱼幼薇不是她对手。
她和李亿在一起九十九天，裴氏从江陵来，轻巧地掐断她的幸福，再不能圆满。她的生命里好像从没有圆满。
他说——陈韪——他终于说了，你好，翘儿，当然是你好。
好在哪里？你说清楚呀，我笨。
你年轻呀。
绿翘“咯咯”笑了，那是年轻女人赢了老女人骄傲的笑声。
花刺刺满手心，血被封印。她不能呼吸。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。她的耳朵原来未聋，听的清清楚楚！这两个最亲近的人联手给了她致命的一击——她爱的男人在她最宠爱的女人身上，宣布——
她已不再年轻。
年轻……是的，她十三，我已二十六，老了，真是老了！二十六的鱼玄机，外表依然美艳绝伦的鱼玄机，心似长了霉斑的铜器，毒素无法抑制地蔓延开来。
幽暗的中毒已深的铜绿色。凄凉的浅绿，深绿，仿佛是她生命的底色。
因妒，她失手挞死了绿翘。而审问她的，竟是旧日追求她而被扫出门去的裴澄。
命途，在她十三岁时好像已经注定。断头台上，断头的那一霎，她又看见他。目光交缠，轻轻回到那个遥远的下午。
暮春。长安暮春。大唐长安落桃花的暮春。平康里的桃花一树一树地落，落满了她回家的路。她身边跟着一个大耳、肉鼻、阔嘴、貌似钟馗的男人。他是温庭筠。来此拜访长安女诗童鱼幼薇。
他是她仰慕的诗人，终身不第，然而诗名远播，他来看她，她快乐得快疯掉。边走边聊，走到江边，他说，就以“江边柳”为题吧，试一试你。
她做了诗，轻声吟诵《赋得江边柳》——
翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
“影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟。”温庭筠再三回味着，惊艳不已。一个十三岁少女做的诗用笔如此老到，遣词用语，平仄音韵，意境诗情，皆属上乘。
他收她为徒，传授她诗文。可惜，他的不拘世俗，依然改变不了她日后艳帜高张的命途，只是为她日后的艳史多添了几笔谈资，多可笑。
我看见他的眼泪了，刽子手的刀太快，头落地，人还有知觉。我看见他跪倒在人群里，泪流满面。台下，无数的达官贵人，富家子弟……曾经为抢她的花笺而打破头的男人们，他们来争睹她的死亡。
一场烟花寂灭了。观众一哄而散，最终，肯为她落泪的，还是他。原来不是桃花随水随无情。
早知如此，最初相逢时，就吟——易求无价宝，难得有心郎。不知躲不躲得开，命运的安排。

哇，@知花同学在说lz细腻贴心哦，好开心，好开心>_<

既@殇，肜煜同学对前文易求无价宝的出处感兴趣，lz只好坦白：这是随机搜索而来，原文只注明了转载，作者未考证。文风上看，似安意如手笔。

@．·N、ian。同学，感情这事经历的多了，词中深意也渐有感悟了。

ps：那个王国维有我之境什么的，是lz转述的他人评论。未注出处，歉。

昨晚@小米同学深夜回帖，大感美景易逝，透着点对镜惜容颜的意思。

ps：女子伤春可不必，外面春景正好，享受阳光。

一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞， 药成碧海难奔。　
若容相访饮牛津，相对忘贫。

出自清代纳兰性德《画堂春》。

劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
　　明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
容若何堪，借他人杯酒浇自己胸中块垒。——上片实为化用骆宾王《代女道士王灵非赠道士李荣》诗中成句：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”。诗词之化用，有稍加点染者，有原文照录者，此为文人成法，非自容若始。诗词史上，大有名句原版藉藉无闻，而一经他人化用，反为世人千古传诵的佳话——林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便是承袭有自；近年发掘曹雪芹的诗作，“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”亦有所本。而眼前这首《画堂春》，骆宾王的原句不知还有几人记得，容若的词章却遍传于有井水处。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。这，就是容若。

“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”
裴航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫做玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”
裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。——这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。
“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”，容若这里分明是说：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。

那么，蓝桥乞浆既属易事，难事又是什么？
是为“药成碧海难奔”。这是嫦娥奔月的典故，颇为易解，而容若借用此典，以纵有不死之灵药也难上青天，暗喻纵有海枯石烂之深情也难与情人相见。这一叹息，油然又让人想起那“相逢不语”的深宫似海、咫尺天涯。

“若容相访饮牛津”仍是用典。故老传说，大海尽处即是天河，海边曾经有人年年八月都会乘槎往返于天河与人间，从不失期。天河世界难免令人好奇，故老的传说也许会是真的？于是，那一日，槎上搭起了飞阁，阁中储满了粮食，一位海上冒险家踏上了寻奇之路，随大海漂流，远远向东而去。
也不知漂了多少天，这一日，豁然见到城郭和屋舍，举目遥望，见女人们都在织布机前忙碌，却有一名男子在水滨饮牛，煞是显眼。问那男子这里是什么地方，男子回答：“你回到蜀郡一问严君平便知道了。”
严君平是当时著名的神算，上通天文，下晓地理，可是，难道他的名气竟然远播海外了吗！这位冒险家带着许多的疑惑，调转航向，返回来时路。一路无话，后来，他当真到了蜀郡，也当真找到了严君平，严君平道：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”掐指一算，这个“某年某月”正是这位海上冒险家到达天河的日子。那么，那位在水滨饮牛的男子不就是在天河之滨的牛郎么？那城郭、屋舍，不就是牛郎、织女这一对金风玉露一相逢的恋人一年一期一会的地方么？

“若容相访饮牛津，相对忘贫”，容若用典至此，明知心中恋人可遇而不可求、可望而不可亲，只得幻想终有一日宁可抛弃繁华家世，放弃世间名利，纵令贫寒到骨，也要在天河之滨相依相偎、相亲相爱，相濡以沫。

容若的词就是这般 “冠盖满京华，斯人独憔”，“北宋之后，一人而已”！题于表妹也好，悼念卢氏也罢，此词读罢泪颜。

注：
关于裴航。
《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。

关于饮牛津。
晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

2012.3.31

@殇，肜煜同学，男人自古风流，离婚或许有用，还是效法文君以情动之的好，贵在相知。

上客骊驹系，惊唤银瓶睡起。困倚妆台，盈盈正解罗髻。
凤钗坠，缭绕金盘玉指，巫山一段云委。
半窥镜，向我横秋水。斜领花枝交镜里。淡拂铅华，匆匆自整罗绮。
敛眉翠，虽有愔愔密意，空作江边解佩。

出自宋代晁补之《下水船》。晁补之，字无咎，苏门四学士之一。

晁补之在17岁时，他便跟着在杭州做官的父亲一起外出。一看到杭州这天堂美景，他高兴坏了，当即铺纸濡笔撰写了一篇《七述》，并把它呈献给当时担任通判一职的苏轼，真诚地请求苏给予指点。而苏原本也有写作与此相关文章的意念，但在阅读了晁这篇文章后，便取消了写作计划，并感叹道：“咳，想当年，我也是想写此类题材文章的，但现在你已把它写得这样好了，我就没有再去动笔撰文的必要了。”正是由于这个原因，晁补之的文名便大大地震动了整个杭州城乃至京城开封。
晁补之考取进士后，也想跟作为前辈的父亲和苏轼等一起为国家出力。和他同时考取进士的廖明略跟他的关系“特铁”，两人有事没事都爱说些知心话儿。有一天，廖竟把跟自己情意绵绵的歌妓田氏介绍给了晁。谈到开心处，廖说：“明天早晨不就开始放假吗？咱们去看望看望我那位老相好怎样？”正觉没有地儿可玩耍以及难以打发空暇时间的晁，当即便随口答应了。
第二天一大早，晁、廖二人就去敲开了田氏的房门。而此时田还没有整妆，见自己心爱的廖带着一位陌生先生来到，遂一边急忙对着镜子整理鬓发，一边跟廖、晁二人交谈。这时候，晁一见到眼前这女人实在漂亮极了，她的头发就像是一段乌云飘过，还带有一股未曾闻过的清香，而且这香气径直往他的脑门横冲过来，他心中不由感到一震！再看她用那纤纤玉指笼束着金钗，那灵巧的动作实在优雅极了。不用说，她那天生的丽质使他颇为着迷；而尤其使他神魂迷醉的，则是她那双时不时地向他瞥过来的乌黑的大眼睛…
然而，尽管心中对这美人有着无限的好感，甚至就可以说是爱意了，但晁还是能抑制住自己的思维，不使它产生太大的奔驰，并迅即把它拉回了现实。他自然知道，眼前这美人儿虽然美轮美奂，但她只是好友的爱人，而不是该当属于他的。所以那天上午他始终只是傻呆着陪伴廖跟田说着情话，而他却在一旁绝不横插上一嘴。
但即便如此，晁还是禁不住感叹着填写了一阕名为《下水船》的词，来作为他这份惆怅心情的表白：
上客骊驹系，惊唤银瓶睡起。困倚妆台，盈盈正解罗髻。
凤钗坠，缭绕金盘玉指，巫山一段云委。
半窥镜，向我横秋水。斜领花枝交镜里。淡拂铅华，匆匆自整罗绮。
敛眉翠，虽有愔愔密意，空作江边解佩。
廖和田后来获悉晁这首佳作里所透露出来的真情，以及那份自制情感的毅力，都不由为好友这高尚的情怀深深地感动了。

ps：再来一段简练的文言版。
晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以來，家傳文學，幾於人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是著名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“於文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚，將必顯於世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。
廖明略与晁无咎，元丰中同登科，过从最密。明略所游田氏，丽姝也。一日，明略邀无咎晨过田氏。客至遽起，对镜理发，且盼且语，草草梳掠，以与客对。无咎为明略故，有意而莫传也。因赋下水船云：
上客骊驹系，惊唤银瓶睡起。困倚妆台，盈盈正解罗髻。
凤钗坠，缭绕金盘玉指，巫山一段云委。
半窥镜，向我横秋水。斜领花枝交镜里。淡拂铅华，匆匆自整罗绮。
敛眉翠，虽有愔愔密意，空作江边解佩。
2012.4.1

世界这么大，若能遇见，实为平生之幸。

我宁愿生活中出现这样的烦恼，也不愿忍受没有波澜的孤独。

@之一。 同学，我很羡慕“无端隔水抛莲子”这样的生活插曲，真是有点奢望了。

鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。

出自唐代李端《听筝》。

为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”

《三国志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。

清人徐增分析这诗说：“妇人卖弄身分，巧于撩拨，往往以有心为无心。手在弦上，意属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。见长则人审其音，见短则人见其意。李君（称李端）何故知得恁细。”（《而庵说唐诗》）其见解相当精辟。
　
此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。

八卦一下李端：
李端是唐代宗大历十才子之一。诗作多应酬唱和，又以闺情诗见长。曾有“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。”写思妇的清怨，细腻之外又楚楚动人。
汾阳王郭子仪少子郭暖迎娶代宗升平公主，李端曾在婚宴上作《赠郭驸马》。赢得驸马公主喜爱，成为座上佳客。元朝伊世珍在其《琅寰记》中记述，《听筝》，是为李端于郭暖家宴中的即席之作。
晚唐里的盛宴，哪管世事的金戈铁马。硝烟暂歇，郭暖宴上清歌曼舞，聆萧鼓筝。红筵翠幕间，筝调声声，拨弦的绡衣筝伎唇角泛着淡笑，琴音错出一调，琴几对案唤作李端的男子，自斟一杯，眼波漫过琼液，落在少女抬眸之处，双双凝眸间，四宇亦不觉清亮起来。眼波中流动着不易察觉的狡黠，抚了十年的曲子怎会错调，“曲有误，周郎顾”，她不过动了心思，只想惊起他的注目，此时的李端便是她镜儿的周郎呵。
觥筹交错间，李端是微醺了，他眯了醉眼，原本淡淡的神情间，多了几分热烈。那热烈不光来自酒意，还来自那女子温柔目光的追随。李朗举止温和儒雅，亦是当世才子中的翘楚，工诗善画，通音律，善度曲。 知音少，弦断有谁听？宴饮之遇，轻歌慢韵里，是酒痕诗里心罗字，是错调等待的那一霎那！扬眉转袖频频错弦，便是紫琼之琴吟下素心。
李君倜傥风流，镜儿姿色绝代，两相悦慕，眉意悄递间，郭暖察觉，曰:“李生能以弹筝为题，赋诗娱客，吾当不惜此女。”
李即席口号:“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
2012.4.2

@Kolene同学，李商隐的红楼隔雨相望冷虽未曾拜读，lz亦觉句中情意深含，且留待后面再作品评。

记得初三时候，语文老师讲过一首短诗，关于新婚小夫妻的，就请@偏执狂小妞 、@悠游和诸位同学一起颀赏。

洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？

见于唐代朱庆馀《近试上张水部》。

古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时尚呢？因此在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。

朱庆余诗学张籍，近体尤工，诗意清新，描写细致。内容则多写个人日常生活。宋刘克庄《后村诗话后集》云：“张洎序项斯诗云：‘元和中，张水部为律格，清丽浅切，而巧思动人，字意清远，惟朱庆余一人亲受其旨。”

ps:原来朱庆馀同学是这个意思。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《近试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟；齐纨未足时人贵，一典菱歌敌万金”。于是朱庆馀声名大震。

一个不情愿的ps：
lz偏要把它当成新婚小夫妻的生活插曲。

2012.4.3

今天细查@Kolene同学推荐的红楼隔雨相望冷，忽被这种色彩和感觉的比对打动了。

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。

出自唐代李商隐《春雨》。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。前一句色彩“红”和感觉“冷”互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。

一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。
怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？

以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗《柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。

李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。
末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，富于象征色彩。很有创造性地借助于自然景象，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。

注.
白袷（jiá）衣：夹衫，衣领交叠于胸前的白色休闲服，唐人以白衫为闲居便服。
白门：金陵的别称；一指男女欢会之所。
意多违：许多不如意的事。
红楼：在此指女子的住处。
珠箔：窗帘。
晼（wǎn）晚：太阳将落，这里用来形容春天即将过去。
残宵：天将亮时。
玉珰：玉制的耳坠。
缄札：书信。

2012.4.4

@点点点、@Hold得住的K字、@ ﹏C.òLd﹖三位同学，多谢捧场。

@殇，肜煜同学
我所知关于清明的诗文，多是思念亲人。如有同时契合本帖主旨的词句，请多推荐吧。

我喜欢你很喜欢这篇文章^_^

lz表示越来越体会到李商隐的那种白门寥落的情怀。

昔日芙蓉花， 今成断根草。
以色事他人， 能得几时好？

选自唐代李白《妾薄命》。
汉帝重阿娇，贮之黄金屋，这首诗写的是汉武帝的废后陈阿娇。

以色事人，色衰而爱弛。
所谓色衰而爱弛，女子是绝不可以仅凭美色来拴住自己心心念念的男子，因为色衰而爱弛，试问女子再美又能有几年的芬芳呢？弹指间，青丝变白发，总会有新鲜的面孔和鲜活的颜色出现在男子的面前，所以，以才事君久。女子唯有懂得独立才会真正的能够和男子平等，不以色相事人，方能长久。

附全文：
汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好？
《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。
从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”（李白《白头吟》）；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。
最后四句，诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”用比兴来议论，而又高于议论，颇得理趣。

美文一篇：
身为皇后的陈阿娇是长公主之女，又贵为皇后，母亲有拥立这功，自己和刘彻有青梅竹马之好，却无一个贤人提点她“以色事人，色衰而爱驰”的道理。致使千百年后他白为红颜嗟叹：“昔日芙蓉花，今成断要草。以色事他人，能得几时好？
她不懂得，今人也有许多不懂得。女子总为男人眷恋深爱依靠长久，却不知全无思想的攀附，易使男人累也使男人倦，芙蓉花和断根草，红颜与白发间，原不过一墙之隔。李白说：“妒深情却疏。“他是对的，无端的怀疑猜忌最是伤人，它会让人对爱丧失欲望。不过李白亦是男人，他这样说是在男人的角度，审视爱情。人无法强大到彻底超　越生活时代。
古人要求男子贤德女子贤良。男人叹息着“唯小人与女子难养也“，不遗余力地剥夺女人受教育的机会，一边要求女人才色出众，一边又要按男人们所打造的模型来规范她。至于这当中的悖论，多半是无须挂虑的。
在爱情里，阿娇是单纯无辜的。她坚持的不过是她的老公只能爱她一个人。可惜，她的命她自幼的际遇害了她。她生来是万人之上，不需要避让，更谈不上宽容。若她是招附马，像太平公主和武修嗣那样，女高男低，没什么好说的，偏她嫁是皇帝，还是个心性才智出类拔萃的皇帝。她的骄傲，让她对皇帝夫君也总是理所当然地硬碰硬。刘彻无疑是个“爱情多元论“者，偏偏他又是皇帝，天下女子尽在其彀中。和他的文韬武略，丰功伟绩一样，他的好色同样不落人后，撂在皇帝堆里名列茅。
阿娇的爱情却太持久，太绝对。她的爱太尖锐，渐渐的扎得他疼，成了肉中刺，当少年情怀不再，爱意已逝，他羽翼丰满，无须她母亲的帮助时，她的无才又善妒，看上去更是碍眼。废了她，也是了却一桩心事。
只能怪她觉醒太早，方式太激烈，是她那个时代，她那个身份不应该有的激烈。在那个时代，她太倔强地握住一个早该破碎的梦。当现实逼到面前的时候兀不觉悟，不能相信他为自己筑的金屋，有一日也变得门庭冷落，乏人问津。
不懂放手，亦看不开。死死地抓住，直到手里的东西死去。她晓得即使是千年以后的现代女子也会面临和她一样的痛苦-----男人一旦变了心，依旧是“雨落不上天，水覆难再收。”
在爱情里“长门一步地，不肯暂回车”的又何止刘彻？
在爱里，我们没有人被饶恕。人性的恶，贪和善并存，亦如金石，虽历经千年不变，只不过现在有法律可以凭借。男与女，仿佛站在一天平的两端看上去平等自然，其实法律之于这也只是所罗门王对魔鬼的封印，只能禁锢而不能杀伐。法律所禁锢的东西，从来不曾真正被磨灭。
有首《如意娘》诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”据传说是武媚娘在感业寺为尼时所作，因为当中的缠绵哀怨，决不是日后回宫受宠，步步上青云的武媚娘的口吻。诗寄　情，她后来，没了那分悱恻的心境。
但有时越是凭吊，越是悲伤。就象阿娇，请司马相如作《长门赋》凭吊自己的爱情。她没有才，只得花了千金请人做了枪手。
忍不住疼痛把伤口划开，心头血不便唤不回君王决绝远走的心，反而化做别人笔下浓调词艳赋的主题，千秋万载任人评说，实在是悲凉洷深。司马相如写了又如何？也是个见异思迁的男人，写的真切　感人又如何？到底是男人，不懂女人心，况且，这厢书罢墨犹香，那厢，多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。
君情与妾意，各自东西流，挽留不住的，终究挽留不住。
爱，需要宽容，但不是纵容，所以一时发现男人变心就放手吧，若有那个气度还可以敝帚自扫，扫干净自家大门，真诚地请他，永远地莫在光临。
也许放弃，才能靠近你，不再见你，你才会把我记起。

lz的ps：以色事他人，能得几时好？其实色艺俱佳才是男人心中的理想伴侣，只是这样的形像太完美，在现实中找不到。

2012.4.5

我曾经一千次的想像未来枕边人的模样，发现却是徒劳。世上没有永圆的月亮，生活亦无长久的欢乐悲伤。找个普通的人过平凡的一生，喜与悲、乐与痛，都去细细品尝。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

出自清代纳兰性德《浣溪沙》。

“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香”，这是格式较为工整的对仗句。
“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。出句写平常生活，对句更进一层。
词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”这是文学史上的佳话，意趣盎然。一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活。
纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的哀伤。他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字读来为之心痛，对此人来说更是字字皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却了纳兰心中美好的追忆。

ps:
@殇，肜煜同学曾请lz说些有关清明的诗句，盖因睹物思人，想起了从前的种种。
lz不曾经历此种波折，不如过来人体会的深，仅抄评一段浣溪沙，特为奉上。

2012.4.6

曹植这首当墙欲高行，我未读过，只觉世事行路难。@小丑不快乐同学可以给大家品评一下。

唯将终夜长开眼，
报答平生未展眉。

选自元稹《遣悲怀三首》之三。

全文如下：
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

二十四岁的元稹娶太子少保韦夏卿的季女韦丛；三十岁时韦丛卒，元稹写下“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的诗句。
“常开眼”就是睡不着，但“常开眼”还有更深的含义，陈寅恪先生的《元白诗笺证稿》中说：“所谓‘常开眼’者，自比鳏鱼，即自誓终鳏之义。”唯将终夜长开眼，报答平生未展眉，可以理解为，我只有睁着双眼,整夜把你思念,来报答你生前曾经为我做出的牺牲和经历过的忧患苦难。是表示终身不娶，以报答亡妻生前恩义的。

诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！

八卦元稹：
他8 岁丧父，少年贫贱。15岁时因为明两经擢第。23岁时和白居易一同中了进士。早年做过秘书省校书郎等小官。元和四年（809）做了监察御史。因仗义执言，触犯了宦官权贵，次年被贬为江陵府士曹参军。后来，元稹在不断受到打击后，渐渐失去了气节，投靠宦官崔潭峻，当上了祠部郎中、知制诰。直到长庆二年，达到了他事业上的顶峰，当了三个月的宰相。
元稹在文学上以写传奇和艳诗闻名。他的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁给元稹（元稹二十二岁），那时元稹没有功名利禄，虽然是“贫贱夫妻百事哀”，却“野蔬充膳甘长藿”。两人恩爱有加，渡过了七年艰苦却幸福的生活。
七年后，元稹已经当上了监察御史分司东都，韦氏却离他而去，元稹十分悲痛，为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗，包括＜遣悲怀＞三首及那首著名的＜离思＞。
然而，悲痛过后，这样一位风流才子怎能甘于寂寞？
元稹31岁时，在成都认识薛涛，她已经42岁了，但仍风韵不减当年。薛涛爱上了他，两人日日谈诗，日日游玩在锦江边上，相伴于川中各地。而后，元稹却回京城，踏上他新的仕途，后又做了乘龙婿。
若是当年，读罢他这段风流史，怕是要痛恨难平：吓！这般薄情寡义的男子，怎么也可以写出这样感人诗句？
而今日却不会了。想来每个人在每个人处境，都有各自选择，孰对孰错，哪有定论？
想他当年与韦氏在一起时，是真真切切地爱着的。这样便足够。何求在身死后也要日日惦念长歌当哭呢？过去便已过去，眼前当下才是真实生活。
当他爱你的时候，是真真切切爱着的，不爱的时候，也确是不爱了。不必强求。

2012.4.7

毕业了

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身骑白马那句，说的是薛平贵从关外赶回家的情景。