很多学习中医的人都很谦虚，一直称自己是小学生，学习中医永远在路上，一方面是他们对于自己的鞭策，另一方面也有为自己未能拥有高深中医理论水平而说话逃避的嫌疑。
在学习中医十年以上的人，他们称自己是小学生时，应是建立在对《伤寒论》、《黄帝内经》、《汤头歌诀》、《神农本草经》、《难经》等著作的熟练掌握之上，你可以说对黄帝内经不熟悉，但至少《伤寒论》、《汤头歌诀》能信手拈来，这是基础必备条件，在此功底之外再继续讨论更高、更新的中医理论和知识。
在一定年龄阶段后，人所生活、工作的过程已经变得重复，日复一日。在解决又一个生活过工作问题时，不可能每天都面临老问题，更多的问题是在已有生活、工作基础之上出现的新问题，处理方法也不可能永远是老办法。正如读初中的的必备条件是小学毕业，一个中学生不能因为学习差就一直说自己是小学生，也不能以此为理由，放弃成为优秀中学生的机会。
朱元璋在成为皇帝之前，如果不具备打天下的基础条件，想必在和陈友谅决战之时便已经夭折。
同样，一名中医生，在三十岁之前或者在学习中医的十年内，没能把中医基础理论、中药、方剂等基础条件掌握，他也不能一直称自己是小学生，从而逃避没有学得精深、学得精细的责任。
中医的学习的确是一条无穷无尽的长征之路，即使到了国医大师层次，也还有许多尚未探寻之地，这符合人类对于知识追求的规律，掌握的越多，未知的也会越多。如果认为中医必备的基础条件便是掌握所有中医理论那便有些极端，一个人不可能全部掌握一整个中医体系的全部内容，基础必备条件也只是相对的。
比如说《伤寒论》是必备基础条件，并不是要求我们能像张仲景那样，拥有著作《伤寒论》的水平，至少在谈及小柴胡汤时我们能想起少阳病之提纲：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也”。也能说出小柴胡之条文：《伤寒论》第96条：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞕，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或欬者，小柴胡汤主之。”除此之外如第144条：“妇人中风，七八日续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室。其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。”第379条：“呕而发热者，小柴胡汤主之。”等等，并不是在谈及小柴胡汤时只知道第96条，如果连小柴胡汤的药物组成都未能掌握，在谈论、探索中医小柴胡汤时所说的一言一论都要在心里打一个疑问号，这算是什么样水平的言论？
中医太广阔，学中医的人也很自由，无论从哪一种学术入手，都应掌握其学术的基础知识，总不能没有拜读过李东垣的《脾胃论》，用一个补中益气汤就以为自己是补土派，这就有点言过其实的味道。也正因为中医太过包容，太过博大，进入其中学习的人才应以拥有相对的基础知识为目标。十年之内是一个层次，十年之外应是另一个层次，虽然以开始十年内的理论也可以总结出一千个治疗有效的病案，并编辑成为一本书，但是日复一日的重复除了堆积出自己微薄的一点成就，于中医发展作用也可能是微薄的。
我也希望当我们中医人说起中医时可以在基础理论之上滔滔不绝，当有医生因为病人呕吐伴有发热而予小柴胡汤治疗时，我们都能凭借基础知识反应过来原来是因为《伤寒论》第379条云：“呕而发热者，小柴胡汤主之。”
“射程之内皆是真理，中医必备基础知识之上方可一挥方遒”。