岁在辛丑秋中澣，于肺病科游业，期以修至深活人之术，奔循临床数月，方知术高有道，其不以人知我，实则是以我知之。我不修己，人亦难修我；我若自修，则人尽可度我。有云：“师父荐入门，修行在个人。”尝谓庙堂之高可观江湖之细，术高之人举有披荆之钺。师躬身数月而教，有感云：“不积跬步，无以至千里，无举钺之力斩棘而不能。”
初见孙师，身高八尺，容貌甚伟，其行事之详，处事之微，纤毫皆查；然其临变思决，杀伐决断，果敢无差。
病患来诊，师始之，基础之征、心电之像、体征之异查之勿遗。若有缺漏，则不可施之以药。师谓此乃为医之首求，求之以细，察之以体，再处方药，若本末倒置，轻则医之无效，重则祸端丛生；况为医者，当心思缜密，于纷繁复绕中寻简一精要之法而施治之；若于显见之中而施之以繁复之法治之，则当三省己身，思虑之乱否？
（阅胸部CT）
师每查体毕，所述疾患之要，所见之征，所损脏腑之浅深，较之于机械所查，所殊甚小。长桑君所教秦越人饮是以上池之水三十日，便当见物。此是也。越人亦人，饮物亦凡物，所能视垝垣之后，非目之所能及，实为心中之所能见物是也。
师之所教人也，日一教，次日再以之示，旬日悉获之。
曾有肺功能测定为予之不能也，一日，师示我以实操之，图之所能绘，其布告不能出。初出之布告错，师语以矫正之；再改，再错；再矫，再改；师语未有责意，当自知。
师之于血气分析，亦教之数次，再判之以实例，虽愚亦获。
每入新患，皆教诸生阅片，先阅平片，肺脏之纹理粗浅，弓动脉规矩之小大，心影之所到；再视肺窗，循左右肺叶之上下而阅，每叶每支俱览无遗；如“支扩”之“印戒、双轨”，“曲霉”之“晕月”，肿物之良恶，结节血脉之别，肺界条索之鉴，均详而释之。虽愚亦应有获。
每处汤药，诸生有愿处某方某药，审视对证无虞，煎尝于苦厄，若有变则再详推方药，以期获效，故愿思虑者均能有得。
游业将尽，诸事未全，临行少言，宜思宜行，携予以餐，惜言以遗，旅途漫漫，终有尽时，其若思行，受益无穷，师言曰：当余之从师也，诸事俱详，以求佳全，实亦佳全，遇有操作之机，虽至家尤返，无所怨，如是月余，能行之以纯。游业之机，当是无所顾虑求识之机，有良师有思则行，若有余之所未闻，是余之不足也。是以笃学，是以自在。论之于技高之医者，师曰其智已然非凡，皆磨砺不止，笔耕不辍。视今诸医，赧颜无悔。或云：“天人尚攀登，庸人且躺平。”呜呼！
岁逝半载，将返所出，心有缱绻，感怀所遇，诸能所遇，造化不弃，不言以言，藏心于渊。小子年逝，亡羊补牢，犹未语晚。能将师思于事之思行于己思，肯切直中，事半功倍。
临行嘈嘈，期成双愿，不负缘遇。