爱讲天真的《黄帝内经》，天真到不知道是谁写的。托名黄帝。成书时间争议很大。
宋代的林亿认为是先秦时期。爱算命的邵雍觉得战国可能性更高。砸过缸的司马光说是周、汉之间……
各路名人，不管学不学医，都来品鉴了一番，莫衷一是。
到了现代，有专家论证是外星人写的。原因很简单，古人没有苹果手机这种高科技，写不出来有三五维世界观的东西。
有个信佛教的师姐，斩钉截铁说，达摩面壁面出来的。
总之扯不清。非要扯，扯来扯去有点当年《辟邪剑谱》的感觉。江湖上都在传，谁谁谁有了剑谱，夺来杀去，捡了点残谱，辛辛苦苦练了十年，使出来没有一点威力。
常听人说，能悟透《内经》一两句话，包你一辈子吃喝不愁。
两千年过去了，头悬梁锥刺股，把一本书韦编万绝，终于读出了中六合彩的感觉。怎么看，都有点范进再中举的味道。
可能当年编书的人，宅心仁厚，把“欲练此功，必先自宫”之类的关键给删了。
一本不知道来历的书，走过两千年，经历无数战火纷飞，王朝兴衰，各家各派的宗师在不同时间、空间耗尽毕生心血解读，还有可能一无所获。即使如此，燕南赵北剑客奇才前仆后继，誓死追随，杀身成仁。此种精神无异于荆轲刺秦王，士为知己者死。两千年来多少荆轲欲窥《内经》堂奥，被斩秦廷，死不瞑目啊！
《黄帝内经》分上下两册，上册《素问》，下册《灵枢》，每册八十一篇，二十多万字。最早记载这本书的书，是西汉人搞的《七略》。
《七略》是中国第一部官修目录和第一部目录学著作。西汉经学家、天文学家、目录学家刘歆在公元前5年间编成，为政府新校本图书的总目录。（百度）
就是说《七略》是比较有可信度的。由此得出《内经》这本书最迟最迟，在西汉诞生了。距今至少两千年了。
为了把《内经》的来龙去脉搞得专业一点，花了不少时间查阅资料，最后索性不查了。查了半天，《七略》已经挂了，据说挂在唐末。最后怎么就知道《内经》把在这个世界上的第一次给了《七略》呢？
东汉的班固跳出来说他看过《七略》。
歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇辑。（《艺文志》）
翻译一下：刘歆是非常牛逼的，才能牛出《七略》。今天写的这篇文章就是根据《七略》来的。把原文删了，留下名字。
《艺文志》相当于班固写了份菜单，鱼香肉丝，宫保鸡丁，燕窝鱼翅……报了一溜菜名，听着直流口水，吃不到菜。
仔细查看《艺文志》，除了记载“黄帝内经十八卷”七个字，还有“白氏内经三十八卷”、“外经三十七卷”、“旁篇二十五卷”、“汤液经法三十二卷”等等书目。
《艺文志》出自《汉书》。
班固跟刘歆一样热衷搞文字工作，搞了几十年，搞出一本《汉书》。大概在建初七年（公元82年）搞出来的。在史学界的地位非常牛逼，跟《史记》相提并论。
扯了这么多，可以下个结论《内经》是有非常大的可能在西汉搞出来的。西汉人搞的证明材料虽然挂掉了，东汉人的证明材料还是非常给力的。
搞这种证明过来，证明过去的事，相当不好玩，甚至是在玩文字游戏。刘歆在公元前5年写了一笔，班固在公元82年再写，这中间有多少事说不清，朝都改了，代都换了，首都从长安搬家到洛阳了。所以这种证据有多可靠呢，永远说不清。
聊这些东西的意义，是想让大家看到《内经》的不容易，写书人的不容易，历朝历代守护者的不容易，不同的人，不管是搞医的人，还是搞历史的人，都在为传承中华民族的血脉拼尽全力。
二十多万字在汉朝搞出来，一个字一个字写，想想都掉头发。我们民族的精神就是这样一波接一波的传下来的。我们身在其中，早已习惯，稍微对比一下埃及等等文明古国，就能看出我们祖先的智慧、毅力。同时无比强烈地感受到这帮人的精神世界。孤独，孤独到博爱，只有通过文字和未来连接，要用思想的光辉驱散前路的无尽黑暗，为后来者照亮一切。
余愿闻要道,以属子孙,传之后代,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泻。（《素问·三部九侯论·第二十》）
这是要有何等的自信和担当，才敢在两千年前登高一呼，前无古人后无来者后无来者的魄力。这是要把《内经》中的每一个字打入子孙血液，注入民族灵魂，永不泯灭。这种无所阻挡，继往开来的精神，其他民族也有。
我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。（《美国独立宣言》）
惟其有天真，才可以无限接纳自己的存在，才可以不停突破与这个世界的边界，敞开怀抱亿万年为我所有。