看过《天龙八部》小说和影视剧的读者，对“扫地僧”这一角色都不陌生。他虽然出场不多，但是一出场那惊世骇俗的武功和武学修为，着实震惊众人，也给读者留下了很深的印象。
金庸的小说里，曾出现过2个神秘的人物，一个是《神雕侠侣》末尾的觉远老和尚；一个就是《天龙八部》里的“扫地僧”。
少室山之战，乔峰、虚竹、段誉在打得热火朝天，意气风发的时候，也许他们正觉得天下武功，尽皆于此的时候，却突然出现了一个扫地僧。慕容复说此人武功是我十倍，萧峰说此人武功高我甚多，玄生、玄灭说这老僧这般神通广大，莫非竟是菩萨化身？
那么，这位扫地僧究竟是谁呢？是哪位高人呢？他潜伏少林四十余年，又是为何？
扫地僧，究竟是谁？
扫地僧，绝非是少林中人，要是少林高人，少林寺的方丈等人不会不知的。另外关于他的来历，其实书中也是有所暗示的：
其一：扫地僧对小无相功很熟悉
原著第三十四回说道，那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧?”
鸠摩智用小无相功偷袭了一下扫地僧，扫地僧便知道他是练了逍遥派小无相功的。另外鸠摩智在和少林众人交锋的过程中，知道了虚竹也会小无相功。鸠摩智和扫地僧的谈话中提及少林寺中也有人会小无相功。
那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”
由此可见，扫地僧不仅知道“逍遥派”“小无相功”，且深悉“小无相功”的奥妙。如其人与逍遥派无甚渊源，只与逍遥派的人动过手的话，肯定不会知道逍遥派小无相功的绝妙。
其二：扫地僧对逍遥派很了解
1、扫地僧一招击晕慕容博的功夫，很像逍遥派一招擒拿鸠摩智的天山折梅手。扫地的内力能够转弯，又像李秋水的“白虹掌力”。
2、扫地僧让老慕容和老萧龟息的功夫，在《天龙八部》里只有逍遥派有这种功夫，如李秋水、丁春秋、以及学了点皮毛的阿紫。
3、扫地僧抓着两个人依然轻飘飘的飘行，让使出吃奶力气的萧峰追不上，这种轻功更不像少林派，更像逍遥派的轻功，如“凌波微步”。
4、扫地僧轻松分开萧峰和慕容复的对决，让萧峰和慕容复发出的十成内力如“泥牛入海”，这种功夫很像逍遥派的“北冥神功”。
5、无涯子喜欢搜集天下武功秘籍，想创造一门包罗万象的武功。无涯子好几十年前就已经进入少林寺把少林72绝技拿走了。无涯子拿走少林72绝技的时候，扫地僧为什么不阻止？显然他们是一个门派的。
可见，扫地僧神功盖世，通晓百艺，入少林前乃一代宗师，又是小无相功的高手；而童姥曾说过，小无相功是李秋水的护身神功，师父只传了她一人，连无崖子都是从李秋水处学来。
纵观整部天龙八部，除逍遥派外再无其它实力如此强劲的门派，所以扫地僧一定是逍遥派的前辈高人，应该是无崖子、李秋水等人的师傅逍遥子！
扫地僧，为何潜伏少林多年？
众所周知，萧远山和慕容博，甚至包括鸠摩智、天竺僧波罗星等人藏身藏经阁，都是为了修习少林武学，以便江湖厮杀。自古文无第一，武无第二，练武之人没有不愿争夺第一的。所以扫地僧40多年前，最先来到藏经阁，多半也是为了武学修为和境界。
但是除此之外，还有一种可能：他作为一代武学宗师，对武学非常痴迷，到了四五十岁的时候，遇到了瓶颈或者坠入了“武学障”，到藏经阁只为寻找破解之法。
正如40余年后，他开导萧远山等人的时候说，修习武学，必须以佛学和慈悲之心为基础，一分佛学和慈悲之心，支撑人练一分的少林武功，如果超出自己拥有的佛学和慈悲之心的分量，强练武功，必然会坠入“武学障”，伤及自身。
鸠摩智两穴变色、一穴震动，是因为懂佛法，却没有慈悲之心；萧远山两穴隐痛，慕容博三穴一日三次，万针攒刺般疼痛，是因为不懂佛法，也没有慈悲之心；玄澄经脉尽断，是因为练得七十二绝技的数量，已经超过自己的佛法修为！
同样，扫地僧年轻的时候，也许也是急功近利修习武学有些走火入魔，进入了“武学障”。于是想借助少林的佛学来化解，最后竟然迷上了博大精深的佛学，继而开悟。
扫地僧眼见得玄澄、慕容博、萧远山一个个急功近利，便要步自己昔日后尘，干涉无果后，只能用自己的办法（现将萧远山、慕容博做龟息状，然后大道开导）将他们一一开悟。
可以说整部《天龙八部》，只有扫地僧是集大成者，是佛学与武学修为的最高境界。
因为本来“天龙八部”，就是佛教的一个术语。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
金庸先生以扫地僧为化身，完美诠释了佛与武的至上修为，也继而解读了整部天龙八部其实就是教人修身修佛悟道的过程。
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