中国有很多革命题材的影视作品，但是一直以来，很少有作品去讲一个问题：那些先辈们为什么要革命？
我们只知道三万五千里长征的伟大，知道八年敌后抗日的壮烈，知道解放战争中三大战役定乾坤的大手笔，但是在这些事情发生的始端，革命又是怎么开始的？
革命不是请客吃饭。革命是要英雄们离开家的，革命是要一个个鲜活的生命伴随着流血与牺牲，革命的未来一开始并不清晰，革命是最艰难的。
但是这么困难的事，先辈们为什么还是义无反顾的？
一、
我推荐大家去看一部电视剧《觉醒年代》，从这部剧的一些细节中，我们可以找到一些英雄们为什么要革命的痕迹。
比如鲁迅出场的时候，我们看到的是有个年轻人因为盗窃罪要被砍头。
放在现在的年代，如果有人要被砍头，即使这个人十恶不赦确实该杀，绝大部分人都不忍直视，这是对生命的怜悯和敬畏。
放在那个年代，有人要去围观砍头，还有人在一旁起哄，告诉被砍头的人不要怕，二十年后还是一条好汉。
年轻的盗窃犯被砍头后，有人付钱给刑场的管理人员，去取人血馒头，拿到人血馒头的人非常高兴，叫着自己的家人有救了，仿佛拿到了治病良药。
年轻的盗窃犯被砍头后，围观中有的人还在讨论砍头的刀不如以前的快了，还沉浸在围观砍人的细节中不能自拔。
在那个年代，一群人面对一个被砍头的人，反应是极其的冷漠、麻木、无可救药，这样的民族会有希望？
鲁迅能把那个时代的人和事写的入木三分，是对那个时代的痛心疾首。
二、
教员出场的一小段，也包含了极为丰富的细节。
一边是一个小孩子坐在洋车里，穿着得体，手里拿着一个汉堡在啃，一边啃，一边看着外面的世界。
一边是一个妇女在街边让三个小孩子跪下来，头上插上稻草，卖孩子，三个孩子在街上无助的大哭。
路边还有一个乞丐，趴在被雨水打湿的街道上，在自己的破碗里面找吃的。
放在现在年代，吃汉堡已经是人人都能吃的起了，卖孩子的事绝对是不会发生的，这属于犯法的事，而且最为主要的是，现在大家都不缺吃不缺穿，不存在养不活孩子，连九年义务教育都是免费的。
现在真乞丐也没有了，每个地方会有自己的救助站，如果真要到了讨饭的地步，救助站就能解决。倒是假乞丐还有，假乞丐那是真收钱。
越对比现在，我们越难以想象那个年代作为普通人的残酷与黑暗。
三、
我去过绍兴的鲁迅故居，看到过小学课本中的三味书屋，但是这些都没有震撼到我，在鲁迅故居我唯一震撼的是鲁迅家的房子，那是真的大。
在那个年代，鲁迅有自己的房间，家里有院落，有门房，这都说明鲁迅家的条件很不错，但是他为了革命，把这一切都放下了。
教员家里的条件也不差，家里田多，还有做生意，不缺吃穿，为了革命，他去外地求学找救国之道。
那个年代一开始还没有马列主义。
能让他们放下优渥的条件去抛头颅洒热血的，就只能是对现实的痛惜，只能是一颗忧国忧民的心，如圣人般那样一心为国。
这些人是真的有追求，有信仰，还干实事。
这些人不怕吃苦受累，也不怕比自己暂时强大的列强和买办，不怕当局的刀枪，还不怕流血牺牲，他们意志坚定，踏实务实，在那么黑暗的年代，试图为中国找到一丝光明。
这正是因为这些人，他们奋斗了一辈子，才有了我们的今天，我们现在很难再看到真乞丐，也不会看到有人卖儿卖女一无所有，更不会有要吃人血馒头的愚昧。
庆幸中国有他们这一群人，这些英雄们才是祖国的脊梁。