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▲黎氏八骏故居。（资料图，方阳 摄）
湘潭“黎氏八骏”是如何出现的？
文丨曾明辉
具有开创意义的语言学家、音乐家、作家、矿产专家、铁道专家……这个独特的人才群体释放出来的荣光，让后人津津乐道。人们不禁思索，“黎氏八骏”是如何出现的呢？
湖湘学派的文化基因熏染
“若要溯源，‘黎氏八骏’与湖湘学派在湘潭的出现有关。”湘潭作家赵志超称，湘潭黎氏在这儿出现，加上黎氏家族祖上的黎明，与湖湘学派有着渊源关系，并使其精髓成为家族发展的文化精神支柱一直延续至今。
湘潭黎氏几百年以来，注重学有所用，在实践中展示自己平生所学，反对书生空谈误国老学究似的读书现象。这就是湘潭黎氏人才辈出的根本原因。
从湖湘学派的维度看，自福建人胡安国在湘潭讲学以来，就受到了湖南荆楚地域文化和荆楚山民刚烈、倔劲的民风影响，很明显地带有荆楚地域的思维特征。因此，湖湘文化在加强个人自身修养，追求完美人格同时，力求脚踏实地地治国平天下，实现自己的理想。
当然，从湖湘学派、张栻、黎明的角度论及“黎氏八骏”出现的原因，尽管从文化基因的角度来看，不无道理，但多少显得空泛。
黎氏家风家教影响
“孝悌传家根本，诗书传世文章。” “一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”……流传下来的黎氏家族家训不少，大多与书香有关。在论及湘潭黎氏为何一门出八骏时，人们多半将目光投放在黎家的家风家教上。
“黎氏八骏”的父亲黎松庵为晚清秀才，是远近闻名的文人学士，后来辞官不做，设立了家庭学校——长塘杉溪学校。“黎松庵为孩子们请王仲言到杉溪学校作私塾老师。王仲言是齐白石担任社长的龙山诗社成员之一，熟谙古体诗词，擅长写对联。”作家、湘潭县原文联主席陈长工称，王仲言对孩子们的影响很直观。
“黎氏八骏”所接受的知识，并非只是蒙学范畴的。在黎家的私塾学校里，开设的是中西合璧的课程，既讲授四书五经，也传授算学、格致、博物、音乐和美术等新课目。黎松庵用“新学”来教育子女，培养了他们独立思考的进取精神。
“黎氏八骏”的母亲黄赓，天资聪颖、善良贤惠，是一位有自立精神的女性，在操持家务，担负着一家几十口人衣食住行的重任之余，喜欢读书，善于培养子女。黄赓的风范影响了整个黎氏家庭，儿女们互助互爱，和睦融洽。
此外，黎氏一门八骏，兄弟姐妹之间的相互影响，也十分明显。“我们兄弟姐妹都随大哥黎锦熙北上……”老八黎锦扬在95岁时，这样回忆大哥的影响。当年，黎锦熙到长沙的湖南优级师范学堂读书，参加新文化运动，继而到北京，常常给弟弟妹妹寄书信。黎锦扬与黎锦明、黎锦晖都受到了黎锦熙很大的影响。
兄弟姊妹间的“帮带传”的影响力，越来越大。后来，黎锦光步入二哥黎锦晖的后尘，成为一名作曲家。他在黎锦晖的明月歌舞团做了多年的经理。后来，这个歌舞团创造了中国现代音乐的新潮流。
编辑丨杜博文
审核 | 翁灵娜 徐美
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