广雅、省实、执信、培正、华附……
广州教育资源丰富
诸多百年名校
无人不知晓
其实在古代
广州城内也有三大名校
它们是始于宋代的
广府学宫、南海学宫和番禺学宫
由于当时广州城
由南海县和番禺县分管
（南海县管辖城西，番禺县管辖城东）
所以广州集一州学和两县学于一城
实属全国罕见
三所“名校”走出了许多广州籍的
文化大家、朝廷功臣、商贾名流
书香气息延绵不绝
继续向人们讲述厚重的文化记忆
{
一城三学宫
}
广府学宫
始建于北宋庆历年间，
位于今光塔路一带。
几经迁徙后，
于南宋绍兴三年（1133年）
定址今文德路一带，
是当时广州最高级别的官办学校。
广府学宫
现存于广州博物馆的
明代广府学宫图碑刻显示，
广府学宫整体建筑坐北朝南，
以广州城的文明门与番山
连成的一条线为中轴线，
对称排列。
现存于广州博物馆的明代广府学宫平面图（广州博物馆供图）
根据地方志记载，
当时，这一带美极了，
前有玉带濠，后有禺山坡，
左有文溪，右有仙湖，
文人墨客聚集，
被誉为“岭南第一儒林”。
宋代广东第一位探花李昴英
就曾用“文风彪然日以张”
来形容广府学宫的风貌
孙中山文献馆后的番山亭保留着广府学宫的记忆。
在清代鼎盛时期，
学宫范围包括
今中山路、文德路、
文明路至府学西街之间
的一大片区域。
现今府学西街上充满广府风情的艺术作品。
今天的市工人文化宫、
市第十三中学高中部、
文德路小学和孙中山文献馆等
都在这一范围内。
当时，外国人来广州游玩，
广府学宫是必选景点之一。
南海学宫是
古代南海县政府设立的学校
历史上为广东培养了无数英才——
明朝岭南才子伦文叙、
清代世界首富伍秉鉴等
都是南海学宫的“校友”
清代外销画里的南海学宫。图片来源：《大英图书馆特藏中国清代外销画精华》
南海学宫的历史
可追溯到700多年前：
南宋嘉定二年（1209年）在县衙附近兴建，
元代迁往城西今解放中路学宫街一带定居。
历经修葺和扩建，
南海学宫范围最广时，
东至今解放中路，西至今米市路，
南至今玉华坊，北至今普宁里，
成为文人雅士聚集的文化场所之一。
在广州“三大学宫”中
广府学宫和南海学宫建筑物
都湮没在沧桑岁月中
惟有番禺学宫作为农讲所
保存了大部分主题建筑
这里也是人们今天能实地体验和感受
古时广州学宫文化的唯一场所
番禺学宫是
古时番禺县最高官办学府
它与德庆学宫、揭阳学宫一道
被誉为“广东三大学宫”
番禺学宫是当时番禺县最高官办学府
据地方志记载
番禺学宫原本也附于广府学宫
几易其址后
于明洪武三年（1370年）
在现址建造
学宫建筑整体坐北朝南
黄瓦朱墙围成重重院落
既严谨规整 又疏朗自然
600多年的古老学宫气息弥漫其间
农讲所的黄瓦朱墙
学宫大门由三门六柱
冲天式牌坊构成
叫棂星门
据史料记载
棂星门也称灵星门
“灵星”本为星座名
（有“人才辈出”之意）
跨进棂星门
有一半圆形水池叫“泮池”
一拱桥跨池而过
泮池
据史料记载
“泮池”一名源自西周时诸侯
设立的大学“泮宫”
意为“半于天子之宫”
新生入学必须绕泮池一圈，叫“入泮”
番禺学宫大成门
泮池后约30米
是典雅庄重的大成门
檐下中间“番禺学宫”
四个大字格外显眼
大成门上的番禺学宫牌匾
番禺学宫局部彩绘
穿过大成门 在幽静的小院落后
才是学宫里规模最大、建筑等级最高、
装饰也最华美的建筑——
大成殿
番禺学宫，大成殿
大成殿因孔子是
“集古圣先贤之大成”而得名
当时在此处祭拜
孔子、颜回、孟子等圣贤
绕过大成殿向后走
则是崇圣殿
孔子先世五祖当时就供奉在此
接下来才是正式“拜师求学”
地点在大成殿一侧的明伦堂
“明伦”两字出自《孟子》
取“向学生阐明和教导人伦道德”之意
{
严进严出
}
在古代
进学宫学习难不难？
要拿到“学宫”的录取通知书
一路坎坷得很
来看看是怎么个不易法
▼
一看报名，要靓仔莫整容。
明代时就规定，
考学宫的人要“人才俊秀，容貌整齐”，
还要“已读《论》《孟》四书者”等。
为防“枪手”代考，
报名时除了填写姓名、年龄、
籍贯和祖宗三代履历外，
还要填最明显的体貌特征，
如瓜子脸，柳叶眉，
额头有黑痣，嘴巴长有胡子等。
二看实力。
考三关抢名额。
报完名，还要闯过
县试、府试和院试这“三道关”。
由于名额有限，
最终能考取秀才，
进入学宫读书的只是少数人。
清代学者汪兆镛回忆说，
光绪六年，
番禺县“学额三十六名，应试者四千余人之多。”
36个名额，4000多人报考，
录取率不到百分之一。
闯过这三道关，恭喜你！
终于迈出了人生科举功名的第一步，
不仅有了秀才的身份，
平时可以穿长衫，也拿到了学宫的录取通知书。
新生入学，要举行入学礼。
当时，入学礼与成人礼、婚礼和葬礼
一起并称为人生“四大礼”。
因此，入学礼极为讲究，
学政都要亲自来参加。
广州农讲所内的雕像展示了当年学宫内教学相长的场景。
秀才进学宫，
并不意味着就入了科举的保险箱，
不学无术，当心毕不了业。
当时秀才在学宫一般都要学
祭拜礼仪、读儒家经书、学骑马射箭，
还要在社会上兼职礼乐教化。
如果一年无故不上课，
就会被开除秀才资格。
学生主要上御纂经解、性理之学、诗经、古文诗
及十二经、二十四史、三通等课程，
学习四书五经，“仁义礼智信”
和“修身齐家治国平天下”之道，
为未来仕途打下儒家思想根基。
番禺学宫，光霁堂内展示的古代考生应考的场景
当然，学校考试也少不了，
但月月考，季季试，
大考小考不断，
是不是很累？累！
但不能不考。
这就是古代学宫生员的学习生活。
清代各地府、州、县学生员的出路主要是参加科举考试，考取举人或进士，从而走上仕途。
据《越秀史稿》统计，明清番禺学宫生员中举人的有一千四百多人。
成大器者也不在少数，如校友陈子壮被称为“明末岭南三忠”之一；黎遂球重建“南园诗社”，重振南国诗风；陈澧更是集晚清学术之大成，与康有为的老师朱次琦一道并称为“岭南两大儒”。
番禺学宫，光霁堂内展示的状元和进士牌匾
实力最强的要属清代广东第一位状元庄有恭。
根据《番禺县志》等史料记载，乾隆四年（1739年）那年殿试阅卷时，读卷官对庄有恭的试卷很是赞赏，推为第一，进呈乾隆帝。
乾隆帝命大学士当庭拆开第一名的试卷检视，发现是广东人庄有恭。乾隆非常惊喜：“广东僻远之省，竟出状元耶？”吏部尚书甘汝来回答：“前朝曾有数人，本朝从未曾有。”乾隆说：“九卿京堂内并无广东人，今得状元，颇为可喜。”
于是，乾隆钦点庄有恭为状元，授翰林修撰，后又历任江苏巡抚、两江总督等封疆大吏十余年。
番禺学宫 两庑
{
今日传承
}
清末，科举废新学起，
学宫或变身新式学堂，
或变身文化重地，
培养新式人才，
延续文化灵魂。
1902年吴道镕等人以广府学宫的孝悌祠及翰园旧址为校舍，创立教忠中学，延续到今天就是广州市第十三中学。
科举废除的第二年（1906年），番禺中学堂在番禺学宫创立，经先后改名八桂中学、广州第十五中学等后，纳入今广东华侨中学。
20世纪20年代后，广州的学宫变化较大。
1926年，毛泽东在番禺学宫主办第六届农民运动讲习所，从而使学宫成为培养农民运动干部的革命学校，当届学员共有327人。
广州农民运动讲习所（简称“农讲所”），在中国革命史上发挥了重要作用，这里培养了大批农民运动干部，他们毕业后奔赴全国各地，在全国播下了革命的星星之火。
广州这里的“老师”和“学生”了不得！
戳视频↓↓↓
1933年，广州在广府学宫原址建造了市立中山图书馆，即今孙中山文献馆。
番禺学宫旁边的广州少儿图书馆
孩子在中山图书馆少儿馆阅读。
广州市工人文化宫、文德路小学、广州第十三中学高中部等文化育人之地也纷纷建立。南海学宫目前只留下一条“学宫街”。
而番禺学宫大部分主体建筑基本保留至今。
广州农讲所纪念馆馆长颜晖说，中华人民共和国成立后，政府对番禺学宫进行大规模维修，并开辟为农讲所纪念馆，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，成为岭南文化重地，延续着岭南文脉。
如今，广州农讲所纪念馆已是全国中小学生研学实践教育基地，常年举办各种展览和各种文化活动，特别是每年寒暑假、开学季的“开笔礼”。
开笔礼
据颜晖介绍，从2004年开始，番禺学宫几乎每年都举行“开笔礼”，就是为了让孩子在古韵飘香的仪式中领略尊师重教、知礼向善的传统文化。
近年来，“开笔礼”越来越受到家长和学校的重视。广雅中学、东川路小学、桂花岗小学等新生入学都有举行“开笔礼”。
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文/广州日报·新花城记者张忠安
图/广州日报·新花城记者骆昌威（除署名外）
视频/广州日报·新花城记者 高凯珅 栾晓森 王安蕾 陈铭曦 实习生陈兆麟
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广州日报·新花城编辑：陆凯声