今天故事的主角是爱迪生、奥斯特与贝尔。
这三位在科学界都是鼎鼎大名的风云人物，可以说是里程碑似的人物。
《西学关键》出版刊印于光绪二十九年，即1903年。
该书为汇报馆藏本，鸿宝斋石印，现藏于国家图书馆。
《西学关键》“卷六，磁电学，一”记载：
问：电气有何功效？
答：其效在发光、生热、运机、化物、著身等事。其间，以电灯为最著。欲验电之生发，以铜箸移近电机，如十七图。机中之电力吸箸上，异名电遂跃跃欲出，胜空气之阻而发光，荧荧焉。其力又甚猛，一星之火能烧火酒，立发烈𦦨（焰）。火力大者，能烧金丝、白金丝、钢丝等，立刻通红。
《西学关键》“卷六，磁电学，二十五”记载：
问：电灯之法如何？
答：电灯之所由来，因电力大则热，热则生光，其式有二，一曰弓光，一曰𦦨（焰）光。弓光者其形如弓，故名。一千八百一年（1801年），西人达味始得此法。
这个西人“达味”是谁，估计就是今人所谓之“大卫、戴维”之类，但具体是谁，由于没有国籍、没有相关信息，无法得知。
但可以肯定的是，若是此人为真，那么他在1801年就发明了电灯，显然比现行西史宣称的爱迪生于1879年“发明”了电灯要早了78年。
《西学关键》“卷六，磁电学，二十六”记载：
问：何谓电烛？
答：一千八百七十七年（1877年），西人雅鲍哥福创制电烛，如廿九图。
可以发现，无论是从文字的描述，还是从图形来看，这二十九图的“电烛”其实也是一种电灯。
问：何谓电灯？
答：电灯即电𦦨（焰）之光，如三十图。
这里又来了一次“电灯”的描述，与前述不同的是，这次是介绍一种在上述电灯、电烛基础上改进的新电灯，而这种新电灯的使用寿命得以延长，此法创于厄第宋，时在一千八百七十八年（1878年），今西国大戏台多用之。
姑且就当这个厄第宋是“爱迪生”，但二者“发明”该电灯的时间也相差了一年。而且，从上述的记载可以看出，爱迪生并不是电灯的第一发明人，他用的仍旧是炭条，他只是一个改进者。
爱迪生与他的电灯泡
《西学关键》“卷六，磁电学，二十七”记载：
问：流电能使钢条成磁石否？
答：能。须以铜丝绕钢条，以电气纳铜丝中，纲（钢）条即成磁石，且能久存。不若软铁受磁气，随受随失。
问：何谓电磁石？
答：电磁石如三十三图。一千八百二十年（1820年），亚拉哥见电瓶上铜丝偶入铁屑中，铁屑即附之密布，无（意）间又以钢针横置铜丝上，亦即成磁针……
可是，在现行西史中，1820年发现电流磁效应的人名叫奥斯特，全名汉斯·克海斯提安·奥斯特（丹麦语：Hans Christian Ørsted，1777年8月14日－1851年3月9日），是一名丹麦物理学家、化学家和文学家。
这主角怎么又被替换了？
1903年的《西学关键》中明明写的是“亚拉哥”、不是奥斯特呀。而且，也没说这亚拉哥是哪国人。
这个发现，也恰好印证了此前在分析《博物通书》时的一个观点。
《博物通书》“第五章 电气连吸铁”中提到了一个关键的时间证据：
“嘉庆二十二年（1817年）间，西洋人深究其理，将五金电器上增减两铜线平接于指南针上。增线在南，减线在北，则针之北极必转而向西。接于针下，必转向东......盖针之南北极欲绕增减二线而旋却又左右不同之故。”
在西史叙事中，1820年奥斯特在给学生讲课时，意外地发现了电流的小磁针偏转的现象，当导线通电流时，小磁针产生了偏转，从而发现了电流磁效应。
消息传至巴黎，这才启发了法国物理学家安培。
安倍重复了奥斯特的实验，几天后向巴黎科学院提交了第一篇论文，提出了磁针转动方向与电流方向的关系，就是大家在高中学习过的右手定则。再一周后，他向科学院提交了第二篇论文，在该文中，他讨论了平行载流导线之间的相互作用问题。
同时，他还发现如果给两个螺线管通电流，它们就会象两个条形磁铁一样相互吸引或者排斥。
1822年，安培在实验的基础上，以严密数学形式表述了电流产生磁力的基本定律，即安培定律。
正是传教士于元始1817年之前在中国发现了《博物通书》，然后迅速寄回西方，经过路途运输和消化吸收，于元始1820年形成论文以安培的名义发表，编造奥斯特“意外地发现了电流的小磁针偏转的现象”的故事。
再来比较一下上文提及的第三十三图，与《博物通书》的记载。
《博物通书》的记载，如下所示。通过比较可以发现，二者皆属于U型，且都缠了很多金属丝（铜丝），都能起到相同的作用。显然，《西学关键》的这部分内容必须是中国磁电学的延续，而非什么西方舶来品。
再看西人奥斯特所谓的电磁针，《博物通书》也有呢。一切为什么就这么巧呢？
除此之外，《西学关键》“卷六，磁电学，二十七”还提到了“引电”，著名的西方科学大神法拉第再次出现。
问：何谓引电？
答：一千八百三十一年（1831年），西人法拉代偶以有电铜丝或逼近或离去，电铜丝见无电者，立刻生电。是即所谓引电。犹言，引之使生也。
西史叙事中，1831年10月17日，法拉第首次发现电磁感应现象，并进而得到产生交流电的方法。日期倒是对上了，奇怪的是，这本号称出自英国人勃物利之手的西方书籍，为何不称之为电磁效应，而要跟着中国人叫它“引电”呢？
按照《西学关键》“卷六，磁电学，二十八”的说法，西人在法拉代（法拉第）的基础上造出了磁电机：
问：何谓磁电机？（按西方的命名，应该叫电磁机才对）
答：磁电机乃磁石引电之机。按前论，凡磁石与铜丝圈相近或相离，俱能生电。西人毕细依推此物理作磁电机。
毕细依是谁？
没有国籍、没有生平履历，也查不到任何资料，仅有一个创造的姓名，凭空而出，昙花一现，不知是何人。但很显然的是，这个磁电机的发明者是毕细依，而不是法拉第。
有趣的是，这个毕细依发明的磁电机，居然与《博物通书》中记载的颇为相似。不但相似，而且放大查看后，还能清晰地看见“甲乙丙丁、子丑寅……”
《西学关键》第三十四图，磁电机
《博物通书》中的磁电机，如下。比较可知，二者皆有底板，左侧都竖着一个U型磁铁，板上也都放着缠绕着金属丝的生电装置，电极两端都是从生电装置引出来的，说明二者原理基本一致。
如是，稍微改变一下外观形制，就声称是从西方舶来之物，是西方人的发明与创造了。
同样的例子，还发生在“电话”身上。
众所周知，电话是贝尔发明的。
时至今日，在花旗国波士顿法院路109号门口依旧钉着的一块青铜牌子，上面写道：“1875年6月2日，电话机在这里诞生。”
据说，世界上第一台电话机，是由花旗国发明家亚历山大·贝尔（Alexander Graham Bell，1847年3月3日－1922年8月2日）和他的助手沃特森在此发明。贝尔出生于英国爱丁堡市，毕业于伦敦大学学院，是一位著名的苏格兰裔、花旗国国籍发明家和企业家。
名震八方的贝尔不仅获得了世界上第一台可用电话机的专利权，还创建了如雷贯耳的AT & T公司的前身——贝尔电话公司。
1892年，纽约芝加哥的电话线路开通。电话发明人贝尔第一个试音：“喂，芝加哥”，这一历史性声音被记录下来。
当然，为了争夺电话的发明权，西方世界也是争得不可开交，展开了旷日持久的法律诉讼。
2002年6月11日，美国众议院269号决议称，意大利人安东尼奥·梅乌奇（Antonio Meucci，1808-1889年）于1860年在纽约展示的通话设备已经具备了电话的功能，从而证明了电话的发明者应该是安东尼奥·梅乌奇而不是贝尔。
同年6月15日，花旗国国会判定安东尼奥·梅乌奇为电话的发明者。
为什么会这样呢？
因为证据显示，贝尔从各种渠道获取了安东尼奥·梅乌奇的成果，才在16年之后申请了发明专利。据说，1860年，安东尼奥·梅乌奇向公众展示了这个电话系统，并在纽约的意大利语报纸上发表了关于这项发明的介绍。后因穷困潦倒，无法支付250美元的专利申请费（最终专利权）而导致成果被贝尔窃取。
必须指出的是，安东尼奥·梅乌奇早在1850年就与与妻子一道移居到纽约，并获得了花旗国的国籍。无论电话发明权的桂冠戴在贝尔头上，还是戴在梅乌奇头上，反正都是花旗国之人，一切并没有什么不同。
不过，加拿大国会对此则不予认同，于2002年6月21日通过决议，重申贝尔是电话的发明者。
另有一小部分人则认为，花旗国发明家伊莱沙·格雷（1835-1901年）才是（液体）电话的发明者。
笔者也从来没有想过电话的发明与中国有关，直到意外地发现了一个有关电话的秘密。说起来，这大概也是中国人第一次发现吧。
一切还得从一个绝大多数人都觉得陌生的名词“德律风”说起。
德律风，即Telephone的音译，电话，是一种可以传送与接收声音的远程通信设备。
清代谭嗣同 《仁学》“二三”有云：“况轮船、铁路、电綫、德律风之属……更乌从而絶之乎？”
茅盾《机械的颂赞》亦云：“交通停顿了，马达不动了，电灯不亮了，德律风不通了，三百万人口的大都市 上海 便将成为死的黑暗的都市了。”
西史现在声称，英语单词Telephone出自希腊语τῆλε（tēle，意为“远”）和φωνή（phōnē，意为“声音”）。然而，事情并没有这么简单。
我们先来一起看看1903年版本的《西学关键》“卷六，磁电学，三十一”是如何记载的。
问：何谓德律风？
答：人发言必吹气于外。气之轻重多寡不同，即声之抑扬婉转不一，于是声音有别，言语各殊。德律风者，电气经由电线传气之轻重大小，人在远处听之，不啻近在咫尺，其法昉于一千八百七十六年（1876年），始见于美国斐拉代飞赛会。自是，日形推广，官商利之。
问：德律风之器械何如？
答：德律风之器械如三十八、三十九图。三十八图为其外像，三十九图为其内制。
如下所示，这便是1876年出现的电话。
注意，在《西学关键》一书中，电话发明的时间和国籍都说得很清楚，1876年、美国人，与现行西史中贝尔发明电话的时间十分接近。恰好网上流传的信息中，有一个说法便是贝尔于1876年3月10日发明了电话。
贝尔与其“发明”的电话
问题来了，为什么《西学关键》中记载的发明者名叫“斐拉代飞赛会”，而贝尔的全名却是——亚历山大·贝尔（Alexander Graham Bell），完全不沾边呀。
这姓名不但与贝尔对不上，也与安东尼奥·梅乌奇（Antonio Meucci）、伊莱沙·格雷（1835-1901年）也完全没有关系。
这是怎么回事？与西方宣称的三个电话发明者都不相关？
那电话到底是谁发明的？
一起来看看花旗国传教士、同文馆总教习丁匙良（1827年-1916年）所著的《西学考略》。
光绪六年（1880年），丁韪良请假回花旗国时，总理衙门大臣嘱其“乘顺历各国之便，博采周咨，遇学业新法有补馆课者留心采择”。于是，丁韪良便从1880年4月开始，至1882年4月，用了两年的时间游历日本、美、法、德、瑞士、英、意等七国，后于1883年3月回京销假，撰写成两卷本的《西学考略》，卷上为“纪游”、“随路程而略述见闻”；卷下为“择体要而推论学术”，主要介绍西方的教育制度和西学的源流。
《西学考略》著于光绪葵未年孟夏，即1883年（农历）四月。
《西学考略》“凡例，十”记载：
“一中国字有六体音义兼备，西洋文字以音相传，仅知其谐声，久则变易，流传失实，纪事不详。近人论之已悉。如德律风（电话）见查氏人海记，康熙时已有此物，而西人不知。百年以来之事尚如此，古事可知。”
什么康熙时就已经有电话了？！
是啊，谁能想到呢？
电话早在康熙时代便已出现在中国。
康熙出生于1654年，八岁登基（1662年），在位六十一年，于1722年12月20日薨逝。从康熙元年算起，这是中国历史上使用时间最长的年号。
从《西学考略》上述记载可知，电话出现在中国的时间大约是1662-1722年之间。哪怕是1722年，都比现行西史宣称的电话发明时间1860年早了138年！
整整138年啊！
要知道，传教士丁匙良（1827年-1916年）于1880年刚刚回过花旗国，他不仅是花旗国人，还与贝尔（1847－1922年）、安东尼奥·梅乌奇（1808-1889年）是同一时代的人！
同一时代之人，怎会不知电话是谁发明的？？？
有人肯定会说，既然康熙时代就出现了电话，但从它的名称来看，也是从英语Telephone音译过来的吧？
事实并非如此。
要知道一个基本事实，英国第一本词典是1755年的《约翰逊词典》（约4.5万单词，从康熙词典对译而来）。玄烨于1722年就驾崩了，所以，德律风（电话）必定出现在1722年之前。
此时，英语连字典都没有，何来Telephone一词？
据此，笔者大胆推测，康熙时期，对于电话这个新出现的事物，之所以取名为“德律风”，应是根据其发声、传声之原理（如上文《西学关键》所述）与华夏律历志记载有关。
《汉书·律历志上》记载：
“至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律正。” 颜师古 注引 孟康 曰：“律得风气而成声，风和乃律调也。”
如果德律风这个名称在1722年之前便已存在，那么几乎可以百分百肯定，后来英语中所谓的Telephone一词，便是根据“德律风”的发音而创造出来的一个单词，根本不是来源于什么希腊语。
哈佛大学教授詹姆斯·罗素（James R. Russell）特别指出：“希腊语是一种淡化的古代亚美尼亚语。”即希腊语衍生于亚美尼亚语。
这种源自于亚美尼亚的斯拉夫东正教语言，实际比法语、英语诞生的时间都还要晚。在近代依靠印刷术（锁定字母，防止写乱）和规定“发音符号”（字母）后才形成教派文字，然后被基督教使用。不过，这种所谓的文字存在巨大缺陷，不能用于书写文学、科学和哲学，无法承载高深的知识、表达深邃的思想。
牛津大学教授麦克里奇（Peter Mackridge）发现，有个流亡法国的希腊人名叫科莱斯（Adamantios Korais, 1748-1833），是他发明了所谓的“纯正希腊语”（katharevousa，希腊官方于1834-1976年间采用）。
最后，再看一眼，这号称英国人所撰的《西学关键》中为什么会出现“酒龙”？
难道，英国人与中国人一样，也崇拜龙吗？
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