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《大巫传2》，一个古老灵魂的自述，如果你相信，一切都是最好的安排
第二十七章 隐学
九曲黄河之下，昆仑新都，东四十条。
一座一进的小四合院庇其闾中，西侧不远便是女娲宫，东侧则是坊间衙市。院中惟正房一间，厢房两间，东厢房提匾“东壁图书”，西厢房提匾“西园翰墨”，正房则提匾“半笏斋”，灰瓦木墙，庭树飞花，古朴而清幽。正房内置木隔断，分客厅与舍屋两个套间，房内所摆家具器皿，皆是百馀年物，规制不设宫室之饰，从民所居，但却极讲究方正质朴，一尘不染，土不著足。
只见了这份方正洁净，我便知此处是林满的别院，他之注重体洁与周平，是我所见之最。我被安排住在这，他只道是便于行事，并特意交代了闾里有司，莫要闲加打听我的进出。那有司连称不惟不敢亦不暇，便心领神会地掌授了我四方令。有了这令牌，除却女娲宫我进不得，其余的闾里坊间，均畅行无阻。
我有些顾忌这般安排，我是鹰人，极不适应新都粘滞如胶的空气，以及满街巷人首蛇身的昆仑神族。如我这样以双脚行走的人，在街上十分惹眼，故而外出只能乘坐由四脚蛇拉的车。此外，住在此地，即便林满根本未与我同住，我都像极了他的外室。而我深知他不仅有妻有女，亦无意与我回锡安。我交织在对于神的服从和一个女人的情爱卑微里，最终，还是应允。
方一到新都，胡剡便托人传音，约我共聚。
南池子二条以北的箭杆巷里，胡剡有处私宅，本是他家祖业，后被征缴作了门神库，如今他上下打点又将这祖宅买了回来，就此创办了隐学书院。书院内竹林丛祠，郁翠仙藤，庭中高高矮矮的山石延绵褶皱于清塘之上，明净如妆，澹冶欲滴，遥映着院中的藏书楼、无梁殿、隐学社，一派翠竹翛然、朱楼碧瓦、隐伏三重之妙境。
九曲黄河之下，昆仑新都，东四十条。
一座一进的小四合院庇其闾中，西侧不远便是女娲宫，东侧则是坊间衙市。院中惟正房一间，厢房两间，东厢房提匾“东壁图书”，西厢房提匾“西园翰墨”，正房则提匾“半笏斋”，灰瓦木墙，庭树飞花，古朴而清幽。正房内置木隔断，分客厅与舍屋两个套间，房内所摆家具器皿，皆是百馀年物，规制不设宫室之饰，从民所居，但却极讲究方正质朴，一尘不染，土不著足。
只见了这份方正洁净，我便知此处是林满的别院，他之注重体洁与周平，是我所见之最。我被安排住在这，他只道是便于行事，并特意交代了闾里有司，莫要闲加打听我的进出。那有司连称不惟不敢亦不暇，便心领神会地掌授了我四方令。有了这令牌，除却女娲宫我进不得，其余的闾里坊间，均畅行无阻。
我有些顾忌这般安排，我是鹰人，极不适应新都粘滞如胶的空气，以及满街巷人首蛇身的昆仑神族。如我这样以双脚行走的人，在街上十分惹眼，故而外出只能乘坐由四脚蛇拉的车。此外，住在此地，即便林满根本未与我同住，我都像极了他的外室。而我深知他不仅有妻有女，亦无意与我回锡安。我交织在对于神的服从和一个女人的情爱卑微里，最终，还是应允。
方一到新都，胡剡便托人传音，约我共聚。
南池子二条以北的箭杆巷里，胡剡有处私宅，本是他家祖业，后被征缴作了门神库，如今他上下打点又将这祖宅买了回来，就此创办了隐学书院。书院内竹林丛祠，郁翠仙藤，庭中高高矮矮的山石延绵褶皱于清塘之上，明净如妆，澹冶欲滴，遥映着院中的藏书楼、无梁殿、隐学社，一派翠竹翛然、朱楼碧瓦、隐伏三重之妙境。
我行进无梁殿，见觉姆坐于蒲团之上，作道人打扮，散挽一窝青丝，身挂素兰袍，赤双足盘腿，双目怡然。再见她，恍若隔世，一别多年，我还未与她说过一句话。
我上前稽首，施以正规的东土礼法，敬言道，“觉姆，宁南礼谢受生之恩。”我依旧用着儿时她为我取的名字，纵有千言万语，也不先于此。
“快请起。”她起身扶我，目放光明，身动则似有九色流霞，声如琼音，“今得太平，你我无事，皆由宝藏如来之佛恩。这种种罔极之恩，我何以报达？唯当倾心尽意。”
“宝藏如来？”我起身坐于蒲座，面向觉姆问道。
“你竟不知高显天尊亦为佛门宝藏如来？”觉姆起身倒茶，目露惊讶，递与我道，“高显天尊名号甚多，你不知亦是不怪。”她坐在我身旁，详言，“今正值天尊校定吉凶、期运之际，天尊道号高显，乃为白帝，佛门法号宝藏，至十地佛陀，受记如来。我曾随宝藏如来修行，发愿至五浊恶世疗疠除疫，救度末法时期恶化众生。后于人间转世，证得果位，宝藏如来于娑罗界受我无余无上菩提记，赐名大黑天。是故宝藏如来便是我的师尊。”
我言道，“曾听胡剡讲过，林校定佛道兼修，显密圆通，成就无量。”
“道德不自彰，正真不恃功。”觉姆道，“我由道入佛，往生净土，后至浊世，今又复还新都。以我之见，师尊乃为无上正等正觉，精思十年，年二十七岁而得六通成佛，数过尘劫，以愿力而度众生。”
“二十七岁成佛？”我惊叹道，“释尊三十岁成道，弘法四十五年，他为何能如此精进？”
“师尊自幼便由释尊亲授佛法，其中秘法不似方便门，却于窈冥中慈惠，故而得道时悉如宿化，世间未曾有也。”
“既是释尊亲自传授，也不足为过。天选之子，必定造化天地。”我继问，“觉姆所说由道入佛，莫非此前身在道门？”
“我本名不眴，原是东土高昌国之太子，生前修道，白日飞升至大罗，道号慈航。此后转投佛门，法号宁玛，故在西方极乐乡，师尊与众比丘皆称我为宁玛。”觉姆释言，“我转世出生在藏地，为女子身，名宁胡桑伽，故你幼时在喇嘛宫见我，唤我此名。”
我听之方解，又问，“觉姆为何舍道而求佛？”
“佛道二法殊途同归，无关法门，而在本心。”她艰涩叹道，“若以道力沉滞常伦，以中仙之位令辅国政，而未阶太极，最后怕也只落得个勋名，而非济拔厄难，长度慈航。”
“佛道二门在东土长陷纷争，我亦有所见闻。”我坦言，“自李唐来，佛门渐兴，而道教势微，人皇常在两派间摇摆不定，故而多有辩论。尝闻昔有道士王浮著《老子化胡经》，混老子、释尊为一人，盖以老子西出函谷关而去、莫知所终为由，编篡老子西适流沙乃是过西域入天竺，教胡弟子，建立佛教。而此无稽之谈，竟成了一些道士抗辩沙门的根据，由此生出了持久的佛道排位之争。”
“此为伪辩。”觉姆道，“人间种种夷夏之说，皆言佛门乃是夷狄之教，应为华夏所拒防，故毁谤佛法，实为谬论。佛道二门如今水火不容，也有道门屡称此论之因。”
我忆起大巫所言元始、太上之往事，不免愤懑，又思至觉姆如今处境，担忧道，“新都乃为道门重地，据言三清亦居于此，觉姆这样的身份，是否不应长留？”
“无妨。”觉姆面色坦荡，并无顾虑，“师尊交代，我必定稽首归命，在所不辞。”她轻轻拍拍我的肩膀，“今日约你来，也是有要事与你言说。”
我上前稽首，施以正规的东土礼法，敬言道，“觉姆，宁南礼谢受生之恩。”我依旧用着儿时她为我取的名字，纵有千言万语，也不先于此。
“快请起。”她起身扶我，目放光明，身动则似有九色流霞，声如琼音，“今得太平，你我无事，皆由宝藏如来之佛恩。这种种罔极之恩，我何以报达？唯当倾心尽意。”
“宝藏如来？”我起身坐于蒲座，面向觉姆问道。
“你竟不知高显天尊亦为佛门宝藏如来？”觉姆起身倒茶，目露惊讶，递与我道，“高显天尊名号甚多，你不知亦是不怪。”她坐在我身旁，详言，“今正值天尊校定吉凶、期运之际，天尊道号高显，乃为白帝，佛门法号宝藏，至十地佛陀，受记如来。我曾随宝藏如来修行，发愿至五浊恶世疗疠除疫，救度末法时期恶化众生。后于人间转世，证得果位，宝藏如来于娑罗界受我无余无上菩提记，赐名大黑天。是故宝藏如来便是我的师尊。”
我言道，“曾听胡剡讲过，林校定佛道兼修，显密圆通，成就无量。”
“道德不自彰，正真不恃功。”觉姆道，“我由道入佛，往生净土，后至浊世，今又复还新都。以我之见，师尊乃为无上正等正觉，精思十年，年二十七岁而得六通成佛，数过尘劫，以愿力而度众生。”
“二十七岁成佛？”我惊叹道，“释尊三十岁成道，弘法四十五年，他为何能如此精进？”
“师尊自幼便由释尊亲授佛法，其中秘法不似方便门，却于窈冥中慈惠，故而得道时悉如宿化，世间未曾有也。”
“既是释尊亲自传授，也不足为过。天选之子，必定造化天地。”我继问，“觉姆所说由道入佛，莫非此前身在道门？”
“我本名不眴，原是东土高昌国之太子，生前修道，白日飞升至大罗，道号慈航。此后转投佛门，法号宁玛，故在西方极乐乡，师尊与众比丘皆称我为宁玛。”觉姆释言，“我转世出生在藏地，为女子身，名宁胡桑伽，故你幼时在喇嘛宫见我，唤我此名。”
我听之方解，又问，“觉姆为何舍道而求佛？”
“佛道二法殊途同归，无关法门，而在本心。”她艰涩叹道，“若以道力沉滞常伦，以中仙之位令辅国政，而未阶太极，最后怕也只落得个勋名，而非济拔厄难，长度慈航。”
“佛道二门在东土长陷纷争，我亦有所见闻。”我坦言，“自李唐来，佛门渐兴，而道教势微，人皇常在两派间摇摆不定，故而多有辩论。尝闻昔有道士王浮著《老子化胡经》，混老子、释尊为一人，盖以老子西出函谷关而去、莫知所终为由，编篡老子西适流沙乃是过西域入天竺，教胡弟子，建立佛教。而此无稽之谈，竟成了一些道士抗辩沙门的根据，由此生出了持久的佛道排位之争。”
“此为伪辩。”觉姆道，“人间种种夷夏之说，皆言佛门乃是夷狄之教，应为华夏所拒防，故毁谤佛法，实为谬论。佛道二门如今水火不容，也有道门屡称此论之因。”
我忆起大巫所言元始、太上之往事，不免愤懑，又思至觉姆如今处境，担忧道，“新都乃为道门重地，据言三清亦居于此，觉姆这样的身份，是否不应长留？”
“无妨。”觉姆面色坦荡，并无顾虑，“师尊交代，我必定稽首归命，在所不辞。”她轻轻拍拍我的肩膀，“今日约你来，也是有要事与你言说。”
觉姆言罢，胡剡于殿外进来，神态自若，一如初见时那般气质薄蘅。我起身问候，“胡师大雅，这隐学书院难得可见，不可思议。”
“过奖。”胡剡面露亲切，正视我道，“今日书院创办，约你前来，事关重大。你我皆知真相，乃是乐彤欲杀宁玛而使你强开时轮铜钟，导致八重地狱出逃了八百鬼道。可他们死无对证，道门如若以此事做文章，则必定引起三界震动。你在东土太过敏感，宁玛受记亦会惹来非议，若真是摆到天帝那去，恐怕连林满都要受牵连。”
我问，“天界、新都可已知情？”
“姑且压了下来。”胡剡叹言，“地藏王豪迈大气，曾说愿从天慈，得闻宿命。但我们却不可将此事摊派到他身上。我与林满商议，挑选十三个佛道门中的心腹亲随，成立隐学社。”
我听出了觉姆与胡剡之意，胡剡创办隐学书院，表面以书院遮蔽耳目，实则是暗中将此事秘密化解掩盖。
“你的身份特殊，不宜公开。”胡剡看向我，“我给你安排了新的身份，神农伊耆的后人，你暂于新都作一后土司农，指导人间农桑畜牧水利。”
“新都之众可会信服？”我有些含糊，“我这般有脚的人类，岂是炎帝后代？”
“你有所不知，伊耆的后代中，女子皆为姜姓，世代与姬氏婚配，故而早已同化为人形，且于人间地位颇高。你对外便称自己是奉了道，未得尸解而死，死后从官。”
我见胡剡已铺垫得滴水不漏，便点头应允，有了后土司农这层身份，也便于我行走三界，缉拿罪魂。我又与觉姆攀谈多时，说起西藏被困时轮铜钟之往事，方始悟解。
“过奖。”胡剡面露亲切，正视我道，“今日书院创办，约你前来，事关重大。你我皆知真相，乃是乐彤欲杀宁玛而使你强开时轮铜钟，导致八重地狱出逃了八百鬼道。可他们死无对证，道门如若以此事做文章，则必定引起三界震动。你在东土太过敏感，宁玛受记亦会惹来非议，若真是摆到天帝那去，恐怕连林满都要受牵连。”
我问，“天界、新都可已知情？”
“姑且压了下来。”胡剡叹言，“地藏王豪迈大气，曾说愿从天慈，得闻宿命。但我们却不可将此事摊派到他身上。我与林满商议，挑选十三个佛道门中的心腹亲随，成立隐学社。”
我听出了觉姆与胡剡之意，胡剡创办隐学书院，表面以书院遮蔽耳目，实则是暗中将此事秘密化解掩盖。
“你的身份特殊，不宜公开。”胡剡看向我，“我给你安排了新的身份，神农伊耆的后人，你暂于新都作一后土司农，指导人间农桑畜牧水利。”
“新都之众可会信服？”我有些含糊，“我这般有脚的人类，岂是炎帝后代？”
“你有所不知，伊耆的后代中，女子皆为姜姓，世代与姬氏婚配，故而早已同化为人形，且于人间地位颇高。你对外便称自己是奉了道，未得尸解而死，死后从官。”
我见胡剡已铺垫得滴水不漏，便点头应允，有了后土司农这层身份，也便于我行走三界，缉拿罪魂。我又与觉姆攀谈多时，说起西藏被困时轮铜钟之往事，方始悟解。
直至入夜，我才离开隐学书院，返回半笏斋。一路向车外望去，新都分内外两城。内城为女娲宫，本是昆仑贵族道蛇所居，其中东南面的，便是大咸宫，我特意令四脚蛇绕道此地，向内眺望，一片漆黑，杳无栖音。外城是昆仑神族中平民的住宅区，也分等级，闾里住的是地位高的神族，西四一条至八条、东四一条至十条，对称分布于女娲宫的东西两侧，室居栉比，门巷修直。而再往外，便是邑里，为府衙、市廛、杂宅等喧闹之所，道路狭窄，巷间不太规整，住的是神族中的工农商役之辈，地位较低。
女娲宫、闾里、邑里，三层等级极其严明，如同人间的皇城、富人区与郊区。闾里的神族人首蛇身，面庞白皙，身材高大，着湛蓝服或黑金服，蛇身滑于空中，婉蜑沦涟，娓娓游动。而邑里的神族则较为矮小，着各色麻衣，其暴露在外的蛇身昭示着他们的出身，虬、虺、蛟、螭...不一而足，普遍蛇身较短，游走时喜欢以腹着地周旋，大摇大摆，不拘小节。
在新都还有一种神族，虽也是人首蛇身，但蛇身的两侧有两条短腿，他们的地位最低，乃是神族与人类的鬼所生，只能做些拉车、屠夫、苦役的工作，俗称四脚蛇。
也有双脚而行的人类住在邑里，我认出了其中几个面孔，触目心惊，皆是人间已故一等一的达官显贵，他们在这儿反而比四脚蛇的地位要高，想必是因人间不计其数的供养之故。
我去了邑里的日中市廛，形似人间的农贸集市，市廛内有大大小小的摊贩，摊贩的案板上零散地摆着排骨、肘子、里脊、脖子、耳朵、手脚、舌头......只是这些并非猪肉，而是鬼肉，因为地上的笼子里，就装着还没被屠宰的鬼。笼子里普遍都是儿童，也有些年轻男女，据说死后不超过七天的鬼最为鲜美。他们目光呆滞，身体矬陋，气息腥躁，个个赤身裸体，神族们就像买菜一样随意挑选宰杀，现杀现卖。
鬼在新都是食物，也是宠物。在市廛里我就见到了不少卖小孩的四脚蛇，这些人类小鬼都长得非常灵秀，穿着好看的衣服，摆在笼子里，如同猫狗一般被贩卖。买家普遍都是衣着靓丽的神族女性，她们挨个笼子端详，里面的小鬼都唤妈妈，哪个嘴甜哪个合意，就有幸被神族看上买下。在新都，宠物是鬼最好的归宿，总好过被宰了当成肉卖。
我在人间时，一直不明白为什么鬼要被油炸、火烧、水煮、蒸烹，原来神族的餐桌上，一点也不比人间的菜式少。我路过了几间饭馆，对其菜单上的吃食，忍不住地反胃，但确实闻着很香。据说，也不是所有的神族都吃鬼肉，闾里的神族就不太吃，他们嫌鬼不洁，更爱吃妖灵精怪，好歹有些灵力，肉也没那么酸。
我恶心万般，难可禁制，一身污腥地回到半笏斋，见屋内亮着，便抬步走进。
“怎么回来这么晚？”林满正坐于方凳上，面前的餐桌上摆着四食一汤。
我强忍着呕吐，紧闭双眼，摆了摆手，迅速行至一旁。
“出了何事？”他关心问道。
我摇了摇头，不愿回忆方才的见闻，只道，“我不饿，谢谢。”
“你去了邑里？”林满顿了顿，了然道，“桌上的饭是人间庙里敬奉我的供品，素斋。”
我听罢缓了许久，平复口气，回到桌边坐下。放眼看去，果然都是些青绿蔬菜、甜枣酥饼、梨水甜汤。
我端起碗筷尝了几口，薄清简淡，却菜色考究，久有余香。
“还是佛门的食物好。”想起在人间我也是吃肉的，不禁心生惭愧。
林满闻言轻笑，未有置言。
“借花献佛。”我看他并不动筷，便挑了我爱吃的青菜夹给他，“请弥勒尊佛品尝。”
他怡然接过，随意吃了几口，“我要去佛国几日，我不在，你遇事多与胡剡宁玛商量。”
“去佛国？”不知为何，听闻他要走，我反而心里踏实下来，“去多久？”
“短则三月，长则半年。”
“是以佛国的时间计算？”
“以你的时间算。”他道，“对我来说，只大约一两天。”
“佛国在何处？”
“荧惑，天理。”
女娲宫、闾里、邑里，三层等级极其严明，如同人间的皇城、富人区与郊区。闾里的神族人首蛇身，面庞白皙，身材高大，着湛蓝服或黑金服，蛇身滑于空中，婉蜑沦涟，娓娓游动。而邑里的神族则较为矮小，着各色麻衣，其暴露在外的蛇身昭示着他们的出身，虬、虺、蛟、螭...不一而足，普遍蛇身较短，游走时喜欢以腹着地周旋，大摇大摆，不拘小节。
在新都还有一种神族，虽也是人首蛇身，但蛇身的两侧有两条短腿，他们的地位最低，乃是神族与人类的鬼所生，只能做些拉车、屠夫、苦役的工作，俗称四脚蛇。
也有双脚而行的人类住在邑里，我认出了其中几个面孔，触目心惊，皆是人间已故一等一的达官显贵，他们在这儿反而比四脚蛇的地位要高，想必是因人间不计其数的供养之故。
我去了邑里的日中市廛，形似人间的农贸集市，市廛内有大大小小的摊贩，摊贩的案板上零散地摆着排骨、肘子、里脊、脖子、耳朵、手脚、舌头......只是这些并非猪肉，而是鬼肉，因为地上的笼子里，就装着还没被屠宰的鬼。笼子里普遍都是儿童，也有些年轻男女，据说死后不超过七天的鬼最为鲜美。他们目光呆滞，身体矬陋，气息腥躁，个个赤身裸体，神族们就像买菜一样随意挑选宰杀，现杀现卖。
鬼在新都是食物，也是宠物。在市廛里我就见到了不少卖小孩的四脚蛇，这些人类小鬼都长得非常灵秀，穿着好看的衣服，摆在笼子里，如同猫狗一般被贩卖。买家普遍都是衣着靓丽的神族女性，她们挨个笼子端详，里面的小鬼都唤妈妈，哪个嘴甜哪个合意，就有幸被神族看上买下。在新都，宠物是鬼最好的归宿，总好过被宰了当成肉卖。
我在人间时，一直不明白为什么鬼要被油炸、火烧、水煮、蒸烹，原来神族的餐桌上，一点也不比人间的菜式少。我路过了几间饭馆，对其菜单上的吃食，忍不住地反胃，但确实闻着很香。据说，也不是所有的神族都吃鬼肉，闾里的神族就不太吃，他们嫌鬼不洁，更爱吃妖灵精怪，好歹有些灵力，肉也没那么酸。
我恶心万般，难可禁制，一身污腥地回到半笏斋，见屋内亮着，便抬步走进。
“怎么回来这么晚？”林满正坐于方凳上，面前的餐桌上摆着四食一汤。
我强忍着呕吐，紧闭双眼，摆了摆手，迅速行至一旁。
“出了何事？”他关心问道。
我摇了摇头，不愿回忆方才的见闻，只道，“我不饿，谢谢。”
“你去了邑里？”林满顿了顿，了然道，“桌上的饭是人间庙里敬奉我的供品，素斋。”
我听罢缓了许久，平复口气，回到桌边坐下。放眼看去，果然都是些青绿蔬菜、甜枣酥饼、梨水甜汤。
我端起碗筷尝了几口，薄清简淡，却菜色考究，久有余香。
“还是佛门的食物好。”想起在人间我也是吃肉的，不禁心生惭愧。
林满闻言轻笑，未有置言。
“借花献佛。”我看他并不动筷，便挑了我爱吃的青菜夹给他，“请弥勒尊佛品尝。”
他怡然接过，随意吃了几口，“我要去佛国几日，我不在，你遇事多与胡剡宁玛商量。”
“去佛国？”不知为何，听闻他要走，我反而心里踏实下来，“去多久？”
“短则三月，长则半年。”
“是以佛国的时间计算？”
“以你的时间算。”他道，“对我来说，只大约一两天。”
“佛国在何处？”
“荧惑，天理。”