《大巫传2》，一个古老灵魂的自述，如果你相信，一切都是最好的安排

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　　第六十四章 黑白

　　我和林满带领最后一批前往昆仑填周的新都要员自黄泉启程，乘坐东维巨舡，率万顷舰艇、行辀、天平、巨象之舟，漫若乘空，树摩天之樯。沿山河水脉驰骛，经岷峨而历三江浮，穷水路以适远，终至昆仑横亘。
　　过了大食河，西尽至水流一曲之内，便是地界的尽头，月归之地。此处是胞体的交界，不同于新都三界河乃是天地人交界，与月归之地交界的是：非天、非地、非人界，而进入这里，便再也看不到月亮。
　　在地球的八个胞体里，只有此处是照不到月光的“死角”，故而这里的生态环境与山河风貌殊异其他。洁白胜雪，澹寂无波，蜿蜒的河道皆是正圆相切，无法看出河流的走向，层叠如秋毫。因为没有潮汐引力，水面没有任何流向与波澜，静如平镜，且平均时空曲率只相当于人界物质运动的5/11，故时间流淌很快，超过人间流速的两倍。
　　在这里，花开花落的速度是人间的两倍，如果将人类带至此处，亦将以两倍的速度衰老。受时空曲率的影响，光线极为洁白耀眼，以至于眺望远处的景象时有些弯曲，但异常清晰。
　　人们时常对地球的八个胞体，也就是“界”的时间换算感兴趣，但这是一个每时每刻都在不断变化的等式。天界因为近月，且在胞体的运动中所受的日月引力最大，所以时空曲率最大，时间流淌最慢。地界因为远月，一年中只有一次满月，故所受的日月引力最小，时间流淌较快。每一界的时空曲率都在不断地运动中变化，并非简单以“天上一天地上一年”来换算。特别是在人类的历史记录中，完全换算神参与的时间及其消耗的寿命，是件非常复杂的事，所以通常以人的时间为参考系，会产生个别误差。

　　“曾经是否有人到过月归之地？”我问林满。
　　“没有。”
　　我很少听他对一件事如此斩钉截铁，不过以人类现有的能力，的确不可能探索至地界尽头，即使到了这，也会迷失在如同纺锤体般复杂的河道中。
　　林满在建筑填周时，只留了一道水门可入，我们以绋纚系上所有船只，开启底仓，众神族与舟俱沉。其水如胶，水下竟可燃幡旄而照，徂游多时，脚下隐约可见庞大的蠛蠓、貔豹等古生物，形体横厉盘踞，敏捷凶残，胜于神族之力。在这月归交界，已经出现了些非人、非天、非地三界的生物，其貌轮囷巨大，皮肤绽裂的纹理状如河图，可见这些物种不止早于人类，且早于神族。
　　林满化为白羽巨蛇之形，溯洄驰骋，涡卷而上，清波直透鳞纹，飒起风姿。此时众神族亦皆显蛇形，横流推迁，箭驰㐲波，随林满一同鸿化旁流，潜通进入填周之路。
　　少时，一座轴纵壑鼓的崇山之门立于眼前，玄黑至极。那种极致的黑色近乎吸收了100%的光线，以至视觉中除了巨大的黑色方形门，完全看不出任何纹理、质地、光线反射。在我的记忆里，北斗在建造都城时会用一种玄星岩，如同黑洞般的绝对黑色，足以抵御上百万摄氏度的核暴冲击波，而已知太阳这样的恒星内部也只有5500度。故在北斗三垣中的强大星体便以玄星岩为建筑材料，但因材料昂贵稀有，更多的则是用其打造渡船，可以自由出入恒星而丝毫不受热核反应的影响。
　　眼前这样一座宏伟的玄星岩门，只可能是天父当初到此地时所建，以我之观，地球上的所有矿物总价，恐怕都没有这座玄星岩贵。而且目之所及，玄门内向山体横纵延伸，毫不夸张地说，就算把世界上所有核武器全部炸在这座门上，也不会留下一个小坑，且门内连1度也不会升高，足以给神族绝对的安全感。只是这些平民，并不理解进了这座门意味着什么，而关上这座门又意味着什么。
　　林满以道蛇之姿迅征出水，蜿蜒曲盘于阶上，俯首穿越玄门，而后便化回人形，与我共乘鼋鼍进入填周。其后跟随的神族则呈畴庸之伍，列筵簇拥，在高隆而绘满繁复银青色万花的穹顶下，渺小如蝼蚁般，细密缓慢前行。
　　我暗自感叹着天父居所的遗迹，没有半分斧斤之妙与臃肿之资，无法用语言描述其大而拟喻其美，整洁风驭，一尘不染。我们仅仅走过殿宇外的廊道，便用了数日，直到行出宫门，再涉途驰跋百折山壑，上行八达开衢，穿过连傍鹤峤，便是我此前到过的沃城。
　　沃城已被林满改造得焕然一新，洁白如梵塔，与玄门的黑色相反，这里是绝对的白色，能反射近99%的光线和热能，实现辐射制冷，并在不需要任何阳光的条件下，时刻恒白。
　　我赞叹巧夺天工的建筑工艺，沃城的梵白虽不及玄星岩，但用了一种特殊的合成材料嵌在原本的建筑表面，城中规划依旧沿用八瓣莲花的格局，不逾天父行宫所用之“九”数。每处窟穴舍所的建筑风格均独一无二，1995处窟穴错落分布于818座叠山上，如白雪云陈，隙光境清。

　　“实难想象，玄都的供养享乐之地，竟成了圣洁不染的澹寂之所，极为美利。”我由衷赞美，“填周黑白分明，兹辰绝妙。”
　　“你为这两地取个名字。”林满辞劳。
　　“黑白之间既以鹤峤相连，便是岛屿。不若就叫托巴尔，弥文中是黑白分明的岛屿。”
　　林满颔首，满心赞成。
　　我住进了曾经过夜的蓝宝石琼宫，这座光芒琉璃的晶体宝石墙窟外，分明可见地幔中赤金色的熔浆，位于八瓣莲花城的中心。没有谁不希望回归古老庄严的昆仑，每一个神族包括我在内，都异常欣悦，在这个崭新洁白的世界里，抱乐而无忧。
　　乔迁诸事繁多，林满在工作之余，带我回了次黑岛。在填周，除了极特殊的理由需出月归之地，严禁踏足黑岛。
　　我问林满，为何天父曾经的行宫会沉于水下，失落原本的筑基。林满说昆仑在十万六千零一十七年前发生过大的地质变动，推测是天父的身陨所致，而后玄都行宫陷落。直到最近，他以地虫开凿地界，方才在在月归之地的水下发现了遗址。此次填周筑城，挖掘巀嵲之墺，贯穿黑岛，方才令天父的行宫排水而出，重见天日。
　　“玄门在当年并非平民能进，如今得益于你，便是再给外界万万年，也奈何不了填周。”
　　“填周占据地轴，黑岛又以玄星岩而造，没有比这更安全的地方。”林满态度坚决。“关闭玄门之后，人间流落在海外的神族，便再不能进来。
　　我闻言有些伤感，他们如果早知今日结果，知道黑白分明岛屿的宏伟辉煌，定不会为了蝇头小利而出卖东土，混入石匠。那些还在天界的神族诸仙，恐怕在龙的排挤下，亦不会过得有多么安稳。此一时彼一时，守得住初心的，终会自宁丰俭，德胜一筹。

　　我亲自为那三万筑基的罗刹鬼举行了安息礼，他们因战争丧命，死时只有二十多岁，年富力强，人生还未开始便已结束。因着他们对昆仑的功绩，我减免了他们的秽恶，直至最后的审判复活新生。我希望再给这些男孩一次机会，如我一样，哪怕只有一世，也能再好好看看这个世界。
　　在填周生活的日子，我醉心于《昆仑万部论》，几乎到了痴迷的地步。部论分为四卷，共九十九章，我和林满重点整理了未被风雪残噬的第二卷，其主要记载了万物始终、结构变化和运动推演。
　　按照部论所记，大道由规矩共同组成，正如大巫此前所言，他只见识了大道的圆而未窥得大道的方，如果以数学为哲学概念表达，规为1，矩便为0。大部分道蛇、神族对于大道的阐释只基于规的圆，即阴阳、轮回、自然、规律、有限。而在天父降临时，我所见的世界里，矩所刻画的是知识、概率、无序、静止、无限。规与矩并非绝对的对立矛盾，而是有交集为此消彼长的熵变。
　　简单地解释人类灵魂的熵，即从出生到死亡的一生是熵减过程，在每分每秒中离散消耗，而死后投胎的一瞬，则变回为均值。自然界中永恒存在熵增与熵减，且得益于释尊对人类的怜悯，他创建六道轮回，人类特别是东土人类的灵魂，轮回的次数要多很多。普通的灵魂需要借助六道之力轮回，但一些古老的灵魂如黑龙，并不需要借助外力来实现熵增转世。
　　比如，如果计算我的熵变过程，在过去22000年间共轮回了13次，伊南是第13个我。若以我成为人类时算起，我活着的时间总共为16148年，其余时间是灵魂熵增的过程。而我的熵减时间减去上一次历法归零时间对应了审判的灵魂数，等于141260万人。也就是说，如果我没有死在太白而是按照原本的命运审判，我能熵增而使他人灵魂熵减的人数是固定的141260万，这是一个绝对值。而错过这个时间，审判权便不再是我，而是林满，他的审判数为1995818万，也就是这次他建造填周时刻意表示了1995处窟穴和818座叠山的由来。
　　大道中的天命所归，均是在某种相对熵的基础上而有主观意识的嬗变，从个人来讲，我们身在其中，有感情、思想、道德、信仰、爱情，但从宏观来说，我们每做的任何一件事又是势必所行的趋势，虽然“合理”但并不枯燥。
　　跳出冰冷的矩的思维，我更愿将一切规结为爱，因为只有从爱出现的那一刻，我们才变了。

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　　第六十五章 量纲

　　自从到了填周，我几乎过着“醉生梦死”的生活，贪享从未有过之清净自在，恬淡惬意，与世隔绝。我当真少了诸多烦恼，特别是对人间的纷乱局势，想不问便不问。
　　林满对我没有任何要求，无论我昏睡一整天还是在文海里为一个词扣上三五日，他如有空，就会陪我一起。我时常和他开玩笑地说，我再也不出去了，我被他豢养了。而他狡黠地回答，早在天理，他就驯化了我。
　　是的，我不禁想对这个世界掩耳盗铃，但我心里清楚，我不该逃避，也逃避不了。
　　填周不是给神族建的另一个极乐乡，在这里，每一个神族都要进入十三学院学习，复兴昆仑道蛇之法典、礼仪、总论、修持、祭祀，并且统一一种水文使用，熟背《昆仑王统记》。在十三学院中，由一位宗师与六位庄严师分别教授，这与北斗的学院规制完全相同。宗师是唯一的道蛇林满，他授与六位庄严《七部量纲论》。用现代物理学的语言描述，量纲即因次，可定量地描述各种物理现象及函数关系，分为有量量纲和无量量纲。而有量与无量，在佛法中亦分为《释量》《定量》《正理一滴》《因滴》《观相属》《成他相续》和《诤正理》。
　　林满没有完全按照佛法中的晦涩义理传授，而是有机地将物理学的量纲与佛学的《七部量》结合起来，将北斗的数学、逻辑学、哲学耦合式地串讲，言简意赅，鞭辟入里。事实上，如果想要理解宇宙世界，量纲是最基本的知识，这在北斗相当于小学至初中的课程，但对于绝大部分神族来说，异常艰涩。
　　六位庄严师学成之后，便在十三学院将知识授与众神族。我因曾为道蛇，便作了六庄严之一，化名芒波，主教声次的360种语言。而其余五位则皆来自荧惑，传授锻铸、塑像等工艺学，21000个诊断法的四门医学，阴阳五行、星算等天文历算学，因果九乘与宣白执则。

　　将十三学院中的课程全部学通是件很难的事，故每个神族都只先选择一门修习。我是六庄严中唯一的女性，且语言相对于其它课程更生动一些，所以学生最多。我毫不吝于将所知倾囊相授，因语言文字是一切思想交流、意识交汇、文明传承的载体，曾经的人类就是因为语言不通而互不相识，我希望填周的神族不止学会，亦能深明文字背后的意义。
　　林满的一系列改革与十三学院的建立颇得民心。一直以来，神族平民从未有机会系统学习北斗道蛇的知识理论。自共工之乱，平民只会烧杀抢掠道蛇的财富，看似推翻了阶级，却没有任何实质上的进步，更因再也看不懂道蛇的籍论，被永远地关上了智达之门。
　　“我们必须承认，是道蛇生下了平民。从血统上讲，不应该歧视，从灵魂上讲，不应该排斥。而他们的不幸在于，无论是女娲时期、共工时期、新都复兴时期还是贰负时期，他们从未接近过真相，根本不知道自己是谁。”林满自学院回来，在书房里忙碌至深夜。
　　“如果将他们带到北斗，就和文盲一样，讽刺的是，这就是地球道蛇的后代。”我走到他身边，拿下他手中的笔，叹息道，“只有你没把他们当成不同于自己的低等种族，建立学院制，才是真正地救赎。”
　　林满牵起一抹笑容，面露疲惫。
　　共工推翻权贵自己却作了新贵，而林满则敞开学扉，不再将知识当成统治愚民的工具，谁才是真正的无私者，高下立见。

　　我在上声次课的时候，着重诠释了“猿猴”这个词的弥文：ဝါနေရာ，其字表意思即：warnarrow，狭隘的战争。我的学生问，是否人类的起源更多保留了猿猴好战、狭隘、偏激、嫉妒的属性，乃至于今天依然没能摆脱低等动物的天性。我的回答是，目光短浅的隘路的确使人受到了很大限制，但这也是一种自然的kheṭaka，即shield，防卫。
　　我将人类的贪婪与狭隘归结为了自我防卫，而没有说出人类本就因战争而被造的事实。更加客观的现实是，如果依然以这种基因繁衍，继续当前的知识体系教育，人类即使再过万年，也依然不会有进步，而进化论不过是个自我麻痹的假想。
　　在我成为人类之初，身体的基因并不稳定，任何环境、饮食、运动都会极快且大幅改变身体的基因，比如，紫外线的强度增加，我的皮肤会瞬间变成黝黑色，在与猛兽作战时，身体的肌肉强度会极快提升。包括眼睛、头发的颜色，都会随着每游牧到一个地方而做出改变。而基因在自然选择中会逐渐趋于类型性而稳定下来，故在经年累月的环境适应中，形成了不同人种。
　　至今，基因的改进依然存在，只是变化速度比人类之初慢了很多。理解人种的由来，就会明白种族主义是多么荒谬，也同样应该看到，基因的适应性变化并不能突破人类的限制，不可能有朝一日人类靠“基因突变”成了神，只能通过灵魂的提升突破精神上的壁垒。
　　我和林满探讨，十三学院的知识如果授予人类，是否能够改变他们的狭隘。林满说，这个实验早在1万年前就被奎宿的god们做过，事实上彭也做了这个实验，收过三个徒弟，结果出奇地一致，1/3有效，而2/3无效。这被称为人类教化的三分定理，意即在对自然人的知识道德教化中，只有30%能被接受，而其余的不可改变。也因此，才有了审判的必要性。

　　这些天，人间给林满信如雪花般纷沓至来。看样子三界脱钩之后，出现了极大的不适，毕竟从前只要言听计从，而今需要自己面对。林满没有拆开过一封，倒是我心有不忍，常在他耳边念叨信里的内容。
　　“他说最近地震、血月、陨星、暗日轮番席卷，天象殊异，言问是否凶兆。”
　　“他听闻神族已至昆仑暂避，言问何时归来。”
　　“瘟疫四起，身上长疮，他说西方在这件事上犹如‘先知’。”
　　...
　　“你怎么看？”我跟在林满身边，软磨硬泡地“请教”，终于得到了直言片语。
　　“神族不会回归人间，我和你则会延迟一段时间。至于身上长疮，是因利未这个‘假先知’而致，直到他向我发起战争，汪洋的河流里流淌着血液，嗜血的大淫妇杀戮圣徒，我才会降临，复活无辜死去的人。但不意味着，这些复活的人将不被审判。”林满言道。
　　他说的每一个字都令我胆寒，汪洋的血液，嗜血的大淫妇，复活...我没有追问那淫妇是否是盛姬，那些死去的人如何复活，而什么是他们的炼金术之冠。我在冥思许久后问他，为什么已经看见了未来，却要延迟一段时间？
　　林满为我讲了一个故事：有十个童女提着灯去迎接新郎，其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯却不预备油，聪明的拿着灯，并预备了油在器皿里。因为新郎迟到，她们都打盹睡着了，直到半夜新郎才来。那些童女起来收拾灯，愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，我们的灯要灭了。”聪明的回答说：“恐怕不够用，不如你们自己到卖油的那里去买罢。”愚拙的去买油的时候，新郎到了，聪明的同他进去和新娘坐席，门就关了。愚拙的童女回来了，说：“主啊，给我们开门！”他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”
　　我踌躇许久，思考道，“所以，你在等愚拙的都走了？”
　　“你应该说，我在给聪明的备油的时间。”

　　时间无情流淌，而世道则愈发举步维艰。正如林满的预言，利未在得不到锡安的任何“好处”后，便在石匠工会内部自诩为“先知”，扬言要“替我”建造圣殿，此事一出便引发了全世界的共鸣，获得一边倒的支持。所有了解内幕的人都知道，利未拥有真正的圣殿蓝图，而寿命不过百年的石匠工会会员，早已等不及“审判”，盼望有生之年能坐上新世界的交椅。
　　利未第一次公开了盛姬和叔㛗的身份，她们成为了石匠工会的一把利剑，既是质子又是利益共同体，而所有的矛头均一致指向东土。他们用尽一切经济、外交、武力、疾病、舆论、宣传，对东土围追堵截，以致无所不用其极。而鞑靼人，在上演了一场荒诞般的谑剧后，在依格那重新当上锡安主教后，偃旗息鼓，哄然而散。
　　利未扬言，他将把圣殿盖在喀喇昆仑上，野心昭然，执意联合全世界撼动这块千万年未曾染指过的土地。而讽刺的是，充当他马前卒的，竟是叔㛗，林满的亲女儿。
　　我没有对叔㛗的事说什么，但我亲自宣告了锡安：即日起，祝圣万福之源，万有之神，创始成终的林满为锡安君王，正式加冕。
　　我向锡安子民发出声明：“他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，直到永远。万军之天父的心，必成就此事。”
　　声明既出，石匠工会内的锡安人与其他民族产生了巨大割裂，两方相持对垒。这虽然不可避免地造成了第三次世界范围的反锡安主义，但也极大地削弱了石匠的团结。