黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
微信公众号
恒宁乐园
💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
【帝曰：四时之序，逆从之变异也，】
黄帝对岐伯说：听着您前面的讲解，我就了解了。确实，四季的变化对于脉气是有影响的。
「逆」和「从」——「逆」，代表反着，不顺从；「从」，就是顺从。也就是说，脉气有可能会顺从四季的变化，比如说：春脉如弦，夏脉如钩，秋脉如浮，冬脉如营。但是呢，如果身体有异常了，这个脉气就可能与四季的变化不相应了，就表现为一种逆着的情况。这个脉气的变化，如果是顺从四季的变化，这等于是天人合一；但是逆着四季的变化，这就是人和天不合一了。
然后黄帝又问，说：
【然脾脉独何主？】
您前面在讲解的时候，没有提到「脾脉」，那么脾脉跟哪个时令相通呢？
【岐伯曰：脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。】
（傍，还是通「旁」）。
「脾脉」，在五行中对应的是土，位置在中央，属于孤脏；脾脉具有灌溉、滋养四周其他脏腑的功能。
【帝曰：然则脾善恶，可得见之乎？】
然后黄帝就问：那么脾脉的正常与不正常，我们能够看得出来吗？
【岐伯曰：善者不可得见，恶者可见。】
岐伯就回答说：这脾脉如果运行正常，是不容易被发现的；但是不正常，是很容易看出来的。
【帝曰：恶者何如可见？】
黄帝就问：那么脾脉的异常情况，我们怎么样才能发现呢？
【岐伯曰：其来如水之流者，此谓太过，病在外；】
岐伯回答说：我们在把脉的时候，如果感觉脾脉的这个脉气来得像流水一般，很连续的，而且不停止的，像流水，一直在流一样。这说明「脾」这里的气太过了，病发作在外部。
【如鸟之喙者，此谓不及，病在中。】
把脉的时候，感觉这个「脾」气的来临，脾这里的脉气像鸟在啄东西一样跳跳停停的，啄一下，啄一下，跳跳停停的……这说明「脾」这里的气不及，病在体内。
【帝曰：夫子言脾为孤脏，中央土以灌四傍，其太过与不及，其病皆何如？】
黄帝又问：刚才夫子您提到，「脾」是孤脏，就好像孤独于其他脏器之外一样，比较特别。脾在中央，属土，可以灌溉滋养四周其他的脏器，那么脾所对应的这个脉气太过或者不及，所导致的病状，具体是怎样的呢？
【岐伯曰：太过则令人四支不举；】
岐伯回答说：「太过则令人四肢不举」（四支，通「四肢」）。说脾脉这个脉气如果太过，病人可能就四肢活动得不够轻便了，不够灵活了。
【其不及则令人九窍不通，名曰重强。】
脾这里的脉气如果不及，病人的五官、大小便这功能可能就异常了，有可能闭塞不通，然后导致五脏之气混乱，这种现象叫作「重强」。
【帝瞿然而起，再拜稽首曰：善。】
然后讲，「帝瞿然而起」，黄帝可能觉得岐伯讲得太好了，有点儿惊讶，有点儿震惊一样，赶紧起来，「再拜稽首曰：善」。
起来之后，对着岐伯拜了又拜，就说明非常敬佩岐伯的这个医理方面的讲解。
黄帝作为一国之君，拜自己请来的这个高人——岐伯，拜了又拜，然后又夸「善」，讲得太好了！
【吾得脉之大要，天下至数。】
我今天终于领会了脉诊的大概要领了，您讲的这些简直是「天下至数」，天下最重要的机密啊。
【五色脉变，揆度奇恒，道在于一。】
我今天了解了，人这个面色（青、黄、赤、白、黑）以及脉象的变化，就是说，面色的变化、脉象的变化与奇恒、与内脏的一些对应关系，我们通过察知病人的面色的变化、脉象的变化，就能大概推测他内脏运行的一些情况。
「道在于一」，这其中的微妙很难形容，就深深地感受到天人合一，天和人是一体不二的。「道在于一」，这个「道」在这里就是「奥妙」啊，「规律」呀……
【神转不回，回则不转，乃失其机。】
正常的生命体的运行是遵循规律的，按照这个规律一直运行，但它不会逆着这个规律；一旦逆着这个规律，就不能正常运行了，就失去了原来的那种和谐的、调达的秩序了。
【至数之要，迫近以微。】
黄帝赞美岐伯说：您讲的简直是天机啊，太精彩了！太精湛了！这也是无上的要妙啊，您能把我们司空见惯的事物讲得这样的精微、精细。 【著之玉版，藏之脏腑，每旦读之，名曰《玉机》。】
这么重要的资料，我要命人把这些资料雕刻在玉版上（表示非常珍贵嘛），「藏之脏腑」，我要把您讲的这些道理深深地记在心里，这个「脏腑」，就是牢记在心。
「每旦读之」，每天早晨我都要诵读一番，加强记忆。「名曰《玉机》」，所以我打算把您讲的这一部分内容命个名字，叫《玉机》。
「玉机」，刻在玉版上的珍贵资料，刻在玉版上的——玉做的版上的极其珍贵的机密资料。所以，现在我们才知道，为什么这部分内容叫《玉机真藏论》，是刻在玉做的版上的机密资料，这也是真正的宝藏啊！
虽然我们所学的这些《黄帝内经》的内容，主要是岐伯所讲，是黄帝在提问。但是，如果没有黄帝的提问，岐伯不讲，我们也就无从得知了；再者，如果没有黄帝的如此重视，相信《黄帝内经》也无法流传下来了。所以可以讲，这《内经》是岐伯和黄帝二人共同创作的。
扫码关注我们,获取更多内容
联系我们（二选一）
QQ：280668866（心成）
QQ：67501126（一文）
微信：280668866（心成）
微信：67501126（一文）
官网：tihuxueyuan.net
官网：chan.tihuxueyuan.net
邮箱：280668866@qq.com（心成）
邮箱：67501126@qq.com（一文）
求分享
求收藏
求点击
求在看