一起学《黄帝内经》053 玉机真藏论篇 “通则生”












一部围绕生命问题
而展开的百科全书

《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人,其知道者,
法于阴阳,和于术数,
饮食有节,起居有常,
不妄作劳,故能形与神俱。




不治已病治未病
不治已乱治未乱

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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》 


【五脏受气于其所生,传之于其所胜,】
「所胜」就是所克。
五脏之气源于其所生之脏,脏器有毛病的时候,如果没能及时治好,病气就会传到它所克的那个脏器那里。
比如说:你肝这儿有毛病,没有及时治好,木克土,肝木克脾土,肝这儿有毛病久了,你的脾这儿也会出问题。
【气舍于其所生,死于其所不胜。】
「舍」就是停留、滞留、居住的意思。
生命的元气会居住在其所生之脏,会断绝于其所无法传的脏器那里。「所不胜」,就是无法传过去的。
假设气在肾水那里,肾水的「所不胜」是什么呢?金能生水,水不能生金,金就是水的「所不胜」,肺金就是肾水的「所不胜」,是这个意思。
【病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。】
生病的人之所以会死,最初是因为气传到「其所不能胜」之脏器那里了,所以这个疾病就导致了他的死亡。
正常的五行相生关系,我们知道:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,可以说这是顺行。如果是逆行的话,这个气可能就传不过去,病人就会死。
然后,开始一一地举例子了,先讲「肝」:
【肝受气于心,传之于脾,】
肝气足,就会生心气,为什么呢?因为肝木生心火,然后火生土,心气再传到脾土那里,这是正常的次序。
【气舍于肾,至肺而死。】
如果肝气滞留在肾那儿,又逆着往肺那儿传。
其实,金生水,肺金之气往肾水之气那儿传,那是顺行,这是可以传过去的;但是肾水之气往肺金那传,这是逆行,是吧?逆行不畅,传不过去,病人就会死。
接下来,讲「心」:
【心受气于脾,传之于肺,】
心这里的气旺的话,因为火生土,心火生脾土,所以说心气旺就会传到脾那里,是吧?然后脾土生肺金,土生金,脾这里的气再传给肺,这是正常的次序。
【气舍于肝,至肾而死。】
但是心之气如果逆在肝这里了,然后它滞留在肝这里了,滞留在肝这儿,它又逆着往肾那儿传。其实,应该是肾水生肝木,肾那里的气往肝木这儿走才对;但肝木之气往肾那儿走,走又走不过去,于是,可能就导致病人的死亡。
接下来,又讲「脾」:
【脾受气于肺,传之于肾,】
脾土生肺金,所以脾的气应该是往肺那儿走,是吧?然后肺金生肾水,肺的气再往肾水那儿走,这样是正常的顺序。
【气舍于心,至肝而死。】
如果气滞留在心那儿,不传到脾,反而逆传给肝了;逆传给肝,其实又传不过去,病人就会死。
之后又讲「肺」:
【肺受气于肾,传之于肝,】
肺金生肾水,肺的气足的话,会往肾那里传;然后水生木,肾这儿气再往肝这儿传,这是正常的相生关系。
【气舍于脾,至心而死。】
气滞留在脾这儿,它又逆着往心那儿传,传不过去,病人就会死。
又讲「肾」:
【肾受气于肝,传之于心,】
肾气足的话,水生木,这气往肝木那儿走;木生火,然后再往心那儿走,这是正常次序。
【气舍于肺,至脾而死。】
但是,气如果滞留在肺这儿,肺金生肾水,它不往肾水那儿走,它往哪儿走呢?往脾土那儿走。明明是土生金,是吧?土生金,脾土生肺金,脾土就是肺金的「所不胜」嘛,你这肺金之气往脾土那儿走是很难走的,走不过去,是吧?所以就容易导致病人的死亡。
【此皆逆死也。】
这些情况都是气的逆行所导致的死亡。
【一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。】
一天一夜24小时,我们把它分成五段,五段对应着五脏(不同的时辰对应着不同的脏器),这样的话就可以来推测病人死亡的具体时间是早还是晚。

【黄帝曰:五脏相通,移皆有次。】
黄帝又讲:人的五脏是相通的,它们的运行都是有次序的,
【五脏有病,则各传其所胜。】
五脏哪个脏器有毛病,就会传到其「所胜」之脏。比如说,木克土,肝木克脾土,肝这儿有毛病没有及时治,这个病气就会往脾那儿走,慢慢地你的脾也不好了。
【不治,】
就是不及时治。
【法三月若六月,若三日若六日,传五脏而当死,是顺传所胜之次。】
因为五脏是相通的,这个脏器有毛病会传给它所克的那个脏器。所以没有及时治疗的话,常态可能三个月到六个月(时间长一点儿),短的可能三天到六天,「传五脏而当死」,这个病气传遍严重的话就会导致病人的死亡。
「是顺传所胜之次」,这个克那个,这个不及时治,另一个也受影响了;然后受影响的这个不及时治,又影响了它所克的那个,是吧?
【故曰:别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期,言至其所困而死。】
所以说,能辨别外症的,就可以知道病是从哪儿来的;能辨别里症的,就可以知道这个病的死亡时间。也就是说,各个脏器把病气传到「克己之脏」的时候就会死亡。「所困」就是「所不胜」,就是克己。
比如说,刚才我们举的例子:明明是肺金生肾水,是吧?那么肺金就是肾水的「所不胜」,也就是说肺金是肾水的所困,这个气要是逆着走,走不通就容易导致死亡。
所以,以通为顺,通则生,不通则危险。无论我们的身还是心,其实都是遵循这个道理的——通则顺,不通则危险。


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