黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
微信公众号
恒宁乐园
💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
【是故风者百病之长也。】
所以说，风邪是百病产生的罪魁祸首。
【今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也；】
一旦风寒侵袭了人体，人可能就毫毛直竖了，毛孔闭塞，体热充斥于内，没有办法顺利地散出来。这样的时候可以用发汗的方法使毛孔打开，让汗发出来，病邪就会离开我们的身体。
【或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。】
如果病邪在体表的时候没有被赶走，它已经深入到我们的肌肉了，可能就造成麻木不仁或者肿痛的情况。这个时候可以用热的药或比较烫的布或火灸来熨贴比较疼痛的部位，或者用针刺放血的疗法使病邪祛除。
【弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。】
但是如果病邪在我们肌肉这里的时候施治不当，病邪就会侵入到肺中，病名就叫「肺痹」。这个病人的表现就是咳嗽、气逆不下。
【弗治，肺传之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食，当是之时，可按若刺耳。】
如果病邪入侵肺这儿没有得到及时的治疗，金克木（肺金克肝木），这病邪可能就会传到肝那儿去，这个时候病名就叫「肝痹」或者叫「厥」。病人的表现就是胁痛（左右的肋骨这里痛），而且吃了什么东西就立刻吐出来了。这个时候可以按照病人的症状取不同的穴道用针术来治疗。
【弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄，当此之时，可按可药可浴。】
这个病邪在肝这儿的时候没有得到及时治疗的话，木克土（肝木克脾土），这病邪又从肝这儿传到脾那儿去了，病名就叫「脾风」。病情表现是：病人可能全身发黄，而且腹中热盛，烦躁不安，甚至汗液也是黄的，小便也是黄的。这个时候怎么治呢？可以用汤药内服或者按摩穴位，或者用热药水来浸泡身体（这属于是「药浴」了）。
【弗治，脾传之肾，病名曰疝瘕，】
土克水（脾土克肾水）。
如果病邪在脾这里的时候没有得到及时治疗，又往肾那儿传了，这个病的名字就叫「疝瘕」。
在不同的部位，这病的名字不一样，传到肾这儿叫「疝瘕」。
【少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊，当此之时，可按可药。】
病邪入侵到肾脏这里，病名叫「疝瘕」，症状是小腹烦热而刺痛，大小便出白津（白色的津液），这种情况也叫「蛊」。这个时候怎么治呢？可以按照这个症状用药祛除病邪。
「可按可药」（「按」就是按摩，「药」就是用药）。但是倪海厦（倪师）的解释：「可按可药」就是按照症状给予一些药物来治疗。
【弗治，肾传之心，筋脉相引而急，病名曰瘛，当此之时，可灸可药。】
如果这病邪在肾这儿的时候没有得到及时治疗，它就会入侵到心（又传到心那儿去了），那么病人可能会出现手脚痉挛而拘急的情况，这种病叫作「瘛」。这个时候「可灸可药」，可以用针灸的方法以及药物的方法来治疗。
【弗治，满十日，法当死。】
病都辗转传到心这里了，如果还是没有得到及时的治疗，可能到十天左右的时候这病人就会死亡。
前面讲的就是病邪入侵人体之后正常情况下的一个传变的次序。
【肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁死，此病之次也。】
如果这个病邪属于慢性疾病，肾这里的这个病传到心这儿了，心是君主之官，不受这个病，那么这个病邪再反转又传到肺那儿去了（心火克肺金，这病又传到肺那儿）。本来这个肺在刚开始病的时候就已经受损了，这个时候病再次由心又传到肺那儿去了，这个时候肺病就加重了，就发寒发热，这个病已经很深很顽固了。正常来讲也就再活三年，这是病势比较缓的时候所传变的法则和规律。
【然其卒发者，不必治于传。】
「卒」，通仓猝的「猝」。
「然其卒发者，不必治于传」，就是说，像一些突发的急性病，就不用考虑它传变的法则和治疗方法了。
【或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，】
因为突发的一些急性病有的时候不按照传变的顺序来发展病情，比如说像人的情绪（忧、恐、悲、喜、怒……），它一般就不按照正常的传变次序来发作，是吧？
【令不得以其次，故令人有大病矣。】
它不按照正常的顺序发作，有的时候一发作就是重病。
接下来大家注意：我们所用的教材中改动的地方有点儿多。
【因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣。此其道也。】
「喜」后面加个「大虚」。
人有的时候遇到大喜的情况，心气大虚，使得肾气乘虚而入（水能克火。心气大虚，使得肾水之气乘虚而入）；人有的时候盛怒，激烈地发怒导致肝气亢奋，影响到了脾；人有的时候过悲（过于悲伤），使得肺气扩张，影响到了肝；人有的时候过于恐惧，导致肾气受损，脾气乘虚而入（脾土克肾水，肾气受损，于是脾土之气乘虚而入）；人要是过于忧愁，有的时候导致肺气虚损，心气乘虚而入（火能克金，肺金之气虚的时候，心火之气乘虚而入）。这就是情志（也就是情绪）过度而产生传变的五种变化。
【故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。】
从我们脏器这里发出的病可以说有五种，但是再加上相克的五种变化，就有五乘以五（五五二十五）种变化产生。那么这二十五种传变（传乘变化）就会影响到正常的传化，所以称之为传、乘（传是传变，这个乘有乘虚而入的意思，也有加重的意思，在传变过程中加重）。
所以，情绪直接影响着我们的脏器，也就是说，我们的心直接影响着我们的身。在同样的情况下，一个情绪不稳定的人就比那个情绪稳定的人更容易生病，这是大家能够理解的。从某个角度，我们可以讲，情绪稳定的人，他的健康状况也是容易稳定的。
扫码关注我们,获取更多内容
联系我们（二选一）
QQ：280668866（心成）
QQ：67501126（一文）
微信：280668866（心成）
微信：67501126（一文）
官网：tihuxueyuan.net
官网：chan.tihuxueyuan.net
邮箱：280668866@qq.com（心成）
邮箱：67501126@qq.com（一文）
求分享
求收藏
求点击
求在看