黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
微信公众号
恒宁乐园
💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
大家好！今天开始，我们来学习《宝命全形论》篇。
「宝命」，以命为珍宝，就是珍重生命的意思；「全形」，保全形体，就是维护好我们的身体健康。
看一下原文：
【黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。】
天在上面覆盖着，地在下面承载着，人是万物之灵，万物的珍贵性，没有哪个能超过人。
【人以天地之气生，四时之法成。】
人可以说是天地之气孕育而生的，也是效法着、依照着四季的变化而生成的。
【君王众庶，尽欲全形，】
上至君王，下至各式各样的老百姓，都想要保全自己的形体，维护好自己的健康。
【形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓。】
但是，当我们的身体有疾病的时候，最初可能因为病情比较浅，我们很难觉察到它，导致病邪滞留，并且逐渐地发展、恶化，日益深重，到最后深入骨髓了，这个病也很难治了。
【心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？】
黄帝说：我一直在细细地琢磨这个事情——病浅的时候难发现，深的时候难治，我一直在想这个事情怎么办，我想要用针刺的方法除掉疾病，那具体该怎么操作呢？
【岐伯对曰：】
岐伯就回答说:
【夫盐之味咸者，其气令器津泄；】
这是个比喻，就是说我们诊断疾病，一定要注意观察它所表现出来的症候。比如说，盐的味道是咸的，把盐贮藏在器具当中的时候，看到渗出水来了，我们就可以推测这是盐气的外泄（里面装了盐）。也就是说，要通过表象来分析和推断它的内质。
【弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。】
岐伯说：比如说，琴弦将要断的时候，就会发出一种嘶败的声音，我们就很敏感——这个弦有问题，快断了；内部已经溃败的树木，即便是枝叶好象很繁茂，实际上也是外盛中空，非常容易枯萎凋谢；那么人在疾病深重的时候，会产生呃逆的情况（「呃逆」，气往上逆）。
【人有此三者，是谓坏腑，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。】
这里的「毒药」就是有强烈药性的药。
人要是出现了以上三种现象，哪三种现象？比如说，声音的突然变化；还有外盛中空，就是说内部出现了严重的问题；或者发生呃逆的情况。那这些都说明人的内脏有严重地破坏，药物和针灸都将失去治疗作用，因为皮肤肌肉受损败坏，血气各不相得，疾病已经很难治愈了。
然后黄帝又说：
【帝曰：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，不可更代。百姓闻之，以为残贼，为之奈何？】
我很同情病人的痛苦，但是心中也有一些「乱惑」（惶乱和迷惑），如果治疗不当，反而使病情加重了，我又不能替他们受苦。那百姓听我这样讲，会认为我残忍粗暴，究竟怎么办才好呢？就是我一方面同情病人的痛苦，但是不敢乱治，治不好病势又会加重；不马上治呢，老百姓就认为我可能是麻木不仁，比较残忍，那到底该怎么办呢？这是心有余而力不足。
【岐伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。】
人生在大地上，但是他的命运好像掌控在「天」手里一样，「天地和气」，天地之气相合，才生了人。
【人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。】
人要是能够顺应四季的变化，这里的「应四时」其实是顺应四季的变化，也就是顺应宇宙大道的规律，那么这个情况下，天地才真的是滋养我们的父母；了知万物的人，才是真正的天之子，就是说因为天地相合，天地之气相合孕育了人，我们了知万物，才称得上是天之子，才不愧是天之子。
【天有阴阳，人有十二节；】
天，这个气可以划分为「阴」和「阳」，那么人有「十二节」。
我们的教材中解释，人有十二节是有十二个大的关节：包括上肢的肩、肘、腕和下肢的股、膝、踝这些关节，但是倪师（倪海厦）认为人有十二节，指的是人有三阴三阳十二条经脉。
【天有寒暑，人有虚实。】
天有寒冷或者暑热这些气候的变化，人的体内气也有虚实的变化。
【能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；】
人如果能够效法和顺应天地阴阳的变化，就不会违背四季变化的规律；了解十二骨节的道理，就能明达事理，不会被疾病的现象所迷惑。
说了解十二骨节（十二关节）的道理呢，这个地方就有点儿讲不通了，所以要是把十二节理解成十二条经脉，这个好像义理上更通一些。就是说，人能够了解十二经脉的理法、规则，就不会被任何的邪说影响理智的判断。
【能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。】
「存」，就是观察，能观察好「八动」（就是八风之动的变化）；「五胜更立」，指的是五行在四季的变化中，轮流占上风，一会儿这个胜，一会儿那个胜，更替着立起自己的比较偏胜的地位。
这里岐伯就讲，人要是能够掌握八风的演变规律和五行的盛衰规律，又能够通达虚实的变化，就一定能够动晓病情，哪怕是病人的呼吸那样极其微细不易察觉的变化，也能够明察秋毫，洞察分明。
所以今天的这一段落，黄帝就表示出自己愍念众生，想要帮助众生疗愈疾病，但是心有余而力不足的苦恼。然后岐伯就告诉黄帝，因为人和天本自是一体的，要留意天地阴阳的变化，要遵从它；然后要了解十二经脉的运行道理；然后，要详察八风的变动，还有五行的更立（就是五行的盛衰变化）；要达虚实之数，就是说因为人和天是一体的，你不能脱离外在的大环境去单单治这个人（这个小天地），要结合外在的大环境去治，而且思维要缜密，观察要仔细。
这只是初步的讲解，后面的内容也更加重要，今天我们先学习到这里。
感谢黄帝的提问和岐伯的回答！
扫码关注我们,获取更多内容
联系我们（二选一）
QQ：280668866（心成）
QQ：67501126（一文）
微信：280668866（心成）
微信：67501126（一文）
官网：tihuxueyuan.net
官网：chan.tihuxueyuan.net
邮箱：280668866@qq.com（心成）
邮箱：67501126@qq.com（一文）
求分享
求收藏
求点击
求在看