人在这世界上必须有爱的对象，因为这是支持我们生存的力量，应视“爱”为一种尊重。
内心充满真爱的人没有烦恼，也没有痛苦。
——宗萨钦哲仁波切
01
为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？
每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我：“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”
这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。
男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的爱情定义，就是希望对方能快乐。奇怪的是当其中一人另有新欢时，大多数的人都不会诚心献上祝福，而是不计一切代价想拆散对方挽回颓势。
热恋中的男女总希望二人能永远不分开，想尽一切办法要把对方绑在身边，只要一分开就感到痛苦，会用尽各种方法追踪对方的行动。
虽然嘴上说是关心，其实不过是为满足自己的占有欲望。当贪念愈来愈多，多到无法满足时，我们就会因为达不到而产生痛苦——这就是为什么当我们爱一个人愈深，痛苦也愈深的道理。
因为分不清“爱”和“贪着”的界限，一心一意只想让对方完全属于自己。而结婚似乎就是满足这念头的唯一方法。
我自己是个出家人，不曾品尝过爱情，但我也曾检视自己是否真正了解“爱”和“贪着”之间的差别。
记得到印度求学不久，我至亲的外婆过世。外婆以高寿往生，遗容安详，就佛法的观点，我应该为外婆的“重生”而感到开心。
因为从许多迹象来看，外婆应该会转生到一个好的来世。在生前年迈的外婆不能自由行走，耳不聪目不明，身体就像穿了八十多年的旧衣，在生活上带给她极大的不便。
而今她终于可以换上新衣，我不但没有给她祝福却还伤心不已。后来我冷静下来看外婆的辞世，才发现我伤心是因为我再也不能享有外婆的关爱。
我的痛苦完全是出于贪着那份关爱而产生，失去和外婆相处的种种让我感到难过。当我分清楚自己伤心的原因时，我的悲痛很快地释放了。
我并不是说我们不需要爱情、不需要有爱的对象。人在这世界上必须有爱的对象，因为这是支持我们生存的力量，应视“爱”为一种尊重。
内心充满真爱的人没有烦恼，也没有痛苦。以我而言，我爱的对象是这世上无量无边的众生，是我以外的每一个人。
因为要让别人得到快乐，我必须更努力。这是支持我生存和努力的方向。
如果希望伴侣成为支持你的力量，理智选择就变得非常重要。我们必须冷静地分辨爱和贪着之间的差异，观察对方是否真正值得。
如果我们观察到对方的缺点，而这个缺点是可以接受的，这种透过了解而产生的关系，将是未来稳定生活的力量，日后就不会因为贪着无法满足而痛苦了。
02
如何更容易找到爱情？
如何更容易地找到爱情？如何更受人喜爱？我怎么知道这个人适不适合我？
这些是非常重要的问题，我不是开玩笑，这些真的是很重要的问题。
这问题总是很复杂，因为爱情非常魔幻，就像魔法。因为爱情不属于理性的范畴，和4+4=8不同，所以非常复杂。
我想，对自己有些自信或许能有点帮助。但是我们往往总是试图做一些外在的事情来建立自信，像是受教育、打扮自己，用Prada、Versace和香奈儿把自己包裹起来。
然而我们其实并不知道做这些事情是否真的能让自己比较容易找到爱情或是受人喜爱。有时候这些事情可能让你变得更加没有安全感，因为你潜意识里知道你在展示的并不是真正的你。
建立自信事实上非常容易、非常简单，但也因此变得很困难。再次地，我要尝试引入一些“止观”的内容。
缺乏对自己的认识真的会消减你的自信心，这个“认识自己”是指——不依靠外在的参照点来了知自己。
我们人类具有很多很多的参照点，如果你使用这些参照点来试图建立自信，我不知道它能有多大的帮助。但是这里一样要请大家不要误解，我不是说你只要做自己就好。
当我们说“做自己”、“忠于自己的本性”时，这个“做自己”有时会惹恼很多人。因此，了解自己、了知自己是至关重要的。
要做到了知自己，有什么方法比只是观看自己的念头更好呢？
比方说你现在想要让人对你留下深刻的印象，所以你穿上鞋子、擦上口红，你穿戴上各种各样的参照点，带着兴奋、紧张、期待、恐惧等等的所有这一切。
而在这个过程中，你能够只是知道正在发生什么，在察觉的同时，并不需要做什么，不需要对治什么。
假如你刚好在做一件好事，也不需要因为觉知而去做的更多。就只是知道正在发生什么，比如说知道自己在紧张、发现自己比平常更经常地撩动头发等等——就只是知道正在发生什么。
实际上，这相当简单，但是它的简单也可能使它变成一件难事。
再次强调，当我说“知道”的时候，不是在谈知道某个不平凡的东西，像是某个内在的自我。
我说的“知道”是指完全不做任何评判，毫无取舍——仅此而已。
比如说，你发现自己在咬指甲，就只是知道你正在咬指甲，但是不一定要停下来不去咬它。
如果你持续这么做，会开始感觉自己蛮好玩的，于是变得接受你自己，变得对自己感到自在，然后变得自信。
当你有自信的时候，别人会觉得和你相处很舒服，因为你不紧张。就像你坐在计程车里的时候，假如司机很紧张，你也会跟着紧张起来；但是假如司机有自信，你会觉得放松。
我不知道要怎么告诉你，如何让你变得更受人喜爱。但是我想，如果你使用这个方法，即使有人可能不会觉得与你在一起很舒服，但至少他们不会因为跟你在一起而感到紧张。
~END~
宗萨钦哲仁波切，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，以其清新、幽默、高证量的说法方式，爽洁而又带刚强之气的独特形象，为新一代的修行人树立了典范。
他是全世界唯一的“喇嘛导演”，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《小活佛》顾问，亲自执导的两部影片《高山上的世界杯》、《旅行者和魔法师》，电影中蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，被《亚洲周刊》、《纽约时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之一”。
出版书籍：
《正见》《人间是剧场》《佛教的见地与修道》《朝圣》《不是为了快乐》《八万四千问》
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本文内容转自公号【骑着蓝色的狮子】，作者宗萨钦哲仁波切，由归心编辑部整理编辑，图片来自网络，图文版权归创作者所有，如有侵权，请联系删除，感谢您！
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